Средневековая коммуна - Medieval commune

Оборонительные башни на Сан-Джиминьяно, Тоскана, засвидетельствуйте фракционную рознь в коммунах.

Средневековые коммуны в Европейский Средний возраст присягнули во взаимной защите (как физической защите, так и традиционных свобод) между гражданами города или города. Они принимали множество форм, широко варьировались по организации и составу.

Коммуны впервые зарегистрированы в конце 11 - начале 12 веков, после чего стали широко распространенным явлением. Они имели большее развитие в центрально-северных регионах. Италия, где они стали города-государства на основе частичного демократия. В то же время в Германия они становятся свободные города, независимый от местной знати.

Этимология

Английское и французское слово «commune» (Итальянский: общение) появляется в латинских записях в различных формах. Они из Средневековая латынь Communia, форма множественного числа коммуна (то, что общее, сообщество, состояние), существительное от Communis (общий). В конечном итоге Протоиндоевропейский корень * мэй- (менять, обменивать).

Когда автономия была завоевана путем насильственного восстания и свержения, коммуну часто называли заговор (заговор) (Итальянский: Cospirazione).

Происхождение

В течение 10 века в некоторых частях Западной Европы крестьяне начали тяготеть к обнесенным стеной населенным пунктам по мере развития сельского хозяйства ( трехпольная система ) привело к повышению производительности и острой конкуренции. В центральный и Северная Италия, И в Прованс и Септимания, большинство древнеримских городов сохранились - даже если на их улицах росла трава - в основном как административные центры для епархия или для местного представителя далекой королевской или имперской державы. в Низкие страны, некоторые новые города были основаны на торговле на дальние расстояния,[1] где основным продуктом была промышленность по производству шерстяных тканей. Сайты для этих ab ovo города чаще всего были укрепленными Burghs графов, епископов или территориальных аббатов. Такие города были основаны и в Рейнланд. Другие города были просто рыночными деревнями, местными центрами обмена.

Таким горожанам нужна была физическая защита от беззакония. дворяне и бандиты, часть мотивации собираться за коммунальными стенами, но также стремились установить свои свободы, свободу вести и регулировать свои собственные дела и безопасность от произвольного налогообложения и преследований со стороны епископа, аббата или графа, в юрисдикции которых находятся эти темные и неблагородные социальные посторонние. Это был долгий процесс достижения чартеры это гарантировало такие основы, как право владеть рынком. Такие хартии часто покупались по непомерным ценам или предоставлялись не местной властью, а королем или королем. император, которые пришли в надежде привлечь города в качестве союзников для централизации власти.[2]

В город-крепость обеспечивал защиту от прямого нападения ценой корпоративного вмешательства на самых мелких уровнях, но как только горожанин покидал городские стены, он (поскольку женщины почти не путешествовали) оказывался во власти зачастую жестоких и беззаконных дворян в сельской местности. Поскольку большей части средневековой Европы не хватало центральной власти для обеспечения защиты, каждый город должен был обеспечивать собственную защиту граждан - как внутри городских стен, так и снаружи. Таким образом, города образовывали коммуны, которые были правовой основой для превращения городов в самоуправляющиеся корпорации. В большинстве случаев развитие коммун было связано с развитием городов. Однако были сельские коммуны, особенно во Франции и Англии, которые были созданы для защиты общих интересов сельских жителей. По своей сути коммуны были присягой взаимной защиты. Когда образовалась коммуна, все участники собрались и принесли клятву на публичной церемонии, пообещав защищать друг друга в трудные времена и поддерживать мир в самом городе.[нужна цитата ]

Коммунальное движение началось в 10 веке, с некоторыми более ранними, такими как Форли (возможно, 889 г.), и набрал силу в XI веке на севере Италия, население которого в то время было самым урбанизированным в Европе. Затем он распространился в начале 12 века на Франция, Германия, Испания и в другом месте. Английское государство уже было очень централизованным, поэтому общинное движение в основном проявлялось в приходах, ремесленниках и купцах. гильдии и монастыри. Государственный чиновник расширился в Англии и Франции с XII века, в то время как священная Римская империя управлялась общинными коалициями городов, рыцарей, фермерских республик, князей-епископов и обширных владений имперских лордов. В Восточной Европе раскол Киевская Русь позволил сформировать вече коммуны как Новгородская Республика[3](1136-1478) и Псковская Республика[4](1348-1510).

