Поляки - Poles

Поляки
Polacy
Матейко Христианизация Польши.jpg
Всего населения
c.60 миллионов[1]
Регионы со значительным населением
Поляки по всему миру.svg
 Польша   38,080,000[2][3][4][5]
 Соединенные Штаты10,600,000 (2015)[1][6][5][4]
 Бразилия2,400,000 (2015)[4]
 Германия2,253,000 (2018)[7]
 Канада1,010,705 (2013)[8]
 объединенное Королевство695,000 (2019)[9]
 Аргентина500,000 (2014)[10]
Другие страны
 Франция350,000 (2012)[11]
 Беларусь295,000 (2009)[12]
 Россия273,000 (2013)[13]
 Австралия216,056 (2006)[14]
 Израиль202,300 (2011)[15]
Литва Литва164,000 (2015)[16]
 Украина144,130 (2001)[17]
 Ирландия112,500 (2018)[18]
 Норвегия108,255 (2019)[19]
 Италия97,000 (2016)[20][21]
 Швеция75,323 (2012)[22]
 Испания70,606 (2013)[23]
 Австрия69,898 (2015)[24]
 Нидерланды60,000 (2017)[13]
 Греция50,000 (2007)[20]
 Бельгия49,600 (2019)[25]
 Латвия44,783 (2011)[26]
 Дания37,876 (2014)[27]
 Казахстан34,057 (2018)[28]
 Южная Африка30,000 (2014)[29]
 Чехия20,305 (2017)[30]
 Венгрия20,000 (2018)[20][31]
  Швейцария20,000 (2007)[20]
 Исландия17,010 (2018)[32]
 Парагвай16,748 (2012)[33]
 Объединенные Арабские Эмираты14,500 (2015)[13]
 Чили10,000 (2007)[20]
 Мексика10,000 (2007)[20]
 Молдова10,000 (2007)[20]
 Словакия10,000 (2007)[20]
 Уругвай10,000 (2007)[20]
Языки
Религия
Преимущественно Римский католицизм[34]
Родственные этнические группы
Чехи, Горалы, Кашубцы, Моравские братья, Силезцы, Словаки, Sorbs

В Поляки (Польский: Polacy, выраженный[pɔˈlat͡sɨ]; единичный мужской род: Полак, единственное женское начало: Полька), также называемый Поляки, площадь Западнославянский этническая группа и нация родом из Польша в Центральная Европа, которые имеют общие польские корни, история, и культура и говорят на польском языке.

Население самопровозглашенных поляков в Польше оценивается в 37 394 000 человек из общей численности населения в 38 538 000 человек (по данным переписи 2011 года).[2] из которых 36 522 000 заявили только о Польше.[3][4][5] Широкая польская диаспора ( Полония ) существует по всей Европе, Америке и в Австралазия. Сегодня самая большая городская концентрация поляков находится в Варшава и Силезские мегаполисы.

Этнические поляки считаются потомками древних западнославянских народов. Лехиты и другие племена, населявшие польские территории в поздняя античность период. Записанная история Польши насчитывает более тысячи лет. c. 930–960 гг. Нашей эры, когда Западные поляки - влиятельное племя в Великая Польша регион - объединил различные лехитские кланы под тем, что стало Династия Пястов,[35] таким образом создавая первое польское государство. Последующие Христианизация Польши посредством католическая церковь в 966 году н.э. ознаменовал вступление Польши в общину Западное христианство. Однако на протяжении всего своего существования польское государство проводило терпимую политику по отношению к меньшинствам, что привело к многочисленным этническим и религиозным идентичностям поляков, таким как Польские евреи.

Поляки внесли важный вклад в развитие мира во всех основных областях человеческой деятельности, в том числе Коперник, Мари Кюри, Джозеф Конрад, Фредерик Шопен и Папа Иоанн Павел II. Известные польские эмигранты, многие из которых были вынуждены покинуть свою родину в результате исторических превратностей, включали физиков. Джозеф Ротблат, математик Станислав Улам, пианист Артур Рубинштейн, актрисы Хелена Моджеска и Пола Негри, военачальники Тадеуш Костюшко и Казимир Пуласки, Советник по национальной безопасности США Збигнев Бжезинский, политик Роза Люксембург, художник Тамара де Лемпицка, режиссеры Сэмюэл Голдвин и Warner Brothers, карикатурист Макс Флейшер, и косметологи Елена Рубинштейн и Макс фактор.

Происхождение

Фрагмент Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum (1073) пользователя Адам Бременский, содержащее имя "Поляны ": "транс Oddaram загорелый поланос"

славяне находятся на территории современной Польши более 1500 лет. Они организовались в племенные единицы, из которых более крупные были позже известны как Польские племена; названия многих племен можно найти в списке, составленном анонимным Баварский географ в 9 веке.[36] В IX и X веках племена дали начало развитым регионам по верхнему ВислаВисланцы в пределах Великоморавский Сфера Империи),[36] в Балтийское море побережье и в Великая Польша. Последнее племенное предприятие привело в 10 веке к продолжительному политическая структура и государственный, Польша, один из Западнославянский наций.[37]

Концепция, известная как Идея Пяста, главным сторонником которого был Ян Людвик Поплавски, основан на утверждении, что Пяст Родина с незапамятных времен была заселена так называемыми «коренными» коренными славянами и славянскими поляками и лишь позже была «проникнута» «инопланетянами» Кельты, Немцы, Балтийские народы и другие. После 1945 года так называемая «автохтонная» или «аборигенная» школа польской доисторической эпохи получила официальную поддержку в Польше и значительную поддержку населения. Согласно этой точке зрения, Лужицкая культура которые археологи определили между Одер и Висла рано Железный век, говорят, славянский; все неславянские племена и народы, зарегистрированные на этой территории в разные времена в древности, считаются «переселенцами» и «посетителями». Напротив, критики этой теории, такие как Мария Гимбутас, считают это недоказанной гипотезой, и для них дата и происхождение миграции славян на запад в значительной степени не отмечены; славянские связи лужицкой культуры полностью вымышлены; и наличие этнически смешанного и постоянно меняющегося скопления народов на Среднеевропейская равнина считается само собой разумеющимся.[38]

Статистика

Поляки - шестая по численности национальная группа в Евросоюз.[39] Оценки варьируются в зависимости от источника, хотя имеющиеся данные предполагают, что общее количество людей во всем мире составляет около 60 миллионов (из которых примерно 18-20 миллионов живут за пределами Польши, многие из которых не польской национальности, а польские граждане).[40] Только в Польше почти 38 миллионов поляков. Есть также польские меньшинства в соседних странах и местный меньшинства в Чехия, Венгрия, Словакия, северный и восточный Литва, западный Украина, и западный Беларусь. В соседних странах есть небольшие коренные меньшинства, такие как Молдова. В России также есть польское меньшинство, в которое входят коренные поляки, а также лица, насильственно депортированные во время и после Вторая Мировая Война; общее количество поляков в бывшем Советский союз оценивается в 3 миллиона.[41]

На карте показаны страны по количеству граждан, которые сообщили о польском происхождении или гражданстве (на основе источников в этой статье).
  Польша
  + 10.000.000
  + 1.000.000
  + 100.000
  + 10.000

Период, термин "Полония "обычно используется в Польше для обозначения людей польского происхождения, которые живут за пределами Польши, по официальным оценкам от 10 до 20 миллионов человек. диаспора в Соединенные Штаты, Бразилия, и Канада. Франция имеет исторические отношения с Польшей и имеет относительно большое население польского происхождения. Поляки живут во Франции с 18 века. В начале 20-го века более миллиона поляков поселились во Франции, в основном во время мировых войн, в том числе польские эмигранты, спасающиеся бегством. Нацистская оккупация или позже Советская власть.

В Соединенных Штатах значительное количество польских иммигрантов поселились в Чикаго (который считается самым польским городом в мире за пределами Польши), Милуоки, Огайо, Детройте, Нью-Джерси, Нью-Йорк, Орландо, Питтсбург, Буффало, и Новая Англия. Самая высокая концентрация Польские американцы в одном муниципалитете Новой Англии находится в Новая Британия, Коннектикут. Большинство польских канадцев прибыли в Канаду после Второй мировой войны. Число польских иммигрантов увеличилось в период с 1945 по 1970 год, а затем снова после Конец коммунизма в Польше в 1989 году. В Бразилии большинство польских иммигрантов поселились в Парана Состояние. Меньшие, но значительные числа поселились в штатах Риу-Гранди-ду-Сул, Эспириту-Санту и Сан-Паулу (штат). Город Куритиба имеет вторую по величине польскую диаспору в мире (после Чикаго) и Польская музыка, блюда и культура довольно распространены в регионе.

