Хен Огледд - Hen Ogledd

Yr.Hen.Ogledd.550.650.Koch.jpg

Юр Хен Огледд (Валлийское произношение:[ər ˌheːn ˈɔɡlɛð]), по-английски Старый север, это область Северная Англия и южный Шотландская низменность населен Кельтские бритты из субримская Британия в Раннее средневековье. Его жители говорили на самых разных Бриттонский язык известный как Камбрик. Хен Огледд отличался от частей северной Британии, населенных Пикты, Англосаксы, и Скоти а также от Уэльс, хотя люди Хен Огледд были той же британской расой, что и пикты, валлийцы и корнуоллы, и этот регион имел большое значение в уэльской литературе и традициях на протяжении столетий после того, как его королевства исчезли.

Основные королевства Хен Огледд были Эльмет на западе Йоркшир; Гододдин в Лотиан и Шотландские границы; Rheged, с центром в Galloway; и Королевство Стратклайд, расположенный вокруг Ферт-оф-Клайд. Включены меньшие королевства или округа Аэрон, Calchfynydd, Эйдин, Lleuddiniawn, и Мано Гододдин; последние три, очевидно, были частью Гододдина. Угловые королевства Дейра и Bernicia оба имели имена, полученные от бриттонов, что позволяет предположить, что они, возможно, были бриттскими королевствами по происхождению. Все королевства Старого Севера, кроме Стратклайда, были завоеваны англосаксами и пиктами примерно к 800 году; Стратклайд был включен в восстание Средний ирландский -Говорящий Королевство Шотландия в 11 веке.

Наследие Хен Огледд осталось сильным в Уэльсе. Валлийская традиция включала родословные Гвэр-и-Гогледд, или Люди Севера, и несколько важных валлийских династий проследили свое происхождение от них. Ряд важных ранних валлийских текстов были приписаны людям Севера, такие как Талиесин, Анейрин, Мирддин Вилт, а Cynfeirdd поэты. Герои севера, такие как Уриен, Оуайн маб Уриен, и Коэль Хен и его потомки фигурируют в валлийской поэзии и Валлийские триады.

Фон

Почти ничего достоверно не известно о Центральной Британии до c. 550. Никогда не было периода длительного, эффективного Римский контроль к северу от Тайн –Solway линия, и к югу от этой линии фактический римский контроль закончился задолго до традиционно данной даты отбытия Римские военные из Римская Британия в 407. Это было отмечено в трудах Аммиан Марцеллин и другие, что примерно с 100 г. н.э. контроль со стороны римлян постоянно снижался, а в годы после 360 наблюдались повсеместные беспорядки и широкомасштабное постоянное покидание территорий римлянами.

К 550 году регион контролировался коренными Бриттонский - говорящие народы, за исключением восточных прибрежных районов, которые контролировались Английский народы Bernicia и Дейра. К северу находились Пикты (теперь также принято в качестве носителей бриттона до гелицизации) с Гэльский королевство Даль Риата на северо-запад. Все эти народы сыграют свою роль в истории Старого Севера.

Исторический контекст

С исторической точки зрения, войны часто были междоусобными, и британцы были не только защитниками, но и агрессорами. Углы, Пикты и Gaels.[нужна цитата ] Однако у валлийских историй о Старом Севере, в которых рассказывается о борьбе британцев с англичанами, есть аналог, рассказанный с противоположной стороны. История гибели королевств Старого Севера - это история возникновения Королевство Нортумбрия из двух прибрежных королевств, чтобы стать главной державой в Великобритании к северу от Humber и к югу от Ферт-оф-Клайд и Ферт-оф-Форт.

