Культура Unetice - Unetice culture

Культура Unetice
Центральная Европа Райнеке BA1.png
ГеографияЕвропа
ПериодЕвропа бронзового века
Датыc. 2300 - ок. 1680 г. до н.э.[1]
Тип сайтаNětice
ПредшествуетСтакан культуры
С последующимКучевые культуры

В Снетицкая культура (Чешское произношение: [ˈUːɲɛcɪtsɛ], Чешский Únětická kultura, Немецкий Aunjetitzer Kultur, Польский Kultura unietycka) является археологическая культура в начале Центральноевропейская Бронзовый век, датируемый примерно 2300–1800 гг. ДО Н.Э.[1] Одноименное место этой культуры село Nětice, расположен в центральной части Чехии, к северо-западу от Прага. Сегодня жнетицкая культура известна примерно из 1400 памятников в Чехии и Словакии, 550 памятников в Польше, а в Германии - примерно из 500 памятников и месторасположения отдельных находок.[2] Снетицкая культура известна также с северо-востока. Австрия (в связи с так называемым Böheimkirchen Группа), и с западных Украина.

Подгруппы

Карта, показывающая расположение Снетицкой культуры в Чехия
Небесный диск Небры обнаружен в Саксонии, Ангальт, Германия, эпоха ранней бронзы, Снетицкая культура, LDA Sachsen-Anhalt. Фото Дж. Lipták.

Снетицкая культура зародилась на территории современной Богемии. В его классической фазе можно выделить десять локальных подгрупп:[3]

История исследования

Снетицкую культуру открыл чешский хирург и археолог-любитель. Ченек Ризнер (1845–1923), который в 1879 г. обнаружил кладбище с более чем 50 захоронениями на Holý Vrch, холм с видом на поселок Nětice. Примерно в то же время в Южной Моравии был обнаружен первый Снетицкий могильник. Měnín автор А. Ржехак. После этих первых открытий и до 1930-х годов было идентифицировано еще много мест, в первую очередь кладбищ, в том числе Němčice nad Hanou (1926 г.), стоянки в окрестностях г. Прага, Polepy (1926–1927), и Шардички (1927).

В Германии Снетицкий курган в Leubingen был раскопан Ф. Клопфляйш в 1877 году; однако он неправильно датировал памятник Гальштат в течение Железный век. В последующие годы основной кластер Снетицких памятников в Центральной Германии был идентифицирован в Баальберге, Helmsdorf, Nienstedt, Кёрнер, Leubingen, Halberstadt, Кляйн Квенштедт, Вернигероде, Blankenburg, и Кведлинбург. В то же время Адлерберг и Штраубинг группы были определены в 1918 году Шумахером.

В Польше первым археологом, связанным с открытием и идентификацией Снетицкой культуры, был Ганс Зегер (1864–1943). Сегер не только открыл несколько стоянок Снетице, но и руководил первыми раскопками в таких местах, как Przecławice, но он также связал Богемский Европейский бронзовый век (EBA) материалы с подобными сборками в Нижняя Силезия. В Великая Польша, первые раскопки королевского Снетицкого некрополя Ленки Мале были предприняты Юзеф Костшевский в 1931 году, но крупные археологические открытия на этом месте были сделаны только годы спустя, в 1953 и 1955 годах.[17] В 1935 году Костжевский опубликовал первые данные и выводы Ивно культура, еще одна культура бронзового века, родившаяся одновременно с nětice EBA, из Западной Польши. В 1960 г. Ванда Сарновска (1911–1989) начал раскопки в Щепанковице около Вроцлав, юго-запад Польши, где была обнаружена новая группа курганов. В 1969 году она опубликовала новую монографию о Снетицкой культуре, в которой каталогизировала, проанализировала и описала собрания, происходящие из 373 известных Снетицких памятников EBA в Польше.[18][19]

Первая единая хронологическая система (относительная хронология), основанная на типологии керамики и металлических артефактов для Снетицкой культуры в Богемия был представлен Moucha в 1963 году.[20] Эта хронологическая система, состоящая из шести подфаз, считалась действительной для богемских групп Снетицкой культуры, а затем была адаптирована в Польше.[21] и в Германии.[22]