Недавняя крупная миграция поляков произошло после присоединения Польши к Евросоюз в 2004 г. и с открытием рынка труда ЕС; Примерно 2 миллиона поляков, в основном молодых, устраиваются на работу за границу.[42] По оценкам, более полумиллиона поляков приехали работать в Соединенное Королевство из Польши. С 2011 года поляки могут работать свободно на всей территории ЕС, а не только в Великобритании, но и в таких странах, как Ирландия и Швеция где у них были полные права на работу со времен Польши Вступление в ЕС в 2004 г.. Польская община в Норвегия значительно увеличилось и выросло до 120 000, что сделало поляков самой большой группой иммигрантов в Норвегии. Только в последние годы численность населения за границей уменьшилась, особенно в Великобритании: 116000 человек покинули Великобританию только в 2018 году.

Культура

Портрет, сделанный в начале 20 века этническим Góral горец с волынки в Малая Польша

В культура Польши имеет история более 1000 лет.[43] Польша, расположенная в Центральной Европе, приобрела характер, на который повлияла ее география в месте слияния других центральноевропейских культур (Австрийский, Чешский, Немецкий, Венгерский, и словацкий ), а также из западноевропейских культур (Французский, испанский и нидерландский язык ), Южноевропейские культуры (Итальянский и Греческий ), Прибалтика / Северо-Восток культуры (Литовский, эстонский и Латышский ), Восточноевропейские культуры (Белорусский и украинец ) и Западной Азии /Кавказский культуры (Османский Турецкий, Армянский, и Грузинский ). Влияние также оказали иммигранты (венгерские, словацкие, чешские, еврейские, немецкие и голландские), политические союзы (с Литва, Венгрия, Саксония, Франция и Швеция ), восточные завоевания Польско-Литовским государством (Украина, Беларусь, Молдова, Румыния и Латвия) и завоеватели польских земель (Российская империя, Прусское королевство и монархия Габсбургов, позже известная как Австрийская империя или Австрия. -Венгрия).

Со временем на польскую культуру большое влияние оказали связи с Германский, ВенгерскийЛатиница мир и другие этнические группы и меньшинства, живущие в Польша.[44] Народ Польши традиционно считался гостеприимным к художникам из-за рубежа (особенно Италии) и открыт для культурных и художественных тенденций, популярных в других европейских странах. Благодаря этому центральному положению поляки очень рано вступили в контакт с обеими цивилизациями - восточной и западной, и в результате развились экономически, культурно и политически. Немецкий генерал Гельмут Карл фон Мольтке, в его Польша. Исторический очерк (1885 г.) заявил, что «Польша пятнадцатого века была одним из самых цивилизованных государств Европы».

В XIX и XX веках внимание поляков к культурному развитию часто превалировало над политической и экономической деятельностью, переживая серьезные кризисы, особенно во время Второй мировой войны и в последующие годы. Эти факторы внесли свой вклад в многогранность польского искусства со всеми его сложными нюансами.[44]

Польша веками была убежищем для многих Евреи со всей Европы; в двадцатом веке большое количество эмигрировало в Израиль. В Польше родились несколько видных израильских государственных деятелей, в том числе основатель Израиля. Давид Бен-Гурион, бывший Президент Израиля Шимон Перес, и Премьер-министры Ицхак Шамир и Менахем Бегин.

Язык

Книга Генрикова. Красным выделено самое раннее известное предложение, написанное в Старый польский язык
Знание польского языка в Европе

В Польский язык (Польский: Йензык Польски) это Западнославянский язык из Лехитовый группа и официальный язык Польши. В его письменной форме используется Польский алфавит, какой Латинский алфавит с добавлением нескольких диакритические знаки.

Польша - самая лингвистически однородная европейская страна; почти 97% граждан Польши заявляют Польский как их родной язык. Этнические поляки составляют большое меньшинство в Германии, на севере Словакия и Чехия, Венгрия, к северо-востоку Литва и западный Беларусь и Украина. Польский язык - наиболее широко используемый язык меньшинств в Литве. Вильнюс Уезд (26% населения, по результатам переписи 2001 г.) и находится в других местах на северо-востоке и западе Литвы. В Украине наиболее распространен на западе. Львов и Волынской области (губернии), в то время как в западной Беларуси он используется значительным польским меньшинством, особенно в Брест и Гродно регионы и районы вдоль литовской границы.

Географическое распространение Польский язык сильно пострадали от изменений границ и перемещения населения, последовавших Вторая Мировая Война. Поляки переселились в "Восстановленные территории "на западе и севере. Некоторые поляки остались на ранее управляемых Польшей территориях на востоке, которые были аннексированы СССР, в результате чего современные польскоязычные меньшинства в Литва, Беларусь, и Украина, хотя многие поляки были изгнаны или эмигрировали из этих районов в районы в пределах новых границ Польши. Между тем бегство и изгнание немцев, а также изгнание украинцев и переселение украинцев в Польшу способствовали языковой однородности страны.

Польскоязычные используют этот язык единообразно на большей части территории Польши, хотя многочисленные языки и диалекты сосуществуют вместе со стандартным польским языком. Наиболее распространенные диалекты в Польше: Силезский, говорят в Верхней Силезии, и Кашубский, широко распространенный в исторической восточной Померания (Померелия ), сегодня в северо-западной части Польши.

Наука и технология

Образование представляло для Польши наибольший интерес с начала 12 века. Каталог библиотеки кафедрального капитула в г. Краков датируемый 1110 годом, показывает, что польские ученые уже тогда имели доступ к литературе со всей Европы. В 1364 г. король Казимир III Великий основал Краковская Академия, который станет Ягеллонским университетом, одним из величайших университетов Европы. Польский народ внес значительный вклад в области науки, техники и математики.[45]

Список первых известных ученых в Польше начинается с XIII века. Vitello и включает эрудит и астроном Николай Коперник, который сформулировал модель из Вселенная это поместило солнце а не Земля в его центре; издание книги Коперника De Revolutionibus orbium coelestium (О вращении небесных сфер) незадолго до его смерти в 1543 году считается важным событием в истории науки, вызвавшим Коперниканская революция и вносит важный вклад в Научная революция. В 1773 г. король Станислав Август Понятовский учредил Комиссия национального образования, первое в мире министерство образования.

После 1795 г. третий раздел Польши, никакого свободного польского государства не существовало. В XIX и XX веках многие польские ученые работали за границей. Самый большой был Мария Склодовская Кюри (1867–1934), а физик и химик кто провел новаторское исследование радиоактивность и был первая женщина, получившая Нобелевскую премию, первый человек и единственная женщина, выиграть дважды, единственный человек, дважды выигравший в нескольких науках, и был частью наследия семьи Кюри пять Нобелевских премий. Еще одним известным польским ученым-эмигрантом был Игнаций Домейко (1802–89), геолог и минералог, который жил и работал в Южной Америке, в Чили.

Казимеж Функ (1884–1967), чье имя обычно англизированный как «Казимир Функ», был поляком биохимик, который, как правило, считается одним из первых, кто сформулировал (в 1912 г.) концепцию витамины, которые он назвал «жизненно важными аминами» или «витаминами».

В соответствии с НАСА, Польские ученые были среди пионеров ракетная техника.[46]

В первой половине 20 века Польша была мировым центром математики. Выдающиеся польские математики сформировали Львовская математическая школа (включая Стефан Банах, Хьюго Штайнхаус, Станислав Улам ) и Варшавская математическая школа (включая Альфред Тарский, Казимеж Куратовски, Вацлав Серпинский ). Вторая Мировая Война отправил многих из них в ссылку; Бенуа Мандельброт Семья уехала из Польши, когда он был еще ребенком. Выпускник Варшавской математической школы был Антони Зигмунд, формирователь 20 века математический анализ.

Мариан Реевски (1905–80), польский математик, в декабре 1932 г. решил Энигма машина, главный шифр устройство, используемое нацистская Германия. Криптологические успехи Реевского и его коллег-математиков Ежи Ружицкий и Хенрик Зыгальский более шести с половиной лет спустя, толкнув британцев на чтение Enigma во Второй мировой войне; полученный таким образом интеллект под кодовым названием Ультра, способствовали, возможно, решающим, поражение Германии.[47]

сэр Юзеф Ротблат (1908–2005), поляк физик, который покинул США Манхэттенский проект по совести. Его работа над радиоактивные осадки был важным вкладом в ратификацию 1963 г. Договор о частичном запрещении ядерных испытаний. Подписавший Манифест Рассела-Эйнштейна, он был генеральным секретарем Пагуошские конференции по науке и мировым делам от их основания до 1973 года. Он поделился с Пагуошскими конференциями Нобелевская премия мира за усилия по ядерного разоружения.[48][49][50][51][52]

Хилари Копровски (1916-2013) был поляком вирусолог и иммунолог, и изобретатель первого в мире эффективного живого вакцина от полиомиелита. Находясь в Соединенных Штатах, он был автором или соавтором более 875 научных работ и был соавтором нескольких научных журналов. Александр Вольщан (1946 г.р.), поляк астроном, является соавтором первого внесолнечные планеты и планеты-пульсары.

