Canegrate культура - Canegrate culture

В Canegrate культура была цивилизация Доисторическая Италия который развился из недавних Бронзовый век (13 век до н.э.) до Железный век,[1] в районах, которые сейчас являются западными Ломбардия, восточная Пьемонт, и Тичино.[2][3] Канеграте представляет собой совершенно новую культурную динамику этого региона, выраженную в керамике и бронзовых изделиях, что делает его типичным примером западного Гальштатская культура.[4][5]

Название происходит от местности Canegrate в Ломбардии, к югу от Legnano и в 25 км к северу от Милан, куда Гвидо Сутермейстер обнаружены важные археологические находки (около 50 гробниц с керамическими и металлическими предметами).[1] Впервые это место было раскопано в 1926 году в районе Рионе Санта-Коломба, а систематические раскопки проводились в период с марта 1953 года по осень 1956 года, в результате чего был обнаружен некрополь из 165 могил.[6][7] Это один из самых богатых археологических памятников Северная Италия.[8]

История

Археологические находки культуры канеграте, найденные в Санта-Коломба, Канеграте, в 1953 году. Они хранятся в Museo civico Guido Sutermeister в Legnano

Некрополь, найденный в Канеграте, очень похож на некрополь того же периода на севере Альпы.[1] Он представляет собой первую миграционную волну Урнфилд[9] население из северо-западной части Альп, что через Альпийские перевалы, уже проникли и обосновались в западных По долина между Озеро Маджоре и Озеро Комо (Скамоццина культура ). Привезли новый похороны упражняться-кремация - который вытеснил ингумация.[10]

В фации of Canegrate представляет новый декоративный стиль в керамике, который знаменует собой почти полный разрыв с предыдущей культурой Scamozzina; этот стиль связан со стилем северо-западной альпийской области в старейшей фазе культура урн-полей.[11] Единообразные и изолированные находки Канеграте[12] не показывают каких-либо следов предшествующей культуры поляда, а также не предоставляют доказательств постепенного внедрения канегратов в эту область.[13]

Носители культуры канеграте сохраняли свою однородность всего столетие, после чего она слилась с Лигурийский аборигенное население, и с этим союзом началась новая фаза, названная Голасекская культура.[14][15]

Истоки Оробии, население, локализованное классическими писателями в этих областях и основавшее город Комо, были связаны с культурой канегратов.

Некрополь

Распространение культуры канегратов

С давних времен жители Олонская долина жили в основном вдали от реки, на возвышенности, которая точно не пострадала бы от сезонных наводнений.[16] Наиболее значимые археологические находки из предыстория до того как Римское правило, были обнаружены по краям Олонской долины, а некрополь связанные с культурой Канеграте не были исключением.[17][18]

Некрополь Канеграте был обнаружен в 1926 году недалеко от церковь Санта-Коломба.[3][1][19] Позже выяснилось, что находки не принадлежали ни к какой другой протоисторической культуре.[1] В 1953 году на том же участке при строительстве дома были обнаружены и другие находки; в 1956 г. находки проходили в периметре «Джузеппе Гахо» детский сад, что в семистах метрах к югу от церкви Санта-Коломба.[3][1][19] Первыми археологическими работами руководил Гвидо Сутермейстер, а те, что проводились в 1950-х годах, контролировались Ферранте Риттаторе Фонвиллер.[1] В период с весны 1953 по осень 1956 года раскопки проводились систематически.[20]

Найденные гробницы представляют собой простые ямы, покрытые камнем или каменными плитами.[6][21] У большинства урн нет крышки. Некоторые закрыты небольшой каменной плитой, а другие перевернуты в земле.[21] Урны часто также содержат прах нескольких человек.[21] Бронзовая мебель, оставленная пеплом (воротники, булавки и кольца[6]) являются не подарками умершему, а принадлежащими ему предметами.[21] Фактически, находки были преобразованы жаром огня во время кремации.[21] Оружия найдено не так много. Во всем некрополе Канеграте было обнаружено только четыре меча.[6] Исследование результатов показало, что около 30% могил засыпаны прахом подростков или детей.[6]

Глиняная чаша, украшенная ребрами, найденная в Санта-Коломба, Канеграте, в 1952 году. Она хранится в Museo civico Guido Sutermeister в Legnano

Предполагается, что первоначально некрополь должен был содержать около 200 гробниц, 165 из которых были обнаружены.[6] Не выявленные захоронения были уничтожены во время вышеупомянутых строительных работ.[6] Эти работы были остановлены после проверки важности находок, и это позволило патрулировать всю территорию.[22]

Учитывая обилие находок, удалось выявить общие культурные и социальные аспекты населения, принадлежавшего к этой доисторической цивилизации.[6] Из находок, обнаруженных в Канеграте, можно сделать вывод, что население, жившее там, вело довольно суровое существование и явно недолго. средняя жизнь.[6] Кроме того, уровень младенческой смертности было решительно высоким.[6] Определенное уважение к умершим можно вывести и из богатого погребального снаряжения.[6] Скорее всего, недалеко от находки находилась деревня, в которой жила община, построившая два некрополя.[23] Наличие двух довольно близких некрополей и обнаружение подобных находок в этом районе может свидетельствовать о наличии нескольких деревень на относительно небольшом расстоянии.[24] Остатки жилищ людей, принадлежащих к культуре канегратов, были обнаружены в Габинелле в Legnano. Во время раскопок, которые проводились в середине 80-х годов двадцатого века, также была обнаружена обстановка позднего бронзового века (в основном фрагменты сосудов).[25]

