История Шотландии - History of Scotland

Часть серия на
История Шотландия
Герб Шотландии
SCOTIA REGNUM cum insulis adjacentibus
Флаг Шотландии.svg Шотландский портал

Записанные история Шотландии начинается с приходом Римская империя в 1 век, когда провинция из Британия достиг севера до Антонин Уолл. К северу от этого был Каледония, населенный Picti, чьи восстания вынудили римские легионы вернуться в Стена адриана. Как Рим наконец вышел из Великобритании, Гэльский рейдеры назвали Скоти начал колонизацию Западной Шотландии и Уэльса. До римских времен доисторическая Шотландия вошел Эпоха неолита около 4000 г. до н.э. Бронзовый век около 2000 г. до н.э., а Железный век около 700 г. до н. э.

Гэльское королевство Даль Риата был основан на западном побережье Шотландии в 6 веке. В следующем столетии Ирландский миссионеры представили ранее языческие пикты к Кельтское христианство. Следующий Англия с Григорианская миссия, пиктский король Нехтан решили отменить большинство кельтских практик в пользу Римский обряд, ограничивая гэльское влияние на свое королевство и избегая войны с Английский Нортумбрия.[1] К концу VIII века Вторжения викингов началась, вынудив пиктов и гэлов прекратить свою историческую враждебность друг к другу и объединиться в IX веке, образуя Королевство Шотландия.

Королевство Шотландия было объединено под Дом Альпина, члены которой ссорились друг с другом во время частых споров о престолонаследии. Последний альпийский король, Малькольм II, умер без мужского потомства в начале 11 века, и королевство перешло через сына его дочери к Дом Данкельдов или Кэнмор. Последний король Данкельда, Александр III умер в 1286 году. Он оставил только малолетнюю внучку. Маргарет, горничная Норвегии как наследница, которая сама умерла четыре года спустя. Англия, под Эдуард I, воспользуются этой сомнительной преемственностью, чтобы начать серию завоеваний, в результате чего Войны за независимость Шотландии, поскольку Шотландия переходила взад и вперед между Дом Баллиола и Дом Брюса. Окончательная победа Шотландии подтвердила, что Шотландия является полностью независимым и суверенным королевством.

Когда Царь Давид II умер бесплодно, его племянник Роберт II учредил Дом Стюартов, который будет безоговорочно править Шотландией в течение следующих трех столетий. Джеймс VI Стюарт, король Шотландии, также унаследовал трон Англии в 1603 году, а короли и королевы Стюартов правили обоими независимыми королевствами до Акты Союза в 1707 году объединил два королевства в новое государство, Королевство Великобритании.[2][3][4] Правит до 1714 г., Королева анна был последним монархом Стюартов. С 1714 года правопреемство Британские монархи домов Ганновер и Саксен-Кобург и Гота (Виндзор) произошло из-за их происхождения из Джеймс VI и я Дома Стюартов.

Вовремя Шотландское просвещение и Индустриальная революция, Шотландия стала одним из коммерческих, интеллектуальных и промышленных центров Европы. Позже его промышленный спад После Второй мировой войны было особенно остро. В последние десятилетия Шотландия переживает культурный и экономический ренессанс, частично подпитываемый возрождением. финансовые услуги сектор и доходы Нефть Северного моря и газ. С 1950-х годов национализм превратился в серьезную политическую тему, вызывающую серьезные дебаты по Независимость Шотландии, и референдум в 2014 году о выходе из Британского Союза.

Предыстория

Самый старый стоящий дом в Северной Европе находится на Knap of Howar, датируемый 3500 годом до нашей эры.

Люди жили в Шотландии как минимум 8 500 лет до британского записанная история. Иногда во время последнего межледниковый период (130 000–70 000 лет до нашей эры) Климат в Европе был теплее, чем сегодня, и первые люди, возможно, перебрались в Шотландию с возможным открытием до-Ледниковый период топоры на Оркнейские острова и материковая Шотландия.[5] Затем ледники прочесывали большую часть Британии, и только после того, как лед отступил, Шотландия снова стала пригодной для жизни примерно в 9600 году до нашей эры.[6] Верхний палеолит стоянки охотников-собирателей сформировали первые известные поселения, а археологи датируют стоянку недалеко от Биггар примерно до 12000 г. до н.э.[7][8] Множество других мест, найденных вокруг Шотландии, создают картину того, как люди с высокой мобильностью на лодках делают инструменты из кости, камня и рогов.[9] Самый старый дом, о котором есть свидетельства в Британии, - это овальная структура из деревянных столбов, найденная в South Queensferry недалеко от Ферт-оф-Форт, начиная с Мезолит период, около 8240 г. до н.э.[10] Самыми ранними каменными сооружениями, вероятно, являются три очага, найденные в Юра, датируемый примерно 6000 г. до н.э.[11]

Неолит земледелие принесло постоянные поселения. Свидетельством этого является хорошо сохранившийся каменный дом в Knap of Howar на Папа Вестрей, датируемый примерно 3500 г. до н.э.[12] и деревня подобных домов на Скара Брэ на западе Материк, Оркнейские острова примерно 500 лет спустя.[13] Поселенцы представили каменная пирамида из камней гробницы примерно с 3500 г. до н.э., Maeshowe,[14] и примерно с 3000 г. до н.э. множество стоящих камней и кругов, таких как Стеность на материковой части Оркнейских островов, датируемой примерно 3100 годом до нашей эры, из четырех камней, самый высокий из которых имеет высоту 16 футов (5 м).[15] Они были частью модели, которая развивалась во многих регионах Европы примерно в одно время.[16]

Создание пирамид из камней и мегалитических памятников продолжалось в Бронзовый век, который начался в Шотландии около 2000 г. до н.э.[17] Как и везде в Европе, горные форты были впервые введены в этот период, включая занятие Эилдон Хилл рядом с Мелроузом в Шотландские границы, примерно с 1000 г. до н.э., на укрепленной вершине холма размещалось несколько сотен домов.[18] От Рано и Средний бронзовый век есть свидетельства ячеистых круглых домов из камня, как на Ярлсхоф и Самбург на Шетландских островах.[19] Есть также свидетельства оккупации кранноги, круглые дома, частично или полностью построенные на искусственных островах, обычно в озерах, реках и эстуарных водах.[20]

Рано Железный век, с седьмого века до нашей эры клеточные дома стали заменяться на северных островах простыми Атлантические круглые дома, солидные круглые постройки с сухой каменной конструкцией. Примерно с 400 г. до н.э. начали строиться более сложные атлантические круглые дома, как в Хау, Оркнейских островах и Crosskirk, Кейтнесс.[21] Самыми массивными постройками этой эпохи являются круглые брошюра башни, вероятно датируемые примерно 200 г. до н.э.[21] В этот период также произошли первые рулевые рубки, круглый дом с характерной внешней стеной, внутри которого находился круг из каменных опор (напоминающих спицы колеса), но они наиболее процветали в эпоху римской оккупации.[22] Есть свидетельства около 1000 лет железного века. горные форты в Шотландии, наиболее расположен ниже линии Клайд-Форт,[23] которые подсказали некоторым археологам возникновение общества мелких правителей и воинской элиты, которое можно узнать из римских отчетов.[24]

Римское вторжение

Римский кавалерист, топтание победил Пикты, на планшете, найденном по адресу Bo'ness датированный c. 142 а теперь в Национальный музей Шотландии

Сохранившиеся доримские рассказы о Шотландии произошли от Греческий Пифей из Massalia, которые, возможно, обогнули Британские острова из Альбион (Британия ) и Иерне (Ирландия)[26][27] где-то около 325 г. до н.э. Самая северная точка Британии называлась Косатки (Оркнейские острова).[28] Ко времени Плиний Старший, умерший в 79 г. н.э., римские знания о географии Шотландии распространились на Hebudes (Гебриды ), Думна (вероятно Внешние Гебриды ), Каледонский лес и люди Каледонии, от которого римляне назвали регион к северу от своего контроля Каледония.[29] Птолемей, возможно, опираясь на более ранние источники информации, а также на более современные отчеты из Агриколан вторжение, выявило 18 племен в Шотландии[30] в его География, но многие имена неясны, а география на севере и западе становится менее надежной, что позволяет предположить, что ранние римские знания об этих областях ограничивались наблюдениями с моря.[31]

В Римское вторжение в Британию всерьез началось в 43 году нашей эры, что привело к созданию римской провинции Британия на юге. К 71 году Римский правитель Квинт Петиллий Цериалис начал вторжение на территорию нынешней Шотландии.[32] В 78 году Гней Юлий Агрикола прибыл в Великобританию, чтобы приступить к своему назначению новым губернатором, и начал серию крупных вторжений. Говорят, что он оттеснил свои армии к устью «реки Таус» (обычно считается Река Тай ) и основал там форты, в том числе крепость легионеров в Инчтухил. После победы над северными племенами на Монс Граупиус в 84 г. вдоль побережья был построен ряд фортов и башен. Gask Ridge, который обозначал границу между зонами низменности и нагорья, вероятно, образуя первые римские лаймы или граница в Шотландии. Преемники Агриколы не смогли или не захотели и дальше подчинять Крайний Север.[33] К 87 году оккупация была ограничена Южными возвышенностями, а к концу первого века северной границей римской экспансии стала линия, проведенная между Тайн и Солуэй Ферт.[34] В конце концов, римляне отошли к линии на территории современной Северной Англии, построив укрепление, известное как Стена адриана от побережья до побережья.[35]

Около 141 года римляне повторно оккупировали южную Шотландию, переместившись туда, чтобы построить новую лаймы между заливом Ферт-оф-Форт и Ферт-оф-Клайд, который стал Антонин Уолл. Это крупнейшее римское сооружение в Шотландии. меч -крытая стена из дерн около 20 футов (6 м) в высоту, с девятнадцатью фортами. Он простирался на 37 миль (60 км). На строительство потребовалось двенадцать лет, но вскоре после 160 г. стена была разрушена и заброшена.[35][36] Римляне отступили к линии стены Адриана.[37] Римские войска проникали далеко на север современной Шотландии еще несколько раз, проведя по крайней мере четыре крупных кампании.[38] Наиболее заметное вторжение произошло в 209 г., когда император Септимий Северус привел крупные силы на север.[39] После смерти Северуса в 210 году они отошли на юг, к стене Адриана, которая была римской границей, пока не рухнула в V веке.[40] К концу римской оккупации южной и центральной Британии в V веке Пикты стали доминирующей силой в северной Шотландии, с различными Brythonic племена, с которыми римляне впервые столкнулись здесь, занимали южную половину страны. Римское влияние на шотландскую культуру и историю было непродолжительным.[41]

Постримская Шотландия

Clach an Tiompain, пиктский символический камень в Strathpeffer

Спустя столетия после ухода римлян из Британии на территории нынешней Шотландии существовало четыре группы. На востоке были пикты с королевствами между рекой Форт и Шетландскими островами. В конце 6 века доминирующей силой было Королевство Фортриу, чьи земли были сосредоточены на Strathearn и Menteith и кто совершил набег вдоль восточного побережья в современную Англию.[42] На западе были гэльские (Гойделич ) -говорящие люди Даль Риата с их королевской крепостью в Dunadd в Аргайлле, имеющем тесные связи с островом Ирландия, от которого происходит название шотландцы.[42] На юге были англичане (Brythonic) Королевство Стратклайд, потомки римских народов оказали влияние на царства "Хен Огледд "(Старый север), часто называемый Альт Клут, бриттское название их столицы в Dumbarton Rock.[43] Наконец, были англичане, или «англы», германские захватчики, которые захватили большую часть южной Британии и удерживали Королевство Bernicia, на юго-востоке.[44] Первый английский король в исторических записях - Ида, который, как говорят, получил трон и царство около 547 г.[45] Внук Иды, Этельфрит, объединил свое королевство с Дейра к югу, чтобы сформировать Нортумбрию около 604 года. Произошла смена династии, и королевство было разделено, но оно было воссоединено под властью сына Этельфрита Освальд (г. 634-42).[46]

Шотландия была в значительной степени обращена в христианство ирландско-шотландскими миссиями, связанными с такими фигурами, как St Columba, с пятого по седьмой вв. Эти миссии обычно монашеский учреждения и коллегиальные церкви, которые обслуживали большие территории.[47] Частично в результате этих факторов некоторые ученые определили отличительную форму Кельтское христианство, в котором настоятели были более значительными, чем епископы, отношение к духовное безбрачие были более расслабленными, и были некоторые существенные различия в практике римского христианства, особенно в форме постриг и метод расчет Пасхи, хотя большинство этих вопросов было решено к середине 7 века.[48][49]

Восстание Королевства Альба

Обращение в христианство могло ускорить длительный процесс гелицизации пиктских королевств, которые переняли гэльский язык и обычаи. Произошло также слияние гэльской и пиктской корон, хотя историки спорят, было ли это поглощением пиктов Даля Риаты или наоборот. Это привело к росту Cínaed mac Ailpín (Кеннет Макальпин) в 840-х годах, что привело к власти Дом Альпина.[50] В 867 г. викинги захватили южную половину Нортумбрии, образовав Королевство Йорк;[51] три года спустя они штурмом взяли крепость бриттов Думбартон.[52] и впоследствии завоевал большую часть Англии, за исключением уменьшенного Королевства Уэссекс,[51] оставляя новое объединенное королевство пиктов и гэльцев почти окруженным.[53] Когда он умер как король объединенного королевства в 900 году, Domnall II (Дональд II) был первым человеком, которого назвали ри Альбан (т.е. Король Альбы).[54] Термин Шотландия все чаще использовался для описания королевства между севером Форта и Клайдом, и в конечном итоге вся территория, контролируемая его королями, стала называться Шотландией.[55]

Шотландия из Мэтью Пэрис карта, c. 1250

Долгое правление (900–942 / 3 гг.) Causantín (Константин II) часто рассматривается как ключ к формированию Королевства Альба. Позже ему приписывали приведение шотландского христианства в соответствие с католической церковью. После множества сражений его поражение при Brunanburh последовал его выход на пенсию в качестве Калди монах в Сент-Эндрюсе.[56] Период между воцарением его преемника Маэль Колуим I (Малькольм I) и Маэль Колуим мак Синаеда (Малкольм II) были отмечены хорошими отношениями с Уэссекс правители Англии, интенсивная внутренняя династическая разобщенность и относительно успешная экспансионистская политика. В 945 году Маэль Колуим I аннексировал Стратклайд в рамках сделки с Кингом. Эдмунд Англии, где короли Альбы, вероятно, обладали некоторой властью с конца IX века,[57] событие несколько компенсировалось потерей контроля над Муреной. Правление короля Доннчад I (Дункан I) из 1034 г. был омрачен неудачными военными приключениями, и он был побежден и убит Макбетом. Мормар из Мурены, который стал королем в 1040 году.[58] Макбет правил семнадцать лет, прежде чем был свергнут Маэль Колуим, сын Доннчада, который несколько месяцев спустя победил Макбет пасынок и преемник Лулах, ставший королем Маэлем Колуимом III (Малькольм III).[59]

Это был Маэль Колуим III, получивший прозвище «Кэнмор» (Ценн Мор, «Великий вождь»), которую он передал своим преемникам и которые больше всего сделали для создания Династия Дункельдов который правил Шотландией в течение следующих двух столетий. Особенно важным был его второй брак с англо-венгерской принцессой. Маргарет.[60] Этот брак и набеги на северную Англию побудили Вильгельм Завоеватель чтобы вторгнуться, и Маэль Колуим подчинился его власти, открыв Шотландию для более поздних требований суверенитета английских королей.[61] Когда Малькольм умер в 1093 году, его брат Domnall III (Дональд III) сменил его. Тем не мение, Вильгельм II Англии поддержал сына Маэля Колуима от первого брака, Доннчад, как претендент на престол и он захватил власть. Его убийство в течение нескольких месяцев привело к восстановлению Домнала с одним из сыновей Маэля Колуима от второго брака. Эдмунд, как его наследник. Эти двое правили Шотландией, пока два младших брата Эдмунда не вернулись из ссылки в Англии, опять же при поддержке английских военных. Победоносный, Эдгар, самый старший из трех, стал королем в 1097 году.[62] Вскоре после этого Эдгар и король Норвегии, Магнус Босоногий заключил договор о признании норвежской власти над Западными островами. На практике норвежский контроль над островами был свободным, а местные вожди пользовались высокой степенью независимости. Ему наследовал его брат Александр, который правил в 1107–1924 гг.[63]

Король Шотландии Александр III слева и принц Уэльский Лливелин справа в гостях у короля Англии Эдуарда I на заседании английского парламента.

Когда Александр умер в 1124 году, корона перешла к четвертому сыну Маргарет. Давид I, который провел большую часть своей жизни в качестве нормандского французского барона в Англии. В его правление было то, что было охарактеризовано как "Давидийская революция ", в результате чего местные институты и персонал были заменены английскими и французскими, что стало основой развития более поздней средневековой Шотландии.[64][65] Члены англо-нормандской знати заняли места в шотландской аристократии, и он ввел систему феодальный землевладение, которое произвело рыцарская служба, замки и имеющийся корпус хорошо вооруженной кавалерии. Он создал англо-нормандский стиль двора, представил канцелярию судья для надзора за правосудием, и местные отделения шерифы управлять населенными пунктами. Он учредил первую Royal Burghs в Шотландии, предоставление прав на отдельные поселения, что привело к развитию первых настоящих шотландских городов и помогло облегчить экономическое развитие, как и введение первых зарегистрированных шотландских монет. Он продолжил процесс, начатый его матерью и братьями, помогая создавать фонды, которые привели к реформе шотландского монашества на основе тех, что были в Cluny и он сыграл роль в организации епархии, более близкой к таковой в остальной части Западной Европы.[66]

Эти реформы проводились при его преемниках и внуках. Малькольм IV Шотландии и Вильгельм I, с короной, которая теперь проходит по основной линии происхождения через первородство, что ведет к первому из ряда меньшинств.[62] Сын Уильяма пожинал плоды большей власти. Александр II и его сын Александр III, которые проводили политику мира с Англией, чтобы расширить свою власть в Хайленде и на островах. К правлению Александра III шотландцы смогли аннексировать оставшуюся часть западного побережья, что они и сделали после Хокон Хоконарсон злополучное вторжение и тупик Битва при Ларгсе с Пертский договор в 1266 г.[67]

Войны за независимость

Смерть короля Александра III в 1286 году и смерть его внучки и наследника Маргарет, горничная Норвегии в 1290 г. осталось 14 претендентов на престол. Чтобы предотвратить гражданскую войну, шотландские магнаты попросили Эдуард I Англии в арбитраж, для чего он добился юридического признания того, что королевство Шотландия находилось в феодальной зависимости от трона Англии, прежде чем выбрать Джон Баллиол, человек с самыми сильными претензиями, который стал королем в 1292 году.[68] Роберт Брюс, пятый лорд Аннандейла, следующий по силе заявитель, неохотно принял такой исход. В течение следующих нескольких лет Эдуард I использовал полученные уступки, чтобы систематически подрывать авторитет короля Джона и независимость Шотландии.[69] В 1295 году Иоанн, по настоянию своих главных советников, заключил союз с Францией, известный как Старый Альянс.[70]

Эдуард I Английский, «Молот шотландцев», изображен на гравюре конца XV ​​века.

В 1296 году Эдуард вторгся в Шотландию, свергнув короля Джона. В следующем году Уильям Уоллес и Эндрю де Морей собрал силы для сопротивления оккупации, и под их совместным руководством английская армия потерпела поражение Битва при Стирлинг-Бридж. В течение короткого времени Уоллес правил Шотландией от имени Джона Баллиола как Хранителя государства. Эдвард лично прибыл на север и победил Уоллеса на Битва при Фалкирке в 1298 г.[71] Уоллес сбежал, но, вероятно, ушел с поста Хранителя Шотландии. В 1305 году он попал в руки англичан, которые казнили его за измену, несмотря на то, что он не был верен Англии.[72]

Соперники Джон Комин и Роберт Брюс Внук истца назначен солидарными опекунами вместо него.[73][74] 10 февраля 1306 года Брюс участвовал в убийстве Комина в Грейфрайарс Кирк в Дамфрис.[75] Менее чем через семь недель, 25 марта, Брюс был коронован королем. Однако силы Эдварда захватили страну после победы над небольшой армией Брюса на Битва при Метвене.[76] Несмотря на отлучение Брюса и его последователей от церкви Папа Климент V Его поддержка медленно укреплялась; и к 1314 году с помощью выдающейся знати, такой как сэр Джеймс Дуглас и Томас Рэндольф только замки в Ботвелле и Стирлинге остались под контролем Англии.[77] Эдуард I умер в 1307 году. Его наследник Эдуард II двинул армию на север, чтобы прорвать осаду Замок Стирлинг и восстановить контроль. Роберт победил эту армию на Битва при Бэннокберне в 1314 г., закрепив де-факто независимость.[78] В 1320 г. Декларация Арброта, протест Папе Римскому со стороны знати Шотландии, помог убедить Папа Иоанн XXII чтобы отменить предыдущее отлучение от церкви и аннулировать различные акты подчинения шотландских королей английским, чтобы суверенитет Шотландии мог быть признан основными европейскими династиями. Декларация также рассматривается как один из важнейших документов в развитии шотландской национальной идентичности.[79]

В 1326 году то, что могло быть первым полным Парламент Шотландии встретились. Парламент произошел от более раннего совета знати и духовенства, коллоквиум, составляли около 1235 г., но, возможно, в 1326 г. представители Burghs - бургские комиссары - присоединились к ним, чтобы сформировать Три поместья.[80][81] В 1328 г. Эдуард III подписал Эдинбургско-Нортгемптонский договор признавая Независимость Шотландии под властью Роберта Брюса.[82] Однако через четыре года после смерти Роберта в 1329 году Англия еще раз вторглась под предлогом восстановления Эдвард Баллиол, сын Джона Баллиола, взошедший на шотландский престол, положив начало Второй войне за независимость.[82] Несмотря на победы на Dupplin Moor и Халидон Хилл перед лицом жесткого сопротивления Шотландии во главе с Сэр Эндрю Мюррей, сына соратника Уоллеса, последовательные попытки закрепить Баллиола на троне провалились.[82] Эдуард III потерял интерес к судьбе своего протеже после начала Столетняя война с Францией.[82] В 1341 г. Давид II, Сын и наследник короля Роберта, смог вернуться из временного изгнания во Франции. Баллиол окончательно отказался от своих претензий на трон к Эдварду в 1356 году, прежде чем удалиться в Йоркшир, где он умер в 1364 году.[83]

Стюарты

Хайлендс в 1482 году
Геральдическое изображение короля Шотландии с французского гербового дворца 15 века.

