Лепенски Вир - Lepenski Vir

Лепенски Вир
Лепенски Вир (2) .JPG
Смещенный участок под стеклянной крышей
Лепенски Вир находится в Сербии.
Лепенски Вир
Показано в Сербии
РасположениеСербия
Координаты44 ° 33′40 ″ с.ш. 22 ° 01′27 ″ в.д. / 44,56111 ° с. Ш. 22,02417 ° в. / 44.56111; 22.02417Координаты: 44 ° 33′40 ″ с.ш. 22 ° 01′27 ″ в.д. / 44,56111 ° с. Ш. 22,02417 ° в. / 44.56111; 22.02417
ТипПоселок
Примечания к сайту
СостояниеВ руинах
В Мезолит
Эта коробка:
↑ Верхний палеолит
Мезолит Европа
Фосна-хенсбакская культура
Комса культура
Маглемозийская культура
Лепенски Вир культура
Кунда культура
Нарвская культура
Коморница культура
Свидерская культура
Эпипалеолит Трансильвания
Мезолит Трансильвания
Тарденовский
Культура Schela Cladovei
Мезолит Юго-Восточная Европа
Эпипалеолит (Левант)
Левантийский коридор
Натуфийский
Хиамян
Кавказ
Триалетский
Загрос
Зарзская культура
↓ Неолит

Лепенски Вир (Сербская кириллица: Лепенски Вир, «Лепенский водоворот»), расположенный в г. Сербия, это важный археологические раскопки из Мезолит Культура железных ворот из Балканы. Последний радиоуглерод и данные AMS предполагают, что хронология Лепенски Вир сжата между 9500/7200–6000 годами до нашей эры. Существуют некоторые разногласия по поводу раннего начала заселения и культуры Лепенски Вир, но последние данные предполагают, что начало было положено 9500–7200 гг. Поздний Лепенский Вир (6300–6000 до н.э.) архитектурный развитие было развитием трапециевидный здания и монументальная скульптура.[1] Участок Лепенски Вир состоит из одного большого поселения с примерно десятью деревнями-спутниками. На этом месте были найдены многочисленные рыбные скульптуры и своеобразная архитектура.

Археолог Драгослав Срейович, который первым исследовал это место, сказал, что скульптуры такого размера, столь ранние в истории человечества, и оригинальные архитектурные решения определяют Лепенски Вир как специфическую и очень раннюю фазу в развитии доисторической культуры в Европе.[2] Это место отличается уровнем сохранности и в целом исключительным качеством артефактов. В связи с тем, что поселение было постоянным и спланированным, с организованной человеческой жизнью, архитектор Христивое Павлович назвал Лепенски Вир «первым городом в Европе».[3]

Расположение и география

Лепенски Вир расположен на правом берегу реки Дунай на востоке Сербия в рамках Железные ворота ущелье. Он расположен в поселке Больетин, около Дони Милановац.[3]Вид над Дунаем и через него широко открыт и представляет собой устойчивую и устойчивую местность на берегу реки, которая сопротивляется агрессивному эрозионному воздействию Дуная. Стабильность обеспечивается двумя или тремя валунами наверху. Plaz, скалистый мыс, глубоко вдающийся в реку. Валуны действовали как естественный якорь для местности, на которой развивалось поселение. Долгое проживание также стало возможным благодаря близости большой реки, природному богатству внутренних районов, термическим преимуществам накопившихся известняковых скал (с учетом только что завершившегося ледникового периода) и предполагаемому знанию некоторых принципов контроля рождаемости, учитывая ограниченная территория, на которой поселение могло расти, хотя считается, что еще есть неоткрытая часть поселения.[4]

Из-за выступающих камней были созданы водовороты, а водовороты более насыщены кислородом, богаче водорослями и, следовательно, богаты рыбой. Вихрь облегчает рыбалку, в отличие от бурных вод Дуная через ущелье. Кроме того, закрученная вода фактически откладывала материалы на стороне выхода Plaz, известный сегодня как Катаринине Ливадице, делая его более сильным и устойчивым, вместо того, чтобы позволить быстрому и сильному течению реки разрушить его. В непосредственной близости от побережья есть склон Кошо Брдо. В нее встроена ниша из натурального камня или каменное укрытие (Abij), называется Лепенская Поткапина, который исследовал археолог Бранко Гавела [SR ].[4]

Ниже по течению от Лепенски Вир, в направлении поселения Власац, и на полпути к устью небольшой Больетинки, или реки Лепены, над рекой возвышается вертикальная скала Лепена высотой 40 м (130 футов). У подножия скалы римляне построили дорогу, которая сегодня затоплена водами озера Жердап. Он расположен на глубине 13,5 м (44 фута) вместе с памятной дорожной табличкой Императора. Тиберий. Склон над Дунаем между скалой Лепена и устьем реки Лепена также называется Лепеной, так как бухта где спуск заканчивается.[4]

Открытие

Это место было обнаружено 30 августа 1960 года на участке, принадлежащем местному фермеру Манойло Милошевичу.[3][5]

После почти трехлетнего перерыва, археологические исследования региона были организованы Белградским институтом археологии. Строительство Железные ворота I гидроэлектростанции должен был начаться, и он затопил прибрежные районы своим искусственным озером, поэтому археологи хотели исследовать этот район как можно глубже до этого. Руководителем проекта в то время была Душанка Вучкович-Тодорович, научный сотрудник института. Исследованная территория включала территорию между Прахово и Голубац. Археолог Обрад Куйович исследовал секцию Лепенски Вир со своим помощником Ивицей Костичем, следуя работам предыдущих путешественников и археологов, таких как Феликс Филипп Каниц или Никола Вулич. Место казалось идеальным для поселения, поэтому Куйович и Костич осмотрели его. Они нашли так много керамических фрагментов, что это было похоже на открытие керамической мастерской. Куйович признал его важным археологическим памятником, собрал фрагменты, датировал их как часть Старчевской культуры и сделал отчет для Института. Срейович, заинтригованный находками, связался с Куйовичем в 1961 году для получения подробной информации.[6]

Раскопки

Срейовичу удалось собрать средства, и 6 августа 1965 года вместе с Zagorka Letica началась разведка участка.[6] раскопки продолжались до 1966 и 1967 годов.[7] Исследование местности в 1965 году переросло в защитные раскопки в 1966 году и превратилось в полноценные систематические раскопки в 1967 году по мере того, как они копали глубже.[8] Культурно-археологический слой начинается ниже поверхностного слоя гумуса толщиной 50 см (20 дюймов).[9]

Лишь в 1967 году его важность была полностью осознана после открытия первых мезолитических скульптур, и 16 августа 1967 года об этих находках было публично объявлено.[3] Раскопки закончились в 1971 году, когда весь участок был перемещен на 29,7 м (97 футов) выше, чтобы избежать затопления из недавно сформированного искусственного озера Жердап, образовавшегося в результате строительства гидроэлектростанции «Железные ворота I». Основной вклад в исследование этого места был сделан профессором Драгославом Срейовичем из Белградский университет. Исследуя до глубины 3,5 м (11 футов) 136 или 138 зданий,[2] поселения и алтари были найдены при первоначальных раскопках в 1965–1970 гг. Некрополь был обнаружен в 1968 году.[7]

История

Ареал культуры Лепенски Вир

Главный объект состоит из нескольких этапов археологических раскопок, начиная с Прото-Лепенского Вира, затем Лепенски-Вир-Иа-э, Лепенски-Вир II и Лепенски-Вир III, чье заселение продолжалось от 1500 до 2000 лет, начиная с Мезолит к Неолит период, когда на смену ему пришел неолит Винча культура и Старчевская культура, оба выше по течению Дуная, в 135 км (84 миль) и 139 км (86 миль) от Лепенски Вир, соответственно.[3][2] В окрестностях было обнаружено несколько деревень-спутников, принадлежащих к той же культуре и временному периоду. К этим дополнительным объектам относятся Хайдучка Воденица, Падина, Власац, Икаона, Кладовска Скела и другие. Найденные артефакты включают инструменты, сделанные из камня и костей, остатки домов и многочисленные крестцовый объекты, в том числе уникальные каменные скульптуры.

