Происхождение албанцев - Origin of the Albanians

В происхождение албанцев давно стал предметом дискуссий в науке. В Албанцы впервые появляется в исторических записях в византийский источники 11 века. К этому моменту они уже полностью Христианизированный. В Албанский язык образует отдельную ветвь Индоевропейский, впервые засвидетельствованные в 15 веке и, как полагают, произошли от одного из Палеобалканские языки античности.^[1] Сохранившаяся дохристианская албанская культура показывает, что Албанская мифология и фольклор являются из Палеобалканский происхождение и что почти все их элементы язычник.^[2]

Все основные теории об албанском происхождении предполагают основное происхождение албанцев палеобалканами, но они варьируются в зависимости от того, приписывают это происхождение Иллирийцы, Фракийцы, Даки, или другой палеобалканский народ, язык которого не был известен; среди тех, кто поддерживает иллирийское происхождение, существует различие между теорией преемственности иллирийских времен и теми, кто предлагает переселение другого иллирийского населения. Однако эти предложения не исключают друг друга. Албанцы также являются одной из европейских групп населения с наибольшим количеством общих предков в пределах их собственной этнической группы, даже если они имеют общих предков с другими этническими группами.^[3]

Дебаты

Сторонники иллирийского происхождения утверждают, что коренные жители Иллирийские племена жилище на юге Иллирия поднялся в горы, когда славяне заняли низины,^[4][5] в то время как другая версия этой гипотезы утверждает, что албанцы являются потомками иллирийских племен, расположенных между Далмация и Дунай кто пролился на юг.^[6]

Ученые, поддерживающие Дак происхождение утверждают на своей стороне, что албанцы двинулись на юг между 3 и 6 веками нашей эры от Мезийский площадь, в настоящее время Румыния.^[7] Другие вместо этого выступают за фракийский происхождения и утверждают, что протоалбанцы должны быть расположены в районе между Ниш, Скопье, София и Албания^[8] или между Родопы и Балканские горы, из которого они переехали в современные Албания до прибытия славяне.^[9]

По общему мнению, албанцы этнически и лингвистически происходят от одного или, возможно, от смеси палеобалканских народов, но вопрос о том, какие именно народы, является предметом постоянных дискуссий.^{[10][11][12][13][14]}

Лингвистические свидетельства

Первое письменное упоминание об албанском языке произошло 14 июля 1284 г. в настоящее время. Дубровник, Хорватия когда свидетель преступления по имени Мэтью дал показания: «Я услышал голос, кричащий на склоне горы на албанском языке» (латинский: Audivi unam vocem, clamantem в монте на лингва-альбанском).^[15]

Самые ранние письменные образцы албанского языка Formula e pagëzimit (1462) и Лексикон Арнольда Риттера фон Харфа (1496). Первый албанский текст, написанный Греческие буквы это фрагмент Унгжилли и Пашкёве (Евангелие Пасхи) с 15 или 16 века. Первые печатные книги на албанском языке: Мешари (1555) и Лука Матранга с E mbsuame e krështerë (1592).^[15]

Лингвистическая реконструкция

В письменной форме албанский язык засвидетельствован только с 15 века нашей эры, когда уже сформировался албанский этнос. В связи с отсутствием предварительных данных о языке, ученые использовали латинский и Славянин ссуды на албанский язык для определения места происхождения.^[16] В протоалбанский язык вероятно возникли до I века н.э., когда контакты с Романские языки стали происходить интенсивно.^[17][18] Некоторые ученые пытались предположить непроверенный язык и в конечном итоге составили интерпретации предполагаемого протоалбанского языка. Urheimat и общество, основанное на реконструированной лексике.^[19]

Скотоводство

Этот албанец обладает богатым и «продуманным» пастораль словарь, который был взят, чтобы предположить, что албанское общество в древние времена было пастырским, с широко распространенными перегон, и животноводство особенно овца и козы.^[20] Джозеф интересуется тем фактом, что некоторые из рассматриваемых лексем имеют «точные аналоги» в румынский.^[20]

Кажется, они были животноводы учитывая обширность сохранившегося местного словаря, относящегося к разведение коров, доение и так далее, а слова, относящиеся к собаки как правило, ссужаются. Много слов о лошади сохранились, но само слово, обозначающее лошадь, является латинским заимствованием.^[21]

Гидронимы

Гидронимы представить сложную картинку; термин "море" (Det) является родным и "альбано-Германский "инновации, относящиеся к концепции глубины, но заимствовано большое количество морской лексики. Слова, относящиеся к большим потокам и их банкам, как правило, являются займами, но Люме ("река") родная, как и Rrymë (течение речной воды). Слова, обозначающие ручьи меньшего размера и стоячие водоемы, чаще являются родными, но слово, обозначающее «пруд», Pellg на самом деле является семантически смещенным потомком старого Греческий слово для «открытого моря», предполагающее изменение местоположения после греческого контакта. Албанский поддерживает с Протоиндоевропейский специальный термин, относящийся к прибрежному лесу (Gjazë), а также его слова для болот. Любопытно, что на албанском языке сохранились местные термины для «водоворота», «водяной ямы» и (водного) «глубокого места», ведущего Орел предположить, что албанский Urheimat Вероятно, было избыток опасных водоворотов и глубин.^[19] Однако все слова, относящиеся к морскому делу, кажутся займами.^[22]

Растительность

Касательно леса, слова для большинства хвойные породы и кусты являются родными, как и термины "ольха ", "вяз ", "дуб ", "бук ", и "липа ", пока "пепел ", "каштан ", "береза ", "клен ", "тополь ", и "ива «займы.^[23]

Социальная организация

Основная статья: Албанские племена

Оригинал терминология родства индоевропейских был кардинально преобразован; Изменения включали переход от «матери» к «сестре», и были настолько основательными, что только три термина сохранили свою первоначальную функцию: слова «зять», «теща» и «тесть». закон". Все слова, обозначающие кровное родство второй степени, включая «тетя», «дядя», «племянник», «племянница» и термины для внуков, являются древними заимствованиями из латинского языка.^[24]

Лингвистические контакты

Общие модели кредитования

Открытость к получению кредитов была названа «характерной чертой» албанского языка. Албанские оригинальные лексические единицы, непосредственно унаследованные от Протоиндоевропейский намного меньше по сравнению с заимствованными словами, хотя заимствования считаются «идеально интегрированными» и неотличимы от родной лексики на синхронном уровне.^[25] Хотя для албанского языка характерно поглощение многих заимствований, даже, в случае латыни, проникновение глубоко в основной словарь, некоторые семантические поля, тем не менее, оставались более устойчивыми. Условия, относящиеся к социальная организация часто сохраняются, хотя и не относятся к политической организации, в то время как те, которые относятся к торговле, все заимствованы или обновлены.^[26]

Хотя названия растений и животных, характерные для горных регионов, полностью оригинальны, названия рыб и сельскохозяйственных работ часто предполагают заимствованиями из других языков. Однако, учитывая наличие некоторых сохранившихся старых терминов, относящихся к морской фауне, некоторые предполагают, что этот словарь мог быть утерян со временем после того, как протоалбанские племена были вытеснены во внутренние районы во время вторжений.^[27][28] Уилкс считает, что славянские заимствования на албанском языке предполагают, что контакты между двумя народами имели место, когда албанцы жили в лесах на высоте 600-900 метров над уровнем моря.^[29] Русаков отмечает, что почти все лексемы относится к морское дело в албанском языке заимствованы слова, которые могут указывать на то, что носители протоязыка не жили на Адриатическое побережье или в непосредственной близости от него.^[22]

Латинские и ранние романские займы

Латинские заимствования особенно многочисленны и отражают разные хронологические слои.^[20] В частности, с латыни заимствования датируются периодом от 167 г. до н.э. до 400 г. н.э.^[30] Христианская религиозная лексика албанского языка также в основном латинская, включая даже основные термины, такие как «благословлять», «жертвенник» и «принимать причастие», что привело Джозефа (2018) к утверждению, что албанцы были обращены в христианство под влиянием римско-католической церкви.^[31]

Некоторые ученые считают, что латинский влияние на албанцев Восточный романс происхождение, а не Далматинец происхождение, которое исключило бы Далмация как место происхождения.^[32] Добавляя к этому несколько сотен слов на румынском языке, родственные только с албанским родственники (видеть Субстрат восточного романса ), эти ученые предполагают, что румыны и албанцы когда-то жили в непосредственной близости.^[32] По словам историка Файна, место, где это могло произойти, является Долина Моравы в восточной Сербии.^[32]

Давно признано, что в албанском языке существует две трактовки латинских заимствований: древнеалматинского типа и румынского типа, но это указывает на два географических слоя: прибрежную Адриатику и внутренний регион Балкан.^[33] Румынские ученые Ватасеску и Михаеску, используя лексический анализ албанского языка, пришли к выводу, что албанский также находился под сильным влиянием исчезнувшего романского языка, который отличался как от румынского, так и от румынского. Далматинец. Поскольку латинских слов, общих только для румынского и албанского языков, значительно меньше, чем слов, общих только для албанского и албанского языков. Западный романс, Михаеску утверждает, что албанский язык развился в регионе, в гораздо большем контакте с регионами западного романса, чем с регионами, говорящими на румынском, и расположил этот регион на территории современного Албания, Косово и западные Македония, охватывающий восток до Битола и Приштина.^[34]

Греческий

Греческие займы имеют различное хронологическое происхождение; самые ранние из них начали входить в албанский язык примерно в 600 г. до н. э. и имеют дорическое происхождение и имеют тенденцию относиться к овощам, фруктам, специям, животным и инструментам. Джозеф утверждает, что этот слой отражает контакты между греками и протоалбанцами с 8-го века до нашей эры, причем греки были либо колонистами на Адриатическом побережье, либо греческими купцами внутри страны на Балканах. Вторая волна греческих займов началась после раскола Римской империи в 395 году и продолжалась в византийский, османский и современный периоды.^[31]

Аргументом в пользу северного происхождения албанского языка является относительно небольшое количество слов-нагрузок из Древнегреческий, в основном из дорического диалекта, хотя южные Иллирия по соседству с Классический греческий цивилизации и был ряд Греческие колонии вдоль побережья Иллирии.^[35] По словам Германа Олберга, современный албанский лексикон может включать только 33 слова древнегреческого происхождения.^[22]

Однако с учетом количества албанско-греческих изоглоссы, который ученый Владимир Орел считает удивительно высоким (по сравнению с индоалбанским и армяно-албанским), автор приходит к выводу, что именно эта близость могла быть результатом интенсивных вторичных контактов двух протодиалектов.^[36]

Кертис (2012) не считает количество сохранившихся заимствований веским аргументом, поскольку многие греческие заимствования, вероятно, были потеряны из-за их замены более поздними латинскими и славянскими заимствованиями, как это, как известно, произошло с большей частью албанской лексики.^[37] Некоторые ученые, такие как Çabej, оспаривают аргумент о том, что греческие свидетельства подразумевают «северное» происхождение, вместо этого предполагая обратное, что специфически северо-западная / дорическая принадлежность и древняя датировка греческих заимствований подразумевают наличие специфически западных балканских албанцев в древности.^[38][39] Пример включает древнегреческий λάχανον и его албанский рефлекс Lakër потому что казалось, что он был взят в аренду до <χ> изменен с безнаддувного упора / kʰ / на фрикативный / x /, μᾱχανάν и его албанский рефлекс мокер который, похоже, также отражает остановку / kʰ / для <χ> а также должен быть конкретно дорическим или северо-западным (в других греческих диалектах <е> или <η> а не <ά>), и θωράκιον и его албанский рефлекс Targozë который, казалось бы, предшествовал трению греческого <θ> (до сдвига в койне, представляющего / tʰ /).^[37]

Славянский

Контакты начались после Южнославянский вторжение на Балканы в 6-7 вв. Современный албанский лексикон содержит около 250 славянских заимствований, общих для всех диалектов.^[40] Славянское нашествие, вероятно, сформировало нынешнее географическое распространение албанцев. Вполне вероятно, что албанцы укрылись в горных районах северных и центральных районов страны. Албания, восточная Черногория, западный Северная Македония и Косово. Давние контакты между славянами и албанцами могли быть обычным явлением в горных районах, в сельском хозяйстве или рыболовстве, в частности в долинах белый и Чернить отделения Дрин и вокруг Шкодер и Охрид озера. Контакты друг с другом в этих областях привели к множеству изменений в славянских и албанских местных диалектах.^[41]

Неопознанная гипотеза романского языка

Был сделан вывод, что частичная латинизация Албании римской эпохи была тяжелой в прибрежных районах, равнинах и вдоль побережья. Via Egnatia, который проходил через Албанию. В этих регионах Маджеру отмечает, что сохранившихся иллирийских имен и изображения людей в иллирийской одежде на надгробиях недостаточно, чтобы доказать успешное сопротивление романизации, и что в этих регионах было много латинских надписей и римских поселений. Маджеру приходит к выводу, что только северные горные районы избежали романизации. В некоторых регионах Маджеру заключает, что было показано, что в некоторых районах латинское население, дожившее по крайней мере до седьмого века, передало на албанский язык местные топонимы, имевшие смешанные характеристики восточного и западного романсов.^[42]

Эндоним

Основная статья: Шкиптар

Этническое название албанский использовался византийскими и латинскими источниками в формах вилка и альб- по крайней мере с 2 века нашей эры,^[43][а] и в конечном итоге в древнеалбанских текстах как эндоним. Позже он был заменен в собственно Албании термином Шкиптар, изменение, скорее всего, вызвано османскими завоеваниями Балкан в 15 веке.^[44] Однако древнее свидетельство этнического обозначения не считается убедительным доказательством преемственности албанцев в иллирийском регионе, поскольку в истории есть много примеров перехода этнического названия от одного этноса к другому.^[43]

Существуют различные теории происхождения слова Shqiptar:

