История англосаксонской Англии - History of Anglo-Saxon England

Эта статья об исторических событиях в англосаксонской Англии. О ранних этапах этой истории см. Англосаксонское поселение Британии. Для англосаксонской культуры и общества см. Англосаксы. Об академическом журнале см. Англосаксонская Англия (журнал).

Англосаксонская англия было рано средневековая англия, существовавшие с V по XI вв. с конца Римская Британия до Нормандское завоевание в 1066 году. Он состоял из различных Англосаксонский королевства до 927 года, когда он был объединен как Королевство Англии королем Этельстан (г. 927–939). Он стал частью недолгого Империя Северного моря из Кнут Великий, а личный союз между Англией, Дания и Норвегия в 11 веке.

Англосаксы были членами Германоязычные группы ВОЗ мигрировал до южной половины острова Великобритания из близлежащих северо-западная европа. Таким образом, история англосаксов начинается в период субримская Британия после окончания Римский контроль, и прослеживает становление Англосаксонские королевства в V и VI веках (условно обозначается как семь главных королевств: Нортумбрия, Мерсия, восточная Англия, Эссекс, Кент, Сассекс, и Уэссекс ), их Христианизация в 7 веке угроза Вторжения викингов и Датские поселенцы, постепенный объединение Англии под Гегемония Уэссекса в течение IX и X веков, и заканчивая Нормандское завоевание Англии к Вильгельм Завоеватель в 1066 г.

Англо-саксонская идентичность сохранилась и после норманнского завоевания,[1] стал известен как Англичан под Нормандское правило, и благодаря социальной и культурной интеграции с кельтами, датчанами и норманнами стали современными Англичане.

Терминология

Беда завершил свою книгу Historia ecclesiasticagentis Anglorum (Церковная история английского народа ) примерно в 731 году. Таким образом, термин для англичан (лат. gens Anglorum; Англосаксонский: Angelcynn) к тому времени использовались, чтобы отличать германские группы в Британии от групп на континенте (Старая Саксония в Северной Германии).[1][а] Термин «англосаксон» вошел в употребление в 8 веке (вероятно, Павел Дьякон ), чтобы отличать английских саксов от континентальных саксов (Ealdseaxan, «старые» саксы).

Историк Джеймс Кэмпбелл предположил, что это не было до поздний англосаксонский период что Англия может быть описана как национальное государство.[2] Несомненно, что концепция «англичаности» развивалась очень медленно.[3][4]

Исторический контекст

Основные статьи: Субримская Британия и Конец римского владычества в Британии

Когда римская оккупация Британии подходила к концу, Константин III вывел остатки армии в ответ на Германское вторжение из Галлия с Переправа через Рейн в декабре 406 г.[5][6] В Романо-британский руководители столкнулись с растущей проблемой безопасности от морских рейдов, особенно со стороны Пикты на восточном побережье Англии.[7] Уход, принятый римско-британскими лидерами, состоял в том, чтобы заручиться помощью англосаксонских наемников (известных как федерации ), которому они уступили территорию.[7][8] Примерно в 442 году англосаксы подняли мятеж, очевидно, потому, что им не заплатили.[9] В ответ на это римско-британцы обратились к римскому полководцу Западной империи: Аэций, за помощью (документ, известный как Стоны британцев ), хотя Гонорий, император Западной Римской империи, написал британскому civitas в или около 410, говоря им, чтобы они позаботились о собственной защите.[10][11][12][13] Затем последовали несколько лет борьбы между англичанами и англосаксами.[14] Бои продолжались примерно до 500 г., когда Битва при горе Бадон, бритты нанесли англосаксам тяжелое поражение.[15]

Миграция и образование королевств (400–600)

Основные статьи: Англосаксонское поселение Британии и Гептархия
Смотрите также: Период миграции
Упрощенные модели миграции со 2-го по 5-й век

Есть записи о проникновении германцев в Британию, датируемых до краха Римской империи.[16] Считается, что первыми германскими посетителями были восемь человек. когорты из Батавцы прикреплен к 14-й легион в первоначальных силах вторжения под Авл Плавтий в 43 г.[16][17][18] Недавно появилась гипотеза, что некоторые из коренные племена, идентифицированные как британцы римлянами, возможно, были говорящими на германском языке, но большинство ученых не согласны с этим из-за недостаточной записи местных языков в артефактах римского периода.[19][20][21]

Для Рима было обычным делом наполнять свои легионы федерации набран с немецкой родины.[22] Эта практика также распространилась на армию, служащую в Британии, и могилы этих наемников вместе с их семьями можно найти на римских кладбищах того периода.[23] Миграция продолжилась с уходом римской армии, когда англосаксы были завербованы для защиты Британии; а также в период первого англосаксонского восстания 442 г.[24]

Если Англосаксонская хроника Следует полагать, что различные англосаксонские королевства, которые в конечном итоге объединились, чтобы стать Англией, были основаны, когда небольшие флотилии из трех или пяти кораблей захватчиков прибыли в различные точки вокруг побережья Англии для борьбы с субримскими британцами и завоевали их земли .[25] Язык мигрантов, Древнеанглийский, в течение следующих нескольких столетий преобладают на территории современной Англии, за счет Британский кельтский и Британская латынь.

Карта поселений британцев VI века.[26]

Прибытие англосаксов в Британию можно рассматривать в контексте общего движения Германские народы вокруг Европы между 300 и 700 годами, известный как Период миграции (также называемые варварскими вторжениями или Völkerwanderung). В этот же период происходили миграции бриттов на Армориканский полуостров (Бретань и Нормандия в наши дни Франция ): первоначально около 383 г. во время римского правления, но также ок. 460 и в 540-х и 550-х годах; миграция 460-х годов считается реакцией на боевые действия во время англосаксонского мятежа между 450 и 500 годами, как и миграция в Бритония (современный день Галиция, на северо-западе Испании) примерно в то же время.[26]Историк Питер Хантер-Блэр изложил то, что сейчас считается традиционным взглядом на прибытие англосаксов в Британию.[27] Он предложил массовую иммиграцию, когда прибывшие будут сражаться и изгонять римских бриттов с их земель на западные окраины островов, на Бретонский и Пиренейский полуострова.[28] Эта точка зрения основана на таких источниках, как Беде, который упоминает, что британцев убивают или отправляют в «вечную рабство».[29] Согласно Хэрке, более современная точка зрения заключается в сосуществовании англичан и англосаксов.[30][31][32] Он предполагает, что несколько современных археологов пересмотрели модель вторжения и разработали модель сосуществования, в значительной степени основанную на Законы Ины. Законы включают несколько статей, которые предусматривают шесть различных Вергильд уровни для британцев, из которых четыре ниже, чем у свободного человека.[33] Хотя бритты могли быть богатыми свободными людьми в англосаксонском обществе, в целом кажется, что у них был более низкий статус, чем у англосаксов.[32][33]

Обсуждения и анализ до сих пор продолжаются масштабы миграции, и была ли это небольшая элитная группа англосаксов, которая пришла и взяла на себя управление страной, или массовая миграция народов, которые сокрушили бриттов.[34][35][36][37] Возникает точка зрения, согласно которой два сценария могли возникнуть одновременно с крупномасштабной миграцией и демографическими изменениями в основных районах поселения и доминированием элит в периферийных регионах.[38][39][40][41][42][43][44][45]

Южная Британия в 600 г. н.э. после англосаксонского урегулирования, показывающая разделение на несколько мелкие королевства

В соответствии с Gildas, первое энергичное британское сопротивление возглавил человек по имени Амвросий Аврелиан,[46] с этого времени победа колебалась между двумя народами. Гильдас фиксирует «финальную» победу британцев на Битва при горе Бадон в с. 500, и это может означать точку, в которой англосаксонская миграция была временно остановлена.[15] Гильдас сказал, что эта битва длилась «сорок четыре года и один месяц» после прибытия саксов, а также была годом его рождения.[15] Он сказал, что наступили времена большого процветания.[15] Но, несмотря на затишье, англосаксы взяли под свой контроль Сассекс, Кент, Восточную Англию и часть Йоркшира; в то время как западные саксы основали королевство в Хэмпшире под руководством Cerdic, около 520 г.[47] Тем не менее, должно было пройти 50 лет, прежде чем англосаксы начали дальнейшие крупные успехи.[47] За прошедшие годы британцы измотали себя гражданской войной, внутренними спорами и всеобщими беспорядками, что послужило источником вдохновения для книги Гильдаса. De Excidio Britanniae (Разорение Британии).[48]

Следующая крупная кампания против британцев была проведена в 577 г. во главе с Ceawlin, король Уэссекса, чьи кампании преуспели в захвате Сайренсестера, Глостера и Бата (известного как Битва при Дирхаме ).[47][49][50] Это расширение Уэссекса внезапно закончилось, когда англосаксы начали борьбу между собой, в результате чего Кевлин отступил на свою первоначальную территорию. Затем его заменил Ceol (который, возможно, был его племянником). Кевлин был убит в следующем году, но в анналах не указано, кем.[51][52] Сайренчестер впоследствии стал англосаксонским королевством под властью мерсийцев, а не Уэссекса.[53]

Гептархия и христианизация (7-8 вв.)

