Торквато Тассо - Torquato Tasso

О пьесе Гете см. Торквато Тассо (спектакль). Об опере Доницетти см. Торквато Тассо (опера).

Торквато Тассо
Изображение Тассо из немецкой энциклопедии, 1905 год. Обратите внимание на лавровую корону.
Изображение Тассо из немецкой энциклопедии 1905 года. Обратите внимание на лавровая корона.
Родился(1544-03-11)11 марта 1544 г.
Сорренто, Королевство Неаполя
Умер25 апреля 1595 г.(1595-04-25) (51 год)
Рим, Папская область
оккупацияПоэт
ЖанрЭпическая поэзия, лирическая поэзия

Торквато Тассо (/ˈтæsoʊ/ ТАСС-ой, также НАС: /ˈтɑːsoʊ/ TAH-со, Итальянский:[torˈkwaːto ˈtasso]; 11 марта 1544 - 25 апреля 1595) был итальянским поэтом 16 века, наиболее известным своими стихотворениями Джерусалемме Либерата (Иерусалим доставлен, 1581), в котором он изображает весьма образную версию битв между христианами и Мусульмане в конце Первый крестовый поход, в течение Осада Иерусалима. Тассо страдал психическим заболеванием и умер за несколько дней до того, как должен был быть увенчанный на Капитолийский холм как король поэтов Папа. Его произведения были широко переведены и адаптированы, и до начала 20 века он оставался одним из самых читаемых поэтов в Европе.

биография

Ранние годы

Рожден в Сорренто, Торквато был сыном Бернардо Тассо, дворянин из Бергамо и эпический и лирический поэт, пользовавшийся значительной известностью в свое время, и его жена Порция де Росси, дворянка, родившаяся в Неаполь из Тосканский происхождение. Его отец много лет был секретарем на службе Ферранте Сансеверино, принц Салерно, а его мать была тесно связана с самыми прославленными Неаполитанский семьи. Когда в детстве мальчика принц Салерно вступил в столкновение с испанским правительством Неаполя, будучи впоследствии объявленным вне закона и лишенным наследственных феодальных владений, отец Тассо разделил судьбу своего покровителя. Он был объявлен мятежником государства вместе со своим сыном Торквато, а его вотчина была конфискована. В 1552 году Торквато жил со своей матерью и единственной сестрой Корнелией в Неаполе, продолжая свое образование под руководством Иезуиты, который недавно открыл там школу. Ранний интеллект и религиозный пыл мальчика вызывали всеобщее восхищение. В восемь лет он уже был знаменит.[1]

Вскоре после этой даты ему разрешили присоединиться к своему отцу, который тогда жил в большой бедности и безработице в изгнании в Риме. В 1556 году они узнали, что Порция Тассо внезапно и загадочно скончалась в Неаполе. Ее муж был твердо уверен, что ее отравил брат с целью получить контроль над своим имуществом.[1]

Как впоследствии случилось, поместье Порции так и не перешло к ее сыну; а дочь Корнелия вышла замуж еще младше своего рождения по наущению ее родственников по материнской линии. Отец Тассо был поэтом по пристрастиям и профессиональным придворным. Поэтому при открытии в суде Урбино был предложен в 1557 году, Бернардо Тассо с радостью принял его.[1]

Молодой Торквато, красивый и блестящий парень, стал товарищем по спорту и учебе. Франческо Мария делла Ровере, наследник герцога Урбино. В Урбино общество культурных мужчин занималось эстетическими и литературными исследованиями, которые были тогда в моде. Бернардо Тассо читать песнь его стихотворения L'Amadigi герцогине и ее дамам, или обсуждали достоинства Гомер и Вергилий, Триссино и Ариосто, с библиотекарями и секретарями герцога. Торквато вырос в атмосфере утонченной роскоши и несколько педантичной критики, что придало его характеру неизменный тон.[1]

