Собор Святого Михаила, Белград - St. Michaels Cathedral, Belgrade - Wikipedia

Кафедральный собор Святого Архангела Михаила
Саборна Црква Св. Архангела Михаила
Saborna crkva.jpg
Саборна Црква
44 ° 49′05 ″ с.ш. 20 ° 27′08 ″ в.д. / 44,81806 ° с. Ш. 20,45216 ° в. / 44.81806; 20.45216Координаты: 44 ° 49′05 ″ с.ш. 20 ° 27′08 ″ в.д. / 44,81806 ° с. Ш. 20,45216 ° в. / 44.81806; 20.45216
Место расположенияБелград
Страна Сербия
НоминалВосточное православие
Интернет сайтSaborna Crkva Официальный сайт
История
Положение делЦерковь
Основан1837 (1837)
Учредитель (и)Дом Обреновича
ПреданностьСвятой Михаил Архангел
Реликвии держалКороль Урош III
Деспот Стефан Штильянович
Князь Милош I
Князь Михайло
Принц Милан
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследияПамятник культуры исключительной важности
Назначен1979
Архитектор (ы)Адам Фридрих Кверфельд
СтильНеоклассицизм с опозданием барокко элементы
Завершенный1840
Характеристики
Количество купола1

В Кафедральный собор Святого Архангела Михаила (сербский: Саборна Црква Св. Архангела Михаила, Saborna Crkva Sv. Архангела Михайла) это Сербский православный кафедральный собор в центре Белград, Сербия, расположенный в старой части города, на пересечении улиц Краля Петра и Князя Симе Марковича. Он был построен между 1837 и 1840 годами на месте более старой церкви, также посвященной Архангел Михаил. Это один из самых важных места поклонения в стране. Это широко известно как просто Saborna crkva (Кафедральный собор) среди жителей города. Он был провозглашен Культурный памятник исключительной важности в 1979 г.

Кафедральный собор - один из немногих сохранившихся памятников Белграда первой половины 19 века. В то время, когда медленно возникали новые социальные и политические структуры, собор стал центральной опорой в борьбе за независимость от турецкого централизма до окончательной свободы от османского владычества.

История

Старая церковь

Была более старая церковь, посвященная Святой Архангел Михаил, на месте сегодняшней церкви. Протестантский священник и писатель в путешествии Степан Герлах предоставил ценные записи о его внешнем виде в своих описаниях путешествий императорских делегатов в Стамбул, 1573–1578. Несмотря на то, что он просторный, со всеми необходимыми церковными принадлежностями и мебелью, он не был достаточно большим, чтобы вместить всех христиан-граждан Белграда.

Король Петр I коронация 21 сентября 1904 г.

Более поздние записи о существовании этой церкви[1] Спасали в основном писатели-путешественники 17-18 веков. Во время австро-турецких конфликтов в начале 18 века он был разрушен, и австрийские власти дали четкий приказ не восстанавливать поврежденные сербские храмы. Бывший митрополит Мойсие Петрович, ожидавший поддержки русского царя Петр Великий умерший к тому времени, приступил к восстановлению храма с самого начала, украсив его новым иконостасом.

После Белградский договор заключенный в 1739 году, турки-османы снова вошли в Белград и «как только они вошли в город, они выразили свой гнев по отношению к сербам и сербским реликвиям по этому поводу».[2] Впечатляющая резиденция сербского митрополита была снесена, а церковь «разграблена и снесена крыша».[2] Спустя несколько десятилетий, в начале 1798 года, церковь снова пострадала от пожара. Отремонтированный для службы, служил до начала 1813 г., когда после поломки Первое сербское восстание Турки осквернили и ограбили его. Необходимые реставрационные работы были выполнены после Второе сербское восстание.