Основные статьи: Нортумбрия, Мерсия, Offa of Mercia, Гептархия, и Христианизация англосаксонских королевств

К 600 году развился новый порядок королевств и суб-королевств. Средневековый историк Генрих Хантингдонский задумал идею Гептархия, который состоял из семи основных англосаксонских королевств (Гептархия дословный перевод с Греческий: гепт - Семь; Archy - правило).[54]

Англо-саксонская гептархия Англии

Англосаксонское и британское королевства ок. 800

Четыре основных королевства в англосаксонском Англия мы:

Второстепенные королевства:

Другие второстепенные королевства и территории

В конце VI века самым могущественным правителем Англии был Этельберт Кентский, чьи земли простирались на север до Ривер Хамбер.[55] В первые годы VII века Кент и Восточная Англия были ведущими английскими королевствами.[56] После смерти Этельберта в 616 г. Рэдвальд Восточной Англии стал самым могущественным лидером к югу от Хамбера.[56]

Серебряная монета Олдфрит Нортумбрийский (686–705). ОБВЕРСИЯ: + AldFRIdUS, гранула в кольце; НАЗАД: Лев с раздвоенным хвостом стоит слева

После смерти Этельфрит Нортумбрийский, Родвальд оказал военную помощь Дейрану. Эдвин в его борьбе за власть над двумя династиями Дейра и Bernicia в объединенном королевстве Нортумбрия.[56] После смерти Редвальда Эдвин смог осуществить грандиозный план по расширению власти Нортумбрии.[56]

Растущая сила Эдвина Нортумбрийского вынудила англосаксонских мерсийцев подчиниться Пенда в союз с королем Уэльса Cadwallon ap Cadfan Гвинеда, и вместе они вторглись на земли Эдвина, победили и убили его на Битва при Хэтфилде Чейз в 633 г.[57][58] Их успех был недолгим, так как Освальд (один из сыновей покойного короля Нортумбрии, Этельфрита) победил и убил Кадваллона в Хевенфилде около Хексхэма.[59] Менее чем через десять лет Пенда снова вёл войну против Нортумбрии и убил Освальда в Битва при Мазерфилде в 642 г.[60]

Его брат Освиу был загнан в северные крайности своего королевства.[60][61] Однако Освиу убил Пенду вскоре после этого, и Мерсия провела остаток 7-го и весь 8-й века, сражаясь с королевством Поуис.[60] Война достигла апогея во время правления Offa Мерсии,[60] кого помнят за строительство 150-мильного дамба который сформировал границу Уэльса / Англии.[62] Неясно, была ли это пограничная линия или оборонительная позиция.[62] Господство мерсийцев закончилось в 825 году, когда они были сильно побеждены Beornwulf на Битва при Эллендане к Эгберт Уэссекский.[63]

Христианство было введено в Британские острова во время римской оккупации.[64] Ранний христианин берберский автор Тертуллиан, писавший в 3 веке, сказал, что «христианство может четное быть найденным в Великобритании ».[65] Римский император Константин (306–337), предоставил официальную терпимость к христианству с Миланский эдикт в 313 г.[66] Затем, в правление Императора Феодосий Великий (378–395) христианство стало официальной религией Римская империя.[67]

Эскомбская церковь, отреставрированная англосаксонская церковь VII века. Церковная архитектура и артефакты являются полезным источником исторической информации.

Не совсем ясно, сколько британцев были бы христианами, когда языческие англосаксы прибывший.[68][69] Были попытки евангелизировать ирландцев Папа Селестина I в 431 г.[70] Однако это было Святой Патрик кому приписывают массовое обращение ирландцев.[70] Затем христианская Ирландия приступила к евангелизации остальной части Британских островов и Columba был отправлен основать религиозную общину в Ионе, у западного побережья Шотландии.[71] потом Эйдан был отправлен из Ионы, чтобы основать кафедру в Нортумбрии, в Линдисфарн, между 635–651 гг.[72] Следовательно, Нортумбрия была преобразована Кельтская (ирландская) церковь.[72]

Беде очень нелицеприятно относится к коренному британскому духовенству: в его Historia ecclesiastica он жалуется на их «невыразимые преступления» и на то, что они не проповедовали веру англам или саксам.[73] Папа Григорий I послал Августин в 597 году, чтобы обратить англосаксов, но Беда говорит, что британское духовенство отказалось помочь Августину в его миссии.[74][75] Несмотря на жалобы Беды, теперь считается, что британцы сыграли важную роль в обращение англосаксов.[76] По прибытии на юго-восток Англии в 597 году, Августин получил землю от короля Этельберта Кентского для строительства церкви; поэтому в 597 году Августин построил церковь и основал кафедру в Кентербери.[77] Этельберт был крещен в 601 году и затем продолжил свою миссию по обращению англичан.[78] Ирландская церковь уже проповедовала евангелизацию большей части севера и востока Англии. Однако Сассекс и остров Уайт оставались в основном языческими до прибытия Святой Уилфрид ссыльный Архиепископ Йоркский, который преобразовал Сассекс около 681 года и остров Уайт в 683 году.[79][80][81]

Аббатство Уитби

Остается неясным, что на самом деле означает «конверсия». Церковные писатели имели тенденцию объявлять территорию «обращенной» только потому, что местный царь согласился креститься, независимо от того, действительно ли он принял христианские обычаи; и независимо от того, поступало ли так и с населением его королевства.[82] Когда строились церкви, они, как правило, включали языческие, а также христианские символы, что свидетельствовало о попытке обратиться к языческим англосаксам, а не о том, что они уже были обращены.[83][84]

Даже после того, как христианство было установлено во всех англосаксонских королевствах, между последователями римских обрядов и ирландских обрядов существовали трения, особенно по поводу даты Пасхи и способа стрижки монахов.[85] В 664 г. конференция проходила в г. Аббатство Уитби (известный как Синод Уитби ) решить вопрос; Святой Уилфрид был сторонником римских обрядов и Епископ Колман для ирландских обрядов.[86] Аргумент Уилфрида победил, и Колман и его партия вернулись в Ирландию в своем горьком разочаровании.[86] Римские обряды были приняты английской церковью, хотя ирландской церковью они не были повсеместно приняты до тех пор, пока Генрих II Англии вторглись в Ирландию в 12 веке и силой наложили римские обряды.[86][87]

Вызов викингов и подъем Уэссекса (9 век)

Основные статьи: Danelaw, Эпоха викингов, и Альфред Великий
Карта Англии 878 года, показывающая протяженность Данелая

Между 8 и 11 веками рейдеры и колонисты из Скандинавии, в основном датские и норвежские, грабили Западную Европу, включая Британские острова.[88] Эти рейдеры стали известны как Викинги; Считается, что название происходит от Скандинавии, откуда произошли викинги.[89][90] Первые набеги на Британские острова были в конце 8-го века, в основном на церкви и монастыри (которые считались центрами богатства).[89][91] В Англосаксонская хроника сообщает, что священный остров Линдисфарн был уволен в 793 г.[92] Затем рейды практически прекратились примерно на 40 лет; но примерно в 835 году он стал более регулярным.[93]

Обнесенная стеной защита вокруг бурга. Столица Альфреда, Винчестер. Саксонские и средневековые работы на римских основах.[94]

В 860-х годах датчане вместо набегов устроили полномасштабное вторжение. В 865 году прибыла увеличенная армия, которую англосаксы описали как Великая языческая армия. Это было усилено в 871 году Великой летней армией.[93] В течение десяти лет почти все англосаксонские королевства пали перед захватчиками: Нортумбрия в 867 году, Восточная Англия в 869 году и почти вся Мерсия в 874–777 годах.[93] Королевства, центры обучения, архивы и церкви пали перед натиском вторгшихся датчан. Только Королевство Уэссекс смогло выжить.[93] В марте 878 года англосаксонский король Уэссекса, Альфред с несколькими людьми построил крепость в Athelney, спрятанный глубоко в болотах Сомерсета.[95] Он использовал это как базу, с которой изгонял викингов. В мае 878 года он собрал армию, сформированную из населения Сомерсета, Уилтшира и Хэмпшира, которая победила армию викингов в Битва при Эдингтоне.[95] Викинги отступили к своей крепости, и Альфред осадил ее.[95] В конце концов датчане капитулировали, и их лидер Гутрум согласился уехать из Уэссекса и креститься. Официальная церемония завершилась несколько дней спустя в Среда.[95][96] Затем последовал мирный договор между Альфредом и Гутрумом, в котором было множество положений, в том числе определение границ области, которой должны управлять датчане (которая стала известна как Danelaw ) и Уэссекса.[97] Королевство Уэссекс контролировало часть Мидлендса и весь Юг (кроме Корнуолла, который все еще принадлежал британцам), а датчане владели Восточной Англией и Севером.[98]

