Ольстерский цикл - Ulster Cycle

Темы цикла Ольстера
Ольстерские персонажи
Персонажи Коннахта
Ольстерские изгнанники
Другие персонажи
Оружие
Места
Животные
Тексты

В Ольстерский цикл (Ирландский: an Rúraíocht),[1] ранее известный как Красный ветвь цикла, один из четырех великих циклов Ирландская мифология, представляет собой свод средневековых ирландских героических легенд и саг о традиционных героях Улайд в том, что сейчас на востоке Ольстер и северный Leinster, особенно округа Арма, вниз и Лаут, и происходило около или до I века нашей эры.

Истории Ольстерского цикла

Сюжеты Ольстерского цикла происходят во времена правления короля и вокруг него. Конхобар мак Несса, который правит Улайдом из Эмайн Маха (ныне форт Наван рядом с Арма ). Самый выдающийся герой цикла - племянник Конхобара, Cú Chulainn.[2] Улайды чаще всего конфликтуют с Коннахта под предводительством своей королевы, Медб, ее муж, Ailill, и их союзник Фергус мак Ройх, бывший король Улайдов в изгнании. Самая длинная и важная история цикла - это Тайн Бо Куайндж или «Рейд скота Кули», в котором Медб собирает огромную армию для вторжения в Полуостров Кули и украсть призового быка Улайда, Донн Куайндж, против которого выступил только семнадцатилетний Ку Чулинн. В Mayo Táin Тайн Бо Флидхайс это белая корова, известная как «Маол», которая является объектом желания, так как она может дать достаточно молока за одну дойку, чтобы накормить армию. Возможно, самая известная история - это трагедия Дейрдра, источник пьес У. Б. Йейтс и Дж. М. Synge. Другие истории рассказывают о рождении, ухаживании и смерти персонажей, а также о конфликтах между ними.

Рассказы написаны на Старый и Средний ирландский, в основном в прозе, иногда с вкраплениями стихов. Они сохранились в рукописях XII-XV веков, но во многих случаях намного старше. Язык самых ранних рассказов датируется 8 веком, а события и персонажи упоминаются в стихах, датируемых 7 веком.[3] Тон лаконичен, жесток, иногда комичен и в основном реалистичен, хотя время от времени вторгаются сверхъестественные элементы. Ку Чулин, в частности, обладает сверхчеловеческими боевыми навыками, что является результатом его полубожественного происхождения, и когда он особенно возбуждал его боевое безумие или Риастрад превращает его в неузнаваемого монстра, который не знает ни друга, ни врага. Очевидный божества подобно Луг, то Морриган, Энгус и Мидир также время от времени появляются.

В отличие от большинства ранних ирландских исторических традиций, которые представляют древнюю Ирландию как в значительной степени объединенную в результате череды Высокие короли в рассказах Ольстерского цикла изображена страна без эффективной центральной власти, разделенная на местные и провинциальные королевства, часто воюющие друг с другом. Изображенная цивилизация - языческая, пастырская, которой правит воинская аристократия. Связи между аристократическими семьями скрепляются воспитанием детей друг друга. Богатство исчисляется скотом. Война в основном принимает форму набегов скота или единоборств между чемпионами на бродах. Действия персонажей иногда ограничиваются религиозными табу, известными как Geasa.

Хронология

События цикла традиционно должны происходить во время Христос. Рассказы о рождении и смерти Конхобара синхронизированы с рождением и смертью Христа,[4] и Лебор Габала Эренн датирует Тайн Бо Куайндж и рождение и смерть Ку Чулина до правления Верховного Короля Конайр Мор, который, как говорится, был современником Римский император Август (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.).[5] Некоторые истории, в том числе Тайн, Ссылаться на Cairbre Nia Fer как король Тара, подразумевая, что в то время нет Верховного короля.

Присутствие Коннахты в качестве врагов Улайда является явным анахронизмом: традиционно считалось, что Коннахта были потомками Конн Четчатах, который предположительно жил несколькими веками позже. В более поздних историях используется имя Cóiced Ol nEchmacht как более раннее название провинции Коннахт, чтобы обойти эту проблему. Однако хронология ранней ирландской исторической традиции - это искусственная попытка христианских монахов синхронизировать местные традиции с классической и библейской историей, и вполне возможно, что исторические войны между улайдами и коннахтами были хронологически неуместны.[6]

Историчность

Вместе с Лебор Габала Эренн элементы Ольстерского цикла веками считались историческими в Ирландии, и древность этих записей была предметом политизированных дебатов; современные ученые в целом занимают более критическую позицию.[7]

