Албанское дворянство - Albanian nobility - Wikipedia

В Албанское дворянство был элита наследственный правящий класс в Албания, части западной Балканы а позже в некоторых частях Османский Мир. Албанское дворянство состояло из землевладельцев с обширных территорий, часто принадлежавших к таким государствам, как Византийская империя, разные Сербские государства, то Республика Венеция, то Османская империя и Королевство Неаполя в добавок к Албанские княжества. Они часто использовали византийские, латинские или славянские титулы,[1] Такие как себастократор, деспот, dux, контекст и зупан.

Византийская империя

В Семья Музака был верен Византийская империя. За верность Византии глава семьи Андреа II Музака получил титул Деспот в 1335 году, в то время как другие музаки продолжали делать карьеру в византийской администрации в Константинополе.[2]

Княжество Арбанон

Первое албанское государство в средние века. Семья Прогони и расширен от Дрин реки до южной границы Охридское озеро. Его правители были известны в католических источниках под титулами судей, а в византийских - титулы великих. архонт и пангиперсебастос.

Королевство Сербия

Когда Дуррес был захвачен Королевство Сербия, Милютин был назван королем Албании, в то время как его правление иногда признавалось албанскими дворянами из окрестностей Дурреса.[3] Многие албанские дворяне были включены в феодальную иерархию Королевства Сербия и имели титулы и привилегии жупанов, воеводах или казнач.[4]

Сербская Империя

Албанское дворянство входило в иерархию феодальной системы Сербская Империя без какой-либо дискриминации и участвовал в работе высших государственных учреждений, где албанский архонты имел те же права, что и Сербское дворянство имел.[5][6] Сербский император хотел заручиться поддержкой албанской знати, поэтому он подтвердил, что Круе предоставил привилегии Византийская империя.[7]

Османская империя

Решающим моментом в отношениях албанской знати с Османской империей был Битва при Савре в 1385 г.[8] После битвы при Савре албанская знать стала вассалами Османской империи.[9]

Албанская знать боролась с османами не объединившимися и компактными силами, как сербская и болгарская аристократия, а с небольшими независимыми местными правителями.[10] Таким образом, османы, которых с тех пор называли «жестокими и жестокими» по отношению к сербской и болгарской знати, могли пойти на примирение с албанской знатью.[11]

Когда Албания стала частью Османская империя, он был разделен на санджаки с многочисленными Timars. Многие представители албанской знати занимали высокие посты в османской иерархии, например Скандербег и Баллабан Бадера которые были османскими санджакбеями.[12][13][14] Некоторые представители албанской знати были османами. тимариоты.[15] За счет реализации тимарная система Албанская знать была поглощена османским военным классом не более чем за два поколения.[16] Они приняли Османские титулы подобно ага, бей или же паша.

Венецианская Республика

В период кризиса Османской империи после Битва при Анкаре в 1402 году несколько османских вассалов из Албании, включая Гьон Кастриоти, Никета Топиа и Никола Заккария признали сюзеренитет Венеции.[17] Многие члены албанских дворянских семей были венецианцами. пронуары.[18][19][20][21][22][23] Многие албанские дворяне сражались против Скандербега в составе венецианских войск во время Албано-венецианская война.[24][25]

Королевство Неаполя

В 1451 году многие албанские дворяне стали вассалами Королевство Неаполя. Первым был Скандербег, подписавший Гаэтинский договор 26 марта 1451 г. и после него многие другие албанские дворяне, как Джордж Аранити, Гин Мусачи, Георгий Стрези Балша, Питер Спани, Пал Дукаджини Аналогичные договоры подписали Топия Мусачи, Петр Химарский, Симон Занебиша и Карло Токо.[26][27] Скандербег должен был выполнить свои вассальные обязательства перед отправить свои войска в Италию поддерживать Фердинанд I Неаполитанский в его борьбе против Анжуйская династия.[28] В ответ Неаполитанское королевство оказывало финансовую и военную поддержку своим вассалам в Албании и содержало постоянный гарнизон в Круе.[29][30]

Религия и язык

В религия Албанской знати зависели от религии своих сеньоров или от власти, которая могла угрожать их политическому существованию.[31] До конца 14 века албанская знать была Христиане (Православный или католический). После Битва при Савре в 1385 г. большая часть местной албанской знати стала вассалами Османской империи.[32] и начал переходить в ислам. В конце 17 века албанское дворянство составляло большинство. исламизированный.[33]

Официальный язык переписки в Средневековые княжества в Албании контролируемые местной знатью были Греческий, латинский или же Славянский.[34]

Реставрация

Попытка восстановить монархия в 1997 г. отклонили около двух третей голосовавших референдум.[35] Бывшие дворянские семьи и их потомки все еще являются частью общества в Албании, но они больше не сохраняют каких-либо особых привилегий.

