Бесси - Bessi

Региональное расположение Бесси, в горах и на северо-западе Dii племя.

В Бесси (/ˈбɛsаɪ/; Древнегреческий: Βῆσσοι, Бессой или Βέσσοι, Бессой) были независимым фракийский племя, жившее на территории от Мезия к Гора Родопы в Северная Фракия, но часто упоминаются как Гемус, горный хребет, отделяющий Мезию от Фракии и от Гора Родопы в северную часть Hebrus.[1]

История

Геродот[2] описал их как своего рода касту жрецов среди Сатры, Бесси - толкователи пророческих высказываний, данных жрицей в пророческий святыня Дионис расположен на вершине горы. В 72 г. до н.э. проконсул из Македония Марк Терентий Варрон Лукулл победил Бесси в Фракия. Позже Страбон, предоставляет запись, в которой Bessi[3] описываются как самые жестокие[4] независимых фракийских племен, населявших хребет Гемус и вокруг них и владевших большей частью территории вокруг этой горной цепи. Он называет их разбойники среди разбойников и что они были пристрастился к грабежу.[5] Mommsen говорит, что столица Бесси была Ускудама (ныне Эдирне) в современном индюк[6] но настоящее место, кажется, было Бессапара, сегодня Синитово около Пазарджик, Болгария. В Diobesi считаются своего рода союзом между Бесаи и Dii.[7] Плиний Старший показывает, что было несколько подразделений Бесси.[8]

Аппиан пишет, что они в страхе сдались Август.[9] К концу 4 века Никита епископ Дачия принесли Евангелие «этим горным волкам» Бесси. Сообщается, что его миссия была успешной, и поклонение Дионису и другим Фракийские боги в конечном итоге был заменен на христианство. Фракийец личное имя Бесс (засвидетельствован в Северной Черногории вместе с другими фракийскими именами, такими как Терес) считается имеющим тот же этимон, что и Бесси (Уилкс, 1982). В тексте Стратегикона 11 века Cecaumenos то византийский историк описал Влахи от Фессалия (т. е. Арумыны из Великая Валахия ) как потомки древних Даки и Бесси, которые вторглись в Грецию из района на Дунай, якобы стремясь отомстить за поражение, нанесенное их предкам Траян в течение Дакийские войны.

В 570 г. Антонин Плацентиус писал, что в долинах Гора Синай был монастырь, в котором говорили монахи Греческий, латинский, Сирийский, Египтянин и Бессиан. Происхождение монастырей объясняется в средневековье. агиография написано Симеон Метафраст, в Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae в котором он написал, что Святой Феодосий основан на берегу Мертвое море монастырь с четырьмя церквями, в каждой из которых говорят на своем языке, среди которых был найден Бессан. Место, где были основаны монастыри, называлось Кутила, что может быть фракийским названием.

