История Ирландии (800–1169 гг.) - History of Ireland (800–1169)

Часть серия на
История Ирландия
HIBERNIAE REGNUM tam in praecipuas ULTONIAE, CONNACIAE, LAGENIAE, et MOMONIAE, quam in minores earundem Provincias, et Ditiones subjacentes peraccuraté divisum
Четыре провинции Flag.svg Портал Ирландии

В история Ирландии 800–1169 гг. охватывает период в история Ирландии от первой Викинг набеги на Норманское вторжение. Первые два столетия этого периода характеризуются набегами викингов и последующими Норвежский населенные пункты вдоль побережья. Порты викингов были основаны в Дублин, Wexford, Waterford, Пробка и Лимерик, которые стали первыми крупными городами в Ирландия.

Ирландия состояла из многих полунезависимых Туата, и в течение всего периода различные фракции предпринимали попытки получить политический контроль над всем островом. В течение первых двух столетий этого периода это было главным образом соперничество между предполагаемыми Высокие короли Ирландии от северной и южной ветвей Uí Néill. Однако тот, кто ближе всего был к тому, чтобы стать фактическим королем над всей Ирландией, был Брайан Бору, первый высокий король в этот период, не принадлежавший Uí Néill.

После смерти Брайана в Битва при Клонтарфе в 1014 г. политическая ситуация усложнилась из-за соперничества за высокое царство со стороны нескольких кланов и династий. Потомкам Брайана не удалось сохранить единый трон, и региональные ссоры из-за территории косвенно привели к вторжению Норманны под Ричард де Клэр в 1169.

Историография

Эоин МакНил, один из пионеров современных исследований средневековой истории Ирландии.

Из-за большого количества письменных источников изучение истории Ирландии 800–1169 гг. В значительной степени сосредоточено на сборе, интерпретации и текстовая критика из этих. Лишь недавно другие источники исторических знаний стали привлекать больше внимания, в частности археология. Поскольку современные раскопки Дублин началось в 1961 г., после чего последовали аналогичные усилия в Wexford, Waterford и Лимерик, большие успехи были достигнуты в понимании физического характера городов, основанных в этот период.[1]

Первая половина периода с 800 по 1014 год хорошо изучена; «Эпоха викингов» давно привлекала интерес историков. Период между 1014 и 1169 годами получил меньше внимания. По словам Шона Даффи, этот период

- историографически говоря - упал между двух стульев. Историки раннесредневековой Ирландии, стремящиеся завершить свои повествования на высокой ноте, традиционно делали это после рассказа о смерти знаменитого верховного короля Брайана Борамы (Бору) в битве при Клонтарфе в 1014 году. С другой стороны, историки Поздняя средневековая Ирландия обычно предпочитает начинать дела с английского вторжения 1160-х годов. Поэтому Ирландия XI и начала XII веков часто принимала характер эпилога или длинного пролога.[2][примечание 1]

Пытаясь интерпретировать историю ранней Ирландии, один из наиболее часто задаваемых историками вопросов заключается в том, насколько рано можно говорить об ирландской нации, охватывающей весь остров Ирландия. Ранние поэты-историки любят Flann Mainistrech построил историю монархии всей Ирландии, восходящей к Святому Патрику и за его пределами. Всего через сто лет после Майнистреха, Джеральд Уэльский описал ирландское общество в своем Topographia Hibernica столь же примитивно и дико. В начале современной научной интерпретации ирландской истории, Эоин МакНил и G.H. Орпен пришли к противоположным выводам, анализируя тот же период. Орпен видел анархическую страну все еще в «племенном государстве»; он не видел ни нации, ни более широкого сообщества в Ирландии, чем племя. Макнейл подчеркнул реальность высокого королевства Ирландии и существование многих из тех государственных институтов, которых Орпен считал недостающими, и утверждал, что ирландское законодательство имеет национальный характер.[3]

Характер письменных источников

Фолио 53 из Книга Ленстера

Сохранилось большое количество современных и почти современных материалов по раннесредневековой Ирландии. Из названий произведений, упомянутых в этих источниках, ясно, что сейчас утеряно много дополнительного материала. Сохранившиеся материалы обычно существуют в виде гораздо более поздних копий, и только путем сравнения различных текстов можно восстановить оригинальные документы.[4]

Сохранившийся Ирландские анналы в конечном итоге происходят из утраченного Хроника Ирландии который, вероятно, составлялся в центральной части Ирландии примерно к 800 году. Все они включают материалы, полученные из других источников или добавленные позже. В Анналы Ольстера и Анналы Иннисфаллена покрывают большую часть этого периода, но имеют разрыв между 1132 и 1155 годами. Анналы Клонмакнойза выжить только в эксцентричном английском переводе 17-го века, и Летопись Тигернака за этот период потеряны с Dubhaltach Mac Fhirbhisigh сокращенная копия, известная как Chronicon Scotorum поставка только части недостающего материала. В Летопись четырех мастеров опаздывают и содержат материалы сомнительного происхождения. Хотя анналы содержат значительный объем информации, они, как правило, краткие и в большинстве своем сосредотачивают свое внимание на делах Uí Néill и церковников.[5]

Помимо анналов, сохранилось большое количество родословных, географических и юридических текстов, стихов, саг и агиографии.

В XII веке пропагандистский текст вроде Кайтрим Челлахайн Чайсиль и Cogad Gáedel re Gallaib были составлены. Несмотря на то, что историческая точность этих отчетов сомнительна, Cogad особенно сильно повлиял на интерпретацию ирландской средневековой истории до недавнего времени.[6]

Политический ландшафт c. 800

Дальнейшая информация: Гэльский Ирландия и Гэльские королевства Ирландии

В конце 8 века Ирландия была однородной Гэльский с точки зрения общества, культуры и языка. Люди жили в сельских общинах, и единственными крупными поселениями были монашеские города разного размера. Монастыри играли важную роль в обществе не только в религиозной и культурной жизни, но также в экономике и политике. Христианизация возник в 5 веке, а к началу 9 века остров был почти полностью христианским. Тем не менее Мартиролог Таллахта (написано где-то в 8 или 9 веке) намекает, что язычество еще не был полностью искоренен.

Народы и подразделения ранней Ирландии

Эоин МакНил идентифицировал «старейший достоверный факт в политической истории Ирландии» как существование в поздней предыстории пентархии, вероятно, состоящей из cóiceda или "пятых" Улайд (Ольстер), Коннахта (Коннахт), Лайгин (Ленстер), Муму (Munster ) и Mide (Мит), хотя некоторые учетные записи не учитывают Миде и разделяют Муму на две части.[7] Это неточное описание политического ландшафта c. 800,[8][заметка 2] но при обсуждении политических подразделений Ирландии в настоящее время все же полезно ссылаться на эту систему; если объединить Лайгин и Миде как Ленстер, это примерно соответствует современному четыре провинции Ирландии.