Предполагается, что люди культуры Лепенски Вир представляют потомков ранних Европейский население Брно -Předmostí (Чехия ) охотник-собиратель культура с конца прошлого Ледниковый период. Археологические свидетельства человеческого проживания в окружающих пещерах датируются примерно 20 000 годом до нашей эры. Первое поселение на низком плато датируется 9500–7200 гг. До н.э., когда климат стал значительно теплее.

Группа из 80 институтов и 117 исследователей, в том числе археологи Андрей Старович и Душан Борич из Сербии, опубликовали результаты своих исследований генома в Журнал природы в феврале 2018 г. Исследованы геномы 235 древних жителей. Что касается окрестностей Лепенски-Вира (населенные пункты Старчево, Сараорци-Езава, Лепенски-Вир, Падина, Власац), то было установлено, что исконное население региона, охотники-собиратели, населяло эту местность долгое время. Начиная с 7500 г. до н.э., новое население начало заселять Балканы и долину Дуная. Факты свидетельствуют о том, что пришельцы эпохи неолита смешивались с коренным населением Лепенски Вир. Прибывает из Малая Азия, у переселенцев был совсем другой образ жизни. С собой они принесли знания о сельском хозяйстве, первых зерновых культурах и земледелии: овец, крупный рогатый скот и коз.[10][11] Основываясь на исследовании, Старович пришел к выводу, что смешивание населения произошло почти сразу, во время первого поколения иммигрантов, что было уникальным, поскольку в других частях Европы две такие разные общины сначала жили рядом друг с другом. Он считает, что этот плавильный котел был краеугольным камнем человеческого развития в Европе. Он произвел бум культуры Лепенски-Вир, установив «первоначальный балканский неолит», самое оригинальное явление во всей доисторической эпохе в Европе, которое положило начало всему, что мы знаем сегодня - понятиям деревни, площади, семьи, - которые затем распространились и захватили континент". Современная сербская популяция все еще включает около 10% генов из этой первоначальной смеси.[12]

Трескавац, голая порфировая скала (679 м (2228 футов) в высоту), которая возвышается на левом берегу Дуная напротив Лепенски Вир, как гигантский страж доисторического поселения. Трескавац был очень важен для жителей Лепенски Вира.[13] На развитие поселка сильно повлияла топология окрестностей. Он стоял на узком плато на берегу реки, зажатый между скалами и потоком реки. Дунай. Таким образом, он предлагал лишь ограниченные ресурсы в виде продуктов питания, сырья и жилого пространства. Это отражено в находках самого раннего слоя. Прото-Лепенски Вир представляет собой лишь небольшое поселение, состоящее из 4-5 семей и менее сотни жителей. Основным источником пищи жителей, вероятно, был рыбная ловля. Рыболовные сообщества этого типа типичны для более широкого региона долины Дуная в этот период.

В более поздние периоды стали очевидны проблемы перенаселения первоначального поселения. В это время произошли важные социологические изменения.

Археологические находки в окрестностях указывают на наличие временных поселений, вероятно, построенных для охоты и сбора пищи или сырья. Это предполагает сложный полу-кочевой экономика с управляемой эксплуатацией ресурсов в районе, не непосредственно окружающем деревню, что примечательно для традиционного взгляда мезолита в Европе. Усложнение экономики ведет к профессиональной специализации и, следовательно, к социальной дифференциации.

Это хорошо видно в планировке поселения Лепенски Вир Я-э. Деревня хорошо спланирована. Все дома построены по единой сложной геометрической схеме. Эти остатки домов составляют самобытную архитектуру Лепенски Вир. Хорошо виден основной план поселка. Мертвых хоронили за пределами деревни в тщательно продуманном кладбище. Единственными исключениями, по-видимому, были несколько выдающихся старейшин, похороненных за камины в домах.

В сложной социальной структуре доминировала религия, которая, вероятно, служила связующей силой для сообщества и средством координации деятельности его членов. Многочисленные сакральные объекты, обнаруженные в этом слое, подтверждают эту теорию. Самыми замечательными примерами являются скульптуры из рыбы, уникальные для культуры Лепенски Вир, которые представляют собой один из первых примеров монументального сакрального искусства на европейской земле.

Лепенски Вир дает нам редкую возможность наблюдать постепенный переход от образа жизни ранних людей, как охотников и собирателей, к сельскохозяйственной экономике эпохи неолита. Все более сложная социальная структура влияла на развитие планирования и самодисциплины, необходимых для сельскохозяйственного производства.

Как только сельскохозяйственные продукты стали товаром, новый образ жизни заменил старую социальную структуру. Самобытные черты культуры Лепенски Вир, ее домовая архитектура и скульптуры рыб постепенно исчезли. Лепенски Вир III является представителем неолитической стоянки и более типичен для других стоянок на гораздо более обширной территории. Точный механизм этого перехода остается неясным, но данные свидетельствуют о развитии посредством эволюции, а не внешнего вторжения.

Населенные пункты

Количество отдельных населенных пунктов, центрального поселения и поселков-спутников в районе Лепенски Вир-Кладовска Скела составляет около 25. Они были исследованы к 1980-м годам, когда долина реки была затоплена после строительства Железных ворот I и Гидроэлектростанция Iron Gate II:[4]

  • Кула - находится в поселке Михайловац. Он был исследован археологом Миодрагом Сладичем в 1980-х годах, до того, как его затопило озеро Джердап II. Это местность эпохи мезо-неолита, состоящая из трех природных слоев: Кула I, Кула II (с подслоями II-a и II-b) и Кула III. По словам археолога Иваны Радованович, Кула II является современником Лепенски Вир I, и дома на обоих местах идентичны. Трапециевидные фундаменты домов в Куле II погребены под огромным количеством обрушившейся штукатурки.[4]
  • Лепенски Вир или просто Вир, намного сложнее. Он состоит из четырех слоев (Прото-Лепенский Вир, Вир I, II и III) и семи подслоев (I-a, b, c, d, e и III-a, b). Подслои Vir I полностью и четко не дифференцированы. В большинстве случаев они не являются отдельными слоями застройки, а определены для облегчения визуального обзора, поскольку периоды интенсивного строительства, адаптации, обновления и пересмотра поселения перекрываются между слоями. Вир III - самый молодой слой Лепенского Вира, принадлежащий к неолитической старчевской культуре. Промежуточный слой Vir II равен Мезолит, и «не полностью бесплодный», указывая на непрерывность и долголетие постоянного поселения в Лепенски Вир. Самые молодые слои Вира III были повреждены, когда фундамент для последнего Роман были выкопаны сторожевые башни.[4]

Судя по количеству антропологических изменений скелетов, микроэволюция засвидетельствовано, поскольку по оценке Срейовича, в поселении проживало не менее 120 поколений (2000 лет), в то время как венгерский антрополог Янош Немескери [ху ] подсчитано, что за все время проживания людей в Лепенски Вир насчитывалось от 240 до 280 поколений, или почти 5000 лет непрерывного проживания. Они сделали различие между культурой Лепенски Вир (1500–2000 лет) и простым заселением одной и той же среды обитания (5000 лет).[4]

Архитектура

Утес Трескавац
Лепенски Вир 08.jpg

На территории Лепенски Вир были обнаружены семь последовательных поселений с остатками 136 жилых и сакральных построек, датируемых периодом с 9500/7200 гг. До н.э. до 6000 г. до н.э.

