Шотландия в средние века - Scotland in the Middle Ages - Wikipedia

Шотландия в средние века касается история Шотландии от ухода римлян до принятия основных аспектов эпоха Возрождения в начале шестнадцатого века.

С V века северная Британия была разделена на несколько королевств. Из них наиболее важными были четыре Пикты, Гаэли Даль Риата, бритты Strathclyde и Англосаксонский королевство Bernicia, позже захваченный Нортумбрия. После прибытия Викинги в конце восьмого века скандинавские правители и колонии были установлены вдоль побережья и на островах.

В девятом веке шотландцы и пикты комбинированный под Дом Альпина сформировать единый Королевство Альба, с пиктской базой и преобладающими Гэльская культура. После правления Царь Давид I в двенадцатом веке Шотландские монархи лучше всего охарактеризовать как Ското-нормандский, предпочитая Французская культура родным Шотландская культура. Александр II и его сын Александр III, смогли вернуть себе оставшуюся часть западного побережья, накапливая Пертский договор с Норвегией в 1266 г.

После вторжения и кратковременной оккупации Шотландия восстановила свою независимость от Англии, согласно цифрам, включая Уильям Уоллес в конце тринадцатого века и Роберт Брюс в четырнадцатом веке.

В пятнадцатом веке под Династия Стюарт, несмотря на бурный политическая история, корона получила больший политический контроль за счет независимых лордов и вернула большую часть утраченной территории примерно до современных границ страны. Тем не менее Старый Альянс с Францией привели к тяжелому поражению шотландской армии на Битва при Флоддене в 1513 году и смерть короля Джеймс IV, за которым последует долгое меньшинство и период политической нестабильности. Царство было основной формой правления, усложнявшейся в позднее средневековье. Масштаб и характер войны также изменились с увеличением армий, военно-морских сил, развитием артиллерии и укреплений.

Церковь в Шотландии всегда принятая папская власть (вопреки последствиям Кельтское христианство ), ввел монашество и с одиннадцатого века принял монашескую реформу, развивая процветающую религиозную культуру, которая утверждала свою независимость от английского контроля.

Шотландия выросла из своей базы на востоке Низины, примерно до его современных границ. Разнообразный и драматичный география земли обеспечивал защиту от вторжения, но ограничивал централизованный контроль. Это также определило в основном пастырское хозяйство, с первым Burghs создаваемый с двенадцатого века. Население могло вырасти до миллиона до прибытия Черная смерть в 1350 году. В раннем средневековье общество было разделено на небольшую аристократию и большее количество свободных людей и рабов. Крепостное право исчезло в четырнадцатом веке, и возникли новые социальные группы.

В Пиктиш и Камбрик языки были заменены Гэльский, Древнеанглийский и позже Норвежский, при этом гэльский становится основным культурным языком. С одиннадцатого века французский язык был принят при дворе, а в позднем средневековье, Шотландцы, происходящее от древнеанглийского, стало доминирующим, а гэльский язык в основном ограничивался высокогорьем. Христианство принесло латынь, письменность и монастыри в качестве центров обучения. С двенадцатого века возможности для получения образования расширились, и рост непрофессионального образования накапливался в Закон об образовании 1496 г.. До тех пор, пока в пятнадцатом веке в Шотландии не было трех университетов, шотландцы для получения высшего образования должны были уехать в Англию или на другой континент, где некоторые из них приобрели международную репутацию. Литература сохранилась на всех основных языках, существовавших в раннем средневековье, при этом шотландский язык стал основным литературным языком из Джон Барбур с Брус (1375 г.), развитие поэзии придворным макарс, а затем и крупные произведения прозы. Искусство раннего средневековья сохранилось в резьбе по металлу и в искусно украшенных книгах, что способствовало развитию более широкого островной стиль. Большая часть лучших более поздних работ не сохранилась, но есть несколько ключевых примеров, особенно работы, заказанные в Нидерландах. В Шотландии существовала музыкальная традиция: светская музыка сочиняла и исполняла барды а с тринадцатого века церковная музыка все больше находилась под влиянием континентальных и английских форм.

Политическая история

Раннее средневековье

Основная статья: Шотландия в раннем средневековье

Малые королевства

Основные политические центры в раннесредневековой Шотландии

Спустя столетия после ухода римлян из Британии в границах нынешней Шотландии возникли четыре основных круга влияния. На востоке были Пикты, чьи королевства в конечном итоге простирались от реки Форт до Шетландских островов. Первым известным королем, обладавшим высшей и широкой властью, был Bridei Mac Maelchon (ок. 550–84), власть которого базировалась в Королевстве Фидах, а его база находилась в форте Крейга Фадрига недалеко от современного Инвернесс.^[1] После его смерти руководство, похоже, перешло к Фортриу, чьи земли были сосредоточены на Strathearn и Menteith и кто совершил набег вдоль восточного побережья в современную Англию. Христианские миссионеры из Иона Судя по всему, обращение пиктов в христианство началось с 563 г.^[2]

На западе были гэльские (Гойделич ) -говорящие люди Даль Риата с их королевской крепостью в Dunadd в Аргайлле, имеющем тесные связи с островом Ирландия, откуда они принесли с собой название шотландцы. В 563 г. миссия из Ирландии под Св. Колумба основал монастырь Иона у западного побережья Шотландии и, вероятно, началось обращение региона в христианство.^[2] Королевство достигло расцвета под Áedán mac Gabráin (р. 574–608), но его расширение было проверено на Битва при Дегсастане в 603 г. Этельфрит Нортумбрийский.^[3]

На юге находились англичане (Brythonic ) Королевство Стратклайд, потомки римских народов оказали влияние на царства "Старый север ", часто называемые Alt Clut, британское название их столицы в Dumbarton Rock. В 642 году они победили людей Дал Риата,^[4] но королевство подверглось ряду нападений со стороны пиктов, а позже и их нортумбрийских союзников, между 744 и 756 годами.^[5] После этого мало что было записано до тех пор, пока Альт Клут не был сожжен и, вероятно, разрушен в 780 году, хотя кем и при каких обстоятельствах неизвестно.^[6]

Наконец, были англичане, или «англы», германские захватчики, которые захватили большую часть южной Британии и удерживали Королевство Bernicia, на юго-востоке.^[7] Первый английский король в исторических записях - Ида, который, как говорят, получил трон и царство около 547 г.^[8] Внук Иды, Этельфрит, объединил свое королевство с Дейра на юг, чтобы сформировать Нортумбрию около 604 года. Произошла смена династий, и королевство было разделено, но оно было воссоединено под властью сына Этельфрита Освальд (годы правления 634–42), который обратился в христианство во время изгнания в Дал Риата и обратился к Ионе за миссионерами, которые могли бы помочь преобразовать его королевство.^[9]

Истоки королевства Альба

Основная статья: Истоки королевства Альба

Датские моряки, роспись середины XII века

Эта ситуация изменилась в 793 году нашей эры, когда начались жестокие набеги викингов на монастыри, такие как Иона и Линдисфарн, посеяв страх и замешательство в королевствах Северной Британии. Оркнейские острова, Шетландские острова и Западные острова в конце концов перешли в руки норвежцев.^[10] Король Фортриу, Эоган мак Ченгуса, и король Даля Риаты Аед мак Боанта, были среди погибших в крупном поражении от викингов в 839 году.^[11] Смесь викингов и гэльских ирландских поселений на юго-западе Шотландии произвела Галль-Гайдель, то Норвежский ирландский, от которого регион получил современное название Galloway.^[12] Где-то в девятом веке осажденное королевство Дал Риата уступило Гебриды викингам, когда Кетил Плосконос считается, что основал Королевство Островов.^[13]

Эти угрозы, возможно, ускорили длительный процесс гелицизации пиктских королевств, принявших гэльский язык и обычаи. Произошло также слияние гэльской и пиктской короны, хотя историки спорят, было ли это поглощением пиктов Даля Риаты или наоборот. Это привело к росту Cínaed mac Ailpín (Кеннет Макальпин) в 840-х годах, что привело к власти Дом Альпина.^[14] В 867 году нашей эры викинги захватили Нортумбрию, сформировав Королевство Йорк;^[15] три года спустя они штурмовали крепость англичан Думбартон^[16] и впоследствии завоевал большую часть Англии, за исключением уменьшенного Королевства Уэссекс,^[15] оставляя новое объединенное королевство пиктов и гэльцев почти окруженным.^[17] Когда он умер как король объединенного королевства в 900 году, Domnall II (Дональд II) был первым человеком, которого назвали ри Альбан (т.е. Король Альбы).^[18] Термин Шотландия будет все чаще использоваться для описания королевства между севером Форта и Клайдом, и в конечном итоге вся территория, контролируемая его королями, будет называться Шотландией.^[19]

Высокое средневековье

Основная статья: Шотландия в Средневековье

Гэльские короли: от Константина II до Александра I

Основная статья: Дом Данкельдов

Шотландия на карте Мэтью Пэрис, ок. 1250

Долгое правление (900–942 / 3 гг.) Causantín (Константин II) часто рассматривается как ключ к формированию Королевства Альба. Позже ему приписывали приведение шотландского христианства в соответствие с католической церковью. После множества сражений его поражение при Brunanburh последовал его выход на пенсию в качестве Калди монах в Сент-Эндрюсе.^[20] Период между воцарением его преемника Маэль Колуим I (Малькольм I) и Маэль Колуим мак Синаеда (Малкольм II) были отмечены хорошими отношениями с Уэссекс правители Англии, сильная внутренняя династическая разобщенность и относительно успешная экспансионистская политика. В 945 году Маэль Колуим I аннексировал Strathclyde, где короли Альбы, вероятно, обладали некоторой властью с конца девятого века в рамках соглашения с королем Эдмунд Англии.^[21] Это событие было компенсировано потерей контроля над Морей. Правление короля Доннчад I (Дункан I) из 1034 года был омрачен неудачными военными приключениями, и он был побежден и убит Макбет, то Мормар из Мурены, который стал королем в 1040 году.^[22] Макбет правил 17 лет, прежде чем был свергнут Маэль Колуим, сын Доннчада, который несколько месяцев спустя победил Макбета. пасынок и преемник Лулах стать королем Маэль Колуим III (Малькольм III).^[23]

