Королевство Нортумбрия - Kingdom of Northumbria - Wikipedia

"Нортумбрия" перенаправляется сюда. Для других значений Нортумбрии или Нортумбрии см. Нортумбрия (значения).

Королевство Нортумбрия

Noranhymbra Rīċe
654–954
Нортумбрия около 700 г. н.э.
Нортумбрия около 700 г. н.э.
Положение делЕдиное английское королевство (до 876 г.)
Север: Английское королевство (после 876 г.)
Юг: датское королевство (876–914)
Юг: норвежское королевство (после 914 г.)
КапиталСеверный: Бамбург
Южный: Йорк
Общие языкиСтарый Нортумбрии, Камбрик, латинский;
Норвежский (c. 876– c. 914)
ПравительствоМонархия
Монархия 
разные
История 
• Учредил
653
• Юг аннексирован Danelaw
876
• Юг завоеван норвежскими воинами
914
• Прилагается Королевство Англии
954
ВалютаСцена (Peninga )
Предшествует		Преемник
Bernicia
Дейра
Rheged
Гододдин
Королевство Шотландия
Королевство Англии
Сегодня частьобъединенное Королевство

В Королевство Нортумбрия (/пɔːrˈθʌмбряə/; Древнеанглийский : Noranhymbra Rīċe; латинский: Regnum Northanhymbrorum)[1] был раннесредневековым Англосаксонский королевство в том, что сейчас Северная Англия и юго-восточная Шотландия.

Название происходит от древнеанглийского Norþan-hymbre что означает "народ или провинция к северу от Хамбера",[2] в отличие от люди юг из Устье Хамбера. Нортумбрия начала объединяться в одно королевство в начале седьмого века, когда две более ранние основные территории Дейра и Bernicia вступил в династический союз. На пике своего развития королевство простиралось от Humber, Пик Дистрикт и Река Мерси на юге к Ферт-оф-Форт (сейчас в Шотландии) на севере. Нортумбрия перестала быть независимым королевством в середине десятого века, хотя Графство Бамбург какое-то время выжил в окрестностях Берникии на севере. Через некоторое время после того, как некоторые из них были поглощены средневековым королевством Шотландия, а остальные присоединились к Англии, стали историческими Нортумберленд и небное графство Дарем. Дейра вышла из Danelaw и присоединился к Англии как исторический Йоркшир.

Сегодня Нортумбрия обычно относится к небольшому региону, соответствующему округам Нортумберленд, Графство Дарем и Тайн и Уир в Северо-Восточной Англии.[3] Этот термин используется в именах некоторых к северо-востоку региональные институты, особенно Полиция Нортумбрии (который охватывает Нортумберленд и Тайн-энд-Уир), Университет Нортумбрии (на основе Ньюкасл-апон-Тайн ), Кадетские силы армии Нортумбрии и регионалистская Нортумбрийская ассоциация.[4] Местный Агентство окружающей среды Офис, расположенный в бизнес-парке Ньюкасла, также использует термин Нортумбрия для описания своего района. Однако этот термин не является официальным названием Великобритания и регион ЕС в Северо-Восточной Англии.

Королевство (654–954)

Сообщества и подразделения

Возможное кельтское британское происхождение

В Англосаксонский Королевство Нортумбрия изначально было двумя королевствами, разделенными примерно на River Тройники: Bernicia был к северу от реки и Дейра На юг.[5] Возможно, оба региона возникли как коренные Кельтский британский королевства, которые позже завоевали германские поселенцы, хотя информации об инфраструктуре и культуре самих британских королевств очень мало.[6] Большая часть свидетельств в пользу них исходит от региональных названий, которые имеют британское, а не англосаксонское происхождение. Имена Дейра и Бернисия, вероятно, имеют британское происхождение, например, что указывает на то, что некоторые британские топонимы сохранили свою актуальность после англосаксонских миграций в Нортумбрию.[а] Есть также некоторые археологические свидетельства, подтверждающие британское происхождение образований Бернисия и Дейра. В том, что было бы южной Берникой, в Cheviot Hills, городище на Yeavering называется Yeavering Bell, содержит свидетельства того, что он был важным центром сначала для британцев, а затем для англосаксов. Форт изначально построен доРимский, начиная с Железный век примерно в первом веке. В дополнение к признакам римской оккупации на этом месте есть свидетельства о деревянных постройках, которые предшествовали германскому поселению в этом районе, что, вероятно, является признаками британского поселения. Более того, Брайан Хоуп-Тейлор проследил происхождение названия Йиверинг, которое выглядит обманчиво английским, до британского гафра из упоминания Бедом городка под названием Гефрин в том же районе.[10][11] Иаверинг продолжал оставаться важным политическим центром после того, как англосаксы начали селиться на севере, поскольку король Эдвин имел королевский дворец в Йиверинге.[12]

В целом, английские топонимы доминируют в ландшафте Нортумбрии, предполагая преобладание англосаксонской элитной культуры к тому времени, когда Беда - один из самых выдающихся историков англосаксонской Англии - писал в восьмом веке.[13][14] По словам Беде, Углы преобладали германские иммигранты, поселившиеся к северу от Хамбера и получившие политическую известность в этот период времени.[15] Хотя британские аборигены, возможно, частично ассимилировались с политической структурой Нортумбрии, относительно современные текстовые источники, такие как Беде. Церковная история английского народа изображают отношения между нортумбрийцами и Британский как чревато.[16]

