Катакомбная культура - Catacomb culture - Wikipedia

Катакомбная культура
Катакомбная культура (2017) .jpg
Географический диапазонПонтийская степь
ПериодБронзовый век
Датыок. 2800–1700 гг. До н. Э.
ПредшествуетЯмная культура
С последующимАбашевская культура, Многокорпусная посуда, Срубная культура

В Катакомбная культура был Бронзовый век культура, которая процветала на Понтийская степь в 2800–1700 гг. до н. э.

Возникнув в южной степи как продукт Ямная культура, катакомбная культура охватила большую территорию. Наверное было Индоевропейский -Говорящий. Влияния катакомбной культуры были обнаружены до Микенская греция. Это породило Многокорпусная посуда и в конечном итоге его сменил Срубная культура.

Происхождение

Катакомбная культура зародилась в южной части Понтийская степь в 2800 г. до н.э. как западный потомок Ямная культура.[1][2] Влияние с запада, по-видимому, сыграло решающую роль в формировании катакомбной культуры.[3]

Помимо ямной культуры, культура катакомб имеет связи с более ранними Средний Стог культура, то Афанасьевская культура и Полтавская культура.[4][5][6]

Распределение

Распространение катакомбной культуры в соответствии с Энциклопедия индоевропейской культуры

Катакомбная культура была распространена на Понтийская степь, территория, ранее заселенная ямной культурой. Это была большая территория, и на основе керамических стилей и методов захоронения были найдены региональные варианты. На этом основании катакомбная культура была определена некоторыми как «культурно-историческая область», а региональные варианты классифицированы как отдельные культуры в их собственном отношении.[1]

На востоке катакомбная культура соседствовала с полтавской культурой, которая была восточным потомком ямной культуры.[1][7] Катакомбная культура повлияла на развитие полтавской культуры.[8][9][10] За время своего существования катакомбная культура расширилась на восток и на север.[11]

Елена Ефимовна Кузьмина предполагает, что Феномен Сейма-Турбино возникли в результате взаимодействия между Абашевская культура, катакомбная культура и ранние Андроновская культура.[12]

Свидетельства влияния катакомб обнаружены далеко за пределами Причерноморской степи. Его погребальные камеры, металлические типы и фигурки очень похожи на те, что встречаются в Италия и восточный Средиземноморье, а булавка-молот, характерный орнамент катакомбной культуры, была найдена в Центральная Европа и Италия. На основании этих сходств были предложены миграции или культурное распространение из катакомбной культуры в эти области.[1] Сходства между катакомбной культурой и Микенская греция особенно поразительны. К ним относятся типы наконечников копий с втулками, типы щек для лошадей и обычай изготовления масок для мертвых.[13]

Демография

По оценкам, катакомбная культура насчитывала от 50 000 до 60 000 особей.[1]

Характеристики

Бронзовый век
↑ Энеолит

Африка, Ближний Восток (ок. 3300–1200 до н. э.)

Египет, Анатолия, Кавказ, Элам, Левант, Месопотамия, Систан, Ханаан
Крушение позднего бронзового века

Индийский субконтинент (ок. 3300–1200 до н. э.)

Цивилизация долины Инда
Бронзовый век Индия
Цветная керамика охрой
Кладбище H

Европа (ок. 3200–600 до н. э.)

Эгейское море (Кикладский, Минойский, Микенский ), Кавказ, Катакомбная культура, Срубная культура, Стакан культуры, Апеннинская культура, Terramare культура, Культура Unetice, Кучевые культуры, Урнфилд культура, Прото-виллановская культура, Гальштатская культура, Canegrate культура, Голасекская культура,
Атлантический бронзовый век, Британия бронзового века, Северный бронзовый век

Евразия и Сибирь (ок. 2700–700 до н. Э.)

Полтавская культура, Абашевская культура, Синташтинская культура, Андроновская культура, Межовская культура, Черкасская культура

Восточная Азия (ок. 3100–300 до н. Э.)