В последнее время Снетицкая культура была названа общеевропейским культурным феноменом.[23] чье влияние охватывало обширные территории из-за интенсивного обмена, включая керамические и бронзовые артефакты Снетице, найденные от Ирландии до Скандинавии, Итальянского полуострова и Балкан.[24] Таким образом, он является кандидатом в позднюю общину, связывающую континуум уже разбросанных северо-западных индоевропейских языков, являющихся предками Курсив, кельтский, и Германский, и, возможно Балто – славянский, где часто обменивались словами, делились общей лексикой и некоторыми региональными изоглоссами.[25]

Хронология

Культура соответствует бронзе A1 и A2 в хронологической схеме Пол Рейнеке:

Относительная хронология Снетицкой культуры в Чехии и Словакии
ПериодРайнеке 1924[26]Муха 1963[27]Плейнерова 1967[28]Бартельхейм 1989[29]Абсолютное знакомство
Поздно Энеолит(A0)1. Прото-СнетицеIa IbСтарые nětice12300–2000 гг. До н.э.
2. Старый город Снетице
3. Средние СнетицеII2
4. Доклассические Снетице
Древний бронзовый векA15. Классический город Снетице.IIIМладшая nětice32000-1800 гг. До н.э.
A26. Постклассический город Снетице1800–1700 гг. До н.э.
Средний бронзовый векБи 2Кучевые культуры (запад), Тшцинецкая культура (восток)

Артефакты и характеристики

Металлические предметы

Мечи, найденные в погребении вместе с Небесным Диском Небры, около 1600 г. до н.э.
Керамические и золотые изделия из Helmsdorf курган в Германии, 1840 г. до н.э.
Золотые артефакты из Диескау
Золотой кубок из Вахберга-Фрицдорфа, c.1800–1600 до н.э.

Культура отличается характерными металлическими предметами, в том числе слитками. торс, плоские топоры, плоские треугольные кинжалы, браслеты со спиральными концами, булавки с дисковой и лопастной головкой и завить кольца, которые распространены на обширной территории Центральной Европы и за ее пределами.

Слитки находятся в клады который может содержать более шестисот штук. Распространены и клады с топорами: клад Dieskau (Саксония) содержала 293 оси с фланцами. Таким образом, топоры тоже могли служить слитками. Примерно через 2000 До н.э., эта традиция накопления угасает и возобновляется только в Urnfield период. Эти клады ранее интерпретировались как форма хранения странствующих основателей бронзы или как сокровища, спрятанные из-за действий врага. Эта вторая интерпретация вероятна, поскольку даже сегодня оружие хранится под землей, чтобы скрыть его от врага, а топоры были основным оружием в то время. Клады, содержащие в основном ювелирные изделия, типичны для адлербергской группы.

Археологические данные свидетельствуют о том, что металлургическая промышленность Снетице, хотя и была активной и новаторской, была связана с производством оружия и украшений в основном в качестве символов статуса для высокопоставленных лиц, а не для широкого использования в домашних условиях или для оснащения крупных боевых сил, развитие которых отложилось до более поздних периодов. в европейской истории. Но Адлербергское кладбище из Хофхайм / Таунус, Германия, было захоронено мужчину, который умер от выстрела из стрелы, каменный наконечник стрелы все еще находился в его руке.

Известный Небесный диск из Небра ассоциируется с центрально-германскими группами Снетицкой культуры.

Захоронения

С технической точки зрения Снетицкие могилы можно разделить на две категории: плоские могилы и курганы.[30] В Снетицкой культуре практиковались погребения скелетов, но иногда кремация тоже практиковалась.

Типичное Снетицкое кладбище располагалось недалеко от поселения, обычно на холме или наклонность[требуется разъяснение ] и в непосредственной близости от ручья или реки. Расстояние между кладбищем и соседним поселением очень редко превышает 1 километр (0,62 мили). Кладбища обычно были пространственно организованы с симметричными рядами или аллеями.[31] Захоронения жнетицкой культуры ориентированы по звездам и относительному положению солнца на горизонте в течение года, что может указывать на весьма продвинутые доисторические астрономические наблюдения.[32][33]

Плоские могилы

Типичная плоская могила Снетице представляла собой прямоугольную или овальную яму (1,0–1,9 метра (3 фута 3 дюйма - 6 футов 3 дюйма) в длину, 0,6–1,2 метра (2 фута 0 дюймов - 3 фута 11 дюймов) в ширину и 0,30–1,5 метра). (1 фут 0 дюймов – 4 футов 11 дюймов) глубиной). В зависимости от формы дна и глубины могилы можно разделить на четыре подтипа:[34] прямоугольные, вогнутые, трапециевидные или песочные часы.