Благородные семьи

Рекомендации

  1. ^ Болгарский исторический обзор. Паб. Дом Болгарской академии наук. 2003. с. 164. Албанское дворянство интенсивно использовало титулатуру * византийского, латинского или славянского происхождения
  2. ^ Анамали, Скендер (2002), Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (на албанском), я, Ботимет Тоэна, стр. 252, OCLC  52411919
  3. ^ "Рад Югославенске академии знаний и ума". Rad Jugoslavenske akademije znanosti and umjetnosti (на сербском). Югославская академия наук и искусств (257): 259. 1937. Kasnije, kad je Drač pao u srpske ruke, nosiće kralj Milutin naslov kralja Arbanije.[название отсутствует ][автор отсутствует ]
  4. ^ Богданович, Димитрие (Ноябрь 2000 г.) [1984]. «Альбански покреты 1908–1912».. В Антоние Исакович (ред.). Knjiga o Kosovu (на сербском). 2. Белград: Сербская академия наук и искусств. Получено 9 января, 2011. srpskog kralja Milutina [1282–1321] ... власть srpskog kralja priznavali su povremeno i albanski velikaši u zaleđu Drača ... Još u doba kralja Milutina albanski feudalci ce uključuju u feudilivanke.
  5. ^ Богданович, Димитрие (Ноябрь 2000 г.) [1984]. «Альбански покреты 1908–1912».. В Антоние Исакович (ред.). Knjiga o Kosovu (на сербском). 2. Белград: Сербская академия наук и искусств. Получено 9 января, 2011. У Душановом Карстве Албанске Земле и Великолепии Албании Обухвачени Су без Икаквог Издваянья и Дискриминации Хиерархийским Феодальным Системом .... Политическая интеграция Альбанаца У средневзвёздной феодальной движущейся среды. Sa svojim starim или novim zvanjima, stečenim или tek dobijenim povlasticama, sa baštinama, pronijama i other feudalnim pravima albanski feudalci, u meri u kojoj su ulazili u srpsku državu, bili su državu, bili su državu, bili su državu, bili su aktivan tektivan. У титулама srpskih kraljeva odnosno careva, kao što smo videli, albanski narod je došao i do svojevrsnog državnopravnog legalimiteta. Ovaj ce legalimitet izražavao i u pravima albanske vlastele da učestvuje u radu najviših organa vlasti srpske države, srpskih sabora. Već sa širenjem granica srpske države preko grčkih i albanskih области, kako je primetio Nikola Radojčić, javilo ce pitanje o učestvovanju Grka i Albanaca na srpskim saborima; grčki i albanski arhonti su i učestvovali u radu sabora sa svim pravima srpske vlastele.
  6. ^ У време јаког продора српске државе у средњовековну Албанију и потпуне превласти цара Стефана Душана арбанашка властела постала је активан и врло значајан политички чинилац у земљи., стр.42 - Glas, Том 338, Сербская академия науки и оценки, 1983
  7. ^ Христос Сулис, Джордж (1984). Сербы и Византия во время правления царя Стефана Душана (1331–1355) и его преемников. п. 136. ISBN  9780884021377. Хризобулл, выпущенный Душаном в 13 ч 3 июня, которым он подтвердил привилегии Крои, предоставленные византийскими императорами, ясно указывает на то, что сербский правитель стремился заручиться поддержкой албанской знати. Из свидетельств этого документа мы можем предположить, что Душан доверил местной знати управление различными албанскими городами.