Эрлиту, Erligang, Кочосон, Джомон, Маджиаяо, Мумун, Qijia, Сива, Wucheng, Xindian, Юеши, Династия Ся, Династия Шан, Династия Чжоу
↓Железный век

Захоронения

Катакомбная культура названа в честь ее захоронений. Они дополнили шахтную могилу ямной культуры могильной нишей в ее основании. Это так называемые катакомбы.[1] Такие могилы также были найдены в микенской Греции и некоторых частях Восточная Европа.[а]

Умерших людей из Катакомб обычно хоронили в согнутом положении на правом боку. Они часто сопровождались украшениями, такими как серебряные кольца, и оружием, таким как каменные и металлические топоры, стрелы, кинжалы и булавы.[1]

Жертвоприношения животных, в том числе головы и копыта коз, овец,[15] лошади[16] и крупный рогатый скот, встречаются примерно в 16% катакомбных могил.[1] Жертвоприношения скота в катакомбной культуре более часты, чем в ямной.[17] Похожий захоронения лошадей также появлялся в более ранних Хвалынская культура, и в полтавской культуре.[18]

Катакомбные захоронения иногда покрывают Курганные стелы. Эта практика была распространена и в ямной культуре.[19] Было найдено около трехсот стел ямной и катакомбной культур.[20]

Катакомбные захоронения иногда сопровождаются колесной техникой. Такие захоронения повозок засвидетельствованы в более ранней ямной культуре, а затем и в Иранские народы (Скифы ), Кельты и Курсивные народы.[21]

Аспекты погребального обряда катакомбной культуры обнаружены в Бишкент культура южных Таджикистан.[22]

В некоторых случаях черепа умерших катакомбцев лепили из глины. Это включало заполнение рта, ушей и носовой полости глиной и моделирование черт лица. Эта практика связана с высокостатусными захоронениями, содержащими престижные предметы. Практика проводилась как с мужчинами, так и с женщинами и детьми. Было высказано предположение, что эти глиняные маски могли служить прототипом для более поздних золотых масок, найденных в микенской Греции.[1]

Экономика

Экономика катакомбной культуры была основана в основном на животноводстве. Были обнаружены останки крупного рогатого скота, овец, коз, лошадей и некоторых свиней. Остатки растений чрезвычайно редки, но следы пшеницы, такие как Einkorn и Эммер, были найдены. В катакомбных захоронениях были обнаружены деревянные плуги, что указывает на практику земледелия.[1]

Типы инструментов, используемых людьми Катакомб, предполагают, что культура включала в себя несколько специалистов по ремеслам, в том числе ткачей, рабочих по бронзе и производителей оружия.[1][23] Типы металлов, сходные с катакомбной культурой, позже появляются в абашевской культуре.[24]

Расчеты

Было обнаружено мало свидетельств катакомбных поселений. В основном это сезонные турбазы, расположенные у источников воды.[1]

Более крупное поселение найдено в Матвеевке на южной Ошибка. Он состоит из трех больших построек с каменным фундаментом. На острове Байда в Днепр реки, найдена каменная крепость позднего катакомбного периода с окружающим рвом.[1]

Керамика

Керамика катакомбной культуры

Катакомбная керамика сложнее керамики ямной культуры. Считается, что сосуды с низкими ножками, которые были обнаружены в женских захоронениях, использовались в ритуалах, которые включали употребление наркотических веществ, таких как конопля.[1]

Катакомбная керамика оказала влияние на керамику абашевской культуры.[24] и Синташтинская культура.[25]

Оружие

Бронзовые орудия катакомбной культуры

Свидетельства раннего составные луки были получены из катакомбной культуры. Также были найдены колчаны с местом для десяти-двадцати стрел.[26] Его наконечники стрел, возможно, повлияли на синташтинскую культуру.[27]

Его кремневые наконечники на полой основе похожи на наконечники стрел из кремня. Средняя Днепровская культура.[28] Каменные боевые топоры катакомбной культуры похожи на топоры Фатьяново-балановская культура.[29]

Нож из ок. 2500 г. до н.э., относящиеся к катакомбной культуре на Донецке, имели рукоять из мышьяковистой бронзы и лезвие из железа.[20]

Другие характеристики

В катакомбных захоронениях найдены колесные повозки.[30],[31]

Бронзовые бородавчатые бусы катакомбной культуры аналогичны синташтинской.[27]

Определенные варианты катакомбной культуры, особенно те, что сосредоточены в Донец, по-видимому, практиковали деформацию черепа. Это могло быть эстетическое приспособление или этнический маркер. Примерно в 9% катакомбных черепов просверлены отверстия. Похоже, это было связано с ритуалом или медицинской практикой.[1]

На стоянках катакомб были найдены останки медведей.[32]

Физический тип

Люди Катакомб были массово построены Европеоиды. Их черепа похожи на черепа Потаповская культура.[b] Потаповка черепа меньше долихоцефальный чем у Фатьяново-балановская культура, Абашевская культура, Синташтинская культура, Срубная культура и западный Андроновская культура. Физический тип Потаповки, по-видимому, возник в результате смешения сильно долихоцефального типа Синташта и менее долихоцефального типа Ямная культура и Полтавская культура.[c]