После победы при Эдингтоне и заключенного мирного договора Альфред приступил к преобразованию своего королевства Уэссекс в общество, основанное на постоянной войне.[99] Он построил флот, реорганизовал армию и основал систему укрепленных городов, известных как Burhs. Он в основном использовал старые римские города для своих бурх, так как смог восстановить и укрепить их существующие укрепления.[99] Чтобы поддерживать бурхи и постоянную армию, он создал налоговую систему, известную как Burghal Hidage.[100] Эти бургы (или бургы) служили оборонительными сооружениями. После этого викинги не могли пересечь большие участки Уэссекса: Англосаксонская хроника сообщает, что датская группа, совершившая набег, потерпела поражение при попытке атаковать город Чичестер.[101][102]

Хотя Burhs в первую очередь были спроектированы как оборонительные сооружения, они также были торговыми центрами, привлекающими торговцев и рынки в безопасное убежище, и они обеспечивали безопасное место для монетников и монетных дворов короля.[103] Новая волна датских вторжений началась в 891 г.[104] начало войны, которая длилась более трех лет.[105][106] Однако новая система защиты Альфреда сработала и в конечном итоге утомила датчан: они сдались и рассеялись в середине 896 года.[106]

Альфреда помнят как грамотного короля. Он или его суд заказали Англосаксонская хроника, который был написан на староанглийском (а не на латыни, языке европейских летописей).[107] Собственная литературная продукция Альфреда состояла в основном из переводов, но он также писал вступления и исправлял рукописи.[107][108]

Объединение Англии (10 век)

Чеканка Эдгара
Основные статьи: Этельстан и Эдгар Англии

В 874–879 годах западная половина Мерсии находилась под властью Ceowulf II, которого сменил Этельред.[109] Альфред Великий из Уэссекс назвал себя королем Англосаксы примерно с 886. В 886/887 Этельред женился на дочери Альфреда. Æthelflæd.[109]

После смерти Альфреда в 899 году его сын Эдвард старший ему на смену.[110] Эдвард вместе с внуками Альфреда Этельстан, Эдмунд I, и Эадред, продолжил политику сопротивления викингам.[111]

Когда Этельред умер в 911 году, его вдова управляла провинцией Мерсии с титулом «леди Мерсии».[109] В качестве командующего мерсийской армией она работала со своим братом Эдвардом Старшим, чтобы вернуть себе мерсийские земли, находившиеся под контролем Дании.[109] Эдвард и его преемники расширили сеть укрепленных бурхов Альфреда, что стало ключевым элементом их стратегии, позволив им перейти в наступление.[111][112] Эдвард отвоевал Эссекс в 913 году. Сын Эдварда, Этельстан аннексировал Нортумбрию и заставил королей Уэльса подчиниться; в битве при Brunanburh в 937 году он победил союз шотландцев, датчан и викингов и стал королем всей Англии.[111][113]

Наряду с бриттами и оседлыми датчанами, некоторые другие англосаксонские королевства не хотели, чтобы ими управлял Уэссекс. Следовательно, за смертью короля Уэссекса последует восстание, особенно в Нортумбрии.[111] Правнук Альфреда, Эдгар вступивший на престол в 959 году, был официально коронован как король Англии и император Британии в Бате в 973 году.[114] На своей монете он написал EADGAR REX ANGLORUM («Эдгар, король англичан»). Коронация Эдгара, первая в своем роде в Англии, была великолепным событием, и многие из ее ритуалов и слов все еще можно было увидеть в коронации Елизавета II в 1953 году, но на английском, а не на латыни.[115]

Присутствие датских и норвежских поселенцев в Данелаге имело длительное влияние; люди там считали себя «армиями» через сто лет после поселения:[116] Король Эдгар издал свод законов в 962 году, который должен был включать жителей Нортумбрии, поэтому он адресовал его графу Олаку «и всей армии, которая живет в этом графстве».[116] В современном языке более 3000 слов. английский имеющие скандинавские корни,[117][118] и более 1500 топонимов в Англии имеют скандинавское происхождение; например, топографические названия, такие как Хау, Норфолк, и Хау, Северный Йоркшир, получены из Древнескандинавский слово Хаугр что означает холм, холм или холм.[118][119] В археологии и других академических контекстах термин Англо-скандинавский часто используется в скандинавской культуре в Англии.

Англия под датчанами и норманнами (978–1066)

Реплика баркаса "Викинг" в Рамсгейт, Кент

Эдгар умер в 975 году, через шестнадцать лет после вступления на престол, когда ему было еще только за тридцать. Некоторые магнаты поддержали преемственность его младшего сына, Этельред, но его старший сводный брат, Эдвард был избран в возрасте около двенадцати лет. Его правление было отмечено беспорядком, и три года спустя, в 978 году, он был убит несколькими слугами своего сводного брата.[120] Этельред преуспел, и, хотя он правил тридцать восемь лет, одно из самых продолжительных правлений в истории Англии, он заслужил имя «Этельред Неготовый», поскольку он оказался одним из самых разрушительных королей Англии.[121] Уильям Мальмсбери, написав в своем Хроника королей Англии около ста лет спустя он язвительно критиковал Этельреда, говоря, что он оккупировал королевство, а не управлял им.[122]

Когда короновали Этельреда, датский Король Гормссон пытался навязать христианство своим владениям.[123] Многим из его подданных эта идея не понравилась, и незадолго до 988 года Свейн, его сын, изгнал своего отца из королевства.[123] Повстанцы, обездоленные дома, вероятно, организовали первые волны набегов на английское побережье.[123] Повстанцы так преуспели в своем набеге, что датские короли решили взять на себя кампанию.[124]

В 991 году викинги разграбили Ипсвич, и их флот высадился возле Малдона в Эссексе.[124] Датчане потребовали от англичан выкупа, но английский командующий Byrhtnoth отказалась; он был убит в последующем Битва при Малдоне, и англичане были легко побеждены.[124] С тех пор викинги, кажется, совершали набеги куда угодно; они презирали отсутствие сопротивления со стороны англичан. Даже альфредианские системы Burhs не удалось.[125] Этельред, кажется, только что спрятался, вне досягаемости рейдеров.[125]

Оплата Danegeld

К 980-м годам короли Уэссекса обладали мощной властью над чеканкой королевства. Подсчитано, что по стране было около 300 монетчиков и 60 монетных дворов.[126] Каждые пять или шесть лет находящиеся в обращении монеты перестали быть законным платежным средством, и выпускались новые монеты.[126] Система, контролирующая валюту по всей стране, была чрезвычайно сложной; это позволяло королю при необходимости собирать большие суммы денег.[127][128] Необходимость действительно возникла после битвы при Малдоне, когда Этельред решил, что вместо того, чтобы сражаться, он заплатит выкуп датчанам в системе, известной как Данегельд.[129] В рамках выкупа был составлен мирный договор, призванный остановить набеги. Однако вместо того, чтобы подкупить викингов, оплата Данегельда только побудила их вернуться и получить больше.[130]

Герцоги Нормандии были вполне счастливы позволить этим датским авантюристам использовать свои порты для набегов на английское побережье. В результате дворы Англии и Нормандии стали враждебно относиться друг к другу.[123] В конце концов, Этельред искал договор с норманнами и в итоге женился на Эмма, дочь Ричард I, герцог Нормандии весной 1002 года, что было воспринято как попытка разорвать связь между рейдерами и Нормандией.[125][131]

Затем на День святого бриса в ноябре 1002 года датчане, жившие в Англии, были зарезаны по приказу Этельреда.[132]

Восстание Кнута

Владения Кнута. Норвежские земли Jemtland, Herjedalen, Идре, и Сурна не включены в эту карту.