Олла яйцевидная из глины с тисненым орнаментом, найденная в Санта-Коломба, Канеграте, в 1926 году. Она хранится в Museo civico Guido Sutermeister в Legnano

Небольшие некрополи, принадлежащие культуре канегратов, также были обнаружены в Аппиано Джентиле, Лигурно, Кантон Тичино (Гудо, Ровио, Локарно, Джубиаско и Беллинцона ), в новарезском (Новара, Виколунго и Castelletto sopra Ticino ) и в Вербано (Premeno ).[6]

Самым новым элементом является именно керамика, которая, хотя и имеет некоторую точку соприкосновения с предыдущими. Скамоццина культура, в целом четко дифференцируется путем прямого подключения к культура полей урн и, в частности, группам Рейн -Швейцария -Восточная Франция площадь.[11] Вклад культуры полей урн особенно подчеркивается формой и украшениями урн, а также составом сплава в бронзе погребальных предметов.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм Аньолетто, 1992, стр. 18.
  2. ^ Карта культуры канегратов
  3. ^ а б c "Canegrate riscopre la sua cultura". comune.canegrate.mi.it settembre 2014.
  4. ^ Крута, Вацлав (1991). Кельты. Темза и Гудзон. С. 93–100.
  5. ^ Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF). п. 24.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Аньолетто, 1992, стр. 19.
  7. ^ Ди Майо, 1998, стр. 86.
  8. ^ Ди Майо, 1998, стр. 100.
  9. ^ Венцеслас Крута: La grande storia dei celti. La nascita, l'affermazione e la decadenza, Ньютон и Комптон, 2003 г., ISBN  88-8289-851-2, ISBN  978-88-8289-851-9
  10. ^ Д'Иларио, 1984, стр. 6
  11. ^ а б Раффаэле де Маринис, Лигури и кельто-лигури в Италия. Omniun terrarum alumna, Гарзанти-Шейвиллер, 1988.
  12. ^ Ди Майо, 1998, стр. 28.
  13. ^ Този, Стефано. Da Milano alla Barona. Storia, luoghi epersone di questa terra. Lulu.com. п. 21.
  14. ^ Карты культуры Голасекка. [1] «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-08-10.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ Г. Фриджерио, Il Territorio comasco dall'età della pietra alla fine dell'età del bronzo, в Como nell'antichità, Società Archeologica Comense, Комо, 1987.
  16. ^ Аньолетто, 1992, стр. 31.
  17. ^ Д'Иларио, 1984, стр. 9
  18. ^ Д'Иларио, 1984, стр. 278
  19. ^ а б Ди Майо, 1998, стр. 101-102.
  20. ^ Ди Майо, 1998, стр. 101.
  21. ^ а б c d е Ди Майо, 1998, стр. 102.
  22. ^ Agnoletto, 1992, стр. 19-20.
  23. ^ Agnoletto, 1992, стр.20.
  24. ^ Аньолетто, 1992, стр. 21.
  25. ^ Ди Майо, 1998, стр. 31.

Источники

  • Корбелла, Роберто: Celti: исторические маршруты и туристические маршруты по Ломбардии, Пьемонте, Свицзера, Macchione, Varese 2000; ISBN  88-8340-030-5
  • Корбелла, Роберто: Magia e mistero nella terra dei Celti: Комо, Варезотто, Оссола; Macchione, Varese 2004; ISBN  88-8340-186-7
  • Д'Аверса, Арнальдо: La Valle Padana tra Etruschi, Celti e Romani, Пайдея, Брешия 1986ISBN 88-394-0381-7
  • Де Маринис, Рафаэле (1991). "I Celti Golasecchiani". У нескольких авторов, I Celti, Bompiani.
  • Де Маринис, Рафаэле (1990). Лигури и кельто-лигури, Officine grafiche Garzanti Milano, Гарзанти-Шейвиллер
  • Джорджио Д'Иларио, Эджидио Джанацца, Аугусто Маринони, Марко Турри, Профиль историко-делла-читта-ди-Леньяно, Edizioni Landoni, 1984
  • Грасси, Мария Тереза: I Celti в Италии, Лонганези, Милан 1991 г. ISBN  88-304-1012-8
  • Крута, Вацлав: I celti e il Mediterraneo, Книга Хака, 2004 г., ISBN  88-16-43628-Х, ISBN  978-88-16-43628-2
  • Крута, Вацлав: La grande storia dei celti. La nascita, l'affermazione e la decadenza, Ньютон и Комптон, 2003 г., ISBN  88-8289-851-2, ISBN  978-88-8289-851-9
  • Крута, Вацлав и Валерио Массимо Манфреди: I celti d'Italia, Мондадори, 2000, ISBN  88-04-47710-5, ISBN  9788804477105
  • Виоланте, Антонио: I Celti в южной части Альпи, Сильвана, Милан, 1993 г. ISBN  88-366-0442-0