Central.Britain.c550.jpg
Нортумбрия.rise.600.700.jpg

Интересы королевств этой эпохи не ограничивались их непосредственной близостью. Союзы заключались не только внутри одних и тех же этнических групп, и вражды не ограничивались соседними различными этническими группами. Союз британцев сражался против другого союза британцев на Битва при Арфдеридде. Áedán mac Gabráin из Даль Риата появляется в Бонедд Гвэр-и-Гогледд, генеалогия среди родословных людей Севера.[1] В Historia Brittonum утверждает, что Освиу, король Нортумбрии, женился на британке, который, возможно, имел какое-то пиктское происхождение.[2][3] Брак между нортумбрийской и пиктской королевскими семьями породил пиктского короля. Талорган I. Аедан мак Габрейн сражался как союзник бриттов против нортумбрийцев. Cadwallon ap Cadfan из Королевство Гвинед в союзе с Пенда Мерсии победить Эдвин Нортумбрии.

Завоевание и поражение не обязательно означало искоренение одной культуры и ее замену другой. Бриттонский регион на северо-западе Англии был поглощен английской Нортумбрией в 7 веке, но через 300 лет он возродится как Южная Камбрия, объединившаяся с Северной Камбрией (Стратклайд) в единое государство.

Социальный контекст

Организация людей Севера была племенной,[примечание 1] на основе родство группы расширенных семей, которые были верны доминирующей «королевской» семье, иногда косвенно через отношения с клиентами, и получая взамен защиту. За кельтская народов, эта организация продолжала действовать сотни лет спустя, как показано в ирландском Закон Брегона, валлийский Законы Hywel Dda, а Шотландский Законы бретов и шотландцев. В Германский Англосаксонское право имели культурное происхождение, но во многом схожи с Кельтский закон. Как и кельтское право, оно было основано на культурных традициях, без какого-либо ощутимого долга перед римской оккупацией Британии.[заметка 2]

Первичный Королевский двор (валлийский: llys) будет сохраняться в качестве «столицы», но это не был бюрократический административный центр современного общества, не поселение или civitas римского правления. Как правитель и защитник своего королевства, король будет поддерживать несколько судов по всей своей территории, путешествуя между ними, чтобы осуществлять свою власть и удовлетворять потребности своих клиентов, например, при отправлении правосудия. Этот древний метод отправления правосудия сохранился по всей Англии как часть королевской процедуры до реформ Генрих II (годы правления 1154–1189) модернизировал отправление закона.

Язык

Основная статья: Камбрик

Современная наука использует термин «камбрик» для бриттонского языка, на котором говорят в Хен Огледд. Похоже, он был очень тесно связан с Старый валлийский, с некоторыми локальными отклонениями и более отдаленно связанными с Корнуолл, Бретонский и до-гэльская форма Пиктиш. Текстов, написанных на диалекте, не сохранилось; свидетельство этого исходит из топонимов, имен собственных в нескольких ранних надписи и более поздние источники, не относящиеся к Камбрику, два термина в Leges inter Brettos et Scottos, и сборник стихов cynfeirdd, «ранние поэты», почти все из которых посвящены северу.[4]

В cynfeirdd Поэзия - самый большой источник информации, и принято считать, что некоторая часть корпуса была впервые составлена ​​на Старом Севере.[4] Однако он полностью сохранился в более поздних рукописях, созданных в Уэльсе, и неизвестно, насколько они верны оригиналам. Тем не менее, тексты действительно содержат заметные различия, которые отличают речь от современного валлийского. В частности, эти тексты содержат ряд архаизмы - особенности, которые когда-то были обычными для всех бриттонских разновидностей, но позже исчезли из валлийского и Юго-западные бриттские языки.[4] В целом, однако, различия кажутся небольшими, и различие между камбриком и старым уэльским языком в большей степени географическое, чем лингвистическое.[5]

Камбрик постепенно исчез, поскольку территория была завоевана англосаксами, а позже шотландцами и Норвежский, хотя он сохранился в Королевство Стратклайд, с центром в Alt Clut в том, что сейчас Думбартон в Шотландии. Кеннет Х. Джексон предположил, что он снова появился в Камбрия в 10 веке, когда Стратклайд установил гегемонию в этой области. Неизвестно, когда Камбрик окончательно вымер, но серия системы счета кельтского происхождения записанные в Северной Англии с 18 века, были предложены как свидетельство выживания элементов Камбрика;[5] хотя эта точка зрения была в значительной степени отвергнута по лингвистическим причинам, с доказательствами, указывающими на то, что она была импортирована в Англию после Древнеанглийский эпоха.[6][7]