Сегодня в Польше имеется более 100 высших учебных заведений - технических, медицинских, экономических, а также 500 университетов - расположены в крупных городах, таких как Гданьск, Краков, Вроцлав, Люблин, Лодзь, Познань, Жешув и Варшава. В них работает более 61 000 ученых и ученых. Еще в 300 научно-исследовательских институтах работают около 10 000 исследователей. Есть также ряд небольших лабораторий. В общей сложности эти учреждения поддерживают около 91 000 ученых и ученых.

Музыка

Юзеф Хофманн
(1876–1957)
Кароль Шимановски
(1882–1937)
Артур Рубинштейн
(1887–1982)
Кшиштоф Пендерецки
(1933–2020)
Йозеф Хофман.jpgКароль Шимановски.PNGАртур Рубинштейн 1963.jpgКшиштоф Пендерецкий 20080706.jpg

Происхождение польской музыки можно проследить еще в 13 веке, рукописи из которого были найдены в Старый Сонч, содержащий полифонический композиции, связанные с парижскими Школа Нотр-Дам. Другие ранние композиции, например, мелодия Богуродзица, также может относиться к этому периоду. Однако первый известный известный композитор, Mikołaj z Radomia, жил в 15 веке.

В течение 16 века в основном работали две музыкальные группы - обе из Краков и принадлежность королю и архиепископу Вавельскому - привела к быстрому развитию польской музыки. Композиторы, писавшие в этот период, включают: Вацлав Шамотуловский, Миколай Зеленьски, и Миколай Гомулка. Диомед Катон итальянец по рождению, который жил в Кракове примерно с пяти лет, стал одним из самых известных лютнистов при дворе Сигизмунда III и не только импортировал некоторые музыкальные стили из южной Европы, но и смешал их с местным фолком. Музыка.[53]

17–18 вв.

В последние годы 16 века и в первой половине 17 века несколько итальянских музыкантов были гостями при королевских дворах короля. Сигизмунд III Ваза и его сын Владислав IV. К ним относятся Лука Маренцио, Джованни Франческо Анерио, и Марко Скакки. Польские композиторы этого периода сосредоточились на барокко религиозная музыка, концерты для голосов, инструментов и бассо континуо, традиция, продолжавшаяся до 18 века. Самый запоминающийся композитор этого периода - Адам Ярзембски, известный своими инструментальными произведениями, такими как Хроматика, Тамбуретта, Сентинелла, Бентровата, и Nova Casa. Среди других композиторов Гжегож Гервази Горчицки, Францишек Лилиус, Бартломей Пенкель, Станислав Сильвестер Сарзиньски и Марцин Мельчевски.

Кроме того, в Варшаве в 1628 году зародилась традиция оперной постановки, когда в ней были исполнены Галатея (композитор не уверен), первая итальянская опера, поставленная за пределами Италии. Вскоре после этого выступления суд представил Франческа Каччини опера La liberazione di Ruggiero dall'isola d’Alcina, который она написала для принца Владислав тремя годами ранее, когда он был в Италии. Еще одна первая опера, это самая ранняя из сохранившихся опер, написанных женщиной. Когда Владислав стал королем (как Владислав IV), он руководил постановкой по крайней мере десяти опер в конце 1630-х и 1640-х годах, что сделало Варшаву центром искусства. Композиторы этих опер неизвестны: возможно, это были поляки, работавшие под руководством Марко Скакки.[54] в королевской часовне, или они могли быть среди итальянцев, импортированных Владиславом.

В конце 17 и 18 века Польша находилась в социально-политическом упадке, что тормозило развитие музыки. Некоторые композиторы (например, Ян Стефани и Мацей Каменьски ) пытался создать польскую оперу; другие подражали иностранным композиторам, таким как Гайдн и Моцарт.

Однако наиболее важным событием в то время было полонез, возможно, первая чисто польская художественная музыка. Полонезы для фортепиано были и остаются популярными, например, Михал Клеофас Огинский, Кароль Курпинский, Юлиуш Зарембски, Хенрик Венявский, Мечислав Карлович, Юзеф Эльснер, и, что самое известное, Фредерик Шопен. Шопен остается очень известным и считается автором самых разных произведений, в том числе мазурки, ноктюрны, вальсы и концерты, а также с использованием традиционных польских элементов в своих произведениях. В тот же период видели Станислав Монюшко, ведущая личность в успешном развитии Польская опера, до сих пор известен такими операми, как Халка и Поместье с привидениями.

Традиционная музыка

Польский Народная музыка был собран в 19 веке Оскар Кольберг, как часть волны польских национальное возрождение.[55] С приходом мировых войн, а затем Коммунистическое государство, народные традиции были подавлены или включены в утвержденные государством народные ансамбли.[56] Самыми известными из государственных ансамблей являются Mazowsze и Ląsk, оба из которых до сих пор работают. Хотя эти группы имели региональный оттенок в своей продукции, общее звучание представляло собой гомогенизированную смесь польских стилей. Были более аутентичные группы, поддерживаемые государством, такие как Słowianki Но из-за того, что коммунистический санированный имидж народной музыки казался юной публике неуместным, многие традиции стремительно истощались.

Польская танцевальная музыка, особенно мазурка и полонез, были популяризированы Фредериком Шопеном и вскоре распространились по Европе и повсюду.[56] Это тройные танцы, в то время как пятитактные формы более распространены на северо-востоке, а двойные танцы, такие как Краковяк приходят с юга. Полонез происходит от французского слова Польский определить его происхождение среди польской аристократии и знати, которые адаптировали танец из танца медленной ходьбы, называемого Chodzony.[56] Затем полонез снова вошел в музыкальную жизнь низшего класса и стал неотъемлемой частью польской музыки.

Литература

Польская литература - это литературная традиция Польши. Большая часть польской литературы написана на польском языке, хотя другие языки, использовавшиеся в Польше на протяжении веков, также внесли свой вклад в польские литературные традиции, в том числе латинский, Немецкий, идиш, Русинский, украинец, Белорусский, Венгерский, словацкий, Чешский, Литовский, и эсперанто.

Средний возраст

Практически ничего не осталось от польской литературы до христианизация страны в 966 г. язычник жители, безусловно, обладали устной литературой, включающей славянские песни, легенды и верования, но раннехристианские писатели не сочли ее достойной упоминания на обязательной латыни, и поэтому она исчезла.[57]

Первое записанное предложение в Польский язык гласит: "День ут ия побруса, а ти позиваи«(« Дай мне помолчать, а ты отдохни ») - парафраз латинского "Сине, ут его этиам молам."Произведение, в котором появилась эта фраза, отражает культуру ранней Польши. Предложение было написано в рамках летописи на латинском языке. Liber Fundationis между 1269 и 1273 годами, история Цистерцианский монастырь в Хенрикув, Силезия. Он был записан настоятелем, известным просто как Петр (Петр), имея в виду событие, произошедшее почти сто лет назад. Приговор якобы был произнесен богемским поселенцем Богвалом ("Bogwalus Boemus"), субъектом Болеслав Высокий, выражая сострадание к своей жене, которая «очень часто стояла, молча Quern-Stone."[58] Наиболее заметное начало средневековый Польские произведения на латыни и Старый польский язык включить старейший из сохранившихся рукописей прекрасной прозы в Польский язык назвал Проповеди Святого Креста, а также самый ранний польскоязычный Библия царицы Софии и Хроника Янко из Чарнкува с 14 века, не говоря уже о Пулавская Псалтырь.[57]

В начале 1470-х годов одна из первых типографий в Польше была основана Каспер Штраубе в Краков (видеть: распространение печатного станка ). В 1475 году Каспер Эльян из Глогау (Głogów) открыть типографию в Бреслау (Вроцлав), Силезия. Двадцать лет спустя первый Кириллица типография была основана в Кракове Schweipolt Fiol за Восточная Православная Церковь иерархи. Наиболее известные тексты, написанные в этот период, включают: Бревиарий Святого Флориана, напечатан частично на польском языке в конце 14 века; Statua synodalia Wratislaviensia (1475 г.): печатный сборник польских и латинских молитв; а также Ян Длугош с Хроника с 15 века и его Catalogus archiepiscoporum Gnesnensium.[57]

эпоха Возрождения

С появлением эпоха Возрождения, польский язык был наконец принят в Польше наравне с латинский. Польское искусство и культура процветали при Ягеллонская династия, и многие иностранные поэты и писатели поселились в Польше, привнеся с собой новые литературные направления. Среди этих писателей Каллимач (Филиппо Буонаккорси ) и Конрад Селтис. Миколай Рей и Ян Кохановский заложил основы польского литературного языка и современной польской грамматики. Первая книга, полностью написанная в Польский язык в этот период появились: молитвенник к Бирнат Люблинский (ок. 1465 - после 1529), Радж Душни (Hortulus Animae, Эдем души), напечатано в Краков в 1513 году в одной из первых типографий Польши, принадлежащей Флориан Унглер (первоначально из Бавария ).