Одна из самых ярких характеристик - положение тела в могильной яме. Умерших всегда хоронили с севера на юг, головой на юг и обращенной на восток. Обычно тело клали в могилу в слегка сжатом положении. Исключения из этого правила единичны.
В классической фазе (приблизительно 1850–1750 гг. До н.э.) Снетицкий погребальный обряд демонстрирует сильное единообразие, независимо от пола и возраста умершего. Мужчин и женщин хоронили в одном положении с севера на юг. Погребальный инвентарь состоял из керамических сосудов (обычно 1–5), бронзовых предметов (украшения и личные вещи, кольца, заколки, булавки и т. Д.), Костных артефактов (амулеты и инструменты, включая иглы), иногда кремневых орудий (захоронение Лучник из Nowa Wieś Wrocławska, например, был похоронен с цветными кремневыми наконечниками стрел).[35]Тело, захороненное в могиле, могло быть защищено циновками из растительных материалов или гроб, но в большинстве случаев дополнительного освещения трупа не было. Хорошо известный пример ингумации плетеного гроба происходит от Брущево укрепленное поселение, поблизости Познань в Великая Польша.[36] Примерно в 20% погребений каменная кладка[требуется разъяснение ] были найдены. Возведение полной или частичной каменной кладки (несколько камней в углах могилы) кажется довольно распространенной практикой, наблюдаемой на всех этапах ЕБА в Центральной Европе. Деревянные гробы были обнаружены в нескольких местах, например в Нижняя Силезия. По конструкции гробницы жнетицкой культуры можно разделить на два типа: гробы на носилках и гробы на каноэ. Гробы были изготовлены из цельного бруса дерева. Самый яркий пример богатого кладбища, на котором было много таких погребений, находится в Пшецлавицах.[37] рядом, поблизости Вроцлав. Могилы гробов появляются в Центральной Европе в Неолит и хорошо известны из Колокольчик и Проводная посуда культур в Моравия.[38]

Курганы – Княжеские могилы

Реконструкция Leubingen Погребальная камера
Схема Helmsdorf курган

На сегодняшний день более пятидесяти снетицких курганы были найдены в Центральная Европа; большинство памятников опубликовано в археологической литературе, но только около 60% из этого числа были раскопаны в соответствии с современными стандартами. Некоторые из гробниц, найденных в начале 19 века, например, множество гробниц в Костян Графство, Польша, были неправильно идентифицированы и разграблены или иным образом уничтожены. Самые большие скопления Снетицких курганов, также известные в археологической литературе как «княжеские могилы», можно найти:

Размеры гробниц варьируются, самым большим из них является памятник Костянской группы Снетицкой культуры - Курган No. 4 в Ленки Мале (50 метров (160 футов) в диаметре и 5–6 метров (16–20 футов) в высоту сегодня). В классической фазе типичная «княжеская могила» была примерно 25 метров (80 футов) в диаметре и 5 метров (20 футов) в высоту.

Сделка

Различные бронзовые артефакты, инструменты и янтарь.
Алебарда лезвия

Культура Снетице имела торговые связи с британцами. Культура Уэссекса. Металлургические мастера Снетице использовали в основном чистую медь; сплавы меди с мышьяком, сурьмой и оловом для производства бронза стали обычным явлением только в последующие периоды. Кладбище Синген это исключение; в нем было несколько кинжалов с высоким содержанием олова (до 9%). Возможно, они были произведены в Бретань, где найдено несколько богатых захоронений этого периода. Также широко продавалось корнуоллское олово. А золотая лунула ирландского дизайна был найден на юге Butzbach в Гессене (Германия). Янтарь также продавались, но небольшие залежи ископаемых, возможно, использовались также как Балтийский янтарь.

