Потаповская культура - Potapovka culture

Потаповская культура
Potapovka culture.jpg
ГеографияСередина Волга
ПериодБронзовый век
Датыок. 2500–2000 гг. До н.э.
Тип сайтаПотаповка
ПредшествуетПолтавская культура, Абашевская культура
С последующимСрубная культура, Андроновская культура

Потаповская культура был Бронзовый век культура, которая процветала на середине Волга в 2500—2000 гг. до н. э.

Потаповская культура возникла из Полтавская культура, и имел тесные отношения с Синташтинская культура на востоке, с которым у него много общего. Считается, что, как и в синташтинской культуре, ее люди говорили на Протоиндоиранский. Он был прямым предком Срубная культура, и, вероятно, повлияли на появление Андроновская культура.

Происхождение

Потаповская культура возникла посередине. Волга около 2500 г. до н.э. Считается, что он возник как северный продукт Полтавская культура, с возможным влиянием Абашевская культура.[1][2] Влияния со стороны Катакомбная культура[3] и Многокорпусная посуда также были обнаружены.[4]

Потаповская культура считалась западным вариантом Синташтинская культура,[5][6][7] с которым он тесно связан.[8][9] Территория, которую занимала потаповская культура, ранее была занята Хвалынская культура и Самарская культура.[1]

Распределение

Потаповская культура процветала в районе Средней Волги, сочетая культурные традиции Понтийская степь, то Урал и западный Казахстан.[1] Считается, что это было частью экспансии культур на восток, основанной на Понтийская степь.[1] Участки Потаповки со временем встречаются и на Дон и Днепр.[10] Распространение потаповской, синташтинской и других культур, в конечном счете, восточноевропейского происхождения в Западный Казахстан и Южный Урал, как полагают, произошло как миграция доминирующей элиты.[11]

Потаповская культура имеет много общего с синташтинской культурой и более ранними фазами андроновской культуры. Эти сходства включают жертвоприношения животных (конные захоронения ), погребальные обряды, колесницы, инкрустации и керамика.[6] Также обнаружено сходство с абашевской культурой.[1] В могилах Потаповки обнаружены абашевские сосуды.[12]

Характеристики

Потаповская культура особенно отличается наличием костяных щек для управления лошадьми.[1] Возможные остатки колес и колесной техники были обнаружены в Потаповке.[1] В отличие от синташтинской культуры, колеса со спицами в потаповской культуре не обнаружены.[5]

Керамика потаповской культуры очень похожа на керамику полтавской культуры. Та же особенность отмечается и в синташтинской культуре.[6] Основные каменные артефакты включают кремневые наконечники стрел.[1]

На одном из украшений потаповской культуры Микенский орнамент.[4] Оружие, обнаруженное на стоянках в Потаповке, очень похоже на оружие, описанное в Веды и Авеста.[13]

Захоронения

Потаповская культура известна как минимум с одиннадцати лет. курганы которые были найдены. В них около восьмидесяти захоронений. Поповские курганы имеют диаметр от 24 до 30 м и высоту до полуметра. Обычно они содержат камеры, окруженные небольшими периферийными могилами или большими центральными погребальными камерами. Рядом с центральным погребальным комплексом водятся лошади, крупный рогатый скот, овцы, козы и собаки.[1]

Несколько курганов Потаповки были построены на поверхностях ранее разрушенных полтавских куранов. В соответствии с Дэвид В. Энтони, это не случайно, что свидетельствует о «символической связи» полтавчан и потаповчан.[6]

Интересной особенностью могилы в Потаповке является замена головы обезглавленного человека на голову лошади. Эту практику сравнивают с описанием в Ведах того, как Асьвинь заменил главу Дадхичи, сын Атхарван, с лошадью, чтобы он мог раскрыть секрет священного напитка.[1]

Потаповский погребальный инвентарь включает украшенную керамику, металлические предметы, бронзовые украшения, а иногда и серебряные украшения.[1]