Многие польские писатели учились за границей и в Краковская Академия (сейчас же Ягеллонский университет ), который стал плавильным котлом для новых идей и течений. В этот период (как и раньше, и будет в будущем) в Польше были известные философы, в том числе Николай Коперник, Себастьян Петриси, Анджей Фрич Моджевски, Wawrzyniec Grzymała Goślicki, Ян Джонстон (британец), Ян Амос Коменский (чешский) и Станислав Лещинский (польский король).

Другой известный литературный деятель этого периода - Петр Скарга (1536–1612), поляк Иезуит проповедник агиограф, полемист, и ведущая фигура Контрреформация в Речь Посполитая. Его величайшие работы включают Жития святых (Ywoty świętych, 1579), которая на протяжении нескольких веков была одной из самых популярных книг на польском языке и Сейм Проповеди (Казания Сеймове, 1597), политический научный труд, ставший популярным во второй половине XIX века, когда Скарга считался «патриотическим провидцем», предсказавшим перегородки Польши.

В 1488 году первое в мире литературное общество Sodalitas Litterarum Vistulana (Литературное общество Вислы) было основано в Кракове. Известные члены включены Конрад Селтес, Альберт Бруджевски, Филип Каллимах, и Лаврентий Корвин.[57]

Барокко

Польское барокко литература[59] (1620–1764) находился под влиянием популяризации Иезуит общеобразовательные школы, предлагавшие образование на базе латинский классика в рамках подготовки к карьере в политике. Изучение поэзии потребовало практических навыков написания как латинских, так и польских стихотворений и радикально увеличило число поэтов и стихотворений по всей стране. Некоторые выдающиеся писатели также выросли на почве гуманистический образование: Петр Кохановский (1566–1620) выполнил перевод Торквато Тассо с Иерусалим доставлен; поэт-лауреат Мацей Казимеж Сарбевски стал известен во всей Европе своими латинскими сочинениями, как Гораций христианский ("христианин Гораций "); Ян Анджей Морштын (1621–1693), эпикурейский придворный и дипломат, превозносил в своих изысканных стихах ценность земных наслаждений; и Вацлав Потоцкий (1621–96), самый продуктивный писатель Польское барокко, объединенный типичный польский шляхта (благородство) взгляды с более глубокими размышлениями и экзистенциальными переживаниями.

Другие известные польские поэты и прозаики того периода включали:

 

Просвещение

Период Польское Просвещение началось в 1730–40-х годах и достигло пика во второй половине 18 века во время правления Последний король Польши, Станислав Август Понятовский.[61] Он резко упал с Третий и последний раздел Польши (1795 г.), за которым последовало политическое, культурное и экономическое разрушение страны, что привело к Великая эмиграция польских элит. Просвещение закончилось примерно в 1822 году, и на смену ему пришли Польский романтизм дома и за границей.[57] Главные достижения Польское Просвещение включать принятие Конституция от 3 мая 1791 г., Старейшая письменная конституция Европы, а также создание Комиссия национального образования, первое в мире министерство образования.

Один из ведущих польских поэтов-просветителей был Игнаций Красицки (1735–1801), известный как «князь поэтов» и польский La Fontaine, автор Басни и притчи а также первый польский роман под названием Приключения мистера Николаса Уиздома (Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki); он же был драматургом, журналистом, энциклопедист и переводчик с французского и Греческий. Другой выдающийся писатель того периода был Ян Потоцкий (1761–1815), польский дворянин, египтолог, лингвист, и авантюрист, чьи путевые воспоминания сделали его легендарным на его родине. За пределами Польши он известен главным образом своим романом Рукопись найдена в Сарагосе, который провел сравнения с такими знаменитыми произведениями, как Декамерон и в Арабские ночи.

Романтизм

Из-за трех последовательных Перегородки осуществленный тремя соседними империями - прекращение существования суверенное польское государство в 1795—Польский романтизм, В отличие от Романтизм в других частях Европы это было в значительной степени движение за независимость от иностранной оккупации и выражало идеалы и традиционный образ жизни польского народа. Период романтизма в Польше закончился подавлением Российской империей Январское восстание 1863 г., кульминацией которых стали публичные казни и депортации в Сибирь.[62]

Литература польского Романтизм делится на два отдельных подпериода, каждый из которых заканчивается мятеж: первая, примерно 1820-1830 гг., заканчивающаяся Ноябрьское восстание 1830 г.; а второй, 1830–1864 гг., положил начало Польский позитивизм. В первый период романтизма польские романтики находились под сильным влиянием других европейских романтиков: в их произведениях эмоциональность и воображение, фольклор, и деревенская жизнь, помимо стремления к независимости. Самые известные писатели подпериода были Адам Мицкевич, Северин Гощинский, Томаш Зан, и Маурицы Мохнацки.

Во втором романтическом подпериоде, после Ноябрьское восстание 1830 г. Многие польские романтики работали за границей, изгнанные из Польши оккупационными властями. В их работе доминировало стремление вернуть утраченную страну. суверенитет. Элементы мистики стали более заметными. Также концепция три барда (Trzej Wieszcze) развитый. В Wieszcz действовал как духовный лидер для подавленных людей. Самым известным поэтом Трех Бардов, столь признанным в оба периода польского романтизма, был Адам Мицкевич. Два других национальных барда были Юлиуш Словацкий и Зигмунт Красинский.

Позитивизм

После неудач Январское восстание 1863 г. против русский род занятий, новый период мысли и литературы, Польский "позитивизм", продолжил пропагандировать уравновешенность, скептицизм, использование разума и «органическую работу». Писатели-позитивисты выступали за создание равные права для всех членов общества; для ассимиляция польского Еврейское меньшинство; и для защиты населения западной Польши в оккупированной немцами части Польши от немецких Kulturkampf и вытеснение польского населения немецкой колонизацией. Писатели, такие как Болеслав Прус стремились просвещать общественность о конструктивном патриотизме, который позволил бы польскому обществу функционировать как полностью интегрированный социальный организм, вне зависимости от внешних обстоятельств.[63] Другой влиятельный польский писатель, работавший в тот период, был Хенрик Сенкевич кто получил Нобелевская премия по литературе в 1905 г. Период позитивизма длился до рубежа 20-го века и до прихода Молодая Польша движение.

Молодая Польша (1890–1918)

В модернист период, известный как Молодая Польша движение в изобразительном искусстве, литературе и Музыка, возникла около 1890 г. и завершилась Возвращение Польши к независимости (1918). В основе периода лежали две концепции. Его ранний этап характеризовался сильным эстетический противостояние идеалам его собственный предшественник (продвижение органическая работа перед лицом иностранной оккупации). Художники, следовавшие этой ранней философии молодой Польши, верили в декаданс, символизм, конфликт между человеческими ценностями и цивилизацией, а также существование искусство ради искусства. Среди выдающихся авторов, следовавших этой тенденции, были: Джозеф Конрад, Казимеж Прзерва-Тетмайер, Станислав Пшибышевский и Ян Каспрович.

Восстановленная независимость (1918–39)

Литература в Вторая Польская Республика (1918–39) охватил короткий, но исключительно плодородный период. С восстановлением независимости страны в конце Первая Мировая Война Польша развивалась социально-политически и культурно. Новый авангард токи возникли. В Межвоенный всего двадцать лет между Мировые войны воспитал множество известных писателей, в том числе Джулиан Тувим, Станислав Игнаций Виткевич, Тадеуш Доленга-Мостович, Витольд Гомбрович, Чеслав Милош, Мария Домбровская, и Зофья Налковская, которые считали себя представителями развивающейся и прогрессивной Европейский цивилизация.

После 1945 г.