Населенные пункты

Наиболее типичные жилые постройки Снетицкого периода известны из Чехия. Дома были деревянными, с двускатной крышей, прямоугольной в плане с входом с западной стороны. Крыши были построены из соломы и других подобных растительных материалов, обеспечивающих теплоизоляцию и защиту от дождя. Поскольку соломенная крыша была легче, для ее поддержки требовалось меньше древесины. Солома также является универсальным материалом для покрытия неровных крыш и, естественно, водонепроницаема. Стены были построены с использованием плетень и мазня техника. Стены, в том числе внутри зданий, вероятно, были сделаны из плетеной решетки из деревянных полос; внешние стены позже были покрыты композитным строительным материалом - смесью глины, песка, навоза животных и соломы. Один из домов, обнаруженных в Бржезно [cs ] в Чехия был 24 метра (79 футов) в длину и примерно 6,5 метра (21 футов) в ширину [1].

Одной из наиболее характерных черт поселений являются ямы-склады Снетицкого типа. Они располагались под домами, были глубокими и просторными, с цилиндрической или слегка конической горловиной, арочными стенами и относительно плоским дном. Эти ямы часто служили житницами.

Подавляющее большинство поселений состояло из нескольких домов, собранных в общинном пространстве деревни или деревни. Также были обнаружены более крупные укрепленные деревни с валами и деревянными укреплениями, например, в Брущево в Великая Польша[40] и Радловице в Силезия.[41] Эти более крупные деревни играли роль местных политических центров, возможно, также рыночных площадей, облегчая поток товаров и материалов.

Важные поселения включают Vrable и Нитрянский Градок в Словакии, и Leubingen в Германии.

"Загадочные таблички"

Многочисленные 'загадочные табеты' (также известен как Бротлайбидол на немецком языке), сделанные из глины (а иногда и камня), были обнаружены в Центральной Европе и Северной Италии, относящиеся к раннему и среднему бронзовому веку, в том числе в местах, связанных с культурой Унетице. На табличках нанесены последовательности геометрических фигур, таких как круги, линии, точки, кресты и т. Д.

Функция таблеток не ясна, и значение разрезов еще не расшифровано. Преобладает теория, что они служили цели в торговле на большие расстояния, возможно, металлами.[42][43]

Недавно был запущен международный проект по изучению планшетов с участием различных итальянских и зарубежных университетов. В сотрудничестве с Департаментом оптоэлектроники Университета Брешии артефакты изучаются инновационным способом с использованием трехмерного сканирования и техники измерения, которая позволяет проводить морфологический сравнительный анализ между таблицами, обнаруженными даже на большом расстоянии друг от друга. В 2010 году при сотрудничестве тридцати пяти музеев была организована первая крупная выставка загадочных табличек из Археологического музея верхней Мантуи в Кавриане. На выставке экспонировалось сто экземпляров загадочных табличек.[44]

Влияние традиции Снетице

Сегодня Снетицкая культура считается частью более широкого общеевропейского культурного феномена, постепенно возникающего между второй половиной 3-го тысячелетия и началом 2-го.[45][23] По словам Покутты, «Роль Снетицкой культуры в формировании Бронзовый век Европа нельзя переоценить. Возникновение и существование этого оригинального, обширного и динамичного населения знаменует собой один из самых интересных моментов в европейской доисторической эпохе ». Влияние этой культуры охватывало гораздо большие территории, главным образом благодаря интенсивному обмену.[24] Таким образом, жнетицкая керамика и бронзовые предметы встречаются в Британия, Ирландия, Скандинавия, и Италия так же хорошо как Балканы.

Сильное влияние Снетицких металлургических центров и традиций гончарного производства можно увидеть в других группах EBA, например, в Адлерберг, Штраубинг, Синген, Неккар -Риес, и Верхний Рейн группы в Германии, а также Unterwölbling в Австрии. В Нитра группа, населяющая южные Словакия, не только предшествует Снетицкой культуре в хронологическом порядке, но и тесно связан с ней в культурном отношении. В более поздние времена некоторые элементы традиций Снетицкого гончарного производства можно найти в Тшцинецкая культура также.