Могилы потаповской культуры очень похожи на могилы синташтинской. В них обоих были пары лошадей и псалии.[5]

Физический тип

Потаповцы массово застраивались Европеоиды. Их черепа похожи на черепа Катакомбная культура.[а]

Потаповка черепа меньше долихоцефальный чем у Фатьяново-балановская культура, Абашевская культура, Синташтинская культура, Срубная культура и западный Андроновская культура. Физический тип Потаповки, по-видимому, возник в результате смешения чисто долихоцефального типа Синташта и менее долихоцефального типа Ямная культура и Полтавская культура.[b]

Генетика

В исследовании, опубликованном в Природа в 2015 г. исследованы останки трех особей потаповской культуры. Было обнаружено, что один мужчина нес гаплогруппа R1a1a1b и U2e1h, а другой нес гаплогруппа P1 и C1. Самка несла гаплогруппа T1.[5]

В генетическом исследовании, опубликованном в Наука в 2018 г. проанализированы останки четырех особей, отнесенных к потаповской культуре. Из двух самцов один нес R1a1a1b2a2a и U2e1, а другой нес R1 и C. Две самки несли U2e1a1 и H2a1e. Было установлено, что представители потаповской культуры были тесно связаны с людьми из Культура шнуровой керамики,[c] Синташтинская культура, Андроновская культура и Срубная культура. Было установлено, что они имеют смешанное происхождение от Ямная культура и народы Центральной Европы Средний неолит.[d][e] Генетические данные предполагают, что эти родственные культуры произошли в результате ремиграции центральноевропейских народов с степное происхождение обратно в степь.[f]

Лингвистика

Считается, что потаповская культура принадлежит к переселенцам на восток. Индоевропейский - ораторов, которые в конечном итоге стали Индоиранцы.[1] Дэвид В. Энтони рассматривает потаповскую культуру и синташтинскую культуру как археологические проявления раннего Индоиранские языки.[17]

Преемники

Потаповская культура и синташтинская культура сыграли важную роль в возникновении андроновской культуры.[18][19] Андроновская культура, в свою очередь, считается прародительницей индоиранцев.[1]

Ранние фазы срубной культуры выросли из потаповской культуры.[19][20][2][21][22][23] и позднеабашевская культура.[24][25]