Планировка домов, которые находятся на наклонном плато, выходящем к реке, террасовидная, а они расположены веерообразно, что позволяет людям выходить к реке из домов, расположенных дальше от берега. Что касается инструментов, используемых для строительных работ, то немногое из них сохранилось или не признано таковым. Помимо человеческого инстинкта наилучшего использования пространства и концепции «радовать глаз» в архитектуре, вполне возможно, что лепенцы обладали определенными знаниями в этой области, которые мы обычно не приписывали или не ожидали от людей в тот период. , или которые со временем атрофировались, поскольку цивилизация не выжила и не оставила письменных документов. Были обнаружены в основном обгоревшие рога оленей, но считается, что для разделения трапециевидной формы как плато, так и домов они должны были использовать палки, натянутые веревки, вертикальные стержни и т. Д. Или естественную помощь, такую ​​как тени .[14]

Дома

В истории архитектуры до сих пор нет однозначного ответа, что старше: дом (как среда обитания) или храм (как святыня). В Лепенски Вир, похоже, происходил процесс постепенного десакрализация, а значит, святыни со временем превратились в дома.[15] Дома периода Вира I обозначены арабскими цифрами, а дома периода Вира II - римскими. Например, дома 61 и 65 с Вира I были наложены на дома XXXIV и XXXV с Вира II.[14]

Все поселения повторяют форму подстилающей местности - подковообразного плато. Поселки всегда обращены к реке, которая была очевидным центром жизни его жителей. Основная планировка поселения состоит из двух отдельных флигелей и широкого пустого центрального пространства, которое служило деревенской площадью или местом встреч. Поселок радиально разделен многочисленными тропами, ведущими к берегу реки. Внешние границы поселка параллельны окружающим скалам.

Бытовые объекты представляют собой переход от палатки к дому. Все дома имеют очень четкую форму, построенную по сложному геометрическому образцу. Основание каждого из домов представляет собой отрезок круга ровно 60 градусов, построенный в виде равносторонний треугольник. Конец трапециевидной основы, форма, ранее неизвестная в населенных пунктах, направлена ​​в сторону ветра (Кошава ).[2] Форма основания дома аутентична и не зафиксирована ни в каком другом месте.[3] В качестве материала для полов используется местная известняковая глина, которая при смешивании с навозом и золой твердеет, как бетон. Благодаря этому полы почти в идеальном состоянии. По краям этажей сохранились остатки каменных укреплений, служивших носителями верхних конструкций, а значит, дома были укрыты. Покрывающий материал представлял собой легко разрушаемый материал или был похож на окружающий лесс, поэтому при раскопках его не отличить от него.[2] Штукатурка, красноватая мутная глина, все еще широко распространена в этом регионе. В селе Больетин до сих пор им облеплено несколько домов. Материал называется леп, отсюда и название населенного пункта, Лепенски Вир, или буквально «водоворот красной глины». Даже сегодня коньяк производят казаны, называемые лепенак, все еще используются. Они деревянные, но покрыты красной штукатуркой. суглинок, который также используется местными ласточками для закаливания гнезд. Что касается конструкции, которой были покрыты дома, то неизвестно, как они выглядели. Они могли напоминать современный вид котла для бренди, дерева, покрытого красной глиной, или они использовали плетень вместо правильного дерева.[16]

По словам Срейовича, запланированный дизайн поселения, его функциональность и пропорциональные формы демонстрируют почти современное чувство архитектуры.[2] Несмотря на большую возрастную дистанцию ​​между темами и современностью, архитектурный план поселения сегодня кажется таким современным и узнаваемым.[16] в то время как архитектор Богдан Богданович сказал, что «все, абсолютно все, до мельчайших деталей» о Лепенском Вире имеет огромное значение.[4]

Дома полностью стандартизированы по дизайну, но сильно различаются по размеру. Самый маленький из домов имеет площадь 1,5 м.2 (16 квадратных футов), а самый большой - 30 м2 (320 квадратных футов).[17]

В самые молодые периоды, Вир III-a и III-b, что уже соответствует старчевской культуре, ямы открыты, хотя некоторые могут быть найдены и в самый древний период, Прото-Вир. Копая грунт только до точки замерзания, которая на этом участке не превышает 80 см (31 дюйм), можно использовать естественную постоянную температуру почвы. Стены землянки были залиты грязью, которая затем пропиталась огромными пожарами. Глина затвердела до такой степени, что архитектору Радмило Петровичу удалось вынуть из формы целые глиняные покрытия, как гигантские глиняные чаши.[18]

Еще одна причина вкапывать дома в землю - это наклон местности, на которой они построены, составляющий 11 градусов. В других населенных пунктах условия были другими. На Власаце, например, естественный, воронкообразный овраги приспособили под дома.[19]

Дом 49

Дом 49 - самый маленький из всех и считается самым интригующим. Большинство исследователей считают, что этот дом был прообразом всего поселения. Камин в этом доме тоже самый маленький, не больше башмака. Тем не менее, есть свидетельства того, что он все еще использовался для огня.[17]

Дом XLIV

30 м2 (320 кв.м) большой дом 57, относящийся к периоду Вир I-е, перекрыт домом XLIV с Вира II, который занимает площадь 42 кв.2 (450 квадратных футов), что делает его самым большим обнаруженным домом. Очевидно, это было очень важно для поселения не только из-за его размера, но и из-за местоположения (его прозвали «Центральный дом») и того факта, что его этаж лапидарий дало, в зависимости от источника, 7-9 скульптур, больше, чем в любом другом доме (17% от общего числа 52 скульптур). Когда это место было затоплено, исследование предполагало, что «линия затопления» пройдет прямо через этот дом, что позволит провести дальнейшие исследования, но это предложение было проигнорировано, и линия затопления была нарушена, когда образовался резервуар. В этом доме были обнаружены самые представительные скульптуры, такие как Praroditeljka («Праматерь»), Данубиус, Praotac («Праотец»), Родоначельник («Прародитель») и Водена вила («Водная фея»).[14]

Интерьер

В интерьере каждого дома есть камин в виде вытянутого прямоугольника.[2][16] размещается на длинной оси плана этажа. Эти камины построены из массивных прямоугольных каменных блоков. Камины дополнительно расширены каменными блоками, чтобы создать своего рода небольшую святыню в задней части дома. Эти святыни всегда украшались скульптурами, вырезанными из массивных круглых речных камней и представляющих, возможно, речных богов или предков. Еще одна важная особенность домов - это неглубокие круглые углубления в земле, расположенные точно посередине. Это может быть своего рода алтарь.