Генетика

Haak et al. 2015 г. исследовали останки 8 человек из Унетиц, захороненных в современной Германии c. 2200–1800 гг. До н. Э.[46] 3 образца Y-ДНК извлеченные были определены как принадлежащие к гаплогруппе I2a2, I2c2 и I2, а 8 образцов мтДНК извлеченные были определены как принадлежащие к гаплогруппе I3a (2 образца), U5a1, W3a1, U5b2a1b, H4a1a1, H3 и V.[47] Было установлено, что исследованные особи Unetice очень близки к народам Ямная культура, Культура колокольчиков и Культура шнуровой керамики.[48] Их количество степное происхождение сопоставимо с некоторыми современными европейцами.[49]

Аллентофт и др. 2015 г. исследовали останки 7 человек Unetice, захороненных в современной Польше и Чехии с ок. 2300–1800 гг. До н. Э.[50] Было установлено, что 7 извлеченных образцов мтДНК принадлежат к гаплогруппе. U4, U2e1f1, H6a1b, U5a1b1, K1a4a1, T2b и K1b1a.[51] Еще один самец из поздней культуры шнуровой керамики или ранней культуры Унетиц в Ленки Мале, Польша гр. 2300–2000 гг. До н.э. был признан носителем отцовской гаплогруппы. R1b1a и материнская гаплогруппа T2e.[52][51][53] Было обнаружено, что народы культуры шнуровой керамики, культуры колокольчиков, культуры Унетиче и Северный бронзовый век были генетически очень похожи друг на друга и проявляли значительное генетическое родство с ямной культурой.[54]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Allentoft et al. 2015 г., Дополнительная информация, стр. 6.
  2. ^ Zich B. 1996, Studien zur regionalen und chronologischen Gliederung der nördlichen Aunjetitzer Kultur, Берлин, стр. 5–19
  3. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, диета и миграции представителей жнетицкой культуры в Польше, Гетеборг, стр.25
  4. ^ Pleinerová I. 1967, Жнетицкая культура в области Крушных гор и озера II, Памятные археологические памятники 58, с. 1–36
  5. ^ Бартельхейм М.1998, Studien zur böhmischen Aunjetitzer Kultur: Chronologie und chronologischeUntersuchungen, vols. 1–2. Бонн
  6. ^ Bátora J. 2000, Das Gräberfeld von Jelšovce / Slowakei. Ein Beitrag zur Frühbronzezeit im nordwestlichenKarpatenbecken, vols. 1–2, Киль
  7. ^ Neugebauer J. W. 1994, Bronzezeit in Ostösterreich, Вена
  8. ^ Zich B. 1996, Studien zur regionalen und chronologischen Gliederung der nördlichen Aunjetitzer Kultur, Берлин
  9. ^ Zich B. 1996, Studien zur regionalen und chronologischen Gliederung der nördlichen Aunjetitzer Kultur, Берлин
  10. ^ Гимбутас, М. 1965, Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе, Гаага – Лондон, с. 248, 261–265
  11. ^ Zich B. 1996, Studien zur regionalen und chronologischen Gliederung der nördlichen Aunjetitzer Kultur, Берлин
  12. ^ Сарновска В. 1969, Kultura unietycka w Polsce, vol. 1, Вроцлав
  13. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, диета и миграции жнетицкой культуры в Польше, Гетеборг
  14. ^ Lasak I. 2001, Epoka brązu na pograniczu śląsko-wielkopolskim. Ченсьц II. Zagadnienia kulturowo-osadnicze, Серия: Monografie Archeologiczne 6, Вроцлав
  15. ^ Machnik J. 1977, Frühbronzeit Polens (Übersicht über die Kulturen und Kulturgruppen), Вроцлав
  16. ^ Пастернак Я. 1933, Перша бронзова доба в Галичины в свитли новых розкопок, ЗапискиНТШ Львів, т.152, с. 63–112
  17. ^ Ковянска-Пясикова М. (ред.) 2008, Cmentarzysko kurhanowe z wczesnej epoki brązu w ękach Małych w Wielkopolsce, Познань
  18. ^ Сарновска В. 1969, Kultura unietycka w Polsce, vol. 1, Вроцлав
  19. ^ Сарновска В. 1975, Kultura unietycka w Polsce, vol. 2, Вроцлав
  20. ^ Муха В. 1963, Die Periodisierung der Úněticer Kultur in Böhmen, Sborník ČSSA 3, p. 9–60
  21. ^ Machnik J. 1977, Frühbronzeit Polens (Übersicht über die Kulturen und Kulturgruppen), Вроцлав
  22. ^ Мюллер Дж. 1999, Radiocarbonchronologie-Keramiktechnologie-Osteologie-Anthropologie-Raumanalysen. Beiträge zum Neolithikum und zur Frühbronzezeit im Mittelelbe-Saale-Gebiet, Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 80, Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 80, 28–211
  23. ^ а б Кристиансен, К., Ларссон, Т. 2005, Подъем общества бронзового века. Путешествия, передачи и преобразования, Кембридж, стр. 108–118
  24. ^ а б Покутта Д. 2013, Динамика населения, диета и миграции культуры Unetice в Польше, Готернбург
  25. ^ Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. 1995. Индоевропейцы и индоевропейцы: реконструкция и исторический анализ протоязыка и прото-культуры. Часть I: Структура протоиндоевропейского языка. Часть II: Семантический словарь протоиндоевропейского языка. Vol. 80. Вальтер де Грюйтер, 1995. Под редакцией У. Винтера. Vol. 80. Берлин / Нью-Йорк: Мутон де Грюйтер
