Фракийцы - Thracians

Для использования в других целях см. Фракийский (значения).
Иллюстрация V – IV вв. До н.э. фракийский пельтаст.
Часть серия на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif

В Фракийцы (/ˈθрeɪʃənz/; Древнегреческий: Θρᾷκες Thrāikes; латинский: Фракийский) были Индоевропейские люди кто населял большую часть Восточная и Юго-Восточная Европа в древняя история.[1][2] Фракийцы проживали в основном в Балканы, но также находились в Анатолия и другие места в Восточной Европе.

Точное происхождение фракийцев неизвестно, но считается, что прото-фракийцы произошли от смеси индоевропейцев и коренные народы во втором тысячелетии до нашей эры. Протофракийская культура превратилась в Дак и фракийская культура.

Фракийская культура описывалась как племенной посредством древние греки и Римляне. Они оставались в значительной степени разобщенными, и первым постоянным государством был Одрисское царство в пятом веке до нашей эры. Они столкнулись с покорением Империя Ахеменидов примерно в то же время. Фракийцы пережили короткий период мира после того, как персы потерпели поражение от греков в Персидские войны. Одрисское царство потеряло независимость Македония в конце 4-го века до нашей эры, и никогда не восстановил полную независимость после Александр Великий смерть.

Фракийцы столкнулись с завоеванием Римляне в середине второго века до нашей эры, при котором они столкнулись с внутренними раздорами. Вместе с македонцами они составляли основную часть восстаний против римлян. Третья македонская война. Фракийцы были интегрированы в римское общество и позже преобразованы в христианство. Последнее зарегистрированное использование фракийского языка было монахами в шестом веке нашей эры.

Греки и римляне описывали фракийцев как «воинственных» и «варваров» и считали их наемниками. Древние описания порочного народа оспариваются и археология используется с середины двадцатого века на юге Болгария чтобы узнать о них больше.

Фракийцы говорили вымерший Фракийский язык и разделяли общую культуру.[1] Они последовали политеистическая религия за исключением монотеистический Даки, поклонявшиеся Залмоксис. Изучение фракийцев известно как Фракология.

Этимология

Первое историческое упоминание о фракийцах находится в Илиада, где их называют союзниками Трояны в Троянская война против древних греков.[3] В этноним фракийский происходит от древнегреческого Θρᾷξ (множественное число Θρᾷκες; Thrāix, Thrāikes) или Θρᾴκιος (Thrāikios; Ионный: Θρηίκιος, Thrēikios), а топоним Фракия происходит от Θρᾴκη (Thrāikē; Ионный: Θρῄκη, Thrēikē).[4] Все эти формы экзонимы применительно к грекам.[5]

Мифологический фундамент

В Греческая мифология, Thrax (по его имени просто квинтэссенция фракийца) считался одним из предполагаемых сыновей бога Арес.[6] в Альцестида, Еврипид упоминает, что одно из имен самого Ареса было «Фракс», поскольку он считался покровителем Фракии (его золотой или позолоченный щит хранился в его храме в Бистонии во Фракии).[7]

Происхождение

Смотрите также: Доисторические Балканы § Железный век

Происхождение фракийцев остается неясным из-за отсутствия письменных исторических источников. Свидетельства существования прото-фракийцев в доисторический период зависят от артефактов материальная культура. Лео Клейн отождествляет прото-фракийцев с многокорпусная посуда который был оттеснен от Украины наступающими деревянная могильная культура или Срубная. Обычно предполагается, что прото-фракийский народ развился из смеси коренные народы и Индоевропейцы со времен протоиндоевропейской экспансии в Ранний бронзовый век[8] когда последние, около 1500 г. до н.э., смешались с коренными народами.[9] В течение Железный век (около 1000 г. до н.э.) Даки и фракийцы начали развиваться из прото-фракийцев.[10]

Древнегреческий и римские историки согласились, что древние фракийцы, которые были Индоевропейский инвентарь и язык, были превосходными бойцами; только их постоянная политическая раздробленность помешала им захватить земли вокруг северо-востока. Средиземноморье. Хотя эти историки характеризовали фракийцев как примитивных отчасти потому, что они жили в простых открытых деревнях, на самом деле фракийцы обладали довольно развитой культурой, которая особенно выделялась своей поэзией и музыкой. Их солдаты ценились как наемники, особенно македонцы и римляне.