Скульптуры, камины, алтари, столы, расположенные квадратные камни, круглые углубления и интригующие треугольники были встроены («забетонированы») в твердые порфировидный этажи. Во всех домах они практически одинаковой базовой планировки, напоминающей человеческую фигуру. Ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению о назначении артефактов, за исключением того, что камины действительно использовались для огня.[16] Тем не менее, правильная функция не ясна. Археолог Милутин Гарашанин [SR ] описал их как «культовую яму» или, в конечном итоге, «ритуальный очаг». В 1968 г. архитектор Пежа Ристич [SR ] выразил сомнение, что это был простой камин. Он утверждал, что прямоугольная форма камина непрактична из-за плохой способности отводить дым. Однако, когда он работал над реконструкцией домов, Ристич пришел к выводу, что, вероятно, в каждом доме есть плевать, что объясняет вытянутую форму каминного отверстия. Радивое Пешич [SR ] также скептически относился к этой цели. Он обратил внимание на треугольники, которые, как он утверждал, были древним архетипом система письма. Это не подтверждается современной наукой, и они до сих пор считаются символами, а не протобуквами. Пешич также пришел к выводу, что, поскольку символы распространяются из камина в последовательности, которую невозможно расшифровать, на самом деле это был жертвенный алтарь, и назвал весь комплекс артефактов «жертвенником огня».[20]

Археолог Любинка Бабович приняла теорию Срейовича о том, что расположение внутри дома представляет собой человеческую фигуру, но она считала, что эта фигура на самом деле является антропоморфным изображением Солнца с добавленными руками. Она утверждала, что каждый дом на самом деле был маленьким святилищем Солнца и что план поселения отражает астрономическое движение Солнца. Круглые камни она назвала пепельной ямой, потому что в круглых углублениях был обнаружен пепел. Филолог Петар Милосавлевич [SR ] Первоначально пришел к выводу, что это отверстие для золы, окруженное прямоугольными камнями, было камином, следуя идее Пешича, но позже изменило мнение, приняв общее мнение, что прямоугольное отверстие в центре является правильным камином. Археолог Джордже Янкович [SR ] писал о «необычных каменных каминах для сложных ритуальных целей». Срейович также использовал семантическое различие между внутренним камином, Ognjište, а внешний, ватриште. Раскопки на местности Власац указывают на постепенное превращение из ватриште к Ognjište, или развести огонь в домах. Независимо от того, какое из углублений является собственно камином, очевидно, что напольная установка, напоминающая человека, состоит из нескольких элементов, которые связаны какими-то, еще не расшифрованными, функциональными отношениями, а также некоторыми визуальными и художественными.[20]

Центральная установка

Также по-разному объясняется каменная галька, помещенная в геометрический центр дома и часть конструкции пола, представляющая «голову» воспринимаемой фигуры. Поскольку на нем есть вмятина, было высказано предположение, что он служил примитивной лампой, так называемой «лампой Магдалины», прорыв с фитилем из мох. Вмятина была сделана так, чтобы жир или жир может быть помещен в него. Ристич опроверг эту теорию, заявив, что ни в одном из камней не было обнаружено никаких следов жира или жжения. Он назвал камни упретник («камень сопротивления») и полагали, что их функция заключалась в том, чтобы служить фундаментом для столбов или столбов, которые удерживали конструкцию покрытия дома. Во время реконструкции дома он использовал его с той же целью. Другая идея заключается в том, что он использовался как сосуд для выливания (для меда и т. Д.), Который использовался во время ритуалов. Предлагаемая теория о том, что была использована точильный камень был отклонен, поскольку это был еще предуборочный период. Тем не менее, его могли использовать для измельчения диких семян или некоторых ароматических трав. Камни имеют любопытную гравировку в нижней части. Поскольку камни были «зацементированы» в полу, гравюры не могли быть замечены живыми над землей, поэтому предполагается, что они предназначались для мертвых, которых иногда хоронили под полом дома. Бабович описал полы как «границу между днем ​​и ночью».[20]

Центральная часть центральной части, «тело», представляла собой сомнительный камин. Он определенно использовался для огня, поскольку обнаружены свидетельства горения и золы. Оно было вытянутым в масштабе 1: 3 или 1: 4 и окружено камнями. В древние времена использовались тонкие камни, позже - более толстые и, в конце концов, тоже довольно грубые и неправильные камни, хотя геометрия оставалась утонченной. Предполагается, что размер камина фактически используется как эталон, модуль измерения пропорций дома. Ристич сказал, что длина камина равна длине вертела, посчитав, что эта длина является радиусом описанный круг который является основой дома. На основании измерений в 51 доме было установлено, что средняя длина очага пожара составляет 78 см (31 дюйм) в длину и 24 см (9,4 дюйма) в ширину, что дает соотношение 1: 3,25. Средняя ширина - еще одна причина, по которой некоторые археологи считают, что это не настоящий камин, слишком узкий и непрактичный. Глубина ямы варьируется от 15 до 25 см (от 5,9 до 9,8 дюйма), но по крайней мере одна четверть из них имеет каскадное дно. В этих случаях часть, расположенная ближе к входу в дом, на 10–15 см (3,9–5,9 дюйма) ниже.Общий размер каминов варьируется в зависимости от размера дома, но он кажется более сбалансированным, чем размеры домов. Самый маленький камин имеет размер от 13 до 26 см (от 5,1 до 10,2 дюйма), а самый большой - в Доме 54 (от 32 до 111 см (от 13 до 44 дюймов)) и Доме 37 от 31,5 до 105 см (от 12,4 до 41,3 дюйма).[17]

Вокруг камина размещались более крупные камни, иногда на двух уровнях. Их по-разному называют «каменные скрижали», «жертвенные тарелки», »торговые палатки "или" руки ". Камни были залиты красной штукатуркой для пола. В более поздний период фазы Лепенского Вира I количество камней вокруг отверстия уменьшается или они полностью исчезают. Вместо этого появляются треугольники, окружающие камин эллипсоидным образом. Их называли просто треугольниками, но также и "треугольными формами", "треугольниками камина" или "вилками". Помимо, как правило, неподтвержденной интерпретации Пешича, что они являются протописью, треугольники были описаны как " домики для мертвецов », опора для косы шпажки, отверстия для разлива напитков и еды мертвым, похороненным под полом, опора для сооружения какого-нибудь более крупного похожего на печь объекта над камином, символы света или огня и просто вентиляционные отверстия для тепла от огня. Во всех случаях, кроме одного, кончики треугольника ориентированы в сторону камина. Исключение находится на местности Кула.[17] Прототипом треугольников, похоже, является человеческая женская нижняя челюсть, пересеченная небольшой каменной пластиной, которая вдавливается в пол в Доме 40.[21]