Большая часть польской литературы, написанной в оккупация Польши появились в печати только после окончания Второй мировой войны, в том числе книги Nałkowska, Рудницкий, Боровски и другие.[64] Советский захват страны не обескуражил эмигранты и изгнанники из возвращения, особенно до появления Сталинизм. Действительно, многие писатели пытались воссоздать польскую литературную сцену, часто с оттенком ностальгии по довоенной действительности, в том числе Ежи Анджеевский, автор Пепел и бриллианты, описывая политические и моральные дилеммы, связанные с антикоммунистическое сопротивление в Польше. Его роман был экранизирован десять лет спустя. Вайда. Новые прозаики, такие как Станислав Дыгат и Стефан Киселевски подошли к катастрофе войны со своей точки зрения. Казимеж Вика придумал термин «пограничный роман» для документальной фантастики.[64]

Во второй половине ХХ века ряд польских писателей и поэтов добились международного признания, в том числе Станислав Лем, Чеслав Милош (Нобелевская премия по литературе, 1980), Збигнев Герберт, Славомир Мрожек, Вислава Шимборска (Нобелевская премия по литературе, 1996), Ежи Косиньски, Адам Загаевски, Анджей Сапковски, и Ольга Токарчук.

Театр и кино

В настоящее время наиболее известный за пределами страны польский театральный актер Анджей Северин, который в 1984–1988 годах был членом международной группы, сформированной Питер Брук работал над постановкой «Махабхараты», а с 1993 года был связан с французской Комеди. Самым почитаемым актером второй половины ХХ века в Польше принято считать Тадеуш Ломницкий, который умер в 1992 году от сердечного приступа во время репетиции «Короля Лира».

Во второй половине 90-х годов в польском драматическом театре появилось новое поколение молодых режиссеров, которые пытались создавать постановки, соответствующие опыту и проблемам тридцатилетнего поколения, воспитанного в массовой культуре, привыкшего к постам. - подвижный образ жизни, но в то же время все больше теряющийся в мире потребительского капитализма. В Польше нет строгого разделения на театральных и кинорежиссеров и актеров, поэтому многие театральные деятели известны театралам по фильмам Анджей Вайда, например: Войцех Пшоняк, Даниэль Ольбрыхски, Кристина Янда, Ежи Радзивиловича и из фильмов Кшиштоф Кесьлевский. Известные актеры из Польша включают Ежи Штур, Януш Гайош, Ежи Сколимовски и Михал Жебровски. Польские актеры и актрисы, добившиеся большого успеха за рубежом, в основном в Голливуде, включают: Белла Дарви, Пола Негри, Росс Мартин, Ингрид Питт, Нед Гласс, Ли Страсберг, Изабелла Скорупко, Пол Уэсли и Джон Блатал.

Известные голливудские американские актеры и актрисы польского происхождения: Дэвид Аркетт, Кэролл Бейкер (урожденная Каролина Пекарски), Кристин Барански, Кристен Белл, Мария Белло, Джек Бенни, Чарльз Бронсон, Маим Бялик, Кейт Бланшетт, Алекс Борштейн, Давид Буртка, Стив Карелл, Анна Хлумски, Дженнифер Коннелли, Джесси Айзенберг, Эстель Гетти, Скарлетт Йоханссон, Харви Кейтель, Джон Красински, Лиза Кудроу, Бен Стиллер, Кэрол Лэндис, Теа Леони, Пол Ньюман, Эли Валлах, Джаред Падалеки, Гвинет Пэлтроу, Роберт Проски, Мэгги Кью, Уильям Шатнер, Сара Сильверман, Лили Собески, Лоретта Свит и другие.[65]

Религия

король Казимир III Великий приветствует Евреи в Польшу (картина Gerson, 1874).

Поляки традиционно придерживались христианской веры, причем большинство принадлежало к Римская католическая церковь,[66] 87,5% поляков в 2011 г. Римский католик.[67] Остальная часть населения состоит в основном из Протестанты (особенно Лютеране ), Православные христиане, Свидетели Иеговы, те нерелигиозный, и Иудаизм (в основном из Еврейское население в Польше которые жили здесь до Второй мировой войны).[68] Кроме того, многие Польские татары находятся Мусульмане-сунниты. Римо-католики проживают по всей стране, а православные - в основном на северо-востоке, в районе г. Белосток, и протестанты (в основном лютеране) в Тешинская Силезия и Варминско-Мазурское. Растущее еврейское население существует в крупных городах, особенно в Варшава, Краков и Вроцлав. Более двух миллионов евреев польского происхождения проживают в США, Бразилии и Израиле.

В соответствии с Конституция Польши, каждому обеспечена свобода вероисповедания. Он также дает национальным и этническим меньшинствам право создавать образовательные и культурные учреждения, учреждения, призванные защищать религиозную идентичность, а также участвовать в решении вопросов, связанных с их культурной самобытностью.

Религиозные организации в Республике Польша могут зарегистрировать свое учреждение в Министерство внутренних дел и администрации создание реестра церквей и других религиозных организаций, действующих в соответствии с отдельными законами Польши. В этой регистрации нет необходимости; тем не менее, это полезно, когда речь идет о соблюдении законов о свободе вероисповедания.

Славянская исконная вера (Родзимоверцы) группы, зарегистрированные польскими властями в 1995 г., являются Родная польская церковь (Rodzimy Kościół Polski), который представляет собой языческую традицию, восходящую к Владислав Колодзей Священный круг поклонников 1921 г. Святовид (Święte Koło Czcicieli wiatowida) и Польская славянская церковь (Polski Kościół Słowiański). Также есть Ассоциация местной веры (Zrzeszenie Rodzimej Wiary, ZRW), основанная в 1996 году.[69]

Экзонимы

Въезд польской делегации в Стамбул, Османская империя, 1790. Польша была известна туркам и арабам как Лахестан (Персидский: لهستان), от оригинального названия Польши, Лехия; Поляков называли Лехс.

Среди экзонимы для "поляка", не родного для польского народа или языка, есть лях (лях), используется в Восточнославянские языки. Сегодня слово Лахи ("Поляки") употребляется в белорусском, украинском языках (но теперь считается оскорбительным и заменено нейтральным поляк, поляк) и русский. К иностранным экзонимам также относятся: Литовский Ленкай; Венгерский Ленгёлек; турецкий Лех; Армянский: Լեհաստան Lehastan; и Персидский: لهستان‎ (Лахестан).

Этнография

Центральные полюса

Ęczycanie живут между Великой Польшей и Мазовецкое воеводство, и являются промежуточной группой, изначально ближе к Большим полюсам, но со значительными Мазур влияет. Серадзание с другой стороны, окружены Великой Польшей, Малая Польша и Силезия, и находились под сильным влиянием всех трех провинций. Они потеряли большую часть своей первоначальной отчетливости. Главный город в этом регионе Лодзь, но возникла она в Индустриальная революция, до этого был маленьким городком.

Великие поляки

Великие поляки (Wielkopolanie) населяют более или менее исконную территорию племени Поляны (от которых произошли названия Польша и поляки), а также другие области, где Великополянство и их диалект распространялись на протяжении всей истории. Великая Польша - это где Польская государственность возникла в IX-X вв.. С такими местами, как Гнезно, Giecz и Ostrów Lednicki, это старейшая провинция Польши. Познань это его главный город. Мы можем выделить более мелкие этнографические подразделения среди великих поляков, например Pałuczanie, Бискупье (рядом Krobia ), Bambrzy и Ханобжи (потомки полонизированных немецких поселенцев из Бамберг и Ганновер ), Kaliszacy, Велень Мазуры, Szamotulanie, Гостыня, и другие. Из-за прошлых миграций и смещения границ исторических регионов на территории Великой Польши проживают также две силезские этнографические группы - Hazacy, которые населяют территорию Rawicz; и Хвалимиаки, которые живут вокруг Хвалим, Нове Крамско и Старе Крамско.

Куявцы

Некоторые лингвисты и этнографы считали куявян частью больших поляков, но большинство признают их особую культуру и самобытность. Они населяют районы от Озеро Гопло на юге к Noteć Река на северо-западе, а до Висла Река на северо-востоке. Бежать, внесенные в список ЮНЕСКО Объекты всемирного наследия с 1997 г. находится на границе между Куявы, Земля Хелмно и Добжиньская земля. Другие важные города включают Быдгощ, Влоцлавек и Иновроцлав.

Малые поляки

Мужчины, одетые как Краковяцы из Краков область, край

Малополание (Южные полюсы) можно разделить на несколько основных подгрупп - Краковяцы (в исторической Стране Краков ), Ласовяцы, Сандомирцы, Горале (Горалы, Польские горцы), Лахи, Посаняцы, Виламовцы, Халкновианцы,[70] Люблинское воеводство и жители Подкарпатье (Подкарпатье ), например, долинение, Жешовяцы, Польские Uplanders или же Глухие немцы. Краковяцы живут севернее Горалов, восточнее Силезии, западнее сандомирцев, на севере простираются до Ченстохова и Кельце. Эта группа может быть далее подразделена на более мелкие этнографические регионы.