Идентичность и распространение

Основная статья: Фракийские племена § фракийцы
Одрисское царство под Sitalces
Дакия во время правления Буребиста

Разделившись на отдельные племена, фракийцы не смогли сформировать прочную политическую организацию до Одрисское государство был основан в пятом веке до нашей эры. Сильное дакское государство возникло в I веке до нашей эры, во время правления короля Буребисты. Горные районы были домом для разных народов, в том числе Иллирийцы, считались воинственными и свирепыми фракийскими племенами, тогда как равнинные народы, по-видимому, считались более миролюбивыми.[нужна цитата ]

Фракийцы населяли части древних провинций Фракия, Мезия, Македония, Дачия, Малая Скифия, Сарматия, Вифиния, Мисия, Паннония, и другие регионы Балканы и Анатолия. Эта территория простиралась на большую часть Балканского региона, а Геты к северу от Дунай как далеко за пределы Ошибка и включая Паннонию на западе.[11]Было около 200 фракийских племен.[12]

История

Архаический период

Первый Греческие колонии во Фракии были основаны в восьмом веке до нашей эры.[13]

Фракия к югу от Дуная (за исключением земли Бесси ) почти полвека правил персы под Дарий Великий, который проводил экспедицию в этот регион с 513 по 512 год до нашей эры. Персы называли Фракией "Скудра ".[14]

Классический период

Смотрите также: Одрисское царство и Список древних городов Фракии и Дакии

Ахеменидская Фракия

Скудрийский (фракийский) солдат армии Ахеменидов, около 480 г. до н. Э. Ксеркс I рельеф могилы.
Одрисское царство в максимальной степени при Ситалсе (431-424 г. до н.э.).[15]

В первом десятилетии шестого века до нашей эры персы завоевали Фракию и сделали ее частью своей сатрапия Скудра. Фракийцы были вынуждены присоединиться к набегам европейских Скифия и Греция.[16] Согласно с Геродот, вифинские фракийцы также должны были внести большой контингент в Ксеркс ' вторжение в Грецию в 480 г. до н. э.[16]Покорение Македонии было частью персидских военных операций, инициированных Дарий Великий (521–486) в 513 году: после огромных приготовлений огромная армия Ахеменидов вторглась на Балканы и попыталась победить европейских скифов, бродивших к северу от реки Дунай.[17] Армия Дария покорила сразу несколько фракийских народов, и практически все другие регионы, которые касались европейской части Черное море, включая части современных Болгария, Румыния, Украина, и Россия, прежде чем вернуться в Малая Азия.[17][18] Дарий оставил в Европе одного из своих командиров, Мегабаз, задачей которого было завоевание Балкан.[17] Персидские войска покорили богатую золотом Фракию, прибрежные греческие города и могущественные Пеониане.[17][19][20] Наконец, Мегабаз отправил послов в Аминтас I, Король Македонии требуя принятия персидского господства, на что согласился македонец. К этому времени многие, если не большинство фракийцев находились под властью персов.[17]

К пятому веку до нашей эры фракийское население было достаточно большим, чтобы Геродот назвал их вторыми по численности людьми в известной ему части света (после Индейцы ) и потенциально самые могущественные, если бы не их отсутствие единства.[21] В классические времена фракийцы разделились на большое количество групп и племен, хотя был организован ряд могущественных фракийских государств, таких как Одрисское царство Фракии и Дакийского царства Буребиста. В пельтаст, тип солдат этого периода, вероятно, возник во Фракии.

В этот период субкультура целомудренный аскеты называется "ctistae «жили во Фракии, где служили философами, священниками и пророками.

Одрисское царство

Одрисское царство было государственным союзом более 40 фракийских племен.[22] и 22 королевства[23] которые существовали между V веком до нашей эры и I веком нашей эры. Он состоял в основном из современных Болгария, распространяясь на части юго-востока Румыния (Северная Добруджа ), части Северной Греция и части современного Европейская Турция.

Македонская Фракия

В этот период контакты между фракийцами и Классическая Греция усилились.

После ухода персов из Европы и до расширения Македонского царства Фракия была разделена на три области (восточную, центральную и западную). Известный правитель восточных фракийцев был Cersobleptes, который пытался распространить свою власть на многие фракийские племена. В конце концов он был побежден Македонцы.

Фракийцы обычно не строили города[24][25] и их единственный полис был Сеутополис.[26][27]

Юго-Восточная Европа во втором веке до нашей эры.

Завоевание южной части Фракии Филипп II Македонский В четвертом веке до нашей эры Одрисское царство вымерло на несколько лет. После того, как королевство было восстановлено, оно было вассальным государством Македонии в течение нескольких десятилетий под руководством таких генералов, как Лисимах из Диадохи.

В 279 г. до н.э. кельтские галлы продвинулись в Македонию, южную Грецию и Фракию. Вскоре они были изгнаны из Македонии и южной Греции, но они остался во Фракии до конца третьего века до нашей эры. Из Фракии три кельтских племени продвинулись в Анатолию и основали королевство Галатия.