Это был Маэль Колуим III, получивший прозвище «Кэнмор» (Ценн Мор, «Великий вождь»), которую он передал своим преемникам и которые больше всего сделали для создания Династия Дункельдов который правил Шотландией следующие два столетия. Особенно важным был его второй брак с англо-венгерской принцессой. Маргарет.^[24] Этот брак и набеги на северную Англию побудили Вильгельм Завоеватель чтобы вторгнуться, и Маэль Колуим подчинился его власти, открыв Шотландию для более поздних требований суверенитета английских королей.^[25] Когда Малькольм умер в 1093 году, его брат Domnall III (Дональд III) сменил его. Тем не мение, Вильгельм II Англии поддержал сына Маэля Колуима от первого брака, Доннчад, как претендент на престол и он захватил власть. Его убийство в течение нескольких месяцев привело к восстановлению Домнала с одним из сыновей Маэля Колуима от его второго брака. Эдмунд, как его наследник. Эти двое правили Шотландией, пока два младших брата Эдмунда не вернулись из ссылки в Англии, опять же при поддержке английских военных. Победоносный, Эдгар, самый старший из трех, стал королем в 1097 году.^[26] Вскоре после этого Эдгар и король Норвегии, Магнус голые ноги заключил договор о признании норвежской власти над Западными островами. На практике норвежский контроль над островами был свободным, а местные вожди пользовались высокой степенью независимости. Ему наследовал его брат Александр, который правил 1107–1924 гг.^[27]

Ското-нормандские короли: от Давида I до Александра III

Основные статьи: Давидийская революция и Ското-нормандский

Давид I вместе со своим преемником, Малькольм IV

Когда Александр умер в 1124 году, корона перешла к четвертому сыну Маргарет. Давид I, который провел большую часть своей жизни в качестве английского барона. В его правление было то, что было охарактеризовано как "Давидийская революция ", в результате чего местные институты и персонал были заменены английскими и французскими, что стало основой развития более поздней средневековой Шотландии.^[28][29] Члены англо-нормандской знати заняли места в шотландской аристократии, и он ввел систему феодальный землевладение, которое произвело рыцарская служба, замки и имеющийся корпус хорошо вооруженной кавалерии. Он создал англо-нормандский стиль двора, представил канцелярию судья для надзора за правосудием, и местные отделения шерифы управлять населенными пунктами. Он учредил первую Royal Burghs в Шотландии, предоставление прав на отдельные поселения, что привело к развитию первых настоящих шотландских городов и способствовало экономическому развитию, как и введение первых зарегистрированных шотландских монет. Он продолжил процесс, начатый его матерью и братьями, по оказанию помощи в создании фондов, которые привели к реформированию монашества, основанного на нем. Cluny. Он также принимал участие в организации епархии, более близкой к таковой в остальной части Западной Европы.^[30]

Эти реформы проводились при его преемниках и внуках. Малькольм IV Шотландии и Вильгельм I, с короной, которая теперь проходит по основной линии происхождения через первородство, что ведет к первому из ряда меньшинств.^[26] Сын Уильяма пожинал плоды большей власти. Александр II и его сын Александр III, которые проводили политику мира с Англией, чтобы расширить свою власть в Хайленде и на островах. Во время правления Александра III шотландцы смогли аннексировать оставшуюся часть западного побережья, что они и сделали после Хокон Хоконарсон злополучное вторжение и тупик Битва при Ларгсе с Пертский договор в 1266 г.^[31]

Позднее средневековье

Основная статья: Шотландия в позднем средневековье

Войны за независимость: от Маргарет до Давида II

Основная статья: Войны за независимость Шотландии

Статуя возле Стерлинга в память Роберт I

Смерть короля Александра III в 1286 году, а затем его внучки и наследника Маргарет, горничная Норвегии в 1290 г. осталось 14 претендентов на престол. Чтобы предотвратить гражданскую войну, шотландские магнаты попросили Эдуард I Англии в арбитраж, для чего он добился юридического признания того, что королевство Шотландия находилось в феодальной зависимости от трона Англии, прежде чем выбрать Джон Баллиол, человек с самыми сильными претензиями, который стал королем в 1292 году.^[32] Роберт Брюс, пятый лорд Аннандейла, следующий по силе заявитель, неохотно принял такой исход. В течение следующих нескольких лет Эдуард I использовал полученные уступки, чтобы систематически подрывать авторитет короля Джона и независимость Шотландии.^[33] В 1295 году Иоанн, по настоянию своих главных советников, заключил союз с Францией, известный как Старый Альянс.^[34] В 1296 году Эдуард вторгся в Шотландию, свергнув короля Джона. В следующем году Уильям Уоллес и Эндрю де Морей собрал силы для сопротивления оккупации, и под их совместным руководством английская армия потерпела поражение Битва при Стирлинг-Бридж. В течение короткого времени Уоллес правил Шотландией от имени Джона Баллиола как стража королевства. Эдвард лично прибыл на север и победил Уоллеса на Битва при Фалкирке.^[35] Английские бароны опровергли вдохновленные французами папские претензии на шотландское господство в Письмо баронов, 1301 г., утверждая, что он довольно долго принадлежал английским королям. Уоллес сбежал, но, вероятно, ушел с поста Хранителя Шотландии. В 1305 году он попал в руки англичан, которые казнили его за измену, несмотря на то, что, по его мнению, он не был верен Англии.^[36]

Соперники Джон Комин и Роберт Брюс Внук истца назначен солидарными опекунами вместо него.^[37] 10 февраля 1306 года Брюс участвовал в убийстве Комина в Грейфрайарс Кирк в Дамфрис.^[38] Менее чем через семь недель, 25 марта, Брюс был коронован. Однако силы Эдварда захватили страну после победы над небольшой армией Брюса на Битва при Метвене.^[39] Несмотря на отлучение Брюса и его последователей от церкви Папа Климент V Его поддержка медленно укреплялась; и к 1314 году с помощью выдающейся знати, такой как сэр Джеймс Дуглас и Томас Рэндольф только замки в Ботвелле и Стирлинге остались под контролем Англии.^[40] Эдуард I умер в 1307 году. Его наследник Эдуард II двинул армию на север, чтобы прорвать осаду Замок Стирлинг и восстановить контроль. Роберт победил эту армию на Битва при Бэннокберне в 1314 г., закрепив де-факто независимость.^[41] В 1320 г. Декларация Арброта, возражение папе со стороны знати Шотландии, помогло убедить Папа Иоанн XXII чтобы отменить предыдущее отлучение и аннулировать различные акты подчинения шотландских королей английским, чтобы суверенитет Шотландии мог быть признан основными европейскими династиями. Декларация также рассматривается как один из наиболее важных документов в развитии шотландской национальной идентичности.^[42]

В 1328 г. Эдуард III подписал Договор Нортгемптона признавая Независимость Шотландии под властью Роберта Брюса.^[43] Однако через четыре года после смерти Роберта в 1329 году Англия еще раз вторглась под предлогом восстановления Эдвард Баллиол, сын Джона Баллиола, взошедший на шотландский престол, положив начало Второй войне за независимость.^[43] Несмотря на победы на Dupplin Moor и Халидон Хилл перед лицом жесткого сопротивления Шотландии во главе с Сэр Эндрю Мюррей, сына соратника Уоллеса, последовательные попытки закрепить Баллиола на троне провалились.^[43] Эдуард III потерял интерес к судьбе своего протеже после начала войны. Столетняя война с Францией.^[43] В 1341 г. Давид II, Сын и наследник короля Роберта, смог вернуться из временного изгнания во Франции. Баллиол окончательно отказался от своих претензий на трон к Эдварду в 1356 году, прежде чем удалиться в Йоркшир, где он умер в 1364 году.^[44]

Стюарты: от Роберта II до Джеймса IV

Основная статья: Дом Стюартов

Джеймс II (годы правления 1437–1460), один из самых успешных членов Династия Стюартов перед его случайной смертью при осаде Роксбурга

После смерти Давида II Роберт II первый из королей Стюартов взошел на престол в 1371 году. В 1390 году за ним последовал его больной сын Джон, который занял царственное имя Роберт III. Во время правления Роберта III (1390–1406 гг.) Реальная власть находилась в основном в руках его брата, Роберт Стюарт, герцог Олбани.^[45] После подозрительной смерти (возможно, по приказу герцога Олбани) своего старшего сына Давида, герцога Ротсейского в 1402 году, Роберт, опасаясь за безопасность своего младшего сына, будущего Джеймс I, отправил его во Францию ​​в 1406 году. Однако англичане схватили его в пути, и следующие 18 лет он провел в плену с целью получения выкупа. В результате после смерти Роберта III Шотландией правили регенты: сначала герцог Олбани; а позже его сын Мердок.^[46]

Когда Шотландия наконец заплатила выкуп в 1424 году, Джеймс, 32 года, вернулся со своей английской невестой, решившей утвердить эту власть.^[45] Несколько членов семьи Олбани были казнены, и ему удалось централизовать контроль в руках короны, но ценой все большей непопулярности он был убит в 1437 году. Его сын Джеймс II когда он достиг совершеннолетия в 1449 году, он продолжил политику своего отца, направленную на ослабление великих благородных семей, в первую очередь на борьбу с могущественными Семья Блэк Дуглас который стал известен во времена Роберта I.^[45] Его попытка отобрать Роксбург у англичан в 1460 году увенчалась успехом, но ценой его жизни, так как он был убит разорвавшимся артиллерийским орудием.^[47]

Его молодой сын взошел на престол как Джеймс III, в результате чего другое меньшинство, с Роберт, лорд Бойд становясь самой важной фигурой. В 1468 году Джеймс женился Маргарет Дании, получив Оркнейские и Шетландские острова в качестве приданого.^[48] В 1469 году король утвердил свой контроль, казнив членов семьи Бойд и его братьев, Александр, герцог Олбани и Джон, граф Мар, в результате чего Олбани возглавил вторжение при поддержке Англии и стал эффективным правителем.^[49] Англичане отступили, взяв Бервик в последний раз в 1482 году, и Джеймс смог вернуть себе власть. Однако королю удалось оттолкнуть баронов, бывших сторонников, жену и сына Джеймса. Он потерпел поражение на Битва при Sauchieburn и убит в 1488 году.^[50]

Его преемник Джеймс IV успешно положил конец квазинезависимому правлению Лорд островов, впервые поставив Западные острова под эффективный королевский контроль.^[45] В 1503 году он женился Маргарет Тюдор, дочь Генрих VII Англии, заложив фундамент семнадцатого века Союз Корон.^[51] Однако в 1512 году Альянс Старых Альянсов был возобновлен и по его условиям, когда французы подверглись нападению англичан под Генрих VIII в следующем году Яков IV вторгся в Англию в поддержку. Вторжение было решительно остановлено на Битва при Флоддене во время которого были убиты король, многие из его дворян и большое количество простых солдат. И снова правительство Шотландии перешло в руки регентов во имя младенца. Джеймс V.^[52]