Некоторые ученые 19-го и начала 20-го веков, такие как Юджин О'Карри и Куно Мейер, считал, что рассказы и персонажи Ольстерского цикла были по сути историческими; Т. Ф. О'Рахилли был склонен полагать, что рассказы были полностью мифическими, а персонажи эугемеризованный боги; и Эрнст Виндиш считал, что цикл, хотя и в значительной степени вымышленный, содержит мало подлинного мифа.[8] Элементы сказок напоминают классические описания кельтская общества в Галлия, Галатия и Британия. Воины сражаются на мечах, копьях и щитах и ​​едут в колесницах с двумя лошадьми, которыми управляют опытные возничие, набранные из низших классов.[9] Берут и хранят головы убитых врагов,[10] и хвастаются своей доблестью на пирах, а самые храбрые награждаются curadmír или «чемпионская порция», отборный кусок мяса.[11] Короли советуют друиды (Древнеирландский друи, множественное число друид), а поэты обладают большой властью и привилегиями. Эти элементы привели таких ученых, как Кеннет Х. Джексон сделать вывод о том, что истории Ольстерского цикла сохранили подлинные кельтские традиции дохристианских времен. Железный век.[12] Другие ученые оспорили этот вывод, подчеркнув сходство с раннесредневековым ирландским обществом и влияние классической литературы.[13] учитывая возможность того, что рассказы могут содержать действительно древний материал из устной традиции. Дж. П. Мэллори таким образом было обнаружено, что археологические данные и лингвистические свидетельства в целом не одобряют присутствие остатков железного века в Ольстере и Мифологический Циклы, но подчеркнули ссылки на Corlea Trackway в более раннем Tochmarc Étaíne как заметное исключение.[14]

Вероятно, самые древние пласты сказок связаны со сложными отношениями между Улайдом и Érainn, представленный в Ольстерском цикле Cú Roí и Клана Дедад, а позже Конайр Мор. Сто лет назад это наблюдал Эоин МакНил[15] и другие ученые, что исторический Улайд, представленный Даль Фиатах, очевидно были связаны с Кланной Дедад. Т. Ф. О'Рахилли позже пришел к выводу, что Улайды на самом деле были ветвью Эрайнн.[16] Некоторые из Эреннов, похоже, были могущественными Короли Тары, с вторичной базой силы на теперь потерянном Темаир Луахра "Тара Рашей" в Западном Мюнстере, где происходит какое-то действие в Ольстерском цикле, и, возможно, даже была перенесена из центральной Тары. Кроме того, можно отметить, что несколько небольших циклов сказок о раннем доминировании Эрейннов в Ирландии, как правило, предшествуют большинству рассказов Ольстерского цикла по содержанию, если не в их окончательных формах, и, как полагают, имеют значительно более древний характер. -Христианский персонаж. Некоторые из них даже не упоминают знаменитых персонажей из цикла Ольстера, а те, что упоминаются, возможно, были немного переработаны после его более позднего расширения с Тайн и рост популярности.

Тексты

Самые ранние слои
  • Conailla Medb míchuru "Медб заключил злые контракты »(стихотворение VII века, приписываемое Луккрет мокку Кьяра )
  • Утерянная рукопись Cín Dromma Snechtai, связанный с Бангором, как полагают, включает версии этих пяти текстов:
    • Compert Con Culainn "Рождение Cú Chulainn "
    • Compert Conchobuir "Рождение Кончобор "
    • Фил и Грин Глинне Ай
    • Форфесс фер Фальче "Ночной дозор против людей Фалги"
    • Верба Скатейдж "Слова Scáthach "
  • Материалы, связанные с Cú Roí, такие как Амра Кон Рой и Помощь Кон Рой
  • Ссылки в старом ирландском законодательстве, например Cethairslicht Athgabálae.

Далее следует список сказок, относящихся к Ольстерскому циклу, хотя он не претендует на исчерпывающий характер. Приведенная здесь классификация по «жанрам» - всего лишь удобный инструмент для внесения ясности в большую часть текстов, но не единственно возможный и не обязательно отражает современные подходы к классификации текстов.