• Теория Людвиг Таллоци, Милан Шуффлей и Константин Йиречек, который сегодня считается устаревшим^{[нужна цитата ]}, получил название от Дривастин фамилия, записанная в различных формах в течение 14 века: Шепудер (1368 г.), Скапудер (1370 г.), Шипудар, Шибудар (1372 г.), Шипудар (1383, 1392), Шапудар (1402 г.) и т. д.^{[нужна цитата ]}
• Густав Мейер^[45] производное Shqiptar от албанских глаголов Shqipoj "Говорить ясно" и Shqiptoj "Говорить, произносить", которые, в свою очередь, происходят от латинский глагол эксипер, обозначающий братьев, говорящих на албанском языке, похожем на этнолингвистический дихотомии словенец-nemac и немецкий-валлийский.^[46] Эту теорию предпочитают лингвисты, например Олег Трубачёв^[47] и Владимир Орел,^[48] и историки любят Роберт Элси.^[49]
• Петар Скок предположил, что название произошло от Скупи (мод. Скопье, албанский: Шкуп), столица римской провинции Дардания.^[50]
• Среди албанцев^[51] самая популярная теория - теория Деметрио Камарда^[52] который получил слово от албанского существительного Shqipe или же Shqiponjë «Орел», который, согласно албанскому народная этимология, обозначил птицу тотем начиная со времен Скандербег, как показано на Албанский флаг.^[50] По словам албанолога Роберта Элси, орел, изображенный на албанском флаге, происходит от византийского знамени.^[53]

Основные источники

Расположение Альбани в 150 году нашей эры в Роман Македонский

Первое хорошо задокументированное упоминание об албанцах как об отдельной этнической единице встречается в Historia Византийский историк Майкл Атталеятс, где они упоминаются как жившие в регионе Дуррес в 1078 году. Более ранние упоминания оспариваются.^[15]

Ссылки на «Албанию»

Основные статьи: Имена албанцев и Албании и Албания (название)

• Во II веке до нашей эры История мира написано Полибий, упоминает место с названием Арбона (Греческий: Ἄρβωνα; Латинизированная форма: Арбо)^[54][55] в котором некоторые иллирийские войска под командованием королевы Теуты рассеялись и бежали, чтобы спастись от римлян. Возможно, Арбона была островом в Либурния или другое место в пределах Иллирия.^{[56][неосновной источник необходим ][нужна цитата ]}
• Во 2 веке нашей эры Птолемей, географ и астроном из Александрия составили карту, на которой обозначен город Албанополис, расположен к северо-востоку от Дуррес ) в Римская провинция Македония и племя Альбаноев,^[57] которые рассматривались как Иллирийцы более поздними историками.^{[58][59][60][61][62]}

• В 6 веке нашей эры Стефан Византийский в своем важном географический словарь озаглавленный Этника (Ἐθνικά),^[63] упоминает город в Иллирии, называемый Арбон (Греческий: Ἀρβών), и дает этническое название своим жителям в двух единственное число формы, т.е. Арбониос (Греческий: Ἀρβώνιος; пл. Ἀρβώνιοι Arbonioi) и Арбониты (Греческий: Ἀρβωνίτης; пл. Ἀρβωνῖται Арбонитай). Он цитирует Полибий^[63] (как он это делает много раз^[64][65] в Этника).

Ссылки на «албанцев»

• В Арбанаси люди записываются как «наполовину верующие» и говорящие на своем языке в болгарский текст из сербской рукописи 1628 г .; текст был написан анонимным автором, который, согласно Радослав Груич (1934) датируется периодом правления Самуил Болгарии (997–1014) или, возможно, по Р. Элси, 1000–1018.^[66]
• В История написано в 1079–1080 гг., византийский историк. Майкл Атталиатес сослался на Альбаной как участвовавший в восстании против Константинополь в 1043 г. и в Арбанитай как подданные герцога Диррахий. Однако оспаривается, относится ли "албаной" событий 1043 г. к албанцам в этническом смысле или "албаной" относится к людям из южная италия под архаичным названием (было еще племя Италии по имени Албани ).^[67] Однако более поздняя ссылка на албанцев из тех же атталиатов относительно участия албанцев в восстании 1078 года неоспорима.^[68]
• Некоторые авторы (например, Ален Дюселье, 1968 г.^[69]) поверь в это Арваной упомянуты в Книге IV Алексиад к Анна Комнина (ок. 1148). Другие считают, что это неправильное прочтение и интерпретация греческой фразы εξ Αρβάνων (т.е. «из Арваны»), найденные в оригинальной рукописи и в одном издании (Бонн, 1839 г.) Алексиад.^[70]

• Самый ранний сербский источник, в котором упоминается "Албания" (Арбанас), - это хартия автора Стефан Неманья датируется 1198 годом, где среди частей Неманья, завоеванных у Албании, указана область Пилот (Пулатум) (ѡд Арьбанась Пилоть, «де Албания Пулатум»).^[71]
• В XII-XIII веках византийские писатели использовали название Арбанон (Средневековый греческий: Ἄρβανον) для княжества в районе Kruja.
• Самое старое упоминание об албанцах в Эпире содержится в венецианском документе 1210 года, в котором говорится, что «континент, обращенный к острову Корфу, населен албанцами».^[72]
• А Рагузан в документе, датируемом 1285 годом, говорится: «Я слышал в горах плачущий голос на албанском языке». (Audivi unam vocem clamantem в монте на албанском языке).^[73]

Археологические свидетельства

В Команская культура Теория, которая обычно рассматривается албанскими археологами как археологическое свидетельство эволюции от «иллирийских» предков до средневековых албанцев, не нашла поддержки за пределами Албании.^[74][75][29] В самом деле, англо-американские антропологи подчеркивают, что даже если региональная преемственность населения может быть доказана, это не переводится в лингвистические, тем более этнический преемственность. Оба аспекта культуры могут быть изменены или радикально изменены даже при отсутствии массового притока населения.^[76]

Особое место в обсуждениях занимают определенные формы брошей, которые, как считается, происходят от иллирийских прототипов. Однако недавний анализ показал, что хотя общие аналогии с железным веком действительно очевидны, Иллирийский формы, вдохновение, лежащее в основе фибулы комани, более тесно связано с Позднеримские фибулы, особенно из фортов Балкан на территории современной Сербии и северо-западной Болгарии.^[75] Этот мог бы предполагают, что после общего краха римского лаймы в начале 7 века часть позднеримского населения переселилась в Эпир.^[75] Однако в комплексах также есть много «варварских» артефактов, таких как славянские луки-фибулы, ремни в аварском стиле и сосуды из каролингского стекла.^[77][78] Напротив, за пределами непосредственного побережья Адриатического моря большая часть западных Балкан (включая Дарданию), по-видимому, была обезлюдена после начала 7 века почти за столетие.^[79] Еще один аспект прерывности - это конструкция гробниц: ямы, выложенные известняковыми породами, сооружение, которое использовалось в регионе с периода железного века. Однако гробницы 7-го века, такие захоронения находятся в христианском контексте (размещены рядом с церквями), а не возвращаются к языческому иллирийскому прошлому.^[78]

Еще один аргумент против протоалбанской близости команской культуры состоит в том, что очень похожие материалы обнаружены в центральной Далмации, Черногория, западная Македония и юго-восточная Болгария, вдоль Via Egnatia; и даже острова, такие как Корфу и Сардиния. «Позднеримский» характер собраний привел некоторых к предположению, что он представляет собой византийские гарнизоны.^[80] Однако уже к этому времени литературные источники свидетельствуют о широко распространенных славянских поселениях на центральных Балканах.^[77] В частности, для Албании изучение лексики и топонимов могло бы предположить, что носители протоалбанского, славянского и романского языков сосуществовали, но занимали определенные экологические / экономические ниши.^[29]

Палеобалканские теории

Хотя албанский (shqip) этногенез явно датирует римскую эпоху,^[81] элемент преемственности от доримского провинциального населения широко считается правдоподобным с лингвистической и археологической точки зрения.

Три основных кандидата, рассматриваемых историками, следующие: Иллирийский, Дак, или же фракийский, но на древних Балканах были и другие негреческие группы, в том числе Пайонианцы (который жил к северу от Македонии ) и Агрианцы.

Однако древние Индоевропейские языки сгруппированы под Палеобалканский обозначения почти не засвидетельствованы, а лингвистических свидетельств недостаточно, чтобы сделать окончательные выводы, касающиеся взаимоотношений между албанским, фракийским и иллирийским языками. Исходя из имеющихся данных, их предпочтительно рассматривать как отдельные ветви внутри индоевропейской семьи.^[22]

Ведутся споры о том, Иллирийский язык был центум или сатемский язык Также неясно, говорили ли иллирийцы на однородном языке или, скорее, на совокупности различных, но родственных языков, которые древние писатели ошибочно считали одним языком. Венетские племена, ранее считавшиеся иллирийскими, больше не считаются отнесенными к иллирийцам.^[82][83] То же самое иногда говорят о фракийском языке. Например, на основе топонимов и других лексических единиц фракийский и Дак вероятно были разными, но родственными языками.^{[нужна цитата ]}

Споры часто носят политический характер, и, чтобы быть убедительным, необходимо больше доказательств. К сожалению, такие доказательства нелегко получить из-за отсутствия источников. Кертис, повторяя перед собой Файна и Кабедж, предупреждает, что албанцы, а также «все балканские народы» «почти наверняка не состоят из потомков (только) одной предковой группы».^[84]

Иллирийское происхождение

Смотрите также: Иллирийцы

Теория о родстве албанцев с иллирийцами была впервые предложена шведами.^[85] историк Иоганн Эрих Тунманн в 1774 г.^[86] Ученые, отстаивающие иллирийское происхождение, многочисленны.^{[87][88][89][90]} Есть два варианта теории: первый заключается в том, что албанцы являются потомками коренных иллирийских племен, проживающих на территории современной Албании.^[5][91] Во-вторых, албанцы являются потомками иллирийских племен, расположенных к северу от Линия Йиречек и, вероятно, к северу или северо-востоку от Албании.^[92]

Аргументы в пользу иллирийского происхождения

Аргументы в пользу иллирийско-албанской связи заключаются в следующем:^[90][93]

• Национальное название Албания происходит от Альбаной,^[58][60][94] иллирийское племя, упомянутое Птолемей около 150 г. н.э.
• Из того, что известно из древних балканских популяций территорий (Греки, Иллирийцы, Фракийцы, Даки ), на албанском языке говорят в регионе, где в древности говорили на иллирийском языке.^[95]
• Нет никаких свидетельств какой-либо крупной миграции на албанскую территорию со времен иллирийской оккупации.^[95] Поскольку происхождение от иллирийцев имеет «географический смысл» и нет лингвистических или исторических доказательств, подтверждающих замену, то бремя доказательства лежит на стороне тех, кто отрицает связь албанского с иллирийским.^[96]
• В Албанское племенное общество сохранил древний Иллирийская социальная структура на основе племенной единицы.^[97][98]
• Многие из того, что осталось как засвидетельствованные слова иллирийского языка, имеют албанское объяснение, а также ряд иллирийских лексических элементов (топонимы, гидронимы, оронимы, антропонимы и т.д.) были связаны с албанским.^[99]
• Слова заимствованы из Греческий (например, Gk (NW) махана "устройство, инструмент"> мокер «жернов», Гк (СЗ) драпанон > драпер "серп" и др.) датируются еще до христианской эры^[95] и в основном Дорический греческий диалект^[100] что означает, что предки албанцев контактировали с северо-западной частью древнегреческой цивилизации и, вероятно, заимствовали слова из греческих городов (Диррахий, Аполлония и т. д.) на иллирийской территории, колонии, которые принадлежали дорическому отделу греков, или от контактов в Эпир площадь.
• Слова заимствованы из латинский (например, латинский aurum> ar "золото", Гаудиум> газ «радость» и т. д.^[101]) датируются еще до христианской эры,^[93][95] в то время как иллирийцы на территории современной Албании были первыми из древних балканских народов, завоеванными римлянами в 229–167 годах до нашей эры, фракийцы были завоеваны в 45 году нашей эры, а даки - в 106 году нашей эры.
• Древние иллирийские топонимы региона приобрели свою нынешнюю форму в соответствии с албанскими фонетическими правилами, например. Дуррахион > Дуррес (с албанским начальным акцентом), Аулона > Влёра (с ротацизмом), Скодра > Шкодер, так далее.^{[93][95][100][102]}

Особенности албанских диалектов тоск и гег^[103] в трактовке родного и заимствованного из других языков, привели к выводу, что диалектный раскол произошел после Христианизация региона (4 век нашей эры) и во времена Славянская миграция на Балканы^[95][104] или впоследствии между 6-7 веками нашей эры^[105] исторической границей между гегским и тоскским диалектами является река Шкумбин.^[106] который находился на линии Иречека.^[93][107]

Аргументы против иллирийского происхождения

Теория иллирийского происхождения албанцев подвергается сомнению на археологических и лингвистических основаниях.^[108]

• Хотя иллирийское племя Альбаной и место Албанополис может быть расположен рядом Krujë, ничто не доказывает родство этого племени с албанцами, название которых впервые встречается в византийских источниках в XI веке.^[109]
• По словам болгарского лингвиста Георгиев Владимир Иванович, теория иллирийского происхождения албанцев ослаблена отсутствием каких-либо албанских имен до XII века и ограниченным греческим влиянием на албанский язык (см. Линия Йиречек ). Если бы албанцы с древних времен постоянно населяли родину, расположенную недалеко от современной Албании, количество греческих заимствований в албанском языке должно быть больше.^[110][111]
• Местные или личные имена, считающиеся иллирийскими, не передавались албанским беспрерывно (например, Скодра > Шкодра, заимствование из латыни, а также различные другие топонимы и гидронимы в современной Албании являются славянскими заимствованиями, по мнению Шрамма.^[112] включая Влёра и Vjosë).^{[22][113][114]} Таким образом, Кляйн и др. (2018) утверждают, что хотя албанский язык нельзя считать лингвистическим потомком иллирийского или фракийского, он скорее происходит от недокументированного балканского индоевропейского языка, тесно связанного с иллирийским и мессапическим.^[114] Вот почему албанцы тем не менее в некоторых случаях могли объяснить иллирийские и мессапские слова, включая иллирийское племя. Taulantioi : Албанский Даллёндише (глотать), мессапическое слово βρένδο / brendo- (олень) и топоним Брундизиум (современное Бриндизи ): Старый Гег бри, Мессапик ινός / rinos (облака): Старый Гег / Старый Тоск повторно (облако).^[114] Некоторые топонимы, которые следуют фонетическому развитию в соответствии со звуковыми законами албанского языка, расположены на внутренних Балканах, например: Ниш < Найсс, Ναισσός^[22] хотя эта этимология является предметом споров.^[115]
• По словам Георгиева, хотя некоторые албанские топонимы происходят от иллирийских, иллирийские топонимы древности не изменились в соответствии с обычными фонетическими законами, применимыми к эволюции албанского. Кроме того, топонимы могут быть особым случаем, а албанский язык в целом не доказал свою принадлежность к иллирийскому корню.^[109]
• Многие лингвисты пытались связать албанский с иллирийским, но без ясных результатов.^[109][116] Албанский показывает следы сатемизация в пределах Индоевропейский язык дерево, однако большинство албанологов^[117] считают, что в отличие от большинства языков сатем он сохранил различие между / kʷ / и / gʷ / от / k / и / g / перед гласными переднего ряда (объединенные в языках сатем), и ведутся споры о том, был ли иллирийский центум или же сатем. С другой стороны, дакийцы^[116] и фракийский^[118] кажется, принадлежит сатем.
• Отсутствуют четкие археологические свидетельства постоянного проживания албаноязычного населения со времен Иллирии. Например, в то время как албанские ученые утверждают, что захоронения Комани-Круджа подтверждают иллирийско-албанскую теорию преемственности, большинство ученых отвергают это и считают, что останки указывают на популяцию романизированных иллирийцев, которые говорили на Романский язык.^[119]