Правительство

Основная статья: Правительство в средневековой Шотландии

Коронация Александр III на Moot Hill, Лепешка, рядом с ним Мормеры из Стратхерна и Файф, а его генеалогию читает королевский поэт

Царство было основной формой политической организации в раннем средневековье, с конкурирующими второстепенными королевствами и непостоянными отношениями над и под королевствами.^[53] Основная функция этих королей заключалась в том, чтобы быть военными лидерами, но были также ритуальные элементы королевской власти, очевидные в церемониях коронации. Объединение шотландцев и пиктов с десятого века, которое породило Королевство Альба, сохранило некоторые из этих ритуальных аспектов на коронации в Лепешка.^[54] В то время как шотландская монархия оставалась в значительной степени странствующим учреждением, Сконе оставался одним из ее самых важных мест.^[55] с королевскими замками в Стирлинг и Перт стал значительным в более позднем средневековье до Эдинбург развивался как столица во второй половине пятнадцатого века.^[56] Престиж шотландской короны рос на протяжении всей эпохи и занял обычные должности западноевропейских судов.^[57] и более поздние элементы их ритуала и величия.^[56]

В ранний период короли шотландцев зависели от великих лордов мормаеры (потом графы ) и Тоисекс (позже таны ), но со времен правления Давида I шериф были введены, которые позволили более прямой контроль и постепенно ограничили власть главных лордов.^[58] Хотя знания о ранних правовых системах ограничены, справедливость может рассматриваться как развивающаяся с XII века и далее с учетом местных шериф, Бург, поместье и церковные суды и офисы юстициара для надзора за администрацией.^[59] Шотландцы общее право начали развиваться в этот период^[60] и были попытки систематизировать и кодифицировать право и зародился образованный профессиональный коллектив юристов.^[61] В позднем средневековье основные государственные институты, в том числе тайный совет и парламент развитый. Совет возник как постоянно действующий орган в пятнадцатом веке, в котором все больше доминируют миряне и он играет важную роль в отправлении правосудия. Парламент также превратился в крупный правовой институт, осуществляющий надзор за налогообложением и политикой. К концу эпохи он заседал почти каждый год, отчасти из-за частых меньшинств и регентств того периода, которые могли помешать его отставанию со стороны монархии.^[62]

Военное дело

Основная статья: Война в средневековой Шотландии

Битва при Оттерберне (1388) в миниатюре из Жан Фруассар, Chroniques

В раннем средневековье сухопутная война характеризовалась использованием небольших боевых отрядов домашних войск, часто участвующих в набегах и боях на низком уровне.^[63] Прибытие викингов принесло новый размах военно-морской войны с быстрым движением вокруг драккара викингов. В Birlinn, который развился из драккара, стал основным фактором ведения войны в Хайлендсе и на островах.^[64] Посредством Высокое средневековье, то короли Шотландии мог командовать силами в десятки тысяч человек на короткие периоды в составе «общей армии», в основном из плохо бронированных копий и лучников.^[65] После введения феодализма в Шотландию эти силы были увеличены небольшим количеством конных и хорошо вооруженных рыцарей.^[28] Феодализм также ввел в страну замки, изначально простые деревянные. Мотт-энд-Бейли построек, но они были заменены в XIII веке более грозным камнем "enceinte «замки с высокими ограждающими стенами.^[66] В тринадцатом веке угроза скандинавской военно-морской мощи утихла, и короли Шотландии смогли использовать военно-морские силы, чтобы помочь покорить Хайлендс и острова.^[31]

Шотландским полевым армиям редко удавалось противостоять обычно более крупным и профессиональным армиям, производимым Англией, но они были хорошо использованы Робертом I в Баннокберне в 1314 году для обеспечения независимости Шотландии.^[67] Он также использовал военно-морскую мощь для поддержки своих войск и начал создавать королевские военно-морские силы Шотландии.^[68] При королях Стюартов эти силы были дополнительно усилены специальными войсками, в частности солдаты и лучники, нанятые облигациями Manrent, похоже на английский договоры того же периода.^[69] Новый "ливрея и обслуживание "замки были построены для размещения этих войск^[66] и замки начали приспосабливаться для размещения порохового оружия.^[70] Стюарты также переняли важные инновации в континентальной войне, такие как более длинные пики. ^[71] и широкое применение артиллерии,^[72] и они создали грозный флот.^[68] Однако в начале пятнадцатого века одна из лучших вооруженных и крупнейших шотландских армий, когда-либо собранных, все же потерпела поражение от английской армии в битве при Флоддене в 1513 году, когда было уничтожено большое количество обычных войск, а именно: большая часть знати и король Яков IV.^[52]

Религия

Основная статья: Христианство в средневековой Шотландии

Святая Маргарита Шотландская, которому приписывают реформу шотландского монашества, из более поздней генеалогии

Христианство, вероятно, было принесено на территорию нынешней низменной Шотландии римскими солдатами, дислоцированными на севере провинции Британия.^[73] Предполагается, что он сохранился среди бриттских анклавов на юге современной Шотландии, но отступил по мере продвижения языческих англосаксов.^[74] Шотландия была в значительной степени обращена ирландско-шотландскими миссиями, связанными с такими фигурами, как St Columba с пятого по седьмой вв. Эти миссии обычно монашеский учреждения и коллегиальные церкви, которые обслуживали большие территории.^[75] Частично в результате этих факторов некоторые ученые определили отличительную форму Кельтское христианство, в котором настоятели были более значительными, чем епископы, отношение к духовное безбрачие были более расслабленными, и были некоторые существенные различия в практике римского христианства, особенно в форме постриг и метод расчет Пасхи, хотя большинство этих вопросов были решены к середине седьмого века.^[76][77] После реконверсии Скандинавская Шотландия с десятого века христианство под властью папы было доминирующей религией королевства.^[78]

В нормандский период шотландская церковь претерпела ряд реформ и преобразований. Благодаря царскому и светскому покровительству была разработана более четкая приходская структура, основанная на местных церквях.^[79] Большое количество новых фондов, которые следовали за континентальными формами реформированного монашества, начали преобладать, и шотландская церковь установила свою независимость от Англии, разработала более четкую епархиальную структуру, став «особой дочерью римского престола», но не имея лидерства в форма архиепископов.^[80] В позднем средневековье проблемы раскола в католической церкви позволили шотландской короне получить большее влияние на высшие должности, и к концу пятнадцатого века были созданы два архиепископства.^[81] Хотя некоторые историки отмечают упадок монашества в позднем средневековье, нищий заказы монахи росла, особенно в расширяющейся Burghs, чтобы удовлетворить духовные потребности населения. Распространялись также новые святые и культы преданности. Несмотря на проблемы с количеством и качеством духовенства после Черная смерть в четырнадцатом веке, и некоторые свидетельства ереси в этот период, церковь в Шотландии оставалась относительно стабильной до Реформации в шестнадцатом веке.^[81]

География

Основная статья: География Шотландии в средние века

Развитие границы с Англией

Современная Шотландия по площади вдвое меньше Англии и Уэльса, но с ее многочисленными заливами, островами и внутренними территориями. озера, он имеет примерно такую ​​же протяженность береговой линии в 4 000 миль. Только пятая часть Шотландии находится на высоте менее 60 метров над уровнем моря. Его расположение в восточной части Атлантического океана означает, что здесь очень сильные осадки: сегодня около 700 см в год на востоке и более 1000 см на западе. Это способствовало распространению одеял. торфяное болото, кислотность которого в сочетании с сильным ветром и соляными брызгами сделала большинство островов безлесными. Существование холмов, гор, зыбучих песков и болот чрезвычайно затрудняло внутреннее общение и завоевание и, возможно, способствовало фрагментированному характеру политической власти.^[82]

Определяющим фактором в географии Шотландии является различие между Хайлендс и острова на севере и западе и Низины на юге и востоке. Высокогорья далее делятся на Северо-Западное нагорье и Грампианские горы по линии разлома Great Glen. Низменности делятся на плодородный пояс Центральная низменность и более высокая местность Южные возвышенности, который включал Cheviot Hills, через который к концу периода перешла граница с Англией.^[83] Некоторые из них были разделены горами, крупными реками и болотами.^[84] Ширина пояса Центральной равнины в среднем составляет около 50 миль.^[85] и, поскольку он содержит большую часть сельскохозяйственных земель хорошего качества и имеет более легкие коммуникации, мог поддерживать большую часть урбанизации и элементов традиционного средневекового правительства.^[86] Однако Южные возвышенности, и особенно Хайленд, были экономически менее продуктивными, и ими было гораздо труднее управлять. Это обеспечило Шотландию некую защиту, поскольку вторжения англичан проходили через сложные южные возвышенности.^[87] и две основные попытки завоевания англичанами при Эдуарде I, а затем Эдуарде III не смогли проникнуть в высокогорье, откуда потенциальное сопротивление могло отвоевать низменность.^[88] Однако это также сделало эти области проблематичными для управления для шотландских королей, и большая часть политической истории эпохи после войн за независимость циркулировала вокруг попыток решить проблемы укоренившегося местничества в этих регионах.^[86]

До тринадцатого века границы с Англией были очень плавными: Нортумбрия была присоединена к Шотландии Давидом I, но потеряна при его внуке и преемнике Малькольме IV в 1157 году.^[89] К концу тринадцатого века, когда Йоркский договор (1237) и Пертский договор (1266) установил границы с Королевством Шотландцев с Англией и Норвегия соответственно его границы были близки к современным границам.^[90] В Остров Мэн попал под контроль Англии в четырнадцатом веке, несмотря на несколько попыток восстановить власть Шотландии.^[91] При Эдуарде III англичане смогли аннексировать значительную часть низменности, но эти потери постепенно восстанавливались, особенно в то время, когда Англия была занята Войны роз (1455–85).^[92] Приданое Оркнейских и Шетландских островов в 1468 году было последним крупным приобретением земли для королевства.^[48] Однако в 1482 году Бервик, пограничная крепость и крупнейший порт в средневековой Шотландии, снова пал перед англичанами, что должно было стать окончательной сменой хозяев.^[92]