Среди малых поляков особенно сильно различаются горалы, которых можно далее разделить на Бескид Горал, Подгалание, Клищачи, Spiszacy,[71] Оравийцы,[72] и несколько небольших групп. На востоке у малых польских горалов есть Русиноговорящий Горалы (Бойко, Лемки,[73] Гуцулы ) и Русины как их соседи. Есть совпадение с Словацкоязычный Горалы на юге. Сандомирцы простираются на севере до Скарышев и Илжа, на западе за Хенцины. Люблинцы живут к востоку от сандомирцев, около Люблин, Хелм, Замосць, Tomaszów Lubelski, Янув-Любельский и Билгорай.

Мазовецкие

Мазуры (мазовцы) состоят из собственно мазуры, известные также как Центральные Мазуры, которые живут на территории между Серпц и Плоцк, до нижнего Wieprz Река. Между Средними Мазурами и Подляское воеводство родина Восточных Мазуров, а в южных частях Варминско-Мазурское - родина Лютеранские, прусские мазуры, потомками Средних Мазуров, поселившихся здесь в XIV, XV и XVI веках, и ассимилировавших остатки Балтийскоязычное старопрусское население. Еще одно средневековое расширение Мазур на восток, в бывшие Ятвянин (этнически Западная Балтика ) территорий, что привело к появлению Судовские поляки и из Подляское воеводство (в окрестностях Мы растем, Седльце, Пулавы, Лукув, Соколув-Подляски, Влодава, поскольку Бебжа Река). Другая группа, произошедшая от смеси поляков (в основном мазуров) и западных балтов, - это Курпи, которые живут преимущественно в Puszcza Zielona и Puszcza Biała (Зеленый лес и Белый лес). Еще одно подразделение мазурцев, в котором благодаря особым привилегиям и достатку развита очень богатая народная культура, это owiczanie (около Лович ). Другая группа - Поборье в районах Млава и Zawkrze.

Столица Польши, Варшава, находится в крае Центральных Мазур. Однако, как и любой крупный город, он всегда был местом скопления людей из всех регионов Польши и иностранцев из-за границы. Здесь находится самый большой Еврейский общины в Польше, а также культурный центр Польские караимы. Жителей Варшавы называют варшавянами. В раннем средневековье Плоцк был главным городом Мазовии. Вдоль восточной границы Польши, между Подляское воеводство и Любельщина, мы можем найти людей, которые идентифицируют себя как Полешуки.[74] В Suwalszczyzna и Подляское воеводство, мы можем найти рассредоточенные сообщества Польские татары[75] и Starovers,[76] а также поселения Литовский и Белорусский меньшинства.

Северные полюса

Промежуточные группы между Большими полюсами и Мазуры (но ближе к Великим полякам), это Хелмняцы и Добжиняцы (которые живут на землях Хелмно и Добжинь ), а также Любавяцы (в стране Любава ). Другая промежуточная группа, но ближе к мазурам, - католики. Вармяки в восточно-прусском регионе Вармия. Начиная с раннего средневековья, Померания находилась под сильным польским (особенно великопольским и куявским) влиянием. Из смеси кашубцев и великих поляков возникла этнографическая группа под названием Borowiacy Tucholscy, живущая в Лес Тухола регион, между Тухола, Короново, Свенце и Старогард. Боровяцы являются посредниками, тогда как другая смешанная группа - Крайняцы - имеет в основном великопольский характер с относительно незначительными кашубскими влияниями. Они живут в районе Крайна. Две другие этнографические группы в Северной Польше - это Повислане (чьи родины - районы вокруг Sztum, Квидзынь и Мальборк ) и Кошнайджи.

Жулавы Вислане в Северной Польше раньше была родиной Меннониты, которые считаются либо голландцами, либо немцами, либо отдельной группой.[77]

Померанцы

Этнический Кашубцы в Гдыня
Население кашубов в Кашубия и в Tri-City, 2005

Раннее Средневековье Померанцы раньше населял всю землю, расположенную к северу от Поляны, между Noteć и Балтийское море. На западе померанцы простирались, возможно, до Узедом. На востоке они простирались до Вислинский залив, а их восточные соседи были Балтийские пруссаки. Крыница Морска была самой восточной славяноязычной деревней на побережье Балтийского моря, а область Трусо (сегодня Эльблонг ) к югу был этнически старопрусский. Большинство померанцев стали Германизированный на протяжении всей истории. Только восточные поморцы сохранили свою славянскую этническую принадлежность и широко известны как Кашубцы сегодня. Кашубцы, которые были под властью Польши в 16–18 вв. остался Римский католик, а те, кто жил в Бранденбург-Пруссия в 1700-х годах стал Лютеране после Протестантская реформация.

Кашубцы можно разделить на множество подразделений, таких как Словинцы. С раннего средневековья Померания находилась под сильным польским (особенно великопольским и куявским) влиянием, что привело к появлению нескольких промежуточных этнографических групп. Происходившие в основном от поселенцев Великой Польши и Куявии, которые смешались с кашубами, живут Кочевяцы в районе Kociewie, расположенный между Старогард Поморский, Тчев, Гнев, Свенце и до окраин Гданьск на севере. Главный город Восточной Померании всегда был Гданьск, расположенный на границе трех регионов: Кашубия на западе, Кочеве на юге, Пруссия на восток.

Силезцы

Góral женщины из Бескиды Горы (Живец ) в Силезия

в Раннее средневековье, Силезию населяли несколько Лехитовый племена, известные из письменные источники под их Латинизированный имена. Наиболее значительным племенем (которое в конечном итоге дало название региону) были Слензане (Slenzans; lężanie) которые жили в районах, близких к современным Вроцлав и вдоль Сленза река, а также рядом гора Сленжа.[78][79] В Ополини (Ополаны; Ополание) жил на землях, близких к современным Ополе.[78] Dadodesani или Dedosize (Dyadosans; Dziadoszanie) жили в районах, близких к современным Глогув.[78] В Голенсизи (Голенсизианцы; Голеншицы) жили около современных Racibórz, Цешин и Опава. Lupiglaa (Głubczyce), вероятно, жили на плато Głubczyce, недалеко от Głubczyce. Требуаны (Tryebovians; Trzebowianie), упомянутые Пражский документ (который описывает ситуацию по состоянию на 973 год или ранее),[80] занятые районы рядом с современными Легница.[78] Поборанцы (Bobrans; Bobrzanie), упомянутые в том же документе, жили в нижнем и среднем течении реки. Бубр река. Псовианцы (Psouane; Pszowianie) жили недалеко от Пшув, к востоку от Ополанов и к западу от Краков. Вдоль границы между Нижней Силезией и Lusatia, жили племена, относящиеся к современным Sorbs.

На рубеже X и XI веков (c. 1000 г. н.э.), общая численность населения Силезии оценивается примерно в 250 000 человек.[81][82] Ко 2-й половине XII века (около 1150–1200 гг. Н. Э.) Население увеличилось до 330 000 человек, но все еще подавляющее большинство. Славяно-говорящие. После German Ostsiedlung (ок. 1350–1400 гг.), население Нижней Силезии составляло около 2/3 Славянский и 1/3 немцев (по оценкам Кокота, Кароля Малечинского и Томаш Камуселла ), в то время как Верхняя Силезия оставалась 80% этнически польской, а остальные 20% были разделены в основном между немцами и чехами. В последующие века культурные Германизация постепенно изменила этническую структуру Силезии, так что к 20 веку почти вся Нижняя Силезия имела немецкоязычное большинство. Но Верхняя Силезия оставалась большинством Польскоязычный. Также были Моравский и Чешский сообщества.

Польские силезцы можно разделить на множество более мелких групп, например Цешин Влахс, Лахи,[83] Силезские горалы, Ополаны и другие. Самый старый польский город в США[84]Панна Мария, Техас - был основан силезцами в 1854 году. Они говорят на Техас Силезский диалект польского языка.

Восточный Креси

Поляки из бывшие восточные территории Польши и другие области Речь Посполитая. Начиная с 14 века, экспансия польских поселенцев (в основном мазурцев из Мазовии, а также Великопольского и других) поселенцев на северо-восток, а также Полонизация местных жителей, привело к появлению Вилнюки (Северо-Восточные Кресовяцы) в Гродненская обл. и Вильно Область, край (Wileńszczyzna ), который охватывает окраины северных Беларусь, южный Литва и южный Латвия (бывший Inflanty Voivodeship, включая Динебург и Илуксте ). В то же время экспансия польских поселенцев (в основном малополяков и мазуров) на юго-восток, а также полонизация местных жителей привели к появлению юго-восточных Кресовяц в Галична, Красная Малороссия (с главным городом - Львов ), Волынь и Подолье.