Примечания

  1. ^ Черепа из могильников Потаповки относятся к массивному протоевропейскому типу, сходны с более ранними катакомбами и генетически следуют за Бревенчатой ​​могилой и западным Андроновским, но отличаются от Абашево.[14]
  2. ^ «Широколицый протоевропейский тип - это черта постмариупольских культур, Среднего Стога, а также ямной культуры левобережья Днепра, Донецка и Дона ... В период Из бревенчатой ​​культуры население Украины было представлено средним типом между долихоцефальным узколицым населением культуры многоколейной керамики (Бабино) и более массовым широколицым населением бревенчатой ​​культуры Поволжье ... Антропологические данные подтверждают наличие толчка из Поволжья в Украину в формировании бревенчатой ​​культуры.В период Белозерки преобладающим стал долихокраниальный узколицый тип. Близкое родство среди показаны черепа бревенчатой, белозёрской и скифской культур Понтийских степей, с одной стороны, и тех же культур лесостепи, с другой ... Это доказывает генетическую преемственность между ираноязычными скифами Население древнегреческого населения Украины и предшествовавшее ему население древних могильных культур на Украине ... Наследником неолитической днепровско-донецкой и среднесстогской культур была ямная культура. Его население обладало ярко выраженными европеоидными чертами, было высоким, с массивными черепами ... Племена абашевской культуры появляются в лесостепной зоне почти одновременно с полтавской культурой. Абашевцы отличаются долихоцефалией и узкими лицами. Это население имеет свои корни в балановской и фатьяновской культурах на Среднем Поволжье и в Центральной Европе ... Население ранней бревенчато-могильной культуры (Потаповка) было результатом смешения различных компонентов. Один тип был массивным, а его предшественником был ямно-могильный полтавский тип. Второй тип - долихоцефальный европеоидный тип, генетически связанный с синташтинской популяцией ... Еще одним участником этнокультурных процессов в степях были племена покровского типа. Это были долихоцефальные европеоиды с узким лицом, родственные абашевцам и отличные от потаповканцев ... Большинство черепов бревенчатой ​​культуры имеют долихокранную форму со средне-широкими лицами. Они свидетельствуют о значительной роли ямного и полтавского компонентов в популяции бревенчатой ​​культуры ... Можно предположить генетическую связь между популяциями бревенчатой ​​культуры Приуралья и алакульской культурой Урала и России. Западный Казахстан, принадлежащий к долихоцефальному узколицому типу с населением синташтинской культуры ... Западная часть населения андроновской культуры принадлежит к долихокранному типу, близкому к типу бревенчатой ​​культуры.[15]
  3. ^ «Потаповка хорошо смоделирована как смесь шнуровой керамики из Чехии и Steppe_EMBA».[9]
  4. ^ «Мы наблюдали основной кластер синташтинских особей, который был похож на Срубную, Потаповку и Андроново в том, что он хорошо смоделирован как смесь предков, связанных с Ямной и анатолийским неолитом (европейскими земледельцами)».[9]
  5. ^ «Генетический анализ показывает, что особи в нашем исследовании, отнесенные к андроновскому комплексу, генетически подобны основным кластерам Потаповка, Синташта и Срубная, поскольку хорошо моделируются как смесь ямных и ранних европейских аграрных или анатолийских родословная, связанная с земледелием ".[9]
  6. ^ «Многие образцы из этой группы - это люди, захороненные вместе с артефактами комплексов шнуровой керамики, Срубной, Петровки, Синташты и Андроновского, все из которых содержат смесь предков Steppe_EMBA и предков европейских земледельцев среднего неолита (Europe_MN). в соответствии с предыдущими выводами, показывающими, что вслед за движением населения Восточной Европы на запад и смешением с местными европейскими земледельцами, произошел отток на восток обратно за Урал ».[16]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Мэллори и Адамс 1997 С. 446-448.
  2. ^ а б Кузьмина 2007 г., п. 354.
  3. ^ Кузьмина 2007 г., п. 353.
  4. ^ а б Кузьмина 2007 г., п. 120.
  5. ^ а б c d Мэтисон, Иэн; Райх, Дэвид (14 марта 2015 г.). «Восемь тысяч лет естественного отбора в Европе». bioRxiv. Дои:10.1101/016477.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ а б c d Энтони 2007, п. 386.
  7. ^ Корякова, Епимахов 2007, п. 66.
  8. ^ Энтони 2007, п. 375.
  9. ^ а б c d Нарасимхан 2019.
  10. ^ Кузьмина 2007 г., п. 451.
  11. ^ Кузьмина 2007 г., п. 384.
  12. ^ Энтони 2007, п. 382.
  13. ^ Кузьмина 2007 г., п. 137.
  14. ^ Кузьмина 2007 г. С. 169-170.
  15. ^ Кузьмина 2007 г. С. 383-385.
  16. ^ 2019 и Нарасимхан.
  17. ^ Энтони 2007, п. 390.
  18. ^ Мэллори и Адамс 1997, п. 340.
  19. ^ а б Энтони 2007, п. 435.
  20. ^ Кузьмина 2007 г., п. 221.
  21. ^ Кузьмина 2007 г., п. 357.
  22. ^ Кузьмина 2007 г., п. 387.
  23. ^ Корякова, Епимахов 2007, п. 122.
  24. ^ Энтони 2007, п. 410.
  25. ^ Энтони 2007, п. 437.

Источники