Nemain - Nemain

В Ирландская мифология, Неман или же Nemain (современное написание: Neamhan, Neamhain) это дух -женщина или богиня который олицетворяет неистовый хаос войны. В древних текстах где Морриган появляется как трио богинь - три сестры, составляющие Морринья[1][2][3] - одну из этих сестер иногда называют Немэйн.[4]

Изображение в литературе

В грандиозном ирландском эпосе Тайн Бо Куайльндж Неман смущает армии, так что дружные отряды падают во взаимной бойне. Когда силы королевы Медб прибыть в Маг-Трегхэм, в нынешнем графстве Лонгфорд, на пути к Cuailnge, Среди них фигурирует Немайн:

«Потом на них напал Неман, и это была не самая комфортная ночь для них, из-за шума великана Дубтача во сне. Банды были немедленно напуганы, а армия пришла в замешательство, пока Медб не пошел проверять беспорядок ». Lebor na hUidhre, fol. 46, корп.

И в другом отрывке, в серии под названием «Breslech Maighe Muirthemhne», где дается ужасное описание Кухуллин ярость при виде враждебных армий юга и запада, расположившихся лагерем в пределах границ Улайд нам говорят (Книга Лейнстера, лист 54, a2 и b1): Немейн - ирландская богиня, которая очень могущественна. Немайн может убить 100 человек всего одним боевым кличем.

«Он увидел от него пламенное сияние яркого золотого оружия над головами четырех великих провинций Эриу, перед падением вечернего облака. Великая ярость и негодование охватили его, когда он увидел их, количество своих противников и множество врагов. Он схватил свои два копья, свой щит и свой меч и издал из своего горла воинственный крик, так что духи, сатиры, маньяки долины и демоны воздуха ответили, охваченные ужасом криком, который он вырос высоко. И Неман смутил армию; и четыре провинции Эриу набросились на концы своих копий и оружия, так что в ту ночь сотня воинов умерла от страха и трепета посреди крепости и лагеря ».

Родство

В Глоссарий Кормака Немайн, как говорят, была женой Нейт, «бога битвы с язычником Гайделом». Поэма в Книга Ленстера (лист 6, a2), пары Бадб и Немейн как жены Нейда или Нейт:

«Нейт, сын Инду, и две его жены, Бадб и Нейамин, воистину, были убиты в Айлехе без порока Нептуром фоморианцев».

На листе 5, а2 той же рукописи Fea и Немайн, как говорят, были двумя женами Нейт, но в стихотворении об Айлехе, напечатанном с Dinnsenchus в «Записках о Постановлении Темплмора» (стр. 226) Немейн упоминается только как жена Neit. Кроме того, в ирландских генеалогических книгах говорится, что Феа и Немейн были двумя дочерьми Elcmar Бруг (Ньюгрейндж, недалеко от Boyne ), который был сыном Delbaeth, сын Огма, сын Элатана, и жены Нейда, сына Инда. Это идентичное родство Феи и Немейна подразумевает, что они являются одной и той же личностью.

Иногда она появляется как фасоль ниггер, плачущая стиральная машина у реки, стирающая одежду или внутренности обреченного воина.

В Dindsenchas Немайн «ран войны» описывается как «жена-законодатель» Neit.[5]

Этимология

Вариантные формы, в которых ее имя появляется в ирландских текстах: Немон ~ Неман ~ Неман. Эти изменения означают, что Прото-кельтский форма этого теоним, если бы такой теоним существовал на этом этапе, было бы *Неманджа, *Немани-с или же *Немони-с.

Значение имени по-разному трактовалось. Сквайр (2000: 45) назвал это имя «ядовитым», предположительно связав его с Прото-кельтский *неми- «доза яда» - «что-то, что выпало» из Протоиндоевропейский корень *нем- "сделка" (древнеирландский нем, пл. Neimi 'яд' ). Тем не мение, *неми- явно я-стебель существительного, тогда как основы реконструированных форм *Нема-нджа, *Nema-ni-s и *Nemo-ni-s явно а-стебель и о-стебельные существительные соответственно.

В равной степени Прото-кельтский * nāmant- 'враг' (ирландский Намхаид, родительный падеж Намхад "враг" из Древнеирландский нама, грамм. námat, пл.н. námait [1] ) слишком отличается по форме от *Неманджа, *Немани-с или же *Немони-с быть приравненным к любому из них.

Имя может быть расширенной формой Протоиндоевропейский корень имени * нем- "схватить, взять, сдать", к которому относится Древнегреческий Немезида 'гнев, возмездие' и имя Немезида, олицетворение карающее правосудие в Греческая мифология. Это связано с древнегреческим Номос, что означает обычай или закон, а также означает делить, распределять или выделять. Протоиндоевропейский корень - это Древневерхненемецкий нама изнасилование, немецкий нехмен, take, английский шустрый; Zend Неман 'преступление,' албанский имя "проклятие" и валлийский, Корнуолл, и Бретонский нам, 'обвинять' [2]. Согласно этой теории, это имя означало бы что-то вроде «Великий берущий» или «Великий аллоттер».

Рекомендации

  1. ^ Шестедт, Мария-Луиза. Кельтские боги и герои. Dover Publications. С. 31–32. ISBN  0-486-41441-8.
  2. ^ О hOgain, Daithi (1991). Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландских народных традиций. Оксфорд: издательство Prentice Hall Press. С. 307–309. ISBN  0-13-275959-4.
  3. ^ Дэвидсон, Хильда Эллис (1988). Мифы и символы языческой Европы: ранние скандинавские и кельтские религии. Сиракузы: Издательство Сиракузского университета. п. 97. ISBN  0-8156-2441-7.
  4. ^ Маккиллоп, Джеймс (1998). Словарь кельтской мифологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 335–336. ISBN  0-19-280120-1.
  5. ^ Метрические Dindsenchas, стихотворение 23 «Айлех II»

дальнейшее чтение

  • Хеннесси, ВМ. (1870). Древняя ирландская богиня войны. Revue Celtique, Том 1. С. 27–57. Доступно 26 сентября 2007 г. на сайте Sacred-texts.com.