После смерти Давида II Роберт II первый из королей Стюартов взошел на престол в 1371 году. В 1390 году за ним последовал его больной сын Джон, который занял царственное имя Роберт III. Во время правления Роберта III (1390–1406 гг.) Реальная власть находилась в основном в руках его брата, Роберт Стюарт, герцог Олбани.[84] После подозрительной смерти (возможно, по приказу герцога Олбани) своего старшего сына Давида, герцога Ротсейского в 1402 году, Роберт, опасаясь за безопасность своего младшего сына, будущего Джеймс I, отправил его во Францию ​​в 1406 году. Однако англичане схватили его в пути, и следующие 18 лет он провел в плену с целью получения выкупа. В результате после смерти Роберта III Шотландией правили регенты: сначала герцог Олбани; а позже его сын Мердок. Когда Шотландия наконец заплатила выкуп в 1424 году, Джеймс, 32 года, вернулся со своей английской невестой, решившей утвердить эту власть.[84] Несколько человек из семьи Олбани были казнены; но ему удалось централизовать контроль в руках короны, ценой роста непопулярности, и он был убит в 1437 году. Его сын Джеймс II (правил в 1437–1460 гг.), достигнув совершеннолетия в 1449 г., продолжил политику своего отца, направленную на ослабление великих благородных семей, в первую очередь на борьбу с могущественными Семья Блэк Дуглас это стало известным во времена Брюса.[84]

В 1468 году произошло последнее значительное приобретение шотландской территории, когда Джеймс III был помолвлен с Маргарет Дании, получив Оркнейские острова и Шетландские острова в уплату ее приданого.[85] Бервик-апон-Твид был захвачен Англией в 1482 г.. Со смертью Якова III в 1488 г. Битва при Sauchieburn, его преемник Джеймс IV успешно положил конец квазинезависимому правлению Лорд островов, впервые поставив Западные острова под эффективный королевский контроль.[84] В 1503 году он женился Маргарет Тюдор, дочь Генрих VII Англии, положив начало XVII в. Союз Корон.[86]

Шотландия заметно продвинулась в образовательном плане в 15 веке с основанием Сент-Эндрюсский университет в 1413 г. Университет Глазго в 1450 г. и Университет Абердина в 1495 г., а с переходом Закон об образовании 1496 г., который постановил, что все сыновья баронов и владельцев имущества должны посещать гимназии.[87] Часто считается, что правление Якова IV означало расцвет шотландской культуры под влиянием европейцев. эпоха Возрождения.[88]

Вид из королевских покоев монархов Стюартов на Эдинбургский замок.

В 1512 году Альянс Старых Альянсов был возобновлен, и в соответствии с его условиями, когда французы подверглись нападению англичан под Генрих VIII Яков IV вторгся в Англию в поддержку. Вторжение было решительно остановлено на Битва при Флодден Филд во время которого были убиты король, многие из его дворян и большое количество рядовых войск, о чём вспоминает песня Цветы леса. И снова правительство Шотландии перешло в руки регентов во имя младенца. Джеймс V.[89]

Джеймсу V наконец удалось сбежать из-под опеки регентов в 1528 году. Он продолжил политику своего отца по подавлению мятежников. Highlands, Западные и Северные острова и беспокойные границы.[90] Он также продолжил французский союз, женившись сначала на французской дворянке. Мадлен Валуа а затем после ее смерти Мария де Гиз.[90] Успехи Джеймса V во внутренней и внешней политике были омрачены еще одной катастрофической кампанией против Англии, которая привела к поражению Битва при Солуэй Мосс (1542).[90] Джеймс умер вскоре после этого, в гибели современники обвиняли его «разбитое сердце». За день до смерти ему сообщили о рождении наследника: дочери, которая станет Мария, королева Шотландии.[91]

И снова Шотландия оказалась в руках регента. В течение двух лет Грубое ухаживание началась военная попытка Генриха VIII навязать брак между Марией и его сыном, Эдвард. Это приняло форму пограничных перестрелок и нескольких английских кампаний в Шотландии. В 1547 году, после смерти Генриха VIII, войска английского регента Эдвард Сеймур, первый герцог Сомерсет победили на Битва при Пинки Клю, кульминация Грубого ухаживания, за которым последовало занятие Haddington. Затем Марию в возрасте пяти лет отправили во Францию ​​как предполагаемую невесту наследника французского престола. Ее мать, Мари де Гиз, осталась в Шотландии, чтобы заботиться об интересах Марии и Франции, хотя Граф Арран официально действовал как регент.[92] Гиз ответил вызовом французских войск, которые помогли усилить сопротивление английской оккупации. К 1550 году, после смены регента в Англии, англичане полностью покинули Шотландию.

С 1554 года Мари де Гиз взяла на себя регентство и продолжала продвигать интересы Франции в Шотландии. Французское культурное влияние привело к большому притоку французской лексики в Шотландцы. Но антифранцузские настроения также росли, особенно среди Протестанты, которые видели в англичанах своих естественных союзников. Это привело к вооруженному конфликту на осада Лейта. Мария де Гиз умерла в июне 1560 года, и вскоре после того, как Старый Альянс также закончился, с подписанием Эдинбургский договор, который предусматривал вывод французских и английских войск из Шотландии. В Шотландская реформация произошло всего несколько дней спустя, когда Шотландский парламент отменил Римский католик религию и объявил вне закона Масса.[93]

Изображение Дэвид Риццио убийство в 1566 году

Тем временем королева Мария была католичкой во Франции и вышла замуж за Дофин, который стал королем как Франциск II в 1559 году, сделав ее королевой-супругой Франции.[94] Когда в 1560 году Франциск умер, Мэри, которой сейчас 19 лет, вернулась в Шотландию, чтобы взять на себя управление государством. Несмотря на свою частную религию, она не пыталась повторно навязать католицизм своим в основном протестантским подданным, чем рассердила главных католических дворян. Ее шестилетнее личное правление было омрачено серией кризисов, в значительной степени вызванных интригами и соперничеством ведущих дворян. Убийство ее секретаря, Дэвид Риччио, за ним последовал ее непопулярный второй муж Лорд дарнли, и ее похищение и брак с Граф Ботвелл, который был замешан в убийстве Дарнли.[95] Мэри и Ботвелл встретились с лордами в Carberry Hill и после того, как их силы растворились, он сбежал, и она была схвачена соперниками Ботвелла. Мэри была заключена в Замок Лох-Левен, а в июле 1567 года была вынуждена отречься от престола в пользу своего маленького сына Джеймс VI.[96] В конце концов Мария сбежала и попыталась силой вернуть трон. После ее поражения на Битва при Лэнгсайде в 1568 году она нашла убежище в Англии, оставив своего маленького сына в руках регентов. В Шотландии регенты вели гражданская война от имени Джеймса VI против сторонников его матери. В Англии Мэри стала центром внимания католических заговорщиков и в конечном итоге была осуждена за измену и казнена по приказу своей родственницы Елизаветы I.[97][98]

Протестантская реформация

В 1559 г. Джон Нокс вернулся со служения в Женева возглавить Кальвинист Реформация в Шотландии.

В 16 веке Шотландия пережила Протестантская реформация Это привело к появлению Кирка, преимущественно кальвинистского национала, который стал пресвитерианским по мировоззрению и серьезно ограничил полномочия епископов. В начале века учения первых Мартин Лютер а потом Джон Кальвин начал влиять на Шотландию, особенно через шотландских ученых, часто готовившихся к духовенству, которые посещали континентальные университеты. Лютеранский проповедник Патрик Гамильтон был казнен за ересь в Сент-Эндрюс в 1528 г.[99] Казнь других, особенно Цвингли - под влиянием Джордж Уишарт, которого сожгли на костре по приказу Кардинал Битон в 1546 году разозлил протестантов. Вскоре после этого сторонники Уишарта убили Битона и захватили замок Сент-Эндрюс, который они удерживали в течение года, прежде чем потерпели поражение с помощью французских войск. Выжившие, в том числе капеллан Джон Нокс, были приговорены к рабству на галерах во Франции, разжигая возмущение французов и создавая мучеников за протестантское дело.[100]

Ограниченная терпимость и влияние изгнанных шотландцев и протестантов в других странах привели к экспансии протестантизма, когда группа лэрдов объявила о себе. Лорды Конгрегации в 1557 г. и политически представляя свои интересы. Крах французского союза и английское вмешательство в 1560 году означало, что относительно небольшая, но очень влиятельная группа протестантов была в состоянии навязать реформы шотландской церкви. Исповедание веры, отвергающее папскую юрисдикцию и мессу, было принято Парламент в 1560 году, в то время как юная Мария, королева Шотландии, еще была во Франции.[101]

Нокс, сбежавший с галер и проведший время в Женеве в качестве последователя Кальвина, стал самой значительной фигурой того периода. Кальвинизм реформаторов во главе с Ноксом привел к урегулированию, которое приняло пресвитерианскую систему и отвергло большую часть сложных атрибутов средневековой церкви. Реформированный Кирк дал значительную власть местным лордам, которые часто контролировали назначение духовенства. Были широко распространенные, но в целом организованные вспышки иконоборчество. В этот момент большинство населения, вероятно, все еще оставалось католиками по убеждениям, и Кирку было трудно проникнуть в Хайлендс и острова, но он начал постепенный процесс обращения и консолидации, который, по сравнению с реформами в других местах, проводился с относительно небольшим преследованием.[102]

Женщины разделяли религиозность дня. Эгалитарные и эмоциональные аспекты кальвинизма нравились как мужчинам, так и женщинам. Историк Аласдер Рафф считает, что «считалось, что мужчины и женщины с одинаковой вероятностью будут среди избранных ... Благочестивые мужчины ценили молитвы и разговоры своих единоверцев, и эта взаимность способствовала созданию любовных браков и близкой дружбы между мужчинами и людьми. женщины." Более того, благочестивые узы между служителем и его прихожанками становились все более тесными. Впервые мирянки получили множество новых религиозных ролей и заняли видное место в молитвенных обществах.[103]

17-го века

В 1603 г. Джеймс VI король шотландцев унаследовал трон Королевство Англии, и стал королем Англии Яковом I, оставив Эдинбург для Лондона, объединяющего Англию и Шотландию под одним монархом.[104] Союз был личный или же династический союз, с Короны оставаясь одновременно обособленным и обособленным, несмотря на все усилия Джеймса по созданию нового «имперского» престола «Великобритании».[105] Приобретение ирландской короны наряду с англичанами облегчило процесс заселения шотландцами в исторически наиболее проблемном районе королевства в Ольстер, около 50 000 шотландцев поселились в провинции к середине 17 века.[106] Джеймс использовал другой подход, чтобы навязать свою власть в западных районах Хайлендса и островов. Дополнительные военные ресурсы, которые теперь были доступны, особенно английский флот, привели к принятию Устав Ионы что привело к интеграции лидеров гебридских кланов с остальной частью шотландского общества.[107](стр. 37–40) Попытки основать шотландскую колонию в Северной Америке в Новая Шотландия были в основном безуспешными, с недостаточными средствами и желающими колонистами.[108]

Войны трех королевств и пуританского содружества

Епископские войны

В Сент-Джайлс бунт инициирован Дженни Геддес разожгли войны епископов.

Хотя Джеймс пытался убедить Шотландскую церковь принять некоторые элементы англиканства высокой церкви своего южного королевства, он имел ограниченный успех. Его сын и преемник, Карл I, пошел дальше, представив молитвенник в английском стиле в шотландской церкви в 1637 году. Это привело к гневу и повсеместным беспорядкам. (История гласит, что это было инициировано неким Дженни Геддес кто бросил табурет в Собор Святого Жиля.)[109] Представители различных слоев шотландского общества составили Национальный пакт в 1638 году, возражая против литургических нововведений короля. В ноябре того же года дело зашло еще дальше, когда на заседании Генеральной Ассамблеи в Глазго шотландские епископы были формально изгнаны из церкви, которая затем была основана на полной пресвитерианской основе.[110] Чарльз собрал военную силу; но поскольку ни одна из сторон не желала доводить дело до полномасштабного военного конфликта, временное урегулирование было заключено в Умиротворение Бервика.[110] Вопросы оставались нерешенными до 1640 года, когда в ходе возобновления боевых действий северные силы Карла были разбиты шотландцами при Битва при Ньюберне к западу от Ньюкасла.[111] Во время этих епископских войн Чарльз пытался собрать армию ирландских католиков, но был вынужден отступить после шторма протеста в Шотландии и Англии. Реакция на это предприятие спровоцировала восстание в Ирландии и Чарльз был вынужден обратиться в английский парламент за средствами. Требования парламента о реформе в Англии в конечном итоге привели к Английская гражданская война. Эта серия гражданских войн, охватившая Англию, Ирландию и Шотландию в 1640-х и 1650-х годах, известна современным историкам как Войны Трех Королевств.[112] В Covenanters тем временем они остались править Шотландией, где они собрали большую собственную армию и пытались навязать свое религиозное урегулирование Епископалы и Католики на севере страны. В Англии его религиозная политика вызвала подобное негодование, и он правил без обращения в парламент с 1629 года.[113]

Гражданская война

Джеймс Грэм, первый маркиз Монтроуз, который возглавлял успешную про-роялистскую кампанию в Хайлендсе в 1644–1646 гг.

По мере развития гражданских войн англичане Парламентарии обратился к шотландцам за военной помощью против короля. А Торжественная Лига и Завет был заключен, гарантируя урегулирование шотландской церкви и обещая дальнейшие реформы в Англии.[114] Шотландские войска сыграли важную роль в разгроме Карла I, особенно при битва при Марстоне Мур. Армия под командованием графа Левена некоторое время занимала север Англии.[115]

Однако не все шотландцы поддержали выступление Ковенантера против своего короля. В 1644 г. Джеймс Грэм, первый маркиз Монтроуз попытался поднять Хайленд для короля. Немногие шотландцы последуют за ним, но при поддержке 1000 ирландских, хайлендских и островных войск, посланных Ирландские конфедераты под Аласдер Макдональд (MacColla), и инстинктивный гений мобильной войны, он был потрясающе успешен. А Шотландская гражданская война началось в сентябре 1644 г. с его победы при битва при Типпермуире. После серии побед над плохо обученными ополченцами Ковенантера низины оказались в его власти. Однако в этот высокий момент его армия уменьшилась в размерах, поскольку Макколла и горцы предпочли продолжить войну на севере против Кэмпбеллов. Вскоре после этого то, что осталось от его войск, было разбито на Битва при Филифаге. Убегая на север, Монтроуз попытался продолжить борьбу со свежими войсками; но в июле 1646 года его армия была расформирована после того, как король сдался шотландской армии в Ньюарке, и гражданская война подошла к концу.[116]

В следующем году Чарльз, находясь в плену в замке Карисбрук, заключил соглашение с умеренными шотландскими пресвитерианами. В этом секрете 'обязательство ', шотландцы пообещали военную помощь в обмен на согласие короля ввести пресвитерианство в Англии на трехлетней испытательной основе. В Герцог Гамильтон возглавил вторжение в Англию, чтобы освободить короля, но потерпел поражение от Оливер Кромвель в августе 1648 г. в битве при Престоне.[117]

Кромвельская оккупация и реставрация

«Кромвель в Данбаре» Эндрю Кэррика Гоу. Битва при Данбаре стала сокрушительным поражением для шотландских ковенантеров.

В казнь Карла I в 1649 году, несмотря на возражения правительства Ковенантера, его сын был немедленно провозглашен королем Карл II в Эдинбурге. Оливер Кромвель возглавил вторжение в Шотландию в 1650 году и победил шотландскую армию при Данбар а затем победил шотландское вторжение в Англию при Worcester 3 сентября 1651 г. (годовщина его победы при Данбаре). Кромвель стал ведущей фигурой в английском правительстве, и Шотландия была оккупирована английскими войсками под командованием Джордж Монк. Страна была включена в управляемую пуританами Содружество и потеряла независимое церковное правительство, парламент и правовую систему, но получила доступ к английским рынкам.[118] Были предприняты различные попытки узаконить союз, вызывая представителей из шотландских городов и графств на переговоры и в различные английские парламенты, где они всегда были недопредставлены и имели мало возможностей для инакомыслия. Однако окончательная ратификация была отложена из-за проблем Кромвеля с его различными парламентами, и союз не стал предметом закона до 1657 года (см. Тендер Союза ).[119]

После смерти Кромвеля и краха режима Карл II был восстановлен в 1660 году, и Шотландия снова стала независимым королевством.[120] Шотландия восстановила свою систему права, парламента и Кирка, но также Лорды статей (которым корона управляла парламентом), епископами и королем, который не посещал страну. Он правил в основном безотносительно к парламенту, через ряд уполномоченных. Это началось с Джон, граф Миддлтон и закончился братом и наследником царя, Джеймс, герцог Йоркский (известный в Шотландии как герцог Олбани).[121] В Английские законы о навигации предотвратил участие шотландцев в прибыльной торговле с английскими колониями.[122] Восстановление епископства было источником неприятностей, особенно на юго-западе страны, в регионе с сильными пресвитерианскими симпатиями. Покинув официальную церковь, многие жители стали посещать незаконные полевые собрания, известные как монастыри.[123] Официальные попытки подавить их привели к восстанию в 1679 году, побежденному Джеймс, герцог Монмутский, внебрачный сын короля, в Битва при Ботвеллском мосту.[124] В начале 1680-х годов началась более интенсивная фаза преследований, которую позже назвали "время убийства ". Когда Чарльз умер в 1685 году и его брат, католик, стал его преемником. Джеймс VII Шотландии (и II Англии), дело дошло до головы.[125]

Смещение Джеймса VII

Джеймс VII Шотландии (и II Англии), сбежавший с престола в 1688 году.

Джеймс поставил католиков на ключевые должности в правительстве, и посещение монастырей каралось смертью. Он проигнорировал парламент, провел чистку в Совете и протолкнул религиозная терпимость к католикам, оттолкнув его протестантских подданных. Считалось, что королю наследовала его дочь Мария, протестантка и жена Вильгельм Оранский, Штатгальтер из Нидерландов, но когда в 1688 году Джеймс произвел на свет наследника мужского пола, Джеймс Фрэнсис Эдвард Стюарт было ясно, что его политика переживет его. Приглашение семи ведущих англичан привело Уильяма к высадке в Англии с 40 000 человек, и Джеймс бежал, что привело к почти бескровным "Славная революция ". Estates издали Требование права это предполагало, что Джеймс утратил корону своими действиями (в отличие от Англии, которая полагалась на юридическую фикцию отречения) и предложил ее Уильяму и Мэри, что Уильям принял вместе с ограничениями королевской власти.[120] Окончательное урегулирование восстановило пресвитерианство и отменило епископов, которые в целом поддерживали Иакова. Однако Уильям, который был более терпимым, чем Кирк, принял законы о восстановлении епископального духовенства, исключенного после революции.[126]

Хотя сторонники Уильяма доминировали в правительстве, Джеймс оставался значительным последователем, особенно в Хайленде. Его дело, которое стало известно как Якобитизм, от латинского (Якобус) для Джеймса, привел к серии восстаний. Первоначальную военную попытку якобитов возглавил Джон Грэм, виконт Данди. Его силы, почти все горцы, разбили силы Уильяма на Битва при Килликрэнки в 1689 году, но они понесли тяжелые потери, и Данди был убит в бою. Без его руководства армия якобитов вскоре потерпела поражение от Битва при Данкельде.[127] После поражения якобитов 13 февраля 1692 г. в результате инцидента, известного как Резня в Гленко, 38 членов Клан Макдональдов из Гленко были убиты членами Пехотного полка графа Аргайла на том основании, что они не сразу дали клятву верности новым монархам.[128]

Экономический кризис 1690-х годов

Колония Новой Каледонии на Дариенском перешейке

В последнее десятилетие 17-го века в целом благоприятные экономические условия, которые преобладали с момента окончания Реставрации, подошли к концу. В период с 1689 по 1691 год наблюдался спад в торговле с Балтикой и Францией, вызванный французским протекционизмом и изменениями в шотландской торговле скотом, за которым последовали четыре года неудачных урожаев (1695, 1696 и 1698–169), эпоха, известная как «семь нездоровых лет».[129] Результатом стал жестокий голод и сокращение населения, особенно на севере.[130] Парламент Шотландии 1695 г. принял предложения по облегчению отчаянной экономической ситуации, включая создание Банк Шотландии. В "Компания Шотландии, торгующая в Африке и Индии" получил устав на привлечение капитала по открытой подписке.[131]

Несостоятельность схемы Дариена

Мечтая построить для Шотландии прибыльную зарубежную колонию, Компания Шотландии инвестировала в Схема Дариена, амбициозный план, разработанный Уильям Патерсон создать колонию на Панамский перешеек в надежде наладить торговлю с Дальним Востоком.[132] Схема Дарьена получила широкую поддержку в Шотландии, поскольку землевладельцы и купеческий класс были согласны в том, что рассматривали заморскую торговлю и колониализм как пути обновления экономики Шотландии. Поскольку капитальные ресурсы эдинбургских торговцев и элиты землевладельцев были недостаточны, компания обратилась к средним слоям общества, которые с патриотическим рвением откликнулись на призыв к деньгам; низшие классы добровольно вызвались колонистами.[133] Но английское правительство воспротивилось этой идее: участвовало в Война Великого Альянса с 1689 по 1697 год против Франции, он не хотел оскорблять Испанию, которая претендовала на территорию как часть Новая Гранада. Английские инвесторы ушли. Вернувшись в Эдинбург, компания за несколько недель собрала 400 000 фунтов стерлингов. Три небольших флота общей численностью 3000 человек в конце концов вышли в Панаму в 1698 году. Учения закончились катастрофой. Плохо оборудован; окруженный непрекращающимся дождем; под атакой испанцев поблизости Картахена; и отказался от помощи англичан в Вест-Индии, колонисты отказались от своего проекта в 1700 году. Только 1000 выжили и только одному кораблю удалось вернуться в Шотландию.[132]

18-ый век

Союзный флаг, сочетающий Георгиевский крест Англии, с Крест Андрея Первозванного Шотландии.