  26. ^ Reinecke, P. 1924, Zur chronologischen Gliederung der süddeutschen Bronzezeit, Germania 8, p. 40–44
  27. ^ Муха В. 1963, Die Periodisierung der Úněticer Kultur in Böhmen, Sborník ČSSA 3, p. 9–60
  28. ^ Pleinerová I. 1967, Жнетицкая культура в области Крушных гор и озера II, Памятные археологические памятники 58, с. 1–36
  29. ^ Бартельхейм М. 1998, Studien zur böhmischen Aunjetitzer Kultur: Chronologie und ChronologischeUntersuchungen, vols. 1–2, Бонн
  30. ^ Штеффен К. 2010, Die Prunkgräber der Wessex-und der Aunjetitz-Kultur, BAR International Series 2160
  31. ^ Бутент-Стефаниак Б. 1997, Z badań nad stosunkami kulturowymi w dorzeczu górnej i środkowej Odry we wczesnym okresie epoki brązu, Prace Komisji Archeologicznej 12, Wrocław-Warszawa-Kraków
  32. ^ Романов Ю., Вачовски К., Мишкевич Б. 1973, Tomice, pow. Дзержонюв. Wielokulturowe stanowisko archeologiczne, Вроцлав
  33. ^ Pokutta D 2013, Динамика населения, диета и миграции жителей Снетицкой культуры в Польше, Гетеборг, стр. 71–74
  34. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, диета и миграции жителей Снетицкой культуры в Польше, Гетеборг, с. 52–59
  35. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, диета и миграции представителей жнетицкой культуры в Польше, Гетеборг, с. 81 год
  36. ^ Мюллер, Дж., Чебрешук, Дж., Кнайзель, Дж. (Ред.) 2010, Брущево II. Ausgrabungen und Forschungen in einer prähistorischen Siedlungskammer Grosspolens. Badania mikroregionu osadniczego z terenu Wielkopolski, vols. 1–2, Бонн, с. 724–730
  37. ^ Ласак I. 1988, Cmentarzysko ludności kultury unietyckiej w Przecławicach, Studia Archeologiczne 18, Wrocław
  38. ^ Lasak I. 1982, Pochówki w trumnach drewnianych jako forma obrządku grzebalnego we wczesnym okresie epoki brązu w świetle badań w Przecławicach, woj. Вроцлав, Silesia Antiqua 24, стр. 89–108
  39. ^ Klopfleisch, F. 1884, Die Grabhügel von Leubingen, Sömmerda und Nienstedt: allgemeine Einleitung: Charakteristik und Zeitfolge der Keramik Mitteldeutschlands, Historische Commission der Provinz Sachsen, Druck und Verl. фон О. Хендель
  40. ^ Мюллер, Дж., Чебрешук, Дж., Кнейзель, Дж. (Ред.), 2010, Брущево II. Ausgrabungen und Forschungen in einer prähistorischen Siedlungskammer Grosspolens. Badania mikroregionu osad¬niczego z terenu Wielkopolski, vols. 1–2, Бонн.
  41. ^ Lasak, I., Furmanek, M. 2008, Bemerkungen zum vermutlichen Wehrobjekt der Aunjetitzer Kulturin Radłowice in Schlesien, In: Müller, J., Chebreszuk, J., Kadrow, S. (eds.), Defensive Structures from Central Europe to the Aegean в 3-м и 2-м тысячелетиях до нашей эры, Studia nad pradziejami Europy Środkowej, vol. 5, Познань – Бонн, с. 123–134
  42. ^ Зашифрованное послание из эпохи ранней бронзы ?, 2016
  43. ^ Загадочные планшеты - Общий код, 2015
  44. ^ Загадочные планшеты
  45. ^ Сосна Д. 2009, Социальная дифференциация в эпоху позднего купера и раннего бронзового века в Южной Моравии (Чешская Республика), BAR International Series 1994, Оксфорд
  46. ^ Haak et al. 2015 г., Таблица расширенных данных 2, I0114, I0115, I0116, I0117, I0164, I0803, IO804, I0047.
  47. ^ Haak et al. 2015 г., Таблица расширенных данных 2.
  48. ^ Haak et al. 2015 г., Дополнительная информация, стр. 6. «Поздний медный век / ранний бронзовый век Ямная область наиболее близка к среднеевропейской группе шнуровой керамики позднего неолита (CWC) и колокольным стаканам (BBC), и в частности к образцам из культуры Unetice раннего бронзового века (UC). Это подтверждает генетический вклад восточных групп в Центральную Европу в период позднего неолита ~ 4500 г. до н.э., что согласуется с данными аутосомных SNP. Эти результаты показывают, что поздняя неолитическая миграция в Центральную Европу не была полностью мужской по происхождению ».
  49. ^ Haak et al. 2015 г., п. 7.
  50. ^ Allentoft et al. 2015 г., Дополнительная информация, стр. 42, RISE109, RISE 139, RISE 145, RISE 150, RISE 154, RISE 577, RISE 586.
  51. ^ а б Allentoft et al. 2015 г., п. 14.
  52. ^ Allentoft et al. 2015 г., Дополнительная информация, стр. 42, ПОДЪЕМ 431.
  53. ^ Mathieson et al. 2018 г., Дополнительная таблица 1, строка 150, RISE 431.
  54. ^ Allentoft et al. 2015 г., стр. 2–3. «Европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как шнуровая посуда, колокольчики, Unetice и скандинавские культуры, генетически очень похожи друг на друга ...»