Объединение Бернисии и Дейры

В Англосаксонский страны Bernicia и Дейра часто находились в конфликте до их окончательного полупостоянного объединения в 654 году. Политическая власть в Дейре была сосредоточена в Восточном Райдинге. Йоркшир, который включал Йорк, Пустоши Северного Йорка и Йоркская долина.[17] Политическим центром Берникии были районы вокруг Бамбург и Линдисфарн, Monkwearmouth и Jarrow, И в Камбрия, к западу от Pennines в районе вокруг Карлайл.[18] Название, под которым эти две страны в конечном итоге объединились, Нортумбрия, возможно, было придумано Беда и стал популярным благодаря его Церковная история английского народа.[19]

Информация о ранних королевских генеалогиях Бернисии и Дейры поступает от Беды. Церковная история английского народа и уэльский летописец Ненний ’ Historia Brittonum. Согласно Ненниусу, бернская королевская линия начинается с Ида, сын Эоппа.[20] Ида правил двенадцать лет (начиная с 547 г.) и смог присоединить Бамбург в Берницию.[21] В генеалогии Дейры Ненниусом король по имени Соэмиль был первым, кто отделил Бернисию и Дейру, что могло означать, что он вырвал королевство Дейра у коренных британцев.[22] Дата предполагаемого расставания неизвестна. Первый царь Дейрана, появившийся в Беде. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum является Ælle, отец первого римско-католического короля Нортумбрии Эдвин.[23]

Король Берникии, внук Иды Этельфрит, был первым правителем, объединившим два государства под своим правлением. Он сослал Дейрана Эдвина ко двору короля Rdwald Восточных англов, чтобы претендовать на оба королевства, но Эдвин вернулся примерно в 616 году, чтобы завоевать Нортумбрию с помощью Рэдвальда.[24][25] Эдвин, правивший примерно с 616 по 633 год, был одним из последних королей рода Дейран, правивших всей Нортумбрией; это было Освальд Берникский (ок. 634–642), которым, наконец, удалось сделать слияние более постоянным.[26] Брат Освальда Освиу в конце концов сменил его на нортумбрийском троне, несмотря на первоначальные попытки со стороны Дейры снова отойти.[25] Хотя бернская линия в конечном итоге стала королевской линией Нортумбрии, после Освальда продолжилась серия дерианских подчиненных королей, включая Освина (родственник Эдвина, убитого Освиу в 651 году), Этельвальд (убиты в бою 655), и Олдфрит (сын Освиу, исчезнувший после 664 г.).[25] Хотя и Этельвальд, и Олдфрит были родственниками Освиу, которые, возможно, получили от него статус вице-короля, оба использовали сепаратистские настроения Дейры, чтобы попытаться захватить независимое правление Дейры.[22] В конечном итоге ни то, ни другое не увенчались успехом, и сын Освиу Ecgfrith ему удалось сохранить интегрированную нортумбрийскую линию.[25]

В то время как жестокие конфликты между Берницией и Дейрой сыграли значительную роль в определении того, какая линия в конечном итоге получила господство в Нортумбрии, брачные союзы также помогли связать эти две территории вместе. Этельфрит женился на сестре Эдвина Ача, хотя этот брак мало помог предотвратить будущие ссоры между зятем и их потомками. Второй смешанный брак был более успешным, с Освиу жениться Эдвин Дочь и его двоюродный брат Eanflæd производить Ecgfrith, начало нортумбрийской линии. Однако у Освиу были другие отношения с ирландкой по имени Фина, которая произвела на свет проблемного Олдфрита.[25] В его Жизнь и чудеса св. Катберт, Беде заявляет, что Олдфрит, известный среди ирландцев как Фланд, был незаконнорожденным и, следовательно, непригодным для правления.[27]

Нортумбрия и норвежское поселение

Англия в 878 году. Независимая крупа бывшего Королевства Нортумбрия (желтый) находилась к северу от Данелага (розовый).

В Викинг вторжения девятого века и установление Danelaw в очередной раз разделил Нортумбрию. Хотя в основном зарегистрированы в южных провинциях Англия, то Англосаксонские хроники (особенно редакции D и E) предоставляют некоторую информацию о конфликтах Нортумбрии с викингами в конце восьмого и начале девятого веков. Согласно этим хроникам, набеги викингов начали влиять на Нортумбрию, когда группа напала на Линдисфарн в 793 году.[28] После этого первоначального катастрофического удара набеги викингов на Нортумбрию были либо спорадическими на протяжении большей части начала девятого века, либо свидетельства о них были потеряны.[29] Однако в 865 г. Великая языческая армия приземлился в восточная Англия и начал продолжительную кампанию завоеваний.[30][31] Великая армия сражалась в Нортумбрии в 866–867 гг., Нанося удары Йорк дважды менее чем за год. После первоначального нападения норвежцы ушли на север, оставив Королей Улле и Осберта отбить город. E-редакция англосаксонских хроник предполагает, что Нортумбрия была особенно уязвима в это время, потому что нортумбрийцы снова воевали между собой, свергнув Осберта в пользу lle.[32] Во втором набеге викинги убили нортумбрийских королей Элле и Осберта, отбивая город.[30]

После короля Альфред восстановив свой контроль над южной Англией, скандинавские захватчики поселились в том, что впоследствии стало известно как Данелаг. Мидлендс, восточная Англия, и южная часть Нортумбрии.[30] В Нортумбрии норвежцы основали Королевство Йорк чьи границы были примерно River Тройники и Хамбер, что придает ему примерно те же размеры, что и Дейра.[33] Хотя это королевство пало хиберно-норвежским колонизаторам в 920-х годах и находилось в постоянном конфликте с западносаксонскими экспансионистами с юга, оно просуществовало до 954 года, когда последний скандинавский король Эрик, которого обычно называют Эрик Бладакс, был изгнан и в конце концов убит.[34][35][36]