Экономика и общество

Экономика

Основная статья: Экономика Шотландии в средние века

Серебряный пенни Давид I, первая серебряная монета с головой шотландского короля

Имея от пятой до шестой (15-20%) пахотных или хороших пастбищных земель и примерно такую ​​же протяженность береговой линии, как в Англии и Уэльсе, маргинальное пастбищное сельское хозяйство и рыболовство были двумя наиболее важными аспектами средневековой шотландской экономики.^[93] Из-за плохих коммуникаций в раннем средневековье большинству поселений требовалось достичь определенной степени самодостаточности в сельском хозяйстве.^[94] Большинство ферм было основано на семейной единице и использовало систему приусадебного участка и приусадебного участка.^[95] Пахотное земледелие выросло в Средневековье.^[96] а сельское хозяйство вступило в период относительного подъема между тринадцатым и концом пятнадцатого века.^[97]

В отличие от Англии, в Шотландии не было городов, построенных во времена римской оккупации. Начиная с двенадцатого века есть записи о бургах, чартерных городах, которые стали крупными центрами ремесел и торговли.^[98] и есть свидетельства существования 55 бургов к 1296 году.^[99] Существуют также шотландские монеты, хотя английские монеты, вероятно, оставались более значимыми в торговле, и до конца периода бартер был, вероятно, наиболее распространенной формой обмена.^[100][101] Тем не менее, ремесло и промышленность оставались относительно неразвитыми до конца средневековья.^[102] и хотя в Шотландии существовали обширные торговые сети, в то время как шотландцы экспортировали в основном сырье, они импортировали все большее количество предметов роскоши, что приводило к нехватке слитков и, возможно, способствовало возникновению финансового кризиса в пятнадцатом веке.^[102]

Демография

Основная статья: Демография Шотландии

Практически нет письменных источников, на основе которых можно было бы реконструировать демографию раннесредневековой Шотландии. По оценкам, население Даль-Риата составляет 10 000 жителей, а в Пиктленде - 80–100 000 человек.^[103] Вероятно, что в V и VI веках смертность была выше из-за появления бубонная чума, что могло привести к сокращению чистой численности населения.^[104] Обследование захоронений этого периода, как в Хэллоухилле, Сент-Эндрюс указывают на ожидаемую продолжительность жизни всего 26–29 лет.^[103] Известные условия были взяты, чтобы предположить, что это было общество с высокой рождаемостью, высокой смертностью, похожее на многие развивающиеся страны в современном мире, с относительно молодым демографическим профилем и, возможно, ранним деторождением и большим количеством детей у женщин. Это означало бы, что количество рабочих, которых нужно накормить, относительно невелико. Это затруднило создание излишка, который позволил бы демографическому росту и развитию более сложных обществ.^[94] С момента образования Королевства Альба в десятом веке до Черная смерть достигли страны в 1349 году, оценки, основанные на количестве пахотных земель, предполагают, что население, возможно, выросло с полумиллиона до миллиона.^[105] Хотя нет надежных документов о воздействии чумы, есть много анекдотических упоминаний о заброшенных землях в последующие десятилетия. Если бы эта модель соответствовала примеру Англии, то к концу пятнадцатого века население могло упасть до полумиллиона человек.^[106] По сравнению с ситуацией после перераспределения населения в более поздних разрешения и Индустриальная революция эти числа были бы относительно равномерно распределены по королевству, примерно половина из них жила к северу от Тая.^[107] Вероятно, десять процентов населения жили в одном из многих бургов, выросших в период позднего средневековья, в основном на востоке и юге. Было высказано предположение, что их средняя численность населения составляла около 2000 человек, но многие из них были бы намного меньше, чем 1000, а в самом большом, Эдинбурге, к концу эпохи, вероятно, было население более 10000 человек.^[93]

Социальная структура

Основная статья: Шотландское общество в средние века

Карта с указанием кланов Хайленда и фамилий равнинных земель

Организация общества неясна в начале периода, о котором имеется мало документальных источников.^[108] Родство, вероятно, явилось основной единицей организации, и общество было разделено между небольшими аристократия, обоснование которого было основано на войне,^[109] более широкая группа свободных людей, которые имели право носить оружие и были представлены в кодексах законов,^[110] над относительно большой группой рабов, которые, возможно, жили рядом и становились клиентами своих владельцев.^[94] By the thirteenth century there are sources that allow greater stratification in society to be seen, with layers including the king and a small elite of mormaers above lesser ranks of freemen and what was probably a large group of крепостные, особенно в центральной Шотландии.^[111] In this period the feudalism introduced under David I meant that baronial lordships began to overlay this system, the English terms граф и тан получил широкое распространение.^[112] Ниже дворянских чинов были husbandmen с небольшими фермами и растущим числом коттеджи and gresemen with more modest landholdings.^[113]

Сочетание агнатический kinship and feudal obligations has been seen as creating the system of кланы в Хайлендс в эту эпоху.^[114] Шотландское общество приняло теории три поместья описать свое общество и английскую терминологию, чтобы дифференцировать ранги.^[115] Serfdom disappeared from the records in the fourteenth century^[116] and new social groups of labourers, craftsmen and merchants, became important in the developing Burghs. Это привело к увеличению социальной напряженности в городском обществе, но, в отличие от Англии и Франции, в шотландском сельском обществе, где произошли относительно небольшие экономические изменения, не было серьезных волнений.^[117]

Культура

Основная статья: Культура Шотландии

Язык и культура

Основная статья: Кельтские языки

An interpretation of the linguistic divide c. 1400, based on place-name evidence.

  Гэльский

  Шотландцы

  Норн

Modern linguists divide Celtic languages into two major groups, the P-Celtic, откуда Brythonic языки: валлийский, Бретонский, Корнуолл и Камбрик derive, and the Q-Celtic, from which come the Гойдельские языки: Ирландский, Манкс и Гэльский. The Pictish language remains enigmatic, since the Picts had no written script of their own and all that survives are place names and some isolated inscriptions in Irish огам сценарий.^[1] Most modern linguists accept that, although the nature and unity of Pictish language is unclear, it belonged to the former group.^[118] Historical sources, as well as place name evidence, indicate the ways in which the Pictish language in the north and Cumbric languages in the south were overlaid and replaced by Gaelic, Древнеанглийский и позже Норвежский В этом периоде.^[119] By the High Middle Ages the majority of people within Scotland spoke the Gaelic language, then simply called Шотландский, или на латыни, lingua Scotica.^[120] The Kingdom of Alba was overwhelmingly an oral society dominated by Gaelic culture. Our fuller sources for Ireland of the same period suggest that there would have been Филид, who acted as poets, musicians and historians, often attached to the court of a lord or king, and passed on their knowledge and culture in Gaelic to the next generation.^[121][122]

In the Northern Isles the Norse language brought by Scandinavian occupiers and settlers evolved into the local Норн, which lingered until the end of the eighteenth century^[123] and Norse may also have survived as a spoken language until the sixteenth century in the Внешние Гебриды.^[124] Французский, Фламандский and particularly English became the main language of Scottish burghs, most of which were located in the south and east, an area to which Anglian settlers had already brought a form of Old English. In the later part of the twelfth century, the writer Адам Драйбург described lowland Lothian as "the Land of the English in the Kingdom of the Scots".^[125] At least from the accession of David I, Gaelic ceased to be the main language of the royal court and was probably replaced by French, as evidenced by reports from contemporary chronicles, literature and translations of administrative documents into the French language. After this "de-gallicisation" of the Scottish court, a less highly regarded order of барды взяли на себя функции филидов, и они продолжали действовать в аналогичной роли в горах и на островах до восемнадцатого века. Они часто обучались в бардовских школах, некоторые из которых, например школа, руководимая MacMhuirich династии, которые были бардами Лорд островов,^[126] существовали в Шотландии и большее количество в Ирландии, пока они не были подавлены с семнадцатого века.^[122] Члены бардских школ обучались сложным правилам и формам гэльской поэзии.^[127] Большая часть их работ никогда не была записана, а то, что сохранилось, было записано только с шестнадцатого века.^[121]

In the late Middle Ages, Средние шотландцы, often simply called English, became the dominant language of the country. It was derived largely from Old English, with the addition of elements from Gaelic and French. Although resembling the language spoken in northern England, it became a distinct dialect from the late fourteenth century onwards.^[127] It began to be adopted by the ruling elite as they gradually abandoned French. By the fifteenth century it was the language of government, with acts of parliament, council records and treasurer's accounts almost all using it from the reign of James I onwards. As a result, Gaelic, once dominant north of the Tay, began a steady decline.^[127] Lowland writers began to treat Gaelic as a second class, rustic and even amusing language, helping to frame attitudes towards the highlands and to create a cultural gulf with the lowlands.^[127]

Образование

Основная статья: Образование в средневековой Шотландии

Башня Колледж Святого Сальватора, Сент-Эндрюс, один из трех университетов, основанных в пятнадцатом веке.

Утверждение христианства принесло латынь в Шотландию как научный и письменный язык. Монастыри служили основными хранилищами знаний и образования, часто управляли школами и обеспечивали небольшую образованную элиту, которая была необходима для создания и чтения документов в в основном неграмотном обществе.^[128] In the High Middle Ages new sources of education arose, with песня и grammar schools. Обычно они прикреплялись к соборам или коллегиальная церковь и были наиболее распространены в развивающихся городах. К концу средневековья гимназии можно было найти во всех основных городах и некоторых небольших городах. Ранние примеры, включая Средняя школа Глазго в 1124 г. и Средняя школа Данди в 1239 г.^[129] Существовали также мелкие школы, более распространенные в сельской местности и обеспечивающие начальное образование.^[130] Some monasteries, like the Cistercian abbey at Kinloss, opened their doors to a wider range of students.^[130] The number and size of these schools seems to have expanded rapidly from the 1380s. They were almost exclusively aimed at boys, but by the end of the fifteenth century, Edinburgh also had schools for girls, sometimes described as "sewing schools", and probably taught by lay women or nuns.^[129][130] Также было развитие частных уроков в семьях лордов и богатых горожан.^[129] Растущий акцент на образовании соединился с окончанием Закон об образовании 1496 г., который постановил, что все сыновья баронов и владельцев имущества должны посещать гимназии, чтобы изучать "совершенную латиноамериканку". Все это привело к росту грамотности, но в основном она была сосредоточена среди мужской и богатой элиты,^[129] к концу периода грамотными были, возможно, 60 процентов знати.^[131]