В западных частях Мезия, Кельты (Scordisci ) и фракийцы жили бок о бок друг с другом, о чем свидетельствуют археологические находки ям и сокровищ, начиная с третьего века до нашей эры и заканчивая первым веком до нашей эры.[28]

Римская Фракия

В течение Македонские войны, конфликт между Римом и Фракией был неизбежен. Правители Македонии были слабы, и власть фракийских племен возродилась. Но после Битва при Пидне в 168 г. до н.э. римская власть над Македонией казалась неизбежной, и власть Фракии перешла к Риму.

Первоначально фракийцы и македонцы восстали против римского владычества. Например, восстание Андрискус, в 149 г. до н.э., получил большую часть своей поддержки из Фракии. Вторжения местных племен в Македонию продолжались много лет, хотя некоторые племена, такие как денелеты и бесси, добровольно вступили в союз с Рим.

После Третья македонская война, Фракия признала римскую власть. В состояние клиента Фракии состояли из нескольких племен.

Римское правило

Основные статьи: Фракия (римская провинция), Дачия, Мезия, и Малая Скифия
Провинция Фракия в Римской империи, c. 116 г. н.э.

Следующие полтора столетия видели медленное развитие Фракии в постоянное государство-клиент Рима. В Сапаеи племя вышло на первый план изначально под властью Раскупорис. Было известно, что он оказывал помощь обоим Помпей и Цезарь, а позже поддержал Республиканец армии против Антониус и Октавиан в последние дни республики.

Наследники Раскупориса погрязли в политических скандалах и убийствах так же глубоко, как и их римские хозяева. Серия королевских убийств изменила правящий ландшафт на несколько лет в период ранней Римской империи. Различные фракции взяли под свой контроль при поддержке римского императора. Беспорядки в конечном итоге закончились одним финальным убийством.

После Реметаллы III фракийского царства Сапес был убит в 46 г. н.э. своей женой, Фракия была включена в качестве официальной римской провинции, управляемой Прокуроры, и позже Преторианские префекты. Центральная правящая власть Рима находилась в Перинт, но регионы в пределах провинции находились под командованием военных, подчиненных губернатору. Отсутствие крупных городских центров делало Фракию трудным местом для управления, но в конечном итоге провинция процветала под властью римлян. Однако попытки романизации в провинции Фракии не предпринимались. В Балканский Sprachbund не поддерживает эллинизацию.

Римская власть во Фракии опиралась в основном на легионы, дислоцированные в Мезия. Сельский характер населения Фракии и удаленность от римской власти, безусловно, вдохновили местные войска на поддержку легионов Мезии. В течение следующих нескольких столетий провинция периодически и все чаще подвергалась нападениям мигрантов. Германские племена. Царствование Юстиниан видел строительство более 100 легионер крепости для дополнения защиты.

Фракийцы в Мезия мы Романизированный. Те, что во Фракии и прилегающих районах стали известны как Бесси. Сообщается, что в VI веке нашей эры бессийский (то есть фракийский) язык все еще использовался монахами в монастыре на горе Синай.[29][30]

Варвары

Другие народы считали фракийцев воинственными, свирепыми и кровожадными.[31][32] Древние считали их "варварами". Греки и Римляне. Платон в его Республика группирует их с Скифы,[33] называя их экстравагантными и задорными; и его Законы изображает их как воинственный народ, объединяя их с кельтами, персами, скифами, иберами и карфагенянами.[34] Полибий писал о трезвом и мягком характере Котиса, не похожем на большинство фракийцев.[35] Тацит в его Летописи пишет о том, что они дикие, свирепые и нетерпеливые, непослушные даже своим царям.[36]

Полиен и Страбон напишите, как фракийцы нарушили пакты перемирие с обманом.[37][38] Как свидетельствует Поляней, фракийцы перед битвой наносили удары друг по другу «по фракийски».[39] Diegylis считался одним из самых кровожадных вождей Диодор Сицилийский. An Афинский клуб беззаконной молодежи назван в честь Трибалли.[40]

Согласно древнеримским источникам, Dii[41] несут ответственность за худшее[42] зверства Пелопоннесская война, убивая все живое, включая детей и собак в Танагра и Mycalessos.[41] Фракийцы пронзили бы Римский головы на копьях и ромфеи например, в Каллиникос стычка в 171 г. до н. э.[42] Геродот пишет, что «они продают своих детей и позволяют девушкам торговать с любыми мужчинами».[43]

Точность и беспристрастность этих описаний были поставлены под сомнение в наше время, учитывая, например, кажущиеся приукрашивания историй Геродота.[44] Археологи попытались составить более полное представление о фракийской культуре, изучив свои артефакты.[45]