«Ножки» установки практически выходят за пределы дома. Круглое углубление, которое тоже нельзя однозначно объяснить (камин, зольник и т. Д.), Находится в этом отсеке и одинаково доступно как изнутри, так и снаружи, так как оно находится у входа в дом. В литературе его еще называют «каменные пороги (наклонные)» или просто «вход». Бабович заметила, что существует несколько его вариантов, что побудило ее классифицировать дома (или святыни, как она их называла) по 4 категориям.[4] Категории:[22]

  • "свободный шаг"; когда наклонные камни ставились как две раздвинутые ноги;
  • «связанная ступенька»; наклонные камни укладываются так же, как и при «свободном шаге», но с открытой стороны кладутся дополнительные камни, чтобы соединить наклонные камни, создавая неглубокий треугольник трапециевидной выемки;
  • «движение в стационарном состоянии»; скошенных камней нет, но вход вымощен каменными плитами, образуя у входа почти фортификационное препятствие; нет углублений, и установка выглядит как сидячая площадка;
  • «скрытое спокойствие»; отсутствие каменных конструкций у входа; некоторые исследователи предположили, что это на самом деле не отдельный тип, а скорее указание на то, что эта часть дома не может быть покрыта, поэтому из-за элементов со временем камни выветрились. Дополнительным влиянием может быть тот факт, что внешний камин находился прямо снаружи, поэтому нагрев и охлаждение влияли на камни.

В эпоху неолита, или старчевского периода Лепенского Вира, лепенцы начали строить в домах купольные печи. Они были построены на полу из утрамбованной земли, с подковообразным фундаментом из щебня. Калот, или купол печи, был сделан из обожженной земли. Хижина, которая была построена на самом возвышенном участке местности поселения и располагалась почти в его центре, имела самую большую печь, 1,5 м × 1,4 м × 0,5 м (4 фута 11 дюймов × 4 фута 7 дюймов × 1 футов 8 дюймов). Некоторые исследователи полагают, что из-за своего размера и положения он, вероятно, был построен для коммунального использования, но они также указали, что его пропорции совпадают с размерами «дома-прототипа», Дом 49. Также было высказано предположение, что печь из Лепенски Вир был прообразом для строительства других печей из-за архетипического единообразия хлебных печей на более широких Балканах и даже более того, и канонического повторения той же формы от неолита до современности.[19]

Внешний камин

Внешний камин был почти продолжением внутренней центральной инсталляции. Помещенный на входе, он также действует как препятствие («огонь служит дверью»). Вероятно, он служил защитой от диких животных, но также и для обогрева дома. Внутренний камин был слишком мал для этой цели, и для его небольшого размера приходилось рубить дрова. С другой стороны, просто привозя дрова из близлежащих густых лесов или беря большие бревна, принесенные Дунаем в залив, они могли разжечь большие пожары за пределами домов. Предлагалось также ритуальное значение расположения внешнего огня (удержание тени внутри дома, ритуальный обход огня при входе в дом, огонь как вход в мир духов и т. Д.). Срейович отметил, что расположение внешнего очага было вполне логичным, учитывая взгляды людей того времени. «Единственный« строительный материал », который был у лепенцев, использовался для пещерной жизни ... поэтому в их домах царила пещерная атмосфера». Пещерные люди также разжигают костры у входа в пещеры, иначе задохнутся. Воспоминания о жизни в пещерах, вероятно, были весьма живы в то время, поскольку люди в других частях Европы в то же время все еще жили в пещерах или естественных убежищах.[22] Наличие большого внешнего камина и, по-видимому, не очень практичного внутреннего, побудило Павловича заключить, что небольшое отверстие в доме на самом деле служило для поддержания и поддержания огня или тлеющих углей, которые со временем превратились в ритуал. Он сравнил это с тем, как Пифийские жрицы держал огонь в Delphi.[23]

Реконструкции

Остатки поселений в Лепенски Вир соответствуют универсальным правилам архитектуры, поэтому архитектурные остатки следует воспринимать и оценивать в соответствии с этими правилами. Однако реконструкция «Лепенски Вир» напоминает гигантский, сложный пазл, не имея образцовой картинки ».[24]

У науки до сих пор нет однозначного ответа, как выглядели дома над землей, и есть множество идей от архитекторов, урбанистов, историков и антропологов. Воислав Девич предложил использовать длинные переплетенные арки из плетня («рыбий скелет»), а Живоджин Андрейич выбрал поперечные арки. Перекрещенные по диагонали арки с одной широкой у входа, чтобы не было узкого места, были предложены Павловичем. Первоначально Срейович дистанцировался от любых предложений, считая все они в некотором роде ошибочными. В своей книге 1969 года он действительно напечатал реконструкцию Джордже Митровича, однако его текст сильно отличался от иллюстрации. Некоторые сочли эту концепцию неуклюжей, примитивной, технически невозможной и попросту неправильной. Тем не менее рисунки стали известны во всем мире. Срейович снова дистанцировался, сказав, что такая конструкция крыши слишком примитивна для идеальной формы основания, добавив, что мы должны учитывать дополнительные, пока неизвестные элементы, которые могут позволить совершенно другую конструкцию. В 1973 году он также отверг реконструкцию Ристича, заявив, что ни одно из предложенных решений до сих пор не кажется окончательным и что каждая идея имеет некоторые неправильные детали. Он утверждал, что любое окончательное решение «покорит воображение создателей» и что для решения проблемы потребуются поколения и поколения.[25] Позже, в 1980 году, Ристич получил докторскую степень в Университет Граца по теме «Реконструкции доисторической архитектуры Лепенского Вира».[26]

Борислав Йованович, который исследовал местность Падина, попытался реконструировать его как базовую «хижину на три палки».[24] «Официальная» версия Митровича после многих изменений и приспособлений стала технически возможной к моменту открытия центра для посетителей в Лепенски Вир в 2011 году. Основная проблема заключалась в соотношении наклонов поверхности крыши и обрешетка. Мария Йовин и Синиша Темерински из Института защиты памятников создали модель, основанную на выраженном наклоне прогона, удалении центральной стойки и изменении направления несущей конструкции крыши. Таким образом, была достигнута концепция тонкой вытянутой конструкции, которая обеспечила отличный отвод дыма за пределы дома. Он был основан на более старой версии простой треноги Велизара Ивича и более сложной версии Петара Дордевича, который работал на раскопках на месте Падины. Бояна Михайлович и Андрей Старович из Национальный музей в Белграде создана голографическая анимация дома на основе «неглубоких» прогонов и с шкурами животных на крыше вместо кусков дерева. Полностью противоположной была голографическая версия дома Борича. В более поздний период исследований местности Власац Борич построил свой вариант дома на месте, но он содержит вертикальные стены, которые появились гораздо позже в архитектуре. Некоторые другие предложенные реконструкции были сочтены еще менее возможными, поскольку они включали ортогональный основание или верхний этаж, исходя из предположения, что каменные гирлянды на самом деле являются остатками бывших каменных стен. Практически все предлагаемые реконструкции, независимо от отличий, относятся к пирамидальному или шатровому типу (даже если они имеют форму усеченный ).[25]

Захоронения

Некоторые из погибших были похоронены в домах под исключительно сохранившимися полами.[3] Считается, что они являются выдающимися членами группы, но есть и детские скелеты.[20]