В Венеция, куда его отец отправился руководить печатью собственного эпоса, Амадиги (1560 г.), это влияние продолжалось. Он обнаружил себя любимцем и вундеркиндом в выдающемся литературном кругу, но Бернардо в своей карьере так серьезно пострадал из-за зависимости от своих писаний и знати, что теперь он выбрал для своего сына прибыльную профессию. Торквато был отправлен изучать право в Падуя. Вместо того чтобы заниматься законом, молодой человек все свое внимание уделил философии и поэзии. До конца 1562 года он написал эпическую поэму из двенадцати песнопений под названием Ринальдо, который должен был сочетать регулярность Вергилия с привлекательными романтическими эпос. В достижении этой цели и во всех второстепенных качествах стиля и обращения, Ринальдо показал заметную оригинальность, хотя другие части кажутся незаконченными и выдают поспешность, в которой было написано стихотворение. Тем не менее его автор был признан самым многообещающим молодым поэтом своего времени. Польщенный отец разрешил напечатать работу; и после непродолжительного обучения в Болонья, он дал согласие на поступление сына на службу к кардиналу Луиджи д'Эсте. Еще до этой даты молодой Тассо был частым гостем при дворе Эсте в Феррара, где в 1561 году он встретил Лукрецию Бендидио, одну из фрейлин Элеоноры д'Эсте, и влюбился в нее. Она стала адресатом его первой серии любовных сонетов, за которой в 1563 году последовала Лаура Пеперара, следующий объект привязанности Тассо. (И Лукреция, и Лаура к тому времени стали известными певцами, и какое-то время Тассо, кажется, ухаживал за ними обоими.)[1]

Кастелло дельи Эстенси, Феррара.

Франция и Феррара

С 1565 года жизнь Тассо была сосредоточена в замке в Ферраре, арене многих более поздних слав и жестоких страданий. После публикации Ринальдо он выразил свои взгляды на эпос в некоторых Беседы об искусстве поэзии, что заставило его придерживаться четкой теории и приобрело дополнительную известность философского критика. Следующие пять лет, кажется, были самыми счастливыми в жизни Тассо, хотя смерть его отца в 1569 году причинила его нежному характеру глубокую боль. Молодой, красивый, совершенный во всех упражнениях благовоспитанного джентльмена, привыкший к обществу великих и образованных людей, прославленный своими опубликованными работами в стих и прозы, он стал кумиром самого блестящего двора Италии. Первые две книги его пятисот с лишним любовных стихов были адресованы Лукреция Бендидио и Лаура Певерара. Принцесс Лукреция и Элеонора д'Эсте оба неженатые, оба старше его примерно на десять лет, взяли его под свою защиту. Он был признан в их знакомстве. Он многим обязан постоянной доброте обеих сестер. В 1570 году он отправился в Париж с кардиналом.[1]

Откровенность речи и некоторое привычное отсутствие такта вызвали разногласия с его мирским покровителем. В следующем году он покинул Францию ​​и поступил на службу под Герцог Альфонсо II Феррарский, брат кардинала. Самыми важными событиями в биографии Тассо в последующие четыре года являются завершение Аминта в 1573 г. и Джерусалемме Либерата в 1574 г. Аминта это пастораль драма очень простого сюжета, но утонченного лирического очарования. Он появился в тот момент, когда музыка, под влиянием композиторов, Палестрина, Монтеверди, Маренцио и другие, становилось доминирующим искусством Италии. Медовые мелодии и чувственная меланхолия Аминта в точности соответствовал и интерпретировал дух своего времени. Его влияние в опере и кантата, ощущалась на протяжении двух столетий подряд. Аминтав исполнении придворных на острове Река По где у герцога был свой Giardino di delizie, был впервые напечатан Альдо Мануцио в Венеции в январе 1581 года. хорватский перевод Аминта поэт Доминко Златарич, Любмир, pripovijest pastijerska, был напечатан на год раньше оригинала, также в Венеции.[1]

В Джерусалемме Либерата

В Джерусалемме Либерата или Иерусалим доставлен занимает более обширное место в истории европейской литературы и является более значительным произведением. Однако главенствующие качества этой эпической поэмы, которые раскрыли индивидуальность Тассо и сразу же превратили ее в ранг классики, любимой людьми не меньше, чем деятелями культуры, сродни лирической грации Аминта.[1]

в Джерусалемме Либерата, как в Ринальдо, Тассо стремился облагородить итальянский эпический стиль, сохранив строгое единство сюжета и усилив поэтическую дикцию. Он выбрал Вирджила для своей модели, взял первый крестовый поход как предмет, привнес религиозный пыл в его представление о герое, Годфри. Но его естественная тяга была к романтике.[1]