Фракийское или дако-мезийское происхождение

Карта согласно теории Руссу о том, что албанцы представляют собой массовую миграцию Карпи население, подавленное славянскими миграциями, также предполагая Румынская преемственность в Дачии

Помимо иллирийского происхождения, также предполагается дакское или фракийское происхождение. Есть ряд факторов, принимаемых в качестве доказательства дакского или фракийского происхождения албанцев. По словам Владимира Орла, например, территория, связанная с протоалбанской, почти наверняка не соответствует территории современной Албании, то есть Иллирийскому побережью, а скорее территории Дакии Рипенсис и дальше на север.^[120]

Румынский историк И. И. Руссу выдвинул теорию о том, что албанцы представляют собой массовую миграцию Карпи население притесняется славянскими миграциями. По политическим причинам книга была впервые опубликована в 1995 году и переведена на немецкий язык Конрад Гюндиш.^[121]

Карта согласно теории, что Протоалбанский и проторумынский контактные зоны были Dacia Mediterranea и Дардания в 3 веке, не исключая Румынская преемственность в Дачии

Соперничающий «иммиграционный» взгляд на румынское происхождение, когда албанско-румынские контакты имели место либо в Дардании / Северо-восточной Албании, либо в Западной Фракии, предполагая, что на албанском говорили в одном или обоих из этих двух регионов в течение 6-9 вв.

Немецкий историк Готфрид Шрамм (1994) предполагает происхождение албанцев в Бессой, не романизированное фракийское племя, жившее в горных районах Dacia Mediterranea и Дардания, расположенный в южной Сербия, Косово и северо-запад Северная Македония, и был обращен в христианство еще в 4 веке.^[122] Шрамм утверждает, что такая ранняя христианизация могла бы объяснить удивительное в остальном фактическое отсутствие каких-либо следов дохристианской языческой религии среди албанцев, как они появляются в истории в период позднего средневековья.^[123] Согласно этой теории, бессои были депортированы в массовом порядке византийцами в начале 9 века в Центральную Албанию с целью борьбы с болгарами. На своей новой родине предки албанцев приняли географическое название Арбанон как их этническое название и приступили к ассимиляции местного населения славян и Римляне.^[122]

Города, названия которых следуют фонетическим законам Албании, например Штип (Štip ), Шкупи (Скопье ) и Ниш (Ниш ) - лежат в районах, которые, как считается, исторически заселены Фракийцы, Пайонианцы и Дардани; последнее чаще всего считается иллирийским племенем древние историки. Хотя до сих пор нет четкого представления о том, где проходила иллирийско-фракийская граница, Ниш в основном считается иллирийской территорией.^[124]

Между фракийскими и албанскими словами есть некоторые близкие соответствия.^[125] Однако, как и в случае с иллирийским, большинство дакийских и фракийских слов и имен не были тесно связаны с албанскими (ст. Хамп). Кроме того, многие дакийские и фракийские топонимы были составлены из соединенных имен (например, дакийские Суцидава или фракийский Бессапара; видеть Список дакийских городов и Список древних фракийских городов ), а современный албанский язык этого не допускает.^[125]

Албанские группы в традиционной одежде во время фольклорных фестивалей: от Tropojë (слева) и Skrapar (верно)

Болгарский лингвист Георгиев Владимир Иванович утверждает, что албанцы происходят от дакского населения Мезия, теперь Моравы регион восточной Сербии, и что иллирийские топонимы встречаются на гораздо меньшей территории, чем традиционная территория иллирийского поселения.^[32] По словам Георгиева, латинские заимствования на албанский язык показывают восточно-балканскую латынь (проторумынский ) фонетика, а не западно-балканская (далматинская) фонетика.^[108] В сочетании с тем, что румынский язык содержит несколько сотен слов, похожих только на албанский Георгиев предлагает албанский язык, сформировавшийся между 4 и 6 веками на территории современной Румынии или около нее, которая была дакийской территорией.^[110] Он предлагает румынский является полностью романизированным дакийским языком, в то время как албанский только частично.^[110] Албанский и восточный романсы также имеют общие грамматические особенности (см. Балканский языковой союз ) и фонологические особенности, такие как общие фонемы или ротацизм из "п".^[35]

Помимо лингвистической теории, что албанский язык больше похож на Восточно-балканский романс (т.е. дакийский субстрат), чем западно-балканский роман (т.е. иллирийский / далматинский субстрат), Георгиев также отмечает, что морские слова в албанском заимствованы из других языков, что позволяет предположить, что албанцы изначально не были прибрежным народом.^[110] По словам Георгиева, нехватка греческих заимствованных слов также поддерживает дакийскую теорию - если бы албанцы происходили из региона Иллирии, то наверняка было бы сильное греческое влияние.^[110] По словам историка Джона Ван Антверпена Файна, который определяет «албанцев» в своем глоссарии как «индоевропейский народ, вероятно, произошедший от древних иллирийцев»,^[126] тем не менее, заявляет, что «это серьезные (не шовинистические) аргументы, которые нельзя сразу отбросить».^[110]

Хэмп, с другой стороны, похоже, согласен с Георгиевым в отношении Албании с Дакием, но не согласен с хронологическим порядком событий. Хэмп утверждает, что албанцы могли прибыть в Албанию через нынешнее Косово где-то в позднеримский период. Кроме того, в отличие от Георгиева, он указывает, что есть слова, которые соответствуют далматинским фонетическим правилам в албанском, приводя в качестве примера слово дрейт 'прямо' < d (я) прямая мышца соответствующие события в старом далматинском Traita < тракт.^[35]

Нет записей, указывающих на крупную миграцию Даки в современную Албанию, но существовало два дакийских города: Термидава^{[127][128][129]} рядом с Скодра и Кемедава^[129] в Дардании. Также фракийское поселение Дардапара существовал в Дардании. Фригийский племена, такие как Bryges присутствовали в Албании около Дуррес так как до римского завоевания (ст. Хамп).^[125] Аргумент против фракийского происхождения (который не относится к дакам) состоит в том, что большая часть фракийской территории находилась на греческой половине Линия Йиречек, помимо разнообразного фракийского населения, простирающегося от Фракии до Албании, проходящего через Paionia и Дардания и до Мезия; считается, что большинство фракийцев были эллинизированы в Фракия (v. Hoddinott) и Македония.

Теория даков также может соответствовать известным моделям варварских вторжений. Хотя нет никаких свидетельств албанской миграции, «в течение четвертого-шестого веков румынский регион сильно пострадал от крупномасштабного вторжения готов и славян, а долина Моравы (в Сербии) была возможным основным маршрутом вторжения и местом из самых ранних известных славянских поселений. Таким образом, это был регион, из которого, естественно, бежало коренное население ".^[110]

Прединдоевропейский лингвистический субстрат

Доиндоевропейские (ПИЭ) стоянки встречаются по всей территории Албании. Такие ПИС-сайты существовали в Малике, Ваштеме, Буримасе, Барче, Дэрснике в Корче район, Камник в Колонья, Кольш в Кукесский район, Раштан в Либражд и Незир в Мат район.^[130] Как и в других частях Европы, эти люди PIE присоединились к мигрирующим индоевропейским племенам, которые проникли на Балканы и внесли свой вклад в формирование исторических палеобалканских племен, от которых албанцы прослеживают свое происхождение. [..] В любом случае, в этом случае, как и в других подобных случаях, следует принять во внимание, что предыдущие популяции в процессе ассимиляции иммигрирующими племенами IE сыграли важную роль в формировании различных этнических групп. порождены их долгим симбиозом. Следовательно, языки IE, развитые на Балканском полуострове, помимо своей естественной эволюции, также подверглись определенному влиянию идиом ассимилированных народов Pre-IE.^[131] С точки зрения лингвистики, доиндоевропейский субстратный язык, на котором говорят на юге Балкан, вероятно, повлиял на пре-протоалбанский, предок идиомы албанского.^[132] Степень этого лингвистического воздействия невозможно определить с точностью из-за неопределенного положения албанского языка среди населения. Палеобалканские языки и их скудное свидетельство.^[133] Однако были предложены некоторые заимствования, такие как Shegë ("гранат ") или же Lëpjetë ("орах ", сравните с догреческим лапатон, λάπαθον, "ревень монаха ").^[134][132] Албанский также является единственным языком на Балканах, сохранившим элементы десятичный система счисления - Njëzet ("20"), Dyzet («сорок») - который был распространен в доиндоевропейских языках Европы как Баскский язык который широко использует десятичную систему счисления, выделяет.^[130]

Этот доиндоевропейский субстрат также был определен как одна из культур, вносящих вклад в обычаи албанцев.^[135]

Генетические исследования

Дальнейшая информация: Генетическая история Европы

Были проведены различные генетические исследования европейского населения, некоторые из которых включают нынешнее албанское население, албаноязычное население за пределами Албании и Балканский регион в целом. Албанцы имеют сходную генетику с соседними этническими популяциями с близкими кластерами, образующимися в основном с материковыми греками и южными итальянскими популяциями.^{[136][137][138][139]}

Y-ДНК

Три гаплогруппы, наиболее тесно связанные с албанцами: E-V13, R1b и J-M172. E-V13 и J2-M12 (родительская ветвь J-M172), по мнению Cruciani et al., Оба указывают на особое «расширение ареала в бронзовом веке в юго-восточной Европе», испытав значительное на месте рост населения^[3] после внедрения в более ранний период с распространением неолита^[140] в Европу. Между тем, R1b был связан с распространением Индоевропейские языки в Европе.^[141] На Балканах у всех трех есть локальный пик в Косово, и в целом они более распространены среди албанцев, греков и валахов, чем южных славян (хотя и с некоторым представительством среди македонцев и болгар). R1b имеет гораздо более высокие частоты в областях Европы, расположенных дальше на запад, в то время как E1b1b и J2 широко распространены на более низких частотах по всей Европе, а также имеют очень большие частоты среди греков, итальянцев, македонцев и болгар.

• В гаплогруппах современного албанского населения преобладают E-V13, наиболее распространенная европейская подкласса E1b1b1a (E-M78).^[3] E-M78, скорее всего, возник в северо-восточной Африке, а его субклад E-V13 возник в Западной Азии и впервые распространился в Европу около 5300 лет назад.^[3] Нынешнее распространение этой линии могло быть результатом нескольких демографических экспансий с Балкан, например, связанных с Балканским бронзовым веком, а в последнее время - во время римской эпохи с так называемым «подъемом иллирийской армии».^{[142][143][144][145][146]} Однако пик гаплогруппы в Косово был связан с генетическим дрейфом.^[143]

• Гаплогруппа R1b распространен по всей Европе, но особенно распространен на западе Атлантическое побережье Европы, а также встречается на Ближнем Востоке, Кавказе и в некоторых частях Африки. В Европе, включая Балканы, он, как правило, реже встречается в славяноязычных регионах, где R1a часто встречается чаще. Он показывает аналогичные частоты среди албанцев и греков - около 20% мужского населения, но гораздо реже встречается в других местах на Балканах.^[143]

• Y гаплогруппа J на современных Балканах в основном представлен подкладой J2b (также известной как J-M12 или J-M102). Как и E-V13, J2b распространен по всей Европе с кажущимся центром и происхождением на Балканах.^{[142][143][145]} Его родственники в кладе J2 также часто встречаются в других частях Южной Европы, особенно в Греции и Италии, где они более разнообразны. Сам J2b довольно редко встречается за пределами территории этнических албанцев (где он колеблется в районе 14-16%), но также может быть обнаружен довольно часто среди румын (8,9%).^[147] и греки (8,7%).^[142] Скелет, датированный 1631-1521 гг. До н.э., обнаруженный в кургане в Велики Ванике, Хорватия, дал положительный результат на J2b2a-L283.^[148]

• Y гаплогруппа I представлен I1, более распространенным в северной Европе, и I2, где несколько его подкладов встречаются в значительных количествах в южнославянской популяции. Конкретная подкласса I, которая привлекла наибольшее внимание в балканских исследованиях, в настоящее время называется I2a1b и определяется SNP M423^[149][150] Эта клада имеет более высокие частоты к северу от албаноязычной области, в Далмации и Боснии.^[143] Распространение И2а-Дина происходило в период поздней античности и раннего средневековья и сегодня является обычным явлением в Славяноязычные народы.^[151]

• Гаплогруппа R1a распространено в Центральная и Восточная Европа, особенно у славянских народов,^[152] (а также часто встречается в Центральная Азия и Индийский субконтинент ). На Балканах он прочно ассоциируется с Славянский области.^[143]

Исследование Battaglia et al. в 2008^[142] обнаружил следующие распределения гаплогрупп среди албанцев в самой Албании:

N

E-M78 * E1b1b1a *

E-M78 V13 E1b1b1a2

G P15 * G2a *

I-M253 * I1 *

Я M423 I2a1 *

Я M223 I2b1

Дж M267 * J1 *

J M67 * J2a1b *

J M92 J2a1b1

J M241 J2b2

R M17 * R1a1 *

R M269 R1b1b2

55

1.8% (1/55)

23.6% (13/55)

1.8% (1/55)

3.6% (2/55)

14.5% (8/55)

3.6% (2/55)

3.6% (2/55)

3.6% (2/55)