Compert Рождение
Ухаживания и побеги
  • Помощь Конрои Майч Дайри
  • Aithed Emere (le Tuir nGlesta) "Побег Эмер (с Туиром Глестой)"
  • Айслинге Ченгусо "Сон Кенгуса"
  • Longes mac n-Uislenn "Изгнание сыновей Уислиу"
  • Oided Mac n-Uisneg
  • Тохмарк Эмир
  • Tochmarc Étaíne
  • Тохмарк Фербе (или же Фис Кончобэр)
  • Тохмарк Луайн 7 помог Артирну (вторая половина XII века)
  • Тохмарк Треблен
Праздники
  • Da Gábail int sída "О взятии (сидеть-) Курган »
  • Эхтра Нераи
  • Scéla mucce maic Dathó "Сказка о Mac Da Thó "Свинья"
  • Меска Улад "Опьянение ольстерцев"
  • Сбежал Брикренн "Праздник Брикриу"
  • Сбежал Bricrenn 7 Longes mac n-Duil Dermait
  • Bruiden da Chocae «Хостел Да Чока»
  • Togal Bruidne Da Derga «Разрушение общежития да Дерги»[17]
    • Де Шил Чонаири Моир «О потомках Конера Мора»
    • Де Маккаиб Конайр "О сыновьях Конэра (Мора)"
Кэт 'Боевой'
  • Кэт Эйртиг «Битва за Airtech»
  • Кэт Эйнаиг Маха «Битва при Ассамблее Маха»
  • Кэт Кумаир «Битва при Кумаре» или Кэт Ата Комэр
  • Кэт Финдчорад «Битва при Финдчораде»
  • Кэт Лейтрих Руид "Битва при Лититре Руиде"
  • Кэт Руис на Риг "Битва при Роснэри "
  • Cogadh Fheargusa agus Chonchobhair "Битва при Фергюс и Кончобор "
  • Форфесс фер Фальче "Ночной дозор против людей Фалги"
  • Comracc Con Chulainn re Senbecc "Бой Ку Чулина с Сенбеком"
  • Катчарпат Серда "Скифированная боевая колесница"
Тайн Бо 'Скотоводство'
Ремскела (Предсказания) к Тайн Бо Куайндж
Помощь «Насильственная смерть»
  • Помощь Чончобуир "Смерть Кончобор "
  • Получил помощь Áenfir Aífe "Смерть Айфе единственный сын "
  • Cuchulinn 7 Conlaech "Ку Чулин и Конла"
  • Помощь Кон Кулену или же Брислех Мор Мейдж Мюртхемне
  • Помощь Ceit maic Mágach "Смерть Сета мак Магаха"
  • Кресло-коляска Aided Cheltchair mac Uthechair «Смерть Кельтчара Мака Утшэра»
  • Помощь Дербфоргаиллу "Смерть Дербфоргейла"
  • Помощь Fergusa Maic Roig "Смерть Фергуса Мак Ройга"
  • Imthechta Tuaithe Luachra 7 Aided Fergusa "Процессы людей Лухры и смерть Фергуса (мак Лети)"
  • Aided Guill meic Garbada ocus Aided Gairb Glinne Ríge
  • Эйдед Лаэгайри Буадаиг "Смерть Лёгера Буадаха"
  • Goire Conaill Chernaig 7 Aided Aillela 7 Conall Chernaig "Забота о Коналле Кернахе и смерти Эйлилла и Коналла Кернахов"
  • Помощь Мейдбе "Смерть Медб "
  • Ferchuitred Medba, Кэт Боинн
Разное
  • Верба Скатейдж "Слова Scáthach "
  • Scéla Conchobair maic Nessa "История Кончобора Мак Нессы"
  • Сиабурчарпат Кон Куленд "Призрачная колесница Ку Чулина"
  • Foglaim Con Culainn "Тренировка Ку Чулина"
  • Серглидж Кон Кулен "Изнуряющая болезнь Ку Чулина"
  • Immacaldam in dá thuarad «Беседа двух мудрецов»
  • Talland Étair "Осада Howth "
  • Кэт Этер "Битва при Howth "
  • Tromdámh Guaire (или же Imthecht na Tromdáime)
  • Lánellach Tigi Rích 7 Ruirech "Полный комплект Дома Короля и Повелителя"
  • Fochonn Loingse Fergusa meic Róig "Причина изгнания Фергус мак Ройг "
  • Nede 7 Caier "Néde и Кайер "
  • Echtra Fergusa maic Léti"Приключения Фергуса Мак Лети"

Тексты в переводе

Большинство важных рассказов о Ольстерском цикле можно найти в следующих публикациях:

  • Томас Кинселла, Тайн, Oxford University Press, 1969.
  • Стивен Данфорд, Тайн Бо Флидхайс или Майо Тайн, Эннискрон, 2008
  • Джеффри Ганц, Ранние ирландские мифы и саги, Пингвин, 1981
  • Том Пит Кросс и Кларк Харрис Словер, Древние ирландские сказки, Henry Holt & Company, 1936 (перепечатано Barnes & Noble, 1996)
  • Джон Т Кох и Джон Кэри, Кельтский героический век, Публикации кельтских исследований, 2000 г.
  • Куно Мейер, Сказки о смерти героев Ольстера, Серия лекций Тодда, 1906 г.
  • А Х Лихи, Героические романсы Ирландии, 2 тома, 1905–1906 (Онлайн на Sacred Texts )