До пятнадцатого века те, кто хотел учиться в университете, должны были путешествовать в Англию или на континент, и было установлено, что в период между двенадцатым веком и 1410 годами делало это чуть больше тысячи.^[132] Among these the most important intellectual figure was Джон Данс Скот, которые учились в Оксфорд, Кембридж и Париж and probably died at Кёльн in 1308, becoming a major influence on late Medieval religious thought.^[133] После начала Войн за независимость, за редкими исключениями на условиях безопасности, английские университеты были закрыты для шотландцев, а континентальные университеты стали более значимыми.^[132] Некоторые шотландские ученые стали преподавателями континентальных университетов. At Paris this included John De Rate and Walter Wardlaw in the 1340s and 1350s, William de Tredbrum in the 1380s and Laurence de Lindores in the early 1500s.^[132] Эта ситуация была изменена с основанием Сент-Эндрюсский университет в 1413 г. Университет Глазго в 1450 г. и Университет Абердина в 1495 г.^[129] Initially these institutions were designed for the training of clerics, but they would increasingly be used by laymen who would begin to challenge the clerical monopoly of administrative post in the government and law. Those wanting to study for second degrees still needed to go elsewhere and Scottish scholars continued to visit the continent and English universities reopened to Scots in the late fifteenth century.^[132] The continued movement to other universities produced a school of Scottish nominalists at Paris in the early sixteenth century, of which Джон Мэр was probably the most important figure. He had probably studied at a Scottish grammar school, then Cambridge, before moving to Paris, where he matriculated in 1493. By 1497 the humanist and historian Гектор Боес, born in Dundee and who had studied at Paris, returned to become the first principal at the new university of Aberdeen.^[132] These international contacts helped integrate Scotland into a wider European scholarly world and would be one of the most important ways in which the new ideas of гуманизм were brought into Scottish intellectual life.^[131]

Литература

Основная статья: Scottish literature in the Middle Ages

Страница из Книга Анейрина shows the first part of the text from the Y Gododdin, c. sixth century

Much of the earliest Валлийская литература was actually composed in or near the country now called Scotland, in the Brythonic speech, from which валлийский would be derived, include В Гододдин и Battle of Gwen Ystrad.^[134] There are also religious works in Гэльский в том числе Elegy for St Columba by Dallan Forgaill, c. 597 and "In Praise of St Columba" by Beccan mac Luigdech of Rum, c. 677.^[135] В латинский they include a "Prayer for Protection" (attributed to St Mugint), c. mid-sixth century and Altus Prosator ("The High Creator", attributed to St Columba), c. 597.^[136] In Old English there is В Мечта о Кресте, from which lines are found on the Рутвелл Кросс, making it the only surviving fragment of Нортумбрийский Древнеанглийский from early Medieval Scotland.^[137] Before the reign of David I, the Scots possessed a flourishing literary elite that produced texts in both Gaelic and Latin, a tradition that survived in the Highlands into the thirteenth century.^[138] It is possible that more Middle Irish literature was written in Medieval Scotland than is often thought, but has not survived because the Gaelic literary establishment of eastern Scotland died out before the fourteenth century.^[139] В тринадцатом веке Французский flourished as a literary language, и произвел Роман де Фергюс, the earliest piece of non-Celtic просторечный literature to survive from Scotland.^[140]

The first surviving major text in Ранние шотландцы literature is Джон Барбур с Брус (1375), composed under the patronage of Robert II and telling the story in epic poetry of Robert I's actions before the English invasion till the end of the war of independence.^[141] Much Middle Scots literature was produced by макарс, poets with links to the royal court, which included James I (who wrote Kingis Quair ). Many of the makars had a university education and so were also connected with the Кирк. However, Dunbar's Плач по Макари (c.1505) provides evidence of a wider tradition of secular writing outside of Court and Kirk, now largely lost.^[142] Before the advent of printing in Scotland, writers such as Роберт Хенрисон, Уильям Данбар, Уолтер Кеннеди и Гэвин Дуглас have been seen as leading a golden age in Scottish poetry.^[127] In the late fifteenth century, Scots prose also began to develop as a genre. Although there are earlier fragments of original Scots prose, such as the Auchinleck Chronicle,^[143] the first complete surviving work includes Джон Айрленд с The Meroure of Wyssdome (1490).^[144] There were also prose translations of French books of chivalry that survive from the 1450s, including The Book of the Law of Armys и Order of Knychthode and the treatise Secreta Secetorum, an Arabic work believed to be Aristotle's advice to Александр Великий.^[127] The landmark work in the reign of James IV was Гэвин Дуглас 's version of Вергилий с Энеида, то Eneados, which was the first complete translation of a major classical text in an Английский language, finished in 1513, but overshadowed by the disaster at Flodden.^[127]

Изобразительное искусство

Основная статья: Искусство средневековой Шотландии

В Trinity Altarpiece, attributed to Flemish artist Хуго ван дер Гус для Тринити-колледж Кирка in Edinburgh, Scotland, in the late fifteenth century

In the early middles ages, there were distinct material cultures evident in the different linguistic groups, federations and kingdoms within what is now Scotland. Pictish art can be seen in the extensive survival of carved stones, particularly in the north and east of the country, which hold a variety of recurring images and patterns, as at Данробин (Сазерленд ) и Аберлемно stones (Ангус ).^[145] It can also be seen in elaborate metal work that largely survives in buried hordes like the Остров Святого Ниниана Сокровище.^[146] Irish-Scots art from the Kingdom of Даль Риата is much more difficult to identify, but may include items like the Hunterston brooch, which with other items like the Реликварий Монимуск, suggest that Dál Riata was one of the places, as a crossroads between cultures, where the Островной стиль развитый.^[147] Insular art is the name given to the common style that developed in Britain and Ireland after the conversion of the Picts and the cultural assimilation of Pictish culture into that of the Scots and Angles,^[148] and which became highly influential in continental Europe, contributing to the development of Романский и Готика стили.^[149] It can be seen in elaborate jewellery, often making extensive use of semi-precious stones,^[150] in the heavily carved Высокие кресты found most frequently in the Highlands and Islands, but distributed across the country^[151] and particularly in the highly decorated illustrated manuscripts such as the Келлская книга, which may have been begun, or wholly created on Iona. The finest era of the style was brought to an end by the disruption to monastic centres and aristocratic life of the Viking raids in the late eighth century.^[152]

Scotland adopted the Romanesque in the late twelfth century, retaining and reviving elements of its style after the Gothic had become dominant elsewhere from the thirteenth century.^[153] Much of the best Scottish artwork of the High and Late Middle Ages was either religious in nature or realised in metal and woodwork, and has not survived the impact of time and of the Reformation.^[154] However, examples of sculpture are extant as part of church architecture, including evidence of elaborate church interiors like the sacrament houses at Deskford and Kinkell^[155] and the carvings of the семь смертных грехов в Росслинская часовня.^[156] From the thirteenth century, there are relatively large numbers of monumental effigies like the elaborate Douglas tombs in the town of Дуглас.^[157] Native craftsmanship can be seen in items like the Буте мазер и Савернейк Рог, and more widely in the large number of high quality seals that survive from the mid thirteenth century onwards.^[154] Visual illustration can be seen in the illumination of charters,^[158] and occasional survivals like the fifteenth century Doom painting в Гатри.^[159] Surviving copies of individual portraits are relatively crude, but more impressive are the works or artists commissioned from the continent, particularly the Netherlands, including Hugo van Der Goes 's altarpiece for the Trinity College Church in Edinburgh и Часы Джеймса IV Шотландии.^[160]

Архитектура

Основная статья: Архитектура Шотландии в средние века

Дворец Линлитгоу, the first building to bear that title in Scotland, extensively rebuilt along Renaissance principles from the fifteenth century

Средневековый народная архитектура utilised local building materials, including крук constructed houses, turf walls and clay, with a heavy reliance on stone.^[161] As burghs developed there were more sophisticated houses for the nobles, burgesses and other inhabitants.^[100] By the end of the period some were stone built with slate roofs or tiles.^[162] Medieval parish church architecture was typically simpler than in England, with many churches remaining simple oblongs, without трансепты и проходы, и часто без башен.^[155] From the eleventh century there were influences from English and continental European designs and grander ecclesiastical buildings were built in the Романский style, as can be seen at Данфермлинское аббатство и Elgin Cathedral,^[163] а позже Готика style as at Глазго собор and in the rebuilding of Melrose Abbey.^[160] From the early fifteenth century the introduction of Renaissance styles included the selective return of Романский forms, as in the nave of Данкельдский собор and in the chapel of Bishop Elphinstone's Королевский колледж, Абердин (1500–09).^[164] Many of the motte and bailey castles introduced into Scotland with feudalism in the twelfth century and the castles "enceinte ", с высоким в боевой готовности curtain wall that replaced those still in occupation, were slighted during the Wars of Independence. В позднем средневековье были построены новые замки, некоторые из которых были более крупными, чем "ливрея и обслуживание " castles, to house retained troops.^[66] Порох weaponry fundamentally altered the nature of castle architecture, with existing castles being adapted to allow the use of gunpowder weapons by the incorporation of "keyhole" gun ports, platforms to mount guns and walls being adapted to resist bombardment. Ravenscraig Киркалди, строительство которого началось около 1460 г., вероятно, является первым замком на Британских островах, построенным как артиллерия форт, включающий бастионы "D-образной формы", которые лучше сопротивлялись артиллерийскому огню и на которых могла быть установлена ​​артиллерия.^[70] The largest number of late medieval fortifications in Scotland built by nobles were of the tower house дизайн.^[165][166] primarily aimed to provide protection against smaller raiding parties, rather than a major siege.^[167] Extensive building and rebuilding of royal palaces in the Renaissance style probably began under Джеймс III and accelerated under Джеймс IV. Линлитгоу was first constructed under James I, under the direction of master of work John de Waltoun and was referred to as a palace, apparently the first use of this term in the country, from 1429. This was extended under James III and began to correspond to a fashionable quadrangular, corner-towered Italian signorial palace, combining classical symmetry with neo-chivalric imagery.^[168]