Валлийский интерес

Одна из традиционных историй, связанных с созданием Уэльс происходит от прибытия в Уэльс Cunedda и его сыновья как «Люди Севера». Сам Кунедда считается прародителем королевской династии Королевства Гвинед, одного из крупнейших и самых могущественных средневековых валлийских королевств, а также постоянным участником истории Старого Севера. Кунедда, кстати, представлен как потомок одного из генералов Максимуса, Патернуса, которого Максимус назначил командующим в Альт Клут. Однако отношения между Уэльсом и Старым Севером более существенны, чем это одно событие, они равносильны самовосприятию, что валлийцы и люди Севера - один народ. Современный валлийский срок для себя, Cymry, происходит из этих древних отношений. Изначально это не этнический или культурный термин, и в современном смысле он относится только к валлийцам Уэльса и англичанам Севера.[8][9][10] Однако это рефлекс старого Комброгой, что означало просто «земляки, кельты», и стоит попутно отметить, что его Бретонский двойник кенвройз до сих пор имеет это первоначальное значение «соотечественники». Это слово стало использоваться в качестве эндонима северными британцами в начале 7 века (и, возможно, раньше),[11] и использовался на протяжении всего Средний возраст чтобы описать как Королевство Стратклайд (государство-преемник Истрад Клуд, известное как Северная Камбрия, процветавшее около 900–1100 гг.) и западная Англия к северу от Риббл Лиман (Южная Камбрия). До этого и в течение нескольких столетий после этого традиционный, а также литературный термин был Brythoniaid, вспоминая еще более старые времена, когда все кельты на острове оставались единым целым. Cymry выживает сегодня в исконном названии Уэльса (Cymru, земля Cymry), а в английском названии округа Камбрия, оба означают «родина», «родина».

Считается, что многие традиционные источники информации о Старом Севере пришли в Уэльс со Старого Севера, и барды, такие как Анейрин (предполагаемый автор Y Гододдин ) считаются придворными поэтами Старого Севера. Эти рассказы и барды считаются не менее валлийскими, чем рассказы и барды, которые на самом деле были из Уэльса.

Природа источников

Список отрывков из литературных и исторических источников, особенно относящихся к Старому Северу, можно найти в книге Sir Эдвард Анвил статья Уэльс и бритты Севера.[12] Несколько устаревшее введение в изучение старинной валлийской поэзии можно найти в его статье 1904 года. Пролегомены к изучению старинной валлийской поэзии.[13]

Литературные источники

Истории, восхваляющие покровителя и построение лестных генеалогий, не являются ни объективными, ни надежными источниками исторически достоверной информации. Однако, хотя они могут преувеличивать и делать апокрифические утверждения, они не фальсифицируют и не изменяют исторические факты, которые были известны слушателям бардов, поскольку это навлекло бы на себя насмешки и дурную славу как для бардов, так и для их покровителей. Кроме того, наличие историй поражений и трагедия, а также рассказы о победах придают дополнительную убедительность их ценности как источника истории. В этом контексте рассказы содержат полезную информацию, по большей части случайную, об эпохе британской истории, о которой достоверно известно очень мало.

Исторические источники

Эти источники не лишены недостатков. Как авторы, так и их более поздние транскриберы иногда проявляли приверженность, которая продвигала свои собственные интересы, изображая свои собственные программы в позитивном свете, всегда на стороне справедливости и нравственной нравственности. Факты, противоречащие этим повесткам дня, иногда опускаются, а иногда добавляются апокрифические записи.

В то время как Беде был партизаном Нортумбрии и высказывался с предубеждением против местных британцев, его Церковная история английского народа высоко ценится за его усилия по точному изложению истории и за использование надежных источников. Передавая «традиционную» информацию, не имеющую исторического основания, Беде старается отметить ее как таковую.[16]

В De Excidio et Conquestu Britanniae к Gildas (ок. 516–570) иногда имеет значение, поскольку в нем упоминаются древние люди и места, также упомянутые в литературных и исторических источниках. Работа была призвана проповедовать христианство современникам Гильдаса и не должна была стать историей. Это одна из немногих сохранившихся современных записей его эпохи.