Как он это делал в Ринальдо, Тассо украшен Джерусалемме Либерата с рядом романтических эпизодов, которые оказались более популярными и влиятельными, чем грандиозный размах основной темы. Таким образом, пока номинальный герой Джерусалемме Либерата является Годфри Бульонский («Гоффредо»), лидер Первого крестового похода и кульминация эпоса - захват святого города. Но Гоффредо Тассо, который представляет собой смесь набожных вергилий Эней и Tridentine Католицизм, это не настоящий герой эпоса. Вместо этого читателя привлекают рассказы о Руджеро, пламенном и страстном Ринальдо, меланхолии и импульсивном Танкреди, а также рыцарских Сарацины с которыми они сталкиваются в любви и войне.[1]

Действие эпоса вращается вокруг трех историй взаимодействия благородных красивых язычниц с настоящими крестоносцами. Армида Адский сенат послал прекрасную ведьму посеять раздор в христианском лагере. Вместо этого она обращена в истинную веру своим обожанием рыцаря-крестоносца и покидает сцену с фразой Дева Мария на ее губах. Клоринда, храбрая женщина-воин, носит доспехи, как у Ариосто. Марфиса, сражается на дуэли со своим преданным любовником и принимает крещение от его рук, когда она умирает. Наконец, Эрминия, безнадежно влюбленная в Танкреди, ищет убежища в хижине пастухов.

Эти истории привлекают внимание читателя, в то время как сражения, религиозные церемонии, конклавы и хитрости кампании менее увлекательны. Великим изобретением Тассо как художника была поэзия сантиментов. Сантименты, а не сентиментальность, придают ценность тому, что бессмертно в мире. Джерусалемме. Это было в новинку 16 века, что-то созвучное с растущим чувством к женщине и с восходящим искусством музыки. Это чувство, утонченное, благородное, естественное, проникнутое меланхолией, изысканно изящное, трогательно трогательное, дышит на протяжении всех эпизодов сериала. Джерусалемме, находит метрический выражением в томной ритме его сладкозвучного стиха, и поддерживает идеальную жизнь тех соблазнительных героинь, чьи имена были знакомы как бытовые слова всей Европе в 17 и 18 веках.[1]

Эпопея была закончена в тридцать первый год жизни Тассо; когда рукописи лежали перед ним, лучшая часть его жизни закончилась, его лучшая работа была уже завершена.[1] Неприятности немедленно начали собираться вокруг него. Вместо того, чтобы иметь смелость повиноваться своему инстинкту и опубликовать Джерусалемме как он это задумывал, он уступил чрезмерной скрупулезности, которая была отличительной чертой его параноик характер. Стихотворение было отправлено в рукописи большому комитету выдающихся литераторов, и Тассо выразил готовность выслушать их критику и принять их предложения, если только он не сможет преобразовать их в свои собственные взгляды. В результате каждый из этих искренних друзей, выражая в целом большое восхищение эпосом, в деталях делал некоторые исключения из его сюжета, названия, морального тона, эпизодов или его дикции. Кто-то хотел, чтобы он был более классическим; другой хотел больше романтики. Один намекнул, что Инквизиция не потерпит его сверхъестественного механизма; другой требовал удаления его самых очаровательных отрывков, любви к Армида, Clorinda и Эрминия. Тассо должен был защищаться от всей этой неумелости и педантизма и приспособить свою практику к теориям, которые он опрометчиво высказал.[1]

Самостоятельно избранные Тассо критики не были людьми, чтобы признавать то, что публика с тех пор считает неопровержимым. Они смутно чувствовали, что большое и красивое романтическое стихотворение вложено в скучный и не очень правильный эпос. В своем беспокойстве они предлагали все, кроме правильного, а именно: опубликовать Джерусалемме без дальнейших споров.[1]

Тассо, уже перегруженный ранней учебой, увлекательной придворной жизнью и изнурительным литературным трудом, теперь почти обезумел от беспокойства. Его здоровье начало подтачивать. Жаловался на головную боль, страдал от малярийный лихорадка, и хотел уехать из Феррары. В Джерусалемме рукопись лежала на полке. Он начал переговоры с судом Флоренция для обмена услуг. Это раздражало герцога Феррары. Альфонсо ненавидел только то, что придворные (особенно знаменитые) покидали его и уходили в соперничающее герцогство. Более того, Альфонсо был женат на Французский кальвинист принцесса и поэтому справедливо беспокоился о противодействии более ортодоксальным силам в Италии, сосредоточенным во Флоренции и Риме.[1]

Сложные отношения при дворе Феррары

Альфонсо II д'Эсте, портрет Джироламо да Карпи

Более того, Альфонсо думал, что, если Тассо отпустят, Медичи получит желанное посвящение этого уже известного эпоса. Поэтому он терпеливо относился к поэту с юмором и так изощрялся, что у последнего не было оправдания для того, чтобы уехать из Феррары. Между тем, в 1575, 1576 и 1577 годах здоровье Тассо ухудшилось.[1]