Музыка

Основная статья: Музыка в средневековой Шотландии

В Королевская часовня, замок Стирлинг, основной акцент в литургической музыке

В конце двенадцатого века, Giraldus Cambrensis noted that "in the opinion of many, Scotland not only equals its teacher, Ireland, but indeed greatly outdoes it and excels her in musical skill". He identified the Scots as using the кифара, тимпан and chorus, although what exactly these instruments were is unclear.^[169] Bards probably accompanied their poetry on the арфа, and can also be seen in records of the Scottish courts throughout the Medieval period.^[170] Scottish church music from the thirteenth century was increasingly influenced by continental developments, with figures like the musical theorist Simon Tailler studying in Paris, before returned to Scotland where he introduced several reforms of church music.^[171] Scottish collections of music like the thirteenth century 'Wolfenbüttel 677', which is associated with Сент-Эндрюс, contain mostly French compositions, but with some distinctive local styles.^[171] The captivity of James I in England from 1406 to 1423, where he earned a reputation as a poet and composer, may have led him to take English and continental styles and musicians back to the Scottish court on his release.^[171] В конце пятнадцатого века перед возвращением домой несколько шотландских музыкантов прошли обучение в Нидерландах, в том числе Джон Браун, Томас Инглис и Джон Фети, последний из которых стал мастером песенной школы в Абердине, а затем в Эдинбурге, представив новую пятипалую музыку. техника игры на органе.^[172] In 1501 James IV refounded the Chapel Royal within Замок Стирлинг, with a new and enlarged choir and it became the focus of Scottish liturgical music. Burgundian and English influences were probably reinforced when Henry VII's daughter Margaret Tudor married James IV in 1503.^[173]

Национальная идентичность

Основная статья: Шотландская национальная идентичность

The Royal Standard of Scotland, first adopted by king Вильгельм I (1143–1214)

In the High Middle Ages the word "Scot" was only used by Scots to describe themselves to foreigners, amongst whom it was the most common word. They called themselves Albanach или просто Gaidel. Both "Scot" and Gaidel were ethnic terms that connected them to the majority of the inhabitants of Ireland. At the beginning of the thirteenth century, the author of De Situ Albanie noted that: "The name Arregathel [Argyll] means margin of the Scots or Irish, because all Scots and Irish are generally called 'Gattheli'."^[174] Scotland came to possess a unity which transcended Gaelic, French and Germanic ethnic differences and by the end of the period, the Latin, French and English word "Scot" could be used for any subject of the Scottish king. Scotland's multilingual Ското-нормандский monarchs and mixed Gaelic and Scoto-Norman aristocracy all became part of the "Community of the Realm", in which ethnic differences were less divisive than in Ireland and Wales.^[175] This identity was defined in opposition to English attempts to annexe the country and as a result of social and cultural changes. The resulting antipathy towards England dominated Scottish foreign policy well into the fifteenth century, making it extremely difficult for Scottish kings like James III and James IV to pursue policies of peace towards their southern neighbour.^[176] В частности Декларация Арброта asserted the ancient distinctiveness of Scotland in the face of English aggression, arguing that it was the role of the king to defend the independence of the community of Scotland. This document has been seen as the first "nationalist theory of sovereignty".^[177]

В Cross of St. Andrew, adopted as a national symbol in this period

The adoption of Middle Scots by the aristocracy has been seen as building a shared sense of national solidarity and culture between rulers and ruled, although the fact that north of the Tay Gaelic still dominated may have helped widen the cultural divide between highlands and lowlands.^[178] The national literature of Scotland created in the late medieval period employed legend and history in the service of the crown and nationalism, helping to foster a sense of national identity, at least within its elite audience. The epic poetic history of the Брус и Уоллес helped outline a narrative of united struggle against the English enemy. Arthurian literature differed from conventional versions of the legend by treating Артур as a villain and Мордред, the son of the king of the Picts, as a hero.^[178] The origin myth of the Scots, systematised by Иоанн Фордунский (c. 1320-c. 1384), traced their beginnings from the Greek prince Gathelus and his Egyptian wife Скота, allowing them to argue superiority over the English, who claimed their descent from the Trojans, who had been defeated by the Greeks.^[177] The image of St. Andrew, martyred while bound to an X-shaped cross, first appeared in the Scotland during the reign of William I and was again depicted on уплотнения used during the late thirteenth century; including on one particular example used by the Стражи Шотландии, dated 1286.^[179] Use of a simplified symbol associated with Saint Andrew, the соленый, has its origins in the late fourteenth century; the Parliament of Scotland decreed in 1385 that Scottish soldiers should wear a white Saint Andrew's Cross on their person, both in front and behind, for the purpose of identification. Use of a blue background for the Saint Andrew's Cross is said to date from at least the fifteenth century.^[180] The earliest reference to the Saint Andrew's Cross as a flag is to be found in the Vienna Book of Hours, circa 1503.^[181]