Последствия и наследие

Древние языки этих народов и их культурное влияние сильно сократились из-за неоднократных вторжений на Балканы Древние македонцы, Римляне, Кельты, Гунны, Готы, Скифы, Сарматы и славяне, сопровождаемый, эллинизация, романизация и позже славянизация. Однако фракийцы как группа не исчезли полностью. Бесси дожившие по крайней мере до конца 4 века. К концу 4 века Никита епископ Ремезиана принесли Евангелие «этим горным волкам» Бесси.[46][страница нужна ] Как сообщается, его миссия была успешной, и поклонение Дионису и другим фракийским богам в конечном итоге было заменено христианством. В 570 году Антонин Плацентий сказал, что в долинах Гора Синай был монастырь, в котором монахи говорили на греческом, латинском, сирийском, египетском и бессианском языках. Происхождение монастырей объясняется в средневековье. агиография написано Симеон Метафраст в Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae, где он писал, что Феодосий Кенобиарх основан на берегу Мертвое море монастырь с четырьмя церквями, в каждой из которых говорят на другом языке, среди которых был найден Бессиан. Место, где были основаны монастыри, называлось Кутила, что может быть фракийским названием.[47] Дальнейшая судьба фракийцев вызывает споры. Некоторые авторы, такие как Шрамм, вывели Албанцы от христиан Бесси, или бессийцев, раннего фракийского народа, вытесненного на запад в Албанию,[48][страница нужна ] в то время как более традиционные историки поддерживают иллирийско-албанскую преемственность или возможное Фрако-иллирийский креольский.[49][страница нужна ][50][страница нужна ][51][страница нужна ][52][страница нужна ] Скорее всего, остатки фракийцев были ассимилированы в римское, а затем и в византийское общество и стали частью групп предков современных юго-восточных европейцев.

Культура

Язык

Основная статья: Фракийский язык
Племена во Фракии

Религия

Основная статья: Фракийская религия
Смотрите также: Палеобалканская мифология

Один известный культ, существовавший в Фракия, Мезия и Малая Скифия было то из "Фракийский всадник ", также известный как" фракийский Герои ", в Одессос (около Варны), известный фракийский имя как Герос Карабазмос, бог преисподняя, который обычно изображался на погребальных статуях в виде всадника, убивающего копьем зверя.[53][54][55] У даков была монотеистическая религия, основанная на боге Залмоксисе.[56] Верховный балканский бог грома Perkon был частью фракийского пантеона, хотя культы Орфей и Залмоксис скорее всего затмил его.[57]

Некоторые думают, что греческий бог Дионис произошел от фракийского бога Сабазиос.[58]

Брак

Фракийцы были полигамными. Menander кладет это: "Все фракийцы, особенно мы и Геты, воздерживаются не сильно, потому что никто не берет меньше десяти, одиннадцати, двенадцати жен, некоторые даже больше. Если человек умирает и имеет только четыре или пять жен, его называют несчастным, несчастным и незамужним."[59] Согласно Геродоту, девственность среди женщин не ценилась, и незамужние фракийские женщины могли заниматься сексом с любым мужчиной, которого они хотели.[59] Были мужчины, которых считали святыми фракийцами, которые жили без женщин и назывались «ктисти».[59] В мифе Орфей увлекся мужчинами после смерти Эвридика и считается основоположником гомосексуализма среди фракийских мужчин. Поскольку он выступал за любовь между мужчинами и отворачивался от любящих женщин, он был убит Бистоны женщины.[59]

Военное дело

Основная статья: Фракийская война

Фракийцы были народом воинов, известным как всадники и легковооруженные застрельщики с копьями.[60] фракийский пельтасты имел заметное влияние в Древней Греции.[61]

История фракийских войн начинается с ок. 10 век до н.э. до 1 века нашей эры в регионе, определенном Древним Греческий и латинские историки как Фракия. Это касается вооруженных столкновений фракийских племен и их царств на Балканах и на дакских территориях. Император Траян, также известный как Траян, завоевал Дакию после двух войн во 2 веке нашей эры. Войны закончились занятием крепости Сармисегетуза и смертью царя Децебала. Помимо конфликтов между фракийцами и соседними народами и племенами, были зарегистрированы многочисленные войны и между фракийскими племенами.

Внешность

Фреска женщины в Острушский курган в центре Болгария.