Шотландия была бедным сельским земледельческим обществом с населением 1,3 миллиона человек в 1755 году. Хотя Шотландия потеряла самоуправление, Союз позволил ей вырваться из отупляющей системы и открыл путь для Шотландское просвещение а также большое расширение торговли и увеличение возможностей и богатства. Эдинбургский экономист Адам Смит в 1776 году пришел к выводу, что «благодаря союзу с Англией средние и низшие слои населения Шотландии полностью избавились от власти аристократии, которая всегда прежде угнетала их».[134] Историк Йонатан Исраэль считает, что Союз «оказался решающим катализатором политически и экономически», позволив амбициозным шотландцам войти наравне с богатой расширяющейся империей и ее растущей торговлей.[135]

Превращение Шотландии в богатого лидера современной промышленности произошло внезапно и неожиданно в следующие 150 лет после ее союза с Англией в 1707 году и интеграции с развитой английской и имперской экономикой.[136] Преобразование возглавили два города, которые быстро выросли после 1770 года. Глазго, на реке Клайд, был база для торговля табаком и сахаром с развивающейся текстильной промышленностью. Эдинбург был административным и интеллектуальным центром, где в основном базировалось шотландское Просвещение.[137]

Союз с Англией

К началу 18 века политический союз между Шотландией и Англией стала политически и экономически привлекательной, обещая открыть гораздо более крупные рынки Англии, а также рынки растущей Английской Империи. В условиях экономической стагнации с конца 17 века, которая была особенно острой в 1704 году, страна все больше и больше зависела от продажи скота и льна в Англию, которая использовала это для создания давления в пользу союза.[138][139] 6 января 1707 года парламент Шотландии 110 голосами против 69 принял Договор о Союзе. Это также был полноценный экономический союз; действительно, большая часть из 25 статей посвящена экономическому устройству нового государства, известного как «Великобритания». Это добавило 45 шотландцев к 513 членам Палаты общин и 16 шотландцев к 190 членам Палаты лордов и закрыло шотландский парламент. Он также заменил шотландские системы валюты, налогообложения и законов, регулирующих торговлю, законами, принятыми в Лондоне. Шотландский закон оставался отдельным от английского права, и религиозная система не изменилась. В то время в Англии было примерно в пять раз больше населения, чем в Шотландии, и примерно в 36 раз больше богатства.[138][140]

Якобитизм

Чарльз Эдвард Стюарт, известный как Молодой Самозванец и Бонни Принц Чарли, который возглавил восстание 45-го

Якобитизм возродился непопулярностью союза.[141] В 1708 году Джеймс Фрэнсис Эдвард Стюарт, сын Джеймса VII, который стал известен как «Старый Самозванец», попытался вторгнуться с французским флотом, перевозившим 6000 человек, но Королевский флот не позволил ему высадить войска.[142] Более серьезная попытка произошла в 1715 году, вскоре после смерти Анны и вступления на престол первого ганноверского короля, старшего сына Софи. Георг I Великобритании. Это восстание (известное как Пятнадцать) предусматривал одновременные восстания в Уэльсе, Девоне и Шотландии. Однако правительственные аресты предотвратили южные начинания. В Шотландии Джон Эрскин, Граф Мар по прозвищу Бобин Джон, поднял кланы якобитов, но оказался нерешительным лидером и некомпетентным солдатом. Мар захватил Перт, но позволил меньшим правительственным силам под Герцог Аргайл удерживайте равнину Стирлинга. Часть армии Мара присоединилась к восстаниям в северной Англии и южной Шотландии, и якобиты пробились в Англию, прежде чем потерпели поражение в Битва при Престоне сдалась 14 ноября 1715 года. Накануне Мар не сумел победить Аргайла на Битва при Шерифмюире. В этот момент Джеймс с опозданием приземлился в Шотландии, но ему сообщили, что причина безнадежна. Он сбежал обратно во Францию. Попытка вторжения якобитов с помощью Испании в 1719 году встретила небольшую поддержку со стороны кланов и закончилась поражением Битва при Глен Шил.[143]

В 1745 году восстание якобитов, известное как Сорок пять началось. Чарльз Эдвард Стюарт, сын Старый претендент, часто называемый Бонни Принц Чарли или Молодой Самозванец, приземлился на острове Эрискей в Внешние Гебриды.[144] Несколько кланов без особого энтузиазма присоединились к нему. Вначале он добился успеха, взяв Эдинбург.[145] а затем разгромив единственную правительственную армию в Шотландии на Битва при Престонпансе.[146] Армия якобитов вошла в Англию, взяла Карлайл и продвинулась на юг до Дерби. Однако становилось все более очевидным, что Англия не поддержит римско-католического монарха Стюарта. У якобитского руководства возник кризис доверия, и они отступили в Шотландию, когда две английские армии приблизились, и ганноверские войска начали возвращаться с континента.[147] Положение Чарльза в Шотландии начало ухудшаться, поскольку сторонники вигов сплотились и восстановили контроль над Эдинбургом. После неудачного покушения на Стирлинга он отступил на север в сторону Инвернесса. Его преследовали Герцог Камберленд и дал бой с измученной армией на Каллоден 16 апреля 1746 года, когда дело якобитов было подавлено.[148] Карл скрывался в Шотландии с помощью горцев до сентября 1746 года, когда он бежал обратно во Францию.[149] Против его сторонников последовали кровавые расправы, и иностранные державы отказались от дела якобитов, а суд в изгнании был вынужден покинуть Францию. Старый Претендент умер в 1760 году, а Молодой Претендент, не имея законного потомства, в 1788 году. Когда его брат, Генри, кардинал Йоркский умер в 1807 году, дело якобитов было на исходе.[150]

Пост-якобитская политика

Арчибальд Кэмпбелл, третий герцог Аргайл, и доминирующий политический деятель Шотландии, 1720–1761 гг.

С появлением Союз и упадок якобитизма, доступ в Лондон и Империю открыли очень привлекательные возможности карьерного роста для амбициозных шотландцев из среднего и высшего класса, которые воспользовались шансом стать предпринимателями, интеллектуалами и солдатами.[151] Тысячи шотландцев, в основном жители равнины, заняли влиятельные позиции в политике, государственной службе, армии и флоте, торговле, экономике, колониальных предприятиях и других областях в зарождающемся мире. британская империя. Историк Нил Дэвидсон отмечает, что «после 1746 года шотландцы перешли на совершенно новый уровень участия в политической жизни, особенно за пределами Шотландии». Дэвидсон также заявляет, что «Шотландия - или, точнее, Лоулендс - далеко не« периферия »для британской экономики, а ее ядро».[152] Британские официальные лица особенно ценили шотландских солдат. Как военный секретарь сказал парламенту в 1751 году: «Я за то, чтобы всегда иметь в нашей армии как можно больше шотландских солдат ... потому что они, как правило, более выносливы и менее мятежны».[153] Национальная политика агрессивной вербовки шотландцев на высокие гражданские должности вызвала недовольство англичан, начиная от яростных обличений со стороны Джон Уилкс, до пошлых анекдотов и непристойных мультфильмов в популярной прессе,[154] и надменные насмешки со стороны интеллектуалов, таких как Сэмюэл Джонсон это очень возмущало шотландцев. В его большом Словарь Джонсон определил овес как «зерно, которое в Англии обычно дают лошадям, но в Шотландии поддерживают людей». На что лорд Элибанк ответил: «Совершенно верно, а где вы найдете таких людей и таких лошадей?»[155]

В шотландской политике конца 18 века преобладали Виги, с мягким управлением Арчибальд Кэмпбелл, третий герцог Аргайл (1682–1761), который был фактически «вице-королем Шотландии» с 1720-х годов до своей смерти в 1761 году. Шотландия в целом поддерживала короля с энтузиазмом во время Американская революция. Генри Дандас (1742–1811) доминировал в политической жизни во второй половине века. Дандас притормозил интеллектуальные и социальные перемены благодаря своей безжалостной манипуляции покровительством в союзе с премьер-министром. Уильям Питт Младший, пока он не потерял власть в 1806 году.[156]

Основной единицей местного самоуправления был приход, и, поскольку он также был частью церкви, старейшины применяли публичное унижение за то, что местные жители считали аморальным, включая блуд, пьянство, избиение жен, проклятия и нарушение субботы. Основное внимание уделялось бедным, а помещики («лорды»), дворяне и их слуги не находились под контролем прихода. Система полицейской службы ослабла после 1800 года и почти полностью исчезла к 1850-м годам.[157]

Распад клановой системы

Остатки старых буровых полос возле озера Лох-Эйнорт, остров Скай. Беговая установка была методом предварительной очистки пахотных земель до того, как были введены сельскохозяйственные улучшения.

Клановая система нагорья и островов рассматривалась как вызов правителям Шотландии еще до 17 века. Джеймс VI различные меры по осуществлению контроля включали Устав Ионы, попытка заставить лидеров кланов интегрироваться в остальную часть шотландского общества. Это начало медленный процесс изменений, который ко второй половине 18 века привел к тому, что вожди кланов начали думать о себе как о коммерческих землевладельцах, а не как о патриархах своего народа. Для их арендаторов изначально это означало, что денежная рента заменила ренту натурой. Позже повышение арендной платы стало обычным явлением.[158]:11–17 В 1710-х годах герцоги Аргайлские начали выставлять на торги часть своей земли; к 1737 году это было сделано в собственности Аргайл. Этот коммерческий подход заменил принцип dùthchas, который включал в себя обязанность глав кланов предоставлять землю членам клана. Изменение этого отношения медленно распространилось среди элиты Хайленда (но не среди их арендаторов).[158]:41 По мере того как вожди кланов становились все более интегрированными в шотландское и британское общество, многие из них накопили большие долги. С 1770-х годов стало легче брать взаймы под залог поместья Хайленд. Поскольку кредиторы стали преимущественно людьми и организациями за пределами Хайленда, было больше желания лишить права выкупа, если заемщик объявил дефолт. В сочетании с поразительным уровнем финансовой некомпетентности элиты Хайленда это в конечном итоге привело к продаже имений многих землевладельческих семей Хайленда в период 1770–1850 годов. (Наибольшее количество продаж целых поместий приходилось на конец этого периода.)[159]:105–107[158]:1–17[107]:37-46, 65-73, 131-132

Восстание якобитов в 1745 году придало последний период важности способности кланов Хайленда в короткие сроки поднимать отряды воинов. После поражения при Каллодене любой энтузиазм по поводу продолжения войны исчез, и лидеры кланов вернулись к своему превращению в коммерческих землевладельцев. Это, возможно, было ускорено некоторыми карательными законами, принятыми после восстания.[160] К ним относятся Закон о наследственной юрисдикции 1746 года, который лишил вождей кланов судебных функций и передал их шотландским судам. Т. М. Дивайн предостерегает от того, чтобы видеть явную причинно-следственную связь между пост-каллоденовским законодательством и крахом кланов. Он ставит под сомнение основную эффективность мер, цитируя В. А. Спек который приписывает умиротворение местности больше «нежеланию восставать, чем репрессивным мерам правительства». Дивайн указывает, что социальные изменения в Гаэльдом не ускорились до 1760-1770-х годов, поскольку это совпало с усилением рыночного давления со стороны индустриализирующихся и урбанизированных низин.[158]:30-31

41 собственность, принадлежавшая повстанцам, была конфискована короне после 1945 года. Подавляющее большинство из них было продано на аукционе в счет оплаты кредиторам. 13 из них были сохранены и управлялись от имени правительства в период с 1752 по 1784 год.

Изменения герцогов Аргайлла в 1730-х годах вытеснили многие из таксисты в области. Начиная с 1770-х годов, это стало вопросом политики всего Хайлендса. Ограничение на субаренду земледельцами означало, что землевладельцы получали всю арендную плату, уплачиваемую фактическими арендаторами, что увеличивало их доход. К началу 19 века таксман стал редкостью в обществе Хайленда. Т. М. Дивайн описывает «вытеснение этого класса как одну из ярких демонстраций смерти старого гэльского общества».[158]:34 Многие эмигрировали, ведущие партии своих арендаторов в Северную Америку. Эти арендаторы были из более обеспеченной части крестьянского общества Хайленда, и вместе с таксами они перенесли свой капитал и предпринимательскую энергию в Новый Свет, не желая участвовать в экономических изменениях, навязанных их землевладельцами, которые часто влекли за собой потерю статуса. арендатор.[158]:50[161]:173

Улучшение сельского хозяйства был завезен в Хайленд за относительно короткий период 1760–1850 гг. Причастные к этому выселения стали известны как Расчистки нагорья. Были региональные различия. На востоке и юге Хайленда старые городки или баилтовский, которые выращивались под запустить буровую установку Система была заменена более крупными огороженными фермами, с меньшим количеством людей, арендующих недвижимость, и пропорционально большей частью населения, работающим в качестве наемных работников на этих более крупных фермах. (В целом это было похоже на ситуацию в Низменности.) На севере и западе, включая Гебриды, когда земля была выведена из эксплуатации, Крофтинг были созданы общины. По большей части это изменение связано с созданием крупных пастбищных овцеводческих ферм, при этом старые перемещенные арендаторы переезжают в новые хозяйства в прибрежных районах или на землю низкого качества. В конце 18 века овцеводство становилось все более прибыльным, поэтому арендная плата за него была значительно выше, чем у предыдущих арендаторов. В частности, на Гебридских островах были созданы некоторые земледельческие сообщества для работы в индустрии водорослей. Остальные занимались рыбной ловлей. Размеры Крофт были небольшими, так что оккупанты были вынуждены искать работу, чтобы дополнять то, что они могли выращивать.[158]:32-52 Это увеличило количество сезонных рабочих-мигрантов, отправляющихся в Низины. В результате связь с низменностями оказала большое влияние на все аспекты жизни горцев, затрагивая уровень доходов, социальные отношения и язык. Работающие мигранты давали преимущество в том, что они говорили на английском языке, который стал считаться «языком работы».[158]:135, 110–117

В 1846 г. Картофельный голод в Хайленде поразили земледельческие сообщества Северного и Западного нагорья. К 1850 году благотворительная помощь была свернута, несмотря на продолжающийся неурожай, и помещики, благотворительные организации и правительство прибегли к поощрению эмиграции. В результате в период с 1846 по 1856 год их домовладельцы предоставили почти 11 000 человек «проход с поддержкой», при этом наибольшее количество человек путешествовало в 1851 году. Еще 5 000 эмигрировали в Австралию через Общество эмиграции нагорья и острова. К этому следует добавить неизвестное, но значительное число, которые сами заплатили за проезд, чтобы эмигрировать, и еще одно неизвестное число, полученное при содействии Комиссии по делам земель и эмиграции.[162]:201–202,207,268[107]:320[158]:187-189 Это произошло из-за пострадавшего от голода населения около 200 000 человек. Многие из тех, кто остался, стали еще больше вовлекаться во временную миграцию для работы в Низины, как из-за необходимости во время голода, так и из-за того, что они привыкли работать вне дома к тому времени, когда голод прекратился. Гораздо более длительные периоды проводились за пределами Хайленда - часто большую часть года или больше. Одним из примеров работы этого мигранта было около 30 000 мужчин и женщин с крайнего запада гэльско-говорящей области, которые отправились в рыболовные порты восточного побережья в сезон ловли сельди, предоставив рабочую силу в отрасли, которая выросла на 60% в период с 1854 по 1884 год. .[107]:335-336

После разрешений последовал период еще большей эмиграции из Хайленда, которая продолжалась (с коротким перерывом для Первой мировой войны) до начала Первой мировой войны. Великая депрессия.[107]:2

Просвещение

Адам Смит, отец современной экономики.

Историк Йонатан Исраэль утверждает, что к 1750 году в крупных городах Шотландии была создана интеллектуальная инфраструктура взаимно поддерживающих институтов, таких как университеты, читательские общества, библиотеки, периодические издания, музеи и масонские ложи. Шотландская сеть была «преимущественно либеральной кальвинистской, ньютоновской и ориентированной на« дизайн »по характеру, сыгравшей важную роль в дальнейшем развитии трансатлантического Просвещения».[163][164] Во Франции Вольтер сказал: «Мы смотрим в Шотландию за все наши идеи цивилизации», а шотландцы, в свою очередь, обратили пристальное внимание на французские идеи.[165] Историк Брюс Ленман говорит, что их «центральным достижением была новая способность распознавать и интерпретировать социальные модели».[166] Первым крупным философом шотландского Просвещения был Фрэнсис Хатчесон, который занимал кафедру философии в Университете Глазго с 1729 по 1746 год. Философ-моралист, создавший альтернативы идеям Томас Гоббс, одним из его главных вкладов в мировую мысль была утилитарный и консеквенциалист принцип, согласно которому добродетель - это то, что, по его словам, обеспечивает «величайшее счастье для наибольшего числа людей». Многое из того, что включено в научный метод (природа знания, свидетельства, опыт и причинно-следственная связь) и некоторые современные взгляды на отношения между наукой и религией были развиты его протеже. Дэвид Хьюм и Адам Смит.[167] Юм стал крупной фигурой в скептически философский и эмпирик традиции философии. Он и другие шотландские мыслители Просвещения разработали то, что он назвалнаука о человеке ',[168] что исторически выразилось в произведениях авторов, в том числе Джеймс Бернетт, Адам Фергюсон, Джон Миллар и Уильям Робертсон, все они объединили научное исследование того, как люди ведут себя в древних и примитивных культурах, с сильным осознанием определяющих сил современность. Современная социология в значительной степени возникла из этого движения.[169] и философские концепции Юма, которые непосредственно повлияли на Джеймс Мэдисон (и, следовательно, Конституция США) и когда ее популяризировали Дугальд Стюарт, было бы основой классического либерализма.[170] Адам Смит опубликовал Богатство народов, часто считается первой работой по современной экономике. Это оказало немедленное влияние на британскую экономическую политику, и в 21 веке все еще обсуждались глобализация и тарифы.[171] Фокус шотландского Просвещения варьировался от интеллектуальных и экономических вопросов до специфически научных, например, в работе врача и химика. Уильям Каллен, агроном и экономист Джеймс Андерсон,[172] химик и врач Джозеф Блэк, естествоиспытатель Джон Уокер[173] и Джеймс Хаттон, первый современный геолог.[167][174]

Начало индустриализации

Бывший головной офис British Linen Bank на площади Святого Андрея в Эдинбурге. Теперь офисы Банка Шотландии.

Теперь, когда пошлины с Англией были отменены, шотландские купцы имели значительный торговый потенциал. Однако в 1750 году Шотландия по-прежнему была бедным сельским земледельческим обществом с населением 1,3 миллиона человек.[175] Некоторый прогресс был заметен: сельское хозяйство в низменности неуклонно модернизировалось после 1700 года, а стандарты оставались высокими.[176] Были продажи льна и крупного рогатого скота в Англию, денежные потоки от военной службы и торговля табаком, в которой доминировал Глазго. Табачные лорды после 1740 г.[177] Купцы, получившие прибыль от американской торговли, начали вкладывать средства в кожу, текстиль, железо, уголь, сахар, веревки, парусиновые ткани, стекольные, пивоваренные и мыловаренные заводы, заложив основы для превращения города в ведущий промышленный центр после 1815 года.[178] Торговля табаком рухнула во время Американской революции (1776–83), когда ее источники были отрезаны британской блокадой американских портов. Однако торговля с Вест-Индией начала компенсировать потерю табачного бизнеса.[140] отражая британский спрос на сахар и спрос в Вест-Индии на сельдь и льняные изделия.[179]

Лен был главной отраслью промышленности Шотландии в 18 веке и стал основой для более позднего хлопка, джута,[180] и шерстяная промышленность.[181] Промышленная политика Шотландии была разработана Советом попечителей рыболовства и производства в Шотландии, который стремился построить экономику, дополняющую, а не конкурентоспособную с Англией. Поскольку в Англии была шерсть, это означало лен. Поощряемые и субсидируемые Советом попечителей, с тем чтобы он мог конкурировать с немецкой продукцией, коммерческие предприниматели стали доминирующими на всех этапах производства льна и увеличили долю рынка шотландского льна, особенно на американском колониальном рынке.[182] Британская льняная компания, основанная в 1746 году, была крупнейшей фирмой в шотландской льняной промышленности в 18 веке, экспортировавшей белье в Англию и Америку. Как акционерное общество, оно имело право привлекать средства путем выпуска векселей или облигаций. Выполнив свои облигации в качестве банкнот, компания постепенно перешла к кредитованию и предоставлению скидок другим производителям полотна, и в начале 1770-х годов ее основным видом деятельности стало банковское дело.[183] Он присоединился к признанным шотландским банкам, таким как Банк Шотландии (Эдинбург, 1695 г.) и Королевский банк Шотландии (Эдинбург, 1727 г.).[184] Вскоре последовал Глазго, и к концу века в Шотландии была процветающая финансовая система. Было более 400 отделений, что составляло один офис на 7000 человек, что вдвое больше, чем в Англии, где банки также подвергались более жесткому регулированию. Историки подчеркнули, что гибкость и динамизм банковской системы Шотландии в значительной степени способствовали быстрому развитию экономики в 19 веке.[185][186]

Немецкий социолог Макс Вебер упомянул шотландское пресвитерианство в Протестантская этика и дух капитализма (1905), и многие ученые утверждали, что «этот мирской аскетизм» кальвинизма был неотъемлемой частью быстрой экономической модернизации Шотландии.[187] Однако более поздние исследования подчеркивают другие факторы. К ним относятся передача технологий из Англии и привлекательность высокомобильной и дешевой рабочей силы для английских инвесторов, таких как Ричард Аркрайт.[188] Природные ресурсы Шотландии в виде гидроэнергетики, железного камня и угля также были важной основой для механизированной промышленности. [189]

Религиозная раздробленность

Эбенезер Эрскин чьи действия привели к созданию Церковь сецессиона.

В 1690-х годах пресвитерианский истеблишмент очистил землю от епископалов и еретиков и объявил богохульство уголовным преступлением. Томас Эйткенхед, сын эдинбургского хирурга, 18 лет, был обвинен в богохульстве по приказу Тайного совета за то, что назвал Новый Завет «Историей самозванца Христа»; он был повешен в 1696 году.[190] Их экстремизм привел к реакции, известной как «умеренная» причина, которая в конечном итоге возобладала и открыла путь либеральному мышлению в городах.

В начале 18 века началось раздробление Церковь Шотландии. Эти разрывы были вызваны проблемами правительства и покровительства, но отражали более широкое разделение между сторонниками жесткой линии. Евангелисты и теологически более терпимые Умеренная вечеринка. Битва велась из-за страха перед фанатизмом первых и продвижения идей Просвещения вторыми. Закон о покровительстве 1712 года нанес серьезный удар по евангелистам, поскольку он означал, что местные помещики могли выбирать министра, а не членов общины.[191] Расколы вспыхнули, когда евангелисты покинули основную группу, начиная с 1733 г. Первый Сецессион во главе с цифрами, включая Эбенезер Эрскин. Второй раскол в 1761 году привел к основанию независимой Церковь помощи.[192] Эти церкви набирали силу в Евангелическое возрождение конца 18 века.[193] Ключевым результатом стало то, что главная пресвитерианская церковь оказалась в руках фракции Умеренных, которая оказывала критическую поддержку Просвещению в городах.

Спустя долгое время после триумфа Шотландской церкви в Низинах горцы и островитяне придерживались старомодного христианства, пропитанного анимистическими народными верованиями и обычаями. Удаленность региона и отсутствие гэльскоязычного духовенства подорвали миссионерские усилия официальной церкви. В конце 18 века был достигнут некоторый успех благодаря усилиям SSPCK миссионеры и разрушение традиционного общества.[194] Католицизм был уменьшен до окраин страны, особенно в гэльоязычных районах Хайленда и островов. Условия для католиков также ухудшились после того, как восстания якобитов, и католицизм был сокращен до не более чем плохо управляемой миссии. Также важным было епископство, которое удерживало сторонников во время гражданских войн и смены режима в 17 веке. Поскольку большинство епископалов оказали поддержку восстаниям якобитов в начале 18 века, их состояние также уменьшилось.[192]

Литература

Роберт Бернс (1759–96) прославился как национальный поэт Шотландии.