1.8% (1/55)

14.5% (8/55)

9.1% (5/55)

18.2% (10/55)

В том же исследовании Battaglia et al. (2008) также обнаружили следующие распределения среди Албанцы в Северной Македонии:

N

E-M78 * E1b1b1a *

E-M78 V13 E1b1b1a2

E-M123 E1b1b1c

G P15 * G2a *

Я M253 * I1 *

I P37.2 * I2a *

Я M423 I2a1 *

Я M26 I2a2

Дж M267 * J1 *

J M67 * J2a1b *

J M241 J2b2

R M17 * R1a1 *

R M269 R1b1b2

64

1.6% (1/64)

34.4% (22/64)

3.1% (2/64)

1.6% (1/64)

4.7% (3/64)

1.6% (1/64)

9.4% (6/64)

1.6% (1/64)

6.3% (4/64)

1.6% (1/64)

14.1% (9/64)

1.6% (1/64)

18.8% (12/64)

В том же исследовании Battaglia et al. (2008) также обнаружили следующие распределения среди албанцев в самой Албании и Албанцы в Северной Македонии:

N

E-M78 * E1b1b1a *

E-M78 V13 E1b1b1a2

E-M123 E1b1b1c

G P15 * G2a *

Я M253 * I1 *

I P37.2 * I2a *

Я M423 I2a1 *

Я M26 I2a2

Я M223 I2b1

Дж M267 * J1 *

J M67 * J2a1b *

J M92 J2a1b1

J M241 J2b2

R M17 * R1a1 *

R M269 R1b1b2

55+ 64= 119

1.68% (2/119)

29.4% (35/119)

1.68% (2/119)

1.68% (2/119)

4.2% (5/119)

0.84% (1/119)

11.76% (14/119)

0.84% (1/119)

1.68% (2/119)

5.04% (6/119)

2.52% (3/119)

0.84% (1/119)

14.3% (17/119)

5.04% (6/119)

18.5% (22/119)

Исследование Peričić et al. в 2005 году^[143] обнаружили следующие частоты гаплогруппы Y-ДНК у албанцев из Косово с субкладом E-V13 гаплогруппы E1b1b, представляющим 43,85% от общего числа (обратите внимание, что у албанцев из других регионов процентное соотношение E-V13 немного ниже, но аналогично J2b и R1b):

N	E-M78 * E3b1	E-M78 * α * E3b1-α	E-M81 * E3b2	E-M123 * E3b3	J-M241 * J2e1	I-M253 * I1a	I-P37 * I1b * (xM26)	R-M173 * R1b	R SRY-1532 * R1a	R P * (xQ, R1)
114	1.75% (2/114)	43.85% (50/114)	0.90% (1/114)	0.90% (1/114)	16.70% (19/114)	5.25% (6/114)	2.70% (3/114)	21.10% (24/114)	4.40% (5/114)	1.75% (2/114)

В том же исследовании Peričić et al. в 2005 году^[143] обнаружили следующие частоты гаплогруппы Y-Dna у албанцев из Косово с субкладом E-V13 гаплогруппы E1b1b, представляющим 43,85% от общего числа (обратите внимание, что у албанцев из других регионов процентное соотношение E-V13 немного ниже, но аналогично J2b и R1b):

N	E3b1-M78	R1b-M173	J2e-M102	R1a-M17	I1b * (xM26) -P37	I-M253 * I1a
114	45.60% (52/114)	21.10% (24/114)	16.70% (19/114)	4.40% (5/114)	2.70% (3/114)	5.25% (6/114)

Сравнение гаплогрупп среди албанских подгрупп

численность населения	Языковая семья [Таблица 1]	п [Таблица 2]	R1b [Таблица 3]	п	R1a	п	я	п	E1b1b	п	E1b1a	п	J	п	грамм	п	N	п	Т	п	L	п	ЧАС
Албанцы	IE (албанский)					106	23.58% (25/106)[150]	19 44	E-M78a 31.58% (6/19) Cruciani, 2004 год[146] E-M78 25% (11/44)[140]			56	J-M102 14.29% (8/56) J-M67 3.57% (2/56) J-M92 1.79% (1/56) J-M172 J2 19.64% (11/56) J-M267 J1 =3.57% (2/56) 23.21%(13/56)[140]
Албанцы	IE (албанский)	51	R1b M173 17.65% (9/51)[145]	51	R1a M17 9.8% (5/51)[145]	106	I1b * (xM26) P37 16.98% (18/106)[150]	63	E3b1 M78 26.98% (17/63)[140] Cruciani, 2004 год[146]			56	J2e M102 14.29% (8/56)[140]
Косовские албанцы (Приштина )	IE (албанский)	114	21.10% (24/114)[143]	114	4.42% (5/114)[143]	114	(I1a) 5.31% (6/114) I1b * (xM26) 2.65% (3/114) 7.96% (9/114)[143]	114	(E3b1) 1.75% (2/114) (E3b1-α) 43.85% (50/114) (E3b2) 0.90% (1/114) (E3b3) 0.90% (1/114) 47.40% (54/114)[143]			114	(J2e1) 16.70% (19/114)[143]
Албанцы (Тирана )	IE (албанский)	30	18.3[153]	30	8.3[153]	30	11.7[153]	30	28.3[153]	30	0.0[153]	30	20.0[153]	30	3.3[153]
Албанцы	IE (албанский)	55	(R1b1b2) 18.2% (10/55)[154]	55	(R1a1 *) 9.1% (5/55)[154]	55	(I1 *) 3.6% (2/55) (I2a1 *) 14.5% (8/55) (I2b1) 3.6% (2/55) 21.7% (12/55)[154]	55	(E-M78) 1.8% (1/55) (E-V13) 23.6% (13/55) 25.4% (14/55)[154]	55	0.0[154]	55	(J1 *) 3.6% (2/55) (J2a1b *) 3.6% (2/55) (J2a1b1) 1.8% (1/55) (J2b2) 14.5% (8/55) 23.5% (13/55)[154]	55	(G2a *) 1.8% (1/55)[154]	55	0.0[154]	55	0.0[154]	55	0.0[154]
Албанцы (Северная Македония )	IE (албанский)	64	(R1b1b2) 18.8% (12/64)[154]	64	(R1a1 *) 1.6% (1/64)[154]	64	(I1 *) 4.7% (3/64) (I2a *) 1.6% (1/64) (I2a1 *) 9.4% (6/64) (I2a2) 1.6% (1/64) 17.3% (11/64)[154]	64	(E-M78) 1.6% (1/64) (E-V13) 34.4% (22/64) (E-M123) 3.1% (2/64) 39.1% (25/64)[154]	64	0.0[154]	64	(J1 *) 6.3% (4/64) (J2a1b *) 1.6% (1/64) (J2b2) 14.1% (9/64) 22% (14/64)[154]	64	(G2a *) 1.6% (1/64)[154]	64	0.0[154]	64	0.0[154]	64	0.0[154]
Албанцы (Тирана ) и Албанцы (Северная Македония )	IE (албанский)	55+ 64= 119	R1b1b2 18.50% (22/119)[154]	55+ 64= 119	R1a1 * 5.05% (6/119)[154]	55+ 64= 119	I1 * 4.2% (5/119) (I2a * 0.85% (1/119) I2a1 * 11.8% (14/119) I2a2 0.85% (1/119) I2a 13.5% (16/119) (I2b1 1.7% (2/119) 19.33% (23/119)[154]	55+ 64= 119	E-M78 1.7 (2/119) E-V13 29.4% (35/119) E-M123 1.7 (2/119) 32.8% (39/119)[154]	55+ 64= 119	0.0[154]	55+ 64= 119	J1 * 5.05% (6/119) J2a1b * 2.55% (3/119) J2a1b1 0.85% (1/119) J2a 3.4% (4/119) J2b2 14.3% (17/119) 22.70% (27/119)[154]	55+ 64= 119	G2a * 1.7% (2/119)[154]	55+ 64= 119	0.0[154]	55+ 64= 119	0.0[154]	55+ 64= 119	0.0[154]
численность населения	Языковая семья [Таблица 1]	п [Таблица 2]	R1b [Таблица 3]	п	R1a	п	я	п	E1b1b	п	E1b1a	п	J	п	грамм	п	N	п	Т	п	L	п	ЧАС

Сравнение гаплогрупп среди албанских подгрупп

численность населения	Язык [Таблица 1]	п	R1b	R1a	я	E1b1b	J	грамм	N	Т	Другие	Ссылка
Албанцы	IE (албанский)	51	R1b M173 17.65% (9/51)	R1a M17 9.8% (5/51)	I1b * (xM26) P37 16.98% (18/106)	E3b1 M78 26.98% (17/63)	J2e M102 14.29% (8/56)	2.0% (9/51)	0.0	0.0		Перичич, 2005[143]
Албанцы (Приштина )	IE (албанский)	114	R1b 21.10% (24/114)	R1a 4.42% (5/114)	I1a 5.31% (6/114) I1b * (xM26) 2.65% (3/114) 7.96% (9/114)	E3b1 1.75% (2/114) E3b1-α 43.85% (50/114) E3b2 0.90% (1/114) E3b3 0.90% (1/114) 47.40 (54/114)	J2e1 16.7% (19/114)	0	0	0	P * (xQ, R1) 1.77 (2/114)	Перичич, 2005[143]
Албанцы (Тирана )	IE (албанский)	30	13.3	13.3	16.7	23.3	20.0	3.3				Bosch 2006 г.[153]
Албанцы (Тирана )	IE (албанский)	55	R1b1b2 18.2 (10/55)	R1a1 * 9.1 (5/55)	I1 * 3.6 (2/55) I2a1 * 14.5 (8/55) I2b1 3.6 (2/55) 21.8% (12/55)	E-M78 1.8% (1/55) E-V13 23.6% (13/55) 25.4% (14/55)	J1 * 3.6 (2/55) (J2a1b * 3.6 (2/55) J2a1b1 1.8 (1/55) J2a 5.4% (3/55)) J2b2 14.5 (8/55) 23.5% (13/55)	G2a * 1.8 (1/55)	0.0	0.0		Battaglia, 2008 г.[154]
Албанцы (Македония )	IE (албанский)	64	R1b1b2 18.8% (12/64)	R1a1 * 1.6% (1/64)	I1 * 4.7 (3/64) (I2a * 1.6 (1/64) I2a1 * 9.4 (6/64) I2a2 1.6 (1/64) I2a 12.6% (8/64)) 17.2% (11/64)	E-M78 1.6 (1/64) E-V13 34.4% (22/64) E-M123 3.1 (2/64) 39.1% (25/64)	J1 * 6.3 (4/64) J2a1b * 1.6 (1/64) J2b2 14.1 (9/64) 22% (14/64)	G2a * 1.6% (1/64)	0.0	0.0		Battaglia, 2008 г.[154]
Албанцы (Тирана ) И Албанцы (Македония )	IE (албанский)	55+ 64= 119	R1b1b2 18.50% (22/119)	R1a1 * 5.05% (6/119)	I1 * 4.2% (5/119) (I2a * 0.85% (1/119) I2a1 * 11.8% (14/119) I2a2 0.85% (1/119) I2a 13.5% (16/119) I2b1 1.7 (2/119) 19.33% (23/119)	E-M78 1.7 (2/119) E-V13 29.4% (35/119) E-M123 1.7 (2/119) 32.8% (39/119)	J1 * 5.05% (6/119) J2a1b * 2.55% (3/119) J2a1b1 0.85% (1/119) J2a 3.4% (4/119) J2b2 14.3% (17/119) 22.70% (27/119)	G2a * 1.7% (2/119)	0.0	0.0		Battaglia, 2008 г.[154]
Албанцы	IE (албанский)	223	18.39% (41/223)	4.04% (9/223)	13% (29/223)	35.43% (79/223)	23.77% (53/223)	2.69% (6/223)	0	0.9% (2/223)	1.79% (4/223)	Сарно2015[155]

Примечания к таблице:

1. IE = индоевропейский
2. В первом столбце указан общий размер изученной выборки.
3. Во втором столбце указано процентное соотношение конкретной гаплогруппы в размере выборки.

Исследование гаплотипов Y-хромосомы DYS19 STR и YAP и митохондриальной ДНК не обнаружило значительных различий между албанцами и большинством других европейцев.^[156]

Помимо основных предков среди доисторические балканские популяции, есть дополнительная примесь из славянских, греческих, влахских, итало-римских, кельтских и германских элементов. ^[157]

Более крупные образцы, собранные в рамках проектов под руководством добровольцев, показывают, что албанцы в основном принадлежат к Y-хромосомы J2b2-L283, R1b-Z2103 / BY611 и EV-13 из Древние балканские народы.^[158][159] Древние могилы найдены в Хорватия начиная с Бронзовый век оказались также принадлежащими к Y-хромосомы J2b2-L283 и R1b-Z2103, последний из которых был отнесен к культуре Вучедол.^[148] Предполагается, что находки принадлежат Прото-иллирийский миграции на Балканы.^[160] Результаты также демонстрируют, что Индоевропейские миграции произошло на Балканах уже во время Бронзовый век, с периодическим генетическим контактом со степными популяциями, происходившими на 2000 лет раньше, чем миграции из степи, которые в конечном итоге заменили большую часть популяции Северная Европа.^[148]

В исследовании 2013 года, в котором одна албанская выборка сравнивалась с другими европейскими выборками, авторы пришли к выводу, что она не сильно отличается от других европейских популяций, особенно таких групп, как Греки, Итальянцы и Македонцы.^{[161][162][142][143]}

мтДНК

Другое исследование древних балканских популяций и их генетического родства с нынешними европейскими популяциями было проведено в 2004 году на основе митохондриальная ДНК на скелетных останках некоторых древних фракийских популяций из юго-востока Румыния, начиная с Бронза и Железный век.^[163] Это исследование проводилось во время раскопок некоторых человеческих ископаемых костей 20 человек, датируемых примерно 3200–4100 годами, из бронзового века, принадлежащих к некоторым культурам, например Тей, Монтеору и Ноуа были найдены в захоронениях некоторых некрополей на юго-востоке Румынии, а именно в Зимнице, Смини, Кандешти, Чойнаги-Балинтешти, Градиштеа-Кослогени и Султана-Малу Рошу; ископаемые кости и зубы 27 человек раннего железного века, датируемые 10-7 веками до н.э. Эра Гальштата (в Бабадаг культура ), были обнаружены крайне юго-восточнее Румынии у побережья Черного моря, в некоторых населенных пунктах с Добруджа, а именно: Юриловка, Сату Ноу, Бабадаг, Никулител и Энисала-Паланка.^[163] Сравнив этот материал с современным населением Европы, авторы пришли к выводу:

Вычисление частоты общих точечных мутаций современной европейской популяции с фракийской популяцией привело к тому, что итальянцы (7,9%), албанцы (6,3%) и греки (5,8%) показали смещение в сторону более близкого [mtDna] генетическое родство с фракийскими особями, чем с румынскими и болгарскими особями (всего 4,2%).^[163]

Аутосомная ДНК

Анализ аутосомной ДНК, который анализирует все генетические компоненты показали, что в европейских популяциях существует несколько жестких генетических разрывов, за исключением некоторых выбросов, таких как Саами, Сардинцы, Баски, Финны и Косовские албанцы. Они обнаружили, что албанцы, с одной стороны, имеют большое количество личность по происхождению обмен, предполагающий, что говорящие на албанском языке произошли из относительно небольшой популяции, которая недавно и быстро увеличилась за последние 1500 лет. С другой стороны, они не являются полностью изолированными или эндогамными, потому что греческие и македонские образцы имели гораздо большее количество общих предков с албанцами, чем с другими соседями, возможно, в результате исторических миграций или, возможно, меньшего влияния славянской экспансии в этих регионах. населения. В то же время опрошенные итальянцы имели почти столько же ВЗК с албанцами, сколько друг с другом.^[161]

Устаревшие теории

Итальянская теория

Laonikos Chalkokondyles (ок. 1423–1490), византийский историк, считал албанцев продолжением Итальянцы.^[13] Теория берет свое начало от первого упоминания албанцев, оспариваемого, относится ли оно к албанцам в этническом смысле,^[67] сделан Attaliates (11 век): «... Ибо, когда последующие командиры приняли постыдные планы и решения, не только остров был потерян для Византии, но и большая часть армии. К сожалению, люди, которые когда-то были нашими союзниками и которые обладали теми же правами, что и граждане, и той же религии, то есть албанцы и латиняне, живущие в итальянских регионах нашей Империи за пределами Западного Рима, совершенно неожиданно стали врагами, когда Майкл Докейанос безумно направил свою команду против их лидеров ... "^[164]

Кавказская теория

Одна из самых ранних теорий происхождения албанцев, которая сейчас считается устаревшей, неверно отождествляла протоалбанцев с районом восточной части страны. Кавказ, отдельно именуемая классическими географами как Кавказская Албания, расположенный примерно в современной южной Дагестан, северный Азербайджан и граничащий Кавказская Иберия на запад. Эта теория объединила две Албании, предполагая, что предки балканских албанцев (Shqiptarët) мигрировали на запад в период позднего классицизма или раннего средневековья. Кавказская теория была впервые предложена гуманистами эпохи Возрождения, которые были знакомы с трудами географов-классиков, а затем развита французским консулом и писателем начала 19 века. Франсуа Поквиль. Вскоре он устарел в 19 веке, когда лингвисты доказали, что албанский язык Индоевропейский, скорее, чем Кавказский язык.^[165]

Пеласгийская теория

С точки зрения исторических теорий, устаревшая теория ^[166][167] это теория XIX века, согласно которой албанцы происходят именно от Пеласги - широкий термин, используемый классическими авторами для обозначения автохтонных, доиндоевропейских жителей Греции и южных Балкан в целом.Однако нет никаких свидетельств о возможном языке, обычаях и существовании пеласгов как отдельного и однородного народа, и, следовательно, любая конкретная связь с этим населением является необоснованной.^[132] Эта теория была разработана Австрийский лингвист Иоганн Георг фон Хан в его работе Albanesische Studien в 1854 году. Согласно Хану, пеласги были первыми протоалбанцами и языком, на котором говорили пеласги, иллирийцы, Эпиротес и древние македонцы были тесно связаны. В теории Хана термин Пеласги в основном использовался как синоним Иллирийцы. Эта теория быстро завоевала поддержку в албанских кругах, поскольку она утверждала свое превосходство над другими балканскими народами, особенно над греками. Помимо установления «исторического права» на территорию эта теория также установила, что древнегреческая цивилизация и ее достижения имели «албанское» происхождение.^[168] Эта теория получила твердую поддержку среди албанских публицистов начала 20 века.^[169] Сегодня эта теория отвергается учеными.^[170] В наше время с Арванит возрождение пеласгийской теории, она также была недавно заимствована другими албанскоязычными группами населения в пределах и из Албании в Греции, чтобы противостоять негативному имиджу своих общин.^[171]

Смотрите также

• Албанский язык
• Албанский национализм
• Албанско-румынские языковые отношения
• Список румынских слов возможного дакского происхождения с перепиской на албанском
• Этногенез
• Историография и национализм
• Происхождение румын
• Палеобалканские языки
• Доисторические Балканы

Сноски

1. Как племя албаноев (Ἀλβανοί) у Птолемея География. Название Арбон (Ἄρβων) было использовано Полибием во II веке до нашей эры для обозначения города в Иллирия.

