Русский балет - Russian ballet

Спектакль Жизель, или Les Wilis

Русский балет (русский: Русский балет) (Французский: Русский балет) является формой балет характерный или происходящий из Россия.

Императорский Русский Балет

До 1689 года балета в России не существовало (балет берет свое начало при дворах Итальянский ренессанс в 15-16 вв.)[1] Царский контроль и изоляционизм в России допускали небольшое влияние Запада. Так было до подъема Петр Великий что российское общество открылось Западу. Санкт-Петербург был возведен, чтобы охватить Запад и противостоять изоляционизму Москвы. Петр Великий создал новую Россию, которая конкурировала с западным обществом великолепными дворами и дворцами. Его видение состояло в том, чтобы бросить вызов Западу. Классический балет вошел в сферу России не как развлечение, а как «эталон физического поведения, который нужно подражать и усваивать - идеализированный образ поведения».[2] Целью было не развлечь массы россиян, а воспитать новый русский народ.

Жан-Батист Ланде основал русский балет.

Императрица анна, (1730 - 1740) был посвящен показным забавам (балы, фейерверки, картины), а летом 1734 г. распорядился о назначении Жан-Батист Ланде как учительница танцев в военной академии, которую она основала в 1731 году для сыновей знати. В 1738 году он стал балетмейстером и руководителем новой балетной школы, положив начало углубленному изучению балета в России и завоевав покровительство элитных семей.[3]

Франция предоставила многих лидеров, таких как Шарль Дидло в Петербурге (1801-1831), Жюль Перро (1848-1859) и Артур Сен-Леон (1859–69).

В начале 19 века театры были открыты для всех, кто мог позволить себе билет. Зона отдыха, называемая райок, или «райская галерея», состояла из простых деревянных скамеек. Это дало доступ к балету небогатым людям, потому что билеты в эту секцию были недорогими.[4]

Один автор описывает Императорский балет как «непохожий на балет любой другой страны в мире… самые престижные балетные труппы принадлежали к театрам, поддерживаемым государством. Директора этих компаний назначались лично царем, и все танцоры были в известном смысле императорскими слугами. В театре зрители всегда оставались стоять, пока царь не входил в свою ложу, а после спектакля из уважения оставались на своих местах, пока он не ушел. Звонок на занавес проходил по строгой схеме: сначала балерина кланялась царской ложи, потом директору театра и, наконец, публике.[5]

Русские балеты

К началу 1900-х годов русский балет вышел за свои границы и проник в Париж. Он стал его собственной силой и был явно русским, хотя все еще поддерживался парижским обществом. В 1903 г. Иван Кластин, русский танцор и хореограф, начавший свою карьеру в Большой Театр, был назначен Мэтр балета на Парижская опера.[6] Наем Кластина вызвал массу вопросов о его национальности и хореографической программе: «Его прием на работу был сочтен прямой попыткой оперы имитировать российскую компанию; даже он так много думал, утверждая, не без уныния, что вдохновение слишком часто приходило с севера: «Революция! Метод, который люди часто применяют в стране царей ». Кластин, хотя и с гордостью признавал свою национальность, не питал никаких революционных намерений, которые некоторые считали неизбежным следствием того, что он русский».[7]

Парижане, отрицающие принятие отсталой русской труппы, имели отчетливое русское влияние в своем театре. «Несмотря на протесты Кластина, некоторые особенности балетов Оперы после 1909 года, наряду с ее институциональными условностями и балетной политикой, по-видимому, выдавали российское влияние».[8] Клеймо русской жестокости и силы применялось даже в Париже. Хотя их стиль не только принимался в Париже, но и воплощался в парижских театрах, Русские балеты до сих пор считались опасными даже в театре исполнительского искусства. «Русские балеты, по сути, стали метафорой вторжения, вечной силы, которая могла поглощать и контролировать, могла проникать сквозь мембрану французского общества, культуры и даже самого искусства».[8] Принятие русского балета в парижском обществе стало предметом споров, и французский национализм столкнулся с решимостью русских. Возникли вопросы о намерениях русских в парижских театрах под названием «культурная политика», включая «определение границ, сохранение идентичности и характер взаимоотношений».[8]