В Uí Néill, разделенная на две основные ветви, известные как «Северный Уи Нейл» и «Южный Уи Нейл», была ведущей династией в Ирландии.[9][заметка 3] Северный Уи Нейл контролировал северо-западную часть Ирландии и был разделен на две ведущие ветви: Сенел Конай на западе и Cenél nEógain, также известное как королевство Айлех. В 789 г. из них двоих Сенел нЭогейн стал более могущественным.[9] и расширилась на восток и юг, получив контроль над важным монастырским центром Арма и большое королевство Airgíalla. Традиционное королевство Улайд, в котором доминируют Даль Фиатах и Даль Наради, теперь более или менее ограничивался областью к востоку от река Банн.

В центральном регионе Миде с VII века доминировал так называемый «южный Уи-Нейл». До 8 века Síl nÁedo Sláine (также известное как королевство Брега) было выдающимся, но с 728 года западная династия Clann Cholmáin был доминирующим.

В Лайгине, Uí Dúnlainge была господствующей династией c. 800. Они были тесно связаны с большим монастырем Килдэр. Их главный соперник за господство в Ленстере - Uí Cheinnselaig не мог претендовать на титул король Ленстера с 728. Uí Cheinnselaig теперь контролировал территорию в юго-восточной части Ленстера и имел тесные связи с монастырем Папоротники.

В королевство Осрейдж, занимая примерно ту же площадь, что и настоящий Графство Килкенни и западный Графство Лаоис, считался частью Мюнстера до конца девятого века, когда он получил независимый статус при короле Cerball mac Dúnlainge. В Мюнстере доминировали Eóganachta, сосредоточенный вокруг Кашел и с Эмли как духовный центр. В Dál gCais (еще не известный под этим именем) победил Корку Модруад в 744 г. и взял под свой контроль район в настоящее время Графство Клэр из которого они позже поднимутся к господству, но еще не были значительной силой в Мюнстере. Eóganachta соперничала с Uí Néill по силе и влиянию и требовала сюзеренитета над южной частью Ирландии. Это утверждение частично было связано с легендарным древним разделением острова в Лит Куинн и Леат Мога, "Conn половина "(север) и"Кружка половина »(юг).

В 7 веке Uí Briúin возникла в Коннахте, и с первой половины 8-го века была доминирующей династией. Уи Брюин также повлиял на королевство Брайфн на южных границах Северного Уи Нейл.

Первая эпоха викингов (795–902)

Ранние набеги викингов

Смотрите также: Ранний скандинавский Дублин § Ранние набеги викингов

Ранние викинги были группой людей, которые происходили из современной Дании и Норвегии. В 700s, давление на землю в Скандинавии вынудила многих вельмож и воинов искать земли в [[оспариваются - обсудить] [. Некоторые из них были младшими сыновьями, которые не должны были унаследовать ничего из имущества своего отца. Дворяне, которым нечего было терять, стали собирать группы воинов и спускаться по побережью, грабя поселения.

Сегодня яростный ветер
он подбрасывает белую гриву моря
Я не боюсь тихого моря
свирепыми воинами Лотленда

— Анонимное стихотворение Болит в ночное время ...

Первый записанный Викинг рейд в ирландской истории произошел в нашей эры 795 когда викинги, возможно, из Норвегия[10] разграбил остров Lambay.[примечание 4] Затем последовал рейд на побережье Brega в 798 г. и набеги на побережье Коннахт в 807 г.[11] Эти ранние набеги викингов, как правило, были небольшими и быстрыми.

Эти ранние набеги прервали золотой век христианской ирландской культуры и ознаменовали начало двухсотлетней периодической войны, когда волны викингов грабили монастыри и города по всей Ирландии. Большинство первых налетчиков прибыли из фьордов западной Норвегии. Считается, что они первыми отплыли в Шетландские острова, затем на юг в Оркнейские острова. Тогда викинги отплыли бы вдоль Атлантического побережья Шотландия, а затем в Ирландию.[10] Во время этих ранних набегов викинги также отправились на западное побережье Ирландии в Острова Скеллиг расположен у побережья Графство Керри. Ранние набеги на Ирландию, по-видимому, были аристократическим свободным предпринимательством, и в ирландских анналах упоминаются названные лидеры: Саксолб (Соксульф) в 837, Turges (Þurgestr) в 845, Агонн (Хакон) в 847.[12]

Áed Oirdnide

Áed Oirdnide из ветви Сенел-эогайн Северной Уи Нейл стал королем Тары в 797 году, после смерти своего предшественника, тестя и политического соперника Доннчад Миди. (Дункан) Это последовало за классическим политическим устройством Uí Néill, в котором верховная власть регулярно чередовалась между Cenél nEógain и Clann Cholmáin из Южного Uí Néill. Во время своего правления он проводил кампании в Миде, Ленстере и Улайде, чтобы утвердить свою власть, хотя, в отличие от Доннчада (Дункана), он не проводил кампании в Мюнстере.

Томас Чарльз-Эдвардс благодарит Аеда за «отсутствие каких-либо серьезных нападений викингов на Ирландию во время его правления после 798 года».[13] Однако в анналах не упоминается, что Аед когда-либо участвовал в войне с налетчиками викингов.

Аед был связан с монашеской общиной в Арме и был сторонником семья из Патрик. Его соперники за господство в Уи Нейл, клан Чолмайн и Сенел Конайл, с другой стороны, поддерживали семью Columba. Во время правления Аеда семья Колумба, после нескольких набегов викингов на Иона, основал новый монастырь в Kells, королевский участок во владении Армы. Бирн заявляет, что «... основание [Келлса] ознаменовало собой разрешение любого оставшегося соперничества между колумбийской и патрицианской церквями ...».[14] Тот факт, что община Колумбы в 817 году пыталась отлучить Аеда от церкви, может показать, что не все соперничество в конце концов разрешилось.[15]

Соперничество между севером и югом

Он Feidhlimidh в ри
дианид опаир энлаити
eitrige Connacht cen cath
окус Миде делать манрат
(Фейдлимид - король
Для кого рабочий день
Взять заложников Коннахта без боя
И баловать Миде.)