Напротив, Великая армия не была столь успешной в завоевании территории к северу от реки Тис. Были набеги на эту территорию, но ни в каких источниках не упоминается о длительной норвежской оккупации, а их очень мало. Скандинавский топонимы, указывающие на значительные норвежские поселения в северных регионах Нортумбрии.[37] Политический ландшафт области к северу от Тиса во время завоевания Нортумбрии викингами состоял из Сообщества Святого Катберта и остатков английской нортумбрийской элиты.[38] В то время как религиозная община святого Катберта "блуждала" сто лет после Хальвдан Рагнарссон напали на их первоначальный дом Линдисфарн в 875 г. История святого Катберта указывает, что они временно поселились в Честер-ле-Стрит между 875–883 годами на земле, подаренной им королем викингов Йорка, Гутред.[39][40] Согласно счету XII века Historia RegumГутред пожаловал им эту землю в обмен на то, что они возвысили его как короля. Земля простиралась от Тиса до Тайна, и любой, кто сбежал оттуда с севера или юга, получал убежище на тридцать семь дней, что указывает на то, что община Святого Катберта имела некоторую юридическую автономию. Основываясь на их расположении и праве на убежище, это сообщество могло действовать как буфер между норвежцами в южной Нортумбрии и англосаксами, которые продолжали удерживать север.[41][42]

К северу от Тайн, Нортумбрийцы сохранили частичный политический контроль в Бамбург. Правление королей продолжалось в этой области с Ecgberht I действуя как регент около 867 года и короли Ricsige и Ecgberht II сразу вслед за ним.[43] По словам историка XII века Симеон Даремский, Ecgberht Я был королем-клиентом норвежцев. Нортумбрийцы восстали против него в 872 году, свергнув его в пользу Риксиге.[44] Хотя редакции A и E Англосаксонская хроника сообщают, что Хальвдан смог взять под контроль Дейру и взять отряд рейдов к северу от реки Тайн, чтобы навязать свое правление Берниции в 874 году, после смерти Хальвдана (ок. 877 г.) норвежцам было трудно удерживать территорию в северной Берниции.[45][46] Риксиге и его преемник Экгберт смогли сохранить английское присутствие в Нортумбрии. После правления Экгберта II, Эдвульф «Король северных саксов» (годы правления 890–912) сменил его на контроле над Бамбургом, но после того, как Эдвулф правление этой области перешло к графам, которые, возможно, также были родственниками последнего из королевского дома Нортумбрии.[47]

Короли

Основная статья: Список монархов Нортумбрии

Этельфрит (годы правления 593–616)

Основная статья: Этельфрит

Этельфрит был первым англосаксонским лидером, занявшим троны обоих Дейра и Bernicia,[48] и поэтому он правил всеми людьми к северу от Humber. Его правление отличалось его многочисленными победами над Британцы и Gaels.[49]

Эдвин (годы правления 616–633)

Основная статья: Эдвин Нортумбрии

Эдвин, как и Этельфрит, был королем Дейры и Берникии и правил ими с 616 по 633 год. Остров Мэн и земли Гвинед в Северном Уэльсе были включены в Нортумбрию. Эдвин женился Этельбур, католическая принцесса из Кент в 625 г. Он обратился в католицизм два года спустя после периода серьезных размышлений и после консультации с многочисленными советниками.[50] Эдвин пал в бою в 633 г. против Кадваллон из Гвинеда и язычник Пенда Мерсии.[51] После смерти его почитали как католического святого и мученика.[52]

Освальд (годы правления 634–642)

Основная статья: Освальд Нортумбрии

Освальд был королем Бернисии, вернувшим себе королевство Дейра после поражения Cadwallon в 634 году. Освальд правил Нортумбрией до своей смерти в 642 году. Набожный христианин, Освальд неустанно трудился над распространением религии в своих традиционно языческих землях. Именно во время его правления монастырь в Линдисфарн был создан. Освальд пал в битве при Maserfield против Пенда Мерсии в 642 году, но его влияние сохранилось, потому что, как и Эдвин, Освальд почитался как святой после его смерти.[53]

Освиу (годы правления 642–670)

Основная статья: Освиу

Освиу был братом Освальда и сменил его после поражения последнего в Maserfield. Освиу преуспел там, где Эдвин и Освальд потерпели неудачу, поскольку в 655 году он убил Пенду во время Битва при Винваиде, что сделало его первым королем Нортумбрии, который также контролировал королевство Мерсия.[54] Во время своего правления он председательствовал на Синод Уитби, попытка примирить религиозные различия между римским и кельтским католицизмом, в которой он в конечном итоге поддержал римские верования.[55] Освиу умер от болезни в 670 году и разделил Дейру и Берницию между двумя своими сыновьями.[56]

Хальвдан Рагнарссон (годы правления 876–877)

Основная статья: Хальвдан Рагнарссон

Хальвдан Рагнарссон был Викинг лидер Великая языческая армия который вторгся в Англию в 865 году.[57] Он якобы хотел отомстить Нортумбрии за смерть своего отца, который якобы был убит Lla Нортумбрии.[58] Хотя он сам правил Нортумбрией всего около года в 876 году, он поставил Ecgberht на престоле как царь-клиент, правивший с 867 по 872 год.[59] Хальвдан был убит в Ирландии в 877 году при попытке восстановить контроль над Дублин, землей, которой он правил с 875 года. В Нортумбрии больше не было королей викингов, пока Гутфрит вступил во владение в 883 году.[60]

Этельстан Уэссекс (годы правления 927–939)