  8. ^ Universiteti Shtetëror i Tiranës. Instituti i Historisë e Gjuhësisë, Instituti i Gjuhësisë dhe i Letërsisë (Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë), Akademia e Shkencave e RPSH. Instituti i Ghuhësisë dhe i Letërsisë, Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë) (2005). Studia Albanica, Том 38, Выпуск 1. Académie des Sciences de la République Populaire d'Albanie, Institut d'histoire, Institut de linguistique et littérature. п. 85. Получено 26 марта 2012. Поворотным моментом в первых контактах албанской знати и османов стала битва при Савре (ок. 1385 г.).CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  9. ^ Universiteti Shtetëror i Tiranës. Instituti i Historisë e Gjuhësisë, Instituti i Gjuhësisë dhe i Letërsisë (Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë), Akademia e Shkencave e RPSH. Instituti i Ghuhësisë dhe i Letërsisë, Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë) (2005). Studia Albanica, Том 38, Выпуск 1. Académie des Sciences de la République Populaire d'Albanie, Institut d'histoire, Institut de linguistique et littérature. п. 85. Получено 26 марта 2012. После битвы при Савре албанские князья стали вассалами османов.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  10. ^ Скенди, Ставро (1980). Балканские культурологические исследования. Восточноевропейские монографии. п. 172. ISBN  9780914710660. Получено 26 марта 2012. ... болгарская и сербская аристократии ... Во-первых, албанские феодалы не сражались против османов, как болгары и сербы в упорядоченной битве, объединенными и компактными силами.
  11. ^ Скенди, Ставро (1980). Балканские культурологические исследования. Восточноевропейские монографии. п. 172. ISBN  9780914710660. Получено 26 марта 2012. Можно задаться вопросом, почему османы, которые были так суровы по отношению к болгарской и сербской аристократии, так примирились с албанской знатью.
  12. ^ Желязкова, Антонина. "Албанские идентичности". Архивировано из оригинал 3 апреля 2011 г.. Получено 3 апреля, 2011. В 1440 году он был произведен в санчакбек Дебара.
  13. ^ İnalcık, Halil (1995), От империи к республике: очерки османской и турецкой социальной истории, Стамбул: Isis Press, стр. 88, ISBN  9789754280807, OCLC  34985150, Balaban Aga, qui a accordé des timar à ses propres soldats dans la Basse- Dibra et dans la ermeniça, ainsi qu'à son neveu à Mati, doit être ce même Balaban Aga, sancakbeyi d'Ohrid, connu pour ses contailles sanga .
  14. ^ Хёш, Питер (1972). Балканы: краткая история со времен Греции до наших дней, том 1972, часть 2. Журавль, Русак. п. 96. ISBN  978-0-8448-0072-1. Получено 4 апреля, 2011.
  15. ^ AARP, исследования в области искусства и археологии. 1975. с. 61. Некоторые тимары были приобретены представителями албанской знати,
  16. ^ Шмитт, Оливер Йенс (2010), Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa, 4, Франкфурт-на-Майне, Берлин, Берн, Брюссель, Нью-Йорк, Оксфорд, Вена: Lang, p. 22, ISBN  978-3-631-60295-9, После принятия системы тимар поглощение албанской знати османским военным классом заняло не более двух поколений.
  17. ^ Центральный институт исламских исследований (1997). Исламские исследования. Пакистан: Институт исламских исследований. п. 194. Получено 22 марта 2012. Среди этих нелояльных вассалов были Иван Кастриоти, Никетас Топиа и Никола Заккария.
  18. ^ Сербская академия наук 1980, п. 43