Хотя Шотландия все больше принимала английский язык и более широкие культурные нормы, ее литература приобрела отчетливую национальную идентичность и стала пользоваться международной репутацией. Аллан Рамзи (1686–1758) заложил основы возрождения интереса к старой шотландской литературе, а также возглавил тенденцию к пасторальной поэзии, помогая развить Хабби строфа как поэтическая форма.[195] Джеймс Макферсон был первым шотландским поэтом, получившим международную репутацию, заявив, что нашел стихи, написанные Оссиан, он опубликовал переводы, которые приобрели международную популярность и были объявлены кельтским эквивалентом Классический эпосы. Фингал Написанная в 1762 году, была быстро переведена на многие европейские языки, и ее глубокое признание естественной красоты и меланхолическая нежность в обращении с древней легендой сделали больше, чем любая отдельная работа, для создания Романтическое движение в европейской, и особенно в немецкой, литературе, оказав влияние Пастух и Гете.[196] В конце концов стало ясно, что эти стихи не были прямым переводом с гэльского, а были адаптированы в цветочек, чтобы удовлетворить эстетические ожидания его аудитории.[197] Оба главных литературных деятеля следующего столетия, Роберт Бернс и Вальтер Скотт, находились под сильным влиянием цикла Оссиана. Бернс, эрширский поэт и автор текстов, широко известен как народный поэт Шотландии и крупная фигура романтического движения. Помимо создания оригинальных композиций, Бернс также собирал народные песни со всей Шотландии, часто пересматривая или адаптация их. Его стихотворение (и песня) "доброе старое время "часто поют в Хогманай (последний день года), и "Шотландский Вха Хэ "долгое время служила неофициальным Национальный гимн страны.[198]

Образование

Старый колледж, Эдинбургский университет, перестроен в 1789 г. по планам, составленным Роберт Адам

Наследие Реформации в Шотландии было целью иметь школу в каждом округе, что было подчеркнуто актом шотландского парламента в 1696 году (усиленным в 1801 году). В сельских общинах это обязывало местных землевладельцев (наследников) предоставить здание школы и платить учителю, в то время как министры и местные жители пресвитерии контролировал качество образования. Директор школы, или Домини, часто имел университетское образование и пользовался высоким местным авторитетом.[199] Кирк-школы активно работали в сельских низменностях, но играли второстепенную роль в Хайлендсе, на островах и в быстрорастущих промышленных городах.[200] В школах преподавали на английском, а не на гэльском, потому что этот язык считался пережитком католицизма и не был выражением шотландского национализма.[201] В таких городах, как Глазго, католики управляли своими собственными школами, которые направляли свою молодежь к занятиям духовным и средним классом, а также к религиозным занятиям.[202]

В XIX веке возник «демократический миф» о том, что многие «парнишки» смогли подняться в системе и занять высокие должности и что грамотность была гораздо более распространена в Шотландии, чем в соседних штатах, особенно в Англии. .[203] Исторические исследования в значительной степени опровергли миф. Школы Кирка не были бесплатными, посещение не было обязательным, и они, как правило, прививали только базовую грамотность, такую ​​как умение читать Библию. Бедных детей, начиная с 7 лет, заканчивали к 8 или 9 годам; большинство из них закончили к 11-12 годам. Результатом стало широкое распространение базовых навыков чтения; поскольку за написание писали доплату, половина людей так и не научилась писать. Шотландцы не были значительно лучше образованы, чем англичане и другие современные народы. Несколько талантливых мальчиков из бедных семей действительно поступили в университет, но обычно им помогали аристократические или дворянские спонсоры. Большинство из них стали плохо оплачиваемыми учителями или министрами, и никто из них не стал важной фигурой в шотландском Просвещении или Промышленной революции.[204]

К 18 веку в Шотландии было пять университетов, в Эдинбург, Глазго, Сент-Эндрюс и Король и Marischial Колледжи в Абердине по сравнению с двумя колледжами в Англии. Первоначально ориентированные на духовное и юридическое образование, после религиозных и политических потрясений 17-го века они восстановились с помощью учебной программы, основанной на лекциях, которая могла охватывать экономику и науку, предлагая высококачественное гуманитарное образование сыновьям знати и дворянства. Это помогло университетам стать крупными центрами медицинского образования и вывести Шотландию на передний план мысли Просвещения.[203]

19 век

Предвыборная реклама лидера шотландских лейбористов Кейр Харди

Превращение Шотландии в богатого лидера современной индустрии произошло внезапно и неожиданно.[136] Население неуклонно росло в 19 веке: с 1 608 000 по переписи 1801 года до 2 889 000 в 1851 году и 4 472 000 в 1901 году.[205] Экономика, долгое время основанная на сельском хозяйстве,[136] начал индустриализацию после 1790 года. Сначала ведущей отраслью промышленности, базирующейся на западе, было прядение и ткачество хлопка. В 1861 году Гражданская война в США внезапно прекратила поставки хлопка-сырца, и промышленность так и не восстановилась. Благодаря многочисленным предпринимателям и инженерам, а также большому запасу легко добываемого угля, Шотландия стала мировым центром машиностроения, судостроения и локомотивостроения, где сталь заменила железо после 1870 года.[206]

Партийная политика

В Закон о реформе Шотландии 1832 г. увеличили количество шотландских депутатов и значительно расширили круг полномочий, включив в него больше представителей среднего класса. С этого момента и до конца века виги и (после 1859 г.) их преемники Либеральная партия, удалось получить большинство мест в Вестминстерском парламенте для Шотландии, хотя их часто превосходило гораздо большее количество английских и валлийских консерваторов.[207] Шотландский сверстник с английским образованием Лорд Абердин (1784–1860) возглавлял коалиционное правительство в 1852–185 годах, но в целом очень немногие шотландцы занимали должности в правительстве.[208] С середины века усилились призывы к самоуправлению в Шотландии, и когда консервативная Лорд солсбери стал премьер-министром в 1885 году, он ответил на давление, возродив пост Государственный секретарь Шотландии, который был приостановлен с 1746 года.[209] Он назначил Герцог Ричмонд, богатый землевладелец, который был одновременно ректором Абердинского университета и лордом-лейтенантом Банфа.[210] К концу века премьер-министры шотландского происхождения включали тори, Пилит и либеральный Уильям Гладстон, который занимал эту должность четыре раза с 1868 по 1894 год.[211] Первым шотландским либералом, ставшим премьер-министром, был граф Розбери с 1894 по 1895 год, как и Абердин до него, продукт английской системы образования.[212] В конце 19 века проблема Ирландское самоуправление привело к расколу среди либералов, когда меньшинство откололось, чтобы сформировать Либеральные юнионисты в 1886 г.[207] Растущее значение рабочего класса было отмечено Кейр Харди успех в 1888 г. Дополнительные выборы в Среднем Ланаркшире, ведущие к основанию Шотландская лейбористская партия, который был поглощен Независимая лейбористская партия в 1895 году с Харди в качестве первого лидера.[213]

Промышленное расширение

New Lanark хлопчатобумажная фабрика на берегу реки Клайд, основанная в 1786 году.

Примерно с 1790 года текстильная промышленность стала самой важной отраслью на западе Шотландии, особенно прядение и ткачество хлопка, которые процветали до 1861 года. американская гражданская война отключили поставки хлопка-сырца.[214] Промышленность так и не восстановилась, но к тому времени в Шотландии уже была развита тяжелая промышленность, основанная на запасах угля и железа. Изобретение горячего дутья для плавки чугуна (1828 г.) произвело революцию в шотландской черной металлургии. В результате Шотландия стала центром машиностроения, судостроения и производства локомотивов. К концу 19 века производство стали в значительной степени заменило производство чугуна.[215] Добыча угля продолжала развиваться и в 20 веке, производя топливо для отопления домов, фабрик и двигателей паровых локомотивов и пароходов. К 1914 году в Шотландии насчитывалось 1 000 000 шахтеров.[216] С самого начала возник стереотип о шотландских угольщиках как о жестоких, нерелигиозных и социально изолированных крепостных;[217] это было преувеличением, поскольку их образ жизни повсюду напоминал образ жизни горняков, с сильным акцентом на мужественность, уравниловку, групповую солидарность и поддержку радикальных рабочих движений.[218]

Великобритания была мировым лидером в строительстве железных дорог и их использования для расширения торговли и поставок угля. Первая успешная линия с тепловозным приводом в Шотландии, между Monkland и Киркинтиллох, открыт в 1831 году.[219] К концу 1840-х годов было не только налажено хорошее обслуживание пассажиров, но и отличная сеть грузовых линий снизила стоимость транспортировки угля и сделала продукцию, производимую в Шотландии, конкурентоспособной по всей Великобритании. Например, железные дороги открыли лондонский рынок для шотландской говядины и молока. Они позволили Абердин-Ангус стать породой крупного рогатого скота с мировым именем.[220] К 1900 году в Шотландии было 3500 миль железных дорог; их основной экономический вклад заключался в доставке материалов и продукции для тяжелой промышленности, особенно угледобывающей.[221]

"Судоходство на Клайде", автор Джон Аткинсон Гримшоу, 1881.

К 1800 году Шотландия уже была одним из самых урбанизированных обществ Европы.[222] Промышленный пояс пролегал по стране с юго-запада на северо-восток; к 1900 году в четырех промышленно развитых графствах - Ланаркшире, Ренфрушире, Данбартоншире и Эйршире проживало 44 процента населения.[223] Глазго стал одним из крупнейших городов мира и известен как «второй город империи» после Лондона.[224] Судостроение на Clydeside (река Клайд через Глазго и другие точки) началась, когда в 1712 году были открыты первые маленькие дворики в Семья Скотта верфь в Гриноке. После 1860 года верфи Clydeside специализировались на пароходах из железа (после 1870 года - из стали), которые быстро вытеснили деревянные парусные суда как торгового флота, так и боевых флотов мира. Он стал крупнейшим центром судостроения в мире. Clydebuilt стала отраслевым эталоном качества, и речные верфи получили контракты на военные корабли.[225]

Общественное здоровье и благосостояние

Промышленное развитие, хотя и приносило работу и богатство, было настолько быстрым, что жилищное строительство, городское планирование и обеспечение здравоохранения не успевали за ними, и какое-то время условия жизни в некоторых городах были заведомо плохими. с перенаселенностью, высокой детской смертностью и ростом заболеваемости туберкулезом.[226] Компании привлекали сельских рабочих, а также иммигрантов из католической Ирландии недорогим корпоративным жильем, что было значительным шагом вверх по сравнению с трущобами в центре города. Эта патерналистская политика побудила многих собственников поддержать спонсируемые государством жилищные программы, а также проекты самопомощи среди респектабельного рабочего класса.[227]

Интеллектуальная жизнь

Вальтер Скотт чей Уэверли Романы помог определить шотландскую идентичность в 19 веке.

Хотя традиционно считается, что шотландское Просвещение завершилось к концу 18 века,[168] непропорционально большой вклад Шотландии в британскую науку и литературу продолжался еще 50 или более лет благодаря таким фигурам, как математики и физики. Джеймс Клерк Максвелл, Лорд Кельвин, а инженеры и изобретатели Джеймс Ватт и Уильям Мердок, чья работа имела решающее значение для технологических достижений промышленной революции по всей Великобритании.[228]

В литературе наиболее успешной фигурой середины XIX века была Вальтер Скотт, который начинал как поэт, а также собирал и публиковал шотландские баллады. Его первое прозаическое произведение, Уэверли в 1814 году часто называют первым историческим романом.[229] Он начал очень успешную карьеру, которая, вероятно, больше, чем какая-либо другая, помогла определить и популяризировать шотландскую культурную самобытность.[230] В конце 19 века ряд авторов шотландского происхождения добились международной репутации. Роберт Луи Стивенсон работа включала городская готика новелла Странная история доктора Джекила и мистера Хайда (1886), и сыграл важную роль в развитии исторического приключения в таких книгах, как Похищен и Остров сокровищ. Артур Конан Дойл с Шерлок Холмс рассказы помогли основать традицию детективной фантастики. "кайлард традиция "в конце века привнесла элементы фантастики и фольклор снова в моде, что можно увидеть в работе таких фигур, как Дж. М. Барри, самый известный за создание Питер Пэн, и Джордж Макдональд, чьи работы, в том числе Фантазии, сыграл важную роль в создании жанра фэнтези.[231]

Шотландия также сыграла важную роль в развитии искусства и архитектуры. В Школа Глазго, который развивался в конце 19 века и процветал в начале 20 века, произвел на свет своеобразное сочетание влияний, включая Кельтское возрождение то Движение искусств и ремесел, и Японизм, которые пользовались популярностью во всем современное искусство мир континентальной Европы и помог определить Искусство модерн стиль. Среди наиболее выдающихся участников был свободный коллектив «Четверки»: признанный архитектор. Чарльз Ренни Макинтош, его жена художник и художник по стеклу Маргарет Макдональд, ее сестра художница Фрэнсис, и ее муж художник и педагог Герберт Макнейр.[232]

Закат и романтика нагорья

В этот период происходила реабилитация горной культуры. Тартан уже был принят на вооружение горных полков в британской армии, к которым бедные горцы присоединились в большом количестве до конца 1969 г. Наполеоновские войны в 1815 году, но к 19 веку он был в основном заброшен простыми людьми. В 1820-е годы в рамках Романтическое возрождение, тартан и килт были приняты членами социальной элиты не только в Шотландии, но и по всей Европе,[233][234] вызванный популярностью цикла Оссиана Макферсона[235][236] а затем романы Вальтера Скотта Уэверли. Мир обратил внимание на их литературное переосмысление шотландцев, поскольку они создали образ, в значительной степени основанный на характеристиках, полярно противоположных тем, которые связаны с Англией и современностью. Эта новая идентичность позволила шотландской культуре интегрироваться в более широкий европейский и североамериканский контекст, не говоря уже о туристических объектах, но она также закрепила чувство «инаковости», от которого Шотландия начала избавляться только в конце 20 века.[237] "Постановка" Скотта королевской Визит короля Георга IV в Шотландию в 1822 г. и ношение королем тартана привело к резкому росту спроса на килты и тартаны, который не мог удовлетворить шотландская льняная промышленность. Обозначение отдельных клановых тартанов было в значительной степени определено в этот период и стало основным символом шотландской идентичности.[238] Мода на все шотландские вещи поддерживалась Королева Виктория, которые помогли обеспечить идентичность Шотландии как туристического курорта, с Балморал Замок в Абердиншире, став главной королевской резиденцией с 1852 года.[234]

Землепользование и собственность

Несмотря на эти изменения, высокогорье оставалось очень бедным и традиционным, с небольшим количеством связей с подъемом шотландского Просвещения и небольшой ролью в промышленной революции.[239] Горстка влиятельных семей, типичными образцами которых являются герцоги Аргайл, Атолл, Buccleuch, и Сазерленд, владели большими землями и контролировали местные политические, правовые и экономические дела.[240] Особенно после окончания бума, созданного Революционный и наполеоновские войны (1790–1815), этим помещикам требовались деньги, чтобы поддерживать свое положение в лондонском обществе, и они меньше нуждались в солдатах. Они обратились к денежной ренте, вытеснили фермеров, чтобы они разводили овец, и преуменьшили значение традиционных патриархальных отношений, которые исторически поддерживали кланы. Картофельный упадок достигли Хайленда в 1846 году, где 150 000 человек столкнулся с катастрофой потому что их пища была в основном картофелем (с небольшим количеством сельди, овсянки и молока). Их спасла эффективная система оказания чрезвычайной помощи, которая резко контрастирует с неудачными случаями оказания помощи в Ирландия.[241] По мере того как голод продолжался, домовладельцы, благотворительные организации и правительственные учреждения предоставляли нуждающимся жильцам «проходы с поддержкой» для эмиграции в Канаду и Австралию; эмигрировало более 16000 человек, большинство из которых путешествовали в 1851 году.[162]:201,207,268[158]:187–189

Охотники за оленями в поместье Гленфеши шпионят в монокуляры, ок. 1858 г.

Вызвано появлением охлаждение и импорт баранины, баранины и шерсти из-за границы, 1870-е годы принесли с собой обвал цен на овец и резкую остановку предыдущего бума овцеводства.[242] Впоследствии цены на землю также резко упали, что ускорило процесс так называемой «балморализации» Шотландии, эпохи второй половины XIX века, когда наблюдался рост туризма и создание больших поместий, предназначенных для полевые виды спорта подобно охота на оленей и стрельба по тетерева, особенно в Шотландском нагорье.[242][243] Процесс был назван в честь Balmoral Estate, купленный королевой Викторией в 1848 году, что вызвало романтизацию горной Шотландии и положило начало притоку новых богатых людей, приобретающих подобные поместья в последующие десятилетия.[242][243] К концу 19 века всего 118 человек владели половиной Шотландии, при этом почти 60 процентов всей страны было частью охотничьих угодий.[242] Хотя их относительная важность несколько снизилась из-за изменения рекреационных интересов на протяжении 20-го века, охота на оленей и куропаток по-прежнему имеет первостепенное значение во многих частных владениях Шотландии.[242][244]

Сельская жизнь

Неравномерная концентрация собственности на землю оставалась эмоциональной проблемой и в конечном итоге стала краеугольным камнем либерального радикализма. Политически беспомощные бедные крестьяне приняли популярную, горячо евангелистскую пресвитерианку. возрождение после 1800 г.[245] и отколовшаяся "Свободная церковь" после 1843 года. Это евангелическое движение возглавляли проповедники-миряне, которые сами происходили из низших слоев и чьи проповеди безоговорочно критиковали установленный порядок. Это воодушевило землевладельцев и отделило их от помещиков, подготовив их к успешному и жестокому вызову помещиков в 1880-х гг. Лига Хайленда.[246] Насилие началось на Остров Скай когда землевладельцы Хайленда расчистили свои земли для парков овец и оленей. Когда правительство перешло мимо Закон о владениях Крофтерса (Шотландия) 1886 г. снизить арендную плату, гарантировать постоянство владения и разбить большие поместья, чтобы предоставить бездомным земельные участки.[247] В 1885 году в парламент были избраны три независимых кандидата Крофтера, что обеспечило явную безопасность мелких землевладельцев Шотландии; законное право передавать имущество по наследству потомкам; и создание Крофтинг комиссия. Крофтеры как политическое движение исчезли к 1892 году, и Либеральная партия получила большинство их голосов.[248]

Эмиграция

Статуя эмигранта, промышленника и мецената Эндрю Карнеги в его родном городе Данфермлин.

Население Шотландии неуклонно росло в 19 веке: с 1 608 000 при переписи 1801 г. до 2 889 000 в 1851 г. и 4 472 000 в 1901 г.[249] Даже с развитием промышленности не хватало хороших рабочих мест; в результате в период 1841–1931 гг. около 2 миллионов шотландцев эмигрировали в Северную Америку и Австралию, а еще 750 000 шотландцев переехали в Англию.[250] Шотландия потеряла гораздо большую долю своего населения, чем Англия и Уэльс.[251] достигнув, возможно, 30,2% своего естественный прирост с 1850-х гг.[252] Это не только ограничивало рост населения Шотландии, но и означало, что почти каждая семья теряла членов из-за эмиграции, и, поскольку большинство из них составляли молодые мужчины, это искажало соотношение полов и возраста в стране.[251]

Эмигранты шотландского происхождения, сыгравшие ведущую роль в основании и развитии Соединенных Штатов, включали священнослужителей и революционеров. Джон Уизерспун,[253] матрос Джон Пол Джонс, промышленник и меценат Эндрю Карнеги, и ученый и изобретатель Александр Грэхем Белл.[254] В Канаде среди них были солдат и губернатор Квебека. Джеймс Мюррей, Премьер-министр Джон А. Макдональд и политик и социальный реформатор Томми Дуглас.[255] Для Австралии они были солдатом и губернатором. Лахлан Маккуори, губернатор и ученый Томас Брисбен и премьер-министр Эндрю Фишер.[256] Для Новой Зеландии они включали политика Питер Фрейзер и вне закона Джеймс Маккензи.[257] К 21 веку будет примерно столько же людей, которые Шотландские канадцы и Шотландские американцы как 5 миллионов, оставшихся в Шотландии.[250]

Религиозный раскол и возрождение

Томас Чалмерс статуя на Джордж-стрит, Эдинбург

После долгих лет борьбы в 1834 году евангелисты получили контроль над Генеральная Ассамблея и принял Закон о вето, который позволял прихожанам отклонять нежелательные «навязчивые» представления покровителей жилью. Последовавший за этим «десятилетний конфликт» юридических и политических споров закончился поражением сторонников невмешательства в гражданских судах. Результатом стал раскол церкви некоторыми сторонниками невмешательства во главе с доктором Томас Чалмерс известный как Великий Крушение 1843 года. Примерно треть духовенства, в основном с севера и нагорья, образовали отдельные Свободная церковь Шотландии. Евангелические Свободные церкви, которые больше принимали гэльский язык и культуру, быстро росли в Хайленде и на островах, пользуясь гораздо большей популярностью, чем существующая церковь.[194] Идеи Чалмерса сформировали отколовшуюся группу. Он подчеркнул социальное видение, которое возродило и сохранило общинные традиции Шотландии в то время, когда социальная ткань страны подвергалась напряжению. Идеализированные небольшие уравнивающие, основанные на самодовольстве, замкнутые сообщества Чалмерса, которые признавали индивидуальность своих членов и необходимость сотрудничества.[258] Это видение также повлияло на основные пресвитерианские церкви, и к 1870-м годам оно было ассимилировано официальной церковью Шотландии. Идеалы Чалмерса продемонстрировали, что церковь была озабочена проблемами городского общества, и они представляли собой реальную попытку преодолеть социальную раздробленность, имевшую место в промышленных городах.[259]

В конце 19 века основные дебаты велись между фундаменталистами-кальвинистами и либералами-теологами, которые отвергли буквальное толкование Библии. Это привело к дальнейшему расколу в Свободной церкви, когда жесткие кальвинисты отделились, чтобы сформировать Бесплатная пресвитерианская церковь в 1893 г.[192] Однако были также шаги к воссоединению, начиная с объединения некоторых сепаратистских церквей в Объединенная Церковь Сецессиона в 1820 году, который объединился с церковью помощи в 1847 году, чтобы сформировать Объединенная пресвитерианская церковь, которая, в свою очередь, присоединилась к Свободной церкви в 1900 году, чтобы сформировать Объединенная свободная церковь Шотландии. Отмена закона о мирском покровительстве позволила бы большинству Свободной церкви воссоединиться с Шотландской церковью в 1929 году. Расколы оставили небольшие деноминации, включая Свободные пресвитериане и остаток, который не слился в 1900 году как Бесплатная Церковь.[192]

Католическая эмансипация в 1829 г. и приток большого числа ирландских иммигрантов, особенно после голодных лет в конце 1840-х годов, в основном в растущие низинные центры, такие как Глазго, привели к преобразованию состояния католицизма. В 1878 году, несмотря на сопротивление, в стране была восстановлена ​​римско-католическая церковная иерархия, и католицизм стал значительной конфессией в Шотландии.[192] Епископалианство также возродилось в 19 веке, когда вопрос о наследовании отступил, и он утвердился как Епископальная церковь в Шотландии в 1804 г. как автономная организация в сотрудничестве с Церковь Англии.[192] Баптист, Конгрегационалист и методист церкви появились в Шотландии в 18 веке, но не начали значительного роста до 19 века,[192] отчасти потому, что более радикальные и евангелические традиции уже существовали в Шотландской церкви и в свободных церквях. С 1879 г. к ним присоединилось евангелическое возрождение христианства. Армия Спасения, который пытался проникнуть в растущие городские центры.[193]

Развитие государственного образования

Государственная школа на Мирнс-стрит, построенная для Гринок Школьный совет Бурга.