Источники

Цитаты

1. Симмонс, Остин; Джонатан Слокам. «Индоевропейские языки: балканская группа: албанский». Центр лингвистических исследований Техасского университета в Остине. Архивировано из оригинал 16 сентября 2012 г.. Получено 21 октября 2017.
2. Бонефой, Ив (1993). Американская, африканская и древнеевропейская мифологии. Издательство Чикагского университета. п. 253. ISBN  978-0-226-06457-4.
3. Cruciani, F .; La Fratta, R .; Trombetta, B .; Santolamazza, P .; Sellitto, D .; Colomb, E. B .; Dugoujon, J.-M .; Crivellaro, F .; Benincasa, T .; Pascone, R .; Мораль, П .; Watson, E .; Мелег, Б .; Barbujani, G .; Fuselli, S .; Vona, G .; Заградисник, Б .; Assum, G .; Brdicka, R .; Козлов, А. И .; Ефремов, Г. Д .; Coppa, A .; Novelletto, A .; Скоццари, Р. (10 марта 2007 г.). «Прослеживание прошлых движений мужчин в Северной / Восточной Африке и Западной Евразии: новые ключи к разгадке на основе гаплогрупп Y-хромосомы E-M78 и J-M12». Молекулярная биология и эволюция. 24 (6): 1300–1311. Дои:10.1093 / молбев / msm049. PMID  17351267.
4. Хаммонд, Николас (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы. Нойес Пресс. п. 163. ISBN  978-0-8155-5047-1. Иллирианец выжил. География сыграла большую роль в этом выживании; горы Черногории и северной Албании стали почти неприступной базой для иллирийских народов. Они, вероятно, были первыми, помимо кочевых охотников, населяющими Проклятые горы и их соплеменники, и они сохраняли свою независимость, когда мигранты, такие как славяне, занимали более плодородные низины и высокогорные бассейны. Их языку может не хватать культурных качеств греческого, но он сравнялся с ним в своей способности выжить и тоже адаптируется под именем албанского к условиям современного мира.
5. Тунман, Хан, Кречмер, Рибеццо, Ла Пиана, Суффлей, Эрделянович и Stadtmüller представление, указанное в (Хэмп 1963, п. 104)
6. Вид Иречека, упомянутый в (Хэмп 1963, п. 104)
7. Sextil Pușcariu, Василе Парван, Теодор Капидан упоминается в (Хэмп 1963, п. 104)
8. Weigand, как указано в (Хэмп 1963, п. 104)
9. Барич, как указано в (Хэмп 1963, п. 104)
10. Пулианос, Арис (1976). «О происхождении албанцев (иллирийцев)». Илирия. 5 (1): 261–262. Дои:10.3406 / iliri.1976.1237.
11. Рэпер, Жиль де (1 марта 2009 г.). «Пелазгические встречи на греко-албанском приграничье: динамика границ и возврат к древнему прошлому в Южной Албании» (PDF). Антропологический журнал европейских культур. 18 (1): 50–68. Дои:10.3167 / ajec.2009.180104. ProQuest  214565742.
12. Жак, Эдвин Э. Албанцы: этническая история с доисторических времен до наших дней. МакФарланд, 1995.^{[страница нужна ]}
13. Скин, Генри (1850). «Албанцы». Журнал Лондонского этнологического общества (1848-1856). 2: 159–181. Дои:10.2307/3014121. JSTOR  3014121.
14. Искендеров, П. (2018). «АЛБАНЦЫ: ПРОБЛЕМА ЭТНОГЕНЕЗА» (PDF). Норвежский журнал развития международной науки. 15 (2): 27–28.
15. Русаков 2017, п. 554.
16. Уилкс 1995, п. 278.
17. Орел 2000, п. XII.
18. Русаков 2017, п. 559.
19. Орел 2002 С. 264–265. Ошибка sfn: нет цели: CITEREFOrel2002 (помощь)
20. Кляйн, Джозеф и Фриц 2018, п. 1791–1792.
21. Орёл: с267-268.
22. Русаков 2017, п. 556.
23. Орел 2000 С. 266–267.
24. Орел 2012, п. 262. Ошибка sfn: нет цели: CITEREFOrel2012 (помощь)
25. Кляйн, Джозеф и Фриц 2018, п. 1791.
26. Орел 2000, п. 263.
27. Дечев, Димитер Д. (1952). Charakteristik der thrakischen Sprache [Характеристика фракийского языка] (на немецком). София Академия. п. 113.
28. Жабей 1961 С. 248–249. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFÇabej1961 (помощь)
29. Уилкс 1995 С. 278–279.
30. Кляйн, Джозеф и Фриц 2018, п. 1732 г.
31. Кляйн, Джозеф и Фриц 2018, п. 1792.
32. Штраф 1991 С. 10–12.
33. Хэмп 1963, п. 105.
34. Маджеру, Александру; Гордон, Мартин (2008). Войны на Балканском полуострове: их средневековое происхождение. Scarecrow Press. стр.146–147. ISBN  978-0-8108-5846-6.
35. Хэмп 1963.
36. Орел 2000, п. 258.
37. Кертис 2012, п. 16.
38. Abej, Eqrem (1961). "Die älteren Wohnsitze der Albaner auf der Balkanhalbinsel im Lichte der Sprache und der Ortsnamen". Atti Dil VII International Congresso di Scienze Onomastiche. 7: 241–251.
39. Abej, Eqrem (1964). "Einige Grundprobleme der alteren albanischen Sprachgeschichte". Studia Albanica. 1: 69–89.
40. Русаков 2017, п. 557.
41. Кертис 2012 С. 25–26.
42. Маджеру и Гордон 2008, стр. 146-147. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFMadgearuGordon2008 (помощь)
43. Русаков 2017, п. 555.
44. Русаков 2017, п. 154f.
45. Густав Мейер, Etymologisches Wörterbuch der albanesischen Sprache (Страсбург: Trübner, 1891), 411.
46. Мирдита, Зеф (1969). Илири и этногенеза Альбанака. Iz istorije Albanaca. Зборник предаванья. Приручник за наставнике. Белград: Zavod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Republike Srbije. С. 13–14.
47. Олег Трубачёв, Славянское языкознание: Международный с »Езд Славистов., т. 11 (М .: Наука, 1993), 6.
48. Орел, Владимир (1998). Албанский этимологический словарь. Лейден: Брилл. п. 434.
49. Элси, Роберт (2001). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры. К. Херст. п. 79. ISBN  978-1-85065-570-1.
50. «АЛБАНСИ». Enciklopedija Jugoslavije 2-е изд. Добавка. Загреб: JLZ. 1984. с. 1.
51. "The World Factbook - Центральное разведывательное управление".
52. Деметрио Камарда, Saggio di grammatologia Comparata sulla lingua albanese, т. 2 (Ливорно: Successore di Egisto Vignozzi, 1864), 152.
53. Элси, Роберт (2001). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры. К. Херст. п. 78. ISBN  978-1-85065-570-1. Эта форма орла, несомненно, происходящая от знамени Византийской империи.
54. Полибий. "2.11.15". Истории. Из иллирийских войск, участвовавших в блокаде Иссы, те, которые принадлежали Фаросу, остались невредимыми в качестве милости Деметрию; а все остальные рассеялись и бежали в Арбону.
55. Полибий. "2.11.5". Истории (на греческом). εἰς τὸν Ἄρβωνα σκεδασθέντες.
56. Страбон (1903 г.). «2.5 Примечание 97». В Х. К. Гамильтоне; W. Falconer (ред.). География. Лондон: Джордж Белл и сыновья. Либирниды - это острова Арбо, Паго, Изола Лонга, Короната и т. Д., Которые граничат с побережьями древней Либурнии, ныне Мурлаки.
57. Птолемей (1843 г.). «III.13 (12) .23». География (на греческом). Lipsiae, Sumptibus et typis Caroli Tauchnitii.
58. Джакалоне Рамат, Анна; Рамат, Паоло, ред. (1998). Индоевропейские языки. Корень. п. 481. ISBN  978-0-415-06449-1.
59. «Иллирия». Оксфордская энциклопедия Древней Греции и Рима. 4. Издательство Оксфордского университета. 2010. с. 65. ISBN  9780195170726.
60. Васильев, Александр А. (1958) [1952]. История Византийской империи, 324–1453 гг.. 2 (2-е изд.). Университет Висконсин Press. п. 613. ISBN  978-0-299-80926-3.
61. Коул, Джеффри Э., изд. (2011). «Албанцы». Этнические группы Европы: энциклопедия. АБС-КЛИО, ООО. п. 9. ISBN  9781598843026.
62. Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). "Иллирийцы". Энциклопедия европейских народов. Факты в файле. п. 414. ISBN  978-0816049646.
63. Стефан Византийский (1849). "Ἀρβών". Этника кать эпитомен (на греческом). Беролини: Дж. Реймери. πόλις Ἰλλυρίας. Πολύβιος δευτέρᾳ. τὸ ἐθνικὸν Ἀρβώνιος καὶ Ἀρβωνίτης, ὡς Ἀντρώνιος καὶ Ἀσκαλωνίτης.
64. Уилсон, Найджел, изд. (2013). Энциклопедия Древней Греции. Рутледж. п. 597. ISBN  9781136787997. Собственное отношение Полибия к Риму интерпретировалось по-разному, проримское,… часто цитируемое в справочных работах, таких как «Этника» Стефана и «Суда».
65. Ричардсон, Дж. (2004). Hispaniae: Испания и развитие римского империализма, 218-82 гг. До н. Э.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521521345. В четырех местах лексикограф Стефан Византийский ссылается на города и ... Артемидора как на источник, а в трех из четырех примеров цитирует Полибия.
66. "1000 - 1018 - Аноним: Фрагмент о происхождении народов". Тексты и документы по истории Албании. Роберт Элси. Архивировано 26 января 2014 года. [Извлечь из:Радослав Груич (1934). "Легенда из времени Чара Самуила о пореклу народа". Glasnik skopskog naucnog drustva, Скопье, 13. С. 198–200. Перевод со старославянского языка Робертом Элси. Впервые опубликовано в Р. Элси (2003). Ранняя Албания, читатель исторических текстов, XI - XVII вв.. Висбаден. п. 3.]
67. Маджеру и Гордон 2008, п. 25 Ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFMadgearuGordon2008 (помощь) «Предполагалось, что эти альбанои из 1042 г. были норманнами из Сицилии, названными архаичным именем (альбанои были независимым племенем из Южной Италии)».
68. Маджеру и Гордон 2008, п. 25 Ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFMadgearuGordon2008 (помощь) «Следующий пример неоспорим. Он исходит от того же Атталиата, который писал, что албанцы (арбанитайцы) участвовали в восстании 1078 года ...»
69. Ален Дюселье, «L’Arbanon et les Albanais au xi^е siècle », Travaux et Mémoires 3 (1968): 353–68.
70. Βρανουση, ρα Λ (29 сентября 1970 г.). "Οἱ ὅροι" Ἀλβανοὶ "καὶ" Ἀρβανῖται "καὶ ἡ πρώτη μνεία τοῦ ὁμωνύμου λαοῦ τῆς Βαλκανικῆς εἰς τὰς πηγὰς τοῦ ΙΑ᾽αἰῶν. Византина Симмейкта. 2: 207–254. Дои:10.12681 / byzsym.650.
71. Людвиг Таллоци, Константин Йиречек и Милан Шаффлей, Acta etiplomata res Albaniae mediae aetatis illustrantia [= Дипломатические и другие документы о средневековой Албании], vol. 1 (Вена: 1913), 113 (1198).
72. Гиакумис, Константинос (январь 2003 г.). «Албанская миграция XIV века и« относительная автохтонность »албанцев в Эпейросе. Случай Гирокастера». Византийские и новогреческие исследования. 27 (1): 171–183. Дои:10.1179 / byz.2003.27.1.171.
73. Константин Йиречек, Die Romanen in den Städten Dalmatiens während des Mittelalters, т. 1 (Вена: Akademie der Wissenschaften Wien, 1904 г.), 42-44.
74. Боуден 2004.
75. Curta 2013.
76. Джонс 2002 С. 43, 63.
77. Филиповски 2010.
78. Curta 2006 С. 103–104.
79. Уилкс 2013, п. 756.
80. Curta 2012.
81. Уильям Боуден. "Конструирование идентичностей в постримской Албании" в Теория и практика поздней античной археологии. Брилл, 2003.
82. Уилкс 1992, п. 183. «Мы можем начать с венетских народов, венетов, карни, хистри и либурни, язык которых отличал их от остальных иллирийцев».
83. Уилкс 1992, п. 81. "В Римской Паннонии Латобичи и Варчани которые жили к востоку от венетских катаров в верхней долине Савы, были кельтами, а колапиани из долины Колапис (Кульпа) были иллирийцами ... "
84. Кертис 2012, п. 18.
85. «1774 - Иоганн Тунманн: К истории и языку албанцев и валахов». Тексты и документы по истории Албании. Роберт Элси. Архивировано 17 июня 2010 года. [из:Иоганн Тунманн (1774 г.). "Легенда из времени Чара Самуила о пореклу народа". Über die Geschichte und Sprache der Albaner und der Wlachen. Лейпциг. Перевод с немецкого Роберта Элси.]
86. Тунманн, Йоханнес Э. (1774). Untersuchungen uber die Geschichte der Oslichen Europaischen Volger. Лейпциг: Teil.
87. Фортсон, Бенджамин В. (2004). Индоевропейский язык и культура: введение (5-е изд.). Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-0316-9.
88. Стипчевич, Александр. Илири (2-е издание). Загреб, 1989 (также издано на итальянском языке как "Gli Illiri")
89. Хаммонд, Николас (1992). «Отношения Иллирийской Албании с греками и римлянами». В Виннифрит, Том (ред.). Перспективы Албании. Нью-Йорк: St. Martin’s Press.
90. Mallory, J.P .; Адамс, Д.К., ред. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-884964-98-5.
91. Матасович, Ранко (2012). Грамматический очерк албанского для студентов индоевропейских языков. Стр. 3: «Наиболее вероятным предшественником албанского был иллирийский»
92. Иречек, как указано в (Хэмп 1963 )
93. Демирадж, Шабан. Prejardhja e shqiptarëve në dritën e dëshmive të gjuhës shqipe. (Происхождение албанцев по свидетельствам албанского языка) Шкенча (Тиран) 1999
94. Елавич, Барбара (1983). История Балкан: восемнадцатый и девятнадцатый века. Издательство Кембриджского университета. п.25. ISBN  978-0-521-27458-6.
95. Mallory, J.P .; Адамс, Д.К., ред. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис. С. 9, 11. ISBN  978-1-884964-98-5. Греческие и латинские заимствования претерпели большинство далеко идущих фонологических изменений, которые так изменили форму унаследованных слов, в то время как славянские и турецкие слова не отражают этих изменений. Таким образом, албанский язык, должно быть, приобрел большую часть своей нынешней формы к тому времени, когда славяне пришли на Балканы в пятом и шестом веках нашей эры, [...] заимствованные слова из греческого и латинского языков восходят к дохристианской эпохе [...] Даже очень распространенные слова такие как mik "друг" (<лат. amicus) или këndoj "петь" (<лат. cantare) происходят из латыни и свидетельствуют о широко распространенном смешении доалбанских и балканских латыни в римский период, примерно со второго века До н.э. до пятого века нашей эры.
96. Катичич, Радослав. 1976 г. Древние языки Балкан. Берлин: Мутон. Стр.188.
97. Майкл Л. Галатий (2002). «Моделирование формирования и эволюции иллирийской племенной системы: этнографические и археологические аналоги». В Уильяме А. Паркинсоне (ред.). Археология племенных обществ. Книги Бергана. С. 109–121. ISBN  1789201713.
98. Вильяр, Франциско (1996). Лос-индоевропеос-и-лос-оригенес-де-Европа (на испанском). Мадрид: Gredos. п. 316. ISBN  84-249-1787-1.
99. Хэмп 1963 «Иллирийско-албанские переписки Йокла (Albaner §3a), вероятно, наиболее известны. Некоторые из них требуют комментариев:…»
100. Жабей 1961. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFÇabej1961 (помощь)
101. Abej, Eqrem. Karakteristikat e huazimeve latine të gjuhës shqipe. [Характеристики латинских ссуд на албанском языке] SF 1974/2 (на немецком языке RL 1962/1) (13-51)
102. Cimochowski, W. "Des recherches sur la toponomastique de l’Albanie", Ling. Позн. 8.133-45 (1960). На Дурресе
103. Браун, Кейт; Огилви, Сара (2008). Краткая энциклопедия языков мира. Эльзевир. п. 23. ISBN  978-0-08-087774-7. В Tosk / a / перед тем, как носовая часть стала центральной гласной (shwa), а интервокальная / n / стала / r /. Эти два звуковых изменения затронули только праславянский слой албанской лексики, то есть исконные слова и заимствования из греческого и латинского языков.[1]
104. Фортсон, Бенджамин В. (2004). Индоевропейский язык и культура: введение (5-е изд.). Блэквелл. п. 448. ISBN  978-1-4051-0316-9. Диалектный раскол на Гег и Тоск произошел где-то после того, как регион стал христианизированным в четвертом веке нашей эры; Христианские латинские заимствования показывают ротацизм тосков, например, тоск мургу «монах» (Гег мунгу) от лат. монах.
105. Аммон, Ульрих; Диттмар, Норберт; Mattheier, Klaus J .; Труджилл, Питер (2006). Социолингвистика: международный справочник по науке о языке и обществе. Вальтер де Грюйтер. п. 1876 ​​г. ISBN  9783110184181. "После славянских вторжений на Балканы (шестой и седьмой века н.э.) общий албанский язык раскололся на два основных диалектных комплекса, которые сегодня можно идентифицировать по пучку изоглосс, проходящих через середину Албании вдоль и к югу от реки Шкумбини к югу. Эльбасана, затем по течению Черного Дрина (Дрин-и-Зи, Црни-Дрим) через центр Струги на северном берегу Охридского озера в Македонии. Две основные группы диалектов известны как тоск (к югу от связки) и Гег к северу от свертка).
106. Браун, Кейт; Огилви, Сара (2008). Краткая энциклопедия языков мира. Эльзевир. п. 23. ISBN  978-0-08-087774-7. Река Шкумбин в центральной Албании исторически образует границу между этими двумя диалектами, с населением на северном языке разновидностей Geg и населением на южных разновидностях Tosk.[2]
107. Хэмп 1963 "Изоглосс ясен на всех диалектах, которые я изучал, которые охватывают почти все возможные типы. Он должен быть относительно старым, то есть восходит к постримскому первому тысячелетию. Как предположение, кажется возможным, что эта изоглосса отражает распространение зоны речи после поселения албанцев примерно в их нынешнем местонахождении, так что зона речи пересекала линию Йиречек ".
108. Штраф 1991, п. 10.
109. Маджеру и Гордон 2008, п. 146. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFMadgearuGordon2008 (помощь)
110. Штраф 1991, п. 11.
111. Тернок, Дэвид. Создание Восточной Европы с древнейших времен до 1815 года. Тейлор и Фрэнсис, 1988. стр.137. [3]
112. G. Schramm, Eroberer und Eingesessene, Штутгарт, 1981, S. 405f. bzw. 391f. Цитируется в Матцингер 2016 ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFMatzinger2016 (помощь)
113. Мацингер, Иоахим (2016). Die albanische Autochthoniehypothese aus der Sicht der Sprachwissenschaft (PDF) (Отчет) (на немецком языке). стр. 8–11, 14, 17. Получено 19 декабря 2018 - через www.albanologie.uni-muenchen.de.
114. Кляйн, Джозеф и Фриц 2018, п. 1790: «Ни одно из древних личных имен, приписываемых иллирийскому языку, не продолжается в албанском языке без перерыва (например, ... от латинского Scodra) .... Албанский язык не может рассматриваться как потомок иллирийского или даже фракийского, но должен рассматриваться как современное продолжение некоторых других недокументированных индоевропейских балканских идиом. Тем не менее, албанский язык тесно связан с иллирийским, а также мессапическим ... поэтому в некоторых случаях албанский может пролить свет на объяснение мессапических, а также иллирийских слов ... "
115. Мацингер, Иоахим (2016). Die albanische Autochthoniehypothese aus der Sicht der Sprachwissenschaft (PDF) (Отчет) (на немецком языке). п. 13. Получено 19 декабря 2018 - через www.albanologie.uni-muenchen.de. сербокроат. Ниш, албан. Nish: ... letzten Endes einem regionalen Idiom zuzuschreiben ist, das nicht mit dem Albanischen identityisch ist ... zumindest prima facie plausibel erscheint.
116. Бордман, Джон; и др., ред. (2002). Кембриджская древняя история. п. 848. ISBN  0-521-22496-9.^{[требуется полная цитата ]}
117. Матасович, Ранко (2012). "Грамматический очерк албанского языка для студентов, изучающих индоевропейский язык". Стр. 13: «Утверждалось, что различие между тремя рядами гортанных PIE сохраняется в албанском перед гласными переднего ряда. Этот тезис, иногда называемый законом Педерсена, часто оспаривается, но все же поддерживается большинством албанологов (например, Hamp, Huld и Ölberg). Изучая эту точку зрения, следует иметь в виду, что кажется несомненным, что в албанском языке было по крайней мере две палатализации: первая палатализация, при которой лабиовеляры были палатализованы до s и z перед гласными передних рядов и * y. и вторая палатализация, в результате чего все оставшиеся веляры (* k и * g) были палатализированы до q и gj в той же среде. Палатализованные веляры PIE не подвержены ни одной палатализации (они дают Alb. th, d, dh, cf . Alb. Thom 'Я говорю' <* k'ensmi, ср. OInd. Śa m s- 'похвала', Lce nse o 'reckon'). Возможно, th давал f перед согласным, если Alb. Ënfle «сон» происходит от * nthle <* n-k'loye- (ср. G klínō 'откидываться') ».
118. "Иллирийский". MultiTree: цифровая библиотека языковых отношений. Получено 2019-11-29.
119. Уилкс 1992, п. 278. «... вероятное отождествление, кажется, с романизированным населением иллирийского происхождения, изгнанным славянскими поселениями дальше на север, как упоминали« романы »...»
120. Орел, Владимир (1988). Албанский этимологический словарь. Брилл. п. ИКС.
121. И. Russu, Obârșia tracică a românilor și albanezilor. Clarificări Comparativ-istorice șietnologice. Der thrakische Ursprung der Rumänen und Albanesen. Komparativ-Historische und Ethnologische Klärungen. Клуж-Напока: Дачия 1995
122. Маджеру и Гордон 2008, п. 151. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFMadgearuGordon2008 (помощь)
123. Шрамм, Готфрид, Anfänge des albanischen Christentums: Die frühe Bekehrung der Bessen und ihre langen Folgen (1994).
124. Хэмп 1963 «... мы до сих пор не знаем точно, где проходила иллирийско-фракийская линия, а Найссов (Нис) многими рассматривается как иллирийская территория».
125. Малькольм, Ноэль. «Косово, краткая история». Лондон: Macmillan, 1998, стр. 22-40.
126. Штраф 1991, п. 304 (глоссарий): «Албанцы: индоевропейский народ, вероятно, произошедший от древних иллирийцев, живущий сейчас в Албании, а также в Греции и Югославии».
127. Бернард Уильям Хендерсон (1969). Пять римских императоров: Веспасиан, Тит, Домициан, Нерва, Траян, 69–117 гг.. п. 278. В Термидаве его тепло встретили люди, очевидно, даки.