Некоторые фракийские могилы или надгробия носят название Руфус на них написано, что означает «рыжий» - общее имя, данное людям с красные волосы[62] что привело к связыванию имени с рабами, когда Римляне поработили именно эту группу.[63] Древнегреческие произведения искусства часто изображают фракийцев рыжими.[64] Резус Фракии, мифологический фракийский царь, был назван так из-за его рыжих волос и изображен на греческой керамике как имеющий рыжие волосы и рыжую бороду.[64]Древнегреческие писатели также описывали фракийцев как рыжеволосых. Фрагмент греческого поэта Ксенофан описывает фракийцев как голубоглазых и рыжеволосых:

... Люди создают богов по своему собственному образу; у эфиопов черные и курносые, у фракийцев голубые глаза и рыжие волосы.[65]

Бакхилиды описанный Тесей как ношение шляпы с рыжими волосами, что, по мнению классиков, было фракийским по происхождению.[66] Другие древние писатели, описавшие волосы фракийцев как красные, включают: Гекатей Милетский,[67] Гален,[68] Климент Александрийский,[69] и Юлий Фирмикус Матернус.[70]

Тем не менее академические исследования[нужна цитата ] пришли к выводу, что люди часто имели физические особенности, отличные от описанных в первоисточниках. Древние авторы описывали рыжеволосыми несколько групп людей. Они утверждали, что все У славян были рыжие волосы, а также описал Иранский Скифы как рыжий. По словам доктораБет Коэн, фракийцы имели «такие же темные волосы и такие же черты лица, как и у фракийцев. Древние греки."[71] С другой стороны, д-р Арис Н. Пулианос утверждает, что фракийцы, как и современные болгары, принадлежали в основном к эгейскому антропологическому типу.[72]

Известные люди

Это список исторически важных личностей, полностью или частично принадлежащих к фракийской родословной:

  • Орфей мифологический персонаж считается главным среди поэтов и музыкантов; царь фракийского племени Cicones
  • Спартак, Фракийский гладиатор, возглавивший большое восстание рабов в Южной Италии в 73–71 гг. До н.э. и победивший несколько римских легионов в так называемом Третья рабская война
  • Амадокус, Фракийский царь, Амадок Пойнт был назван в его честь
  • Терес I, Фракийский царь, объединивший многие племена Фракии под знаменем Одрисян штат
  • Sitalces, Король Одрисян штат; союзник Афиняне вовремя Пелопоннесская война
  • Буребиста, Король Дачия
  • Дечебал, Король Дакии
  • Максиминус Тракс, Римский император с 235 по 238 гг.[73]
  • Ауреолус, Римский военачальник
  • Галериус Римский император с 305 по 311 год; родился от фракийского отца и дакийской матери
  • Лициний, Римский император с 308 по 324 гг.
  • Максиминус Дайя или Максимин Даза, римский император с 308 по 313 год
  • Джастин I, Император Восточной Римской империи и основатель Династия Юстиниана
  • Юстиниан Великий, Император Восточной Римской империи; Иллириец или фракийец, родившийся в Дардания
  • Велизарий, Восточно-римский полководец предполагаемого иллирийского или фракийского происхождения
  • Маркиан, Император Восточной Римской империи с 450 до 457; Иллирийский или фракийский
  • Лев I фракийец, Император Восточной Римской империи с 457 по 474 гг.
  • Bouzes или Бузес, восточно-римский генерал, действовавший во время правления Юстиниана Великого (годы правления 527–565).
  • Coutzes или Куцес, генерал Византийской империи во время правления императора Юстиниана I.

Фракология

Основная статья: Фракология

Археология

Смотрите также: Фракийское сокровище

Раздел науки, изучающий древних фракийцев и Фракию, называется Фракология. Археологические исследования на Фракийская культура началось в 20 веке, особенно после Вторая Мировая Война, в основном на юге Болгария. В результате интенсивных раскопок в 1960-1970-х годах был обнаружен ряд фракийских гробниц и святилищ. Наиболее значимыми среди них являются: Могила Свештари, то Могила Казанлыка, Татул, Сеутополис, Перперикон то Могила Александрово в Болгарии и Сармизегетуза в Румынии и др.

Также было обнаружено большое количество тщательно обработанных наборов сокровищ из золота и серебра V и IV веков до нашей эры. В последующие десятилетия они выставлялись в музеях по всему миру, что привлекало внимание к древней фракийской культуре. С 2000 г. болгарский археолог. Георгий Китов сделал открытия в Центральной Болгарии, в районе, ныне известном как «Долина фракийских царей». Резиденция Одрисские цари был найден в Старосел в Средна Гора горы.[74][75] Болгарское исследование 1922 года показало, что было по крайней мере 6269 человек. некрополи[требуется разъяснение ] в Болгарии.[76][страница нужна ]