Генетика

Часть серия на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif

В ходе генетического исследования, опубликованного в августе 2014 года, была изучена ДНК останков 28 человек из катакомб. Было обнаружено, что у катакомбных людей частота материнских гаплогрупп намного выше. U5 и U4 чем люди предшествующей ямной культуры. Гаплогруппы U5 и U4 типичны для Западные охотники-собиратели и Восточные охотники-собиратели. Общее сходство между людьми катакомб и северными охотниками-собирателями, особенно людьми Культура ямочной керамики южных Скандинавия, был обнаружен. Было высказано предположение, что люди катакомб и люди Ямной не были так генетически смешаны, как считалось ранее. Интересно, что современное население Украина оказался более близким к людям ямной культуры, чем к людям катакомбной культуры.[35]

В генетическом исследовании, опубликованном в Журнал генетики человека в 2017 году были проанализированы останки нескольких особей катакомбной культуры. У одного человека было обнаружено гаплогруппа U5, а другой нес U5a.[36][37] Эти и другие субклады гаплогруппа U часто встречались среди первых охотников-собирателей Северная Европа и Восточная Европа. От Мезолит они появляются среди популяций Понтийской степи, в том числе Средний Стог культура, ямная культура, Культура шнуровой керамики, андроновская культура, Срубная культура и скифы. Это говорит о преемственности мтДНК среди населения Причерноморской степи восходит, по крайней мере, к эпохе бронзы.[37]

В генетическом исследовании, опубликованном в Научные отчеты в 2018 году были проанализированы останки двух особей катакомбной культуры. Оба были обнаружены принадлежащими гаплогруппа X4. Это первые древние люди, которые были идентифицированы с этой линией, что очень редко встречается среди современных популяций.[37]

В исследовании за февраль 2019 г., опубликованном в Nature Communications проанализированы останки пяти особей, отнесенных к катакомбной культуре. Было обнаружено, что трое мужчин несли R1b1a2. Что касается мтДНК, все пять человек несли различные субклады гаплогруппы U (в частности, U5 и U4 ).[38]

Лингвистика

Дэвид Энтони (2007: 306) предполагает, что катакомбная культура была Индоевропейский -Говорящий.[39] Иногда его считали предком Индоиранский[40][41][8] или же фракийский.[1] Совсем недавно ученые предположили, что культура обеспечивает общий фон для Греческий, Армянский и индоиранский.[1][13]