— Анналы Ольстера, 840,4

Феделмид мак Кримтхейнн от Eóganacht Chaisil присоединился к королевство Мюнстера в 820 году, начав 130-летнее господство этой ветви Eóganachta.[16] Сочетая военные кампании с манипулированием церковными делами, он начал политику агрессивной экспансии, чтобы противостоять росту могущества Uí Néill. Конхобар мак Доннчада (Дункан) наследовал Аеду Ойрдниде как Уи Нейл, правившему в 819 году, и вскоре обнаружил, что Фейдлимид бросил ему вызов, как Фейдлимид, совершивший набеги на Миде и Коннахт, так и его вмешательство (как и точка зрения Уи Нейла) в дела Армы. Конхобар и Фейдлимид встретились в Бирр в 827 г., чтобы обсудить условия мира, и тот факт, что «король Мюнстера мог заставить верховного короля созвать мирную конференцию, свидетельствует о растущей мощи Фейдлимида».[16]

Конхобар сменил Найл Кайл в 833. В случае с Найлом мы впервые видим упоминание в анналах Уи Нейла, возглавляющего армию против викингов; он победил налетчиков викингов в Дерри В том же году.[17] Он стремился еще больше расширить влияние Uí Néill на юге; в 835 году он привел армию в Ленстер и установил Бран мак Фаелайн как король Ленстера, а также вторгся в Миде.[18] Однако это привело его к конфликту с Фейдлимидом, и в 838 г.Ригдал Мор- «великая королевская встреча») между Найлом и Фейдлимидом.[примечание 5] Однако эта встреча не привела к прочному миру; в 840 году Фейдлимид повел армию в Миде и расположился лагерем в Таре, таким образом бросив вызов Уи Нейлу также на севере. В 841 году, однако, Фейдлимид был разбит в битве от Найла при Ленстере. Его преемники на юге не смогут снова бросить вызов северу в такой степени до примерно 150 лет спустя.

Интенсивные набеги и первые поселения викингов в Ирландии

Смотрите также: Ранний скандинавский Дублин § Первые норвежские поселения в Дублине

Набеги викингов на Ирландию возобновились в 821 году и усилились в следующие десятилетия. Викинги начинали создавать укрепленные лагеря, длинные порты, вдоль ирландского побережья и зимует в Ирландии вместо того, чтобы уйти в Скандинавия или же Британский базы. Первые известные длинные порты были в Линн Дуашейл (Аннагассан ) и Duiblinn (на Река Лиффи, в настоящее время или близко Дублин ).[19][примечание 6] Они также продвигались вглубь суши для атаки, часто используя реки, такие как Шаннон, а затем отступали к своим прибрежным базам. Группы набегов также увеличились в размерах, превратившись в регулярные армии - в 837 году летописи сообщают, что флот состоял из шестидесяти человек. корабли на «Лиффи», на борту которого находилось 1500 человек, и еще один такого же размера, плывущий вверх по реке Бойн, пробираясь во внутренние территории и совершая атаки на земли Брега на юге графства Мит.[20][21] В целом, начиная с 837 г., более крупные силы викингов поражали более крупные цели - такие как более крупные монашеские города Арма, Глендалох, Килдэр, Слейн, Клонард, Клонмакнойз и Лисмор - в то время как меньшие цели, такие как местные церкви с меньшим количеством разграбленных материалов, могли иметь ускользнул от внимания викингов.[21]

Современная копия викинга Knarr.

Одним из первых названных вождей викингов был Торгест (на латыни Turgesius). В Летопись четырех мастеров связать его с атаками на Коннахт, Mide и церковь в Clonmacnoise в 844 г.[22] Он был схвачен и утонул в Лох-Оуэл к Маэль Секнаилл мак Майл Руанаид, Король Миде.[23] Однако существование Торгест сомнительно, поскольку он был записан в книгах, написанных более чем через 200 лет после его смерти в период сильных антивикинговых настроений. Его часто изображали злодеем, а его жену называли ведьмой, которая проводила языческие ритуалы на алтарях. Весьма вероятно, что это была военная пропаганда, поскольку у нас очень мало свидетельств его существования в его собственное время, и маловероятно, что его близкие записали бы это сами.

В 848 норвежская армия потерпела поражение при Sciath Nechtain от Ólchobar mac Cináeda Мюнстера и Лоркан мак Селлейг Ленстера. Впервые вождь викингов назван королевской семьей из Лохланн.[24] Маэль Секнаилл, ныне Верховный король, разгромил другую армию при Forrach В том же году.[25] Эти победы составляют основу посольства, отправленного к франкскому императору. Карл Лысый, сообщается в Анналес Бертиниани.[26]

В 853 г. Олаф, идентифицированный как "сын короля Лохланна",[27] приехал в Ирландию. Лохланн понимается как (район) настоящего Норвегия; сейчас считается более правдоподобным, что это относится к скандинавской колонии в Западные острова Шотландии.[28][примечание 7] Олаф взял на себя руководство викингами в Ирландии, вероятно, каким-то образом поделился со своим родственником. Ивар, впервые упоминается в ирландских летописях в 857 году. Олаф и Ивар продолжали свою деятельность в Ирландии и вокруг ирландское море на следующие два десятилетия. Потомки Ивара, Уи Амайр, будет важным политическим фактором на следующие два столетия.

Смена союзов и борьба за власть

Важной новой чертой середины 9 века было то, что норвежцы теперь также вступали в союзы с различными ирландскими правителями. Cerball mac Dúnlainge стал королем Осрейджа в 842 году. Цербалл победил налетчиков викингов в 846 и 847 годах, но с 858 года он объединился с Олафом и Иваром против Маэля Сехнайла, участвуя в кампании в Ленстере и Мюнстере, а в 859 году также совершая набеги на сердце Маэля Сехнейлла в Миде, хотя Позже в том же году Цербаллу пришлось подчиниться Маэлю Секнаиллу. Эти союзы ни в коем случае не были постоянными. В 860 году Цербалл был союзником с Маэль Секнаилл в кампании против Эд Финдлиат Северного Уи Нейл, в то время как Олаф и Ивар объединились с Аедом. Однако в 870 году Цербалл и Аед стали союзниками в Ленстере.

Маэль Секнаилл добился большего успеха как верховный король, чем его предшественники Найл Кайль и Конхобар Доннчада (Дункан) в борьбе с югом, и вынудил Мюнстера подчиниться в 858 году и, как отмечалось выше, Осрейдж в 859 году. Он также установил контроль над Улайдом, Лейнстером и Коннахта, и в его некрологе в Анналах Ольстера описывается как ri h-Erenn uile, король всей Ирландии. Однако в последние годы своего правления он столкнулся с серьезным противодействием со стороны своих родственников Uí Néill Айлеха и Бреги, объединенных с норвежцами Дублина. Бирн примечания: «Беспрецедентный успех Маэля Секнайла в достижении высокого королевского сана во всей Ирландии был омрачен хронической жалобой ирландской политики: объединив Улайда, Мюнстера, Осрейджа, Коннахта и Лейнстера, он подвергся нападению в конце своего правления комбинация королей Uí Néill ".[29]