Генетика

Смотрите также: Катакомбная культура § Генетика, и Срубная культура § Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в Научные отчеты в апреле 2019 года изучил мтДНК из 25 фракийских останков в Болгария с 3-го и 2-го тысячелетий до нашей эры. Было обнаружено, что они имеют смесь предков из Западные степные пастухи (WSHs) (гаплогруппа R1a) и Ранние европейские фермеры (ВЭФ). (гаплогруппа I2a) [77]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Уэббер 2001, п. 3. «Фракийцы были индоевропейским народом, который занимал территорию между северной Грецией, югом России и северо-западной Турцией. У них был один и тот же язык и культура ... Возможно, было около миллиона фракийцев, нырявших среди горных районов. до 40 племен ».
  2. ^ Modi et al. 2019 г., п. 1. «Одной из наиболее документированных индоевропейских цивилизаций, населявших Болгарию, являются фракийцы ...»
  3. ^ Бордман, Джон (1970). Кембриджская древняя история, том 3, часть 1. Издательство Кембриджского университета. п. 836. ISBN  0-521-85073-8.
  4. ^ Navicula Bacchi - ρηικίη (Проверено 13 октября 2008 г.).
  5. ^ Джон Бордман, I.E.S. Эдвардс, Э. Соллбергер и Н.Г.Л. Хаммонд. Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой века до нашей эры. Издательство Кембриджского университета, 1992, стр. 597. «У нас нет возможности узнать, как фракийцы называли себя и действительно ли у них было общее имя ... Таким образом, название фракийцев и их страны было дано греками группе эллинских племен, населявших эту территорию. .. "
  6. ^ Лемприер и Райт, стр. 358. "Марс был отцом Купидона, Антероса и Гармонии от богини Венеры. У него были Аскалаф и Иалмен от Астиоха; Алкиппа от Аграулоса; Молус, Пил, Эвен и Фестий от Демоники, дочери Агенора. Кроме них, он был известным отцом Ромула, Эномая, Бифиса, Фракса, Диомеда Фракии и т. д. "
  7. ^ Еврипид, стр. 95. "[Строка] 58.« Золотой щит Фракии »- Одно из имен Ареса было Фракс, он был покровителем Фракии. Его золотой или позолоченный щит хранился в его храме в Бистонии. Как и другие фракийские баклеры он имел форму полумесяца («Пельта»). Его «праздник Марса Градивуса» ежегодно проводился латинянами в марте месяце, когда выставлялся такой щит ».
  8. ^ Ходдинотт, стр. 27.
  9. ^ Кассон, стр. 3.
  10. ^ Джон Бордман, I.E.S. Эдвардс, Э. Соллбергер и Н.Г.Л. Хаммонд. Кембриджская древняя история, том 3, часть 1: Предыстория Балкан, Ближнего Востока и Эгейского моря, 10-8 вв. До н. Э.. Издательство Кембриджского университета, 1982, стр. 53. «Тем не менее, мы не можем идентифицировать фракийцев в тот отдаленный период, потому что мы не знаем наверняка, отделились ли к тому времени фракийские и иллирийские племена. Безопаснее говорить о прото-фракийцах, от которых они произошли в железном веке. .. "
  11. ^ Каталог Художественный музей Кимбелла выставка 1998 г. Древнее золото: богатство фракийцев указывает на историческую протяженность фракийского поселения, включая большую часть Украина, все Венгрия и части Словакия. (Kimbell Art - Выставки )
  12. ^ Мирча Элиаде, Иоан Петру Кулиану, Humanitas, Bucuresti, 1993, с.267. ISBN  978-973-681-962-9
  13. ^ Саймон Хорнблауэр и Энтони Спофорт. Оксфордский классический словарь. Oxford University Press, 1996, стр. 1515. «С 8 века до нашей эры побережье Фракии было колонизировано греками».
  14. ^ Сьюзан Уайз Бауэр. История древнего мира: от самых ранних свидетельств до падения Рима. W.W. Norton & Company, 2007, стр. 517. «Мегабаз превратил Фракию в новую персидскую сатрапию, Скудру».
  15. ^ Оксфордский классический словарь Саймона Хорнблауэра и Энтони Спофорта, ISBN  0-19-860641-9, стр. 1514, "Царство Одрис, ведущее племя Фракии, простиралось в современной Болгарии, Турецкой Фракии (к востоку от Гебра) и Греции между Гебром и Стримоном, за исключением прибрежной полосы с ее греческими городами."
  16. ^ а б Уэббер, Кристофер (25 сентября 2001 г.). Фракийцы, 700 г. до н.э. - 46 г. н.э.. ISBN  9781841763293. Получено 24 декабря 2014.
  17. ^ а б c d е Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (7 июля 2011 г.). Спутник Древней Македонии. ISBN  9781444351637. Получено 17 декабря 2014.