Ревность побуждала придворных клеветать и оскорблять его. Его раздражительный и подозрительный нрав, тщеславный и чувствительный к пренебрежению, сделал его слишком легкой добычей их злобности.[1]

В течение 1570-х годов Тассо развил манию преследования, которая привела к легендам о беспокойном, полусумасшедшем и неправильно понятом авторе.[1]

Он был поглощен мыслями о том, что его слуги обманули его доверие, и ему казалось, что его донесли до Инквизиция, и ожидается, что ежедневно будут отравлены. Литературные и политические события, окружавшие его, способствовали расстройствам и психическому состоянию, обостряя проблемы, стресс и социальные проблемы.[1]

Осенью 1576 года Тассо поссорился с феррарским джентльменом Маддало, который слишком свободно говорил о какой-то однополой любви; в том же году он написал письмо своему другу-гомосексуалисту Луке Скалабрино о своей любви к 21-летнему молодому человеку Орацио Ариосто;[2][а][3] летом 1577 года он нацелил свой нож на слугу в присутствии Лукреции д'Эсте, герцогини Урбино. За это превышение он был арестован; но герцог отпустил его и отвез для переодевания в его загородную резиденцию в Вилла Белригуардо. Что там произошло, неизвестно. Некоторые биографы предположили, что обнаружилась компромиссная связь с Леонорой д'Эсте, и что Тассо согласилась симулировать безумие, чтобы прикрыть свою честь, но этому нет доказательств. Достоверно только то, что из Белригуардо он вернулся во францисканский монастырь в Ферраре с особой целью позаботиться о своем здоровье. Там страх быть убитым герцогом прочно удерживал его разум. Он бежал в конце июля, переоделся крестьянином и пешком отправился к сестре в Сорренто.[1]

Выводы заключались в том, что Тассо после начала 1575 года стал жертвой психического заболевания, которое, не считая настоящего безумия, сделало его фантастическим и невыносимым, что стало причиной беспокойства его покровителей.[1]

Нет никаких свидетельств более позднего романтического мифа о том, что такое положение вещей было результатом непреодолимой страсти к Леоноре. Герцог, вопреки своему имиджу тирана, проявлял изрядную выдержку. Хотя он был жестким и несимпатичным человеком, таким же эгоистичным, как и любой другой князь его эпохи, он никогда не был жестоким по отношению к Тассо; Возможно, он был неразумным, но далеко не был тем чудовищем свирепости, каким его позже изображали. Последующая история его связи с поэтом подтверждает это мнение.[1]

Находясь со своей сестрой в Сорренто, Тассо тосковал по Ферраре. Придворный мужчина не мог свободно дышать вне его очарованного круга. Он смиренно просил, чтобы его забрали обратно. Альфонсо согласился при условии, что Тассо согласится пройти курс лечения от его меланхолии. Когда он вернулся, что он сделал с готовностью в тех условиях, он был хорошо принят герцогской семьей.[1]

Все могло бы пойти хорошо, если бы его старые болезни не вернулись. Сцена сопровождалась сценой раздражительности, капризности, подозрительности, оскорбленного тщеславия и вспышек ярости.[1]

В сумасшедшем доме Святой Анны

Летом 1578 г. он снова сбежал; путешествовал через Мантуя, Падуя, Венеция, Урбино, Ломбардия. В сентябре он достиг ворот Турин пешком, и его любезно развлекали Эммануэль Филибер, герцог Савойский. Куда бы он ни пошел, странствуя, как отвергнутый гость, он встречал честь благодаря своему прославленному имени. Великие люди открывали ему свои дома с радостью, отчасти из сострадания, отчасти из восхищения его гением. Но вскоре он устал от их общества, и их доброта иссякла из-за его ворчливой сварливости. Более того, казалось, что жизнь за пределами Феррары для него невыносима. Соответственно, он еще раз начал переговоры с герцогом; а в феврале 1579 г. он снова ступил в замок.[1]

Альфонсо собирался заключить третий брак, на этот раз с принцессой из дома Мантуя. У него не было детей, и, если у него не было наследника, была вероятность, что его состояние упадет, как и в самом деле, в конечном итоге. папский престол. Брачные праздники, накануне которых прибыл Тассо, не были поэтому поводом для большой радости для пожилого жениха. В безнадежной надежде ему пришлось жениться на третьей жене; но его сердце не было занято, и его ожидания были далеки от оптимизма.[1]