Онлайн переводы

Адаптации

Ольстерский цикл предоставил материал для ирландских писателей Гэльское возрождение на рубеже 20-го века. Августа, леди Грегори с Кухулин из Мюртхема (1902) пересказал большинство важных историй цикла,[18] как сделал Элеонора Халл для младших читателей в Кухулин мальчиков (1904).[19] Уильям Батлер Йейтс написал серию пьес - На берегу Бэйла (1904), Дейрдра (1907), Зеленый шлем (1910), У Ястребиного колодца (1917), Единственная ревность Эмер (1919) и Смерть Кухулина (1939) - и стихотворение, Бой Кухулина с морем (1892), основанный на легендах, и завершил поздний Джон Миллингтон Синдж незаконченная пьеса Дейрдра Печали (1910), в сотрудничестве с вдовой Synge Молли Олгуд.[20]

Более поздние литературные адаптации включают Розмари Сатклифф детский роман Собака Ольстера (1963), Патрисия Финни роман Тень чаек (1977), и Винсент Вудс ' играть в Крик с небес (2005). Рэнди Ли Айкхофф также создал серию из шести романистических переводов и пересказов, начиная с Рейд (2000).[21]

Части цикла были адаптированы как веб-комиксы, включая Патрика Брауна Погоня за скотом Кули, сосредоточился на Кухулин; и М.К. Рида О быке основан на Королеве Медб.[22]

Драматическая музыкальная программа «Кельтский герой» в Радио сказки серия для Национальное общественное радио, был основан на истории Ольстерского цикла Тохмарк Эмир.

Рекомендации

  1. ^ "focal.ie". www.focal.ie.
  2. ^ "Ольстерский цикл". bardmythologies.com. Получено 2018-04-13.
  3. ^ Гаррет Олмстед, "Самая ранняя повествовательная версия Тайн: Поэтические ссылки седьмого века на Táin bó Cúailnge", Emania 10, 1992, стр. 5–17.
  4. ^ Куно Мейер, "Анекдота из рукописи Стоу. № 992", Revue Celtique 6. 1884. С. 173–183; Куно Мейер, Сказки о смерти героев Ольстера, Серия лекций Тодда, 1906, стр. 2–21.
  5. ^ Р. А. Стюарт Макалистер, (изд. И транс.), Лебор Габала Эренн: Книга о взятии Ирландии, часть V, Irish Texts Society, 1956, стр. 301
  6. ^ Фрэнсис Дж. Бирн, Ирландские короли и верховные короли, Four Courts Press, 2001, стр. 50.
  7. ^ Майкл Райан. "В поисках ирландского времени мечты: археология и ранняя ирландская литература, обзор Дж. П. Мэллори". The Irish Times.
  8. ^ Т. Ф. О'Рахилли, Ранняя ирландская история и мифология, Дублинский институт перспективных исследований, 1946, стр. 269–271; Сесиль О'Рахилли, Тайн Бо Куалнге из книги Ленстера, Дублинский институт перспективных исследований, 1967, Введение, стр. ix
  9. ^ Сравнивать Táin Bó Cúailnge из книги Ленстера стр. 164–166 с Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 5.29, Юлий Цезарь, Commentarii de bello Gallico 4.33
  10. ^ Сравнивать Весть о Конхобаре, сыне Несса §15 с Диодором Сицилийским, Историческая библиотека 5.29
  11. ^ Сравнивать История свиньи Мак Да Тхо и Праздник Брикриу с Афиней, Дейпнософисты 4.40, Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 5.28
  12. ^ Кеннет Херлстон Джексон, Древнейшая ирландская традиция: окно в железный век, Cambridge University Press, 1964 г.
  13. ^ Джон Т. Кох, «Окна в железный век», Улидия, December Publications, 1994, стр. 229–237; Дж. П. Мэллори, "Мир Ку Чулинн: Археология Тайн Бо Куайндж", Аспекты Тайна, December Publications, 1992, стр. 103–153.
  14. ^ Дж. П. Мэллори, В поисках ирландской мечты. Темза и Гудзон. 2016 г.
  15. ^ Эоин МакНил, «Ранние ирландские группы населения: их номенклатура, классификация и хронология», в Труды Королевская ирландская академия (С) 29. (1911): 59–114
  16. ^ Т. Ф. О'Рахилли, Ранняя ирландская история и мифология. Дублинский институт перспективных исследований. 1946 г.
  17. ^ Сага об этом короле не может быть классифицирована как рассказ об Ольстерском цикле, но в ней есть несколько героев Ольстера, таких как Коналл Чернах.
  18. ^ Леди Грегори Кухулин из Мюртхема
  19. ^ [1] Элеонора Халл Кухулин мальчиков]
  20. ^ J. M. Synge's Дейрдра Печали
  21. ^ "Macmillan: Серия: цикл Ольстера". США Macmillan. Получено 2017-09-05.
  22. ^ Гаррити, Шэннон (12 марта 2014 г.), "Великая корова борьба (Redux)", www.tcj.com

внешняя ссылка