Срейович считал, что лепенцы разработали «культ головы», поэтому все обнаруженные скульптуры на самом деле являются портретами головы. Ритуальные захоронения включали любопытную практику удаления черепа с головы, затем нижней челюсти от черепа, прежде чем все они были захоронены отдельно. Черепа помещали в специальные каменные конструкции. Череп помещали на большую каменную плиту, а затем защищали его щебнем. Все отдельно захороненные черепа мужские, а все нижние челюсти женские.[21]

Они были встроены в фундамент домов. Лучше всего сохранился скелет из Дома 69. Из-за отличного состояния скелета и его видимой высоты его обнаружил археолог Александр Бачкалов, хотя он был довольно «красивым» или «лихим» и назвал его Валентино в честь знаменитого Голливудского Латинский любовник, Рудольф Валентино. Бачкалов обнаружил его в неглубоких раскопках, происходящих из прото-вирского или вирского I-периода.[15] Валентино умер c. 8200 г. до н.э. и архитектор Горан Мандич работали над реконструкцией его лица.[27] Положение скелетов, похороненных под полом, таково, что над гениталиями находятся расширяющиеся части центральной установки, что побудило некоторых исследователей сделать вывод, что она фактически символизирует рождение, независимо от пола скелета и что положение скелета, так называемые "Турецкий стиль "представляет положение при родах.[15]

Некоторое ритуальное значение имел и ясень, так как были обнаружены керамические сосуды, наполненные пеплом.[21]

Скульптуры

Praroditeljka
«Праматерь»
Фигуры Лепенского Вира, Скульптуры Водовороты
ХудожникЛепенски Вир культура
Год~ 7000 г. до н.э.
ТипБулыжник (красный песчаник )
Габаритные размеры51 см (20 дюймов) см × 39 см (15 дюймов) см (?? × ??)
РасположениеБелград

Скульптуры Лепенски Вир - это многочисленные доисторические статуэтки, датируемые 7000 годом до нашей эры, найденные в целости и сохранности в Лепенски Вир. Самые ранние найденные здесь скульптуры относятся ко времени поселения Лепенски Вир I-б. Они присутствуют во всех следующих слоях до конца отдельной культуры Лепенски Вир. Все скульптуры вырезаны из круглого песчаника. булыжники найдено на берегу реки.

Скульптуры можно разделить на две отдельные категории: одна с простыми геометрическими узорами, а другая представляет собой гуманоидные фигуры. Последние самые интересные. Все эти фигурные скульптуры были смоделированы в натуралистической и ярко выраженной манере. Только голова и лицо человеческих фигур были смоделированы реалистично, с сильными надбровными дугами, удлиненным носом и широким, похожим на рыбу ртом. На некоторых фигурах стилизованно видны волосы, борода, руки и кисти. Можно заметить много рыбьих черт. Наряду с положением, которое эти скульптуры занимали в домашнем святилище, они предполагают связь с речными богами.

Скульптуры были составной частью самого дома, поскольку были встроены в каменный пол. Это самая старая группа («портрет») скульптур, обнаруженных до сих пор. Хотя скульптуры не превышают 60 см (24 дюйма) в длину, исторически они считаются «монументальными», так как более старые скульптуры такого размера пока не обнаружены.[3] и обнаруженные скульптуры того же периода, как в Малая Азия и Палестина, также меньше. Также в отличие от других скульптур того периода, на которых вырезаны носы и глаза, у скульптур в Лепенски Вир есть рты и уши.[2]

Историк искусства и профессор Белградского университета Лазар Трифунович [SR ] сказал, что скульптуры выглядят так, будто "сделаны Генри Мур ".[2]

Некоторые скульптуры стали популярными благодаря вниманию СМИ. В своей книге «Искусство Лепенского Вира» 1983 года Срейович и Бабович индивидуально описали некоторые из них. Наверное, самым известным является Praroditeljka, или «Праматерь», изображенный справа. 51 см × 39 см (20 дюймов × 15 дюймов), изображение часто используется в СМИ и стало символом Лепенского Вира. Срейович и Бабович считали его «впечатляющим», возможным воплощением женского начала рыбоподобных существ. Считается, что она равна противоположной мужской версии «Данубиус». Женские элементы и атрибуты выглядят как канонические, симметричные, жесткие и, хотя и имеют форму фигуры, но со временем довольно уменьшены. На плечах есть две пластиковые форточки. Следы красного пигмента покрытия все еще видны. Еще одна скульптура важна, поскольку это первая скульптура портретного типа больше, чем человеческая голова в реальной жизни в истории человечества. Названный Родоначельник, или «Прародитель», он представляет собой голову размером 52 см × 33 см (20 дюймов × 13 дюймов). Считается разновидностью тотема, он гуманнее рыб. Он был описан как «загадочный и одинокий». На коже остались остатки красного пигмента. мешки под глазами и на шее.[4]

Споры

Хотя Обрад Куйович первым открыл это место, именно Драгослав Срейович сегодня известен как человек, открывший Лепенски Вир. В своей публикации «Лепенский Вир» 1969 года он упоминает «группу экспертов», которые заметили местность перед ним «в конце лета 1960 года», но никогда не называли своих имен, в то время как он упомянул многих других людей, которые помогали с раскопки. В 1979 г. ежедневная Вечерние новости опубликовал интервью с Куйовичем, который повторил историю о том, как он обнаружил это место. Он добавил, что «за научное исследование и интерпретацию обнаруженных материалов» слава по праву принадлежит Срейовичу, но возразил, что Срейович никогда не упоминал людей, которые ее открыли. Срейович ответил, что он принимает заявление Куйовича и что важно знать точную дату открытия такого важного объекта. Он добавил, что опустил их имена, поскольку они были наняты и оплачены (Институтом археологии) за обследование местности. Однако в 1996 году было организовано 30-летие открытия Лепенского Вира. Куйович публично спросил Срейовича, признал ли он, что открытие произошло в 1960 году, почему он не организовал 35-летие. Позднее в том же году Срейович умер.[8][28]

Поскольку концепция "архитектурно современного" поселения и его культуры в то время казалась настолько оторванной от других знаний по этому вопросу, крайние теории на цивилизации Лепенски Вир. Уфологи утверждали, что лепенцы на самом деле были пришельцами из космоса. Такие теории существовали даже в России, в то время как один из сторонников древние космонавты теория Эрих фон Деникен, проявил интерес к местности.[8]

Археоастрономия

Первый археоастрономический опросы проводились во время зимнее солнцестояние в 2014 г. Они указали на возможность «двойного восхода солнца» во время летнее солнцестояние. Вулканический холм Трескавац, расположенный через Дунай от Лепенски Вир, имеет скалистую глыбу около вершины и наклон выше, чем наклон видимой орбиты Солнца. Солнце появляется над Трескавацем, затем уходит за комок и снова появляется. Явление наблюдалось и подтверждалось во время летнего солнцестояния 2015 года. Весь проход, который был отснят на видео, длится чуть более 4 минут. В научной литературе упоминаются два археологических места в Великобритании, где «двойной закат» наблюдался во время солнцестояний, но «двойной восход» не зафиксирован.[29] Поскольку осевой наклон изменилось с тех пор, был проведен геопространственный анализ с использованием GPS, который доказал, что "двойной восход" тоже произошел в это время и что он был виден с первоначального местоположения Лепенски Вир.[30]