Источники

  • Дж. М. Коулз / А. Ф. Хардинг, Бронзовый век в Европе (Лондон, 1979).
  • Аллентофт, Мортен Э .; и другие. (10 июня 2015 г.). «Популяционная геномика Евразии бронзового века». Природа. Исследования природы. 522 (7555): 167–172. Дои:10.1038 / природа14507. PMID  26062507. S2CID  4399103. Получено 6 июля, 2020.
  • Хаак, Вольфганг; и другие. (2 марта 2015 г.). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе». Природа. Исследования природы. 522 (7555): 207–211. Дои:10.1038 / природа14317. ЧВК  5048219. PMID  25731166.
  • Мэтисон, Иэн; и другие. (21 февраля 2018 г.). «Геномная история Юго-Восточной Европы». Природа. Исследования природы. 555 (7695): 197–203. Дои:10.1038 / природа25778. ЧВК  6091220. PMID  29466330.
  • Г. Вебер, Хендлер, Кригер, Бронцегисер (Кассель, 1992).
  • Р. Краузе, Die endneolithischen und frühbronzeitlichen Grabfunde auf der Nordterrasse von Singen am Hohentwiel (Штутгарт, 1988).
  • Б. Канлифф (редактор), Оксфорд, иллюстрированный доисторической историей Европы (Оксфорд, Oxford University Press, 1994).

внешние ссылки