Основная статья: Этельстан

Этельстан правил как Король англосаксов с 924 до 927 и Король англичан с 927 по 939. Изменение его титула отражает то, что в 927 году Этельстан завоевал Королевство викингов Йорк, ранее входившая в состав Нортумбрийского королевства.[61] Его правление было довольно процветающим и имело большие успехи во многих областях, таких как право и экономика, но также характеризовалось частыми столкновениями с Шотландцы и викинги.[61] Этельстан умер в 939 году, что привело к повторному захвату Йорка викингами. Этельстан широко считается одним из величайших англосаксонских королей за его усилия по консолидации английского королевства и процветание, которое принесло его правление.[62]

Эрик Йоркский (годы правления 947–948, 952–954)

Основная статья: Эрик Бладакс

В начале двадцатого века историки отождествляли Эрика Йоркского с норвежским королем Эриком Кровавым Топором, но недавние исследования бросили вызов этой ассоциации.[нужна цитата ] Он провел два коротких срока как король Нортумбрии, с 947 по 948 и с 952 по 954 годы.[b] Исторических документов о его правлении мало, но похоже, что Эрик выдвинул совместное англо-английское слово.Викинг правители Нортумбрии в 947 году,[63] который затем вернул себе землю в 948 или 949 году. Эрик снова занял трон в 952 году, но снова был низложен в 954 году.[64] Эрик Йоркский был последним датским королем Нортумбрии; после его смерти в 954 г., Эадред Уэссекс лишил королевство его независимого статуса и сделал землю частью Англии.[нужна цитата ]

Эдред из Уэссекса (годы правления 946–954)

Основная статья: Эадред

Эадред из Уэссекса был сводным братом Этельстан и Эдмунд Уэссекса, все они были отцами Эдвард старший. Номинально он был правителем Нортумбрии с 946 года, когда он сменил Эдмунда, но ему пришлось столкнуться с угрозой независимых королевств викингов под властью Амлайб Куаран и Эрик Бладакс. Он навсегда поглотил Нортумбрию в Английское Королевство в 954 г. после смерти Эрика.[65]

Политика и война

Основная статья: Список монархов Нортумбрии

Между 737 и 806 годами нашей эры в Нортумбрии было десять королей,[66] все они были убиты, свергнуты, сосланы или стали монахами. Между Освиу, первый король Нортумбрии в 654 году, и Эрик Бладакс, последний король Нортумбрии в 954 году, было сорок пять королей, а это означает, что средняя продолжительность правления за всю историю Нортумбрии составляла всего шесть с половиной лет. Из двадцати пяти королей Нортумбрии до датского правления только четыре умерли естественной смертью. Из тех, кто не отрекся от престола ради святой жизни, остальные были либо низложены, либо изгнаны, либо убиты. Короли во время датского правления Нортумбрии (см. Danelaw ) часто были либо королями более крупной империи Северного моря или Датской империи, либо были назначены правителями.[67]

Преемственность в Нортумбрии была наследственной,[68] из-за чего князья, чьи отцы умерли до того, как они достигли совершеннолетия, особенно уязвимы для убийств и узурпации. Заслуживающий внимания пример этого явления - Осред, чей отец Олдфрит умер в 705 году, оставив править мальчику. Он пережил одну попытку убийства в начале своего правления, но пал жертвой другого убийцы в возрасте девятнадцати лет. Во время своего правления он был усыновлен Уилфридом, могущественным епископом.[69] Церковное влияние при королевском дворе не было необычным явлением в Нортумбрии и обычно было наиболее заметно во время правления молодого или неопытного короля. Точно так же элдорман или королевские советники имели периоды увеличения или уменьшения власти в Нортумбрии, в зависимости от того, кто правил в то время.[70]

Война в Нортумбрии до датского периода в основном состояла из соперничества с Пикты на север. Нортумбрийцы были успешными против пиктов до тех пор, пока Битва при Дун Нехтайне в 685 г., что остановило их экспансию на север и установило границу между двумя королевствами.[71] В войне датского периода преобладали войны между нортумбрийцами и другими английскими королевствами.

Элдормены и графства Нортумбрии

Основная статья: Граф Нортумбрии
Смотрите также: Элдорман

После того, как англичане Уэссекса поглотили управляемые датчанами территории в южной части бывшего королевства, вторжения шотландцев сократили крупную Нортумбрию до графства, простирающегося от Тиса до Твида. Выжившее графство Нортумбрия тогда оспаривалось между новыми королевствами Англия и Шотландия, разделить примерно пополам по Речной твид.

Религия

Римская и постримская Британия

Под Римский Правило, некоторые Британцы к северу от Humber практиковал Римский католицизм. На самом деле у Йорка был епископ еще в четвертом веке.[72] После Римляне покинули Британию в начале пятого века католицизм не исчез,[73] но он существовал вместе с кельтским язычеством,[74] и, возможно, многие другие культы.[75] Англосаксы принесли свои собственные германские языческие верования и обычаи, когда поселились там. В Yeavering, в Bernicia, раскопки обнаружили свидетельства языческого святилища, жертвоприношения животных и ритуальных захоронений.[76]

Обращение англосаксов в католицизм

Первый король Нортумбрии, обратившийся в Римский католицизм был Король Эдвин. Он был крещен Паулинус в 627 г.[77] Вскоре после этого многие из его людей последовали его обращению в новую религию, но вернулись к язычеству, когда Эдвин был убит в 633 году. Епископ Йоркский, но только на год.[78]

Продолжительное обращение Нортумбрии произошло под руководством ирландского священнослужителя. Эйдан. Он преобразовал Король Освальд Нортумбрии в 635 г., а затем работал над обращением жителей Нортумбрии.[79] Король Освальд перенес епископство из Йорка в Линдисфарн.[78]