В середине 1013 г. Свен Вилобород, Король Дании, привел датский флот в Сандвич, Кент.[133] Оттуда он отправился на север в Данелаг, где местные жители немедленно согласились поддержать его.[133] Затем он нанес удар на юг, вынудив Этельреда покинуть Нормандию (1013–1014). Однако 3 февраля 1014 года Свен внезапно скончался.[133] Воспользовавшись его смертью, Этельред вернулся в Англию и увез сына Свена, Cnut, обратно в Данию, что вынудило его отказаться от своих союзников.[133]

В 1015 году Кнут начал новую кампанию против Англии.[133] Эдмунд поссорился со своим отцом, Этельредом, и выбил сам.[134] Некоторые английские лидеры решили поддержать Кнута, поэтому Этельред в конце концов отступил в Лондон.[134] Перед сражением с датской армией Этельред умер, и его заменил Эдмунд.[134] Датская армия окружила и осадила Лондон, но Эдмунд смог бежать и собрал армию лоялистов.[134] Армия Эдмунда разбила датчан, но успех был недолгим: Битва при Ашингдоне, датчане победили, и многие английские лидеры были убиты.[134] Кнут и Эдмунд согласились разделить королевство на две части, Эдмунд правил Уэссексом, а Кнут - остальными.[134][135]

В 1017 году Эдмунд умер при загадочных обстоятельствах, вероятно, убитый Кнутом или его сторонниками и английским советом (Витан ) подтвердил Кнута королем всей Англии.[134] Кнут разделил Англию на графства: большинство из них были выделены дворянам датского происхождения, но он сделал англичанина графом Уэссексом. Человек, которого он назначил, был Годвин, который в конечном итоге стал частью большой королевской семьи, когда женился на невестке короля.[136] Летом 1017 года Кнут послал за вдовой Этельреда, Эммой, с намерением жениться на ней.[137] Похоже, что Эмма согласилась выйти замуж за короля при условии, что он ограничит наследование в Англии детьми, рожденными от их союза.[138] У Кнута уже была жена, известная как Эльфгифу из Нортгемптона, которая родила ему двух сыновей, Свейна и Гарольд Хэрфут.[138] Однако церковь, похоже, считала Эльфгифу наложницей Кнута, а не его женой.[138] В дополнение к двум сыновьям, которые у него были от Эльфгифу, у него был еще один сын от Эммы, которого назвали Harthacnut.[138][139]

Когда брат Кнута, Харальд II, король Дании умер в 1018 году, Кнут отправился в Данию, чтобы захватить это королевство. Два года спустя Кнут подчинил себе Норвегию и поручил Эльфгифу и их сыну Свейну управлять ею.[139]

Эдвард становится королем

Одним из результатов брака Кнута с Эммой стал кризис престолонаследия после его смерти в 1035 году.[139] поскольку трон оспаривался между сыном Эльфгифу, Харальд Хэрфут, и сын Эммы, Harthacnut.[140] Эмма поддерживала сына от Кнута, Хартакната, а не от Этельреда.[141] Ее сын от Этельреда, Эдвард, совершил неудачный набег на Саутгемптон, а его брат Альфред был убит во время экспедиции в Англию в 1036 году.[141] Эмма бежала в Брюгге, когда Харальд Хэрфут стал королем Англии, но когда он умер в 1040 году, Хартакнут смог стать королем.[140] Хартакнут быстро заработал репутацию установщика высоких налогов для Англии.[140] Он стал настолько непопулярным, что Эдуарда пригласили вернуться из ссылки в Нормандии, чтобы его признали наследником Хартакнута.[141][142] и когда Хартакнут внезапно умер в 1042 году (вероятно, убит), Эдвард (известный потомкам как Эдуард Исповедник ) стал королем.[141]

Эдвард был поддержан графом Годвином Уэссекса и женился на дочери графа. Однако эта договоренность была сочтена целесообразной, поскольку Годвин был замешан в убийстве Альфреда, брата короля. В 1051 году один из родственников Эдуарда, Юстас, приехал поселиться в Дувре; люди Дувра возразили и убили некоторых из людей Юстаса.[141] Когда Годвин отказался их наказать, король, который был недоволен Godwins какое-то время вызывали их в суд. Стиганд, архиепископ Кентерберийский, был выбран, чтобы доставить эту новость Годвину и его семье.[143] Godwins скорее бежали, чем предстали перед судом.[143] Нормандские отчеты предполагают, что в это время Эдвард предложил преемственность своему кузену Уильяму (герцогу) Нормандии (также известному как Вильгельм Завоеватель, Вильгельм Бастард или Вильгельм I), хотя это маловероятно, учитывая, что присоединение к англосаксонскому королевству было избрано, а не по наследству - факт, который наверняка знал бы Эдвард, будучи избранным самим Witenagemot.

Годвин, ранее сбежавшие, угрожали вторгнуться в Англию. Говорят, что Эдвард хотел сражаться, но на заседании Великого совета в Вестминстере граф Годвин сложил все свое оружие и попросил короля позволить ему очистить себя от всех преступлений.[144] Король и Годвин примирились,[144] Таким образом, Годвинс стала самой могущественной семьей в Англии после короля.[145][146] После смерти Годвина в 1053 году его сын Гарольд унаследовал графство Уэссекс; Братья Гарольда Гирт, Леофвин и Тостиг были даны Восточная Англия, Мерсия и Нортумбрия.[145] Нортумбрийцы не любили Тостига за его резкое поведение, и он был выслан в ссылку во Фландрию, в процессе ссоры со своим братом Гарольдом, который поддерживал линию короля в поддержке нортумбрийцев.[147][148]

Смерть Эдуарда Исповедника

Церковь св. Бенетта из Кембридж, самое старое сохранившееся здание в Кембриджшире; его башня была построена в поздний англосаксонский период.

26 декабря 1065 года Эдвард заболел.[148] Он лег в постель и впал в кому; в какой-то момент он проснулся и повернулся к Гарольду Годвинсону и попросил его защитить королеву и королевство.[149][150] 5 января 1066 г. умер Эдуард Исповедник, и королем был провозглашен Гарольд.[148] На следующий день, 6 января 1066 года, Эдвард был похоронен, а Гарольд коронован.[150][151]

Несмотря на то что Гарольд Годвинсон «захватил» корону Англии, другие претендовали на нее, в первую очередь Вильгельм, герцог Нормандии, который приходился двоюродным братом Эдуарду Исповеднику через его тетю Эмму Нормандскую.[152] Считается, что Эдуард обещал корону Уильяму.[141] Гарольд Годвинсон согласился поддержать заявление Уильяма после заключения в Нормандии. Ги Понтье. Уильям потребовал и получил освобождение Гарольда, а затем, во время его пребывания под защитой Уильяма, норманны утверждают, что Гарольд принес «торжественную клятву» верности Уильяму.[153]

Харальд Хардрада («Безжалостные») Норвегии также претендовали на Англию через Кнута и его преемников.[152] У него было еще одно требование, основанное на пакте между Хартакнутом, королем Дании (сыном Кнута) и Магнусом, королем Норвегии.[152]

Тостиг, отчужденный брат Гарольда, двинулся первым; по мнению средневекового историка Orderic Vitalis, он отправился в Нормандию, чтобы заручиться помощью Уильям, герцог Нормандии, позже известный как Вильгельм Завоеватель.[152][153][154] Уильям не был готов вмешиваться, поэтому Тостиг отплыл из Полуостров Котантен, но из-за шторма оказался в Норвегии, где успешно заручился помощью Харальда Хардрада.[154][155] В Англосаксонская хроника есть другая версия истории: Тостиг приземлился на острове Уайт в мае 1066 года, затем опустошил английское побережье, прежде чем прибыл в Сэндвич, Кент.[151][155] В Сэндвиче Тостиг, как говорят, набирал и давил на матросов, прежде чем отправиться на север, где после битвы с некоторыми из северных графов, а также посещения Шотландии, он в конце концов присоединился к Хардраде (возможно, в Шотландии или в устье реки Тайн).[151][155]

Битва при Фулфорде и последствия

Согласно Англосаксонская хроника (Рукописи D и E) Тостиг стал вассалом Хадрады, и затем с 300 или около того баркарами приплыл по устью Хамбера, разлив английский флот в реке Суэйл, а затем высадился в Riccall на Узе 24 сентября.[155][156] Они двинулись к Йорку, где у Фулфорд-Гейт им противостояли английские войска, которые находились под командованием северных графов Эдвина и Моркара; то битва при Фулфорде За воротами последовали 20 сентября, одно из самых кровопролитных сражений средневековья.[157] Английские войска были разбиты, но Эдвин и Моркар спаслись. Победители вошли в город Йорк, обменяли заложников и получили провизию.[158] Услышав эту новость, находясь в Лондоне, Гарольд Годвинсон к ночи 24-го сентября двинул вторую английскую армию к Тадастеру и, застигнув Харальда Хардраду врасплох утром 25 сентября, Гарольд одержал полную победу над скандинавской ордой. после двухдневной помолвки на Битва за Стэмфорд Бридж.[159] Гарольд дал пощады выжившим, позволив им уйти на 20 кораблях.[159]

Вильгельм Нормандский плывет в Англию

Раздел Гобелен из Байе показывает, как Гарольд убит в Гастингсе

Гарольд праздновал бы свою победу на Стэмфорд Бридж в ночь с 26 на 27 сентября 1066 года, в то время как флот вторжения Вильгельма Нормандского отправился в Англию утром 27 сентября 1066 года.[160] Гарольд повел свою армию обратно на южное побережье, где он встретил армию Уильяма, в место, которое теперь называется Боевой недалеко от Гастингса.[161] Гарольд был убит, когда сражался, и потерял Битва при Гастингсе 14 октября 1066 г.[162]