Названия мест

Смотрите также: Камбрик § Названия мест

Камбрикские топонимы в Шотландии к югу от Форта и Клайда, а также в Камберленде и соседних графствах указывают на районы Хен Огледда, населенные британцами в раннем средневековье.

Отдельные места более позднего британского присутствия также обозначены географическими названиями Древнеанглийский и Древнескандинавский источник. В Йоркшире имена Walden, Уолтон и Walburn, с древнеанглийского Walas «Бритты или валлийцы» обозначают бриттов, с которыми столкнулись англосаксы, и имя Биркби, от древнескандинавского Брета «Британцы» указывают на место, где викинги встретили бриттов.[17]

Сомнительные и мошеннические источники

В Historia Regum Britanniae из Джеффри Монмут унижается как псевдоистория, хотя он кажется важным источником в основном вымышленных рыцарский роман истории, известные под общим названием Дело Британии. Отсутствие исторической ценности приписывают Historia лишь частично состоит в том, что он содержит так много выдумок и фальсификаций истории;[заметка 3] тот факт, что историческая точность явно не учитывалась при его создании, делает любые ссылки на реальных людей и места не более чем литературным удобством.

В Рукописи Иоло представляют собой собрание рукописей, представленных в начале 19 века Эдвардом Уильямсом, более известным как Иоло Морганwg. Содержит различные рассказы, анекдотический материал и тщательно продуманные генеалогии, которые связывают практически каждого заметного со всеми остальными (и имеют множество связей с Артур и родной регион Иоло Morgannwg ), они сначала были приняты как подлинные, но с тех пор было показано, что они представляют собой набор поддельных или подделанных рукописей, транскрипций и фантазий, в основном изобретенных самим Иоло. Список работ, испорченных опорой на материал, представленный Иоло (иногда без указания авторства), был бы довольно длинным.

Королевства и регионы

Основные королевства

Места на Старом Севере, которые упоминаются как королевства в литературных и исторических источниках, включают:

  • Alt Clut или Истрад Клуд - королевство, сосредоточенное в том, что сейчас Думбартон в Шотландии. Позже известный как Королевство Стратклайд, это было одно из самых засвидетельствованных королевств северной Великобритании. Он также был последним выжившим, так как работал как независимое королевство в 11 веке, прежде чем был окончательно поглощен Королевство Шотландия.[21]
  • Эльмет - в центре западного Йоркшир в северной Англии. Он был расположен к югу от других северных британских королевств и к востоку от современного Уэльса, но сумел выжить до начала 7 века.[22]
  • Гододдин - королевство на территории нынешней юго-восточной Шотландии и северо-восточной Англии, область, ранее отмечавшаяся как территория Вотадини. Они сюжеты стихотворения Y Гододдин, который увековечивает катастрофический рейд армией, поднятой Гододдином на углах Bernicia.[23]
  • Rheged - большое королевство, которое, очевидно, включало части современной Камбрия, хотя его полный объем неизвестен. В какой-то момент он мог покрывать обширную территорию, так как он очень тесно связан со своим королем. Уриен, чье имя связано с местами по всему северо-западу Великобритании.[24]

Малые королевства и другие регионы

В источниках упоминаются несколько регионов, которые считаются примечательными регионами в пределах одного из королевств, если не отдельными королевствами:

  • Аэрон - небольшое королевство, упомянутое в таких источниках, как Y Гододдин, его местонахождение не известно, но некоторые ученые предположили, что он находился в Эйршир регион юго-запада Шотландии.[25][26][27][28] Часто ассоциируется с Уриен Регед, и, возможно, был частью его царства.[29]
  • Calchfynydd («Меловая гора») - об этой местности почти ничего не известно, хотя она, вероятно, находилась где-то в Хен Огледд, как очевидный правитель, Cadrawd Calchfynydd, перечислено в Бонедд Гвэр-и-Гогледд. Уильям Форбс Скин предложил идентификацию с Келсо (ранее Calchow) в Шотландские границы.[30]
  • Эйдин - это был район вокруг современного города Эдинбург, тогда известный как Дин Эйдин (Форт Эйдин). Он был тесно связан с королевством Гододдина.[31] Кеннет Х. Джексон решительно утверждал, что Эйдин относится исключительно к Эдинбургу,[32] но другие ученые восприняли это как обозначение более широкой области.[33][34] Название может выжить и сегодня в таких топонимах, как Эдинбург, Данидин, и Carriden (из Каэр Эйдин), расположенный в пятнадцати милях к западу.[35] Дин Эйдин был осажден англами в 638 году и находился под их контролем большую часть следующих трех столетий.[31]
  • Мано Гододдин - прибрежная зона к югу от Ферт-оф-Форт, и часть территории Гододдина.[23] Это название сохранилось в Сламаннан-Мур и деревне Slamannan, в Стерлингшир.[36] Это получено из Слиаб Мананн, «Мавр Мананна».[37] Он также появляется в названии Далмени, примерно в 5 милях к северо-западу от Эдинбург, и ранее известный как Dumanyn, считается производным от Дун Мананн.[37] Это имя также сохранилось к северу от Форта в пиктском Мано как название Бург из Клакманнан и одноименный графство Clackmannanshire,[38] происходит от Клач Мананн, «камень Мананна»,[37] имея в виду расположенный там памятник-камень.
  • Новант - королевство, упомянутое в Y Гододдин, предположительно относящиеся к железному веку Novantae племя юго-западной Шотландии.[39][40]
  • Regio Dunutinga - небольшое королевство или регион в Северный Йоркшир упомянутый в Жизнь Уилфрида. Очевидно, он был назван в честь правителя по имени Дунаут, возможно, Дунаут ап Пабо известно из родословных.[41] Его название может сохраниться в современном городе Дент, Камбрия.[42]

Королевства, которые не были частью Старого Севера, но являются частью его истории, включают:

Возможные королевства

Следующие имена встречаются в исторических и литературных источниках, но неизвестно, относятся ли они к британским королевствам и регионам Хен Огледд.

  • Брынейч - это британское название Англосаксонский королевство Bernicia. Вероятно, в этой области существовало досаксонское британское королевство, но это неясно.[43]
  • Дейфр или Dewr - это британское название англосаксонского языка. Дейра, область между River Тройники и Humber. Название имеет британское происхождение, но, как и в случае с Брюнейх, неизвестно, представляло ли оно более раннее Британское королевство.[44]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Племенные владения назывались царствами и управлялись королем, но не были организованными национальными государствами в современном (или древнеримском) смысле этого слова. Королевства могут расти и уменьшаться в зависимости от преходящей судьбы ведущего племени и королевской семьи, при этом региональные союзы и вражда играют определенную роль в образовавшейся организации. Эта организация была применима к южному Уэльсу постримский эпохи, когда королевские взаимоотношения королевств Glywysing, ГВИНТ, и Эргынг настолько взаимосвязаны, что построить независимую историю для любого из них невозможно. Когда разногласия (т. Е. Война) происходили между высокопоставленными лицами и их соответствующими клиентами в манере соперничества. Дом Ланкастеров и Дом Йорка вовремя Войны роз в 15 веке.
  2. ^ «Англосаксонское право» - это современный неологизм для саксонского закона Уэссекса, английского закона Мерсии и Danelaw, все из которых были достаточно похожи, чтобы заслуживать включения в этот общий термин. Законы английского языка Нортумбрия были вытеснены Danelaw, но определенно были похожи на них. Истоки Английское право были много изучены. Например, 12 век Tractatus de legibus et Consuetudinibus regni Angliae (Трактат о законах и обычаях Королевства Англии) это авторитетная книга на английском общее право, и ученые считают, что он в долгу перед Нормандский закон и чтобы Германский закон, а не Римское право.
  3. ^ Научные работы авторитетных авторов, таких как Ллойд 1911 год История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания, содержат многочисленные цитаты из фабрикаций истории Джеффри, никогда не ссылаясь на него как на источник достоверной исторической информации.[18] Более поздние исторические произведения, как правило, тратят меньше энергии на работы Джеффри. Historia, просто игнорируя его мимоходом. В Дэвис 1990-е годы История Уэльса, в первом абзаце страницы 1 обсуждается известность Джеффри, после чего он иногда упоминается как источник исторических неточностей, а не как источник достоверной исторической информации.[19] В более ранних работах можно было бы посвятить несколько абзацев подробному описанию доказательства того, что Джеффри был изобретателем фиктивной информации, например, в книге Джеймса Паркера. Ранняя история Оксфорда, где такие личности, как Эльдад, Эльдод, аббат Амбриус и другие, отмечены как результат собственного воображения Джеффри.[20]