Аед Финдлиат был королем Айлеха и главным королем Северного Уи-Нейла. После смерти Маэля Секнайла он числится в королевских списках как верховный король, следуя установленной схеме, где это чередовалось между Сенелом неогайном на севере и кланом Холмайном из Миде. Однако его королевское положение оспаривалось, и он даже близко не подошел к тому, чтобы стать настоящим королем Ирландии. Однако он мог рассчитывать на некоторые успехи против норвежцев, в частности, на сожжение всех норвежских длинных портов на севере в 866 году.[30] Похоже, что Аед воспользовался возможностью, пока Олаф участвовал в войне в Pictland, предположительно привезя с собой большой контингент норвежских войск в Ирландию. Викингам так и не удалось создать постоянных поселений на севере. Ó Коррейн замечает: «По иронии судьбы, успех [Аэда Финдлиата] мог сдерживать экономическое развитие севера и в конечном итоге предотвратить рост портовых городов, подобных городам на восточном и южном побережьях, от которых короли Ленстера и Мюнстера впоследствии во многом зависели богатство."[31]

Последний отчет Олафа - это когда он и Ивар вернулись в Дублин в 871 году из Альба.[32] Ивар умер в 873 году. В некрологе «Анналы Ольстера» Ивара называют «королем норвежцев всей Ирландии и Британии».[33] С их исчезновением в Ирландии часто происходила смена руководства среди норвежцев, и в последующие десятилетия сообщалось о большом количестве междоусобных конфликтов.[34]В 902 г. Маэль Финния мак Фланнакейн Бреги и Cerball mac Muirecáin Лейнстера объединились против Дублина, и «язычники были изгнаны из Ирландии, то есть из крепости Ат-Клиат [Дублин]».[примечание 8]

Группе викингов во главе с Хингамундом, которые были изгнаны из Ирландии, саксы дали разрешение поселиться в Wirral, на северо-западе Англии. «Три фрагмента» относятся к отдельной группе поселенцев, живших среди этих викингов, как «ирландцы»: «Затем король, который был на грани смерти, и королева отправили послов к ирландцам, которые были среди язычников, ибо там Среди язычников было много ирландцев, чтобы сказать ирландцам: жизнь и здоровье вам от короля саксов, который болен, и от его королевы, которая имеет всю власть над саксами, и они уверены, что вы верные и верные друзья для них. Поэтому вы должны встать на их сторону; ибо они не удостоили саксонского воина или священника большей чести, чем каждый воин и священник, пришедший к ним из Ирландии, потому что эта враждебная раса язычников одинаково враждебна. вам также." Еще одно свидетельство ирландского присутствия в Виррале происходит от названия деревни Ирби в Wirral, что означает «усадьба ирландцев», и Церковь Святой Бриджит, Вест-Кирби который, как известно, был основан «христианскими викингами из Ирландии».[35][36]

Неудачное завоевание

Викинги смогли использовать внутренние разногласия для вторжения в Англию и Францию. Поскольку Ирландия в то время была одной из самых политически раздробленных стран, она была главной целью завоеваний викингов. Кроме того, ирландские короли часто заключали союзы с иностранными захватчиками в попытке ослабить своих внутренних соперников. Викинги смогли победить централизованные королевства Европы, так как небольшой правящий класс был легко устранен. Однако Ирландия состояла из более чем 150 различных королевств, правивших небольшими территориями. Эта децентрализованная система управления делала практически невозможным получение контроля над территорией, поскольку побежденных королей можно было легко заменить.

Влияние на культурную деятельность и формирование ирландской научной диаспоры

Историки спорят о последствиях первых этапов поселения викингов для науки и литературы.[37] Научная деятельность, которой ирландцы славились в период раннего средневековья, заключалась в написании стихов, создании христианских религиозных текстов, развитии науки Computus, а также сборник тщательно продуманных юридических трактатов.[38] Покровительство для ученых и ученых исходило в основном от ирландских королей, которые считали присутствие придворных ученых неотъемлемой частью атрибутов королевской власти, но также и средством укрепления своего собственного имиджа посредством поэзии, которую эти ученые сочиняли и исполняли. Утверждалось, что с приходом викингов патронажные узы ослабли, что напрямую повлияло на жизнь ирландских ученых. Кроме того, некоторые короли обратили свое внимание на более неотложные (но также и более прибыльные) занятия, такие как участие в войне или союзы с викингами или другими ирландскими королями, а также использование экономических выгод, которые могла бы принести торговля викингов. В то время как это происходило в Ирландии, мы наблюдаем более выраженное присутствие ирландских ученых во франкской Европе, особенно в кругах, связанных с Каролингский корт. Обычно известный как перегрини, Ирландские ученые, такие как Джон Скоттус Эриугена и Седулиус Скоттус стал одним из самых известных и влиятельных в континентальной Европе девятого века, изучая и преподавая ряд предметов, от теологии до политической философии. Заманчиво связать их присутствие на континенте, а также присутствие множества других ирландских образованных людей с влиянием викингов на Ирландию, которое могло побудить таких людей искать работу в других местах. Если принять эту версию событий, то можно сказать, что викинги непреднамеренно были одним из главных катализаторов распространения ирландской культуры за рубежом и последующего основания ирландских центров на континенте, которые оставались влиятельными на протяжении столетий.[39]

Вторая эпоха викингов (914–980)

Смотрите также: Норвежские гэлы

После того, как они были вынуждены покинуть Дублин в 902 году, потомки Ивара, которые теперь в общих чертах описаны в анналах как Уи Амайр,[примечание 9] оставался активным в Ирландское море; отчеты рассказывают об их деятельности в Pictland, Strathclyde, Нортумбрия и Манн. В 914 г. появился новый флот викингов. Waterford Harbour, а вскоре и Уи Амайр снова взял под свой контроль деятельность викингов в Ирландии. Рагналл прибыл с флотом в Уотерфорд, а Ситрик приземлился в Cenn Fuait (возможно, рядом Leixlip ) в Ленстере. Найл Глундуб последовал за Фланном Синной как Uí Néill, правившим в 916 году, и двинулся в Мюнстер против Рагналла, но решительного сражения не последовало. Люди Ленстера под Огайр мак Аилелла напали на Ситрика, но потерпели тяжелое поражение в Битва при Конфей или же Cenn Fuait (917). Эта победа позволила Ситрику восстановить норвежский контроль над Дублином. Рагналл снова покинул Ирландию в 918 году и стал королем Йорк.[примечание 10]С Ситриком в Дублине и Рагналлом в Йорке образовалась ось Дублин-Йорк, которая в течение следующих полувека оказала влияние как на Англию, так и на Ирландию.[40]

Карта, показывающая основные норвежские поселения в Ирландии в 10 веке

Новый и более интенсивный период поселения викингов в Ирландии начался в 914 году. Между 914 и 922 годами норвежцы основали Waterford, Пробка, Дублин, Wexford и Лимерик.[примечание 11] Значительные раскопки в Дублине и Уотерфорде в 20 веке обнаружили большую часть наследия викингов в этих городах. Большое количество погребальных камней викингов, называемых Rathdown Slabs, было найдено во многих местах Южного Дублина.[41]