Общественный строй

В соответствии с Адальберон общество состояло из три заказа: те, кто сражаются (дворяне), те, кто молится (духовенство) и те, кто работает (крестьяне). Теоретически это был баланс между духовными и светскими сверстниками, при этом третья категория обеспечивала работой двух других. Городские коммуны были прорывом в этом порядке. И Церковь, и Король неоднозначно отнеслись к коммунам. С одной стороны, они согласились, что безопасность и защита от беззаконной знати в общих интересах. Коммуна намеревалась сохранить мир через угрозу мести, и Церковь сочувствовала конечному результату мира.

Однако у церкви были свои способы насаждения мира, такие как Мир и Божье перемирие движение, например. Некоторые коммуны нарушили порядок средневекового общества в том смысле, что методы коммуны глаз за глаз «насилие порождает насилие», как правило, неприемлемо ни для церкви, ни для короля. Некоторые считали, что коммуны угрожают средневековому общественному порядку. Только знатным лордам по обычаю разрешалось сражаться, и якобы купцы-горожане были рабочими, а не воинами. Таким образом, дворянство и духовенство иногда принимали коммуны, но иногда нет. Один из самых известных случаев подавления коммуны и вызванного ею дерзкого городского восстания произошел во французском городе Лаон в 1112 г.[нужна цитата ]

Сельские коммуны

Развитие средневековых сельских общин возникло больше из-за необходимости сотрудничать для управления общим достоянием, чем из-за оборонительных потребностей. Во времена слабого центрального правительства коммуны обычно создавались для обеспечения безопасности на дорогах, проходящих через их территорию, чтобы обеспечить торговлю (Landfrieden ). Одним из наиболее успешных средневековых сообществ было поселение в альпийских долинах к северу от Готардский перевал. Позже это привело к формированию Старая Швейцарская Конфедерация. У швейцарцев было множество письменных актов о союзе: для каждого нового кантона, присоединившегося к конфедерации, был написан новый контракт.

Помимо швейцарских Eidgenossenschaft, были подобные сельские альпийские коммуны в Графство Тироль, но они были уничтожены Дом Габсбургов. Другие подобные сельские общины возникли в Граубюнден, во французских Альпах (Бриансон ), в Пиренеи, на севере Франции (Roumare ), в северной Германии (Фризия и Дитмаршен ), а также в Швеции и Норвегии. Колонизация Walser также связано.

Некоторые южноевропейские средневековые коммуны находились под влиянием итальянского прецедента, но многие северные коммуны (и даже швейцарские коммуны к северу от Готардского перевала) вполне могли развиваться одновременно и независимо от итальянских. Лишь немногие из этих средневековых сельских коммун когда-либо достигли имперская непосредственность, где они были бы подчинены только королю или императору; большинство по-прежнему оставались предметами более или менее далеких вассал.[5]

Эволюция в Италии и упадок в Европе

В 11 веке в северной Италии возникла новая политическая и социальная структура. В это время некоторые средневековые коммуны превратились в города-государства. Гражданская культура, выросшая из этого урбы. В большинстве мест, где возникли коммуны (например, Франция, Британия и Фландрия ) они были поглощены монархическими государствами по мере их возникновения. В некоторой степени уникально то, что некоторые в северной и центральной Италии стали независимыми и могущественными городами-государствами.