После султанской Хатишерифф в день Святой Андрей в 1830 г., который предоставил сербам право совершать религиозные обряды, и по приказу князя Милош Обренович Рядом со старой церковью построена деревянная колокольня.[3]

Для отливки колокола был зажжен большой костер, который горел три дня. Люди проходили мимо и бросали различные серебряные предметы, чтобы слепить их из плавящейся бронзы, чтобы колокола звучали «более серебристо». Этого события бывшие белградцы ждали «как чего-то великого и недосягаемого. Для них звон колоколов не был обычным религиозным обычаем. Колокола - символ ожидаемой веками победы».[4] Решение князя Милоша было принято турками с сомнением и угрозой. До наших дней сохранился анекдот об угрозе белградского визиря Хусейн-паша Гаванозоглу (1827–1833), имея в виду герцога Петар Чукич, который отвечал за постройку колоколов, он и понесет за это наказание. Герцог ответил: "Знаю, знаю эфенди Паша, если я подниму их, я умру от турецкой руки, а если я не умру, я умру от руки моего господина князя Милоша. Я предпочитаю умереть от турецкой руки, чем от руки моего господина, как его непослушного слуги ».[5]

Сегодня колокол старинной соборной церкви находится в колокольне Церковь Вознесения (1863) вместе с еще четырьмя историческими колоколами, разными по размеру и происхождению. Впервые этот колокол прозвучал 15 февраля 1830 года, когда Сербское княжество получило автономию. Разрушенная и отремонтированная старая церковь находилась в упадке до 22 июня 1836 года, когда после многочисленных дискуссий князь Милош приказал снести церковь и построить новую. Строительство нового соборного храма началось 28 апреля 1837 года. Его фундамент был освящен 15 июля 1837 года. [6] современник описан как исключительное событие, свидетелем которого стал митрополит Петар Йованович, Церковные сановники высокого ранга, принцесса Любица и ее преемники Милан и Михайло, крепостные, дети и «люди обоих полов».[6] Ревели пушки, и люди говорили: «Церковь благословляет это счастливое и счастливое время».[6] В день престольного праздника церкви Св. Архангела Михаила 8 ноября 1845 года митрополит Петр Йованович освятил законченный храм и отслужил в нем первую литургию.

Вид Стари Град

Хотя автор проекта долгое время оставался спорным, можно сказать, что церковь была построена строителями из Панчево, по проекту Франц Янке Фридрих Адам Кверфельд.[7]

Настоящая церковь

Собор был построен между 1837 и 1840 годами. Резной позолоченный иконостас выполнил скульптор Димитрий Петрович, а иконы на иконостасе, тронах, хорах и кафедрах, а также на стенах и арках расписал автор. Димитрий Аврамович, один из самых выдающихся сербских художников XIX века.

Кафедральный собор был одним из самых больших религиозных сооружений в Сербии, а после Церковь Петра и Павла в Topčider (1832–1834), старейший в Белграде.

Церковь имеет однонефную конструкцию с полукруглой апсида с восточной стороны и нартекс с западной стороны, над которым возвышается высокая колокольня. Внутреннее пространство разделено на переднюю часть, неф и нартекс, в которых расположены баптистерий и лестница, ведущая на колокольню. В отличие от северного и южного фасадов, оформленный в простой и одинаковой манере, западный фасад подчеркнут отчетливым порталом и широкой входной лестницей. Архитектура кафедрального собора своей компоновкой и прекрасными пропорциями напрямую переняла стандарты неоклассических церквей с узнаваемой башней в стиле барокко, которые были построены в то же время в Австрии. Несколько более старый собор в Сремских Карловцах (1758 г.), который также принадлежит к этой группе, мог быть возможной моделью. Архитектура этой церкви использовалась как образец в сакральной архитектуре во время правления Милоша Обреновича.

Интерьер церкви

После завершения строительства были выполнены отделочные и внутренние работы. Церковный муниципалитет Белграда нанял скульптора, гравера и плавильщика, Димитрий Петрович (1799–1852), получивший образование Академия в Вене делать рисунки для иконостасов и хора. Пышный по форме с некоторыми эклектичными декоративными элементами иконостас кафедрального собора в Белграде, безусловно, является самым престижным иконостасом в стиле классицизма в Сербии.

Роспись кафедрального собора была поручена одному из самых известных сербских художников XIX века Димитрию Аврамовичу (1815–1855), который в период с 1841 по 1845 год написал восемнадцать больших настенных композиций и почти пятьдесят икон для иконостасов. влияние исторической школы Вены и немецких назареев, но его отчетливое чувство драматической цветовой схемы и пластико-драматического ритма создавало узнаваемую сербскую манеру. Он создал уникальные монументальные композиции религиозного содержания на стенах соборной церкви, получившие высокую оценку в современной сербской живописи.