Это явление заметили Павлович и Александра Баич, которые опубликовали свои результаты в книге 2016 года «Солнце Лепенского Вира». Поскольку для расчета времени было важно только конкретное положение Солнца во время зимнего и летнего солнцестояния, как ориентир, который повторяется через год, они полагают, что лепенцы использовали «двойной восход солнца» как основу для своего рода солнечного календарь, который они датировали 6300–6200 гг. до н.э. Поскольку Лепенски Вир был оседлым сообществом в течение нескольких тысячелетий, Павлович и Байич считают, что жители, должно быть, наблюдали это явление, особенно в то время, когда люди были гораздо более восприимчивы к окружающей их природе, чем сегодня. Даже Срейович, который умер в 1996 году и не знал об этом явлении, исходя из географической конфигурации ущелья, сказал, что «танец света и тени иногда достигает уровня иерофания ".[29] В дальнейшем местность была исследована с помощью теодолит и астрогеодезия Анализ проводился в 2017 году. Результаты показывают, что «двойной восход» был виден с самой северной части поселения. Если смотреть с самой южной части, Солнце летнего солнцестояния встало на южной части плоской вершины Трескаваца. Итак, все поселение было точно измерено по астрономическому событию.[30]

Переезд

Гидроэлектростанция «Железные ворота I» начала работать в период с 1970 по 1972 год, когда образовалось искусственное озеро Жердап. Озеро должно было затопить первоначальное местоположение участка, поэтому почти весь участок был перемещен в другое место. После проверки и подтверждения «археологической стерильности» было выбрано новое место, примерно на 100 м ниже по течению и на 30 м выше предыдущего. Доступ со стороны реки менее доступный, чем на первоначальном месте, из-за осыпь скопление на берегу и лишняя грязь от подготовки нового участка. Большая часть обнаруженного поселения, состоящая почти из всех домов периода Вир I, была перемещена в 1971 году. Самый высокий уровень озера находится на берегу моря. Plaz, который погребен на глубине от 30 до 34 м (от 98 до 112 футов). Поскольку Дунай теперь проходил через естественные скалистые «якоря», которые раньше вызывали его вращение, реке потребовалось всего 10 лет, чтобы выровнять и смыть части старого берега и подорвать старое место, уже ослабленное археологическими раскопками. .[9]

Старое местоположение самого Лепенски Вир находится на 12 м (39 футов) ниже нынешнего уровня озера, в то время как населенные пункты Власац и Падина находятся на 15 м (49 футов) и 6,5 м (21 фут) ниже, соответственно. Археологи (Срейович, Бранислав Чирич, Милка Чанак Медич и др.) Подготовили исследование «Проект переселения» по сохранению и защите берега, особенно по предотвращению оползней, но исследование в основном игнорировалось.[9]

Местность Лепенски Вир так и не была раскопана полностью. Сам Срейович сказал, что есть «больше Лепенски Вира, как вверху, так и внизу», то есть ниже Прото-Вира и дальше в глубь страны.[14] Слой Прото-Вир полностью затоплен, в то время как некоторые из раскопок Вира I не были перемещены, как и дома, которые занимали наиболее возвышенную часть плато (дома 61, 65, 66, 67), хотя они все еще были затоплены. Фактически, материальные остатки культур в ущелье Железных ворот были почти полностью затоплены и навсегда потеряны для научных исследований.[9]

Оценка

Результаты, впервые опубликованные 16 августа 1967 года на пресс-конференции, организованной Лазаром Трифуновичем, коренным образом изменили историю Европы. Было отмечено, что издание некоторых учебников истории было остановлено, чтобы их можно было пересмотреть. Однако оппоненты утверждали, что Лепенски Вир не может быть датирован мезолитом, поскольку Европа в то время была малонаселенной, а население жило в пещерах и других естественных убежищах.[8]

Проблемы с Лепенским Виром типичны для подобных археологических памятников доисторических периодов: без письменных свидетельств и отсутствия более широкого контекста чрезмерно широкие выводы экстраполируются из довольно узкого круга информации. Возможное исключение еще нераскрытых, но относящихся к делу фактов отвлекает исследование Лепенски Вир в рассеянных направлениях. Классицист Милан Будимир описал это как «смелые гипотезы, проливающие сомнительный свет на (историческую) тьму».[31]

Тем не менее, Лепенски Вир является старейшим спланированным поселением в Европе и имеет уникальные дома в форме трапеции, которых больше нигде не встретишь. В его культуре появились не только первые портретные скульптуры в истории, но и первые скульптуры в размерах больше, чем в реальной жизни в истории человеческого искусства. Скульптуры являются самыми большими скульптурами, созданными людьми до того времени, и одними из первых, у которых был вырезан рот или уши. Кроме того, скелетные останки Лепенски-Вира составляют почти половину одной из крупнейших антропологических серий эпохи мезолита, что важно для будущих биоархеологических исследований и исследований ДНК.[2][3][29]

Уже 26 мая 1966 года Государственный институт охраны памятников культуры защитил Лепенски Вир как памятник культуры (Решение 554/1), увеличив уровень защиты 3 февраля 1971 г. (Решение 01-10 / 21). В 1979 году Лепенски Вир был объявлен Культурный памятник исключительной важности (Государственный вестник № 14/79).[32] Несмотря на огромную важность, Лепенски Вир еще не номинирован на Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Частично из-за государственной бюрократии и технических особенностей, частично из-за того, что музей Лепенски Вир нужно было достроить первым. Ристич предложил создать плавучий музей-лодку. Проблема также может заключаться в том, что исходное местоположение участка было затоплено, в то время как место было поднято до более безопасного уровня. Однако дома 61 и 65 не были перемещены, а при низком уровне воды они находятся всего на 59 см (23 дюйма) от поверхности, так что технически они могут быть номинированы на ЮНЕСКО.[33]

Архитектор Бранислав Крстич (1922-2016), бывший комиссар ЮНЕСКО, в 2010 году предложил, чтобы Лепенски Вир был номинирован вместе со всем ущельем Железных ворот как «целостный культурный и природный памятник». Как заявил Криштич, помимо древних культур, более обширная территория Лепенски Вир позже была частью римской, а затем византийской территории. Дунайские лаймы, содержит римские и средневековые крепости, например Голубацкая крепость или Фетислам, а монументальная плотина Железных ворот является памятником индустриализации и электрификации 20 века.[34] Ристич выступил против этого курса действий, заявив, что оригинальные, «кристально чистые» артефакты (скульптуры) должны быть отделены от архитектурных остатков, которые были разрушены, частично из-за затопления, а частично из-за «катастрофических археологических нарушений во время раскопок 1960-х годов». . Он утверждал, что архитектурные останки изначально были хрупкими и что во время раскопок они были представлены лишь частично, но полностью уничтожены во время переселения. Архитектор и художник Александр Дероко назвал это «крупнейшей культурной резней 20-го века» и сказал, что «ни один из всемирно известных ученых не сможет больше исследовать это место». Возвышенная и реконструированная часть музея должна была быть перемещена по проекту Милорада Медича, который предусматривал перемещение целых этажей в стальных каркасах. Хрупкие полы рассыпались на осколки и пыль, поэтому их по частям перемещали и снова собирали в музее.[35] Ристич считает, что в центре внимания должны быть скульптуры, которые полностью сохранились: «Так же, как наскальные рисунки (в Ласко ) обнажила душу палеолитического человека 20 000–30 000 лет назад, поэтому скульптура из гальки (в Лепенски Вир) обнажила душу мезолитического человека 7–9 000 лет назад », обвинив музей в« неполной подделке ... . в котором нет ни души, ни науки, и у него нет цели ".[36] Он заключает, что Лепенски Вир из-за своей важности заслуживает монументального знака, аналога монументальной скульптуре на скале в виде лица Дечебал, лидер Даки с 1 века. Сербским аналогом должно быть гигантское лицо лепенских скульптур, которые, казалось бы, возникли из Дуная. Он предложил скалу Лепена, на полпути между Лепенски Вир и Власац.[37]