Преемники

Срубная культура была наследницей катакомбной культуры.[42][41][43][44][45] Было высказано предположение, что абашевская культура частично произошла от катакомбной культуры.[24] Части ареала катакомбной культуры заняла абашевская, а затем срубная культура.[41][46] В Многокорпусная посуда был восточным наследником катакомбной культуры.[47][48][49] Это, в свою очередь, могло сыграть роль в возникновении Потаповская культура[50] и синташтинская культура,[51][33][11][52][53] а значит, и о формировании андроновской культуры.[54][41][45] Морфологические данные позволяют предположить, что синташтинская культура могла возникнуть в результате смешения степное происхождение от полтавской культуры и катакомбной культуры, с предками от Неолит лес охотники-собиратели.[d]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Катакомбная культура была региональной разновидностью с глубокими могилами в форме катакомб, некоторые также были найдены в Восточной Европе и Греции».[14]
  2. ^ Черепа из могильников Потаповки относятся к массивному протоевропейскому типу, сходны с более ранними катакомбами и генетически следуют за Бревенчатой ​​могилой и западным Андроновским, но отличаются от Абашево.[33]
  3. ^ «Широколицый протоевропейский тип - черта постмариупольских культур, Среднего Стога, а также ямной культуры левобережья Днепра, Донецка и Дона ... В период Из деревянно-могильной культуры население Украины было представлено средним типом между долихоцефальным узколицым населением культуры многоколёсной керамики (Бабино) и более массовым широколицым населением бревенчатой ​​культуры Поволжье ... Антропологические данные подтверждают наличие толчка из Поволжья в Украину в формировании бревенчатой ​​культуры. В период Белозерки преобладающим стал долихокраниальный узколицый тип. Близкое родство среди показаны черепа бревенчатой, белозёрской и скифской культур Понтийских степей, с одной стороны, и тех же культур лесостепи, с другой ... Это доказывает генетическую преемственность между ираноязычными скифами Население древнегреческого населения Украины и предшествовавшее ему население древних могильных культур на Украине ... Наследником неолитической днепровско-донецкой и среднесстогской культур была ямная культура. Его население обладало ярко выраженными европеоидными чертами, было высоким, с массивными черепами ... Племена абашевской культуры появляются в лесостепной зоне почти одновременно с полтавской культурой. Абашевцы отличаются долихоцефалией и узкими лицами. Это население имеет свои корни в балановской и фатьяновской культурах на Среднем Поволжье и в Центральной Европе ... Население ранней бревенчато-могильной культуры (Потаповка) было результатом смешения различных компонентов. Один тип был массивным, а его предшественником был ямно-могильный полтавский тип. Второй тип - долихоцефальный европеоидный тип, генетически связанный с синташтинской популяцией ... Еще одним участником этнокультурных процессов в степях были племена покровского типа. Это были долихоцефальные европеоиды с узким лицом, родственные абашевцам и отличные от потаповканцев ... Большинство черепов бревенчатой ​​культуры имеют долихокранную форму со средне-широкими лицами. Они свидетельствуют о значительной роли ямной и полтавской составляющих в популяции бревенчатой ​​культуры ... Можно предположить генетическую связь между популяциями бревенчатой ​​культуры Урала и алакульской культурой Урала и России. Западный Казахстан, принадлежащий к долихоцефальному узколицому типу с населением синташтинской культуры ... Западная часть населения андроновской культуры принадлежит к долихокранному типу, близкому к типу бревенчатой ​​культуры.[34]
  4. ^ «Морфологические данные позволяют предположить, что скелеты Федоровки и Алакуля могут быть связаны с синташтинскими группами, что, в свою очередь, может отражать примесь неолитических лесных HG и степных скотоводов, потомков катакомбной и полтавской культур».[55]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Мэллори и Адамс 1997 С. 91-92.
  2. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 653.
  3. ^ Кузьмина 2007 г., п. 170.
  4. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 4.
  5. ^ Кузьмина 2007 г., п. 214.
  6. ^ Кузьмина 2007 г., с. 252.
  7. ^ Мэллори и Адамс 1997 С. 439-440.
  8. ^ а б Кузьмина 2007 г., п. 305.
  9. ^ Кузьмина 2007 г., п. 349.
  10. ^ Кузьмина 2007 г., п. 351.
  11. ^ а б Кузьмина 2007 г., п. 221.
  12. ^ Кузьмина 2007 г., п. 253.
  13. ^ а б Энтони 2007, п. 369.
  14. ^ Аллентофт 2015.
  15. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 512.
  16. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 279.
  17. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 138.
  18. ^ Кузьмина 2007 г., п. 330.
  19. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 327.
  20. ^ а б Энтони 2007, п. 336.
  21. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 152.
  22. ^ Кузьмина 2007 г., п. 277.
  23. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 139.
  24. ^ а б c Энтони 2007, п. 383.
  25. ^ Кузьмина 2007 г., п. 83.
  26. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 78.
  27. ^ а б Кузьмина 2007 г., п. 20.
  28. ^ Энтони 2007, п. 380.
  29. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 197.
  30. ^ Кузьмина 2007 г. С. 107-108.
  31. ^ Холм, Ханс Дж. Дж. Г. (2019): Самые ранние находки колес, их археология и индоевропейская терминология во времени и пространстве, а также ранние миграции вокруг Кавказа. Серия минор 43. Будапешт: ARCHAEOLINGUA ALAPÍTVÁNY. ISBN  978-615-5766-30-5.
  32. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 56.
  33. ^ а б Кузьмина 2007 г. С. 169-170.
  34. ^ Кузьмина 2007 г. С. 383-385.
  35. ^ Пашник 2014, п. 33.
  36. ^ Никитин 2017.
  37. ^ а б c Юрас 2018.
  38. ^ Ван 2019.
  39. ^ Энтони 2007, п. 306.
  40. ^ Кузьмина 2007 г., п. xiv.
  41. ^ а б c d Кузьмина 2007 г. С. 167-168.
  42. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 541-542.
  43. ^ Кузьмина 2007 г., с. 234.
  44. ^ Кузьмина 2007 г., п. 352.
  45. ^ а б Кузьмина 2007 г., п. 387.
  46. ^ Кузьмина 2007 г., п. 222.
  47. ^ Кузьмина 2007 г., п. 33.
  48. ^ Кузьмина 2007 г., п. 355.
  49. ^ Кузьмина 2007 г., п. 357.
  50. ^ Кузьмина 2007 г., п. 353.
  51. ^ Кузьмина 2007 г., п. 69.
  52. ^ Кузьмина 2007 г., п. 323.
  53. ^ Кузьмина 2007 г., п. 332.
  54. ^ Кузьмина 2007 г., п. 6.
  55. ^ Нарасимхан 2019.

Библиография