128. Птолемей (1991). Эдвард Лютер Стивенсон (ред.). География. Перевод Эдварда Лютера Стивенсона. Dover Publications. п.36. ISBN  9780486268965.
129. Ильес, Элемер (1988). Этническая преемственность в Карпато-Дунайском регионе. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п.223. ISBN  0880331461.
130. Демирадж 2006, pp. 42–43 Поэтому мы собираемся ограничить обсуждение этого вопроса западными районами Балканского полуострова, где албанский народ проживал много веков назад. Эти области тоже, благодаря своему географическому положению, должны были быть заселены задолго до иммиграции И. племена, которых обычно называют иллирийцами. Древнее присутствие до I.E. наличие людей в этих областях было доказано, в частности, археологическими открытиями в Малике, Ваштеми, Буримасе, Подгорье, Барче и Дерснике в районе Корица, а также в Камнике в районе Колоньи, в Блазе и Незире в районе Мати, в Кольше Кукесского района, в Раштане Либражд и др.
131. Демирадж 2008, п. 38 Учитывая тот факт, что албанский является индоевропейским языком, прямых предков албанцев следует искать у тех индоевропейских народов, которые пришли на Балканский полуостров в период расселения индоевропейских племен и, естественно, были наложены друг на друга. на уже существующих, пожилых индоевропейских или проиндоевропейских людях.
132. Демирадж 2006 С. 42–43.
133. Демирадж 2006 С. 44–45.
134. Орел 1998 г. С. 225, 409.
135. Трнавци, Джин (2010). Мортимер Селлерс (ред.). Взаимодействие обычного права с современным верховенством права в Албании и Косово. Springer. п. 205. ISBN  978-9048137497.
136. https://geneticliteracyproject.org/2017/06/30/med Mediterranean-people-share-common-recent-ancestry-except-mainland-greeks/
137. Новембре, Джон; Джонсон, Тоби; Брыц, Катаржина; Куталик, Золтан; Бойко, Адам Р .; Аутон, Адам; Индап, Амит; Кинг, Карен С .; Бергманн, Свен; Нельсон, Мэтью Р .; Стивенс, Мэтью; Бустаманте, Карлос Д. (ноябрь 2008 г.). «Гены отражают географию в Европе». Природа. 456 (7218): 98–101. Bibcode:2008Натура.456 ... 98N. Дои:10.1038 / природа07331. ЧВК  2735096. PMID  18758442.
138. Ди Гаэтано, Корнелия; Черутти, Николетта; Кробу, Франческа; Робино, Карло; Интурри, Серена; Джино, Сара; Гуаррера, Симонетта; Андерхилл, Питер А .; Кинг, Рой Дж .; Романо, Валентино; Кали, Франческо; Гаспарини, Мауро; Матулло, Джузеппе; Салерно, Альфредо; Торре, Карло; Пьяцца, Альберто (январь 2009 г.). «Дифференциальная миграция Греции и Северной Африки на Сицилию подтверждается генетическими данными по Y-хромосоме». Европейский журнал генетики человека. 17 (1): 91–99. Дои:10.1038 / ejhg.2008.120. ЧВК  2985948. PMID  18685561.
139. Сарно, Стефания; Боаттини, Алессио; Пагани, Лука; Саццини, Марко; Де Фанти, Сара; Quagliariello, Андреа; Ньекки Русконе, Гвидо Альберто; Гишар, Этьен; Чиани, Грациелла; Бортолини, Эухенио; Барбьери, Кьяра; Килли, Элизабетта; Петрилли, Розальба; Микерези, Илья; Синео, Лука; Вилар, Мигель; Уэллс, Спенсер; Луизелли, Доната; Петтенер, Давиде (16 мая 2017 г.). «Древние и современные слои примесей на Сицилии и в Южной Италии прослеживают многочисленные маршруты миграции вдоль Средиземного моря». Научные отчеты. 7 (1): 1984. Bibcode:2017НатСР ... 7.1984S. Дои:10.1038 / s41598-017-01802-4. ЧВК  5434004. PMID  28512355.
140. Семино, Орнелла; Магри, Кьяра; Бенуцци, Джорджия; Лин, Алиса А .; Аль-Захери, Надия; Батталья, Винченца; Макчони, Лилиана; Triantaphyllidis, Costas; Шен, Пейдун; Oefner, Питер Дж .; Животовский, Лев А .; Кинг, Рой; Торрони, Антонио; Кавалли-Сфорца, Л. Лука; Андерхилл, Питер А .; Сантачиара-Бенеречетти, А. Сильвана (май 2004 г.). "Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморском регионе". Американский журнал генетики человека. 74 (5): 1023–1034. Дои:10.1086/386295. ЧВК  1181965. PMID  15069642.
141. Хаак, Вольфганг; Лазаридис, Иосиф; Паттерсон, Ник; Роланд, Надин; Маллик, Свапан; Ламы, Бастьен; Брандт, Гвидо; Норденфельт, Сюзанна; Харни, Иадаоин; Стюардсон, Кристин; Фу, Цяомэй; Миттник, Алисса; Банфи, Эстер; Эконому, Христос; Франкен, Майкл; Фридрих, Сюзанна; Пена, Рафаэль Гарридо; Халлгрен, Фредрик; Хартанович Валерий; Хохлов, Александр; Кунст, Майкл; Кузнецов, Павел; Меллер, Харальд; Мочалов, Олег; Моисеев, Ваячеслав; Никлиш, Николь; Пихлер, Сандра Л .; Риш, Роберто; Rojo Guerra, Manuel A .; Рот, Кристина; Сеченьи-Надь, Анна; Валь, Иоахим; Мейер, Матиас; Краузе, Йоханнес; Браун, Доркас; Энтони, Дэвид; Купер, Алан; Альт, Курт Вернер; Райх, Дэвид (июнь 2015 г.). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе». Природа. 522 (7555): 207–211. arXiv:1502.02783. Bibcode:2015Натура.522..207H. Дои:10.1038 / природа14317. ЧВК  5048219. PMID  25731166.
142. Батталья, Винченца; Форнарино, Симона; Аль-Захери, Надия; Оливьери, Анна; Пала, Мария; Майрес, Натали М; Кинг, Рой Дж; Рутси, Сиири; Марьянович, Дамир; Приморак, Драган; Хадзиселимович, Рифат; Видович, Стойко; Дробник, Катя; Дурмиши, Насер; Торрони, Антонио; Сантачиара-Бенеречетти, Сильвана; Андерхилл, Питер А; Семино, Орнелла (июнь 2009 г.). «Y-хромосомное свидетельство культурного распространения сельского хозяйства в Юго-Восточной Европе». Европейский журнал генетики человека. 17 (6): 820–830. Дои:10.1038 / ejhg.2008.249. ЧВК  2947100. PMID  19107149.
143. Перичич, Марияна; Лаук, Ловорка Барак; Кларич, Ирена Мартинович; Рутси, Сиири; Яничиевич, Бранка; Рудан, Игорь; Терзич, Рифет; Чолак, Иванка; Квесич, Анте; Попович, Дан; Шиячки, Ана; Бехлули, Ибрагим; Джордевич, Добривое; Ефремовская Людмила; Bajec, orđe D .; Стефанович, Бранислав Д .; Виллемс, Ричард; Рудан, Павао (1 октября 2005 г.). «Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе отслеживает основные эпизоды отцовского потока генов среди славянских народов». Молекулярная биология и эволюция. 22 (10): 1964–1975. Дои:10.1093 / molbev / msi185. PMID  15944443.
144. Птица, Стив (2007). «Гаплогруппа E3b1a2 как возможный индикатор заселения в римской Британии солдат балканского происхождения». Журнал генетической генеалогии. 3 (2): 26–46.
145. Семино, О. (10 ноября 2000 г.). «Генетическое наследие палеолита Homo sapiens sapiens у современных европейцев: перспектива хромосомы Y». Наука. 290 (5494): 1155–1159. Bibcode:2000Sci ... 290.1155S. Дои:10.1126 / наука.290.5494.1155. PMID  11073453.
146. Кручиани, Фульвио; Ла Фратта, Роберта; Сантоламацца, Пьеро; Селлитто, Даниэле; Пасконе, Роберто; Мораль, Педро; Уотсон, Элизабет; Гуида, Валентина; Коломб, Элиан Беро; Захарова, Бориана; Лавинья, Жуан; Вона, Джузеппе; Аман, Рашид; Кали, Франческо; Акар, Неджат; Ричардс, Мартин; Торрони, Антонио; Новеллетто, Андреа; Скоццари, Розария (май 2004 г.). «Филогеографический анализ хромосом гаплогруппы E3b (E-M215) Y выявил множественные миграционные события в Африке и за ее пределами». Американский журнал генетики человека. 74 (5): 1014–1022. Дои:10.1086/386294. ЧВК  1181964. PMID  15042509.
147. Мартинес-Крус, Бегонья; Иоана, Михай; Калафель, Франсеск; Арауна, Лара Р .; Санс, Паула; Ионеску, Рамона; Боэнгиу, Санду; Калайджиева Люба; Памяв, Хорольма; Макух, Галина; Плантинга, Тео; van der Meer, Jos W. M .; Комас, Дэвид; Нетеа, Михай Г. (25 июля 2012 г.). «Анализ Y-хромосомы у лиц, носящих имя басараб из первой династии валашских королей». PLOS ONE. 7 (7): e41803. Bibcode:2012PLoSO ... 741803M. Дои:10.1371 / journal.pone.0041803. ЧВК  3404992. PMID  22848614. S2CID  215780363.
148. Мэтисон, Иэн; Альпаслан-Роденберг, Сонгюль; Пост, Козимо; Сеченьи-Надь, Анна; Роланд, Надин; Маллик, Свапан; Олальде, Иньиго; Брумандхошбахт, Насрин; Кандилио, Франческа; Чероне, Оливия; Фернандес, Даниэль; Ферри, Мэтью; Гамарра, Беатрис; Фортес, Глория Гонсалес; Хаак, Вольфганг; Харни, Иадаоин; Джонс, Эппи; Китинг, Дениз; Краузе-Киора, Бен; Кучуккалипчи, Исил; Мишель, Меган; Миттник, Алисса; Нэгеле, Катрин; Новак, Марио; Оппенгеймер, Йонас; Паттерсон, Ник; Пфренгл, Саския; Сирак, Кендра; Стюардсон, Кристин; и другие. (Март 2018 г.). «Геномная история Юго-Восточной Европы». Природа. 555 (7695): 197–203. Bibcode:2018Натура.555..197M. Дои:10.1038 / природа25778. ЧВК  6091220. PMID  29466330.
149. Последние обозначения можно найти на веб-сайте [www.isogg.org ISOGG]. В некоторых статьях это обозначено как I-P37.2, исключая I-M26.
150. Рутси, Сиири; Кивисилд, Тоомас; Бенуцци, Джорджия; Помогите, Хела; Бермишева, Марина; Кутуев, Ильдус; Барак, Ловорка; Перичич, Марияна; Балановский, Олег; Пшеничнов Андрей; Дион, Даниэль; Гробей, Моника; Животовский, Лев А .; Батталья, Винченца; Ахилли, Алессандро; Аль-Захери, Надия; Парик, Юри; Кинг, Рой; Чинниоглу, Дженгиз; Хуснутдинова, Эльза; Рудан, Павао; Балановская, Елена; Шеффран, Вольфганг; Симонеску, Майя; Брем, Антонио; Гонсалвес, Рита; Роза, Александра; Мойзан, Жан-Поль; Шавентр, Андре; Ферак, Владимир; Фюреди, Шандор; Oefner, Питер Дж .; Шен, Пейдун; Бекман, Ларс; Микерези, Илья; Терзич, Рифет; Приморак, Драган; Камбон-Томсен, Энн; Крумина, Астрида; Торрони, Антонио; Андерхилл, Питер А .; Сантачиара-Бенеречетти, А. Сильвана; Виллемс, Ричард; Магри, Кьяра; Семино, Орнелла (июль 2004 г.). «Филогеография гаплогруппы I Y-хромосомы выявляет отдельные области доисторического потока генов в Европе». Американский журнал генетики человека. 75 (1): 128–137. Дои:10.1086/422196. ЧВК  1181996. PMID  15162323.
151. Фоти, Эржебет; Гонсалес, Анжела; Фехер, Тибор; Гугора, Ариана; Фоти, Абель; Биро, Орсоля; Кейзер, Кристина (14 января 2020 г.). «Генетический анализ мужчин-венгерских завоевателей: европейские и азиатские отцовские линии венгерских племен-завоевателей». Археологические и антропологические науки. 12 (1): 31. Дои:10.1007 / s12520-019-00996-0. S2CID  210168662.
152. Непарацкий, Эндре; Мароти, Золтан; Калмар, Тибор; Маар, Китти; Надь, Иштван; Latinovics, Дора; Кустар, Агнес; Палфи, Дьёрдь; Мольнар, Эрика; Марчик, Антония; Балог, Чилла; Леринци, Габор; Гал, Силард Шандор; Томка, Петер; Ковачоци, Бернадетт; Ковач, Ласло; Раско, Иштван; Торок, Тибор (12 ноября 2019 г.). «Гаплогруппы Y-хромосомы от гуннов, аварцев и кочевых народов покорения Венгрии Карпатского бассейна». Научные отчеты. 9 (1): 16569. Bibcode:2019НатСР ... 916569Н. Дои:10.1038 / s41598-019-53105-5. ЧВК  6851379. PMID  31719606. S2CID  207963632.
153. Bosch, E .; Calafell, F .; Gonzalez-Neira, A .; Flaiz, C .; Mateu, E .; Scheil, H.-G .; Huckenbeck, W .; Ефремовская, Л .; Mikerezi, I .; Xirotiris, N .; Grasa, C .; Schmidt, H .; Комас, Д. (июль 2006 г.). «Отцовские и материнские линии на Балканах демонстрируют однородный ландшафт через языковые барьеры, за исключением изолированных аромунов». Анналы генетики человека. 70 (4): 459–487. Дои:10.1111 / j.1469-1809.2005.00251.x. PMID  16759179. S2CID  23156886.
154. Батталья, Винченца; Форнарино, Симона; Аль-Захери, Надия; Оливьери, Анна; Пала, Мария; Майрес, Натали М; Кинг, Рой Дж; Рутси, Сиири; Марьянович, Дамир; Приморак, Драган; Хадзиселимович, Рифат; Видович, Стойко; Дробник, Катя; Дурмиши, Насер; Торрони, Антонио; Сантачиара-Бенеречетти, Сильвана; Андерхилл, Питер А; Семино, Орнелла (июнь 2009 г.). «Y-хромосомное свидетельство культурного распространения сельского хозяйства в Юго-Восточной Европе». Европейский журнал генетики человека. 17 (6): 820–830. Дои:10.1038 / ejhg.2008.249. ЧВК  2947100. PMID  19107149.
155. Сарно, Стефания; Тофанелли, Серджио; Де Фанти, Сара; Quagliariello, Андреа; Бортолини, Эухенио; Ферри, Джанмарко; Анагносту, Паоло; Бризигелли, Франческа; Капелли, Кристиан; Тагарелли, Джузеппе; Синео, Лука; Луизелли, Доната; Боаттини, Алессио; Петтенер, Давиде (апрель 2016 г.). «Общий язык, разные генетические истории: анализ вариабельности Y-хромосомы в Калабрии и Сицилии в Арбереше с высоким разрешением». Европейский журнал генетики человека. 24 (4): 600–606. Дои:10.1038 / ejhg.2015.138. ЧВК  4929864. PMID  26130483. S2CID  4983538.
156. Белледи, М; Poloni, ES; Casalotti, R; Conterio, F; Микерези, я; Тальявини, Дж; Excoffier, L (2000). «Материнские и отцовские линии в Албании и генетическая структура индоевропейских популяций». Eur J Hum Genet. 8 (7): 480–6. Дои:10.1038 / sj.ejhg.5200443. PMID  10909846.
157. Штраф 1991 С. 11–12. "... у албанцев не было единого предка от того или иного из этих праславянских народов; современные албанцы, как и все балканские народы, представляют собой этническую смесь, и в дополнение к этому основному предку существует еще одна примесь славянских, греческих, валахов и романо-итальянских предков. Помимо этих трех индоевропейских народов, каждый из которых проживал в своей собственной зоне праславянских Балкан, влияние оказали и другие народы. Большое количество кельтов прошло через ранее, оставив свой вклад в генофонд, а также широкий спектр культурных (особенно художественных) влияний. Большое количество римских ветеранов поселились на Балканах ... Различные германские народы (остготы, вестготы и гепиды) совершили набеги и поселились (как самостоятельно, так и в составе римских федеральных войск) на Балканах в большом количестве в течение трех столетий (с третьего по шестое) »
158. - Rrenjet: Prejardhja gjenetike e shqiptareve - Статистика - Projekti Rrënjët еште NJE продажная ка shqiptarët QE Kane kryer Teste gjenetike Mund të regjistrojnë rezultatet е шины, PER të pasur mundësi t'i krahasojnë меня rezultatet në databazën тону, си ДНО меня rezultate të tjera publike нг popullsi të lashta ДНО bashkëkohore. Ky projekt drejtohet dhe mirëmbahet nga vullnetarë. Кы проект нук ште компани свидетельи.
159. Gjenetika - Статистика - Этот сайт и проект «Албанская ДНК» были созданы и поддерживаются волонтерами. Цель этой страницы - раскрыть мозаику человеческих групп, которые создавались на протяжении веков и сегодня составляют албанский этногенез посредством генетического тестирования мужских линий. Цель состоит не в том, чтобы продвигать или подчеркивать расовую чистоту, поскольку такой вещи не существует, а в том, чтобы лучше понять исторический контекст и человеческие движения в регионе, где мы живем. Когда каждый из нас проводит тестирование ДНК, результат не только помогает человеку лучше понять его или ее древнее происхождение и регионы в Албании, откуда его или ее предки, возможно, произошли, но также помогает пролить свет на различные группы. люди, которые сегодня составляют албанское сообщество. ДНК-тестирование - это инструмент, позволяющий лучше понять нашу историю, все больше и больше опираясь на науку, а не на молву.
160. Гаплогруппа J2b2-L283 (Y-ДНК) Самый старый образец J2b2-L283, обнаруженный среди древних образцов ДНК, принадлежит жителю позднего бронзового века (1700-1500 гг. До н.э.) из южной Хорватии (Mathieson et al.2017). Его геном содержал около 30% примеси степей и 15% восточных охотников-собирателей, что предполагает недавнее прибытие из степи. Его сопровождала женщина с похожими примесями, и обе обладали типичной мтДНК Понтийско-Каспийской степи (I1a1 и W3a). Время, местоположение и примеси этих образцов соответствуют иллирийской колонизации Динарских Альп, которая, как считается, произошла между 1600 и 1100 годами до нашей эры. Иллирийцы, возможно, были поздними степными мигрантами из Поволжья, которые были изгнаны из степи вторжением северных племен R1a, которые установили культуру срубна (с 2000 г. до н.э.). Благодаря эффекту основания, линии J2b2-L283 могли значительно увеличить свою первоначальную частоту после достижения Иллирии.И J2b1, и J2b2-L283 также часто встречаются в Греции и в регионах, которые раньше были частью древнегреческого мира (Иония, Великая Греция). Однако они почти отсутствуют на Крите (где доминируют линии J2a1). J2b также не был обнаружен среди неолитических анатолийских или европейских фермеров и отсутствует в центральной Анатолии. Это говорит о том, что J2b не был связан ни с неолитическими греками, ни с минойской цивилизацией, но вполне мог прибыть в Грецию с микенцами, которые также, по-видимому, были вытеснены из степи развитием культуры срубна. В результате и иллирийцы, и микенцы (и, возможно, албанцы) будут потомками степных мигрантов среднего и позднего бронзового века в Юго-Восточную Европу в результате миграции, которая была особенно богата линиями J2b из Среднего Поволжья. Это могло бы объяснить, почему было так сложно идентифицировать линии передачи R1a или R1b, которые могли иметь иллирийское или микенское происхождение. Единственная разновидность R1b, которая встречается с достаточно высокими частотами в Юго-Восточной Европе, и особенно в Греции, - это R1b-Z2103, ветвь, обнаруженная в восточной ямной культуре, включая Волго-Уральский регион.
161. Ральф, Питер; Куп, Грэм (7 мая 2013 г.). «География недавнего генетического происхождения в Европе». PLOS Биология. 11 (5): e1001555. Дои:10.1371 / journal.pbio.1001555. ЧВК  3646727. PMID  23667324.
162. Белледи, Микеле; Poloni, Estella S .; Казалотти, Роза; Контерио, Франко; Микерези, Илья; Тальявини, Джеймс; Excoffier, Лоран (июль 2000 г.). «Материнские и отцовские линии в Албании и генетическая структура индоевропейских популяций». Европейский журнал генетики человека. 8 (7): 480–486. Дои:10.1038 / sj.ejhg.5200443. PMID  10909846. S2CID  34824809.
163. Кардос Г., Стоян В., Миритоиу Н., Комса А., Кролл А., Восс С., Родевальд А. (Румынское общество судебной медицины, 2004 г.) Анализ палео-мтДНК и популяционно-генетические аспекты древних фракийских популяций юго-востока Румынии В архиве 2009-02-12 в Wayback Machine
164. Михаэлис Атталиота: Historia, Бонн 1853, стр. 8, 18, 297. Перевод Роберта Элси. Впервые опубликовано в журнале R. Elsie: Early Albania, Reader of Historical Texts, 11-17 вв., Висбаден, 2003 г., стр. 4–5.
165. Шванднер-Сиверс и Фишер, 2002 г., п. 74.
166. Питер Макридж. «Аспекты языка и идентичности на греческом полуострове с восемнадцатого века». Информационный бюллетень общества Фарсаротул, тома XXI и XXII, выпуски 1 и 2. Получено 2 февраля 2014. была сформулирована «пеласгийская теория», согласно которой греческий и албанский языки имеют общее происхождение от пеласгийского, а сами албанцы - пеласги ... Само собой разумеется, что нет абсолютно никаких научных доказательств, подтверждающих какую-либо из этих теорий .
167. Байрактар, Угур Бахадыр (декабрь 2011 г.). "Мифизация албанцев: историографическая дискуссия об" Албании и албанцах "Васа Эфенди"". Балканология. 13 (1–2). Получено 2 февраля 2014.
168. Шванднер-Сиверс и Фишер, 2002 г., п. 77.
169. Шванднер-Сиверс и Фишер, 2002 г., п. 77–79.
170. Шванднер-Сиверс и Фишер, 2002 г., п. 78–79.
171. Де Рэппер, Жиль (2009). "Пеласгические встречи на греко-албанском приграничье: динамика границ и возврат к древнему прошлому в Южной Албании. " Антропологический журнал европейских культур. 18. (1): 60-61. «В 2002 году с греческого была переведена еще одна важная книга: Аристидес Коллиас» Арваниты и происхождение греков, впервые опубликовано в Афинах в 1983 году и с тех пор несколько раз переиздавалось (Kollias, 1983; Kolia, 2002). В этой книге, которая считается краеугольным камнем реабилитации арванитов в постдиктаторской Греции, автор представляет албанскоязычное население Греции, известное как арваниты, как наиболее аутентичных греков, поскольку их язык ближе к древним пеласгам, которые были первые жители Греции. По его словам, древний греческий язык образовался на основе пеласги, так что греческие слова человека имеют албанскую этимологию. В греческом контексте книга положила начало «контрдискурсу» (Gefou-Madianou 1999: 122), направленному на то, чтобы дать арванитским общинам южной Греции положительную роль в греческой истории. Это было достигнуто за счет использования идей девятнадцатого века о пеласгах и объединения греков и албанцев в одну историческую генеалогию (Baltsiotis and Embirikos 2007: 130–431, 445). В албанском контексте 1990-х и 2000-х годов книга читается как доказательство первобытности албанцев не только в Албании, но и в Греции; он служит главным образом реабилитации албанцев как древнего и коренного населения Балкан. Эти идеи узаконивают присутствие албанцев в Греции и отводят им решающую роль в развитии древнегреческой цивилизации, а затем и в создании современного греческого государства, в отличие от общего негативного образа албанцев в современном греческом обществе. Они также обращают вспять неравноправные отношения между мигрантами и принимающей страной, превращая первых в наследников коренного и цивилизованного населения, которому последние обязаны всем, что составляет их превосходство в наши дни ».