Дальнейшая судьба Бесси вызывает споры. Некоторым авторам нравится Готфрид Шрамм получил Албанцы от христианизированных Бесси, после того как их остатки были вытеснены славянами и булгарами в 9 веке на запад в сегодняшнюю Албанию,[10] в то время как основные историки поддерживают Иллирийский -Албанское отношение.[11][12][13][14]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Гарри Терстон Пек, Словарь классических древностей Harpers (1898 г.), «(Бессои). Народ Фракии, живущий в районе, известном как Бессика, между горой Родопы и северной частью реки Хебрус».
  2. ^ Геродот, Истории, 7.111.1, "CXI. Сатры, насколько нам известно, никогда еще не подчинялись никакому человеку; только они из фракийцев продолжают жить на свободе и по сей день; они живут на высоких покрытых горах. со всеми видами лесов и снегом, и они превосходные воины. [2] Это они владеют священным для Диониса местом гадания. Это место находится в их самых высоких горах; Бесси, клан Сатр, являются пророками святыни; есть жрица, которая произносит оракул, как в Дельфах; здесь все не сложнее, чем там.1, Hdt., кажется, означает, что метод гадания является «обычным», как в Дельфах; возможно, были преувеличенные сведения о таинственных обрядах Бесси ».
  3. ^ Plin. Nat. 4.18, «Теперь следует Фракия, разделенная на пятьдесят стратегий1, и ее следует причислить к числу самых могущественных наций Европы. Среди ее народов, имена которых мы не должны упускать, есть Денселет и Меди, живущие на правом берегу Стримона. , и присоединяясь к упомянутому выше Бисалту2; слева находятся дигерри и несколько племен бесси "
  4. ^ Фракийцы 700 г. до н. Э. - 46 г. н. Э. (Воины) Кристофера Уэббера и Ангуса Макбрайда,ISBN  1-84176-329-2, 2001, стр. 15: «... императора Августа), который ответил на милость, победив Бесси, когда они напали на Македонию. Это племя, должно быть, произвело впечатление на римлян, поскольку они стали называть всех фракийцев« Бесси »; они написали это вниз как племя происхождения ... "
  5. ^ Страбон, География, Страб. 7.5, «Затем идут народы, которые живут по соседству с Гемой Гемус, и те, кто живет у ее подножия и простирается до Понта - я имею в виду Коралли, Бесси и некоторых из Меди92 и Дантелетов. Теперь эти племена сами очень разбойники, но Бесси, населяющие большую часть Горы Гемус, даже разбойники называют разбойниками. Бесси живут в хижинах и ведут жалкую жизнь; их страна граничит с горой Родопы, страной пеонийцам и двум иллирийским народам - ​​аутариатам и дарданцам ».
  6. ^ История Рима, Том 4, Теодор Моммзен, 2009, стр. 53: «... победили Бесси в их горах, взяли их столицу Ускудаму (Адрианополь) и вынудили их подчиниться господству Рима.
  7. ^ Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой век до нашей эры, Джон Бордман, И. Э. Эдвардс, Э. Соллбергер и Н. Г. Л. Хаммонд,ISBN  0-521-22717-8, 1992, стр. 607: «Существование племени под названием Diobessi (Plin.Loc.Cit.) Этнически связывает вместе Bessi и Dii»
  8. ^ Плиний Старший, Естественная история, 4.18 "Теперь следует Фракия, разделенная на пятьдесят стратегий1, и ее следует причислить к числу самых могущественных наций Европы. Среди ее народов, имена которых мы не должны упускать, есть Денселет и Меди, живущие на правом берегу Стримона, и присоединяется к вышеупомянутому Бисалту2; слева находятся дигерри и несколько племен бесси3 с различными названиями до реки Места4, которая вьется у подножия горы Пангум5, протекая среди Elethi, Diobessi6, Carbilesi, а затем Brys, Sapæi и Odomanti ».
  9. ^ Аппиан, Illyrian Wars, Horace White, Ed., App. Илл.4 «С этих племен он потребовал дань, которую они не платили. Когда они были завоеваны, Гиппасини и Бесси, соседние племена, были охвачены страхом и сдались ему».
  10. ^ 1994 Готфрид Шрамм: новый подход к албанской истории
  11. ^ Индоевропейский язык и культура: введение Бенджамин В. Фортсон Издание: 5, иллюстрировано Опубликовано Wiley-Blackwell, 2004 г. ISBN  1-4051-0316-7, ISBN  978-1-4051-0316-9
  12. ^ Стипчевич, Александр. Илири (2-е издание). Загреб, 1989 (также издано на итальянском языке как "Gli Illiri")
  13. ^ НГЛ Хаммонд Отношения Иллирийской Албании с греками и римлянами. В перспективах Албании, под редакцией Тома Виннифрита, St. Martin's Press, Нью-Йорк, 1992 г.
  14. ^ «Иоганн Тунманн: об истории и языке албанцев и влахов»