Эвридика - Eurydice

Кристиан Готлиб Кратценштейн, Орфей и Эвридика, 1806, Нью-Карлсберг Глиптотек, Копенгаген
Шарль-Франсуа Лебёф, Умирающая Эвридика (1822), мрамор
Для использования в других целях см. Эвридика (значения).

В Греческая мифология, Эвридика или же Эвридика (/jʊəˈrɪdɪsя/; Греческий: Εὐρυδίκη, 'широкое правосудие') была женой Орфей, которого он пытался воскресить из мертвых своей чарующей музыкой.

Брак с Орфеем, смерть и загробная жизнь

Основная статья: Орфей и Эвридика

Эвридика была женой музыканта Орфей, который ее нежно любил; в день их свадьбы он играл радостные песни, пока его невеста танцевала на лугу. Один день, Аристей увидел и погнался за Эвридикой, которая наступила на гадюка был укушен и умер мгновенно. Обезумевший Орфей играл и пел так печально, что все нимфы и божества плакали и велели ему отправиться в Другой мир чтобы вернуть ее, что он с радостью сделал. После того, как его музыка смягчила сердца Аид и Персефона его пение так сладко, что даже Erinyes плакал, ему позволили вернуть ее в мир живых. В другой версии Орфей играл на своей лире, чтобы поставить Цербер, хранительница Аида, уснула, после чего Эвридике разрешили вернуться с Орфеем в мир живых. В любом случае, было добавлено условие, что он должен идти впереди нее и не оглядываться, пока оба не достигнут верхний мир. Вскоре он начал сомневаться, что она здесь, подозревая, что Аид обманул его. Как только он достиг порталов Аид и при дневном свете он повернулся, чтобы взглянуть на ее лицо, и, поскольку Эвридика еще не переступила порог, она исчезла обратно в Подземный мир. Когда Орфей позже был убит Менады по приказу Дионис, его душа оказалась в Подземном мире, где он воссоединился с Эвридикой.

Рассказ в таком виде относится ко времени Вергилий, который первым вводит имя Аристей и трагедия исход.[1] Однако другие древние источники говорят о визите Орфея в подземный мир в более негативном свете; согласно Федру в Платон с Симпозиум,[2] адские божества только «явили ему видение» Эвридики. Овидий говорит, что смерть Эвридики была вызвана не бегством от Аристея, а танцами с наяды в день ее свадьбы. Фактически, Платон изображает Орфея трусом; вместо того, чтобы выбрать смерть, чтобы быть с тем, кого он любил, он издевался над божествами, пытаясь отправиться в Аид, чтобы вернуть ее живой. Поскольку его любовь не была «истинной» - то есть он не хотел за нее умирать - он был наказан божествами, сначала дав ему только видение его бывшей жены в подземном мире, а затем убитый женщинами.[2]

История Эвридики может быть поздним дополнением к мифам об Орфее. В частности, название Eurudike («та, чья справедливость широко распространена») - вспоминает культовые титулы, прикрепленные к Персефона. Миф, возможно, был получен из другой легенды об Орфее, в которой он путешествует по тартар и очаровывает богиню Геката.[3][требуется разъяснение ]

История Эвридики имеет ряд сильных универсальных культурных параллелей, начиная с Японский миф из Идзанаги и Идзанами, то Миф майя из Ицамна и Ишшель, то Индийский миф о Савитри и Сатьяван, в Аккадский /Шумерский миф о Инанна Спуск в преисподнюю.[нужна цитата ] Библейская история Жена лота, которую превратили в соляной столб, потому что она оглянулась на город, из которого бежала, «часто сравнивают с историей Орфея и его жены Эвридики».[4]

В искусстве и поп-культуре

Статуя Эвридики в Дворец Шенбрунн; Обратите внимание на змею, кусающую ее за ногу

История Орфея и Эвридики изображена в ряде произведений художников, в том числе Тициан, Питер Пауль Рубенс, Николя Пуссен, и Коро.[5] Совсем недавно эту историю изобразил Браха Эттингер, чья серия, Эвридика, был выставлен в Центр Помпиду (Face à l'Histoire, 1996); то Stedelijk Museum, Амстердам (Кабинет, 1997) и Королевский музей изящных искусств, Антверпен (Ущелье (l), 2007). Эта история вдохновила на создание множества работ в области этики, эстетики, искусства и феминистская теория.

Кино и литература

Оперы и сценические постановки

Смотрите также: Список орфейских опер

Миф был пересказан в оперы к Якопо Пери, Монтеверди, Глюк, Евстигней Фомин, Харрисон Биртвистл, и Мэтью Окойн.

Музыка

История Орфея и Эвридики занимает видное место в альбоме 1967 года. Размышления к Манос Хаджидакис, а также на трек "Talk" от Hozier's Альбом 2019 Пустошь, детка!.

Наука и география

Игры и другие медиа

  • Эвридика представлена ​​как второстепенный персонаж, с которым игрок может столкнуться в Игры Supergiant игра 2020 года, Аид.

Рекомендации

  1. ^ Ли, М. Оуэн. 1996. Вергилий в роли Орфея: исследование георгиков. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. п. 9.
  2. ^ а б Симпозиум 179d-e.
  3. ^ Грейвс, Роберт. 1955. «Орфей». Гл. 28 дюйм Греческие мифы 1. Лондон: Penguin Books Ltd. с. 115.
  4. ^ Кларк, Мэтью. 2012. «Суд Парижа». Стр. 97–111 дюйм Изучение греческих мифов. Чичестер: издательство Blackwell Publishing. п. 106.
  5. ^ Коро, Жан-Батист-Камиль. 1861 г. «Орфей, выводящий Эвридику из преисподней» (картина). MFAH, Хьюстон.
  6. ^ Розанд, Эллен. «Опера: III. Ранняя опера, 1600–90». Grove Music Online под редакцией Л. Мэйси.
  7. ^ Whenham, Джон. 1986. Клаудио Монтеверди, Орфей. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-28477-5. п. xi.
  8. ^ Томмазини, Энтони (3 февраля 2020 г.). "Рассмотрение: Эвридика, новая опера, слишком покорно оглядывается ». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 февраля 2020.
  9. ^ Клейсон, Алан (1997). Диски смерти: повествование о гибели в популярной песне (2-е изд.). Святилище. п. 200. ISBN  1860741959. Получено 29 января 2019.
  10. ^ Беоленс, Бо; Уоткинс, Майкл; Грейсон, Майкл (2011). Словарь эпонимов рептилий. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. xiii + 296 с. ISBN  978-1-4214-0135-5. («Эвридика», стр. 86).

Источники

Основные источники

Вторичные источники

дальнейшее чтение

  • Хирш, Дженни и Изабель Д. Уоллес, ред. 2011 г. Современное искусство и классический миф. Фарнем: Ашгейт. ISBN  978-0-7546-6974-6.
  • Мазинг-Делик, Ирэн. 2011. «Репликация или воссоздание? Мотив Эвридики в русском творчестве Набокова». Русская литература 70(3):391–414.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Эвридика в Wikimedia Commons