Национальные меньшинства

Польский Ортодоксальные евреи молящиеся в синагоге, Варшава, 1941 г.

Традиционный национальный и этнический меньшинства в пределах современных границ Польши включают Немцы, Евреи,[85] Украинцы, Белорусы, Литовцы, Чехи (включая Полонизированный потомки Богемские братья беженцы[86][87]), Словаки, Цыганский люди,[88] Голландцы (Olędrzy, большинство из которых были полонизированы), Армяне (было не менее четырех волн Армянская иммиграция в Польшу, самый ранний из которых произошел в 11 веке[89]), Влахи (Романоговорящие пастухи) и Шотландцы (большинство Шотландцы в Польше тоже были полонизированы).[90] Исторически существовали также более мелкие общины Венгры, Россияне, Валлоны, Французский, Итальянцы и другие. Сегодня польские немцы проживают в основном в Силезии, куда они впервые попали в период позднего средневековья.[91]

До Вторая Мировая Война, около трети населения Польши составляли этнические меньшинства. Однако после войны меньшинства Польши в основном исчезли из-за 1945 г. пересмотр границ, а Холокост. В частности, население Евреи в Польше, которая составляла второй по величине (после ссср ) Еврейская община в довоенной Европе, насчитывавшая около 3 миллионов человек, была практически полностью уничтожена к 1945 году.[92]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б 37,5–38 миллионов в Польше и 21–22 миллиона этнических поляков или людей этнического польского происхождения в других странах. "Polmap. Rozmieszczenie ludności pochodzenia polskiego (w млн.)" В архиве 30 июля 2015 г. Wayback Machine
  2. ^ а б Центральное статистическое управление (Январь 2013). «Национально-этническая принадлежность населения - Итоги переписи населения и жилого фонда 2011 года» (PDF) (по польски). п. 1. Получено 6 марта 2013.
  3. ^ а б Гудашевский, Гжегож (ноябрь 2015 г.). Struktura narodowo-etniczna, językowa i wyznaniowa ludności Polski. Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011 (PDF). Варшава: Główny Urząd Statystyczny. С. 132–136. ISBN  978-83-7027-597-6.
  4. ^ а б c d Struktura narodowo-etniczna, językowa i wyznaniowa ludności Polski [Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011] (PDF) (по польски). Варшава: Główny Urząd Statystyczny. Ноябрь 2015. С. 129–136. ISBN  978-83-7027-597-6.
  5. ^ а б c Główny Urząd Statystyczny (январь 2013 г.). Ludność. Стан и структура demograficzno-społeczna [Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011] (PDF) (по польски). Główny Urząd Statystyczny. стр. 89–101. Получено 12 декабря 2014.
  6. ^ "Stowarzyszenie Wspólnota Polska". Wspolnota-polska.org.pl. Архивировано из оригинал 24 октября 2013 г.. Получено 21 августа 2017.
  7. ^ Bevölkerung mit Migrationshintergrund - Ergebnisse des Mikrozensus - Fachserie 1 Reihe 2.2 - 2018, страница 62, проверено 29 ноября 2019 г.]
  8. ^ "Этническое происхождение (264), ответы об одном или нескольких этнических происхождениях (3), статус поколения (4), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, метрополий переписи населения и Перепись агломераций, Национальное обследование домашних хозяйств 2011 г. ". 8 мая 2013 г.
  9. ^ «Польские рабочие отказываются от британского брексита в пользу Германии: Aljazeera.com». Получено dmy-all. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь) 31 июля 2020 г. | language = EN | df =
  10. ^ "Clarín.com - La ampiación de la Unión Europea habilita a 600 mil argentinos para ser comunitarios". Edant.clarin.com. Получено 14 ноября 2014.
  11. ^ «Европа: где живут люди?». Получено 27 июля 2020.
  12. ^ «Изменения в населении большинства этнических групп». Belstat.gov.by. Архивировано из оригинал 28 июля 2016 г.. Получено 28 июля 2016.
  13. ^ а б c Wspólnota Polska. "Stowarzyszenie Wspólnota Polska". Wspolnota-polska.org.pl. Архивировано из оригинал 24 октября 2013 г.. Получено 14 ноября 2014.
  14. ^ [1][мертвая ссылка ]
  15. ^ «Евреи по стране происхождения и возрасту». Статистическая справка Израиля (на английском и иврите). Центральное статистическое бюро Израиля. 26 сентября 2011 г.. Получено 11 февраля 2012.
  16. ^ "А. Буткус. Lietuvos gyventojai tautybės požiūriu | Alkas.lt".
  17. ^ «Украинская перепись 2001 года». 2001.ukrcensus.gov.ua. Получено 14 ноября 2014.
  18. ^ "Polacy przestali kochać Irlandię. Myślą o powrocie". 17 октября 2018.
  19. ^ «Иммигранты и норвежцы, рожденные от родителей-иммигрантов». 9 марта 2020.
  20. ^ а б c d е ж грамм час я Polska Diaspora na świecie, Stowarzyszenie Wspólnota Polska, 2007. Дата обращения 14 августа 2020.
  21. ^ "Maleje liczba Polaków we Włoszech" [Число поляков в Италии уменьшается]. Naszswiat.net (по польски). Получено 1 января 2016.
  22. ^ "Befolkning efter födelseland och ursprungsland 31 декабря 2012 г." (на шведском языке). Статистическое управление Швеции. 31 декабря 2013 г.. Получено 22 декабря 2013.
  23. ^ «Данные о населении Instituto Nacional de Estadística на 1 января 2014 г. - Статистика миграции 2013 г.» (PDF). Ine.es. Получено 21 августа 2017.
  24. ^ [2][мертвая ссылка ]
  25. ^ https://www.migrationpolicy.org/programs/data-hub/charts/immigrant-and-emigrant-populations-country-origin-and-destination/
  26. ^ «Об основных предварительных результатах переписи населения и жилищного фонда 2011 года». Csb.gov.lv. Получено 14 ноября 2014.
  27. ^ «Статистическое управление Дании: FOLK1: Население в первый день квартала по полу, возрасту, происхождению, стране происхождения и гражданству». Статистическое управление Дании. Получено 26 сентября 2014.
  28. ^ «Национальная перепись населения Казахстана 2009 года». Stat.kz. Архивировано из оригинал 18 ноября 2018 г.
  29. ^ Wspólnota Polska. "Stowarzyszenie Wspólnota Polska". Wspolnota-polska.org.pl. Получено 14 ноября 2014.
  30. ^ https://www.czso.cz/documents/11292/27914491/1612_c01t14.pdf/4bbedd77-c239-48cd-bf5a-7a43f6dbf71b?version=1.0
  31. ^ Вукович, Габриэлла (2018). Mikrocenzus 2016 - 12. Nemzetiségi adatok [Микроперепись 2016 г. - 12. Этнические данные] (PDF). Центральное статистическое управление Венгрии (на венгерском). Будапешт. ISBN  978-963-235-542-9. Получено 9 января 2019.
  32. ^ "Население по стране рождения, полу и возрасту на 1 января 1998-2018 гг.". Статистика Исландии. 2018. Получено 20 января 2019.
  33. ^ "Перед кризисом, Европа и мир мира в Латинской Америке" (на испанском). Acercando Naciones. 2012. Архивировано с оригинал 18 мая 2015 г.
  34. ^ "Niektóre wyznania Religijne w Polsce w 2017 r. (Избранные религиозные конфессии в Польше в 2017 году)" (PDF). Mały Rocznik Statystyczny Polski 2018 (Краткий статистический ежегодник Польши 2018). Краткий статистический ежегодник Польши = Mały Rocznik Statystyczny Polski (на польском и английском языках). Варшава: Główny Urząd Statystyczny. 2018. С. 114–115. ISSN  1640-3630.
  35. ^ Жерар Лабуда. Fragmenty dziejów Słowiańszczyzny zachodniej, т.1–2 с.72 2002; Хенрик Ловминьский. Początki Polski: z dziejów Słowian w I tysiącleciu n.e., т. 5 стр. 472; Станислав Хенрик Бадени, 1923. стр. 270.
  36. ^ а б Норман Дэвис (2005). Божья площадка История Польши: Том 1: От истоков до 1795 года: Истоки. ОУП Оксфорд. п. xxvii. ISBN  978-0199253395.
  37. ^ Марек Дервич; Адам Журек (2002). U źródeł Polski (do roku 1038) (по польски). С. 122–143.
  38. ^ «Мультикультурное наследие Польши» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 29 ноября 2014 г.. Получено 11 мая 2015.
  39. ^ NationMaster.com 2003–2008 гг. Статистика людей: население (последнее) по странам. Проверено 25 января 2008 года.