Битва при Гастингсе практически уничтожила династию Годвинов. Гарольд и его братья Гирт и Леофвин погибли на поле битвы, как и их дядя. Эльфвиг, Аббат Ньюминстерского. Тостиг был убит на «Стэмфорд Бридж». Вульфнот был заложником Вильгельма Завоевателя. Оставшиеся женщины Годвина были либо мертвы, либо бездетны.[163]

Уильям двинулся на Лондон. Городские руководители передали ему королевство, и он был коронован в Вестминстерском аббатстве, новой церкви Эдуарда Исповедника, на Рождество 1066 года.[164] Уильяму потребовалось еще десять лет, чтобы консолидировать свое королевство, в течение которых любое противодействие безжалостно подавлялось; в особенно жестоком процессе, известном как Гарриинг Севера Вильгельм приказал опустошить север и сжечь весь скот, урожай и сельскохозяйственное оборудование, а также отравить землю.[165] В соответствии с Orderic Vitalis, англо-нормандский летописец, более ста тысяч человек умерли от голода.[166] Цифры основаны на доходности Книга Страшного Суда По оценкам, население Англии в 1086 году составляло около 2,25 миллиона человек, поэтому сто тысяч смертей из-за голода составили бы огромную долю (примерно одну из 20) населения.[167]

К моменту смерти Вильгельма в 1087 году было подсчитано, что только около 8 процентов земли находилось под контролем англосаксов.[164] К 1200 году почти все англосаксонские соборы и аббатства были снесены и заменены архитектурой в нормандском стиле.[168]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В этой статье англосаксонское слово используется для обозначения саксонского, углового, джутового или фризского, если это не относится к конкретному пункту; «Англо-саксонский» используется, когда подразумевается культура в противоположность какой-либо этнической принадлежности.