  18. ^ Оксфордский классический словарь Саймона Хорнблауэра и Энтони Спофорта, ISBN  0-19-860641-9, стр. 1515, «Фракийцы были покорены персами к 516 году»
  19. ^ «Персидское влияние на Грецию (2)». Получено 17 декабря 2014.
  20. ^ Хоу и Римз 2008, п. 239.
  21. ^ Геродот. Истории, Книга V.
  22. ^ Фракия. Файлы истории.
  23. ^ «Интервью: В Болгарии обнаружена столица крупнейшего фракийского царства». xinhuanet.com. Архивировано из оригинал на 2017-02-04. Получено 2016-05-26.
  24. ^ Джон Бордман, I.E.S. Эдвардс, Э. Соллбергер и Н.Г.Л. Хаммонд. Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой века до нашей эры. Издательство Кембриджского университета, 1992, стр. 612. «Фракия обладала только укрепленными районами, и такие города, как Кабасс, были бы не более чем большими деревнями. В основном население проживало в деревнях и деревнях».
  25. ^ Джон Бордман, I.E.S. Эдвардс, Э. Соллбергер и Н.Г.Л. Хаммонд. Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой века до нашей эры. Издательство Кембриджского университета, 1992, стр. 612. «Согласно Страбону (vii.6.1cf.st.Byz.446.15) фракийский суффикс -bria означал полис, но это неточный перевод».
  26. ^ Могенс Герман Хансен. Перечень архаических и классических полюсов: исследование, проведенное Копенгагенским центром Полиса для Датского национального исследовательского фонда. Oxford University Press, 2005, стр. 888. «Предполагалось, что это будет полис, но не было никаких оснований полагать, что это было что-то кроме туземного поселения».
  27. ^ Уэббер 2001.
  28. ^ «Погребальные обычаи в Европе до и после римского завоевания» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-18. Получено 2010-09-21.
  29. ^ Симеон Метафраст. Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae
  30. ^ Антонин из Пьяченцы
  31. ^ Уэббер 2001, п. 3.
  32. ^ Дункан Хед и Ян Хит. Армии Македонской и Пунической войн 359 г. до н.э. - 146 г. до н.э .: организация, тактика, одежда и оружие. Исследовательская группа Wargames, 1982, стр. 51.
  33. ^ Платон. Республика: «Возьмите качество страсти или духа; - было бы смешно представить, что это качество, когда оно встречается в государствах, не происходит от людей, которые, как предполагается, обладают им, например фракийцев, скифов и вообще северные народы; "
  34. ^ Платон. Законы: «Должны ли мы следовать обычаю скифов, персов, карфагенян, кельтов, иберий и фракийцев, которые все воинственные народы, или обычаи ваших соотечественников, ибо они, как вы говорите, полностью воздерживаются?»
  35. ^ Полибий. Истории, 27.12.
  36. ^ Тацит. Анналы: «В консульстве Лентула Гетулича и Гая Кальвизиуса триумфальные прапорщики были объявлены Поппею Сабину за то, что он разгромил некоторые кланы фракийцев, которые дико жили в высоких горах и действовали оттуда с еще большим возмущением и возмущением. смятение, не говоря уже о свирепом гении народа, было их презрением и нетерпением, когда среди них выросли новобранцы и все их самые стойкие люди были зачислены в наши армии; они привыкли даже не подчиняться своим коренным королям больше, чем своим собственным юмором, ни для того, чтобы помочь им силами, но под командованием капитанов по их собственному выбору, ни для борьбы с любым врагом, кроме их собственных границ ».
  37. ^ Поляен. Стратегии. Книга 7, Фракийцы.
  38. ^ Страбон. История, 9.401 (9.2.4).
  39. ^ Поляен. Стратегии. Книга 7, Клеарх.
  40. ^ Уэббер 2001, п. 6.
  41. ^ а б Зофия Арчибальд. Одрисское королевство Фракии: разоблачение Орфея (оксфордские монографии по классической археологии). Кларендон Пресс, 1998, стр. 100.
  42. ^ а б Уэббер 2001, п. 7.
  43. ^ Геродот (пер. Г. К. Маколей). История Геродота (Том II). "У других фракийцев есть обычай продавать своих детей, чтобы их увезли из страны; и за своими девушками они не бодрствуют, но позволяют им иметь торговлю с любыми мужчинами, которые им нравятся, а вот над своими женами они очень серьезно относятся. отличные часы ".
  44. ^ Ху, Роллин (11 февраля 2016 г.). «Истории Геродота и их достоверность». Информационное письмо Джонса Хопкинса. Получено 13 марта, 2019.
  45. ^ Класс, Розанна (26 июня 1977 г.). «Фракийские ключи к нашему« варварскому »наследию». Нью-Йорк Таймс. Получено 13 марта, 2019.