Викинги основали множество других прибрежных городов, и после нескольких поколений сосуществования и смешанных браков возникла группа смешанного ирландского и норвежского этнического происхождения (которую часто называют Норвежские гэлы или же Хиберно-норвежский). Скандинавское влияние проявляется в скандинавских именах многих современных ирландских королей (например, Магнус, Лохланн или Ситрик), а также в свидетельствах ДНК некоторых жителей этих прибрежных городов по сей день. В статье по генетике, опубликованной в 2006 году доктором Брайаном МакЭвоем, было обнаружено, что большинство мужчин с фамилиями ирландские викинги несли типично ирландские гены. Это говорит о том, что в поселениях викингов могла быть скандинавская элита, но большинство жителей были коренными ирландцами.[42]

Найл Глундуб двинулся на Дублин в сентябре 919 года, но Ситрик встретил свои силы у битва при Айлендбридже или же Ат Клиат и нанесли ему решающее поражение, среди жертв которого были Найл и многие другие ирландские лидеры. Дублин был защищен для норвежцев, и в 920 году Ситрик уехал в Йорк, а после смерти Рагналла стал его правителем в 921 году. Gofraid взял на себя контроль Дублина. Гофрейд был активным налетчиком викингов и работорговцем, но во время его правления были признаки того, что норвежцы больше не были просто викингами. Во время набега на Арма в 921 году Гофрейд «... спас молитвенные дома ... ... и больных от разрушения»,[43] соображения, которые никогда не принимались рейдерами прошлого века. Другим примером были интенсивные кампании Дублина в восточном Ольстере с 921 по 927 год, которые, по-видимому, были нацелены на завоевание, чтобы создать скандинавское королевство, подобное королевству на восточной стороне Ирландского моря.[44]

Амбиции Дублина в Ольстере были остановлены серией поражений, нанесенных норвежцам Мюршертах мак Нейл, сын Ниалла Глундуба. По словам Бенджамина Хадсона, «Мюрхертах был одним из самых успешных генералов своего времени и был назван« Гектором ирландцев »».[45] В анналах это (Дункан) Доннчед Донн от Клана Чолмайна, названного «верховным королем» после Найла, и Мюрхертах не сменил своего отца на посту короля Айлеха до 938 года. Помимо своих побед над норвежцами, Мюрхертах вел кампании, заставляющие другие провинциальные королевства подчиниться, в первую очередь захватывая король Мюнстера Cellachán Caisil пленен в 941 году. В том же году он повел флот на Гебриды, собирая там дань.[45][примечание 12]

Когда Ситрик умер в 927 году, Гофрейд уехал в Йорк, пытаясь занять там царство. Его выгнали Ательстан, а через полгода вернулся в Дублин. Викинги Лимерика взяли Дублин в его отсутствие. Гофраид отвоевал город, но борьба между Лимериком продолжалась и после смерти Гофраида в 934 году. Ему наследовал его сын, Амлайб, который нанес решительное поражение Лимерику в 937 году. В том же году Амлайб отправился в Нортумбрию и вступил в союз с Константин II Шотландский и Оуэн I из Стратклайда. Ательстан победил эту коалицию на Brunanburh (937), но после смерти Ательстана в 939 году Амлайб стал королем Йорка. К нему присоединился родственник с таким же именем, Амлайб сын Ситрика, известный как Амлайб Куаран.

Конгалач мак Маэль Митиг, известный как Cnogba, сменил (Дункана) Доннчада Донна как Uí Néill, правившего в 944 году (Мюрхертаг, который в противном случае мог бы быть очевидным преемником, был убит в 943 году). Конгалач был королем Бреги и членом Síl nÁedo Sláine, и первый представитель этой династии назывался «Верховный король» с Cináed mac rgalaig в начале 8 века. В 944 году он разграбил Дублин, которым теперь правит Blácaire mac Gofrith. Когда в следующем году Амлаиб Куаран вернулся в Ирландию, он стал правителем Дублина и выступил союзником Конгалаха в борьбе против Ruaidrí ua Canannáin, конкурирующий претендент Uí Néill на Высшее Королевство из Сенел Конай. Однако этот союз продлился недолго после смерти Руайдри в 950 году, а Конгалач был убит в 956 году в битве против союза Дублина и Ленстера. Его сменил Domnall ua Néill, и в последующие десятилетия альянсы постоянно менялись между различными ветвями Uí Néill, Leinster и Dublin.

В 980 г. Маэль Секнаилл мак Домнэйл сменил Домналла, и в том же году он победил силы Дублина на битва при Таре. После этой победы Маэль Секнаилл заставил Дублин подчиниться, а его сводный брат, сын Амлаибс Glúniairn, стал правителем в Дублине.

Маэль Секнаилл, мак Домнэйл и Брайан Бору (980–1022)

18-ый век гравировка из Брайан Бору.

В Мюнстере влияние Dal gCais вырос под Cennétig mac Lorcáin, и его сын Mathgamain был первым не-Eóganachta Правитель, который анналы назвали королем Кашела (то есть королем Мюнстера) в исторические времена.[46] Он был убит в 976 году, и ему наследовал его брат Брайан, позже известный как Брайан Бору.

Брайан быстро зарекомендовал себя как самый могущественный правитель в Мюнстере, победив норвежцев Лимерика в 977 году и Eóganachta в следующем году. Получив контроль над Мюнстером, он попытался расширить свою власть, совершив набег на Осрейдж в 982 и 983 годах, а также, согласно анналы иннисфаллена, вступив в союз с норвежцами Waterford с намерением атаковать Дублин.[46] Было такое нападение, но Брайан, похоже, не был замешан - вместо этого это было Домналл Клен Ленстера, который был в союзе с Ивар Уотерфорд, и они потерпели поражение от Глуниайрна и Маэля Секнаилла.

Маэль Секнаилл, очевидно, воспринял Брайана как угрозу и уже в 982 году совершил набег на Мюнстер и территорию Даль-Гайс. Следующие два десятилетия были свидетелями более или менее постоянной войны между ними, в основном с Ленстером в качестве поля битвы. Даже если Брайан никогда не победил Маэля Секнайла в битве, влияние Брайана и Мюнстера росло за счет Маэля Секнайла и Южного Уи Нейлла. В 997 году Маэль Секнаилл был вынужден признать власть Брайана над югом Ирландии, и они формально разделили Ирландию по традиционной схеме Лит Куинн и Леат Мога. В последующие годы они оба действовали как союзники в соответствии с этим соглашением. В 999 году Брайан подавил восстание против себя жителей Ленстера и Дублина. битва при Глен Мама, и только восстановлен Зигтригг Шелкобород как правитель Дублина после того, как он официально подчинился Брайану, передав заложников.[46]