Цитаты

  1. ^ Бромвич 2006, стр. 256–257
  2. ^ Ненний (800), "Генеалогия саксонских королей Нортумбрии", в Стивенсон, Джозеф (ред.), Nennii Historia Britonum, Лондон: Английское историческое общество (опубликовано в 1838 г.), стр. 50
  3. ^ Николсон, Э. В. Б. (1912), «Анналы Камбрии» и их так называемый «Экзордиум»'", у Мейера, Куно (ред.), Zeitschrift für Celtische Philologie, VIII, Галле: Макс Нимейер, стр. 145
  4. ^ а б c Кох 2006, стр. 516.
  5. ^ а б Кох 2006, стр. 517.
  6. ^ Словарь английского фольклора, Жаклин Симпсон, Стивен Руд, Oxford University Press, 2000, ISBN  0-19-210019-X, 9780192100191, Оценка Шепехерда, стр.271
  7. ^ Маргарет Л. Фолл, краевед 15: 1 (1982), 21–3
  8. ^ Ллойд 1911 С. 191–192.
  9. ^ Ллойд, Джон Эдвард (1912). История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания. Лонгманс, Грин. п.191.
  10. ^ Филлимор, Эгертон (1888), "Обзор" Истории древних владений землей в марках Северного Уэльса"", в Филлиморе, Эгертоне (ред.), Y Cymmrodor, IX, Лондон: Почетное общество Cymmrodorion, стр. 368–371.
  11. ^ Филлимор, Эгертон (1891), "Примечание (а) к урегулированию в Бретани", в Филлиморе, Эгертоне (ред.), Y Cymmrodor, XI, Лондон: Почетное общество Cymmrodorion (опубликовано в 1892 г.), стр. 97–101.
  12. ^ Анвил, Эдвард (Июль 1908 - апрель 1908), "Уэльс и бритты Севера", Кельтский обзор, IV, Эдинбург: Норман Маклауд (опубликовано в 1908 г.), стр. 125–152, 249–273
  13. ^ Анвил, Эдвард (1904), "Пролегомены к изучению старинной валлийской поэзии", Сделки Почетного общества Cymmrodorion (сессия 1903–1904), Лондон: Почетное общество Cymmrodorion (опубликовано в 1905 г.), стр. 59–83.
  14. ^ Ллойд 1911: 122–123, Записки об исторических триадах, в История Уэльса
  15. ^ Рэйчел Бромвич (ред.), Триоэдд Инис Прайдейн (University of Wales Press, переработанное издание 1991 г.) ISBN  0-7083-0690-X.
  16. ^ О недавнем взгляде на то, как Беде обращается с британцами в своей работе, см. В. Трент Фоули и Н.Дж. Хайэм, «Беда о британцах». Раннесредневековая Европа 17.2 (2009): стр. 154–85.
  17. ^ Дженсен, Джиллиан Феллоуз (1978). «Топонимы и поселение в северной части Йоркшира». Северная история. 14 (1): 22–23. Дои:10.1179 / nhi.1978.14.1.19.
  18. ^ Ллойд 1911, История Уэльса
  19. ^ Дэвис 1990:1, История Уэльса
  20. ^ Паркер, Джеймс (1885), "Описание Оксфорда в обзоре судного дня", Ранняя история Оксфорда 727–1100 гг., Оксфорд: Оксфордское историческое общество, стр. 291
  21. ^ Кох 2006, стр. 1819 г.
  22. ^ Кох 2006, стр. 670–671.
  23. ^ а б Кох 2006, стр. 823–826.
