Йован Бранкович - Jovan Branković
Йован Бранкович | |
---|---|
Фрагмент иконы Андрея Райчевича (c. 1645), изображая Йована как святого | |
титульный Деспот Сербии | |
Царствовать | 1493–1502 |
Предшественник | Джордже Бранкович |
Преемник | Иваниш Бериславич |
Родившийся | c. 1465 |
Умер | 10 декабря 1502 |
Захоронение | |
Супруг | Елена Якшич |
жилой дом | Бранкович |
Отец | Стефан Бранкович |
Мать | Анджелина Арианити |
Религия | Сербский православный христианин |
Йован Бранкович (Сербская кириллица: Јован Бранковић; выраженный[jɔ̌v̞an brǎːnkɔv̞itɕ]; родился c. 1465 - умер 10 декабря 1502) был титулярным Деспот Сербии с 1493 г. до его смерти в 1502 г. деспот был подарен ему венгерским королем Владислав II Венгрии. С 1493 по 1497 год он носил титул вместе со своим старшим братом. Джордже Бранкович, который был деспотом с 1486 года. В 1497 году Дордже отказался от титула, и Йован оставался единственным деспотом в Сербии до своей смерти в 1502 году. Йован был последним сербским деспотом. Династия Бранковичей. Братья построили Крушедол монастырь, и сделали различные пожертвования Хиландар и другие Восточно-православный монастыри. Он был провозглашен святым Сербская Православная Церковь.[1][2]
Жизнь
Йован был младшим сыном Стефан Бранкович, изгнанный деспот Сербии (1458–1459), и Ангелина Арианитес. Он родился c. 1465 г., когда его родители жили в замке Belgrado, в районе Фриули. Его отец, деспот Стефан умер в 1476 году, когда семья еще жила в Белградо. В 1479 г. император Фридрих III предоставил им замок Weitensfeld в Каринтия, и Джован переехал туда с остальной семьей.[3]
Их двоюродный брат Вук Бранкович, титульный деспот Сербии, умер в 1485 году без прямых волос. Его титул и поместья в Венгерском Королевстве остались вакантными, что побудило венгерского короля Матиас Корвинус найти подходящие волосы. Он выбрал единственных оставшихся мужчин из семьи Бранкович (Дордже и Йован), пригласив их приехать в Венгрию.[4][5]
В 1486 году они прибыли в Венгрию, и старший брат Йована Orđe получил звание Деспот Сербии от царя Матиаса, который дал им владения в Купиник, Сланкамен и Беркасово в районе г. Сирмия.
С 1493 года братья правили совместно, поскольку Йован также получил титул Деспот Сербии, как это было принято в Королевстве Венгрия, что различные руководящие должности должны занимать совместно два должностных лица.
В 1497 году Чордже решил передать все свои титулы и имущество своему брату Йовану. В это же время Чордже принял монашеский постриг, приняв имя Максим (Сербская кириллица: Максим). Братья построили Крушедол монастырь в районе Сирмия.[6]
Йован преследовал цели, отличные от целей его брата Чордже. Он не стремился создать небесное царство, но стремился победить турок и изгнать их из своих земель, и таким образом получить звание своих предков. Он успешно боролся с Османской империей, несколько операций в Босния, особенно вокруг Зворник. Йован также планировал освободить сербов от османского владычества с помощью Республика Венеция, но он был остановлен его смертью в 1502 году. После его смерти надежда на восстановление Сербии под наступлением Османская империя стал слабее.
Он женился на сербской дворянке Елена Якшич, с которой у него было несколько детей, но не сохранилось мужских волос. После его смерти в 1502 году венгерский король Владислав II (ум. 1516) поручил вдове Йована Елене снова выйти замуж (1504) за выдающегося дворянина. Иваниш Бериславич (ум. 1514) из Пожегский уезд, которому присвоено звание Деспот Сербии и контроль над семейными имениями Бранковичей.[7][8]
Он упоминается в "Dell'Imperadori Constantinopolitani", или Рукопись Массарелли, найденных в бумагах Анджело Массарелли (1510–1566).[9]
Святость
Святой Йован Бранкович Свети Јован Бранковић | |
---|---|
Святой | |
Родившийся | c. 1465 |
Умер | 10 декабря 1502 Крушедол монастырь, современное Сербия |
Почитается в | Восточная Православная Церковь |
Канонизированный | 16 век, в Сирмия посредством Сербская Православная Церковь |
Основной святыня | Крушедол монастырь |
Праздник | 10 декабря ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 23 декабря Н.С. |
Члены Династия Бранковичей были известны своей преданностью Восточное православное христианство,[10][11] и Йован Бранкович также представлял эту семейную традицию. Его культ зародился в первой половине 16 века. Похоронен в Крушедол монастырь, и лежал вместе с остальными членами его семьи в гробах у жертвенника.[12] Вовремя Австро-турецкая война (1716-1718), турецкая армия вторглась Сирмия в 1716 г. захвачен Крушедол монастырь и сжег святые реликвии, вскоре после Битва при Петроварадине. Сохранились лишь незначительные части мощей.[13]
Семья
Он женился на сербской дворянке Елена Якшич, который упоминается как «Елена, сербская деспотисса» в карте, датированной 1502 годом. У них было 4 ребенка, все из которых были дочерьми:
- Мария, замужем за Фердинандом Франкопаном, Дом Франкопана
- Елена, замужем за Петр IV Рареш, Принц из Молдавия
- Ана, замужем за Федором Сангушко, Маршал из Волынь[14]
- Мария Магдалена, замужем за Иваном Wiśniowiecki, дворянин с Волыни[14]
Некоторые исследователи предположили, принимая во внимание даты обоих браков Елены (первого с Йованом Бранковичем, а второго с Иванишем Бериславичем), что некоторые из ее дочерей, которые обычно считаются от первого брака, на самом деле могли быть от второго брака.[15]
Некоторые родословные также указывают, что другая дочь, Милика Деспина, состоите в браке Neagoe Basarab, Принц из Валахия (1512–21).[16] Некоторые считают, что Милица была слишком стара, чтобы быть его дочерью, но она родилась примерно. 1486-1488.[17] Милика Деспина могла быть внебрачной дочерью его или другого близкого родственника или даже дочерью брата Йована. Orđe с которым она отправилась в Валахию в 1503 году.