Индустриализация, урбанизация и кризис 1843 года подорвали традиции приходских школ. С 1830 года государство начало финансировать здания за счет грантов, затем с 1846 года оно финансировало школы за счет прямого спонсорства, а в 1872 году Шотландия перешла к системе, подобной той, что была в Англии, в основном финансируемых государством бесплатных школах, которыми управляют местные школьные советы.[260] Общее управление находилось в руках Шотландского (позже Шотландского) Департамента образования в Лондоне.[261] Теперь образование было обязательным с пяти до тринадцати лет, и было построено много новых школ-интернатов. Более крупные городские школьные советы открыли "старшие" (средние) школы как более дешевую альтернативу городским школам. Департамент образования Шотландии ввел экзамен на аттестат зрелости в 1888 году, чтобы установить национальные стандарты для среднего образования, а в 1890 году плата за обучение была отменена, создав финансируемую государством национальную систему бесплатного базового образования и общих экзаменов.[203]

В начале XIX века в шотландских университетах не было вступительных экзаменов, студенты обычно поступали в возрасте от 15 до 16 лет, посещали их всего два года, выбирали, какие лекции посещать, и могли уйти без квалификации. После двух комиссий по расследованию в 1826 и 1876 годах и реформирования актов парламента в 1858 и 1889 годах учебная программа и система выпуска были реформированы, чтобы удовлетворить потребности формирующегося среднего класса и профессий. Были введены вступительные экзамены, эквивалентные аттестату об окончании школы, и средний возраст поступления повысился до 17 или 18 лет. Стандартные модели выпуска в учебной программе по искусству предлагали трехлетние обычные и четырехлетние дипломы с отличием, а отдельные факультеты естественных наук смогли отказаться от обязательные латынь, греческий язык и философия старой учебной программы магистратуры.[262] Исторический университет Глазго стал лидером британского высшего образования, удовлетворяя образовательные потребности молодежи из городских и коммерческих классов, а также высшего класса. Он готовил студентов к некоммерческой карьере в правительстве, юриспруденции, медицине, образовании и министерстве, а небольшую группу - к карьере в науке и технике.[263] Сент-Эндрюс стал пионером приема женщин в шотландские университеты, создав Леди-лицензию в области искусств (LLA), которая оказалась очень популярной. С 1892 года шотландские университеты могли принимать и выпускать женщин, и число женщин в шотландских университетах неуклонно росло до начала 20 века.[264]

Начало 20 века

Ловит рыбу

Годы перед Первой мировой войной были золотым веком прибрежного рыболовства. Выгрузка достигла новых высот, и шотландский улов доминировал в торговле сельдью в Европе.[265] приходится треть британского улова. Высокая производительность стала возможной благодаря переходу на более производительные лодки с паровым двигателем, в то время как рыболовные флотилии остальной части Европы работали медленнее, потому что они по-прежнему имели паруса.[266]

Политическая перестройка

в Хаки Выборы 1900 г., националистическая озабоченность англо-бурская война означало, что консерваторы и их союзники-либералы-юнионы впервые получили большинство мест в Шотландии, хотя на следующих выборах либералы вернули себе господство.[267] Юнионисты и консерваторы объединились в 1912 году.[207] обычно известные как консерваторы в Англии и Уэльсе, они приняли название Юнионистская партия в Шотландии.[268] Шотландцы играли важную роль в руководстве британских политических партий, в результате чего премьер-министр от консерваторов был Артур Бальфур (1902–05) и либеральный в Генри Кэмпбелл-Баннерман (1905–08).[211] Различные организации, включая Независимую рабочую партию, объединились, чтобы Британская лейбористская партия в 1906 году, его первым председателем стал Кейр Харди.[267]

Первая мировая война (1914–1918)

Шотландия сыграла важную роль в британских усилиях в Первой мировой войне.[269] В частности, он предоставил рабочую силу, корабли, машины, продукты питания (особенно рыбу) и деньги, с некоторым энтузиазмом участвуя в конфликте.[270] Промышленность Шотландии была направлена ​​на военные нужды. Например, фабрика швейных машин Singer Clydebank получила более 5000 государственных контрактов и произвела 303 миллиона артиллерийских снарядов, компонентов снарядов, взрывателей и деталей самолетов, а также гранат, деталей винтовок и 361 000 подков. Его рабочая сила, составлявшая 14 000 человек, на момент окончания войны составляла около 70 процентов женщин.[271]

С населением 4,8 миллиона человек в 1911 году Шотландия отправила на войну 690 000 человек, из которых 74 000 погибли в бою или от болезней, а 150 000 были серьезно ранены.[272][273] Шотландские городские центры с их бедностью и безработицей были излюбленными местами сбора кадров для регулярной британской армии, а в Данди, где преобладающая женская джутовая промышленность ограничивала мужскую занятость, была одна из самых высоких долей резервистов и служащих солдат, чем почти в любом другом британском город.[274] Забота об уровне жизни своих семей заставляла мужчин не решаться поступать на службу; Показатели добровольного призыва выросли после того, как правительство гарантировало пожизненное еженедельное пособие оставшимся в живых мужчинам, которые были убиты или инвалиды.[275] После введения призыва с января 1916 г. пострадала вся страна. Иногда шотландские войска составляли значительную часть активных комбатантов и несли соответствующие потери, как в Битва при Лоосе, где было три полных шотландских дивизии и другие шотландские подразделения.[274] Таким образом, хотя шотландцы составляли лишь 10 процентов британского населения, они составляли 15 процентов национальных вооруженных сил и в конечном итоге составляли 20 процентов погибших.[276] Некоторые районы, такие как малонаселенный остров Льюис и Харрис, понес одни из самых высоких потерь среди всех частей Британии.[274] Верфи Клайдсайда и близлежащие инженерные мастерские были главными центрами военной промышленности Шотландии. В Глазго радикальная агитация привела к промышленным и политическим беспорядкам, которые продолжились после окончания войны.[277] После окончания войны в июне 1919 г. Немецкий флот, интернированный в Скапа-Флоу, был потоплен немецкими командами, чтобы не допустить захвата кораблей победоносных союзников.[278]

Экономический бум и застой

Реклама 1923 года Уильям Бирдмор и компания, Clydeside, в котором работало 40 000 рабочих на пике своего развития.

Бум был вызван Первой мировой войной, когда судостроительная промышленность выросла на треть, но к 1922 году в экономике наступила серьезная депрессия.[279] Особенно сильно пострадали самые опытные мастера, потому что у их специализированных навыков было немного альтернативных вариантов использования.[280] Основные социальные индикаторы, такие как плохое здоровье, плохие жилищные условия и длительная массовая безработица, указывают в лучшем случае на окончательную социальную и экономическую стагнацию или даже на нисходящую спираль. Сильная зависимость от устаревшей тяжелой промышленности и горнодобывающей промышленности была центральной проблемой, и никто не предлагал эффективных решений. Отчаяние отражало то, что Финли (1994) описывает как широко распространенное чувство безнадежности, которое подготовило местных деловых кругов и политических лидеров принять новую ортодоксию централизованного государственного экономического планирования, когда она появилась во время Второй мировой войны.[281]

Несколько отраслей действительно выросли, например, химическая промышленность и производство виски, которые создали глобальный рынок для премиального «виски».[282] Однако в целом шотландская экономика застопорилась, что привело к росту безработицы и политической агитации среди промышленных рабочих.[267]

Межвоенная политика

После Первой мировой войны Либеральная партия начала распадаться, и Лейбористы превратились в партию прогрессивной политики в Шотландии, завоевав прочных сторонников среди рабочего класса городских низин. В результате юнионисты смогли получить большинство голосов среднего класса, который теперь опасался Большевик революция, установившая социальную и географическую схему выборов в Шотландии, которая продлится до конца 20 века.[207] Страх перед левыми подпитывался появлением радикального движения, возглавляемого воинствующими профсоюзными активистами. Джон Маклин стал ключевой политической фигурой в том, что стало известно как Красный Клайдесайд, а в январе 1919 года британское правительство, опасаясь революционного восстания, разместило танки и солдат в центре Глазго. К 1922 году промышленные районы, бывшие оплотом либералов, перешли в лейбористские районы с базой в ирландских католических районах рабочего класса. Женщины были особенно активны в укреплении солидарности жителей района по вопросам жилья и аренды. Однако «красные» действовали внутри Лейбористской партии и имели небольшое влияние в парламенте; перед лицом высокой безработицы настроение рабочих сменилось к концу 1920-х годов пассивным отчаянием.[283] Шотландский образованный Бонар Ло возглавлял консервативное правительство с 1922 по 1923 год[211] и еще один шотландец, Рамзи Макдональд, будет первым премьер-министром Лейбористской партии в 1924 году и снова с 1929 по 1935 год.[211]

Со всеми основными партиями, приверженными Союзу, начали появляться новые националистические и независимые политические группировки, включая Национальная партия Шотландии в 1928 г. и Шотландская вечеринка в 1930 году. Они объединились, чтобы сформировать Шотландская национальная партия (SNP) в 1934 году с целью создания независимая Шотландия, но он пользовался небольшим успехом на выборах в Вестминстерской системе.[284]

Вторая мировая война (1939–1945)

Королевские шотландцы с захваченным японским флагом, Бирма, январь 1945 г.

Как и в Первую мировую войну, Скапа Флоу на Оркнейских островах служил важным Королевский флот основание. Атаки на Скапа-Флоу и Росайт дали истребителям RAF свои первые успехи, сбивая бомбардировщики в Ферт-оф-Форт и Восточный Лотиан.[285] Верфи и заводы тяжелого машиностроения в г. Глазго и Клайдсайд сыграли ключевую роль в военных действиях и подверглись нападениям со стороны Люфтваффе, претерпевшие большие разрушения и гибель людей.[286] Поскольку трансатлантические путешествия включали переговоры на северо-западе Британии, Шотландия играла ключевую роль в битве в Северной Атлантике.[287] Шетландские острова относительная близость к занятым Норвегия привело к Шетландские автобусы на которых рыбацкие лодки помогли норвежцам бежать из Нацисты, и экспедиции через Северное море чтобы помочь сопротивлению.[288] Значительный личный вклад в военные усилия шотландцев включал изобретение радара. Роберт Уотсон-Ватт, что было бесценно в Битва за Британию, как и руководство Истребительное командование RAF главного маршала авиации Хью Даудинг.[289]

Во время Второй мировой войны премьер-министр Уинстон Черчилль назначен лейбористским политиком Том Джонстон в качестве Государственный секретарь Шотландии в феврале 1941 г .; он контролировал шотландские дела до конца войны. Он выступил с многочисленными инициативами по продвижению Шотландии, привлечению предприятий и новых рабочих мест через свой новый Шотландский промышленный совет. Он создал 32 комитета для решения социальных и экономических проблем, от преступности несовершеннолетних до овцеводства. Он регулировал арендную плату и создал прототип национальной службы здравоохранения, используя новые больницы, созданные в ожидании большого числа жертв в результате немецких бомбардировок. Его наиболее успешным предприятием было создание системы гидроэлектроэнергии с использованием энергии воды в Хайлендсе.[290] Давний сторонник Домашнее правило Джонстон убедил Черчилля в необходимости противостоять националистической угрозе к северу от границы и создал Шотландский Государственный совет и Совет промышленности в качестве институтов для переходить некоторая сила вдали от Уайтхолл.[291]

Во время Второй мировой войны, несмотря на обширные бомбардировки Люфтваффе, шотландская промышленность вышла из депрессивного спада резким расширением своей производственной деятельности, поглощая безработных мужчин и многих женщин. Верфи были центром большей активности, но многие небольшие предприятия производили оборудование, необходимое для британских бомбардировщиков, танков и военных кораблей.[286] Сельское хозяйство процветало, как и все отрасли, за исключением угледобычи, где шахты находились на грани истощения. Реальная заработная плата с поправкой на инфляцию выросла на 25 процентов, а безработица временно исчезла. Повышенный доход и более равномерное распределение продуктов питания, полученные благодаря жесткой системе нормирования, резко улучшили здоровье и питание; средний рост 13-летних в Глазго увеличился на 2 дюйма (51 мм).[292]

Конец массовой эмиграции

В то время как эмиграция в Англии и Уэльсе стала сокращаться после Первой мировой войны,[251] она продолжала быстро развиваться в Шотландии: 400 000 шотландцев, 10 процентов населения, по оценкам, покинули страну в период с 1921 по 1931 год.[286] Экономическая стагнация была только одним фактором; К другим факторам толчка относятся стремление к путешествиям и приключениям, а также факторы притяжения лучших возможностей трудоустройства за границей, личные связи, с которыми можно связаться, и основное культурное сходство США, Канады и Австралии. Правительственные субсидии на поездки и переезд облегчили решение об эмиграции. Личные связи членов семьи и друзей, которые ушли вперед и написали ответ или отправили деньги, побудили эмигрантов вернуться на свой путь.[293] Когда Великая депрессия В 1930-е годы в США и Канаде не было легкодоступных рабочих мест, и число уходящих сократилось до менее 50 000 в год, положив конец периоду массовой эмиграции, начавшемуся в середине 18 века.[294]

Литературный ренессанс

Бюст Хью МакДиармид скульптурный Уильям Лэмб в 1927 г.

В начале 20 века в шотландской литературе произошел новый всплеск активности под влиянием модернизм и возрождающийся национализм, известный как шотландский ренессанс.[295] Ведущей фигурой в движении была Хью МакДиармид (псевдоним Кристофера Мюррея Грива). МакДиармид попытался возродить шотландский язык как средство распространения серьезной литературы в поэтических произведениях, включая "Пьяный мужчина смотрит на чертополох "(1936 г.), разрабатывая форму Синтетические шотландцы в котором сочетаются различные региональные диалекты и архаичные термины.[295] Другие писатели, появившиеся в этот период и часто рассматриваемые как часть движения, включают поэтов. Эдвин Мьюир и Уильям Сутар, писатели Нил Ганн, Джордж Блейк, Нан Шеперд, А. Дж. Кронин, Наоми Митчисон, Эрик Линклейтер и Льюис Грассик Гиббон, а драматург Джеймс Бриди. Все они родились в течение пятнадцати лет (1887 и 1901 гг.), И, хотя их нельзя назвать членами одной школы, все они стремились исследовать идентичность, отвергая ностальгию и ограниченность и занимаясь социальными и политическими проблемами.[295]

Реорганизация системы образования и сокращение штатов

В 20-м веке центр системы образования стал больше ориентирован на Шотландию, когда министерство образования частично переместилось на север в 1918 году, а затем, наконец, его штаб-квартира была перенесена в Эдинбург в 1939 году.[203] В 1901 году возраст окончания школы был увеличен до 14 лет, но, несмотря на попытки поднять его до 15 лет, это было принято законом только в 1939 году, а затем было отложено из-за начала войны. В 1918 г. Римский католик школы были включены в государственную систему, но сохранили свой отчетливый религиозный характер, доступ к школам для священников и требование приемлемости школьного персонала для Церкви.[203]

В первой половине 20-го века шотландские университеты отставали от университетов Англии и Европы с точки зрения участия и инвестиций. Упадок традиционных производств между войнами подорвал набор кадров. В английских университетах число студентов, зарегистрированных в период с 1924 по 1927 год, увеличилось на 19 процентов, но в Шотландии число студентов сократилось, особенно среди женщин. В тот же период, в то время как расходы в английских университетах выросли на 90 процентов, в Шотландии рост составил менее трети этой цифры.[296]

Военно-морская роль

Шотландия Скапа Флоу была основной базой для Королевский флот в 20 веке.[297] Поскольку Холодная война усилилась в 1961 г., Соединенные Штаты развернули Баллистические ракеты Polaris, и подводные лодки, в Ферт-оф-Клайд с Холи-Лох. Общественные протесты со стороны CND участники кампании оказались тщетными. Королевский флот успешно убедил правительство разрешить эту базу, потому что ему нужны были собственные подводные лодки Polaris, и они получили их в 1963 году. База атомных подводных лодок RN открылась с четырех Разрешение-учебный класс Подводные лодки Polaris на расширенном Военно-морская база Фаслейн на Гар Лох. Первый патруль Трезубец -вооружение подводных лодок произошло в 1994 году, хотя база США была закрыта в конце холодной войны.[298]

Послевоенный

После Второй мировой войны экономическое положение Шотландии постоянно ухудшалось из-за конкуренции за рубежом, неэффективной промышленности и производственных споров. Это начало меняться только в 1970-х годах, отчасти из-за открытия и разработки Северное море нефть и газ, и частично по мере того, как Шотландия перешла к экономике, в большей степени ориентированной на услуги. В этот период зародился Шотландская национальная партия и движения для обоих Независимость Шотландии и более популярно деволюция. Однако референдум о деволюции в 1979 году не увенчался успехом, поскольку не получил поддержки 40 процентов электората (несмотря на незначительное большинство тех, кто проголосовал за это предложение).

А всенародный референдум принять решение о Независимость Шотландии 18 сентября 2014 года. Избирателей просили ответить «Да» или «Нет» на вопрос: «Должна ли Шотландия быть независимой страной?»[299] 55,3% проголосовавших ответили «Нет», а 44,7% ответили «Да». явка избирателей 84,5%.[300]

Политика и деволюция

Здание шотландского парламента, Холируд, открытый в 2004 году и призванный напоминать о скалах Шотландский пейзаж а местами перевернутый рыбацкие лодки

Во второй половине 20-го века Лейбористская партия обычно получала большинство мест в Вестминстерском парламенте, на короткое время теряя это доминирование. Юнионисты в 1950-е гг. Поддержка в Шотландии имела решающее значение для общего успеха лейбористов на выборах, поскольку без шотландских депутатов они одержали бы только две победы на выборах в Великобритании в 20 веке (1945 и 1966).[301] Количество шотландских мест, представленных юнионистами (известными как Консерваторы с 1965 г.) постоянно снижался с 1959 г., пока в 1997 г. не упал до нуля.[302] Политики с шотландскими связями продолжали играть заметную роль в политической жизни Великобритании, с премьер-министрами, включая консерваторов. Гарольд Макмиллан (чей отец был шотландцем) с 1957 по 1963 год и Алек Дуглас-Хоум с 1963 по 1964 гг.[211]

В Шотландская национальная партия получила свое первое место в Вестминстере в 1945 году и стала национальной партией в 1970-х годах, набрав 11 членов парламента в 1974 году.[284] Однако референдум о делегировании полномочий в 1979 году не увенчался успехом, поскольку он не получил необходимой поддержки 40% электората (несмотря на незначительное большинство тех, кто проголосовал за это предложение), а в 80-е годы ШНП пришла в упадок.[284] Введение в 1989 г. Тэтчер -вел Консервативный правительство Коммунальный сбор (широко известный как подушный налог), за год до остальной части Соединенного Королевства, способствовал растущему движению за возврат к прямому контролю Шотландии над внутренними делами.[303] Успех на выборах Новой Лейбористской партии в 1997 году был обеспечен двумя премьер-министрами со связями в Шотландии: Тони Блэр (который вырос в Шотландии) с 1997 по 2007 год и Гордон Браун с 2007 по 2010 год,[211] открыли путь конституционным изменениям. 11 сентября 1997 г. исполнилось 700 лет со дня основания г. Битва при Стирлинг-Бридж, то Блэр вел Труд Правительство снова провело референдум по вопросу передачи полномочий. Положительный результат привел к созданию автономного Шотландский парламент в 1999 году. коалиция Правительство, которое продлится до 2007 года, было сформировано лейбористами и либерал-демократами, с Дональд Дьюар в качестве Первый министр.[304] Новый Здание шотландского парламента, рядом с Холируд Хаус в Эдинбурге, открыт в 2004 году.[305] Хотя первоначально SNP не достигла пика 1970-х на выборах в Вестминстере, она добилась большего успеха на парламентских выборах в Шотландии благодаря своей системе выборов. смешанное пропорциональное представительство. Оно стало официальной оппозицией в 1999 году, правительством меньшинства в 2007 году и правительством большинства с 2011 года.[306] В 2014 г. референдум о независимости видел, как избиратели отвергли независимость, предпочтя остаться в Соединенном Королевстве.[307] На выборах 2015 года в Вестминстере ШНП получила 56 из 59 мест в Шотландии, что сделало их третьей по величине партией в Вестминстере.[308]

Экономическая переориентация

После Второй мировой войны экономическое положение Шотландии постоянно ухудшалось из-за конкуренции за рубежом, неэффективной промышленности и производственных споров.[309] Это начало меняться только в 1970-х годах, отчасти из-за открытия и разработки Северное море нефть и газ, и частично по мере того, как Шотландия перешла к экономике, в большей степени ориентированной на услуги. Открытие гиганта Месторождение сороковых годов в октябре 1970 г. сигнализировал о том, что Шотландия вот-вот станет крупной нефтедобывающей страной, это мнение подтвердилось, когда Shell Expro обнаружила гигантский Месторождение Brent в северной части Северного моря к востоку от Шетландских островов в 1971 году. Добыча нефти началась с месторождения Аргайл (ныне Ардмор) в июне 1975 года, а затем в ноябре того же года на месторождении Forties.[310] Деиндустриализация происходила стремительно в 1970-х и 1980-х годах, поскольку большинство традиционных отраслей резко сократилось или были полностью закрыты. На смену традиционной тяжелой промышленности пришла новая экономика, ориентированная на услуги.[311][312] Это включало возрождение индустрии финансовых услуг и производство электроники из Silicon Glen.[313]

Религиозное разнообразие и упадок

Центральная мечеть Глазго, самая большая мечеть в Шотландии

В 20 веке к существующим христианским конфессиям присоединились другие организации, в том числе Братья и Пятидесятники церкви. Хотя некоторые деноминации процветали, после Второй мировой войны наблюдалось устойчивое общее снижение посещаемости церквей, что привело к закрытию церквей для большинства деноминаций.[193] В 1950-х годах начались переговоры, направленные на грандиозное слияние основных пресвитерианских, епископальных и методистских органов в Шотландии. Переговоры завершились в 2003 г., когда Генеральная ассамблея церкви Шотландии отклонил предложения.[314] в Перепись 2011 года, 53,8% населения Шотландии идентифицированы как христиане (сокращение с 65,1% в 2001 году). В Церковь Шотландии является крупнейшей религиозной группировкой в ​​Шотландии с 32,4% населения. В Римская католическая церковь составляла 15,9% населения и особенно важна в Западно-Центральная Шотландия и Highlands. В последние годы в Шотландии появились другие религии, в основном через иммиграция и более высокий уровень рождаемости среди этнических меньшинств, с небольшим количеством обращает. Те, у кого больше всего приверженцев по переписи 2011 года: ислам (1,4%, в основном среди выходцев из Южной Азии), индуизм (0.3%), буддизм (0,2%) и Сикхизм (0,2%). Другие религиозные меньшинства включают Вера Бахаи и маленький Неоязычник группы. Также существуют различные организации, которые активно продвигают гуманизм и секуляризм, включенных в 43,6%, которые либо не указали религии, либо не указали религию в переписи 2011 года.[315]

Образовательные реформы

Хотя планы по увеличению возраста окончания школы до 15 в 1940-х годах так и не были ратифицированы, все больше и больше осталось за рамками начального образования, и в конечном итоге он был увеличен до 16 в 1973 году. В результате среднее образование стало основной областью роста во второй половине. ХХ века.[203] Новые квалификации были разработаны, чтобы справиться с меняющимися стремлениями и экономикой, при этом аттестат об отпуске был заменен на Шотландский аттестат об образовании Обычный класс («O-Grade») и Высший класс («Высшая») квалификация в 1962 году, которая стала базовой квалификацией для поступления в университет.[203] Сектор высшего образования расширился во второй половине 20-го века, и четыре учреждения получили статус университетов в 1960-х (Данди, Хериот-Ватт, Стирлинг и Strathclyde ) и пять в 1990-е гг. (Abertay, Глазго Каледониан, Napier, Пейсли и Роберт Гордон ).[316] После деволюции в 1999 г. Шотландский исполнительный создать отдел образования и Департамент предпринимательства, транспорта и непрерывного образования.[317] Одним из основных отклонений от практики в Англии, возможном из-за деволюции, была отмена плата за обучение в 1999 г. вместо этого сохранилась система стипендий для студентов с проверкой нуждаемости.[318]