  46. ^ Готфрид Шрамм: новый подход к истории Албании 1994
  47. ^ Центр лингвистических исследований Техасского университета в Остине. Проверено 8 сентября 2012 года.
  48. ^ 1994 Готфрид Шрамм: новый подход к албанской истории
  49. ^ Индоевропейский язык и культура: введение Бенджамин В. Фортсон Издание: 5, иллюстрировано Опубликовано Wiley-Blackwell, 2004 г. ISBN  978-1-4051-0316-9
  50. ^ Стипчевич, Александр. Илири (2-е издание). Загреб, 1989 (также издано на итальянском языке как "Gli Illiri")
  51. ^ НГЛ Хаммонд Отношения Иллирийской Албании с греками и римлянами. В перспективах Албании, под редакцией Тома Виннифрита, St. Martin's Press, Нью-Йорк, 1992 г.
  52. ^ «Иоганн Тунманн: об истории и языке албанцев и влахов»
  53. ^ Люркер, Манфред (1987). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов. п. 151.
  54. ^ Николофф, Ассен (1983). Болгарский фольклор. п. 50.
  55. ^ Исаак, Бенджамин Х. (1986). Греческие поселения во Фракии до македонского завоевания. п. 257.
  56. ^ Элиаде, Мирча (1985). De Zalmoxis à Gengis-Khan. п. 35.
  57. ^ Зинкявичюс, Зигмас.Откуда мы: происхождение литовского народа, Институт издательства науки и энциклопедии, ISBN  9785420015728 стр.58
  58. ^ Патрисия Тернер и Чарльз Рассел Коултер. Словарь древних божеств. Oxford University Press, 2001, стр. 152.
  59. ^ а б c d Ангел Гоев. Еротичното в истории Том 2 (PDF). С. 8, 13, 14. ISBN  978-954-400-514-6.
  60. ^ Конфликт в Древней Греции и Риме: окончательная политическая, социальная и военная энциклопедия. ABC-CLIO. 27 июня 2016. с. 552. ISBN  978-1-61069-020-1.
  61. ^ Ян Г. П. Бест (1969). Фракийские пельтасты: и их влияние на греческую войну. Wolters-Noordhoff.
  62. ^ Уэббер 2001, п. 17.
  63. ^ Расизм: глобальный читатель, Томас Рейли, Стивен Кауфман, Анджела Бодино, 2002, стр. 121–122
  64. ^ а б Не классический идеал: Афины и построение другого в греческом искусстве, Бет Коэн, 2000, стр. 371.
  65. ^ Дильс, B16,Die Fragmente der Vorsokratiker, 1903, pp.38–58 (Xenophanes fr. B16, Diels-Kranz, Kirk / Raven № 171 [= Clem. Alex. Strom. Vii.4]
  66. ^ Ода 18, Дифирам 4, стих 51, цитируется в Бакхилиды: выбор по Bacchylides, Хервиг Малер, Cambridge University Press, 2004, стр. 191.
  67. ^ Гекатей упоминает фракийское племя, называемое Xanthoi (Nenci 1954: фрагмент 191), по-видимому, назван в честь их светлых (рыжих) волос (Helm 1988: 145), цитируется в Индоевропейское происхождение: антропологические доказательства институт изучения человека, Джон против дня, 2001 г., стр. 39.
  68. ^ De Temp. II. 5
  69. ^ Клем. Алекс. Стром. Vii.4
  70. ^ Матесеос Либри Окто, II. 1, цитируется в Теория и практика древней астрологии, Жан Рис Брам 2005, стр. 14, 29.
  71. ^ Бет Коэн (ред.) Не классический идеал: Афины и построение другого в греческом искусстве. Лейден, 2000.
  72. ^ Пулианос, Арис Н., 1961, Происхождение греков, доктор философии. Кандидатская диссертация, Московский университет, руководитель Дебец Ф.Г.
  73. ^ Скорее всего, он был из Фрако-римский происхождения, как полагал Иродиан в своих трудах (Herodian, 7: 1: 1-2), и ссылки на его «готское» происхождение могут относиться к Геты происхождение (эти две группы часто путали более поздние авторы, особенно Jordanes в его Getica ), о чем свидетельствуют абзацы, описывающие, как «геты особенно любили его, более того, как будто он был одним из них самих» и как он говорил «почти на чистом фракийском» (Historia Augusta, Жизнь Максимина, 2:5)
  74. ^ «Болгарские археологи совершили прорыв в могиле древней Фракии». Новинит. 11 марта 2010 г.. Получено 3 апреля, 2010.
  75. ^ «Болгарские археологи раскрывают историю войны древних фракийцев с Филиппом II Македонским». Новинит. 21 июня 2011 г.. Получено 24 июня, 2011.
  76. ^ Известия: Вестник. Болгарская академия наук. 1922. с. 104.
  77. ^ Modi et al. 2019 г., п. 1.

Источники

дальнейшее чтение

  • Кауль, Флемминг. «Котел Гундеструп: фракийское искусство, кельтские мотивы». В: Etudes Celtiques, т. 37, 2011. С. 81-110. [DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.2011.2326 ] www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_2011_num_37_1_2326

внешняя ссылка