Тассо, как всегда озабоченный собственными горестями и чувством собственного достоинства, не допускал проблем своего хозяина. Он думал, что ему отведены комнаты ниже его ранга; герцог был помолвлен. Не проявляя общего терпения и не давая своим старым друзьям повода для сомнений, он вступил в открытые оскорбления, вел себя как сумасшедший и был без церемоний отправлен в сумасшедший дом святой Анны. Это произошло в марте 1579 г .; и оставался там до июля 1586 года. Долгое терпение герцога Альфонсо наконец уступило место. Он твердо верил, что Тассо сошел с ума, и чувствовал, что в таком случае святая Анна была для него самым безопасным местом.[1]

Тассо в больнице Святой Анны в Ферраре от Эжен Делакруа. Тассо провел 1579–1586 годы в сумасшедшем доме Святой Анны.

После первых нескольких месяцев заключения он получил просторные квартиры, его навещали друзья, уезжал за границу в сопровождении ответственных лиц его знакомых, и ему было разрешено свободно переписываться с другими. Письма, написанные святой Анной князьям и городам Италии, горячим доброжелателям и людям с самой высокой репутацией в мире искусства и образования, составляют наиболее ценный источник информации не только в его тогдашнем состоянии , но и от его темперамента в целом. Удивительно, что он всегда уважительно, даже нежно говорил о герцоге.[1]

Некоторые критики пытались сделать вид, будто он лицемерно целовал наказавшую его руку с целью освобождения из тюрьмы, но никто, беспристрастно оценивший тон и тон его посланий в целом, не примет этого мнения. Из них ясно видно, что он страдал серьезным психическим заболеванием и сознавал это.[1]

Тем временем он занимал свой нелегкий досуг обильными сочинениями. Масса его прозаических диалогов на философские и этические темы, весьма значительная, относится к годам заточения в св. Анне.[1]

За исключением редких од или сонетов - одни написаны по просьбе, другие вдохновлены его острым чувством страдания и, следовательно, пронзительны, - он пренебрегал поэзией. В 1580 году он услышал эту часть Джерусалемме публикуется без его разрешения и без его исправлений. В следующем году все стихотворение было передано миру, а в последующие шесть месяцев в прессе вышло семь изданий.[1]

Узник Святой Анны не контролировал своих редакторов; и из шедевра, поставившего его на уровень Петрарка и Ариосто он так и не получил ни цента денежной прибыли. Соперник поэт при дворе Феррары взялся отредактировать и отредактировать свои тексты в 1582 году. Баттиста Гуарини; и Тассо в своей камере должен был позволять собирать и исправлять оды и сонеты, стихотворения личного чувства, иногда комплименты, не повышая голоса в этом вопросе.[1]

Несколько лет спустя, в 1585 году, два флорентийских педанта Crusca Academy объявил войну Джерусалемме. Они нагружали его оскорблениями, которые теперь кажутся читателям их брошюр пародией на критику. И все же Тассо чувствовал себя обязанным ответить; и он сделал это с умеренностью и учтивостью, которые доказывают, что он не только полностью владел своими рассудочными способностями, но также был джентльменом с благородными манерами. Мужчина, как Гамлет обезумел из-за того, что плохо приспособился к своим обстоятельствам и своему возрасту; несомненно, он был болен мозгом; и это оправдание герцога Феррары перенесенного обращения. В тюрьме он вел себя жалко, сварливо, но никогда не высокомерно.[1]

То, что осталось, не затронутое болезнью, не подавленное его сознанием этого, проявило милую и серьезную человечность. Самым странным в его жизни в тюрьме было то, что он всегда пытался отправить двух своих племянников, сыновей его сестры Корнелии, на службу в суд. К одному из них он привязался Гульельмо I, герцог Мантуи, другой - Оттавио Фарнезе, герцог Пармы.[1]