Новая литература

Кэрол Энн Даффи первый шотландский Поэт-лауреат

Некоторые писатели, появившиеся после Второй мировой войны, вслед за Хью МакДиармидом писали на шотландском языке, в том числе Роберт Гариох и Сидней Гудсир Смит. Другие проявили больший интерес к поэзии на английском языке, в том числе Норман МакКейг, Джордж Брюс и Морис Линдси.[295][319] Джордж Маккей Браун из Оркнейских островов и Иэн Крайтон Смит от Льюиса, писали как стихи, так и прозу, сформированные их характерным островным прошлым.[295] Поэт из Глазго Эдвин Морган стал известен переводами произведений с самых разных европейских языков. Он же был первым Шотландский макар (официальный народный поэт ), назначенный первым правительством Шотландии в 2004 году.[320] Многие крупные шотландские послевоенные романисты, такие как Мюриэль Спарк, с Расцвет мисс Джин Броди (1961) большую часть своей жизни провели за пределами Шотландии, но часто имели дело с шотландскими темами.[295] Среди успешных работ для масс-маркетов были боевики Алистер Маклин, и историческая фантастика Дороти Даннетт.[295] Молодое поколение романистов, появившееся в 1960-х и 1970-х годах, включало Шена Маккей, Алан Спенс, Аллан Мэсси и работа Уильям Макилванни.[295] С 1980-х годов шотландская литература пережила еще одно крупное возрождение, особенно связанное с группой писателей из Глазго, сосредоточенных вокруг критика, поэта и учителя. Филип Хобсбаум и редактор Питер Кравиц.[295] В 1990-х годах основные, получившие призы шотландские романы, часто откровенно политические, возникшие в результате этого движения, включали Ирвин Уэлш с Игрой на игле (1993), Уорнер Морверн Каллар (1995), Грей Бедняжки (1992) и Кельмана Как поздно это было, как поздно (1994).[295] Шотландская криминальная литература стала одной из основных сфер роста, особенно успеха Эдинбургского Ян Рэнкин и его Инспектор Ребус романы.[295] В этот период также появилось новое поколение шотландских поэтов, которые стали ведущими фигурами на британской сцене, в том числе Кэрол Энн Даффи, который был назван Поэт-лауреат в мае 2009 года - первая женщина, первый шотландец и первый открытый гей-поэт, занявший этот пост.[321]