В 1000 году Брайан выступил против Маэля Секнайла, а к 1002 году он заставил Маэля Секнайла подчиниться ему, и теперь претендовал на королевский титул над всей Ирландией. В следующее десятилетие на севере было проведено несколько кампаний по принуждению к подчинению Улайдов и Северных Уи Нейл. Даже столкнувшись с многочисленными восстаниями как на севере, так и в Ленстере, к 1011 году он получил подчинение от всех крупных региональных королей Ирландии и, таким образом, заслужил признание историков как первый настоящий король Ирландии.[47] Во время своего визита в Арма в 1005 году он попросил своего секретаря добавить записку к Книга Армы где он провозглашен Император Скотторум (император ирландцев). По словам Барта Яски, «это можно рассматривать как утверждение, что он правил как ирландцами, так и норвежцами в Ирландии, и даже может подразумевать сюзеренитет над гэлами Шотландии».[47] In his obituary in the Annals of Ulster he is styled as "over-king of the Irish of Ireland, and of the foreigners and of the Britons, the Augustus of the whole of north-west Europe".[48]

In 1012, Флайтбертах Юа Нейл revolted against Brian, and the following year Маэль Морда of Leinster and Sigtrygg of Dublin did too. The latter led to the famous битва при Клонтарфе, where Brian was killed, even if his army was victorious over Máel Mórda, Sigtrygg and their allies. Сигурд Хлодвирссон, граф Оркнейских островов as well as forces from мужчина participated on the Dublin/ Leinster side, and this may, in conjunction with the propagandistic account of the battle given in the Cogad, have created the still popular myth that what took place at Clontarf Хорошая пятница 1014 was a decisive battle where the Irish defeated Viking invaders and were liberated from oppression (Duncan) Доннчадх r Коррейн was one of the first to publicly debunk this national myth, in his groundbreaking Ирландия до норманнов from 1972:

The battle of Clontarf was not a struggle between the Irish and the Norse for the sovereignty of Ireland; neither was it a great national victory which broke the power of the Norse forever (long before Clontarf the Norse had become a minor political force in Irish affairs). In fact Clontarf was part of the internal struggle for sovereignty and was essentially the revolt of the Leinstermen against the dominance of Brian, a revolt in which their Norse allies played an important but secondary role.

— Доннчадх r Коррейн[примечание 13]

Following Brian's death, Máel Sechnaill resumed as High King, supported by Flaithbertach ua Néill.[примечание 14] In Munster, internal strife almost immediately began between Brian's sons Доннчад и Tadc, and Dúngal Ua Donnchada of Eóganachta also claimed the kingship of the province. Though Donnchad (Duncan) eventually was victorious, the descendants of Brian would not be able to make a real claim to kingship over Ireland again until Toirdelbach Ua Briain. In Leinster, the defeat at Clontarf and death of Máel Mórda seriously weakened the Uí Dúnlainge, and opened the way for a new Uí Cheinnselaig dominance in the region. Despite the defeat at Clontarf, Sigtrygg remained ruler of Dublin until 1036.

High kings with opposition (1022 onwards)

Conchobur clannmin, fo-chen!
Áed, Gairbith, Diarmait durgen,
Donnchad, dá Níall cen snim snéid
rig na ré sea co roreid.(Smooth-haired Conchobar, welcome!
Áed, Garbith, hardy Diarmait,
Donnchad, two Nialls without swift sorrow,
are evidently the kings of this era.)

— Из Rédig dam, a Dé do nim, стихотворение Flann Mainistrech from 1056[49]

(Duncan) Donnchad mac Brian styled himself as 'King of Ireland' after the death of Máel Sechnaill, but failed to gain recognition as such. A glossing of Baile In Scáil lists Flaitbertach Ua Néill as high king, but he proved unable even to control the north of Ireland.[50] Neither was anyone else able to make a recognised claim for kingship over all of Ireland: according to Byrne, "what distinguished the great interregnum of 1022–72 from other periods in Irish history is that it was recognised as such by contemporary observers".[51]

Flann Mainistrech had written Ríg Themra tóebaige iar tain, a regnal poem on the Christian (Uí Néill) kings of Tara some time between 1014 and 1022. When he wrote in 1056 he evidently did not know any high king of Ireland, and instead lists a number of kings of the day: (Duncan) Conchobar, Áed, Garbith, Diarmait, Donnchad (Duncan) and two Nialls. According to Byrne, these are Conchobar Ua Maíl Schechnaill of Mide, Áed Ua Conchobair of Connacht, Garbíth Ua Cathassaig of Brega, Diarmait mac Maíl na mBó of Leinster, Donnchad (Duncan) Mac Briain of Munster, Niall mac Máel Sechnaill of Ailech and Найл мак Эочада of Ulaid.[49]

Период, термин rí Érenn co fressarba ("High kings with opposition") was used from the 12th century. According to Byrne, "it could be argued that the 'high kings with opposition' met with opposition precisely because they tried to become kings of Ireland in a real sense. They were not less successful than their predecessors, but only seemed so in the light of the teaching of the schools".[52] Following a similar line of reasoning, Byrne suggests that the focus from historians on the decline of the Uí Néill in the 11th century may be a "tribute to the success of their own propaganda".[53] After Brian, the previous Uí Néill monopoly of high kingship as described in poems and chronicles was anyway broken for good. The Cenél nEógain suffered from internal factions, and this allowed the Ulaid, under Niall mac Eochada, to expand their influence. Niall and Diarmait mac Maíl na mBó became allies, and effectively controlled the whole east coast of Ireland. This alliance helped to make it possible for Diarmait to take direct control of Dublin in 1052. Unlike Máel Sechnaill in 980 or Brian in 999, he wasn't content with just looting the city and expelling the Hiberno-Norse ruler (Echmarcach mac Ragnaill ); in an unprecedented move he assumed the kingship "of the foreigners" (ríge Gall) сам.[54]

Reform of the Irish Church

Святой Малахия was an influential 12th-century reformist ecclesiastic in Ireland.
Смотрите также: Синод Ратбрисайла и Synod of Kells-Mellifont

There were major reforms in the Irish church during the 12th century. These reforms have been generally interpreted as a reaction to previous secularisation, but could also be seen as a continuous development.[55] The reforms had consequences for, and were influenced by, relations within the church as well as secular politics.