Цитаты

  1. ^ а б Хайэм, Николас Дж. И Мартин Дж. Райан. Англосаксонский мир. Yale University Press, 2013. стр. 7–19.
  2. ^ Кэмпбелл. Англосаксонское государство. п. 10
  3. ^ Уорд-Перкинс, Брайан (2000). «Почему англосаксы не стали более британскими?». Английский исторический обзор. 115 (462): 513–33. Дои:10.1093 / ehr / 115.462.513.
  4. ^ Холмы, К. (2003) Происхождение англичан Дакворт, Лондон. ISBN  0-7156-3191-8, п. 67
  5. ^ Джонс. Конец римской Британии: военная безопасность. С. 164–68. Автор обсуждает неудачи римской армии в Британии и причины их ухода.
  6. ^ Джонс. Конец римской Британии. п. 246. «Агония римской Британии началась в последний день декабря 406 года, когда аланы, вандалы и свевы. пересек Рейн и началось вторжение в Галлию "
  7. ^ а б Моррис. Эпоха Артура. С. 56–62. Пикты и саксы.
  8. ^ Майрес. Английские поселения. п. 14. Говоря о ссылках Гильдаса на прибытие трех килей (кораблей), «... это было количество корабельных грузов, которые привели к соглашению или соглашению. Гильдас также использует в правильном смысле технические термины, аннона, эпимения, хоспитес, которые, скорее всего, происходят из официальных документов, касающихся размещения и поставки варварских федерации."
  9. ^ Моррис. Возраст Артура. п. 75. - Гильдас: «... Федерация жаловалась на то, что их ежемесячные поставки были недостаточно оплачены ...» - «Все большие города пали от их врага ....»
  10. ^ Гильдас.Руины Британии II.20. Что Гильдас сказал о письме Аэцию.
  11. ^ Тьма. Британия и конец Римской империи. п. 29. Ссылаясь на текст Гильдаса о письме: «Бритты ... все еще считали возможным обратиться к Аэцию, римскому военному чиновнику в Галлии в середине 440-х годов».
  12. ^ Тьма. Британия и конец Римской империи. п. 29. «И Зосим, ​​и Гильдас ссылаются на« Рескрипт Гонория », письмо, в котором император Западной Римской империи сообщил британцам civitas позаботиться о собственной защите ".
  13. ^ Эсмонд Клири. Конец римской Британии. С. 137–38. Автор предполагает, что "Рескрипт Гонория" мог быть для места в южной Италии, а не для Великобритании, и что хронология неверна.
  14. ^ Моррис. Эпоха Артура. Глава 6. Война
  15. ^ а б c d Гильдас. Руины Британии. II.26 - В этом переводе текста Гильда гора Бадон упоминается как Бат-Хилл.
  16. ^ а б Майерс, Английские поселения, Глава 4: Романо-британское происхождение и саксонский берег. Майерс определяет количество немецких людей в Великобритании во время римской оккупации.
  17. ^ Кассий Дио, Римская история, Книга LX, стр. 417.Пока эти события происходили в городе, Авл Плавтий, очень известный сенатор, предпринял кампанию против Британии; некий Берик, изгнанный с острова в результате восстания, убедил Клавдия послать туда войска.
  18. ^ Кассий Дио, Римская история, Книга LX стр. 419.Оттуда британцы удалились к реке Темзе в месте, где она впадает в океан и во время прилива образует озеро. Они легко перешли его, потому что знали, где найти твердую почву и легкие проходы в этой области; но попытки римлян последовать за ними были не столь успешны. Однако немцы снова переплыли и некоторые другие перебрались по мосту чуть выше по течению, после чего напали на варваров сразу с нескольких сторон и многих из них вырубили.
  19. ^ Forster et al. Маркеры мтДНК для ареалов кельтского и германского языков на Британских островах в Джонс. Следы происхождения: этюды в честь Колина Ренфрю. С. 99–111 Получено. 26 ноября 2011 г.
  20. ^ Салли Томасон. Журнал языков Чокнутые журналисты (и другие) Языковые теории. Получено. 26 ноября 2011 г.
  21. ^ Аларик Холл,A gente Anglorum appellatur: Свидетельства Беды Historia ecclesiasticagentis Anglorum о замене римских имен английскими в ранний англосаксонский период ', в Слова в словарях и истории: Очерки в честь Р. В. Маккончи, изд. Ольга Тимофеева и Таня Сэйли, Исследования и практика терминологии и лексикографии, 14 (Амстердам: Бенджамины, 2011), стр. 219–31 (стр. 220–21).
  22. ^ Уорд-Перкинс. Падение Рима: и конец цивилизации В частности стр. 38–39
  23. ^ Уэлч, Англосаксонская англия, Глава 8: От римской Британии до англосаксонской Англии
  24. ^ Майерс. Английские поселения, Глава 5: Саксы, англы и юты на саксонском берегу
  25. ^ Джонс. Конец римской Британии. п. 71. - ... повторяющиеся записи о вторгшихся кораблях в Хрониках (три корабля Хенгеста и Хорсы; три корабля Аэллы; пять кораблей Кердика и Синрика; два корабля Порта; три корабля Штуфа и Вихтгара), взятые из дописьменных традиций, включая фиктивные эпонимы и дупликации можно считать поэтической условностью.
  26. ^ а б Моррис, Эпоха Артура, Глава 14:Бриттани
  27. ^ Белл-Фиалкофф / Белл: Роль миграции в истории евразийской степи, п. 303. Вот почему многие ученые до сих пор придерживаются традиционного взгляда, согласно которому в сочетании археологических, документальных и лингвистических свидетельств предполагается, что значительное количество англосаксов поселились в южной и восточной Англии.
  28. ^ Хантер-Блер, Римская Британия и ранняя Англия В частности, Глава 8: Эпоха вторжения
  29. ^ Беде. Церковная история английского народа I.15.
  30. ^ Уэлч, Англосаксонская англия. Полный анализ англосаксонской археологии. Обсуждение происхождения поселенцев, основанное на сравнении керамики с керамикой, найденной в районе происхождения в Германии. Погребальные обычаи и типы построек.
  31. ^ Майерс, Английские поселения, п. 24; Говоря об англосаксонской археологии: «… карты распределения указывают на то, что во многих областях англосаксонство демонстрирует явную тенденцию следовать римско-британскому образцу, что предполагает значительную степень временного, а также пространственного перекрытия».
  32. ^ а б Генрих Херке. Этническая принадлежность и структура в Хайнс. Англосаксы с. 148–49.
  33. ^ а б Аттенборо. Законы древнейших английских королей. стр. 33–61
  34. ^ Джонс, Конец римской Британии, Гл. 1: Население и вторжения; особенно стр. 11–12: «Напротив, некоторые ученые сокращают численность англосаксонских захватчиков до небольшой, могущественной элиты, состоящей всего из нескольких тысяч захватчиков».
  35. ^ Уэлч, Англосаксонская англия, п. 11: «Некоторые археологи, кажется, считают, что очень мало иммигрантов ... участвовали в создании англосаксонской Англии ... Гильдас описывает поселение саксонских наемников в восточной части страны, их подкрепление и последующее успешное восстание. ... предполагает больше, чем просто горстку военных авантюристов. Беде чувствовал себя уверенно в своей уверенности в том, что он не британского происхождения ... Кроме того, его список трех основных народов, которые мигрировали сюда ... отражен в археологических записях ".
  36. ^ Колокол Роль миграции в истории евразийской степи, п. 303: «Что касается мигрантов, было выдвинуто три типа гипотез. Либо они были воинской элитой, немногочисленной, но доминирующей силой оружия; либо они были фермерами, в основном заинтересованными в поиске хороших сельскохозяйственных земель; либо они были беженцами, бежавшими из незаселенных мест. условия на их родине. Или они могли быть любой комбинацией этого ».
  37. ^ Паттисон, «Нужно ли предполагать социальную структуру, подобную апартеиду, в ранней англосаксонской Англии?» в Труды Королевского общества B 2008 г. 275, стр. 2423–29; и «Интеграция против апартеида в постримской Британии» в Человеческая биология 2011 83, стр. 715–33: «Мнения расходятся относительно того, имело ли место значительное германское вторжение или лишь относительно небольшое число прибыло в Великобританию в этот период. Вопреки предположению об ограниченном количестве смешанных браков, сделанному в симуляции апартеида, есть доказательства произошло значительное смешение британского и германского народов, и что ранние законы, такие как кодекс короля Уэссекса Ины, могли сознательно поощрять такое смешение ".
  38. ^ Стефан Бурмейстер, Археология и миграция (2000): «... иммиграция в ядро ​​англосаксонского поселения не кажется подходящим для описания в терминах« модели элитного доминирования ». По всей видимости, поселение было осуществлено небольшими, ориентированными на сельское хозяйство родственными группами . Этот процесс более соответствует классической модели поселенцев. Отсутствие ранних свидетельств наличия социально разграниченной элиты подчеркивает предположение о том, что такая элита не играла существенной роли. Богатые захоронения, такие как хорошо известные в Дании, не имеют аналогов в Англии до VI века. В лучшем случае модель доминирования элиты могла бы применяться в периферийных областях территории поселения, где иммиграция, в основном состоящая из мужчин, и существование гибридных культурных форм могло бы поддержать ее ».
  39. ^ Темный, Кен Р. (2003). «Масштабные перемещения населения в Великобританию и из Британии к югу от вала Адриана в четвертом-шестом веках нашей эры» (PDF).
  40. ^ Тоби Ф. Мартин, Крестообразная брошь и англосаксонская Англия, Boydell and Brewer Press (2015), стр. 174-178: «крупномасштабная миграция представляется весьма вероятной, по крайней мере, для Восточной Англии и некоторых частей Линкольншира ... это исключает модель доминирования элиты в ее самой строгой интерпретации».
  41. ^ Кэтрин Хиллс, "Англосаксонская миграция: археологический пример разрушения", в Миграции и сбои, изд. Бренда Дж. Бейкер и Такеюки Цуда, стр. 45-48.
  42. ^ Коутс, Ричард. «Кельтский шепот: пересматривая проблемы взаимоотношений бриттона и древнеанглийского языка».
  43. ^ Härke, Генрих. «Англо-саксонская иммиграция и этногенез». Средневековая археология 55.1 (2011): 1–28.
  44. ^ Кортландт, Фредерик (2018). «Относительная хронология» (PDF).
  45. ^ Бетани Фокс, П-кельтские топонимы Северо-Восточной Англии и Юго-Восточной Шотландии (2007): «Наиболее очевидная интерпретация данных в этом исследовании - синтез моделей массовой миграции и захвата элиты».
  46. ^ Гильдас. Разорение Британии. II.25 - Своими бесчисленными клятвами они обременяют небеса, чтобы они не были полностью уничтожены, взяли оружие под руководством Амброзиуса Аврелиана, скромного человека, который из всей римской нации был тогда один в суматохе этого беспокойного периода случайно остался жив.
  47. ^ а б c Моррис, Эпоха Артура, Глава 16: Английское завоевание
  48. ^ Гильдас.Руины Британии I.1.
  49. ^ Снайдер.Британцы. п. 85
  50. ^ Стентон. Англосаксонская англия. п. 29.
  51. ^ Стентон. Англосаксонская англия. п. 30.
  52. ^ Моррис. Эпоха Артура. п. 299