Историография

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ "Шотландцы и пикты". BBC Education Scotland. Получено 5 февраля 2013.
  2. ^ "Объединение королевства?". Национальный архив. Получено 2 июля 2011.
  3. ^ "Союз корон к союзу парламентов: Союз парламентов 1707". Образование Шотландия. Архивировано из оригинал 21 ноября 2016 г.. Получено 23 ноября 2016.
  4. ^ Закон о союзе с Англией 1707 г., Статья II.
  5. ^ "'Невероятно захватывающий «редкий до ледникового периода топор обнаружен на Оркнейских островах». Новости СТВ.
  6. ^ Ф. Прайор, Великобритания до н.э .: жизнь в Британии и Ирландии до римлян. (Харпер Коллинз, 2003), стр. 99.
  7. ^ «Признаки раскопок древнейших шотландцев». Новости BBC. 9 апреля 2009 г.. Получено 15 июля 2009.
  8. ^ "Новости археологии Биггара - найден кремневый комплекс раннего мезолита". biggararchaeology.org.uk. Архивировано из оригинал 10 октября 2010 г.. Получено 2 октября 2018.
  9. ^ П. Дж. Эшмор, Неолит и Шотландия бронзового века: авторитетный и живой отчет о загадочном периоде шотландской доисторической эпохи (Бэтсфорд, 2003).
  10. ^ Р. Грей, «Работы по мосту открывают самый старый дом страны», Вестник (Глазго), 18 ноября 2012 г. Дата обращения 7 декабря 2012 г.
  11. ^ А. Моффат, До Шотландии: История Шотландии до истории (Thames & Hudson, 2005), стр. 90–1.
  12. ^ И. Максвелл, "История строительства каменной кладки в Шотландии" в издании П. Уилсона, Здание из шотландского камня (Аркамедиа, 2005), стр. 19.
  13. ^ Прайор, Британия до н.э., стр. 98–104 и 246–50.
  14. ^ Ф. Сомерсет Фрай и П. Сомерсет Фрай, История Шотландии (Рутледж, 1992), стр. 7.
  15. ^ К. Уикхэм-Джонс, Оркнейские острова: исторический путеводитель (Бирлинн, 2007), стр. 28.
  16. ^ Ф. Линч, Мегалитические гробницы и длинные курганы в Великобритании (Osprey, 1997), стр. 9.
  17. ^ К. Скарр, Памятники и ландшафты Атлантической Европы: восприятие и общество в неолите и раннем бронзовом веке (Рутледж, 2002), стр. 125.
  18. ^ Моффат, До Шотландии, п. 182.
  19. ^ Б. Канлифф, Сообщества железного века в Великобритании: отчет об Англии, Шотландии и Уэльсе с седьмого века до нашей эры до римского завоевания (Рутледж, 2004 г.), стр. 60.
  20. ^ Н. Диксон Крэнноги Шотландии: подводная археология (Темпус, 2004).
  21. ^ а б Канлифф, Сообщества железного века в Великобритании, п. 325.
  22. ^ В. Тернер, Древние Шетландские острова (Б.Т. Бэтсфорд / Historic Scotland, 1999), стр. 81.
  23. ^ JD. Г. Г. Лепаж, Британские укрепления во времена правления Ричарда III: иллюстрированная история (МакФарланд, 2012), стр. 25 и 31.
  24. ^ Дж. Д. Хилл, «Как работали британские средние и поздние доримские общества (если они работали)?», T. Moore, X.-L. Армада, ред. Атлантическая Европа в первом тысячелетии до нашей эры: преодоление водораздела (Oxford University Press, 2012), стр. 244.
  25. ^ Аристотель или же Псевдо-Аристотель; Форстер, Э. С. (переводчик); Ферли, Д. Дж. (Переводчик) (1955). "На Космосе, 393б12". О софистических опровержениях. О будущем и уходе. О космосе. Издательство Гарвардского университета. С. 360–361. на Открытая библиотека Проект. DjVu
  26. ^ Греческий: «... ἐν τούτῳ γε μὴν νῆσοι μέγιστοι τυνχάνουσιν οὖσαι δύο, Βρεττανικαὶ λεγόμεναι, Ἀλβίων καὶ Ἰέρνηη ...», ... en toútōi ge mēn nēsoi mégistoi tynkhánousin ousai dýo, Brettanikaì legómenai, Albíōn kaì Iérnē ..., "... на нем есть два очень больших острова, называемых Британские острова, Альбион и Иерне..."[25]
  27. ^ Βρεττανική. Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт; Греко-английский лексикон на Проект Персей
  28. ^ Диодор Сицилийский Bibliotheca Historica Книга V. Глава XXI. Раздел 4 Греческий текст на Проект Персей.
  29. ^ Д. Дж. Бриз, «Древняя география Шотландии» у Б. Б. Смита и И. Бэнкса, В тени Брохов (Темпус, 2002), стр. 11–13.
  30. ^ Список у Птолемея География -на греческом- всех племен-городов Альбион, в том числе не шотландцы: Клавдий Птолемей (1843). "Книга II, глава iii, §7–30" (PDF). В Nobbe, Carolus Fridericus Augustus (ред.). Клавдий Птолемей География. я. Лейпциг: sumptibus et typis Caroli Tauchnitii. С. 70–73.
  31. ^ Моффат, До ШотландииС. 236–37.
  32. ^ Моффат, До ШотландииС. 229–33.
  33. ^ Моффат, Перед Шотландией, п. 245.
  34. ^ У. С. Хэнсон, "Римское присутствие: краткие интермедии", в К. Дж. Эдвардсе и И. Б. М. Ральстоне, ред., Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Издательство Эдинбургского университета, 2003 г.), стр. 195.
  35. ^ а б "История", antoninewall.org. Проверено 25 июля 2008 года.
  36. ^ Д. Дж. Бриз, Антонин Уолл (Джон Дональд, 2006), стр. 167.
  37. ^ Моффат, Перед ШотландиейС. 297–301.
  38. ^ А. С. Робертсон, Антонин Уолл (Археологическое общество Глазго, 1960), стр. 37.
  39. ^ К. М. Хоган, "Элсик Маунт - Древний путь в Шотландии в Абердиншире" в Мегалитический портал, изд., А. Бернем. Проверено 24 июля 2008 года.
  40. ^ Хансон, "Римское присутствие: краткие интермедии", стр. 198.
  41. ^ Моффат, До Шотландии, п. 226.
  42. ^ а б А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 1989 г.), стр. 43–6.
  43. ^ А. Маккуарри, «Короли Стратклайда, ок. 400–1018», в Дж. У. С. Барроу, А. Грант и К. Дж. Стрингер, под ред. Средневековая Шотландия: корона, господство и сообщество (Издательство Эдинбургского университета, 1998 г.), стр. 8.
  44. ^ А. Грант, «Строительство раннего шотландского государства», в J. R. Maddicott and D. M. Palliser, eds, Средневековое государство: очерки, представленные Джеймсу Кэмпбеллу (Continuum, 2000), стр. 48.
  45. ^ Б. Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Routledge, 2002), стр. 75–7.
  46. ^ Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии, п. 78.
  47. ^ О. Клэнси, «Шотландское происхождение« ненской »редакции Historia Brittonum и Lebor Bretnach» в: S. Taylor, ed., Пикты, короли, святые и хроники: Праздничный сборник для Марджори О. Андерсон (Four Courts, 2000), стр. 95–6, и Смит, Военачальники и святые люди, стр. 82–3.
  48. ^ К. Эванс, «Кельтская церковь в англосаксонские времена», в Дж. Д. Вудсе и Д. А. Э. Пельтере, ред. Англосаксы, синтез и достижения (Wilfrid Laurier University Press, 1985), стр. 77–89.
  49. ^ К. Корнинг, Кельтские и римские традиции: конфликт и консенсус в раннесредневековой церкви (Macmillan, 2006).
  50. ^ Б. Йорк, Преобразование Британии: религия, политика и общество в Великобритании c.600–800 (Pearson Education, 2006), стр. 54.
  51. ^ а б Д. В. Ролласон, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Cambridge University Press, 2003), стр. 212.
  52. ^ К. А. Снайдер, Британцы (Wiley-Blackwell, 2003), стр. 220.
  53. ^ Дж. Хирн, Утверждение Шотландии: национальная идентичность и либеральная культура (Издательство Эдинбургского университета, 2000), стр. 100.
  54. ^ А. О. Андерсон, Ранние источники шотландской истории, 500–1286 гг. (ООО «Дженерал Букс», 2010), т. я, п. 395.
  55. ^ Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (St. Martin's Press, 1997), стр. 22.
  56. ^ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789 - 1070 (Издательство Эдинбургского университета, 2007), стр. 128.
  57. ^ Б. Т. Хадсон, Короли кельтской Шотландии (Greenhill, 1994), стр. 95–6.
  58. ^ Хадсон, Короли кельтской Шотландии, п. 124.
  59. ^ Дж. Д. Маки, История Шотландии (Пеликан, 1964), стр. 43.
  60. ^ А.А.М. Дункан, Шотландия: Создание королевства, Эдинбургская история Шотландии, том 1 (Mercat Press, 1989), стр. 119.
  61. ^ Дункан, Шотландия: создание королевства, п. 120.
  62. ^ а б Вебстер, Средневековая Шотландия, стр. 23–4.
  63. ^ А. Форте, Р. Д. Орам и Ф. Педерсен, Империи викингов (Cambridge University Press, 2005), стр. 238.
  64. ^ Дж. У. С. Барроу, "Давид I Шотландский: баланс нового и старого", в изд. Г. В. С. Барроу, Шотландия и ее соседи в средние века(Hambleton, 1992), стр. 9–11.
  65. ^ М. Линч, Шотландия: новая история (Рэндом Хаус, 2011), стр. 80.
  66. ^ Вебстер, Средневековая ШотландияС. 29–37.
  67. ^ А. Маккуори, Средневековая Шотландия: родство и нация (Sutton, 2004), стр. 153.
  68. ^ Р. Митчисон, История Шотландии (Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), стр. 40.
  69. ^ Митчисон, История Шотландии, п. 42.
  70. ^ Н. Макдугалл, Противоядие от англичан: Старый альянс, 1295–1560 гг. (Tuckwell Press, 2001), стр. 9.
  71. ^ Митчисон, История Шотландии, стр. 43–4.
  72. ^ А. Так, Корона и дворянство: Англия, 1272–1461 гг. (Wiley-Blackwell, 2-е изд., 1999 г.), стр. 31.
  73. ^ Дэвид Р. Росс, По следам Роберта Брюса (Dundurn Press, 1999), стр. 21.
  74. ^ Дж. У. С. Барроу, Роберт Брюс и Сообщество Королевства Шотландия (Издательство Эдинбургского университета, 2005).
  75. ^ Хью Ф. Кирни, Британские острова: история четырех народов (Cambridge University Press, 2-е изд., 2006 г.), стр. 116.
  76. ^ Дж. У. С. Барроу, Роберт Брюс (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1965), стр. 216.
  77. ^ Дж. У. С. Барроу, Роберт Брюс (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1965), стр. 273.
  78. ^ М. Браун, Бэннокберн: Шотландская война и Британские острова, 1307–1323 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2008).
  79. ^ М. Браун, Войны Шотландии, 1214–1371 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 2004 г.), стр. 217.
  80. ^ Алан Р. Макдональд, Бург и парламент в Шотландии, c. 1550–1651 (Олдершот: Ашгейт, 2007), стр. 14.
  81. ^ К. М. Браун, Парламент и политика в Шотландии, 1235–1560 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 2004 г.), стр. 50.
  82. ^ а б c d М. Х. Кин, Англия в позднем средневековье: политическая история (Рутледж, 2-е изд., 2003 г.), стр. 86–8.
  83. ^ П. Армстронг, Оттерберн 1388: Кровавый пограничный конфликт (Osprey, 2006), стр. 8.
  84. ^ а б c d С. Х. Ригби, Товарищ Британии в позднем средневековье (Wiley-Blackwell, 2003), стр. 301–2.
  85. ^ Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 1991), стр. 5.
  86. ^ Роджер А. Мейсон, Шотландцы и британцы: шотландская политическая мысль и союз 1603 года (Cambridge University Press, 1994), стр. 162.
  87. ^ П. Дж. Бокатт и Дж. Х. Уильямс, Компаньон средневековой шотландской поэзии (Д.С. Брюэр, 2006), стр. 30.
  88. ^ Дж. Э. А. Доусон, Реформированная Шотландия, 1488–1587 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 2007), стр. 117.
  89. ^ Г. Мензис Шотландский народ (Издательство Эдинбургского университета, 2002), стр. 179.
  90. ^ а б c М. Николлс, История современных Британских островов, 1529–1603 годы: два королевства (Wiley-Blackwell, 1999), стр. 82–4.
  91. ^ М. Николлс, История современных Британских островов, 1529–1603 годы: два королевства (Wiley-Blackwell, 1999), стр. 87.
  92. ^ Доусон, Реформированная Шотландия, 1488–1587 гг.
  93. ^ Вормальд, Суд, Кирк и сообществоС. 115–17.
  94. ^ Дж. Э. А. Доусон, Восстановление Шотландии, 1488–1587 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 2007), стр. 208.
  95. ^ Митчисон, История ШотландииС. 129–33.
  96. ^ Д. Х. Уилсон, Король Джеймс VI и я (Джонатан Кейп, [1956] 1963), стр. 19.
  97. ^ Вормальд, Суд, Кирк и сообщество, п. 183.
  98. ^ Дж. Э. А. Доусон, Восстановление Шотландии, 1488–1587 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 2007), стр. 316–7.
  99. ^ Вормальд, Суд, Кирк и сообществоС. 102–4.
  100. ^ М. Ф. Грэм, «Шотландия», в А. Петтегри, Реформационный мир (Рутледж, 2000), стр. 414.
  101. ^ Вормальд, Суд, Кирк и сообщество, стр. 120–1.
  102. ^ Вормальд, Суд, Кирк и сообществоС. 121–33.
  103. ^ Аласдер Рафф, «Женский авторитет и мирская активность в шотландском пресвитерианстве, 1660–1740» в Сара Апетрей и Ханна Смит, ред. Религия и женщины в Великобритании, c. 1650–1760 (Ashgate, 2014) стр 61–78.
  104. ^ Росс, Дэвид (2002). Хронология шотландской истории. Геддес и Гроссет. п. 56. 1603: Джеймс VI становится Джеймс I Англии в Союз Корон, и уезжает из Эдинбурга в Лондон
  105. ^ Д. Л. Смит, История современных Британских островов, 1603–1707: Двойная корона (1998), гл. 2.
  106. ^ Митчисон, История Шотландии, п. 175.
  107. ^ а б c d е Дивайн, Т. М. (2018). Шотландские освобождения: история обездоленных, 1600–1900 гг.. Лондон: Аллен Лейн. ISBN  978-0241304105.
  108. ^ Митчисон, История Шотландии, п. 176.
  109. ^ Дж. Д. Маки, Б. Ленман и Г. Паркер, История Шотландии (Пингвин, 1991), стр. 203.
  110. ^ а б Маки, Ленман и Паркер, История ШотландииС. 205–6.
  111. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 208–9.
  112. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 209–10.
  113. ^ М. Б. Янг, Карл I (Palgrave Macmillan, 1997), стр. 73.
  114. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 211–2.
  115. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 213–4.
  116. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 217–8.
  117. ^ Митчисон, История ШотландииС. 225–6.
  118. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 221–4.
  119. ^ Маки, Ленман и Паркер, История ШотландииС. 225–6.
  120. ^ а б Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 241–5.
  121. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, п. 239.
  122. ^ В. Фергюсон, Отношения Шотландии с Англией: обзор до 1707 года (Saltire Society, 1977), стр. 153.
  123. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, п. 253.
  124. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, п. 238.
  125. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, п. 241.
  126. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 252–3.
  127. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 283–4.
  128. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, стр. 287–8.
  129. ^ Митчисон, История Шотландии, pp. 291–2 и 301–2.
  130. ^ К. Дж. Каллен, Голод в Шотландии: "тяжелые годы" 1690-х годов (Издательство Эдинбургского университета, 2010).
  131. ^ Митчисон, История Шотландии, п. 314.
  132. ^ а б Э. Ричардс, Дети Британии: эмиграция из Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии с 1600 г. (Continuum, 2004), стр. 79.
  133. ^ Д. Р. Идальго, "Разбогатеть для нашей Родины: Компания Шотландии и колонизация Дарьена", Колониальный латиноамериканский исторический обзор, 10 (3) (Лето / Верано 2001), стр. 156.
  134. ^ Адам Смит (2003). Богатство наций: выбор представителей. Дувр. п. 304. ISBN  9780486425139.
  135. ^ Джонатан Исраэль (2011). Демократическое просвещение: философия, революция и права человека 1750–1790 гг.. Oxford U.P. п. 233. ISBN  9780191620041.
  136. ^ а б c Генри Гамильтон, Экономическая история Шотландии в восемнадцатом веке (1963)
  137. ^ Джеймс Бьюкен, Насыщен гением: шотландское просвещение; Момент разума в Эдинбурге (Харпер Коллинз, 2003).
  138. ^ а б Т. С. Смаут, "Англо-шотландский союз 1707 года I: экономическая подоплека", Обзор экономической истории, т. 16 апреля (1964 г.), стр. 455–67.
  139. ^ Т. С. Смаут, Шотландская торговля накануне Союза, 1660–1707 гг. (Оливер и Бойд, 1963).
  140. ^ а б Х. Кэмпбелл, "Англо-шотландский союз 1707 г. II: экономические последствия", Обзор экономической истории, Апрель (1964), т. 16. С. 468–477.
  141. ^ М. Питток, Якобитизм (St. Martin's Press, 1998), стр. 32.
  142. ^ Питток, Якобитизм, п. 33.
  143. ^ Митчисон, История ШотландииС. 269–74.
  144. ^ М. Макларен, Бонни Принц Чарли (Dorset Press, 1972), стр. 39–40.
  145. ^ Макларен, Бонни Принц Чарли, п. 59.
  146. ^ Макларен, Бонни Принц ЧарлиС. 69–75.
  147. ^ Макларен, Бонни Принц ЧарлиС. 98–108.
  148. ^ Макларен, Бонни Принц ЧарлиС. 145–150.
  149. ^ Макларен, Бонни Принц ЧарлиС. 157–62.
  150. ^ Маки, Ленман и Паркер, История Шотландии, п. 298.
  151. ^ Т. М. Дивайн, Шотландский народ (Викинг, 1999), стр. 22–25.
  152. ^ Н. Дэвидсон, Истоки шотландской государственности (Pluto Press, 2000), стр. 94–5.
  153. ^ Линда Колли, Бритты: создание нации 1707–1837 гг. (Издательство Йельского университета, 1992), стр. 120.
  154. ^ Колли, БританцыС. 105–22.
  155. ^ Уильям Придо Кортни и Дэвид Никол Смит, Библиография Сэмюэля Джонсона (1915), стр. 47.
  156. ^ Б. П. Ленман, Просвещение и перемены: Шотландия 1746–1832 гг. (2-е изд. 2009 г.).
  157. ^ Т. М. Дивайн, Шотландская нацияС. 84–89.
  158. ^ а б c d е ж грамм час я j Девайн, Т. М. (1994). Кланство к войне Крофтерса: социальная трансформация Шотландского нагорья (Изд., 2013). Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-7190-9076-9.
  159. ^ Доджшон, Роберт А. (1998). От вождей к домовладельцам: социальные и экономические перемены в Западном нагорье и на островах, около 1493–1820 гг.. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  0-7486-1034-0.
  160. ^ Стивен Конвей, Война, государство и общество в Британии и Ирландии середины восемнадцатого века, Стивен Конвей (2006), стр. 139.
  161. ^ Дивайн, Т. М. (2006). Очистка и улучшение: земля, власть и люди в Шотландии, 1700–1900 гг.. Эдинбург: Birlinn Ltd. ISBN  978-1-906566-23-4.
  162. ^ а б Дивайн, Т. М. (1995). Великий голод в нагорье: голод, эмиграция и шотландское нагорье в девятнадцатом веке. Эдинбург: Бирлинн Лимитед. ISBN  1-904607-42-X.
  163. ^ Израиль, Джонатан (2011). Демократическое просвещение: философия, революция и права человека 1750–1790 гг.. Оксфорд UP. п. 233. ISBN  9780191620041.
  164. ^ А. Герман, Как шотландцы изобрели современный мир (Crown Publishing Group, 2001).
  165. ^ Харрисон, Лоуренс Э. (2012). Евреи, конфуцианцы и протестанты: культурный капитал и конец мультикультурализма. Роуман и Литтлфилд. п. 92. ISBN  9781442219649.
  166. ^ Р. А. Хьюстон и В. В. Дж. Нокс, Новая история пингвинов Шотландии (2001), стр. 342.
  167. ^ а б «Шотландское просвещение и вызовы для Европы в 21 веке; изменение климата и энергия», Житель Нью-Йорка, 11 октября 2004 г., в архиве из оригинала от 6 июня 2011 г.
  168. ^ а б М. Магнуссон (10 ноября 2003 г.), "Обзор Джеймса Бьюкена, Столица разума: как Эдинбург изменил мир", Новый государственный деятель, в архиве из оригинала от 6 июня 2011 г.
  169. ^ Свингвуд, Алан (1970). «Истоки социологии: случай шотландского просвещения». Британский журнал социологии. 21 (2): 164–180. Дои:10.2307/588406. JSTOR  588406.
  170. ^ Д. Дайчес, П. Джонс и Дж. Джонс, Рассадник гения: шотландское просвещение, 1730–1790 гг. (1986).
  171. ^ М. Фрай, Наследие Адама Смита: его место в развитии современной экономики (Рутледж, 1992).
  172. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2007). "Абердин Агрикола: принципы и практика в географии и геологии Джеймса Андерсона". Новые повествования в химии восемнадцатого века (Лоуренс Принсипи (ред.)): 139–156. Дои:10.1007/978-1-4020-6278-0_7.
  173. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2008). Язык минералогии: Джон Уокер, химия и Эдинбургская медицинская школа, 1750–1800 гг.. Олдершот: Ашгейт.
  174. ^ Дж. Репчек, Человек, который нашел время: Джеймс Хаттон и открытие древности Земли (Basic Books, 2003), стр. 117–143.
  175. ^ Генри Гамильтон, Экономическая история Шотландии в восемнадцатом веке (1963).
  176. ^ Томас Мартин Дивайн, Преобразование сельской Шотландии: социальные изменения и аграрная экономика, 1660–1815 гг. (Эдинбургский UP, 1994).
  177. ^ Роберт, Джозеф С. (1976), «Табачные лорды: исследование торговцев табаком в Глазго и их деятельности», Журнал истории и биографии Вирджинии, 84 (1): 100–102, JSTOR  4248011
  178. ^ Т. М. Девайн, "Колониальные промыслы и промышленные инвестиции в Шотландии, 1700–1815 гг.", Обзор экономической истории, Февраль 1976 г., т. 29 (1), стр. 1–13.
  179. ^ Т. М. Девайн, «Деловая элита восемнадцатого века: торговцы из Глазго и Вест-Индии, c 1750–1815», Шотландский исторический обзор, Апрель 1978 г., т. 57 (1), стр. 40–67.
  180. ^ Луиза Мискелл и К. А. Уотли, «Ютеополис в процессе создания: лен и промышленная трансформация Данди, 1820–1850 гг.», История текстиля, Осень 1999, т. 30 (2) с. 176–98.
  181. ^ Дьюри, Аластер Дж. (1973). «Рынки шотландского льна, 1730–1775». Шотландский исторический обзор. 52 (153): 30–49. JSTOR  25528985.
  182. ^ Аластер Дьюри, «Имитация в шотландском текстиле восемнадцатого века: стремление к созданию производства Оснабургского льна», Журнал истории дизайна, 1993, т. 6 (2), стр. 71–6.
  183. ^ К. А. Малькольм, История Британского льняного банка (1950).
  184. ^ Р. Сэвилл, Банк Шотландии: история, 1695–1995 гг. (1996).
  185. ^ М. Дж. Даунтон, Прогресс и бедность: экономическая и социальная история Великобритании 1700–1850 гг. (1995), стр. 344.
  186. ^ Коуэн, Тайлер; Крошнер, Рэндалл (1989). «Шотландское банковское дело до 1845 года: модель Laissez-Faire?». Журнал денег, кредита и банковского дела. 21 (2): 221–231. Дои:10.2307/1992370. JSTOR  1992370.
  187. ^ Каллум Г. Браун, Религия и общество в Шотландии с 1707 г. (1997), стр. 178.
  188. ^ Т. М. Девайн, «Шотландия» в книге Родерика Флауда, Пола Джонсона (ред.), Кембриджская экономическая история современной Британии, том 1: индустриализация, 1700-1860, (2004), стр. 406.
  189. ^ Ричард Финли, «Экономика», Oxford Companion to Scottish History, (2007), стр. 198
  190. ^ Т. М. Дивайн, Шотландская нация (1999), стр. 64–65.
  191. ^ Т. М. Дивайн, Шотландский народ (1999), стр. 73–75.
  192. ^ а б c d е ж грамм Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия, тома 1–5 (ABC-CLIO, 2006), стр. 416–7.
  193. ^ а б c Г. М. Дитчфилд, Евангелическое возрождение (Рутледж, 1998), стр. 91.
  194. ^ а б Дж. Робб, "Народная религия и христианизация Шотландского нагорья в восемнадцатом и девятнадцатом веках", Журнал истории религии, 1990, 16(1): 18–34.
  195. ^ Бьюкен, Наполнен гением, п. 311.
  196. ^ Бьюкен, Наполнен гением, п. 163.
  197. ^ Д. Томсон (1952), Гэльские источники «Оссиана» Макферсона, Абердин: Оливер и Бойд
  198. ^ Л. Макилванни (весна 2005 г.), «Хью Блэр, Роберт Бернс и изобретение шотландской литературы», Жизнь восемнадцатого века, 29 (2): 25–46, Дои:10.1215/00982601-29-2-25, S2CID  144358210
  199. ^ Уильям Ф. Хендри, Домини: профиль шотландского директора (1997).
  200. ^ Дивайн, Шотландская нация (1999), стр. 99; Р. Д. Андерсон, Образование и шотландцы, 1750–1918 гг. (1995).
  201. ^ Р. Д. Андерсон, Образование и шотландцы (1995), стр. 217.
  202. ^ Фрэнсис Дж. О'Хаган, Вклад религиозных орденов в образование в Глазго в период 1847–1918 гг. (2006).
  203. ^ а б c d е ж грамм Р. Андерсон, "История шотландского образования до 1980 г.", в Т. Г. К. Брайсе и В. М. Хьюмсе, ред., Шотландское образование: пост-деволюция (2-е изд., 2003 г.), стр. 219–28.
  204. ^ Дивайн, Шотландская нация (1999), стр. 96–100.
  205. ^ А. К. Кэрнкросс, Шотландская экономика (1953) стр. 10.
  206. ^ Олив Чекленд и Сидней Чекленд, Промышленность и этика: Шотландия 1832-1914 гг. (2-е изд. 1989 г.).
  207. ^ а б c d Т. М. Девайн и Р. Дж. Финли, Шотландия в двадцатом веке (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1996), стр. 64–5.
  208. ^ М. Оатен, Коалиция: политика и личности коалиционного правительства с 1850 г. (Harriman House, 2007), стр. 37–40.
  209. ^ Ф. Рекехо и К. Дж. Нагель, Федерализм вне федераций: асимметрия и процессы ресимметризации в Европе (Олдершот: Ашгейт, 2011 г.), стр. 39.
  210. ^ Дж. Г. Келлас, «Юнионисты как националисты», в У. Локли, изд., Англо-шотландские отношения с 1900 года до деволюции и после (Oxford: Oxford University Press, 2005), стр. 52.
  211. ^ а б c d е ж Р. Куино, «Шотландцы на вершине? Тартановая власть в Вестминстере 1707–2007», История сегодня, 2007 57(7): 30–36. ISSN  0018-2753 Полный текст: Ebsco.
  212. ^ К. Кумар, Создание английской национальной идентичности (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2003 г.), стр. 183.
  213. ^ Д. Хауэлл, Британские рабочие и Независимая рабочая партия, 1888–1906 гг. (Манчестер: издательство Манчестерского университета, 1984), стр. 144.
  214. ^ В. О. Хендерсон, Хлопковый голод в Ланкашире 1861–1865 гг. (1934), стр. 122.
  215. ^ К. А. Уотли, Промышленная революция в Шотландии (1997), стр. 51.
  216. ^ А. Кэмпбелл, Шотландские горняки, 1874–1939 гг. (2000),
  217. ^ Кристофер А. Ватли, «Шотландские« крепостные угольщики », британские угольщики? Аспекты шотландского общества угольщиков в восемнадцатом веке», Обзор трудовой истории, Осень 1995 г., т. 60 Выпуск 2, стр. 66–79.
  218. ^ Алан Кэмпбелл, Шотландские горняки, 1874–1939. Vol. 1: промышленность, работа и сообщество; Шотландские горняки, 1874–1939 гг. Vol. 2: Профсоюзы и политика. (2000).
  219. ^ К. Ф. Маршалл, История железнодорожных локомотивов до 1831 г. (1926) стр. 223.
  220. ^ О. Чекленд и С. Г. Чекленд, Промышленность и этика: Шотландия, 1832–1914 гг. (2-е изд., 1989), с. 17–52.
  221. ^ Vamplew, Wray (1971). «Железные дороги и трансформация шотландской экономики». Обзор экономической истории. 24 (1): 37–54. Дои:10.2307/2593639. HDL:1842/17698. JSTOR  2593639.
  222. ^ Уильям Фергюсон, Самобытность шотландской нации: исторический поиск (1998) онлайн-издание
  223. ^ I.H. Адамс, Создание городской Шотландии (1978).
  224. ^ Дж. Ф. Маккензи, «Второй город Империи: Глазго - имперский муниципалитет», в Ф. Драйвер и Д. Гилберт, ред. Имперские города: пейзаж, отображение и самобытность (2003), стр. 215–23.
  225. ^ Дж. Шилдс, Построенный Клайд: история судостроения на реке Клайд (1949).
  226. ^ К. Х. Ли, Шотландия и Соединенное Королевство: экономика и союз в двадцатом веке (1995), стр. 43.
  227. ^ Дж. Меллинг, «Работодатели, промышленное жилье и эволюция политики социального обеспечения в тяжелой промышленности Великобритании: Западная Шотландия, 1870–1920», Международное обозрение социальной истории, Декабрь 1981, т. 26 (3), стр. 255–301.
  228. ^ Э. Уиллс, Scottish Firsts: праздник инноваций и достижений (Эдинбург: Mainstream, 2002).
  229. ^ К. С. Веттер (2008), Понимание жанра и средневекового романа, Ашгейт, стр. 28
  230. ^ Н. Дэвидсон (2000), Истоки шотландской государственности, Pluto Press, стр. 136
  231. ^ «Культурный профиль: события XIX и начала XX века», Посещение искусств: Шотландия: культурный профиль, заархивировано из оригинал 30 сентября 2011 г.
  232. ^ Стефан Чуди-Мадсен, Стиль ар-нуво: подробное руководство (Courier Dover, 2002), стр. 283–4.
  233. ^ Дж. Л. Робертс, Якобитские войны, стр. 193–5.
  234. ^ а б М. Сиверс, Миф о нагорьях как выдуманная традиция XVIII и XIX веков и его значение для образа Шотландии (ГРИН Верлаг, 2007), с. 22–5.
  235. ^ П. Морер, Шотландия и Франция в эпоху Просвещения (Bucknell University Press, 2004), стр. 75–6.
  236. ^ Уильям Фергюсон, Самобытность шотландского народа: исторический поиск (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998 г.), стр. 227.
  237. ^ Божественный, Шотландская нация С. 292–95; о предшественниках, созданных Стюартами, см. Мюррей Питток, Изобретение Шотландии: миф о Стюарте и шотландская идентичность, с 1638 года по настоящее время (1991)
  238. ^ Н. К. Милн, Шотландская культура и традиции (Paragon Publishing, 2010), стр. 138.
  239. ^ М. Грей, Экономика нагорья, 1750–1850 гг. (Гринвуд, 1976).
  240. ^ Х. Пеллинг, Социальная география британских выборов 1885–1910 гг. (1960, Gregg Revivals, rpt., 1994), стр. 373.
  241. ^ Т. С. Смаут, Век шотландцев: 1830–1950 гг. (1986), стр. 12–14.
  242. ^ а б c d е Уоррен, Чарльз Р. (2009). Управление окружающей средой Шотландии (2-е изд., Полностью перераб. И обновл. Ред.). Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр.45 сл., 179 сл. ISBN  9780748630639. OCLC  647881331.
  243. ^ а б Стекло, Джейн (2013). Лэрдс, земля и устойчивость: шотландские перспективы управления возвышенностями. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. С. 45 сл., 77 ф. ISBN  9780748685882. OCLC  859160940.
  244. ^ Wightman, A .; Higgins, P .; Jarvie, G .; Никол, Р. (2002). «Культурная политика охоты: спортивные поместья и рекреационное использование земель в высокогорье и на островах Шотландии». Культура, Спорт, Общество. 5 (1): 53–70. Дои:10.1080/713999852. ISSN  1461-0981. S2CID  144048546.
  245. ^ Божественный, Шотландский народ.
  246. ^ Дж. Хантер (1974), «Возникновение сообщества крофтинга: религиозный вклад 1798–1843 гг.», Шотландские исследования, 18: 95–111
  247. ^ И. Брэдли (декабрь 1987 г.) "'Имея и удерживая ': Война в нагорье 1880-х годов ", История сегодня, 37: 23–28
  248. ^ Эвен А. Кэмерон (июнь 2005 г.), «Связь или разделение? Реакция на ирландские земельные волнения и законодательство в высокогорье Шотландии, c. 1870–1910», Английский исторический обзор, 120 (487): 633–66, Дои:10.1093 / ehr / cei124
  249. ^ А. К. Кэрнкросс, Шотландская экономика: статистический отчет о жизни в Шотландии, составленный сотрудниками Университета Глазго (Glasgow: Glasgow University Press, 1953), стр. 10.
  250. ^ а б Р. А. Хьюстон и В. В. Нокс, ред., Новая история пингвинов Шотландии (Пингвин, 2001), стр. xxxii.
  251. ^ а б c Ф. М. Л. Томпсон, Кембриджская социальная история Великобритании, 1750–1950: люди и их окружение (Издательство Кембриджского университета, 1990 г.), стр. 9–10.
  252. ^ К. Уильямс, Товарищ Британии девятнадцатого века (Джон Вили и сыновья, 2004 г.), стр. 508.
  253. ^ Дж. Х. Моррисон, Джон Уизерспун и основание американской республики (Нотр-Дам, Индиана: Университет Нотр-Дам Press, 2005).
  254. ^ Дж. С. Сойерс, Знаменитые первые шотландцы-американцы (Пеликан, 1996).
  255. ^ Дж. М. Бунстед, "Шотландцы", Канадская энциклопедия, заархивировано из оригинал 23 мая 2011 г.
  256. ^ М. Д. Прентис, Шотландцы в Австралии (Сидней Новый Южный Уэльс: UNSW Press, 2008).
  257. ^ "Шотландцы", Те Ара, в архиве из оригинала 16 мая 2011 г.
  258. ^ Дж. Браун Стюарт, Томас Чалмерс и благочестивое Содружество в Шотландии (1982)
  259. ^ С. Мечи, Церковь и социальное развитие Шотландии, 1780–1870 гг. (1960).
  260. ^ Т. М. Дивайн, Шотландский народС. 91–100.
  261. ^ «Записи об образовании», Национальный архив Шотландии, 2006, архивировано из оригинал 31 августа 2011 г.
  262. ^ Р. Андерсон, "История шотландского образования до 1980 г.", в Т. Г. К. Брайсе и В. М. Хьюмсе, ред., Шотландское образование: пост-деволюция (Издательство Эдинбургского университета, 2-е изд., 2003 г.), стр. 224.
  263. ^ Пол Л. Робертсон, «Развитие городского университета: Глазго, 1860–1914», История образования Ежеквартально, Зима 1990 г., т. 30 (1), стр. 47–78.
  264. ^ М. Ф. Рейнер-Канхем и Г. Рейнер-Канхэм, Химия была их жизнью: британские женщины-химики-пионеры, 1880–1949 (Imperial College Press, 2008), стр. 264.
  265. ^ "Сельдь Торговля". scottishherringhistory.uk.
  266. ^ К. Рид, «Посредничество, оппортунизм и дебаты о государственных займах в шотландском промысле сельди перед Первой мировой войной», Международный журнал морской истории, Июнь 2004 г. 16 (1), стр. 1–26.
  267. ^ а б c Дж. Хирн, Утверждение Шотландии: национальная идентичность и либеральная культура (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2000), стр. 45.
  268. ^ Л. Бенни, Дж. Брэнд и Дж. Митчелл, Как голосует Шотландия (Манчестер: Manchester University Press, 1997), стр. 60.
  269. ^ К. М. Макдональд и Э. У. Макфарланд, ред., Шотландия и Великая война (Эдинбург: Tuckwell Press, 1999)
  270. ^ Д. Дэниел, «Меры энтузиазма: новые возможности количественной оценки вариаций добровольного зачисления в Шотландию, август 1914 - декабрь 1915», Исследования местного населения, Весна 2005 г., выпуск 74, стр. 16–35.
  271. ^ Роберт Брюс Дэвис, Мирно работаем, чтобы завоевать мир (Арно Пресс, 1976), стр. 170.
  272. ^ И. Ф. У. Беккет и К. Р. Симпсон, ред. Нация с оружием в руках: социальное исследование британской армии в Первой мировой войне (Manchester University Press, 1985) стр. 11.
  273. ^ Р. А. Хьюстон и В. В. Нокс, ред., Новая история пингвинов Шотландии (Пингвин, 2001), стр. 426.
  274. ^ а б c Б. Ленман и Дж. Маки, История Шотландии (Пингвин, 1991)
  275. ^ Д. Кутзи, «Решение о жизни и смерти: влияние тенденций рождаемости, брачности и семейной экономики на добровольное зачисление в Шотландии с августа 1914 по декабрь 1915 года», Семья и история сообщества, Ноя 2005, т. 8 (2), стр. 77–89.
  276. ^ Дж. Бьюкенен, Шотландия (Langenscheidt, 3-е изд., 2003 г.), стр. 49.
  277. ^ Брюс Ленман, Экономическая история современной Шотландии: 1660–1976 гг. (1977) стр. 206–214.
  278. ^ Э. Б. Поттер, Морская мощь: военно-морская история (Издательство Военно-морского института, 2-е изд., 1981), стр. 231.
  279. ^ Н. К. Бакстон, "Экономический рост в Шотландии между войнами: роль производственной структуры и рационализации", Обзор экономической истории, Ноя 1980, т. 33 (4), стр. 538–55.
  280. ^ А. Дж. Робертсон, «Пересмотр Клайдсайда: новый взгляд на судостроительную промышленность Клайда в 1919–1938 гг.» В W. H. Chaloner and B. M. Ratcliffe, eds., Торговля и транспорт: очерки экономической истории в честь Т. С. Виллана (Манчестер: издательство Манчестерского университета, 1977), стр. 258–78.
  281. ^ Р. Дж. Финли, «Национальная идентичность в кризисе: политики, интеллектуалы и« конец Шотландии », 1920–1939», История, Июнь 1994, т. 79, (256), стр. 242–59.
  282. ^ Б. Вейр, История компании Distillers, 1877–1939: диверсификация и рост производства виски и химической продукции (1996).
  283. ^ Я чистый, Легенда о красном Клайдесайде (1983)
  284. ^ а б c К. Кук и Дж. Стивенсон, Спутник Longman в Великобритании с 1945 года (Pearson Education, 2-е изд., 2000 г.), стр. 93.
  285. ^ П. Уайкхэм, Истребительное командование (Манчестер: Ayer, 1979), стр. 87.
  286. ^ а б c Дж. Бьюкенен, Шотландия (Langenscheidt, 3-е изд., 2003 г.), стр. 51.
  287. ^ Дж. Кресвелл, Морская война 1939–1945 (Беркли, Калифорнийский университет Press, 2-е изд., 1967), стр. 52.
  288. ^ Д. Ховарт, Шетландский автобус: эпопея о побегах, выживании и приключениях во время Второй мировой войны (Гилфорд, Делавэр: Lyons Press, 2008)
  289. ^ Р. Финли, Современная Шотландия: 1914–2000 гг. (Profile Books, 2004), стр. 162–97.
  290. ^ Дивайн, Шотландский народ, стр. 553–4.
  291. ^ Г. Уокер, Томас Джонстон (Манчестер: издательство Манчестерского университета, 1988), стр. 153 и 174.
  292. ^ Дивайн, Шотландский народС. 549–50.
  293. ^ А. Маккарти, "Личные отчеты о выезде из Шотландии, 1921–1954 гг.", Шотландский исторический обзор, Октябрь 2004 г., т. 83 (2), Issue 216, pp. 196–215.
  294. ^ С. М. Миллетт, Шотландские поселенцы Америки: 17-18 века (Genealogical Publishing Com, 2009), стр. 64.
  295. ^ а б c d е ж грамм час я j k «Шотландский« Ренессанс »и не только», Посещение искусств: Шотландия: культурный профиль, заархивировано из оригинал 30 сентября 2011 г.
  296. ^ К. Харви, Нет богов и несколько драгоценных героев: Шотландия двадцатого века (1998), стр. 78.
  297. ^ Ангус Констам, Скапа-Флоу: защита британского Великого флота Анкоридж 1914–45 (2009).
  298. ^ Эндрю Марр, История современной Британии (2009), стр. 211.
  299. ^ «Референдум в Шотландии 2014 - История вопроса». Получено 8 сентября 2014.
  300. ^ «Результаты референдума: явка стала рекордной, поскольку шотландцы проголосовали против независимости». Шотландия сейчас. 19 сентября 2014 г.. Получено 20 сентября 2014.
  301. ^ Л.Бенни, Дж. Брэнд и Дж. Митчелл, Как голосует Шотландия (Manchester University Press, 1997), стр. 46.
  302. ^ С. Болл и И. Холлидей, Массовый консерватизм: консерваторы и общественность с 1880-х гг. (Рутледж, 2002), стр. 33.
  303. ^ "Подушный налог в Шотландии 20 лет спустя", Новости BBC, 1 апреля 2009 г., в архиве из оригинала 28 июля 2011 г.
  304. ^ «Передача в Шотландию», Новости BBC, 14 октября 2002 г., в архиве из оригинала 23 июня 2011 г.
  305. ^ "Новый шотландский парламент в Холируд" (PDF). Audit Scotland, сентябрь 2000 г. Архивировано из оригинал (PDF) 6 декабря 2006 г.. Получено 10 декабря 2006.
  306. ^ А. Блэк (18 мая 2011 г.), «Шотландские выборы: профиль SNP», Новости BBC, в архиве из оригинала 20 мая 2011 г.
  307. ^ «Решает Шотландия», BBC News, 19 сентября 2014 г. Дата обращения 22 февраля 2015 г.
  308. ^ «Итоги выборов 2015 года». Новости BBC. Получено 28 марта 2017.
  309. ^ В. Нокс, Индустриальная нация: работа, культура и общество в Шотландии, 1800-настоящее время (Издательство Эдинбургского университета, 1999), стр. 255.
  310. ^ Дж. Викерс и Дж. Ярроу, Приватизация: экономический анализ (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 6-е изд., 1995 г.), стр. 317.
  311. ^ П. Л. Пейн, "Конец сталеплавильного производства в Шотландии, 1967–1993 гг.", Шотландская экономическая и социальная история, 1995, т. 15 (1), стр. 66–84.
  312. ^ Р. Финли, Современная Шотландия: 1914–2000 гг. (Profile Books, 2004), гл. 9.
  313. ^ Х. Стюарт (6 мая 2007 г.), «Кельтский тигр горит ярче в Холируд», Хранитель, в архиве из оригинала от 6 декабря 2008 г.
  314. ^ «Кирк отвергает предложение о создании« супер церкви »», Шотландец, 20 мая 2003 г. Дата обращения 2 декабря 2011.
  315. ^ «Религия (подробно)» (PDF). Перепись населения Шотландии 2011 г.. Национальные рекорды Шотландии. Получено 12 апреля 2015.
  316. ^ Д. Ньюэл, «Шотландская политика и финансирование высшего образования», в Т. Г. К. Брайсе и В. М. Хьюмсе, ред., Шотландское образование: пост-деволюция (2003), стр. 142.
  317. ^ Дж. Фэрли, «Департамент предпринимательства и непрерывного обучения и шотландский парламент», в T. G. K. Bryce and W. M. Humes, eds, Шотландское образование: пост-деволюция (2003), стр. 132–40.
  318. ^ Д. Колдуэлл, «Шотландское высшее образование: характер и положение», в Т. Г. К. Брайсе и В. М. Хьюмсе, ред., Шотландское образование: пост-деволюция (2003), стр. 62–73.
  319. ^ П. Кравиц (1999), Введение в книгу современной шотландской фантастики Пикадора, п. xxvii
  320. ^ Шотландский Макар, Правительство Шотландии, 16 февраля 2004 г., в архиве из оригинала 4 февраля 2012 г., получено 28 октября 2007
  321. ^ «Даффи реагирует на новый пост лауреата», Новости BBC, 1 мая 2009 г., в архиве из оригинала 30 октября 2011 г.