Монастыри и известные фигуры

Монастырь в Линдисфарн был основан Эйданом в 635 году и основывался на традициях колумбийского монастыря в Ионе, Шотландия.[80] Расположение епископства переместилось в Линдисфарн, и он стал центром религии в Нортумбрии. Епископство не покидало Линдисфарн и не возвращалось на свое первоначальное место в Йорке до 664 года.[78] На протяжении восьмого века Линдисфарн был связан с важными фигурами. Айдан, основатель, Уилфрид, студент, и Катберт, член ордена и отшельник, все стали епископами, а затем святыми. Эйдан помог Хею основать ее двойной монастырь в Хартлпул.[81] Она тоже стала почитаться как святая.[82]

Католическая культура Нортумбрии находилась под влиянием континента, а также Ирландия. В частности, Уилфрид ездил в Рим и отказался от традиций Кельтская церковь в пользу римских обычаев. Когда он вернулся в Англия, он стал настоятелем нового монастыря в Рипон в 660 г. Уилфрид выступал за католицизм в Синод Уитби. Две половины двойного монастыря Monkwearmouth – Jarrow были основаны дворянином Бенедикт Бископ в 673 и 681 годах. Бископ стал первым настоятелем монастыря и шесть раз ездил в Рим, чтобы купить книги для библиотеки.[83] Его преемник, настоятель Кеолфрит, продолжал пополнять библиотеку, пока, по некоторым оценкам, в библиотеке Монквермута-Ярроу не было более двухсот томов.[83] Одним из тех, кто воспользовался этой библиотекой, был Беде.[84]

В начале седьмого века в Йорке Паулинус основал школу и монастырь, но не монастырь. Школа Йоркского собора - одна из старейших в Англии.[85] К концу восьмого века в школе была примечательная библиотека, насчитывающая около ста томов.[86] Алкуин был студентом и учителем в Йорке перед отъездом в суд Карл Великий в 782 г.[87]

Синод Уитби

Основная статья: Синод Уитби

В 664 году король Освиу созвал Синод Уитби, чтобы определить, следовать ли римским или ирландским обычаям. Поскольку Нортумбрия была преобразована в Римский католицизм кельтским духовенством, кельтская традиция определения даты Пасхальный и ирландский постриг были поддержаны многими, особенно аббатством Линдисфарн. Римский католицизм также был представлен в Нортумбрии: Уилфрид, Настоятель Рипон. К 620 году обе стороны связывали соблюдение Пасхи друг с другом с пелагианской ересью.[88] В Уитби король решил, что римская практика будет принята по всей Нортумбрии, тем самым приведя Нортумбрию в соответствие с Южной Англией и Западной Европой.[89] Члены духовенства, отказавшиеся подчиняться, в том числе кельтский епископ Линдисфарн Колман, вернулись на Иону.[89] Епископальная резиденция Нортумбрии переехала из Линдисфарна в Йорк, который позже стал архиепископство в 735 г.[90]

Влияние скандинавских набегов, поселений и культуры

В Нападение викингов на Линдисфарн в 793 г. был первым из множества набегов на монастыри Нортумбрии. В Линдисфарнские Евангелия выжили, но монашеская культура в Нортумбрии в начале девятого века пришла в упадок. Неоднократные нападения викингов на религиозные центры были одной из причин сокращения производства рукописей и общинной монашеской культуры.[91]

После 867 года Нортумбрия попала под контроль скандинавских войск, и начался приток скандинавских иммигрантов.[92] Их религия была языческой и имела богатую мифологию. В Королевстве Йорк после завершения набегов и войны нет никаких доказательств того, что присутствие скандинавских поселенцев прервало католическую практику. Похоже, что они постепенно приняли римский католицизм и смешали свою скандинавскую культуру со своей новой религией. Это можно увидеть в резных каменных памятниках и крестах с кольцами, таких как Крест Госфорта.[93] В течение девятого и десятого веков количество приходские церкви, часто включая каменные скульптуры в скандинавском стиле.[90]

Культура

Страница из Линдисфарнские Евангелия, c. 700с зооморфным узлом.
Колофон к Евангелие от Матфея из фрагмента Даремского Евангелия с не зооморфными узорами чересстрочной развертки.
Келлская книга, (лист 292r), c. 800, показывая богато оформленный текст, открывающий Евангелие от Иоанна

Золотой век Нортумбрии

Основная статья: Золотой век Нортумбрии

Католическая культура Нортумбрии, подпитываемая влиянием континента и Ирландии, способствовала распространению широкого спектра литературных и художественных произведений.

Островное искусство

Ирландские монахи, обратившие Нортумбрию в католицизм и основавшие монастыри, такие как Линдисфарн, привнесла стиль художественно-литературной постановки.[94] Эдфрит из Линдисфарна произвел Линдисфарнские Евангелия в островном стиле.[95]

Ирландские монахи принесли с собой древнюю кельтскую декоративную традицию криволинейных форм спиралей, завитков и двойных кривых. Этот стиль был интегрирован с абстрактным орнаментом местной языческой англо-саксонской традиции металлообработки, характеризующейся яркой окраской и зооморфный шаблоны чересстрочной развертки.[96]

Островное искусство, богатое символикой и смыслом, характеризуется заботой о геометрическом дизайне, а не натуралистическим представлением, любовью к плоским областям цвета и использованием сложных узоров чередования.[97] Все эти элементы появляются в Евангелиях Линдисфарна (начало восьмого века). В конечном итоге островной стиль был импортирован на европейский континент, оказав большое влияние на искусство Каролингская империя.[98]

Навершие меча из Бедейл Клад, инкрустирована золотой фольгой.