  53. ^ Дерево.Квест Судного дня. стр. 47–48
  54. ^ Зеленый путь, Historia Anglorum, стр. lx – lxi. "HA (Historia Anglorum) - это история объединения английской монархии. Чтобы спроектировать такую ​​интерпретацию, Генри (Хантингдонский) требовал жесткого контроля над своим материалом. Одним из продуктов этого контроля было создание им Гептархии, которая сохранилась как концепция в исторической литературе до наших дней ».
  55. ^ Беда Церковная история английского народа, Тр. Ширли-Прайс, I.25
  56. ^ а б c d Чарльз-Эдвардс После Рима: нации и королевства, стр. 38–39
  57. ^ Снайдер,Британцы, п. 176.
  58. ^ Беда, История англичан, II.20
  59. ^ Снайдер, Британцы, п. 177
  60. ^ а б c d Снайдер.Британцы. п. 178
  61. ^ Снайдер.Британцы. п. 212
  62. ^ а б Снайдер.Британцы.pp. 178–79
  63. ^ Стентон. Англосаксонская англия. п. 231
  64. ^ Чарльз Томас Христианство в Римской Британии до 500 г.. С. 48–50: Святой Албан обсуждается подробно, так как время его жизни и мученической смерти дает представление о состоянии христианства в римской Британии. Предполагаемые даты его мученичества - 209, 251–259 или ок. 303.
  65. ^ Снайдер.Британцы. стр. 106–07
  66. ^ Чарльз Томас Христианство в Римской Британии до 500 г.. п. 47
  67. ^ Р. М. Эррингтон Политика Римской Империи от Юлиана до Феодосия. Глава VIII. Феодосий
  68. ^ Джонс, Конец римской Британии, стр. 174–85: Религиозные убеждения и политическая лояльность. Автор предполагает, что британцы были сторонниками Пелагианская ересь, и что число христиан было выше, чем сообщает Гильдас.
  69. ^ Снайдер,Британцы, п. 105.В V и VI веках британцы в большом количестве приняли христианство.
  70. ^ а б Снайдер, Британцы, стр. 116–25
  71. ^ Чарльз-Эдвардс. После Рима: общество, сообщество и идентичность. п. 97
  72. ^ а б Чарльз-Эдвардс. После Рима: обращение в христианство. п. 132
  73. ^ Беда, История английского народа, I.22
  74. ^ Беда, История английского народа, II.2
  75. ^ Чарльз-Эдвардс, После Рима: обращение в христианство, стр. 128–29
  76. ^ Снайдер, Британцы, стр. 135–36
  77. ^ Чарльз-Эдвардс, После Рима: обращение в христианство, п. 127
  78. ^ Чарльз-Эдвардс, После Рима: обращение в христианство, стр. 124–39
  79. ^ Чарльз-Эдвардс, После Рима: обращение в христианство, п. 104
  80. ^ Беда, История английского народа, IV.13 и IV.16
  81. ^ Кирби, Церковь в Саксонском Суссексе в Брэндон. Южные саксы., стр. 160–73. Кирби предполагает, что в Сассексе уже были христианские общины. Король Этельвил и его жена уже были христианками, он крестился в Мерсии. Прежние обращенные в Сассексе были бы проповеданы ирландской церковью, а Беда и Эддиус (биограф Уилфреда) были равнодушны к ирландской церкви. Играть роль Уилфрида было также политически.
  82. ^ Чарльз-Эдвардс, После Рима: обращение в христианство, п. 126
  83. ^ Блэр. Церковь в англосаксонском обществе. Глава 1. особенно стр. 51–52
  84. ^ Майр-Хартинг. Приход христианства. п. 146. Говоря о политике Папы Григория, он сказал, что:..Англосаксов нужно вести в христианство шаг за шагом. Старые храмы теперь должны были использоваться для христианского богослужения; Христианское богослужение должно было сопровождаться старинными праздниками скота.
  85. ^ Дженнифер О'Рейли, После Рима: искусство власти, стр. 144–48
  86. ^ а б c Беде. История английского народа, III.25 и III.26
  87. ^ Босиком. Английский путь в Рим. п. 30
  88. ^ Сойер, Оксфордская иллюстрированная история викингов, п. 1.
  89. ^ а б Сойер, Оксфордская иллюстрированная история викингов, стр. 2–3.
  90. ^ Стандартные английские слова, имеющие скандинавскую этимологию. Викинг: «Северный пират. Буквально означает обитатель ручья».
  91. ^ Старки,Монархия, Глава 6: Викинги
  92. ^ Англосаксонская хроника, 793.В этом году над землей нортумбрийцев обрушились ужасные предвестники, ужаснувшие народ ужаснее всего: это были огромные полосы света, несущиеся в воздухе, и вихри, и огненные драконы, летящие по небосводу. За этими чудовищными знамениями вскоре последовал великий голод: а вскоре после этого, на шестой день перед январскими идами того же года, мучительные набеги язычников вызвали прискорбный хаос в церкви Бога на Святом острове (Линдисфарн). ), грабежом и резней.
  93. ^ а б c d Старки, Монархия, п. 51
  94. ^ Старки, Монархия п. 65
  95. ^ а б c d Ассер, Альфред ВеликийС. 84–85.
  96. ^ Ассер, Альфред Великий, п. 22.
  97. ^ Средневековый справочник: мир Альфреда и Гутрума
  98. ^ Дерево, Квест Судного дня, Глава 9: Корни Судного дня. Викинг
  99. ^ а б Старки, Монархия, п. 63
  100. ^ Хорспул, Альфред, п. 102. Шкура была чем-то вроде налога - это было количество людей, необходимое для содержания и защиты территории Короля. Burghal Hideage определила размер как одну шкуру, эквивалентную одному человеку. Хидаге объясняет, что для обслуживания и защиты стены шириной в акр требуется шестнадцать шкур.
  101. ^ Англосаксонская хроника 894.
  102. ^ Старки, МонархияС. 68–69.
  103. ^ Старки, Монархия, п. 64
  104. ^ Англосаксонская хроника 891
  105. ^ Англосаксонская хроника, 891–896
  106. ^ а б Хорспул, "Почему Альфред сжег торты", Последняя войнаС. 104–10.
  107. ^ а б Хорспул, «Почему Альфред сжег торты», стр. 10–12.
  108. ^ Ассер, Альфред Великий, III стр. 121–60. Примеры короля Альфреда сочинения
  109. ^ а б c d Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии, п. 123
  110. ^ Англосаксонская хроника, 899
  111. ^ а б c d Старки, Монархия, п. 71
  112. ^ Уэлч, Поздняя англосаксонская Англия стр. 128–29
  113. ^ Англосаксонская хроника, 937. ASC дает описание подготовки к битве и самой битвы. Однако историки расходятся во мнениях относительно точности даты.
  114. ^ Старки, Монархия, п. 74
  115. ^ Старки, Монархия, п. 76
  116. ^ а б Лес, Квест Судного дня, стр. 107–08
  117. ^ Сеть Викингов: Стандартные английские слова, имеющие скандинавскую этимологию.
  118. ^ а б Кристалл Кембриджская энциклопедия английского языка С. 25–26.
  119. ^ Обследование боеприпасов: Путеводитель по скандинавским истокам топонимов в Великобритании
  120. ^ Стентон, Англосаксонская англия, стр. 372-373
  121. ^ Старки, Монархия, п. 76. Современное название «Не готов» происходит от англосаксонского слова. необученный, что означает «плохо посоветовали или проконсультировали».
  122. ^ Малмсбери, Хроника королей АнглииС. 165–66. В 979 году воплощения нашего Господа, Этельред ... получив королевство, скорее оккупировал, чем управлял им, в течение тридцати семи лет.Говорят, что карьера его жизни была жестокой вначале, жалкой в ​​середине и позорной в конце.
  123. ^ а б c d Стентон. Англосаксонская англия. п. 375
  124. ^ а б c Старки, Монархия, п. 79
  125. ^ а б c Старки, Монархия, п. 80
  126. ^ а б Дерево, Судный день квест, п. 124
  127. ^ Кэмпбелл, Англосаксонское государство, п. 160. «... следует признать, что короли начала XI века могли собирать более крупные суммы налогов, чем большинство их средневековых преемников. Нумизматические свидетельства масштабов экономики чрезвычайно убедительны, отчасти потому, что они демонстрируют, как много монет были поражены, а также потому, что это дает веские основания для расширения внешней торговли ».
  128. ^ Дерево, Судный день квест, п. 125
  129. ^ Стентон. Англосаксонская англия. п. 376
  130. ^ Стентон. Англосаксонская англия. п. 377. Договор был заключен ... архиепископом Кентерберийским Сигериком и Эльфриком и Этельвердом, старейшинами двух западных саксонских провинций.
  131. ^ Уильямс, Этельред Неспособный, п. 54
  132. ^ Уильямс, Этельред Не готовыйС. 52–53.
  133. ^ а б c d е Сойер. Иллюстрированная история викингов. п. 76
  134. ^ а б c d е ж грамм Дерево, В поисках темных веков, стр. 216–22
  135. ^ Англосаксонская хроника, 1016
  136. ^ Старки, Монархия, п. 94.
  137. ^ Англосаксонская хроника, 1017: ... перед августовскими календарями король приказал привести в жены вдову другого короля, Этельред, дочь Ричарда..
  138. ^ а б c d Коричневый. Чибнал. Труды Боевой конференции по англо-нормандским исследованиям. стр. 160–61
  139. ^ а б c Лапидж, Англосаксонская англия, стр. 108–09
  140. ^ а б c Лапидж. Англосаксонская англия. стр. 229–30
  141. ^ а б c d е ж Лапидж, Англосаксонская англия, стр. 161–62
  142. ^ Лапидж, Англосаксонская англия, п. 230
  143. ^ а б Барлоу, Годвинс, стр. 57–58
  144. ^ а б Барлоу, Годвинс, стр. 64–65
  145. ^ а б Лес, Темные времена, стр. 229–30
  146. ^ Барлоу, ГодвинсС. 83–85. Ценность владений Годвинс можно узнать из Книги судного дня.
  147. ^ Барлоу, Годвинс, стр. 116–23
  148. ^ а б c Англосаксонская хроника, 1065 г.
  149. ^ Старки, Монархия с. 119
  150. ^ а б Старки, Монархия, п. 120
  151. ^ а б c Англосаксонская хроника. МС С. 1066.
  152. ^ а б c d Лес, Темные времена, стр. 233–38
  153. ^ а б Барлоу, Годвинс, «Глава 5: Затишье перед бурей».
  154. ^ а б Виталис. Церковная история Англии и Нормандии. Том i. Кн. III гл. 11. стр. 461–64 65
  155. ^ а б c d Барлоу, ГодвинсС. 134–35.
  156. ^ Англосаксонская хроника. МС Д. 1066.
  157. ^ Барлоу, Годвинс, п. 138
  158. ^ Барлоу, Годвинс, стр. 136–137
  159. ^ а б Барлоу, Годвинс, стр. 137–38
  160. ^ Лес, Темные времена, стр. 238–40
  161. ^ Барлоу, Годвинс, «Глава 7: Крах династии».
  162. ^ Лес, Темные времена, п. 240.
  163. ^ Барлоу, Годвинс, п. 156.
  164. ^ а б Лес, Темные времена, стр. 248–49
  165. ^ Старки. Монархия. стр. 138–39
  166. ^ Виталис. Церковная история. п. 28 Его лагеря были разбросаны по поверхности в сто миль. Многие повстанцы пали под его мстительным мечом, он сровнял с землей их убежища, опустошил их земли и сжег их жилища со всем, что в них было. Никогда еще Уильям не совершал столько жестокости, чтобы навредить своему непреходящему позору, он уступил своему худшему порыву и не установил границ своей ярости, обрекая невиновных и виновных на общую судьбу. В полноте своего гнева он приказал собрать зерно и скот вместе с сельскохозяйственными орудиями и всевозможными продуктами в кучи и поджечь до тех пор, пока все не будет сожжено, и, таким образом, сразу же уничтожить все, что может служить для поддержания жизни. по всей стране, лежащей за Хамбером. В последующие годы в Англии последовал такой большой дефицит, и жестокий голод повлек за собой такие страдания невинного и безоружного населения, что в христианской стране более ста тысяч душ обоих полов и всех века погибли ..
  167. ^ Бартлетт. Англия при норманнах. стр. 290–92
  168. ^ Дерево. Квест Судного дня. п. 141