Галерея

  • Реплика дома

  • Вход в музей

  • Защита стекла

  • Основной раздел

  • Скульптуры

Генетика

Исследование за февраль 2018 г., опубликованное в Природа включал анализ одного мужчины и трех женщин, захороненных на Лепенски Вир. Самец нес гаплогруппа R1b1a.[38]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "LEPENSKI VIR - SCHELA CLADOVEI CULTURE'SCHRONOLOGY И ЕЕ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ". Русу Аврелиан, Брукенталь. Acta Musei, VI. 1, 2011. 2011.
  2. ^ а б c d е ж г час я j Христивое Павлович (23 августа 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира IV - Запанюча вештина образная камера», Политика (на сербском)
  3. ^ а б c d е ж г час я Христивое Павлович (20 августа 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира I - Први град у Европы", Политика (на сербском), стр. 20
  4. ^ а б c d е ж г час я j Христивое Павлович (27 августа 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира VIII - От 120 до чак 280 генерация Лепенаца», Политика (на сербском)
  5. ^ Христивое Павлович (8 сентября 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира ХХ - Една од najstarijih peći Evrope", Политика (на сербском)
  6. ^ а б Христивое Павлович (10 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XXII - Недоумица око открытия славног локалитета», Политика (на сербском), стр. 14
  7. ^ а б Христивое Павлович (11 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XXIII - Куйовичева замерка Срейовичу», Политика (на сербском)
  8. ^ а б c d Христивое Павлович (13 сентября 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира XXV - Свима е застао да", Политика (на сербском), стр. 13
  9. ^ а б c d Христивое Павлович (16 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XXVIII - Население откопано у челости», Политика (на сербском)
  10. ^ Танжуг (5 марта 2018 г.). "Наука: Открытие наших археологов о прайсторийском човеку у Србиджи" [Наука: Находки наших археологов о доисторических людях в Сербии]. Политика (на сербском). п. 11.
  11. ^ Природа: Геномная история Юго-Восточной Европы (аннотация), 21 февраля 2018 г.
  12. ^ Слободан Чирич (30 марта 2018 г.). "Мигрантська" прича "и у нашем генетском коде" [«История» мигранта в нашем генетическом коде]. Политика (на сербском). п. 14.
  13. ^ Был ли Лепенски Вир древним Солнцем или обсерваторией Плеяд?
  14. ^ а б c d Христивое Павлович (17 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XXIX - Изнад и испод линии потапанья», Политика (на сербском)
  15. ^ а б c Христивое Павлович (30 августа 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XII - Любинко познать под именем Валентино», Политика (на сербском), стр. 29
  16. ^ а б c d Христивое Павлович (24 августа 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира V - Различита тумаченья энтериьера», Политика (на сербском), стр. 29
  17. ^ а б c d Христивое Павлович (26 августа 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира VII - Подни укоп огражен каменом", Политика (на сербском), стр. 23
  18. ^ Христивое Павлович (1 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XII - Дрвени лук на првой човековой кучи», Политика (на сербском)
  19. ^ а б Христивое Павлович (9 сентября 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира XXI - Prauzor hlebne peći", Политика (на сербском)
  20. ^ а б c d Христивое Павлович (25 августа 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира VI - Загонетно удублёнье е можда огниште», Политика (на сербском)
  21. ^ а б c Христивое Павлович (30 августа 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XI - Древна грейалица напунена жаром», Политика (на сербском)
  22. ^ а б Христивое Павлович (28 августа 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира IX - Ватра као заштита и чаробна светилка", Политика (на сербском)
  23. ^ Христивое Павлович (28 августа 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира X - Умэчуваня ватре прераста у обред", Политика (на сербском)
  24. ^ а б Христивое Павлович (3 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XV - Нейвечи брой дела шлэгалице недостае», Политика (на сербском)
  25. ^ а б Христивое Павлович (2 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XIV - Основа иста, куче различите», Политика (на сербском)
  26. ^ Христивое Павлович (20 сентября 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира XXXII - Обечанье коже Деникен ние испунио", Политика (на сербском), стр. 14
  27. ^ Б.Субашич (16 мая 2013 г.), "Европейская цивилизация потекла из Лепенского вира", Вечерние новости (на сербском)
  28. ^ Христивое Павлович (12 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XXIV - Открытие богатог неолицкого населения», Политика (на сербском)
  29. ^ а б c Христивое Павлович (21 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XXXIII - Место где се санс раđа два пути», Политика (на сербском)
  30. ^ а б Христивое Павлович (22 сентября 2017 г.), "Тайне Лепенског Вира XXXIV- Дугодневица као календарски месяц", Политика (на сербском)
  31. ^ Христивое Павлович (4 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XVI - Sumnjiva svetlost u pomrčini», Политика (на сербском)
  32. ^ Памятники культуры в Сербии
  33. ^ Христивое Павлович (18 сентября 2017 г.), «Тайне Лепенског Вира XXX - Непосредственно право на время Европы», Политика (на сербском)
  34. ^ С. Стаменкович (27 декабря 2010 г.), "Erdap i Lepenski vir zajedno na listu Uneska" [Жердап и Лепенски Вир вместе в списке ЮНЕСКО], Политика (на сербском)
  35. ^ Предраг Ристич (6 октября 2017 г.), "Povodom feljtona" Tajne Lepenskog Vira "- Kako da Lepenski Vir najzad uđe na listu Uneska (1)" [Относительно серийного рассказа "Тайны Лепенского Вира" - Как наконец вывести Лепенского Вира на Список ЮНЕСКО (1)], Политика (на сербском)
  36. ^ Предраг Ристич (7 октября 2017 г.), "Povodom feljtona" Tajne Lepenskog Vira "- Kako da Lepenski Vir najzad uđe na listu Uneska (2)" [Относительно серийного рассказа "Тайны Лепенского Вира" - Как наконец вывести Лепенского Вира на Список ЮНЕСКО (2)], Политика (на сербском)
  37. ^ Предраг Ристич (8 октября 2017 г.), "Povodom feljtona" Tajne Lepenskog Vira "- Kako da Lepenski Vir najzad uđe na listu Uneska (3)" [Относительно серийного рассказа "Тайны Лепенского Вира" - Как наконец вывести Лепенского Вира на Список ЮНЕСКО (3)], Политика (на сербском)
  38. ^ Мэтисон 2018.

Источники

внешние ссылки