Христофор Жефарович - Hristofor Žefarović

Павле Ненадович хвала Христофору Жефаровичу в Стемматография:
«Достопочтенному господину Христофору Жефаровичу, иллиро-растскому универсальному иконописцу, фанатику болгарского отечества, любителю Иллирийской империи»

Христофор Жефарович (болгарский: Христофор Жефарович, Сербская кириллица: Христофор Жефаровић, Христофор Жефарович) был живописцем, гравером, писателем и поэтом XVIII века и известным сторонником раннего панъюжнославизм.[1][2]

биография

Христофор Жефарович (древнекириллица: Христофоръ Жефаровичъ) родился в конце 17 века и происходил из жреческой семьи из Доджран в Османская империя, (сегодняшний день Северная Македония ) и сам стал монахом. Как высокообразованный и хорошо образованный странствующий монах, он рисовал и торговал книгами, иконами и церковной утварью. Он провел некоторое время в Монастырь Святого Наума в Охрид. Впервые его имя было упомянуто в 1734 г. Белград, где он был хорошо известен как художник. Его первая хорошо сохранившаяся работа - фрески в церквях Монастырь Богани в Бачка, тогда Габсбургская монархия (сегодня в Сербия ) с 1737 г. и Siklós Православный монастырь с 1739 года. После 1740 года он занимался исключительно гравировкой на меди и книжной иллюстрацией. Он гравировал медные пластины для своих книг и печатал их в «офортно-типографской мастерской» своего сотрудника Томаса Месмера в Вена. Его гравюра имела большое культурно-историческое значение для искусства барокко того времени. Его стиль «яркой огранки» был полностью виртуозным и оригинальным, он специализировался на высших направлениях гравировального искусства - гравировке для печати.

Жефарович сделал паломничество к Иерусалим через Салоники и Яффо а позже зарекомендовал себя в Богоявленский монастырь в Москва, где он умер 18 сентября 1753 года. Он отвечал за создание жанра письма, названного проскинетария популярен среди описаний святых мест и монастырей Палестины и других мест, часто дает молитвы и молитвы, связанные с каждым местом. Чефарович был автором двух религиозных сочинений, наставления для новоназначенных священников (Поучение святителское к новопоставленному йерею, Получение святительского к новопоставленному ерею) от 1742 г. и описание Иерусалима от 1748 г. (Описание светаго божия града Йелалима, Описание светлого божия града Иерусалима), книгу путешествий издал Иерусалим Архимандрит Симеон Симонович за свой счет. С именем Жефаровича также связаны два учебника - букварь и грамматика, а также многочисленные медные гравюры известных личностей из современной Воеводины.

Его работа была отмечена в Европа и он стал почетным членом Императорской академии в Вене и Королевской академии Мюнхен.

Он умер в Москва 18 сентября 1753 г.

Стемматография

Работа Чефаровича, имеющая наибольшее значение для южнославянского возрождения, была его Стемматография опубликовано в Вена в 1741 году. Книга была заказана Сербский православный Митрополит Карловицкий, Арсений IV Йованович Шакабента, который также профинансировал его производство.[3] В его составе Жефарович использовал Стемматография из хорватский Павао Риттер Витезович 1701 г., который со своей стороны использовал Царство славян к Мауро Орбини 1601 г. Стемматография был проиллюстрирован Чефаровичем с гравюры на меди и черно-белые рисунки. Он содержит 20 медных пластин с изображением 28 сербский и болгарский правители и святые; 15 из них - сербские князья, принцессы, короли и цари (в основном Династия Неманичей ), и 7 из них - сербские архиепископы и патриархи.[4] Стемматография также содержит 56 гербы из Южнославянский и другие Балкан страны с описательной катрены под ними, считается первым примером современного светского болгарский и Сербская поэзия. Стемматография оказал решающее влияние на Болгарское национальное возрождение и оказал большое влияние на всю болгарскую геральдика 19 века, когда он стал самым влиятельным среди всех поколений болгарских просветителей и революционеров в период национальное пробуждение Болгарии и сформировал идею современного болгарского национального символа.

Образец Герб Болгарии из Стемматография использовался в качестве государственного символа королевской болгарской администрации в 1878 году, но установлен в горностай мантии и с королевской короной над ней. Этот герб продолжал использоваться на государственном тюлень и печати государственных учреждений намного позже официальных (также под влиянием Стемматография) был введен национальное собрание. Герб недолговечных Османский провинция Восточная Румелия также был создан после герба Константинополь (так называемый "герб Румыния ") в работе Чефаровича.

Герб Жефаровича Болгария изображен на обеспечить регресс болгарских 2 лев банкнота, выпущенная в 1999 и 2005 годах.[5]

Национальность и этничность

Христофор Жефарович работал над духовным возрождением болгарский и сербский люди, поскольку считал их одним и тем же "Иллирийский " (Южнославянский ) люди. Павле Ненадович, экзарх сербского Патриарха, называл его «иллиро-растским универсальным художником, фанатиком болгарской родины и родственником Иллирийской империи» («иллиріко рассіанскому общему зографу, ревнителю отчествагар Болскагѡ и любителю царства Иллѵрïческагѡ»). Чефарович отметил «нашу сербскую родину» («отечество сербско наше», отечество сербско наше) и подписан как «Иллиро-Рашский универсальный художник» («иллиріко рассïанскіи общïй зографъ», иллирико рассянский общий зограф). В своем завещании он прямо указал, что его родственники были «болгарской национальности» («булгарской нации», булгарской нации) и из Доджран.[6][7] Этническая принадлежность Чефаровича была предметом споров между болгарский и Сербская историография. Западные ученые предпочитают подчеркивать его вклад в историю обоих народов и утверждают, что Чефарович принадлежал к обоим народам. нации.[8]

Почести

Жефарович Утес на Побережье Фальера, Антарктида носит имя Христофор Жефарович.

Галерея

Примечания

  1. ^ Империи и полуострова: Юго-Восточная Европа между Карловицем и Адрианопольским миром, 1699-1829, Пламен Митев, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN  3643106114, п. 90
  2. ^ Национальный вопрос в Югославии: происхождение, история, политика, Иво Банак, Cornell University Press, 1988, ISBN  0801494931, п. 74.
  3. ^ Михальчич, Раде (2001) [1984]. Лазар Хребељановић: историја, култ, предање (на сербском). Белград: Сербская школьная книга; Знание. С. 228–29. ISBN  86-83565-01-7.
  4. ^ Чефарович, Христофор; Месмер, Тома (1972) [1741]. Динко Давыдов (ред.). Стемматография (на церковнославянском). Нови-Сад: Галерея Матицы Сербской.
  5. ^ Болгарский национальный банк. Банкноты и монеты в обращении: 2 лева (Выпуск 1999 г.) & 2 лева (Выпуск 2005 г.). - Проверено 26 марта 2009 г.
  6. ^ „Булгарской нации ... въ православной архиепископии Салонской въ городѣ Догрiанѣ братъ родной свящтеникъ и протчiя сродники“.
  7. ^ Болгария, Р. Дж. Крэмптон, Oxford University Press, 2007, стр. 30., ISBN  0-19-820514-7
  8. ^ Хьюз, Генри Стюарт (1971). Учителя истории: сочинения в честь Лоуренс Брэдфорд Паккард. Айер Паблишинг. стр.271–272. ISBN  978-0-8369-2164-9.

внешняя ссылка