Рекомендации

  • "Мир Альфреда и Гутрума". Интернет-средневековая книга источников. Получено 9 февраля 2010.
  • Allen, Brown, R .; Чибналл, Марджори, ред. (1979). Англо-нормандские исследования I: Труды конференции о битвах 1978 г.. Лондон: Бойделл Пресс. ISBN  0-85115-107-8.
  • Wikisource-logo.svg s: Англосаксонские хроники. Введен в эксплуатацию во времена правления Альфреда Великого.
  • "Англосаксонские гибели, 560–975 гг.". Интернет-средневековая книга источников. В архиве из оригинала 11 января 2010 г.. Получено 25 января 2010.
  • Ассер (2004). Альфред Великий. Перевод Лапиджа, Кейна. Пингвин Классик. ISBN  978-0-14-044409-4.
  • Аттенборо, Ф. Тр., Изд. (1922). Законы древнейших английских королей. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Получено 22 октября 2013.
  • Босоногий, Брайан (1993). Английский путь в Рим. Аптон-апон-Северн: изображения. ISBN  1-897817-08-8.
  • Барлоу, Фрэнк (2002). Годвинс. Лондон: Пирсон Лонгман. ISBN  0-582-78440-9.
  • Беда (1903). Wikisource-logo.svg Церковная история английского народа. Перевод Джейн, Л. (Под ред. Temple Classics). Лондон: J. M. Dent & Company.; перевод Wikisource-logo.svg Продолжение.по переводу А. М. Селлара (1907).
  • Бартлетт, Роберт (2000). Дж. М. Робертс (ред.). Англия при норманнах и анжуйских королях, 1075–1225 гг.. Лондон: ОУП. ISBN  978-0-19-925101-8.
  • Белл, Эндрю (2000). Эндрю Белл-Фиалкофф (ред.). Роль миграции в истории евразийской степи: оседлая цивилизация против «варваров» и кочевников . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  0-312-21207-0.
  • Блэр, Джон (2006). Церковь в англосаксонском обществе. Оксфорд: ОУП. ISBN  978-0-19-921117-3.
  • Брэндон, Питер, изд. (1978). Южные саксы. Чичестер: Филлимор. ISBN  0-85033-240-0.
  • Кэмпбелл, Джеймс (2000). Англосаксонское государство . Hambledon: Hambledon Continuum. ISBN  1-85285-176-7.
  • Дион, Кассий Кочцеан (1924). Э. Кэри (ред.). Римская история: кн. 56–60, т. 7(последнее издание, 2000 г.). Гарвард: LOEB. ISBN  0-674-99193-1.
  • Чарльз-Эдвардс, Томас (1981). Христианство в Римской Британии до 500 г.. Беркли: Калифорнийский университет в Беркли. ISBN  0-520-04392-8.
  • Чарльз-Эдвардс, Томас (2003). Томас Чарльз-Эдвардс (ред.). Краткая оксфордская история Британских островов: после Рима: обращение в христианство. Оксфорд: ОУП. ISBN  978-0-19-924982-4.
  • Чарльз-Эдвардс, Томас (2003). Томас Чарльз-Эдвардс (ред.). Краткая оксфордская история Британских островов: после Рима: нации и королевства. Оксфорд: ОУП. ISBN  978-0-19-924982-4.
  • Кларк, Дэвид и Николас Перкинс, ред. Англосаксонская культура и современное воображение (2010)
  • Кристалл, Дэвид (2001). Кембриджская энциклопедия английского языка. ЧАШКА. ISBN  0-521-59655-6.
  • Темный, Кен (2000). Британия и конец Римской империи. Страуд: НПИ Медиа Группа. ISBN  0-7524-1451-8.
  • Эсмонд Клири, А.С. (1991). Конец римской Британии. Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-23898-6.
  • Геллинг, Маргарет; Энн, Коулз (2000). Пейзаж топонимов. Стэмфорд: Тиас. ISBN  1-900289-26-1.
  • Гильдас (1848 г.). Wikisource-logo.svg Руины Британии. Перевод Хабингтона; Джайлз, Дж.
  • Генри Хантингдонский (1996). Дайана Э. Гринуэй (ред.). Historia Anglorum: история англичан. Оксфорд: ОУП. ISBN  0-19-822224-6.
  • Хайэм, Н. Дж. (1994). Английское завоевание: Гильдас и Британия в пятом веке. Манчестер: Манчестер Юнайтед Пресс. ISBN  0-7190-4080-9.
  • Хайнс Дж., Изд. (2003). Ангосаксы от периода миграции до восьмого века: этнографическая перспектива. Лондон: Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN  1-84383-034-5.
  • Хорспул, Дэвид (2006). Почему Альфред сжег торты. Лондон: Профильные книги. ISBN  978-1-86197-786-1.
  • Хантер Блэр, Питер (1963). Римская Британия и ранняя Англия 55 г. до н.э. - 871 г. н.э.. Лондон: W. W. Norton. ISBN  0-393-00361-2.
  • Эрнест Рис, изд. (1912). Англосаксонская хроника. Перевод Инграма, преподобного Джеймса. Лондон: J. M. Dent & Sons Ltd.
  • Джонс, Мартин, изд. (2004). Следы происхождения: этюды в честь Колина Ренфрю. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-902937-25-0.
  • Джонс, Майкл Э. (1998). Конец римской Британии. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-8530-5.
  • Келли С. Э .; и др., ред. (1973–2007). Тома англосаксонских хартий: I – XIII. Оксфорд: OUP Британской академии.
  • Кох, Джон Т. (2005). Кельтская культура: историческая энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN  1-85109-440-7.
  • Лапидж, Майкл Эд .; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрагг, Дональд (2001). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии. Лондон: Блэквелл. ISBN  0-631-22492-0.
  • Майр-Хартинг, Генри (1992). Приход христианства в англосаксонскую Англию. Пенсильвания: University Press Пенсильвании. ISBN  0-271-00769-9.
  • Малкольм Эррингтон, Р. (2006). Политика Римской Империи от Юлиана до Феодосия. Дарем, Северная Каролина: Университет Северной Каролины. ISBN  0-8078-3038-0.
  • Моррис, Джон (1973). Эпоха Артура. Лондон: Феникс. ISBN  1-84212-477-3.
  • Майерс, Дж. Н. Л. (1989). Английские поселения. ISBN  0-19-282235-7.
  • Ненний (1848). Wikisource-logo.svg История британцев. Перевод Gunn, Rev. W .; Джайлз, Дж.
  • О'Рейли, Дженнифер (2003). Томас Чарльз-Эдвардс (ред.). Краткая оксфордская история Британских островов: после Рима: искусство власти. Оксфорд: ОУП. ISBN  978-0-19-924982-4.
  • Паттисон, Джон Э. (2008). «Необходимо ли предполагать социальную структуру, подобную апартеиду, в ранней англосаксонской Англии?». Труды Королевского общества B: биологические науки. Королевское общество. 275 (1650): 2423–2429. Дои:10.1098 / rspb.2008.0352. ЧВК  2603190. PMID  18430641.
  • «Путеводитель по скандинавским истокам топонимов в Великобритании» (PDF). Обследование боеприпасов. Архивировано из оригинал (PDF) 4 декабря 2008 г.. Получено 15 января 2010. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Сойер, Питер (2001). Оксфордская иллюстрированная история викингов (3-е изд.). Оксфорд: ОУП. ISBN  0-19-285434-8.
  • Шерли-Прайс, Лео; Фармер, Д.Х., ред. (1990). Беда: Церковная история английского народа. Лондон: Пингвин. ISBN  0-14-044565-X.
  • Снайдер, Кристофер А. (2003). Британцы. Оксфорд: Блэквелл. ISBN  978-0-631-22260-6.
  • Старки, Дэвид (2004). Монархия Англии Том I. Лондон: Chatto & Windus. ISBN  0-7011-7678-4.
  • Стентон, Ф. М. (1971). Англосаксонская Англия 3-е издание. Оксфорд: ОУП. ISBN  978-0-19-280139-5.
  • «Стандартные английские слова, имеющие скандинавскую этимологию». Сеть Викингов. Архивировано из оригинал 11 февраля 2010 г.. Получено 15 января 2010.
  • Виталис, Ordericus (1853). Томас Форестер Тр. (ред.). Церковная история Англии и Нормандии. Том i. Лондон: Генри Г. Бон.
  • Виталис, Ordericus (1854 г.). Томас Форестер Тр. (ред.). Церковная история Англии и Нормандии. Том II. Лондон: Генри Г. Бон.
  • Уорд-Перкинс, Брайан (2005). Падение Рима: и конец цивилизации. Оксфорд: ОУП. ISBN  0-19-280564-9.
  • Webb J. F .; Фермер Д. Х., ред. (1983). Эпоха Беды. Лондон: Пингвин. ISBN  0-14-044437-8.
  • Уэлч, Мартин (1992). Англосаксонская англия. Лондон: Английское наследие. ISBN  0-7134-6566-2.
  • Уильям Мальмсберийский (1847). Хроника королей Англии: с древнейших времен до правления короля Стефана. Перевод Джайлза, Дж. А. Лондон: Генри Бон.
  • Уильямс, Энн (2003). Этельред Неподготовленный: Король с плохими советами. Hambledon: Hambledon Continuum. ISBN  1-85285-382-4.
  • Вуд, Майкл (1985). Квест Судного дня. Лондон: BBC. ISBN  0-15-352274-7.
  • Вуд, Майкл (2005). В поисках темных веков. Лондон: BBC. ISBN  978-0-563-52276-8.
  • Йорк, Барбара (1990). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии. Лондон: Taylor & Francis Ltd. ISBN  978-0-415-16639-3.

внешняя ссылка