Библиография

• Боуден, Уильям (2004). «Балканские призраки? Национализм и вопрос преемственности сельских районов в Албании». В Кристи, Нил (ред.). Пейзажи перемен: эволюция сельских районов в поздней античности и раннем средневековье. Издательство Ashgate. ISBN  978-1840146172.
• Abej, Eqrem (1961). Die älteren Wohnsitze der Albaner auf der Balkanhalbinsel im Lichte der Sprache und der Ortsnamen [Старые резиденции албанцев на Балканском полуострове в свете языка и географических названий]. VII Международный конгресс ономастических наук, 4–8 апреля 1961 г. (на немецком языке). стр. 241–251; Албанская версия БушТ 1962: 1.219–227
• Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521815390.
• Курта, Флорин (2012). «Были ли славяне в Македонии VII века?». Istorija (Скопье). 47: 61–75.
• Курта, Флорин (2013). «Малоберцовые кости VII века с загнутым стержнем на Балканах». Археология Булгарика. 17: 49–70.
• Кертис, Мэтью Коуэн (2012). Славяно-албанские языковые контакты, конвергенция и сосуществование (Тезис). Государственный университет Огайо.
• Демирадж, Шабан (1999). Prejardhja e shqiptarëve në dritën e dëshmive të gjuhës shqipe (на албанском). Тирана: шведская португальская "Шкенча". OCLC  247109289.
• Демирадж, Шабан (2006). Происхождение албанцев: лингвистически исследовано. Тирана: Академия наук Албании. ISBN  978-99943-817-1-5.
• Демирадж, Шабан (2008). Эпир: пеласги, этруски и албанцы. Академия наук Албании. ISBN  978-99956-682-2-8.
• Филиповски, Тони (2010). «Поселения Комани-Круэ и некоторые аспекты их существования в долине Охрид-Струга (VII-VIII века)». Исторический обзор Македонии. 1.
• Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1991). Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века. Пресса Мичиганского университета. ISBN  978-0-472-08149-3. п. 10 п. 11 п. 12 п. 304
• Хэмп, Эрик П. (1963). «Положение албанских, древних диалектов IE». В Хенрике Бирнбауме; Яан Пухвел (ред.). Материалы конференции по лингвистике IE, проходившей в Калифорнийском университете, Лос-Анджелес, 25–27 апреля 1963 г..
• Джонс, Сиан (2002). Археология этничности: конструирование идентичностей в прошлом и настоящем. Рутледж. ISBN  978-0203438732.
• Кляйн, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас, ред. (2018). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике. Вальтер де Грюйтер. ISBN  9783110542431.
• Маджеру, Александру; Гордон, Мартин (2008). Войны на Балканском полуострове: их средневековое происхождение. Scarecrow Press. ISBN  978-0-8108-5846-6. п. 25 п. 146 п. 151
• Орел, Владимир (2000). Краткая историческая грамматика албанского языка: реконструкция протоалбанского. Брилл. ISBN  978-90-04-11647-4.
• Русаков, Александр (2017). "Албанский". В Капович, Матэ; Джакалоне Рамат, Анна; Рамат, Паоло (ред.). Индоевропейские языки. Рутледж. С. 552–602. ISBN  9781317391531.
• Шванднер-Сиверс, Стефани; Фишер, Бернд Юрген (2002). Албанская идентичность: миф и история. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-21570-3.
• Щепанский В. (2005). «Некоторые споры, связанные с происхождением албанцев, их территориальной колыбелью и этнонимом». Sprawy Narodowościowe - Seria Nowa (26): 81–96.
• Уилкс, Джон (1992). Иллирийцы. Оксфорд: Блэквелл. ISBN  0-631-19807-5.
• Уилкс, Джон (1995). Иллирийцы: народы Европы. Оксфорд, Великобритания; Кембридж, Массачусетс, США: Блэквелл. ISBN  978-0-631-19807-9.
• Уилкс, Джон (2013). «Археология войны: внутренняя безопасность на Юго-Западных Балканах (3-6 века нашей эры)». У Александра Сарантиса; Нил Кристи (ред.). Война и военные действия в поздней античности: современные перспективы. Брилл. ISBN  978-9004252585.