Использование островного стиля не ограничивалось изготовлением рукописей и металлообработкой. Его можно увидеть и в скульптуре, такой как Рутвелл Кросс и Бьюкасл Кросс. Разрушительный Рейд викингов на Линдисфарн В 793 году началось столетие вторжений викингов, которые серьезно ограничили производство и выживание англосаксонской материальной культуры.[99] Это ознаменовало конец позиции Нортумбрии как центра влияния, хотя в годы, последовавшие сразу за визуально богатыми работами, такими как Иасби Кросс все еще производились.

Литература

Преподобный Беда (673–735) - самый известный автор англосаксонского периода, уроженец Нортумбрии. Его Historia ecclesiasticagentis Anglorum («Церковная история английского народа», завершенная в 731 году) стала как образцом для более поздних историков, так и самостоятельным важным историческим отчетом.[100] и большая часть его посвящена Нортумбрии.[101][102] Он также известен своими богословскими трудами, а также рассказами о святой жизни в стихах и прозе.[103] После Синод Уитби, роль европейского континента приобрела значение в нортумбрийской культуре. В конце восьмого века скрипторий в Monkwearmouth – Jarrow создавал рукописи своих произведений, пользующиеся большим спросом на континенте.[104]

Нортумбрия также была домом для нескольких англосаксов. Католические поэты. Cædmon жил в двойной монастырь из Streonæshalch (Аббатство Уитби ) во время аббатства (657–680 гг.) Святая Хильда (614–680). По словам Беды, он «имел обыкновение сочинять религиозные стихи, так что все, что ему интерпретировали, из писание, он вскоре вложил то же самое в поэтические выражения сладости и смирения в английский, который был его родным языком. Его стихи часто вдохновляли умы многих презирать мир и стремиться к небу ».[105] Его единственная сохранившаяся работа - Гимн Кадмона. Cynewulf, плодовитый автор Судьбы апостолов, Юлиана, Elene, и Христос II, как полагают, были либо нортумбрийскими, либо Мерсийский.[106][107]

Госфорт-Кросс, вид с северо-запада

Скандинавы и датчанин

Примерно с 800 года на береговые линии Британских островов шли волны датских набегов.[31] Эти набеги терроризировали население, но знакомство с датским обществом открыло новые возможности для богатства и торговли.[108] В 865 году, вместо того, чтобы совершить набег, датчане высадили большую армию в Восточной Англии и захватили территорию, известную как Danelaw, включая Нортумбрию, к 867 году.[31][109] Сначала Скандинавский меньшинство, будучи политически могущественным, оставалось культурно отличным от английского населения. Например, лишь несколько скандинавских слов, в основном военных и технических, стали частью Древнеанглийский. К началу 900-х годов, однако, имена людей и мест в скандинавском стиле становились все более популярными, как и скандинавские орнаменты на произведениях искусства с элементами скандинавской мифологии, фигурами животных и воинов. Тем не менее, отдельные ссылки на «датчан» в хартии, хрониках и законах указывают на то, что при жизни Королевства Нортумбрия большинство жителей северо-восточной Англии не считали себя датчанами и не воспринимались как таковые другими англосаксами.[110]

Синтез англо-саксонского и скандинавского, католического и языческого визуальные мотивы в пределах Данелая можно проиллюстрировать рассмотрением каменной скульптуры. Однако традиция смешения языческих и католических мотивов не уникальна для Данелага, и примеры такого синтеза можно увидеть в предыдущих примерах, таких как Шкатулка Франков. В Шкатулка франков, предположительно созданный в Нортумбрии, включает в себя изображения германских легенд и историй об основателе римской и римской церкви и датируется началом восьмого века.[111] Крест Госфорта, датируемый началом X века, имеет высоту 4,4 метра и богато украшен резьбой с изображениями мифических животных, норвежских богов и католической символикой.[112] Каменная скульптура не была практикой исконной скандинавской культуры, и распространение каменных памятников в Данелаге показывает влияние, которое англичане оказали на поселенцев викингов. На одной стороне Креста Госфорта изображено Распятие; а на другом - сцены из Рагнарока. Слияние этих самобытных религиозных культур можно увидеть в изображении Марии Магдалины в виде валькирии с распущенным платьем и длинной косичкой.[113] Хотя иконографию можно рассматривать как победу католицизма над язычеством, вполне возможно, что в процессе католицизма (в отличие от обращения) викинги могли первоначально принять католического бога как дополнение к широкому пантеону языческих богов.[114] Включение языческих традиций в визуальную культуру отражает создание самобытного Англо-скандинавский культура. Следовательно, это указывает на то, что обращение не только потребовало изменения веры, но также потребовало ее ассимиляции, интеграции и модификации в существующие культурные структуры.[115]

Экономика

Серебряная монета Олдфрита Нортумбрийского (686–705). ОБВЕРСИЯ: + AldFRIdUS, гранула в кольце; НАЗАД: Лев с раздвоенным хвостом стоит слева.

Экономика Нортумбрии была сосредоточена вокруг сельского хозяйства, а домашний скот и земля были популярными единицами стоимости в местной торговле.[116] К середине 800-х гг. Система открытого поля вероятно, преобладающий способ ведения сельского хозяйства. Как и большая часть восточной Англии, Нортумбрия экспортировала зерно, серебро, шкуры и рабов.[117] Импорт из Франкии включал нефть, предметы роскоши и канцелярские товары в 700-х годах.[118][119][120] Особенно после 793 г. набеги, подарки и торговля со скандинавами привели к существенным экономическим связям по всей стране. Северное море.