Помимо росписи, гравюры на иконостасе, хоре и кафедре, настенной росписи особую ценность представляет сокровищница, в которой хранятся предметы прикладного искусства - золотые изделия XVIII-XIX веков, священнические одежды, кресты, отдельные иконы второй половины. XIX века и другие объекты культурно-исторического значения.

В непосредственной близости от церкви, на сегодняшней Задарской улице и части улицы Краля Петра и Косанчичев Венац находилось старое сербское кладбище. Его постепенное расширение включало церковный двор Кафедрального собора, который не был огорожен в течение первых десятилетий XIX века и служил кладбищем, где хоронили выдающихся сербов того времени.

Череп герцога Karađore похоронен в южной части церковного двора до 1837 г., когда по желанию и распоряжению княгини Любицы был вывезен и перенесен в Тополу. В реликвии св. царя Уроса и св. деспота Стефан Штильянович († 1540 г.), гробницы сербских правителей князя Милоша (1780–1860 гг.) И Михайло Обренович (1823–1868), а также могилы некоторых церковных сановников находятся в церкви. Сербский писатель и педагог Доситей Обрадович (1742–1811) и реформатор сербского языка Вук Караджич (1787–1864) были похоронены перед главным входом в церковь.

Первый Белградское певческое общество - исполнение сербской духовной музыки, которое действует и сегодня, было основано в 1853 году при соборной церкви. Этим хором дирижировали все выдающиеся композиторы сербской музыки, такие как Иосиф Маринкович, Стеван Мокраньяк, Корнелье Станкович и другие.

Реликвии и могилы

Особой ценностью церкви является ее сокровищница, в которой хранятся мощи сербских святых императора. Стефан Урош V, части мощей Лазарь Сербский, деспот Стефан Штильянович, и могилы Милош Обренович, Михайло Обренович, Митрополит Михайло, Митрополит Inokentije, Патриарх Гаврило V, Патриарх Vikentije II, Вук Караджич, Доситей Обрадович.

Патриархат Сербской Православной Церкви

Собор

Сегодняшний Здание Патриархии строился с 1934 по 1935 год по проекту архитектора Виктора Лукомского. Он расположен напротив Saborna Crkva. Здание имеет квадратное основание, оно прочное, монументальных форм. На главном фасаде, напротив соборной церкви, выделяется впечатляющий портик с низкими колоннами и арочным порталом, над которым находится скульптурный герб Сербская Православная Церковь. Наверху этого фасада, в нише, находится мозаичная композиция, изображающая Иоанна Крестителя. В восточной части здания находится часовня, посвященная святому Симеону. В нем есть резной иконостас работы Охрид мастера, несущие иконы, написанные в 1935 году Владимиром Предоевичем. Объявлен Кафедральный собор Святого Архангела Михаила. Памятник культуры исключительной важности в 1979 году, и он защищен Республика Сербия. В этом же здании находятся библиотека и музей Сербской православной церкви.

Привлечение

Собор - популярная туристическая достопримечательность Белграда; однако туристам лучше всего посещать церковь в будние дни, так как в выходные дни в церкви обычно проводятся свадьбы, крещения и т. д.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Помимо соборной церкви, посвященной Святому Архангелу Михаилу, некоторые источники (как Spomenica Saborne crkve u Beogradu), о существовании еще одной церкви в бывшем Белграде, которая была посвящена Святому Иоанну Крестителю, но без каких-либо более близких записей.
  2. ^ а б Йоаким Вуйич, Путешествие по Србиджи, I книга, 1828. Година, Белград, 1901, 23.
  3. ^ Никола Несторович, Gradjevine i arhitekti u Begradu proslog stoleca, Белград, 1937, стр.22.
  4. ^ Spomenica Saborne crkve u Beogradu, 41.
  5. ^ Драган Й. Ранкович, Из Beogradske proslosti, BON, 1938. br. 3, 210
  6. ^ а б c Милан Диджей. Миличевич, Успомене, 1831-1855, Белград, 1952, 61.
  7. ^ "Saborna crkva Beograd".

Источники

внешняя ссылка