Откол от своих феодальных правителей этими коммунами произошел в конце XII и XIII веках, во время Споры по инвестициям между Папой и Император Священной Римской империи. Милан возглавил Ломбардные города против императоров Священной Римской империи и победил их, получив независимость (битвы при Леньяно, 1176, и Парма, 1248). Между тем Республика Венеция, Пиза и Генуя смогли покорить свои военно-морские империи на Средиземном море (в 1204 году Венеция завоевала три восьмерки Византийской империи в Четвертый крестовый поход ). Такие города, как Парма, Феррара, Верона, Падуя, Лукка, Сиена, Мантуя а другие смогли создать стабильные государства за счет своих соседей, некоторые из которых просуществовали до наших дней. В южная италия, который тогда был Королевство, автономные коммуны были реже, Сассари Сардиния является одним из примеров.[нужна цитата ]

в священная Римская империя, то императоры всегда приходилось сталкиваться с борьбой с другими влиятельными игроками: земельными князьями с одной стороны, но также городами и коммунами с другой. Таким образом, императоры неизменно вели политические (не всегда военные) битвы, чтобы укрепить свое положение и положение имперской монархии. в Золотой Бык 1356 г., император Карл IV объявил вне закона любой заклинатели, конфедерации, и заговоры, имея в виду, в частности лиги городов но и возникшие сельские общинные союзы. Большинство союзов городов было впоследствии распущено, иногда принудительно, а в случае повторного создания их политическое влияние значительно уменьшилось. Тем не менее, некоторые из этих коммун (как Франкфурт, Нюрнберг, Гамбург ) смогли выжить в Германии на протяжении веков и стали почти независимыми городами-государствами-вассалами императоров Священной Римской империи (см. Вольный имперский город ).

Коммунализм

Анархист Петр Кропоткин утверждал, что элементы взаимопомощи и взаимной защиты, выраженные в средневековой коммуне и ее системе цехов, были теми же чувствами коллективной самообороны, очевидными в современном коммунизме и социализме.[6]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Такие примеры предоставлены Анри Пиренн (Средневековые города: их происхождение и возрождение торговли (1927), Мухаммед и Карл Великий (1937)) с диссертацией он, возможно,[оригинальное исследование? ] слишком широко применяется.
  2. ^ Кантор, Норман Ф. (1994-06-03). Цивилизация средневековья. Харпер Коллинз. п. 231. ISBN  9780060925536.
  3. ^ Лукин, Павел В. (2017). «Новгород: торговля, политика и менталитет во времена независимости». В Блокманс, Вим; Кром, Михаил; Wubs-Mrozewicz, Justyna (ред.). Справочник Routledge по морской торговле в Европе 1300-1600: коммерческие сети и городская автономия. Справочники по истории Рутледж. Лондон: Тейлор и Фрэнсис. п. 305. ISBN  9781315278568. Получено 2018-04-17. [...] Западноевропейские современники, хорошо знакомые с особенностями политической системы Новгорода, признавали его как городскую коммуну, сообщество и описывали в тех же терминах, что и в отношении своей собственной (бургундской или северогерманской). городские общины.
  4. ^ Воевин, Алексей; Кром, Михаил (2017). «Город Псков в четырнадцатом и пятнадцатом веках: балтийская торговля и институциональный рост». В Блокманс, Вим; Кром, Михаил; Wubs-Mrozewicz, Justyna (ред.). Справочник Routledge по морской торговле в Европе 1300-1600: коммерческие сети и городская автономия. Справочники по истории Рутледж. Лондон: Тейлор и Фрэнсис. п. 319. ISBN  9781315278568. Получено 2018-04-17. Псковские и новгородские купцы, а также их партнеры из ливонских городов образовывали местные общины из братьев по клятве, которые несли ответственность за дела своих собратьев. [...] У Пскова были и другие предпосылки для превращения в коммуну (вакуум центральной власти, приходская организация и т. Д.), Но вполне вероятно, что торговые отношения благоприятствовали и его общинной структуре.
  5. ^ Им Хоф, Ульрих Им Хоф (2007). Geschichte der Schweiz. Кольхаммер Верлаг. ISBN  978-3-17-019912-5.
  6. ^ Кропоткин, Петр (1902). Взаимопомощь: фактор эволюции.

Источники

внешняя ссылка