Before the 11th century the church in Ireland was монашеский, with bishops residing at monasteries and without a permanent епархиальный структура. The circumstances surrounding the foundation of the diocese of Dublin early in the century are obscure, but at some point during the reign of Sithric Silkbeard Дунан стал Епископ Дублина, thus establishing the first proper diocese in Ireland. Его преемник Джилла Патраик был освящен Lanfranc, Архиепископ Кентерберийский, and on that occasion Lanfranc sent letters to Toirdelbach Ua Briain and Gofraid urging reforms, in particular regarding the consecration of bishops and the abolition of Симония. There is no evidence of Canterbury claiming primacy over the church in Ireland prior to this, and neither Lanfranc nor Ансельм ever made direct primatial claims for Canterbury in relation to the Irish church.[56]

Toirdelbach appears to have responded favourably to this, and convened a synod in Dublin in 1080[57] – the outcome of this synod is not known. Toirdelbach may have seen cooperation with Canterbury as a way to reduce the influence from Armagh, traditionally dominated by Cenél nEógain, within the church in Ireland. Gilla Pátraic's successors Donngus Ua hAingliu и Samuel Ua hÁingliu were also consecrated in Canterbury, and so was the first bishop of Waterford, Máel Ísu Ua hAinmire in 1096. The written request for Máel Ísu's consecration, as preserved in Эдмер с Historia Novorum, is subscribed by bishops from Munster, Mide, Dublin and Leinster.[58] Gilla Espaic, the first bishop of Limerick, was however not consecrated in Canterbury, but probably by Целлах Армы.[примечание 15]

The first of the four main synods associated with the church reforms of the 12th century took place in Cashel in 1101, at the instigation of Muirchertach Ua Briain. How many who actually attended this synod is not known, but some of its decrees have been preserved. There is a decree on simony, on prohibition for laymen to become airchinnig (heads of ecclesiastical establishments) and finally a decree that defines what relationships are considered to be incestuous. None of these decrees are radical, but they are generally interpreted to be in line with the Григорианская реформа.[59]

The second synod was the Синод Ратбрисайла. This synod, presided by Gilla Espaic[60] в качестве папский легат and attended by fifty bishops, three hundred priests and over three thousand laymen, marked the transition of the Irish church from a monastic to a diocesan and parish-based church. It established two provinces, with archbishoprics at Armagh and Cashel, and prominence given to Armagh, making Cellach the primate of the church in Ireland. Each province consisted of twelve territorial dioceses. The see of Dublin was not included, as this was under primacy from Canterbury,[примечание 16] but a place was left open for it, in the sense that only eleven dioceses were declared under Cashel.

Gilla, Cellach and Cellach's successor Máel Máedóc Ua Morgair, better known as Святой Малахия, drove the reform process onwards. Malachy, in close cooperation with (Duncan) Доннчад Уа Кербайль, king of Fernmag/Airgialla, established the first Irish Цистерцианский дом в Mellifont in 1142, and also facilitated the first Августинец сообщество Arrouaisian observance. Malachy used these as agencies of monastic reform within the Irish church.[61] Malachy resigned as archbishop of Armagh in 1136, but was appointed native papal legate to Ireland by Иннокентий II в 1139 г.

Maps of dioceses in Ireland as defined by the synod of Kells. Из Исторический Атлас к Уильям Р. Шеперд.

No formal attempts on getting papal approval for the structure chosen at Rathbreasail are known before Malachy sought паллия for the two incumbent archbishops at Cashel and Armagh during his trip to the Continent in 1139/40. This first bid was unsuccessful, but Malachy was told to reapply after he had gained the agreement of all Ireland.[62] Before undertaking his second trip to the Continent in 1148, Malachy convened a synod at St Patrick's Island. The main challenge must have been to reach an accommodation with Dublin, and Tairrdelbach Ua Conchobair, presently the most powerful king in Ireland, was eager to increase Connacht influence on the church. The solution reached was to extend the number of metropolitan sees from two to four, with Туам and Dublin included alongside Cashel and Armagh. Malachy died on his way to meet the pope, but the message was transmitted by other means and papal approval was granted. Папа Евгений III appointed cardinal John Paparo as papal legate, and sent him to Ireland with pallia for the four archbishops.

Cardinal Paparo's first attempt to reach Ireland was stalled when king Стивен refused him safe conduct through England unless he pledged himself to do nothing in Ireland that would injure England's interests there. This was not acceptable for Paparo, who returned to Rome. It seems likely that this was an attempt by Stephen to prevent Paparo from bringing papal confirmation for an arrangement in Ireland that would finally extinguish Canterbury's claims in Ireland.[63] In 1151 he returned and this time reached Ireland, his journey being facilitated by Давид I из Шотландии. В Synod of Kells-Mellifont was convened in 1152, with Paparo presiding as papal legate. The decrees from the synod are no longer extant, but some information is preserved through the Летопись четырех мастеров[64] и Джеффри Китинг с Foras Feasa ar Éirinn. The main result of the synod was the official papal sanctioning of the episcopal structure as created in 1111 and refined in 1148.

Норманское вторжение

Дальнейшая информация: История Ирландии (1169–1536 гг.)
Ireland in 1482

В Нормандское вторжение в Ирландию was a two-stage process, which began on 1 May 1169 when a force of individual Норман knights led by Raymond Fitzgerald приземлился рядом Bannow, Графство Уэксфорд. This was at the request of Дермот МакМерро (Диармайт Мак Мурчада), the ousted Король Ленстера who sought their help in regaining his kingdom.

Then on 18 October 1171, Генрих II landed a much bigger force in Waterford to at least ensure his continuing control over the Norman force. In the process he took Дублин and had accepted the fealty of the Irish kings and bishops by 1172, so creating the "Светлость Ирландии ", which formed part of his Анжуйская империя.

Slavery in Ireland

Дальнейшая информация: Рабство в средневековой Европе

Смотрите также

Примечания и ссылки

Примечания

  1. ^ Смотрите также McNeill, "Archaeology", "The 150 years before 1200 have been lost, between the assumptions that life was a continuation of the fifth through eighth-century world and that the incursion of English lords marked a fundamental change throughout Ireland."
  2. ^ Ó Cróinín also points out the irony of "at no time in the historical period did the political division represented by the word cóiced... ...have a tangible existence"
  3. ^ They may not have been as dominant in earlier history as medieval sources tend to claim, according to Ó Corráin, "The Vikings & Ireland" they :"paraded illustrious ancestors and their claim to precedence was expressed in an elaborate mythography that passed for history."
  4. ^ Ó Corráin, The Vikings & Ireland, п. 9. The annals name the site of this attack as Rechru, a name that could mean either modern Lambay Island or Ратлин.
  5. ^ Hudson, Niall Caille. According to Hudson, "Any agreement made there has not survived, although the report of the meeting from a Munster chronicle with a bias towards the southern prince claims that Niall submitted to Feidlimid, while a contemporary northern chronicle has no report of the proceedings."
  6. ^ The first report of Vikings spending the winter in Ireland is from Лох-Ней 840–41, the first overwintered in Dublin 841–42.
  7. ^ For a longer discussion on the location on Lochlann, see Ó Corráin, "The Vikings in Scotland and Ireland in the Ninth Century"
  8. ^ AU 902.2 Note that the untranslated text [1] reads: "Indarba n-gennti a h-Ere, .í. longport Atha Cliath o Mael Findia m. Flandacain co feraibh Bregh & o Cerball m. Muiricain co Laignibh...", that is "longport", not "fortress".
  9. ^ Grandsons or great grandsons of Ivar, no other patronym was given for these, which makes it difficult trace their lineage. Modern scholarly literature also refer to later descendants as "of the Uí Ímair". However, "a collective term for all the descendants of Ívarr is lacking in the medieval Irish chronicles"Downham, "Viking Kings...", п. 6.
  10. ^ The identity between the Ragnall of Waterford and Ragnall (Rögnvald) of York has been questioned, see Downham, Viking Kings of Britain and Ireland, п. 94.
  11. ^ The archaeology of the early viking age in Ireland "The second and more intensive period of settlement was characterised by the establishment of a series of towns. Waterford (914), Cork (c.915), Dublin (917), Wexford (c.921) and Limerick (922)."
  12. ^ Hudson, "Muirchertach mac Néill (d. 943)", Hudson also notes that "As a descendant of the kings of Dál Riata, being the great-grandson of the Scottish king Cináed mac Alpin, he may have considered that he had hereditary interests in the region."
  13. ^ Цитируется из Duffy, "Ireland, c. 1000 – c. 1100", п. 288. After quoting Ó Corráin, Duffy states that:"...Few now, beyond the ranks of the purveyors of popular fiction, perpetuate the portrayal of Brian, eliminator of theviking scourge" – which may be an overly optimistic assertion from Duffy.
  14. ^ AU 1015.2: "Flaithbertach ua Néill went into Mide to assist Mael Sechnaill." This seem to contradict Бирн (p. 864): "..since 970 the Northern and Southern Uí Néill were... ...irreconcilable foes..."
  15. ^ Gilla received a letter from Anselm congratulating him on his elevation to the see of Limerick, and there was no suggestion that Anselm felt Canterbury had been slighted or ought to have been involved. Flanagan, p. 915.
  16. ^ The see of Waterford however, where the incumbent bishop Máel Ísu Ua hAinmire also had been consecrated in, and taken vows of obedience to, Canterbury, was moved to Lismore, and Máel Ísu chosen as the first archbishop of Cashel.