Россия была неспособна просто принести русскую культуру на Запад, но создавала паранойю намерений, куда бы они ни направлялись. Вначале отношения между Россией и Францией через искусство свидетельствовали об их политической приверженности. «Французские критики признали общее хореографическое наследие: французский балет мигрировал в Россию в девятнадцатом веке, чтобы вернуться, спустя десятилетия, под видом балетов русских. Таким образом, компания, основанная на истории, которая объединила обе страны, не только внесла свой вклад в культурную программу обмена. Ballets Russes были свидетельством франко-российского сотрудничества, доброй воли и поддержки; они представляли «un nouveau resserrement de l’alliance» (дальнейшее укрепление альянса) ».[7] Однако, когда в альянсе возникло двуличие, отношения приняли отрицательный оборот. В то время как Россия продолжала занимать деньги у французских банков, «русские больше не заинтересованы в поддержке французской культуры и колониальной политики». Эта двуличность подпитывала паранойю и недоверие, которое мы наблюдаем в отношениях, касающихся искусства. Парижская пресса говорила о «Русских балетах» как о «очаровании», «булверсменте» и «фантазии». Однако они также использовали метафоры вторжения, описывая присутствие компании в Париже с точки зрения «нападения» (нападения) и «завоевания» (завоевания) ».[7] Двусторонние отношения можно увидеть в этом выражении восторга и раздора. Один французский журналист, Морис Лефевр, призвал своих парижан увидеть реальность русского вторжения, как если бы это было заражение: «Нам нужно провести самоанализ и спросить, не собираются ли наши гости стать нашими хозяевами».[7] Намекать, что Россия собиралась захватить Францию ​​через исполнительское искусство, кажется иррациональным, но есть свидетельства того, что опасения парижских людей были реальными.

Балетные труппы

Первой балетной труппой было Императорское хореографическое училище в Петербурге в 1740-х годах. Сергей Дягилев, (1872-1929), чрезвычайно важная фигура на русской балетной сцене, основал балетную труппу Русские балеты в 1909 году. Дягилев вмешивался во все аспекты балета - режиссуру, постановку, освещение, декорации и постановку. Он разместил свою балетную труппу в Париже.[9] Ставленник Дягилева, Джордж Баланчин, основал Балет Нью-Йорка в 1948 году. Сегодня труппа Кировского балета (ныне Мариинский балет ) и труппа Большого - две всемирно известные российские балетные труппы, гастролирующие по миру.

К другим русским балетным труппам относятся:

Ряд компаний были названы или включены в их название, Московский Балет.

Методы

В русском балете существует несколько приемов. Наиболее широко используется Метод Вагановой, названный в честь балерины и учителя, Агриппина Ваганова.[10]

Известные танцоры

Анна Павлова, одна из самых знаменитых танцовщиц своего времени

Многие российские танцоры добились всемирного признания; известные российские танцоры включают:

Известные русские балеты

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «История балета», Википедия, 2019-09-22, получено 2019-09-27
  2. ^ Хоманс (2010), 244.
  3. ^ Сэмюэл Х. Кросс, "Русский балет до Дягилева". Славянское и восточноевропейское обозрение. Американская серия 3.4 (1944): 19-49. в JSTOR
  4. ^ Рославлева Наталья. Эра русского балета
  5. ^ Андерсон (1992), 101.
  6. ^ Рославлева (1966), 154-55
  7. ^ а б c d Давиния Кэдди, Русские балеты и не только: музыка и танец в парижской Belle-Epoque (Кембридж: Cambridge University Press, 2012), 34.
  8. ^ а б c Кэдди (2012), 34.
  9. ^ Сергей Леонидович Григорьев, Балет Дягилева, 1909-1929 гг. (Констебль, 1953).
  10. ^ Виллия-Аарнио, Пегги. Агриппина Ваганова (1879-1951): Ее место в истории балета и ее влияние на будущее классического танца

Библиография

  • Андерсон, Джек. (1992). Балет и современный танец: краткая история. Нью-Джерси: Книжная компания Принстона.
  • Андре, Пол; Аркадьев, В. (1999) Великая история русского балета: искусство и хореография (1999).
  • Кэдди, Давиния. (2012). Русские балеты и за его пределами: музыка и танец в парижской Belle-Epoque. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Кросс, Сэмюэл Х. (1944) "Русский балет до Дягилева". Славянское и восточноевропейское обозрение. Американская серия 3.4 (1944): 19-49. в JSTOR
  • Кертис, Гленн Э, изд. (1996). Россия: страновое исследование. Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса.
  • Хоманс, Дженнифер, (2010). Ангелы Аполлона: История балета. Нью-Йорк: Random House.
  • Джонсон, Альфред Эдвин. (1913) Русский балет (Хоутон Миффлин) онлайн
  • Лифарь, Серж. (1954). История русского балета от истоков до наших дней. (Хатчинсон)
  • Лобенталь, Джоэл. (2016) Алла Осипенко: красота и стойкость в советском балете (Издательство Оксфордского университета)
  • Нортон, Лесли. (2004) Леонид Мясин и балет ХХ века (МакФарланд)
  • Проперт, Уолтер Арчибальд. (1972) Русский балет в Западной Европе, 1909-1920 гг. Б. Блом
  • Рославлева Наталья. (1966). Эра русского балета, Нью-Йорк: E.P. Dutton & Co., Inc.
  • Суритес, Э. И͡А, Э. И︠А︡ Суритос︡. (1990) Советские хореографы в 1920-е гг. (Duke Univ Press, 1990).
  • Уайли, Роланд Джон. (1990) Век русского балета: документы и счета, 1810-1910 гг. (Издательство Оксфордского университета)
  • Уиллис-Аарино, Пегги. (2002). Агриппина Ваганова (1879–1951): ее место в истории балета и ее влияние на будущее классического танца, Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс.

внешняя ссылка