  40. ^ «Рекордное количество поляков в Британии: статистическое бюро» (по польски). ассоциация "Польская община". Получено 21 ноября 2013.
  41. ^ Гил Лешер, Помимо благотворительности: международное сотрудничество и глобальный кризис беженцев, опубликованный Оксфордский университет Press US, 1993, 1996. ISBN  0-19-510294-0. Проверено 12 декабря 2007 года.
  42. ^ ""Sueddeutsche Zeitung ": Polska przeżywa największą falę emigracji od 100 lat". Wiadomosci.onet.pl. 26 сентября 2014 г.. Получено 20 августа 2017.
  43. ^ Адам Замойский, Польский путь: тысячелетняя история поляков и их культуры. Опубликовано в 1993 г., Hippocrene Books, Польша, ISBN  0-7818-0200-8
  44. ^ а б Министерство иностранных дел Польши, 2002–2007, ОБЗОР ПОЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ. Дата доступа 13 декабря 2007 г.
  45. ^ Нодзинская, Малгожата; Цесла, Павел (2012). От алхимии до наших дней - избранные биографии польских ученых. Краков: Краковский педагогический университет. ISBN  978-83-7271-768-9.
  46. ^ Иллюстрированная история ракет. НАСА. 2011 г.
  47. ^ Верховный главнокомандующий союзников Дуайт Д. Эйзенхауэр назвал Ultra "решающим" для победы союзников. Ф.В. Винтерботэм, Ультра Секрет, Нью-Йорк, Harper & Row, 1974, ISBN  0-06-014678-8С. 16–17. Для более полного обсуждения см. "Ультра ".
  48. ^ Ландау, С. (1996) Краткая биография: Джозеф Ротблат - От исследований деления до премии мира, Scientific American 274(1), 38–39.
  49. ^ Публикации поляков индексируется Scopus библиографическая база данных. (требуется подписка)
  50. ^ Холдрен, Дж. П. (2005). «Ретроспектива: Йозеф Ротблат (1908–2005)». Наука. 310 (5748): 633. Дои:10.1126 / science.1121081. PMID  16254178. S2CID  26854983.
  51. ^ "Джозеф Ротблат, BBC Radio 4 Desert Island Discs Castaway 1998-11-08". BBC. Архивировано из оригинал 28 мая 2011 г.
  52. ^ «Ротблат, сэр Джозеф (1908–2005)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004 г. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 96004. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  53. ^ "Музыкальные суды польских васасов" (PDF). semper.pl. п.244. Архивировано с оригинал (PDF) 29 мая 2009 г.. Получено 13 мая 2009.
  54. ^ "Марко Скакки". Cpdl.org. Получено 14 ноября 2014.
  55. ^ Бротон 2000, стр. 219.
  56. ^ а б c Там же, п. 219.
  57. ^ а б c d е Чеслав Милош, История польской литературы. Предварительный просмотр Google Книг. Калифорнийский университет Press, Беркли, 1983. ISBN  0-520-04477-0. Проверено 18 октября 2011 года.
  58. ^ Микош, Майкл Дж. (1999). «ЛИТЕРАТУРНАЯ ФОНА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ». Staropolska.gimnazjum.pl. Архивировано из оригинал 6 июля 2013 г.. Получено 25 сентября 2008.
  59. ^ Станислав Баранчак, Барокко в польской поэзии XVII века. В архиве 22 февраля 2014 г. Wayback Machine Instytut Książki, Польша. Проверено 17 сентября 2011 года.
  60. ^ Кароль Бадецки, «Письма Яна Дзвоновского (1608–1625)». В архиве 2 сентября 2012 г. Wayback Machine Wydawnictwa Akademii Umiejętności w Krakowie. Biblioteka Pisarzów Polskich. Краков. Nakładem Akademii Umiejętności. 1910. 119с. (по польски)
  61. ^ Яцек Адамчик, рецензия на книгу: Регина Либертас: свобода в польской политической мысли восемнадцатого века, Анны Гжешковяк-Крвавич. В архиве 22 февраля 2014 г. Wayback Machine Instytut Książki, Польша. Проверено 17 сентября 2011 года.
  62. ^ День, Уильям Анселл (1867). Русское правительство в Польше: повествование о польском восстании 1863 г.. Лондон: Лонгманс, Грин, Ридер и Дайер.
  63. ^ Чеслав Милош, История польской литературы, п. 284.
  64. ^ а б Жан Альбер Беде, Уильям Бенбоу Эдгертон, Колумбийский словарь современной европейской литературы. Стр.632. Columbia University Press, 1980. ISBN  0-231-03717-1
  65. ^ "IMDb: Актеры и актрисы польского происхождения - список comicman117". IMDb. Получено 18 марта 2015.
  66. ^ "Европа :: Польша - Всемирный справочник - Центральное разведывательное управление". Всемирный справочник. Получено 14 ноября 2014.
  67. ^ GUS, Narodowy Spis Powszechny Ludnosci 2011: 4.4. Przynależność wyznaniowa (Национальное исследование 2011 г .: 4,4 Членство в религиозных общинах) п. 99/337 (PDF-файл, прямая загрузка 3,3 МБ). ISBN  978-83-7027-521-1 Проверено 27 декабря 2014 года.
  68. ^ (по польски) Kościoły i związki wyznaniowe w Polsce В архиве 5 августа 2009 г. Wayback Machine. Проверено 17 июня 2008 года.
  69. ^ Скотт Симпсон, Родная вера: польское неоязычество на рубеже XXI века, 2000.
  70. ^ "Польское языковое наследие: халцновское". Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  71. ^ «Польское языковое наследие: диалекты Спиша». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  72. ^ «Польское языковое наследие: оравский диалект». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  73. ^ "Польское языковое наследие: лемковские русины". Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  74. ^ «Польское языковое наследие: подляшское и западнополезское». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  75. ^ «Польское языковое наследие: татарский». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  76. ^ «Польское языковое наследие: русский староверов». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  77. ^ "Польское языковое наследие. Меннониты и плаутдич". inne-jezyki.amu.edu.pl/. Получено 7 февраля 2018.
  78. ^ а б c d Кшивицки, Людвик (2004). "Глава: Rozmiary liczebne plemienia (Размер племени)". Społeczeństwo pierwotne, jego rozmiary i wzrost (Первобытное общество и его статистика естественного движения населения). Wydawnictwo PTPN. С. 132–134. ISBN  978-83-7063-417-9.
  79. ^ Кшивицки, Людвик (21 марта 2018 г.). «Первобытное общество и его демографическая статистика /». Лондон. HDL:2027 / uc1.b4381154. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  80. ^ «О Пражском документе - In Nomine Jassa». jassa.org. Получено 21 марта 2018.
  81. ^ Малечинский, Кароль (1960). Krajobraz, osadnictwo, stosunki etniczne i językowe (стр. 145–161); в: Historia ląska. Vol. I. do roku 1763. Оссолинеум. п. 159.
  82. ^ Камуселла, Томаш (1999). Динамика политики этнической чистки в Силезии в девятнадцатом и двадцатом веках (PDF). Институт «Открытое общество». п. 109. Архивировано с оригинал (PDF) 24 февраля 2017 г.
  83. ^ "Польское языковое наследие: лачийское". Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  84. ^ Лисиак, Ричард (сентябрь 2007 г.). "Панна Мария, Техас: первое польское поселение в Америке". Польские техасцы. Получено 7 февраля 2018.
  85. ^ "Польское лингвистическое наследие: (польский) идиш". Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  86. ^ Пташинский, Мацей. «Реестр протестантских общин в Речи Посполитой в XVI – XVIII веках». Атлас Фонтиум. Получено 7 февраля 2018.
  87. ^ «Польское языковое наследие: чешские диалекты». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  88. ^ «Польское языковое наследие: диалекты рома». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  89. ^ «Польское языковое наследие. Армено-Кипчак». Лингвистическое наследие Польши. Получено 7 февраля 2018.
  90. ^ «Шотландия и Польша - 500-летние отношения». Шотландец. Март 2016 г.. Получено 7 февраля 2018.
  91. ^ Вайнхольд, Карл (1887). Die Verbreitung und die Herkunft der Deutschen в Шлезиене [Распространение и происхождение немцев в Силезии] (на немецком). Штутгарт: Дж. Энгельхорн.
  92. ^ Маркус, Джозеф (21 марта 1983 г.). Социальная и политическая история евреев в Польше, 1919–1939 гг.. Вальтер де Грюйтер. ISBN  9789027932396. Получено 21 марта 2018 - через Google Книги.

внешняя ссылка