Рекомендации

Сноски
  1. ^ Wallace, The archaeology..., pp. 814–15.
  2. ^ Duffy, Ireland, c. 1000 - ок. 1100, п. 285.
  3. ^ Ó Corráin, "Nationality and Kingship..."
  4. ^ Хьюз, Ранняя христианская Ирландия, is a general survey of the subject.
  5. ^ Хьюз, Ранняя христианская Ирландия, chapter 4, especially pp. 135–37.; Чарльз-Эдвардс, Ранняя христианская Ирландия, п. xix.; Ó Cróinín, "Ireland 400–800", пассим.
  6. ^ Breatnach, "Historical tales"
  7. ^ Eoin MacNeill, Phases of Irish History, Dublin, 1920, pp. 98–132.
  8. ^ Ó Cróinín, Dáibhi (2005) Ireland, 400–800 pp. 187–88.
  9. ^ а б Ó Corráin, "The Vikings & Ireland", п. 2.
  10. ^ а б Вульф, Алекс От Пиктленда до Альбы, п. 47. Woolf "constructs a plausible narrative" based on an entry in the Англосаксонская хроника where these early raiders can be identified as originating on the west-coast of Norway.
  11. ^ Byrne, F.J. The Viking age, pp. 609–10.
  12. ^ Ó Corráin, "The Vikings in Scotland and Ireland..."
  13. ^ T. M. Charles-Edwards, 'Áed Oirdnide mac Néill
  14. ^ Byrne, Francis John (2005), "Church and politics", п. 663.
  15. ^ T. M. Charles-Edwards, 'Áed Oirdnide mac Néill, AU 817.8
  16. ^ а б Bracken, "Feidlimid mac Crimthainn..."
  17. ^ AU 833.4
  18. ^ AU 835.1, 835.3
  19. ^ Ó Corráin, "The Vikings in Ireland", п. 19.
  20. ^ AU 873.3, Ó Corráin, "The Vikings in Ireland", п. 19.
  21. ^ а б https://www.ancient.eu/article/1162/the-vikings-in-ireland/
  22. ^ AFM 843.13
  23. ^ AU 845.8
  24. ^ AU 848.5
  25. ^ AU 848.4
  26. ^ Ó Corráin, "Vikings & Ireland", п. 16.
  27. ^ AU 853.2, "Amhlaim m. righ Laithlinde..."
  28. ^ Hadley, Viking Raids and Conquest, п. 201.
  29. ^ Byrne, "The Viking Age", п. 617.
  30. ^ AU 866.8
  31. ^ Ó Corráin, "Vikings & Ireland", п. 20.
  32. ^ AU 871.2
  33. ^ 873.3 Imhar, rex Nordmannorum totius Hibernie & Brittanie, uitam finiuit.
  34. ^ Downham, Viking Kings, pp. 17–23, 137–45, 238–41, 246, 258–59.; Woolf, "Pictland to Alba", pp. 106–16.
  35. ^ Irish Migration to Merseyside
  36. ^ St Bridget's Church West Kirby
  37. ^ Flechner and Meeder (2016), Ирландцы в раннесредневековой Европе, pp. 231–41.
  38. ^ Johnston (2013), Literacy and Identity in Early Medieval Ireland, pp. 27–58.
  39. ^ Flechner and Meeder (2016), Ирландцы в раннесредневековой Европе, pp. 179–94, 231–41.
  40. ^ Ó Corráin, "The Vikings in Ireland", п. 22.
  41. ^ hÉailidhe, P. Ó (1 January 1957). "The Rathdown Slabs". Журнал Королевского общества антикваров Ирландии. 87 (1): 75–88. JSTOR  25509271.
  42. ^ McEvoy&al., EJHG article
  43. ^ AU 921.8, commented by Вульф, От Пиктленда до Альбы, п. 148.
  44. ^ Ó Corráin, "The Vikings in Ireland" С. 22–23.
  45. ^ а б Hudson, "Muirchertach mac Néill (d. 943)"
  46. ^ а б c Даффи, Брайан Борума
  47. ^ а б Jaski, Brian Boru
  48. ^ AU 1014.2, "ardrí Gaidhel Erenn & Gall & Bretan, August iartair tuaiscirt Eorpa uile"
  49. ^ а б Бирн, Ireland and her neighbours, pp. 866–67.
  50. ^ Byrne, Ireland and her neighbours, п. 865.
  51. ^ Byrne, Ireland and her neighbours, п. 869.
  52. ^ Byrne, Ireland and her neighbours, п. 870.
  53. ^ Byrne, Ireland and her neighbours, pp. 879–80.
  54. ^ Duffy, Irishmen and Islesmen, п. 94.
  55. ^ Hughes, The Irish Church, 800 – c. 1050, п. 655, note 70.
  56. ^ Flanagan, п. 913.
  57. ^ Holland, Church reforms
  58. ^ Flanagan, pp. 911–12
  59. ^ Holland, Cashel, synod of I (1101)
  60. ^ Holland, Gille (Gilbert) of Limerick
  61. ^ Flanagan, п. 923.
  62. ^ Holland, Church reform
  63. ^ Holland, Synod of Kells, п. 247.
  64. ^ AFM 1152.4
Библиография

внешняя ссылка