Когда чеканка (в отличие от бартера) вновь обрели популярность в конце 600-х годов, монеты Нортумбрии содержали имена королей, что указывало на королевский контроль над валютой. Королевская валюта долгое время была уникальной для Британии. Король Олдфрит (685–705) чеканил самые ранние серебряные монеты Нортумбрии, вероятно, в Йорке. Позднее королевская чеканка носит имя Король Эдберт (738–758), а также его брат архиепископ Экгберт Йоркский.[121] Более поздние короли и архиепископы чеканили монеты до датского завоевания Йорка в 866-8 гг.[122] Эти монеты были преимущественно мелкими серебряными. Sceattas, больше подходит для небольших повседневных операций, чем большие золотые франкские или римские монеты.[123] Они не были фиатная валюта, а скорее ценится массой самого серебра. Больше слиток значения можно увидеть в серебряных слитках, найденных в Бедейл Клад, а также украшения для мечей и ожерелья из золота и серебра.[124]

Язык

Смотрите также: Древнеанглийские § Диалекты

Во время Беда, в Британии было пять языков: английский, Британский, Ирландский, Пиктиш, и латинский.[c][125] Нортумбрийский был одним из четырех различных диалектов Древнеанглийский, вместе с Мерсийский, Западный саксон, и Кентиш.[126] Анализ письменных текстов, брошей, рун и других доступных источников показывает, что нортумбрийское произношение гласных отличается от западносаксонского.[127] Хотя займы у Кельтские языки, такой как Общий бриттонский язык бриттов, и Древнеирландский из Ирландские миссионеры, на староанглийский язык было мало, некоторые топонимы, например Дейра и Bernicia получили свои названия от кельтских племен.[128]В дополнение к пяти языкам, присутствовавшим во времена Беды, Древнескандинавский был добавлен в девятом веке. Это было связано с поселениями Норвежский на севере и востоке Англии, область, которая стала Danelaw.[129] Этот язык оказал сильное влияние на диалект Нортумбрии.[130] Эти поселенцы дали региону множество географических названий на своем языке, а также внесли свой вклад в словарный запас, синтаксис и грамматику древнеанглийского языка. Сходство в базовой лексике древнеанглийского и древнескандинавского языков могло привести к тому, что их различные флективные окончания не использовались.[131] Количество заимствованных слов по консервативным оценкам составляет около девятисот в Стандартный английский но на некоторых диалектах исчисляется тысячами.[132]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ В добавление к Bernicia и Дейра, некоторые другие британские топонимы записаны для важных мест Нортумбрии. Нортумбрийский ученый Беда (ок. 731) и уэльский летописец Ненний (IX век) оба предоставляют британские топонимы для центров силы. Ненний, например, относится к королевскому городу Бамбург как Дин Гуайр.[7][8][9][6]
  2. ^ Хотя в исландских сагах король Нортумбрии Эрик был отождествлен с королем Норвегии Эриком Кровавым Топором, Клэр Даунхэм и другие недавно утверждали, что эти двое были разными людьми. Обсуждение этого сдвига в идентификации см. В Downham, Clare 2004 «Eric Bloodaxe - Axed? Тайна последнего скандинавского короля Йорка», Средневековая Скандинавия, т. 14. С. 51–77.
  3. ^ "В настоящее время в Британии пять языков, так же как божественный закон записан в пяти книгах, каждая из которых посвящена поиску и изложению одного и того же вида мудрости, а именно познания возвышенной истины и истинного величия. . Это английский, британский, ирландский, пиктский, а также латинский языки ».