Примечания

1. Дж. Хейвуд, Кельты: от бронзового века до нового века (Лондон: Pearson Education, 2004 г.), ISBN  0-582-50578-X, п. 116.
2. А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN  0-7486-0100-7, pp. 43–6.
3. А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789 - 1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN  0-7486-1234-3С. 57–67.
4. A. Macquarrie, "The kings of Strathclyde, c. 400–1018", in G. W. S. Barrow, A. Grant and K. J. Stringer, eds, Средневековая Шотландия: корона, господство и сообщество (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998 г.), ISBN  0-7486-1110-X, п. 8.
5. A. Williams and A. P. Smyth, eds, A Biographical Dictionary of Dark Age Britain: England, Scotland, and Wales, c. 500-c. 1050 (Лондон: Рутледж, 1991), ISBN  1-85264-047-2, п. 106.
6. A. Gibb, Glasgow, the Making of a City (London: Routledge, 1983), ISBN  0-7099-0161-5, п. 7.
7. Дж. Р. Мэддикотт и Д. М. Паллисер, ред. The Medieval State: Essays Presented to James Campbell (Лондон: Continuum, 2000), ISBN  1-85285-195-3, п. 48.
8. B. Yorke, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Рутледж, 2002), ISBN  0-203-44730-1, стр. 75–7.
9. B. Yorke, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Рутледж, 2002), ISBN  0-203-44730-1, п. 78.
10. В. Э. Бернс, A Brief History of Great Britain (Infobase Publishing, 2009), ISBN  0-8160-7728-2, стр. 44–5.
11. Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0-415-27880-5, п. 10.
12. F. D. Logan, Викинги в истории (London, Routledge, 2nd edn., 1992), ISBN  0-415-08396-6, п. 49.
13. Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0-415-27880-5, п. 9.
14. B. Yorke, Преобразование Британии: религия, политика и общество в Великобритании c.600–800 (Pearson Education, 2006), ISBN  0-582-77292-3, п. 54.
15. D. W. Rollason, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003 г.), ISBN  0-521-81335-2, п. 212.
16. C. A. Snyder, Британцы (Wiley-Blackwell, 2003), ISBN  0-631-22260-X, п. 220.
17. J. Hearn, Claiming Scotland: National Identity and Liberal Culture (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2000 г.), ISBN  1-902930-16-9, п. 100.
18. А. О. Андерсон, Ранние источники шотландской истории, 500–1286 гг. (General Books LLC, 2010), , vol. я, ISBN  1-152-21572-8, п. 395.
19. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7, п. 22.
20. А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789 - 1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN  0-7486-1234-3, п. 128.
21. B. T. Hudson, Короли кельтской Шотландии (Westport: Greenhill 1994), ISBN  0-313-29087-3, стр. 95–6.
22. B. T. Hudson, Короли кельтской Шотландии (Westport: Greenhill 1994), ISBN  0-313-29087-3, п. 124.
23. J. D. Mackie, История Шотландии (London: Pelican, 1964). п. 43.
24. A. A. M. Duncan, Scotland: The Making of the Kingdom, The Edinburgh History of Scotland, Volume 1 (Edinburgh: Mercat Press,1989), p. 119.
25. A. A. M. Duncan, Scotland: The Making of the Kingdom, The Edinburgh History of Scotland, Volume 1 (Edinburgh: Mercat Press,1989), p. 120.
26. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7, pp. 23–4.
27. A. Forte, R. D. Oram and F. Pedersen, Империи викингов (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005 г.), ISBN  0-521-82992-5, п. 238.
28. G. W. S. Barrow, "David I of Scotland: The Balance of New and Old", in G. W. S. Barrow, ed., Scotland and Its Neighbours in the Middle Ages (London, 1992), pp. 9–11 pp. 9–11.
29. М. Линч, Шотландия: новая история (Random House, 2011), ISBN  1-4464-7563-8, п. 80.
30. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7, pp. 29–37.
31. А. Маккуори, Средневековая Шотландия: родство и нация (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN  0-7509-2977-4, п. 153.
32. Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0-415-27880-5, п. 40.
33. Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0-415-27880-5, п. 42.
34. Н. Макдугалл, An Antidote to the English: the Auld Alliance, 1295–1560 (Tuckwell Press, 2001), p. 9.
35. Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0-415-27880-5, pp. 43–4.
36. A. Tuck, Crown and Nobility: England 1272–1461 (London: Wiley-Blackwell, 2nd edn., 1999), ISBN  0-631-21466-6, п. 31.
37. David R. Ross, On the Trail of Robert the Bruce (Dundurn Press Ltd., 1999), ISBN  0-946487-52-9, п. 21.
38. Hugh F. Kearney, The British Isles: a History of Four Nations (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2-е изд., 2006 г.), ISBN  0-521-84600-5, п. 116.
39. ГРАММ.У. С. Барроу, Роберт Брюс (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1965), стр. 216.
40. Дж. У. С. Барроу, Роберт Брюс (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1965), стр. 273.
41. М. Браун, Бэннокберн: Шотландская война и Британские острова, 1307–1323 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2008 г.), ISBN  0-7486-3333-2.
42. М. Браун, Войны Шотландии, 1214–1371 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2004 г.), ISBN  0-7486-1238-6, п. 217.
43. М. Х. Кин, Англия в позднем средневековье: политическая история (Лондон: Рутледж, 2-е изд., 2003 г.), ISBN  0-415-27293-9, стр. 86–8.
44. П. Армстронг, Оттерберн 1388: Кровавый пограничный конфликт (Лондон: Osprey Publishing, 2006), ISBN  1-84176-980-0, п. 8.
45. С. Х. Ригби, Товарищ Британии в позднем средневековье (Оксфорд: Wiley-Blackwell, 2003), ISBN  0-631-21785-1, стр. 301–2.
46. А. Д. М. Баррелл, Средневековая Шотландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN  0-521-58602-X, стр. 151–4.
47. А. Д. М. Баррелл, Средневековая Шотландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN  0-521-58602-XС. 160–9.
48. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, п. 5.
49. А. Д. М. Баррелл, Средневековая Шотландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN  0-521-58602-X, стр. 171–2.
50. К. Дж. Дрис, Позднее средневековье, эпоха кризиса и обновления, 1300–1500 гг. (Лондон: Гринвуд, 2001), ISBN  0-313-30588-9, стр. 244–5.
51. Роджер А. Мейсон, Шотландцы и британцы: шотландская политическая мысль и союз 1603 года (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1994), ISBN  0-521-42034-2, п. 162.
52. Г. Мензис Шотландская нация (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2002 г.), ISBN  1-902930-38-X, п. 179.
53. Б. Йорк, "Короли и королевство", в П. Стаффорде, изд., Соратник раннего средневековья: Великобритания и Ирландия, около 500 - около 1100 гг. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2009), ISBN  1-4051-0628-XС. 76–90.
54. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7С. 45–7.
55. П. Г. Б. Макнил и Гектор Л. Маккуин, ред., Атлас истории Шотландии до 1707 г. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1996), стр. 159–63.
56. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3С. 14–15.
57. Н. Х. Рид, «Корона и сообщество при Роберте I», в Дж. У. С. Барроу, А. Грант и К. Дж. Стрингер, ред., Средневековая Шотландия: корона, господство и сообщество (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998 г.), ISBN  0-7486-1110-X, п. 221.
58. П. Г. Б. Макнил и Гектор Л. Маккуин, ред., Атлас истории Шотландии до 1707 г. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1996), стр. 191–4.
59. К. Рид и Р. Циммерман, История частного права в Шотландии: I. Введение и собственность (Oxford: Oxford University Press, 2000), ISBN  0-19-829941-9С. 24–82.
60. Д. Х. С. Селлар, "Гэльские законы и институты", в М. Линч, изд., Оксфордский спутник истории Шотландии (Нью-Йорк, 2001), стр. 381–82.
61. К. Рид и Р. Циммерман, История частного права в Шотландии: I. Введение и собственность (Oxford: Oxford University Press, 2000), ISBN  0-19-829941-9, п. 66.
62. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, стр. 21–3.
63. Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN  0-903903-24-5, стр. 248–9.
64. Н. А. М. Роджер, Защита моря: военно-морская история Великобритании. Том первый 660–1649 (Лондон: Харпер, 1997) стр. 13–14.
65. К. Дж. Стрингер, Царствование Стефана: царствование, война и правительство в Англии XII века (Psychology Press, 1993), ISBN  0-415-01415-8, стр. 30–1.
66. T. W. West, Знакомство с шотландской архитектурой (Ботли: Оспри, 1985), ISBN  0-85263-748-9, п. 21.
67. Д. М. Баррелл, Средневековая Шотландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN  0-521-58602-X, п. 108.
68. Дж. Грант, "Старый шотландский флот с 1689 по 1710 год", Публикации Морского регистрационного общества, 44 (Лондон: Navy Records Society, 1913-4), стр. I – xii.
69. М. Браун, Войны Шотландии, 1214–1371 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2004 г.), ISBN  0-7486-1238-6, п. 58.
70. T. W. West, Знакомство с шотландской архитектурой (Ботли: Оспри, 1985), ISBN  0-85263-748-9, п. 27.
71. Дж. Купер, Шотландские армии эпохи Возрождения, 1513–1550 гг. (Ботли: Osprey, 2008), ISBN  1-84603-325-X, п. 23.
72. Д. Х. Колдуэлл, «Шотландцы и оружие», в A. King and M. A. Penman, eds, Англия и Шотландия в четырнадцатом веке: новые перспективы (Boydell & Brewer, 2007), ISBN  1-84383-318-2С. 60–72.
73. Б. Канлифф, Древние кельты (Оксфорд, 1997), ISBN  0-14-025422-6, п. 184.
74. О. Дэвис, Кельтская духовность (Paulist Press, 1999), ISBN  0-8091-3894-8, п. 21.
75. О. Клэнси, «Шотландское происхождение« Неннийской »редакции Historia Brittonum и Lebor Bretnach» в: С. Тейлор (ред.), Пикты, короли, святые и хроники: Праздничный сборник для Марджори О. Андерсон (Дублин: Four Courts, 2000), стр. 95–6 и А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN  0-7486-0100-7, стр. 82–3.
76. К. Эванс, «Кельтская церковь в англосаксонские времена», в Дж. Д. Вудсе, Д. А. Э. Пельтере, Англосаксы, синтез и достижение (Wilfrid Laurier University Press, 1985), ISBN  0-88920-166-8С. 77–89.
77. К. Корнинг, Кельтские и римские традиции: конфликт и консенсус в раннесредневековой церкви (Macmillan, 2006), ISBN  1-4039-7299-0.
78. А. Маккуори, Средневековая Шотландия: родство и нация (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN  0-7509-2977-4С. 67–8.
79. А. Маккуори, Средневековая Шотландия: родство и нация (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN  0-7509-2977-4С. 109–117.
80. П. Дж. Бокатт и Дж. Х. Уильямс, Компаньон средневековой шотландской поэзии (Вудбридж: Брюэр, 2006), ISBN  1-84384-096-0С. 26–9.
81. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3С. 76–87.
82. К. Харви, Шотландия: краткая история (Оксфорд: Oxford University Press, 2002), ISBN  0-19-210054-8С. 10–11.
83. Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0-415-27880-5, п. 2.
84. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7С. 9–20.
85. Мир и его народы (Лондон: Маршалл Кавендиш), ISBN  0-7614-7883-3, п. 13.
86. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3С. 39–40.
87. А.Г. Огилви, Великобритания: очерки региональной географии (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1952), стр. 421.
88. Р. Р. Селлмен, Средневековая английская война (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1964), стр. 29.
89. Р. Р. Дэвис, Первая английская империя: власть и идентичность на Британских островах, 1093–1343 гг. (Oxford: Oxford University Press, 2000), ISBN  0-19-820849-9, п. 64.
90. У. П. Л. Томсон, Новая история Оркнейских островов (Эдинбург: Бирлинн, 2008), ISBN  1-84158-696-X, п. 204.
91. А. Грант и К. Дж. Стрингер, ред., Объединение королевства?: Становление британской истории (Лондон: Рутледж, 1995), ISBN  0-415-13041-7, п. 101.
92. П. Дж. Бокатт и Дж. Х. Уильямс, Компаньон средневековой шотландской поэзии (Вудбридж: Брюэр, 2006), ISBN  1-84384-096-0, стр.21.
93. Э. Геммилл и Н. Дж. Мэйхью, Изменение ценностей в средневековой Шотландии: исследование цен, денег, мер и весов (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1995 г.), ISBN  0-521-47385-3С. 8–10.
94. А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789 - 1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN  0-7486-1234-3С. 17–20.
95. Х. П. Р. Финберг, Образование Англии 550–1042 гг. (Лондон: Паладин, 1974), ISBN  978-0-586-08248-5, п. 204.
96. Дж. У. С. Барроу, Царство и единство: Шотландия 1000–1306 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN  0-7486-0104-X, п. 12.
97. С. Х. Ригби, изд., Товарищ Британии в позднем средневековье (Оксфорд: Wiley-Blackwell, 2003), ISBN  0-631-21785-1С. 111–6.
98. Дж. У. С. Барроу, Царство и единство: Шотландия 1000–1306 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN  0-7486-0104-X, п. 98.
99. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7С. 122–3.
100. А. Маккуорри, Средневековая Шотландия: родство и нация (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN  0-7509-2977-4С. 136–40.
101. К. Дж. Стрингер, «Возникновение национального государства, 1100–1300», в J. Wormald, ed., Шотландия: история (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2005 г.), ISBN  0-19-820615-1С. 38–76.
102. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3С. 41–55.
103. Л. Р. Лэйнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, c. 400–1200 гг. Нашей эры (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006 г.), ISBN  0-521-54740-7, стр. 21–2.
104. П. Фуракр и Р. МакКиттерик, ред. Новая средневековая история Кембриджа: ок. 500-с. 700 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005 г.), ISBN  0-521-36291-1, п. 234.
105. Р. Э. Тайсон, "Модели популяций", в М. Линч, изд., Оксфордский спутник истории Шотландии (Нью-Йорк, 2001), стр. 487–8.
106. С. Х. Ригби, изд., Товарищ Британии в позднем средневековье (Оксфорд: Wiley-Blackwell, 2003), ISBN  0-631-21785-1С. 109–11.
107. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, п. 61.
108. Д. Э. Торнтон, "Сообщества и родство", в П. Стаффорде, изд., Соратник раннего средневековья: Великобритания и Ирландия, около 500 - около 1100 гг. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2009), ISBN  1-4051-0628-X, стр.98.
109. К. Хей, Кембриджская историческая энциклопедия Великобритании и Ирландии (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1990 г.), ISBN  0-521-39552-6, стр. 82–4.
110. Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2006), ISBN  1-85109-440-7, п. 369.
111. А. Грант, «Таны и танаги, с одиннадцатого по четырнадцатый века» в А. Грант и К. Стрингер, ред., Средневековая Шотландия: корона, господство и сообщество, очерки, представленные Г. В. С. Барроу (Издательство Эдинбургского университета: Эдинбург, 1993), ISBN  0-7486-1110-X, п. 42.
112. А. Грант, «Шотландия в центральном средневековье», у А. Маккея и Д. Дитчберна (ред.), Атлас средневековой Европы (Рутледж: Лондон, 1997 г.), ISBN  0-415-12231-7, п. 97.
113. Г. В. С. Барроу, «Шотландия, Уэльс и Ирландия в двенадцатом веке», в Д. Э. Ласкомбе и Дж. Райли-Смит, ред., Новая Кембриджская средневековая история, Том IV. 1024-с. 1198, часть 2 (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1995 г.), ISBN  0-521-41411-3, п. 586.
114. Дж. У. С. Барроу, Роберт Брюс (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1965), стр. 7.
115. Д. Э. Р. Вятт, «Провинциальный совет шотландской церкви», в трудах А. Гранта и К. Дж. Стрингера, Средневековая Шотландия: корона, господство и сообщество (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998 г.), ISBN  0-7486-1110-X, п. 152.
116. Дж. Гудакр, Государство и общество в ранней современной Шотландии (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1999 г.), ISBN  0-19-820762-XС. 57–60.
117. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, стр. 48–9.
118. Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0-415-27880-5, п. 4.
119. У. О. Фрейзер и А. Тиррелл, Социальная идентичность в раннесредневековой Британии (Лондон: Continuum, 2000), ISBN  0-7185-0084-9, п. 238.
120. Дж. У. С. Барроу, Царство и единство: Шотландия 1000–1306 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN  0-7486-0104-X, п. 14.
121. Р. Кроуфорд, Книги Шотландии: история шотландской литературы (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2009 г.), ISBN  0-19-538623-X.
122. Р. А. Хьюстон, Шотландская грамотность и шотландская идентичность: неграмотность и общество в Шотландии и Северной Англии, 1600–1800 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2002 г.), ISBN  0-521-89088-8, п. 76.
123. Г. Лэмб, «Оркнейский язык» в Д. Оманд, изд., Оркнейская книга (Эдинбург: Бирлинн, 2003), стр. 250.
124. А. Дженнингс и А. Круз, «Одно побережье - три народа: имена и этническая принадлежность на западе Шотландии в период раннего викинга», в сборнике А. Вулфа, под ред. Скандинавская Шотландия - двадцать лет спустя (Сент-Эндрюс: издательство Сент-Эндрюсского университета, 2007 г.), ISBN  0-9512573-7-4, п. 97.
125. К. Дж. Стрингер, «Реформаторское монашество и кельтская Шотландия», в Э. Дж. Коуэн и Р. А. Макдональд, ред., Альба: кельтская Шотландия в средние века (Восточный Лотиан: Tuckwell Press, 2000), ISBN  1-86232-151-5, п. 133.
126. К. М. Браун, Благородное общество в Шотландии: богатство, семья и культура от реформации до революций (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2004 г.), ISBN  0-7486-1299-8, п. 220.
127. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, стр. 60–7.
128. А. Маккуори, Средневековая Шотландия: родство и нация (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN  0-7509-2977-4, п. 128.
129. П. Дж. Бокатт и Дж. Х. Уильямс, Компаньон средневековой шотландской поэзии (Вудбридж: Брюэр, 2006), ISBN  1-84384-096-0С. 29–30.
130. М. Линч, Шотландия: новая история (Random House, 2011), ISBN  1-4464-7563-8С. 104–7.
131. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3С. 68–72.
132. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7, стр. 124–5.
133. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7, стр.119.
134. Р. Т. Ламбдин и Л. К. Ламбдин, Энциклопедия средневековой литературы (Лондон: Гринвуд, 2000), ISBN  0-313-30054-2, п. 508.
135. Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (ABC-CLIO, 2006), ISBN  1-85109-440-7, п. 999.
136. И. Браун, Т. Оуэн Клэнси, М. Питток, С. Мэннинг, ред. Эдинбургская история шотландской литературы: от Колумбии до Союза до 1707 года (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN  0-7486-1615-2, п. 94.
137. Э. М. Трехарн, Древнеанглийский и среднеанглийский языки c.890-c.1400: Антология (Wiley-Blackwell, 2004), ISBN  1-4051-1313-8, п. 108.
138. Д. Браун, «Гэльская грамотность в Восточной Шотландии между 1124 и 1249 годами» в издании Х. Прайса, Грамотность в средневековых кельтских обществах (Кембридж, 1998 г.), ISBN  0-521-57039-5С. 183–201.
139. Т. О. Клэнси, «Шотландия,« Неннийская »редакция Historia Brittonum и Lebor Bretnach», в S. Taylor, ed., Короли, священнослужители и хроники в Шотландии, 500–1297 гг. (Дублин / Портленд, 2000 г.), ISBN  1-85182-516-9С. 87–107.
140. М. Фрай, Эдинбург (Лондон: Пан Макмиллан, 2011 г.), ISBN  0-330-53997-3.
141. А.А.М. Дункан, изд., Брюс (Canongate, 1997), ISBN  0-86241-681-7, п. 3.
142. Грант, Независимость и государственность, Шотландия, 1306–1469 гг. (Балтимор: Эдвард Арнольд, 1984), стр. 102–3.
143. Томас Томсон, изд., Auchinleck Chronicle (Эдинбург, 1819 г.).
144. Дж. Мартин, Царство и любовь в шотландской поэзии, 1424–1540 гг. (Олдершот: Ашгейт, 2008 г.), ISBN  0-7546-6273-X, п. 111.
145. Дж. Грэм-Кэмпбелл и К. Э. Бэйти, Викинги в Шотландии: археологические раскопки (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998 г.), ISBN  0-7486-0641-6, стр. 7–8.
146. Л. Р. Лэйнг, Позднее кельтское искусство в Великобритании и Ирландии (Лондон: Osprey Publishing, 1987), ISBN  0-85263-874-4, п. 37.
147. А. Лейн, «Цитадель первых шотландцев», Британская археология, 62, December 2001. Дата обращения 2 декабря 2010.
148. Х. Хонор и Дж. Флеминг, Всемирная история искусства (Лондон: Macmillan), ISBN  0-333-37185-2, стр. 244–7.
149. Г. Хендерсон, Раннесредневековое искусство (Лондон: Penguin, 1972), стр. 63–71.
150. С. Янгс, изд., «Работа ангелов», шедевры кельтской обработки металла (Лондон: British Museum Press, 1989), ISBN  0-7141-0554-6, pp. 72–115 и 170–4 и Д. М. Уилсон, Англо-саксонское искусство: с седьмого века до норманнского завоевания (Overlook Press, 1984), стр. 113–114 и 120–130.
151. Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия, тома 1–5 (ABC-CLIO, 2006), ISBN  1-85109-440-7, стр. 915–19.
152. К. Р. Додуэлл, Живопись Запада, 800–1200 (Йельский университет, 1993 г.), ISBN  0-300-06493-4, с. 85 и 90.
153. Т. М. Девайн и Дж. Вормальд, Оксфордский справочник по современной истории Шотландии (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2012 г.), ISBN  0-19-162433-0, п. 190.
154. Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997), ISBN  0-333-56761-7С. 127–9.
155. И. Д. Уайт и К. А. Уайт, Меняющийся шотландский пейзаж, 1500–1800 гг. (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1991), ISBN  0-415-02992-9, п. 117.
156. С. Х. Ригби, Товарищ Британии в позднем средневековье (Лондон: Wiley-Blackwell, 2003), ISBN  0-631-21785-1, п. 532.
157. К. Стивенсон, Рыцарство и рыцарство в Шотландии, 1424–1513 гг. (Boydell Press, 2006), ISBN  1-84383-192-9, стр. 125–8.
158. Р. Брайдалл, Искусство в Шотландии: истоки и прогресс (Эдинбург и Лондон: Blackwood, 1889), стр. 17.
159. М. Р. Аптед и В. Р. Робинсон, "Церковная роспись конца пятнадцатого века от Пасхи Гатри и Фулиса", Труды Общества антикваров Шотландии, т. 95 (1964), стр. 262–79.
160. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, стр. 57–9.
161. Р. В. Брунскилл, Дома и коттеджи Британии (Нью-Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, 2-е изд., 2000 г.), ISBN  0-575-07122-2С. 235–40.
162. Дж. Хантер, Последний из свободных: история нагорья и островов Шотландии (Лондон: Random House, 2011), ISBN  1-78057-006-6.
163. И. Максвелл, История каменного строительства в Шотландии в P. Wilson, ed., Здание из шотландского камня (Эдинбург: Аркамедиа, 2005 г.), ISBN  1-904320-02-3, стр. 22–3.
164. М. Глендиннинг, Р. Макиннес и А. МакКечни, История шотландской архитектуры: от эпохи Возрождения до наших дней (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1996), ISBN  0-7486-0849-4, стр. 3–4.
165. Г. Стелл, «Замки, разрушенные войной: свидетельства средневековой Шотландии», в Шато Гайяр: Международные разговорные речи Граца (Autriche) (Кан, Франция: Publications du CRAHM, 2000), ISBN  978-2-902685-09-7, п. 278.
166. С. Рид, Замки и дома-башни шотландских кланов, 1450–1650 гг. (Ботли: Osprey, 2006), ISBN  1-84176-962-2, п. 12.
167. С. Рид, Замки и дома-башни шотландских кланов, 1450–1650 гг. (Ботли: Osprey, 2006), ISBN  1-84176-962-2, стр. 12 и 46.
168. М. Глендиннинг, Р. Макиннес и А. МакКечни, История шотландской архитектуры: от эпохи Возрождения до наших дней (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1996), ISBN  0-7486-0849-4, п. 9.
169. A. Budgey, "Commeationis et affinitatis: средневековые музыкальные отношения между Шотландией и Ирландией", в R.A. McDonald, История, литература и музыка в Шотландии, 700–1560 гг. (University of Toronto Press, 2002), ISBN  0-8020-3601-5, п. 208.
170. В. Маклеод, Разделенные гэлы: гэльские культурные самобытности в Шотландии и Ирландии, около 1200–1650 гг. (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004 г.), ISBN  0-19-924722-6, п. 102.
171. К. Эллиотт и Ф. Риммер, История шотландской музыки (Лондон: Британская радиовещательная корпорация, 1973), ISBN  0-563-12192-0С. 8–12.
172. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, с. 58 и 118.
173. М. Госман, А. А. Макдональд, А. Дж. Вандерджагт и А. Вандерджагт, Князья и княжеская культура, 1450–1650 гг. (Брилл, 2003), ISBN  90-04-13690-8, п. 163.
174. А. О. Андерсон, Ранние источники шотландской истории: 500–1286 гг., 2 тома (Эдинбург, 1922). т. я, п. cxviii.
175. Дж. У. С. Барроу, Царство и единство: Шотландия 1000–1306 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN  0-7486-0104-XС. 122–43.
176. А. Д. М. Баррелл, Средневековая Шотландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN  0-521-58602-X, п. 134.
177. К. Кидд, Подрыв прошлого Шотландии: шотландские историки-виги и создание англо-британской идентичности 1689–1830 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003 г.), ISBN  0-521-52019-3С. 17–18.
178. Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0-7486-0276-3, стр. 66–7.
179. «Особенность: Святой Андрей закрепляет независимость Шотландии» В архиве 16 сентября 2013 г. Wayback Machine, Национальный архив Шотландии, 28 ноября 2007 г., получено 12 сентября 2009 г.
180. Г. Бартрам, www.flaginstitute.org Британские флаги и гербы В архиве 9 ноября 2012 г. Wayback Machine (Эдинбург: Tuckwell Press, 2004), ISBN  1-86232-297-X, п. 10.
181. Г. Бартрам, История флагов Шотландии: материалы XIX Международного конгресса вексиллологов (York: Fédération internationale des association vexillologiques, 2001), получено 12 сентября 2009 г.