Библиография

Обзоры и справочники

  • Оксфордский национальный биографический словарь (2004) онлайн; краткие научные биографии всех выдающихся людей
  • Дивайн, Т., Шотландский народ, 1700–2000 гг. (Книги о пингвинах, 1999 г.).
  • Дивайн Т. М. и Дженни Вормальд, ред. Оксфордский справочник по современной истории Шотландии (2014).
  • Дональдсон, Гордон и Роберт С. Морпет, Словарь истории Шотландии (1977).
  • Доннаки, Ян и Джордж Хьюитт. Словарь шотландской истории. (2001). 384 с.
  • Хьюстон, Р.А. and W. Knox, eds. Новая история пингвинов Шотландии, (2001). ISBN  0-14-026367-5
  • Кей, Джон, и Джулия Ки. Энциклопедия Коллинза Шотландии (2-е изд. 2001 г.), 1101 стр; 4000 статей; акцент на истории
  • Ленман, Брюс П. Просвещение и перемены: Шотландия 1746–1832 гг. (2-е изд. Серия "Новая история Шотландии". Издательство Эдинбургского университета, 2009 г.). 280 стр.ISBN  978-0-7486-2515-4; 1-е издание также опубликовано под заголовками Интеграция, просвещение и индустриализация: Шотландия, 1746–1832 гг. (1981) и Интеграция и просвещение: Шотландия, 1746–1832 гг. (1992).
  • Линч, Майкл, изд., Оксфордский компаньон шотландской истории. (2007). 732 стр. отрывок и текстовый поиск
  • Кирни, Хью Ф., Британские острова: история четырех народов (Издательство Кембриджского университета, 2-е изд., 2006 г.).
  • Маки, Дж. Д., История Шотландии (Книги о пингвинах, 1991 г.) ISBN  0-14-013649-5
  • Маки, Дж. Д., Брюс Ленман и Джеффри Паркер. История Шотландии (1984) отрывок и текстовый поиск
  • Маклин, Фицрой, и Магнус Линклейтер, Шотландия: краткая история (2-е изд. 2001 г.) отрывок и текстовый поиск
  • Макнил, Питер Г. Б. и Гектор Л. Маккуин, ред. Атлас истории Шотландии до 1707 г. (Шотландские средневековцы и географический факультет, 1996).
  • Магнуссон, Магнус. Шотландия: история нации (2000), популярная история, посвященная королевской семье и войне
  • Митчисон, Розалинда. История Шотландии (Рутледж: 3-е изд. 2002 г.), онлайн-издание.
  • Николлс, М., История современных Британских островов, 1529–1603 годы: два королевства (Уайли-Блэквелл, 1999)
  • Пантон, Кеннет Дж. И Кейт А. Каулард, Исторический словарь Соединенного Королевства. Vol. 2: Шотландия, Уэльс и Северная Ирландия. (1998). 465 стр.
  • Патерсон, Джуди и Салли Дж. Коллинз. История Шотландии для детей (2000)
  • Питток, Мюррей, Новая история Шотландии (2003) 352 стр .; ISBN  0-7509-2786-0
  • Смаут, Т. К., История шотландского народа, 1560–1830 гг. (1969, Фонтана, 1998).
  • Табрахам, Крис и Колин Бакстер. Иллюстрированная история Шотландии (2004) отрывок и текстовый поиск
  • Ватсон, Фиона, Шотландия; От доисторических времен до наших дней. Темпус, 2003. 286 с.
  • Вормальд, Дженни, Новая история Шотландии (2005) отрывок и текстовый поиск

Специализированные исследования

  • Бьюкен, Джеймс, Столица разума: как Эдинбург изменил мир (Джон Мюррей, 2003).
  • Колли, Линда, Бритты: создание нации 1707–1837 гг. (Издательство Йельского университета, 1992).
  • Кук, Энтони. Взлет и падение хлопковой промышленности Шотландии, 1778–1914 гг. (Издательство Манчестерского университета, 2010 г.).
  • Дивайн, Т. М., Шотландская империя 1600–1815 гг. (Аллен Лейн, Хармондсворт, 2003).
  • Дункан А. А. М., Королевство шотландцев 842–1292: Преемственность и независимость (Издательство Эдинбургского университета, 2004 г.).
  • Фергюсон, В., Отношения Шотландии с Англией: обзор до 1707 года (Saltire Society, 1977).
  • Финли, Ричард Современная Шотландия 1914–2000 гг. (Профиль, 2004).
  • Гамильтон, Дэвид. Целители: история медицины в Шотландии (Пеликан, 1981).
  • Харви, Кристофер Шотландия и национализм: шотландское общество и политика 1707–1977 (4-е изд., Рутледж, 2004 г.).
  • Хирн, Дж., Утверждение Шотландии: национальная идентичность и либеральная культура (Издательство Эдинбургского университета, 2000).
  • Макдугалл, Н., Противоядие от англичан: Старый альянс, 1295–1560 гг. (Tuckwell Press, 2001).
  • Питток, Мюррей. Дорога к независимости? Шотландия с шестидесятых годов (2008) отрывок и текстовый поиск.
  • Смаут, Т. К., Шотландская торговля накануне Союза, 1660–1707 гг. (Оливер и Бойд, 1963).
  • Смаут, Т. К., Шотландия с доисторических времен: естественная история и влияние человека (Scottish Cultural Press, 1993).

Культура и религия

  • Андерсон, Р. Д., Образование и шотландцы, 1750–1918 гг. (Издательство Оксфордского университета, 1995).
  • Брауэн, Ян, изд., Эдинбургская история шотландской литературы (3 том 2006 г.).
  • Браун, Каллум Г. Религия и общество в Шотландии с 1707 года. (1997). 219 с.
  • Берли, Дж. Церковная история Шотландии (1962), кратко и беспристрастно.
  • Daiches, Дэвид. Компаньон шотландской культуры (1982) онлайн-издание.
  • Дингуолл, Хелен М. Известное и процветающее общество: история Королевского колледжа хирургов Эдинбурга, 1505–2005. (2005) 350 стр. ISBN  0-7486-1567-9.
  • Фергюсон, Уильям. Самобытность шотландской нации: исторический поиск (1998) онлайн-издание.
  • Глендиннинг, Майлз, Ранальд Макиннес, Аонгхус МакКечни. История шотландской архитектуры: от эпохи Возрождения до наших дней (1996) онлайн-издание.
  • Харди, Форсайт. Шотландия в кино Интернет-издание 1990 года.
  • Харрис, Натаниэль. Наследие Шотландии: культурная история Шотландии и ее народа. Факты в файле, 2000. 159 с.
  • Лоуренс, Кристофер. Деньги Рокфеллера, лаборатория и медицина в Эдинбурге, 1919–1930: новая наука в старой стране. (2005) 373 стр. ISBN  1-58046-195-6
  • Левак, Брайан. Шотландская охота на ведьм: закон, политика и религия (2007).
  • Макдональд, Р.А., изд. История, литература и музыка в Шотландии, 700–1560 гг. (2002). 243 с.
  • Маккензи, Д.А. Шотландский фольклор и народная жизнь. (1935).
  • Макьюэн, Питер Дж. М. Словарь шотландского искусства и архитектуры. Водопад Ваппингерс, Нью-Йорк: Клуб коллекционеров антиквариата, 1995. 626 стр.
  • Макнил, Ф. Мэрион, Серебряная ветвь (том 1: Шотландские народные предания и народные верования), 1989. ISBN  0-86241-231-5.
  • Меникофф, Барри. Рассказывая Шотландию: воображение Роберта Луи Стивенсона. (2005) 233 стр. ISBN  1-57003-568-7.
  • Пеллинг, Маргарет, изд., Практика реформ в области здравоохранения, медицины и науки, 1500–2000 гг. (2005).
  • Петри, Дункан, Показ Шотландии. БФИ, 2000. 250 стр. О фильмах.
  • Портер, Джеймс. «Фольклор Северной Шотландии: пять дискурсов о культурном представлении». Фольклор т. 109. 1998. pp 1+ онлайн-издание.
  • Ричи, Анна и Грэм Ричи. Шотландия: Оксфордский археологический гид (1998) онлайн-издание.
  • Шене, Бертольд. Эдинбургский спутник современной шотландской литературы (2007), 560 с.
  • Смит, Билл и Скипвит, Селина. История шотландского искусства. Меррелл, 2003. 288 стр.
  • Тодд, Марго. Культура протестантизма в ранней современной Шотландии. (2002). 450 стр.
  • Уокер, Маршалл, Шотландская литература с 1707 года. (1997). 443 стр.
  • Уотли, Кристофер А. Шотландское общество, 1707–1830 годы: за пределами якобитизма, к индустриализации. (2000). 354 с.
  • Уикхэм-Джонс, К., Оркнейские острова: исторический путеводитель (Бирлинн, 2007).
  • Уилсон, Р., изд., Здание из шотландского камня (Аркамедиа, 2005).
  • Холерс, Чарльз В. Дж., География, наука и национальная идентичность: Шотландия с 1520 года. (2001). 312 стр.

Предыстория и археология

  • Эшмор, П. Дж., Неолит и Шотландия бронзового века: авторитетный и живой отчет о загадочном периоде шотландской доисторической эпохи (Бэтсфорд, 2003).
  • Бриз, Д. Дж., Антонин Уолл (Джон Дональд, 2006).
  • Канлифф, К., Сообщества железного века в Великобритании: отчет об Англии, Шотландии и Уэльсе с седьмого века до нашей эры до римского завоевания (Рутледж, 2004).
  • Диксон, Н., Крэнноги Шотландии: подводная археология (Темпус, 2004).
  • Линч, Ф., Мегалитические гробницы и длинные курганы в Великобритании (Оспри, 1997).
  • Моффат, А., До Шотландии: История Шотландии до истории (Thames & Hudson, 2005).
  • Прайор, Ф., Великобритания до н.э .: жизнь в Британии и Ирландии до римлян. (Харпер Коллинз, 2003).
  • Робертсон, А.С., Антонин Уолл (Археологическое общество Глазго, 1960).
  • Скар, К., Памятники и ландшафты Атлантической Европы: восприятие и общество в неолите и раннем бронзовом веке (Рутледж, 2002).
  • Снайдер, К. А., Британцы (Wiley-Blackwell, 2003).

Средневековый

  • Барроу, Г. В. С., изд., Шотландия и ее соседи в средние века (Hambleton, 1992).
  • Барроу, Дж. У. С., Грант, А., Стрингер, К. Дж., Ред. Средневековая Шотландия: корона, господство и сообщество (Издательство Эдинбургского университета, 1998).
  • Барроу, Дж. У. С., Роберт Брюс и Сообщество Королевства Шотландия (1965, 4-е изд., Edinburgh University Press, 2005).
  • Корнинг, К., Кельтские и римские традиции: конфликт и консенсус в раннесредневековой церкви (Macmillan, 2006).
  • Дункан, А.А.М., Шотландия: Создание королевства, Эдинбургская история Шотландии, том 1 (Mercat Press, 1989).
  • Форте А., Орам Р. Д. и Педерсен Ф., Империи викингов (Издательство Кембриджского университета, 2005 г.).
  • Хадсон, Б. Т., Короли кельтской Шотландии (Гринхилл, 1994).
  • Маккуори, А., Средневековая Шотландия: родство и нация (Саттон, 2004).
  • Мэддикотт, Дж. Р., и Паллисер, Д. М., ред. Средневековое государство: очерки, представленные Джеймсу Кэмпбеллу (Континуум, 2000).
  • Ролласон, Д. В., Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Издательство Кембриджского университета, 2003 г.).
  • Смит, А. П., Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг. (Издательство Эдинбургского университета, 1989).
  • Тейлор, С., изд., Пикты, короли, святые и хроники: Праздничный сборник для Марджори О. Андерсон (Четыре суда, 2000).
  • Вебстер, Б., Средневековая Шотландия: создание идентичности (Издательство Св. Мартина, 1997).
  • Вульф, А., От Пиктленда до Альбы: 789 - 1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007).
  • Вудс, Дж. Д., и Пелтерет, Д. А. Э., ред. Англосаксы, синтез и достижения (Издательство Университета Уилфрида Лорье, 1985).
  • Йорк, Б., Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Рутледж, 2002).
  • Йорк, Б., Преобразование Великобритании: религия, политика и общество в Великобритании c. 600–800 (Pearson Education, 2006).

Ранний модерн

  • Доусон, Дж. Э. А., Восстановление Шотландии, 1488–1587 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007).
  • Райри, Алек, Истоки шотландской реформации (Манчестер: издательство Манчестерского университета, 2006 г.).
  • Вормальд, Дженни, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991).

Просвещение, 18 век

  • Берри, Кристофер Дж., Социальная теория шотландского просвещения (1997) отрывок и текстовый поиск.
  • Броуди, Александр. Кембриджский спутник шотландского просвещения (2003) полное онлайн-издание; также отрывок и текстовый поиск.
  • Броди, Александр, изд. Шотландское Просвещение: Антология (1998), первоисточники. отрывок и текстовый поиск
  • Бьюкен, Джеймс, Насыщен гением: шотландское просвещение; Момент разума в Эдинбурге (Харпер Коллинз, 2003). ISBN  0-06-055889-X отрывок и текстовый поиск.
  • Кэмпбелл, Р. Х. и Эндрю С. Скиннер, ред. Истоки и природа шотландского Просвещения (1982), 12 эссе ученых, в особенности. по истории науки.
  • Daiches, Дэвид, Питер Джонс и Джин Джонс. Рассадник гения: шотландское просвещение, 1730–1790 гг. (1986), 170 стр; хорошо иллюстрированное введение.
  • Дэвидсон, Нил, Открытие шотландской революции 1692–1746 гг., Pluto Press, Лондон, Англия (2003). ISBN  0-7453-2053-8.
  • Дивайн, Т. М., Кланство к войне Крофтерса: социальная трансформация Шотландского нагорья, (1994). ISBN  0-7190-3482-5.
  • Дуайер, Джон, Эпоха страстей: интерпретация Адама Смита и шотландской культуры просвещения. (1998). 205 стр.
  • Голди, Марк, «Шотландское католическое просвещение», Журнал британских исследований Vol. 30, No. 1 (январь 1991 г.), стр. 20–62 в JSTOR
  • Грэм, Гордон. «Нравственность и чувства в шотландском Просвещении». Философия Vol. 76, № 296 (апрель 2001 г.), стр. 271–282 в JSTOR.
  • Гамильтон, Х. Экономическая история Шотландии в восемнадцатом веке (1963).
  • Гамильтон, Дуглас Дж. Шотландия, Карибский бассейн и Атлантический мир, 1750–1820 годы. (2005) 249 стр. ISBN  0-7190-7182-8.
  • Харви, Кристофер. Шотландия и национализм: шотландское общество и политика с 1707 г. по настоящее время (2004) отрывок и текстовый поиск онлайн-издания.
  • Хемингуэй, Эндрю. «Социология вкуса в шотландском Просвещении», Оксфордский художественный журнал, Vol. 12, No. 2 (1989), pp. 3–35 в JSTOR.
  • Герман, Артур, Как шотландцы изобрели современный мир: правдивая история о том, как беднейшая нация Западной Европы создала наш мир и все в нем (Crown, 2001) и текстовый поиск.
  • Хонт, Иштван и Майкл Игнатьев. Богатство и добродетель: формирование политической экономии в эпоху шотландского Просвещения (1986) отрывок и текстовый поиск
  • Хопфл, Х. М. «От дикаря к шотландцу: гипотетическая история в шотландском Просвещении», Журнал британских исследований, Vol. 17, No. 2 (Spring, 1978), pp. 19–40 в JSTOR.
  • Хау, Дэниел Уокер. «Почему шотландское просвещение было полезно создателям американской конституции», Сравнительные исследования в обществе и истории, Vol. 31, № 3 (июль 1989 г.), стр. 572–587 в JSTOR.
  • Ленман, Брюс П. Интеграция и просвещение: Шотландия, 1746–1832 гг. (1993) Отрывок из Новой Истории Шотландии и текстовый поиск.
  • Оттенберг, Джун К. «Музыкальные течения шотландского просвещения», Международное обозрение эстетики и социологии музыки Vol. 9, № 1 (июнь 1978 г.), стр. 99–109 в JSTOR.
  • Филлипсон, Н. и Митчисон, Розалинд, ред. Шотландия в эпоху совершенствования, (1996). ISBN  0-7486-0876-1.
  • Робертсон, Джон. Дело в пользу Просвещения: Шотландия и Неаполь 1680–1760 гг. (2005).
  • Свингвуд, Алан. «Истоки социологии: пример шотландского просвещения», Британский журнал социологии, Vol. 21, № 2 (июнь 1970 г.), стр. 164–180 в JSTOR.
  • Уизерс, Чарльз У. Дж. И Вуд, Пол, ред. Наука и медицина в шотландском Просвещении. (2002). 364 с.
  • Вуд, П., изд. Шотландское Просвещение: очерки в переосмыслении (2000).

Союз и якобиты

  • Фремонт-Барнс, Грегори. Восстание якобитов 1745–46 (Основные истории) (2011).
  • Фрай, Майкл. Союз: Англия, Шотландия и договор 1707 г. (2006).
  • Харрис, Боб (2010). «Англо-шотландский союзный договор 1707 года в 2007 году: защита революции, победа над якобитами». Журнал британских исследований. 49 (1): 28–46. Дои:10.1086/644529.
  • Мак-Роберт, А. Э. «Мифы о восстании якобитов 1745 года». Историк. 2008 (99): 16–23.
  • Макиннес, Аллан И. "Якобитизм в Шотландии: эпизодическая причина или национальное движение?" Шотландский исторический обзор, Октябрь 2007 г. 86,2 Issue 222, pp 225–252; подчеркивает его традиционализм.
  • Макиннес, Аллан И. Союз и Империя: создание Соединенного Королевства в 1707 году (Кембриджские исследования ранней современной британской истории) (2007) отрывок и текстовый поиск.
  • Оутс, Джонатан. Кампании якобитов: Британское государство в состоянии войны (Война, общество и культура) (2011).
  • Питток, Мюррей. Миф о кланах якобитов: армия якобитов в 1745 году (2-е изд. 2009 г.).
  • Планк, Джеффри. Восстание и свирепость: восстание якобитов 1745 года и Британская империя (2005).
  • Скотт, П. Х. 1707: Союз Шотландии и Англии: в современных документах (1979), первоисточники.
  • Тревор-Ропер, Хью. От контрреформации к славной революции (1992) стр. 282–303 о Union.

Женщины

Историография

  • Андерсон, Роберт (2012). «Развитие преподавания истории в шотландских университетах, 1894–1939». Журнал шотландских исторических исследований. 32 (1): 50–73. Дои:10.3366 / jshs.2012.0035.
  • Андерсон, Роберт (2012). «Университетское преподавание истории, национальная идентичность и юнионизм в Шотландии, 1862–1914». Шотландский исторический обзор. 91 (1): 1–41. Дои:10.3366 / shr.2012.0070.
  • Аспинуолл, Бернард (2008). «Католические реалии и пастырские стратегии: еще один взгляд на историографию шотландского католицизма 1878–1920 годов». Иннес Обзор. 59 (1): 77–112. Дои:10.3366 / e0020157x08000164.
  • Боуи, Карин. «Культурные, британские и глобальные повороты в истории ранней современной Шотландии», Шотландский исторический обзор (Приложение от апреля 2013 г.), Vol. 92. С. 38–48.
  • Браун, Кейт М (2013). «Ранняя современная шотландская история - обзор». Шотландский исторический обзор. 92: 5–24. Дои:10.3366 / shr.2013.0164.
  • Дивайн, Т. М. и Дж. Вормальд, ред. Оксфордский справочник по современной истории Шотландии (Oxford University Press, 2012),
  • Дингуолл, Хелен М. История шотландской медицины: темы и влияния (Эдинбург, 2003).
  • Элтон, Г. Современные историки по британской истории 1485–1945: критическая библиография 1945–1969 (1969), аннотированный справочник по 1000 историческим книгам по всем основным темам, а также обзоры на книги и крупные научные статьи. онлайн, стр 198–205
  • Фалконер, Дж. Р. Д. (2011). "Обзор городского прошлого Шотландии: Домодерн Бург". История Компас. 9 (1): 34–44. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2010.00741.x.
  • Кидд, К. Подрыв прошлого Шотландии: шотландские историки-виги и создание англо-британской идентичности 1689–1830 (Издательство Кембриджского университета, 2003 г.)
  • Линклейтер, Эрик. «Дело Шотландии». История сегодня (Январь 1951) 1 # 1 стр. 43-52, онлайн
  • Макдермид, Джейн (2011). «Больше не удивительно редкость, но только в пределах границ: женщины в истории Шотландии». Обзор женской истории. 20 (3): 389–402. Дои:10.1080/09612025.2010.509152. S2CID  143113878.
  • Ли-младший, Морис. «История Шотландии с 1966 г.» в издании Ричарда Шлаттера, Последние взгляды на британскую историю: очерки исторических сочинений с 1966 г. (Rutgers UP, 1984), стр. 377-400.
  • Маккензи, Джон М (2008). «Ирландский, шотландский, валлийский и английский миры? Подход четырех стран к истории Британской империи». История Компас. 6 (5): 1244–1263. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2008.00543.x.
  • Мортон, Грэм и Тревор Гриффитс. «Закрыв дверь в позолоченную клетку современной Шотландии», Шотландский исторический обзор (2013) Приложение, Том. 92, стр. 49–69; на национализме
  • Рафф, Аласдер (2010). «1707, 2007 и юнионистский поворот в истории Шотландии» (PDF). Исторический журнал. 53 (4): 1071–1083. Дои:10,1017 / с0018246x10000506.
  • Рафтери, Дейрдра; и другие. (2007). «Социальные изменения и образование в Ирландии, Шотландии и Уэльсе: историография школьного образования девятнадцатого века». История образования. 36 (4): 447–463. Дои:10.1080/00467600701496690. S2CID  143116479.
  • Смаут, Т. С. (2007). «История Шотландии в университетах с 1950-х годов». Журнал History Scotland. 7 (5): 45–50.

Основные источники

  • Андерсон, А. О., Ранние источники шотландской истории, 500–1286 гг. (ООО «Дженерал Букс», 2010), т. я.
  • Броди, Александр, изд., Шотландское Просвещение: Антология (1997).
  • Кук, Энтони и др. ред. Современная история Шотландии, 1707 г. по настоящее время: том 5: основные документы (Tuckwell Press, 1998) онлайн-издание.
  • Статистические отчеты Шотландии (1791–1845) онлайн, подробные местные описания.

внешняя ссылка