Примечания

  1. ^ Беда 1898 Книга I, глава 34
  2. ^ Босворт 1898, п. 725
  3. ^ "Нортумбрия". Оксфордский словарь.
  4. ^ "Дома". Нортумбрийская ассоциация.
  5. ^ Ролласон 2003, п. 44
  6. ^ а б Ролласон 2003, п. 81 год
  7. ^ Беде 1969 Книга IV Глава 19
  8. ^ Ненниус 2005 пункт 62
  9. ^ Хайэм 1993, п. 81 год
  10. ^ Хоуп-Тейлор 1983, стр. 15–16
  11. ^ Ролласон 2003, стр. 83–84
  12. ^ Беде 2008 Книга II, Глава 14
  13. ^ Беде 2008, п. 93
  14. ^ Ролласон 2003, стр. 57–64
  15. ^ Беде 2008 Книга I, Глава 15
  16. ^ Ролласон 2003, п. 100
  17. ^ Ролласон 2003, стр. 45–48
  18. ^ Ролласон 2003, стр. 48–52
  19. ^ Йорк 1990, п. 74
  20. ^ Ненниус 2005 пункт 57, 59
  21. ^ Ненниус 2005 пункт 59
  22. ^ а б Йорк 1990, п. 79
  23. ^ Беде 2008 Книга II, Глава 1
  24. ^ Беде 2008 Книга II, Глава 12
  25. ^ а б c d е Ролласон 2003, п. 7
  26. ^ Беде 2008 Книга III, Глава 6
  27. ^ Беде 1983 Жизнь и чудеса святого Катберта, епископа Линдисфарнского, гл. 24
  28. ^ Swanton 1996 793
  29. ^ Ролласон 2003, п. 211
  30. ^ а б c Ролласон 2003, п. 212
  31. ^ а б c Swanton 1996 865
  32. ^ Swanton 1996 866–867
  33. ^ Ролласон 2003, стр. 212–213
  34. ^ Флеминг 2010, п. 270
  35. ^ Ролласон 2003, п. 213
  36. ^ Даунхэм 2004 пересматривает нортумбрийского короля викингов, известного как Эрик, и его, возможно, непрочное отношение к Эрику Кровавому Топору из саг.
  37. ^ Ролласон 2003, стр. 213 244
  38. ^ Ролласон 2003, п. 244
  39. ^ Ролласон 2003, стр. 246–257
  40. ^ Флеминг 2010, п. 319
  41. ^ Арнольд 1885
  42. ^ Хайэм 1993, п. 183
  43. ^ Ролласон 2003, п. 249
  44. ^ Арнольд 1885 867, 872
  45. ^ Swanton 1996 874
  46. ^ Хайэм 1993, п. 181
  47. ^ Ролласон 2003, п. 249 Для эпитета см. Также Анналы Ольстера.
  48. ^ Кирби 1991, стр. 60–61
  49. ^ Беде 2008 Книга I Глава 34
  50. ^ Беде 2008 II.9–14
  51. ^ Хайэм 1993, п. 124
  52. ^ Беде 2008 II.20, III.24
  53. ^ Беде 2008 III.1–13
  54. ^ Йорк 1990, стр. 78–9
  55. ^ Йорк 1990
  56. ^ Беде 2008 IV.5
  57. ^ Веннинг 2014, п. 132
  58. ^ Мунк и Олсен 1926, стр. 245–251
  59. ^ Стивенсон 1885, п. 489
  60. ^ Lapidge et al. 2013, п. 526
  61. ^ а б Фут 2011, п. 40
  62. ^ Стурлусон 1911, стр. 42–43[цитата не найдена ]
  63. ^ Swanton 1996 MS D 940
  64. ^ Swanton 1996 MS D&E 954
  65. ^ Арнольд 1885 952
  66. ^ Петц 2011, стр. 14–27
  67. ^ Даунхэм 2007, стр.40
  68. ^ Петц 2011, п. 27
  69. ^ Хайэм 1993, стр. 81–90
  70. ^ Fairless 1994, стр. 10–16
  71. ^ Парсонс, Джули (4 мая 2002 г.). «Первая битва за независимость Шотландии: битва при Даннихене, 685 г. н.э.». Электронные диссертации и диссертации.
  72. ^ Клаттон-Брок 1899, п. 6
  73. ^ Corning 2006, п. 65
  74. ^ Маклин 1997, стр. 88–89
  75. ^ Флеминг 2010, стр. 132–133
  76. ^ Флеминг 2010, п. 102
  77. ^ Беде 2008, п. 96
  78. ^ а б c Ролласон 2003, п. 207
  79. ^ Беде 2008 III. 5
  80. ^ Флеминг 2010, п. 156
  81. ^ Флеминг 2010, п. 171
  82. ^ Батлер 1866 Том IX 6 сентября
  83. ^ а б Lapidge 2006, п. 35 год
  84. ^ Беде 2008, стр. viii – ix
  85. ^ Лич 1915, стр.41
  86. ^ Lapidge 2006, п. 41 год
  87. ^ Lapidge 2006, п. 40
  88. ^ Corning 2006, п. 114
  89. ^ а б Беде 2008 Книга III главы 25–26
  90. ^ а б Ролласон 2003, стр. 239
  91. ^ Флеминг 2010, п. 318
  92. ^ Хайэм 1993, п. 178
  93. ^ Ролласон 2003, стр. 237–239
  94. ^ Нойман де Вегвар 1990
  95. ^ Ролласон 2003, стр.140
  96. ^ «Англо-саксонское искусство». Энциклопедия Britannica Online. 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
  97. ^ «Гиберно-саксонский стиль». Энциклопедия Britannica Online. Получено 13 мая 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
  98. ^ Pächt 1986, стр. 72–73
  99. ^ Оуэн-Крокер 1986, п. 28
  100. ^ Вормальд 1999, п. 29
  101. ^ Гоффарт 2005, п. 238
  102. ^ Беде 1969
  103. ^ Гоффарт 1988, стр. 245–246
  104. ^ Lapidge 2006, п. 44
  105. ^ Беде 1969 Книга 4 Глава 24
  106. ^ Градон 1958, стр. 9–14
  107. ^ Вульф 1955, стр. 2–6
  108. ^ Флеминг 2010, стр. 213–240
  109. ^ Роджер из Вендовера 1842, стр. 298–299
  110. ^ Хэдли 2002
  111. ^ Карков 2011, стр. 149–152
  112. ^ Берг 1958, стр. 27–30
  113. ^ Ричардс 1991, стр.121
  114. ^ Ричардс 1991, стр.123
  115. ^ Карвер 2005, стр.36
  116. ^ Сойер 2013, стр. 1–4
  117. ^ Сойер 2013, п. 33
  118. ^ Сойер 2013, стр. 64–67
  119. ^ Участок 1974 г.
  120. ^ Алкуинус 2006
  121. ^ Дерево 2008, п. 28
  122. ^ Сойер 2013, стр. 76–77
  123. ^ Сойер 2013, п. 34
  124. ^ Агер 2012
  125. ^ Беде 1990, стр.152
  126. ^ Бауг 2002, стр.71
  127. ^ Куэста, Ледесма и Сильва 2008, стр.140
  128. ^ Бауг 2002, стр. 68–69
  129. ^ Бауг 2002, стр.85
  130. ^ Боуг 2002, стр.93
  131. ^ Боуг 2002, стр.94
  132. ^ Бауг 2002, стр.95

Рекомендации

Основные источники

Вторичные источники

внешняя ссылка

Координаты: 55 ° 00′N 2 ° 30'з.д. / 55.000 ° с.ш. 2.500 ° з.д. / 55.000; -2.500