  24. ^ Кох 2006, стр. 1498–1499.
  25. ^ Кох 2006, стр. 354–355; 904.
  26. ^ Бромвич 1978, стр. 12–13; 157.
  27. ^ Моррис-Джонс, стр. 75–77.
  28. ^ Уильямс 1968, стр. xlvii.
  29. ^ Кох 2006, стр. 1499.
  30. ^ Бромвич 2006, стр. 325.
  31. ^ а б Кох 2006, стр. 623–625.
  32. ^ Джексон, 1969, стр. 77–78.
  33. ^ Уильямс 1972, стр. 64.
  34. ^ Чедвик, стр. 107.
  35. ^ Дамвилл, стр. 297.
  36. ^ Рис, Джон (1904), «Пикты и шотландцы», Кельтская Британия (3-е изд.), Лондон: Общество распространения христианских знаний, стр. 155
  37. ^ а б c Рис, Джон (1901), "Рассказы о топонимах", Кельтский фольклор: валлийский и мэнский языки, II, Оксфорд: Оксфордский университет, стр. 550
  38. ^ Рис 1904:155, Кельтская Британия, Пикты и шотландцы.
  39. ^ Кох 2006, стр. 824–825.
  40. ^ Koch 1997, стр. Lxxxii – lxxxiii.
  41. ^ Кох 2006, стр. 458.
  42. ^ Кох 2006, стр. 904.
  43. ^ Кох 2006, стр. 302–304.
  44. ^ Кох 2006, стр. 584–585.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Олкок, Лесли. Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии, 550–850 гг.. Эдинбург, 2003 г.
  • Олкок, Лесли. «Гвир-и-Гогледд. Археологическая оценка». Archaeologia Cambrensis 132 (1984 по 1983 год). С. 1–18.
  • Сессфорд, Крейг. «Северная Англия и поэма Гододдина». Северная история 33 (1997). С. 218–22.
  • Кларксон, Тим. Мужчины Севера: бритты Южной Шотландии. Эдинбург: Джон Дональд, Birlinn Ltd, 2010.
  • Кларксон, Тим. Стратклайд и англосаксы в эпоху викингов. Эдинбург: Джон Дональд, Birlinn Ltd, 2014.
  • Дарк, Кеннет Р. Civitas в Королевство. Британская политическая преемственность, 300–800. Лондон: Лестер, 1994.
  • Дамвилл, Дэвид Н. «Ранняя валлийская поэзия: проблемы историчности». В Ранняя валлийская поэзия: исследования в книге Анейрин, изд. Бринли Ф. Робертс. Аберистуит, 1988. 1–16.
  • Дамвилл, Дэвид Н. «Истоки Нортумбрии: некоторые аспекты британского происхождения». В Истоки англосаксонских королевств, изд. С. Бассетт. Лестер: Издательство Лестерского университета, 1989. стр. 213–22.
  • Хайэм, штат Нью-Джерси "Британцы в Северной Англии: сквозь темное стекло". Северная история 38 (2001). С. 5–25.
  • Маккуори, А. «Короли Стратклайда, около 400–1018». В Средневековая Шотландия: правительство, власть и сообщество, изд. А. Грант, К.Дж. Стрингер. Эдинбург: Edinburgh UP, 1993. С. 1–19.
  • Миллер, Молли. «Историчность и родословные северных земляков». Бюллетень Совета кельтских исследований 26 (1975). С. 255–80.
  • Вульф, Алекс. «Cædualla Rex Brettonum и переход Старого Севера». Северная история 41.1 (2004): 1–20.

внешняя ссылка