Предки Йована Бранковича | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Жиркович 2004, п. 101, 116, 139.
- ^ Крстич 2017, п. 151-152.
- ^ Иречек 1918, п. 245.
- ^ Жиркович 2004, п. 116.
- ^ Батакович 2005, п. 98.
- ^ Крстич 2017, п. 151.
- ^ Иречек 1918, п. 256.
- ^ Крстич 2017, п. 152.
- ^ Тони Хоскинс. «Англоцентрическая средневековая генеалогия». newsgroups.derkeiler.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-16. Получено 2015-03-22.
- ^ Пайзи-Апостолопулу 2012, п. 95-116.
- ^ Андрич 2016, п. 202–227.
- ^ Жиркович 2004, п. 139.
- ^ Жиркович 2004, п. 150.
- ^ а б Василевский 1963, п. 117-124.
- ^ Заболотная 2010, п. 115-122.
- ^ Византийская традиция церковной вышивки п. 89
- ^ Джордж Марку, Родика Илинка, Enciclopedia personalităţilor feminine din România, Editura Meronia, Bucureşti, 2012,
Источники
- Андрич, Станко (2016). "Святой Иоанн Капистран и деспот Георгий Бранкович: Невозможный компромисс". Византинославица. 74 (1–2): 202–227.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Батакович, Душан Т., изд. (2005). Histoire du peuple serbe [История сербского народа] (На французском). Лозанна: L’Age d’Homme.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Жиркович, Сима (2004). Сербы. Молден: издательство Blackwell Publishing.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Isailović, Neven G .; Крстич, Александр Р. (2015). «Сербский язык и кириллица как средство дипломатической грамотности в Юго-Восточной Европе в 15 и 16 веках». Уровень грамотности в Средневековой и ранней современной Трансильвании. Клуж-Напока: Институт истории Джорджа Бариниу. С. 185–195.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ивич, Павле, изд. (1995). История сербской культуры. Edgware: Porthill Publishers.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Иречек, Константин (1918). Geschichte der Serben. 2. Гота: Пертес.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Крстич, Александр Р. (2017). «Какое царство вы выберете? - Сербское дворянство между османами и венграми в 15 веке». Государство и общество на Балканах до и после установления османского владычества. Белград: Институт истории, Турецкий культурный центр Юнуса Эмре Энститюсю. С. 129–163.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Паизи-Апостолопулу, Мачи (2012). «Обращение к власти ученого патриарха: новые доказательства ответов Геннадия Схолариоса на вопросы Георгия Бранковича». Исторический обзор. 9: 95–116.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пилат, Ливиу (2010). "Mitropolitul Maxim Brancovici, Bogdan al III-lea şi legăturile Moldovei cu Biserica sârbă". Аналеле Путней (на румынском языке). 6 (1): 229–238.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Самарджич, Радован; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации. Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Спремич, Момчило (2004). "La famille serbe des Branković - considérations généalogiques et héraldiques" (PDF). Зборник радова ВизантолошкогКО (На французском). 41: 441–452.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Стойковский, Борис; Иванич, Ивана; Спэриосу, Лаура (2018). «Сербско-румынские отношения в средние века до османского завоевания» (PDF). Трансильванский Обзор. 27 (2): 217–229.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Василевский, Тадеуш (1963). "Przyczynki źródłowe do stosunków Polski ze Słowiańszczyzną południową w wiekach XIII-XVI" (PDF). Studia ródłoznawcze. 8: 117–124.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Заболотная, Лилия (2010). "Câteva Precizări despre dinastia Branković". Тирагетия. 4 (2): 115–122.CS1 maint: ref = harv (связь)
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Джордже Бранкович | титульный Деспот Сербии 1493–1502 | Преемник Иваниш Бериславич |