    Радич Хумој био је врло истакнути пронијар у Скадарском крау

  19. ^ Сербская академия наук 1980, п. 49

    Радич Хумој е умро пре но што је пописан скадарски крај. Балеч је, после њега, припао његовом брату Андрији, који је био војвода предела изнад Скадра, и сину Којчину.

  20. ^ Rivista di studi bizantini e neoellenici, Том 7. Рим: Istituto per l'Europa orientale (Рим, Италия), Associazione nazionale per gli studi bizantini. 1953. с. 506. Получено 28 января 2012.
  21. ^ Антонович, Милош (2003), Город и район на побережье Зеты и северной Албании в 14-15 веках. (на сербском языке), Белград: Istorijski institut, p. 216, ISBN  9788677430313, OCLC  55953999, Наиме, женећи се 1433 године ћерком Петра Спана, Радич II Хумој је добио село Серељи у барском дистрикту
  22. ^ Шмитт 2001, п. 491

    Radic und Maran Humoj verwalteten seit 1441 Gleros bei Skutari, das einst den Bonzi gehört hatte.

  23. ^ Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания Автор Джон Ван Антверпен, переиздание Fine Edition, иллюстрированное издательство University of Michigan Press, 1994 ISBN  0472082604, 9780472082605 п. 510 «Коджа [Захария] подчинен Венеции»
  24. ^ Шмитт 2001, п. 490

    In einer getreidearmen Gegend war dies ein Anschlag auf die Lebensgrundlagen der Gemeinde. Venedig ging in dieser Frage äusserst behutsam vor, denn Koja und Andreas Humoj hatten der Signoria bedeutende Dienste geleistet. Zusammen mit Simeon Vulkata waren sie an der Spitze der venezianischen Verbände gegen Skanderbeg ins Feld gezogen (1447). In ihren Machtgebieten um Balezo und Drivasto wurde besonders heftig gekämpft.

  25. ^ Univerzitet u Beogradu. Филозовский факультет (1964). Зборник Филозофского факультета, Том 8 (на сербском). Белград: Научно дело. п. 419. Получено 28 января 2012. Многи домаћи људи учествовали су у борбама на Млетачкој страни. Која Хумој ... Василие Угрин, ... ован Запа и његов брат ... седморице браће Педантари ... больше њихових рођака ... три сина Рајка Монете ... Петар Малонши са два сина ... и Буша Сорња из Дања ... Другима и нема трага ...
  26. ^ Ноли, Фан Стилиан (1947), Джордж Кастриоти Скандербег (1405–1468), International Universities Press, стр. 49, OCLC  732882, Позже Альфонс заключил аналогичные договоры с Джорджем Аранити, Гин Мусачи, Джорджем Стрези Балша, Питером Спани, Полом Дукагини, ...
  27. ^ Сеттон, Кеннет (1976–1984), Папство и Левант, 1204–1571 гг., 4, Американское философское общество, стр. 102, 103, ISBN  978-0-87169-114-9, Скандербег теперь вступил в особые близкие отношения с королем Неаполя Альфосо ... 26 марта 1451 года. Они очень хорошо ладили вместе, как лорд и вассал ... Помимо утверждения Альфонсо сюзеренитета над Скандербегом и последним тестем Джорджем Арианити Топия Голем Коминович, ... Альфонсо признал вассалами семью Дукаджини, Симона Зеневиси, ...
  28. ^ Элси, Роберт (2010), «Независимая Албания (1912–1944)», Исторический словарь Албании, Lanham: Scarecrow Press, стр. 367, ISBN  978-0-8108-7380-3, OCLC  454375231, В 1458 году Скандербег был вызван в Италию для выполнения своих вассальных обязательств по Гаэтинскому договору.
  29. ^ Новая Британская энциклопедия. Encyclopdia Britannica. 1987. с. 213. ISBN  9780852294437. Получено 26 марта 2012. Скандербег в 1451 году заключил союз с королем Неаполя Альфонсо I (Альфонсо V Арагонским), вассалом которого он стал, и в его крепости был установлен постоянный неаполитанский гарнизон.
  30. ^ Споменик, тома 95-97 (на сербском). Сербская академия наук и искусств. 1942. с. xvi. Кастел Нови код Напуља, 21. октобар 1454: Краљ Алфонс V авља Скендербегу да му је Павле Дукађини преко свог посланика изјавио оданост и покорност и да му е као свом вазалу, одредио годишњу провизију од 300 дуката ...
  31. ^ Болгарский исторический обзор. Паб. Дом Болгарской академии наук. 2003. с. 177. Албанская знать исповедовала религию своего господина или той власти, которая могла угрожать его политическому существованию.
  32. ^ Седлар, Жан В. Центрально-восточная Европа в средние века, 1000–1500 гг., Вашингтонский университет Press, стр. 385
  33. ^ Центральный институт исламских исследований (1997). Исламские исследования. Пакистан: Институт исламских исследований. п. 196. Получено 16 марта 2012. Албанская знать и горожане из Косово были полностью исламизированы в конце 17 века.
  34. ^ Болгарский исторический обзор. Паб. Дом Болгарской академии наук. 2003. с. 164. Местные княжества ... использовали греческий, ладинский или славянский в качестве официальных языков переписки при своих дворах.
  35. ^ Сын экс-короля возвращается в Албанию, BBC News Online, 28 июня 2002 г.
  36. ^ Военная история. Empire Press. 1990. стр. 49. Куприли, албанские дворяне,