Поздние годы

Памятник Торквато Тассо в Сорренто

В 1586 году Тассо покинул святую Анну по настоянию Винченцо Гонзага, Принц Мантуи. Он последовал за своим молодым избавителем в город по Mincio Некоторое время он наслаждался свободой и изысканными удовольствиями, наслаждался великолепным приемом в своем родном городе Бергамо и переработал свою трагедию 1573 года. Galealto Re di Norvegia в классическую драму под названием Торрисмондо. Но прошло всего несколько месяцев, когда он стал недоволен. Винченцо Гонзага, унаследовавший от отца герцогство Мантуи, имел скудное времяпрепровождение для поэта. Тассо чувствовал себя брошенным. Осенью 1587 года он путешествовал через Болонью и Лорето в Рим и поселился там вместе со старым другом, Сципионе Гонзага, сейчас же Патриарх Иерусалимский. В следующем году он отправился в Неаполь, где написал несколько религиозных стихов, в том числе Монте Оливето. В 1589 году он вернулся в Рим и снова поселился у патриарха Иерусалима. Слуги нашли его невыносимым и выгнали на улицу. Он заболел и попал в больницу. Патриарх в 1590 году снова принял его. Но беспокойный дух Тассо привел его во Флоренцию. Флорентийцы сказали: «Actum est de eo». Еще раз Рим, затем Мантуя, затем Флоренция, затем Рим, затем Неаполь, затем Рим, затем Неаполь - таковы утомительные записи 1590–1994 годов. Он пережил настоящий Одиссея болезни, нищеты и несчастья. Для Тассо все шло не так. У него всегда были дворцы принцев, кардиналов, патриархов и даже пап. И все же он не мог отдыхать ни в чем.[1]

Его здоровье становилось все слабее, а гений - слабее. В 1592 году он опубликовал исправленную версию Джерусалемме, Джерусалемме Конкистата. Все то, что делало очаровательную поэму о его юности, он жестко стер. Стилизация стала более педантичной; романтические и волшебные эпизоды были вырезаны; более тяжелые элементы сюжета претерпели унылое риторическое развитие. В том же году пересказ пустым стихом Бытие, называется Le Sette Giornate, увидел свет.[1]

Когда психическое расстройство, физическая слабость и упадок вдохновения казались обреченными на забвение Тассо, его последние годы были полны надежды. Папа Климент VIII взошел на папский престол в 1592 году. Он и его племянник, кардинал Альдобрандини из Сан-Джорджио решил подружиться с поэтом. В 1594 году они пригласили его в Рим. Там он должен был получить лавровую корону, как Петрарку, на Капитолии.[1]

Измученный болезнью, Тассо прибыл в Рим в ноябре. Церемония его коронации была отложена из-за болезни кардинала Альдобрандини, но папа назначил ему пенсию; и, под давлением папского протеста, принц Авеллино, владевший материнским имением Тассо, согласился удовлетворить часть своих требований путем уплаты ежегодной арендной платы.[1]

Никогда с тех пор, как Тассо уехал из Святой Анны, небеса, очевидно, так улыбались ему. Теперь в его распоряжении были капитолийские почести и деньги. Но удача пришла слишком поздно. Прежде, чем он носил корону поэт-лауреат или получил свою пенсию, он поднялся в монастырь Сант'Онофрио в шторм 1 апреля 1595 года. Увидев карету кардинала, тяжело поднимающуюся по крутому холму Трастеверин, монахи подошли к двери, чтобы поприветствовать его. Из экипажа вышел Тассо и сказал настоятелю, что пришел умереть вместе с ним.[1]

Тассо умер в Сант'Онофрио в апреле 1595 года в возрасте 51 года. Последние двадцать лет его существования были неудовлетворительными с практической и художественной точек зрения.[1]

Другие работы

Иней (Рифмы), почти две тысячи слов в девяти книгах, были написаны между 1567 и 1593 годами под влиянием Петрарка с Канцоньерка (Песенник).

Galealto re di Norvegia (1573–154) - незавершенная трагедия, которая позже была завершена под новым названием: Re Torrismondo (1587). На него повлияли трагедии Софокл и Сенека, и рассказывает историю принцессы Альвиды из Норвегия, который насильно выдан замуж за Гот королю Торрисмондо, когда она предана своему другу детства, королю Жермондо Швеция.

Диалоги (Диалоги), написанных между 1578 и 1594 годами. Эти 28 текстов касаются вопросов от морали (любовь, добродетель, благородство) до мирских (маски, игра, придворный стиль, красота). Иногда Тассо затрагивает главные темы своего времени, такие как религия против интеллектуальной свободы; Христианство против ислама в Лепанто.

Discorsi del poema eroico, опубликованный в 1594 году, является основным текстом книги Тассо. поэтика. Вероятно, это было написано в те годы, когда он работал над Джерусалемме Либерата.

Психическое заболевание

Монастырь Сант'Онофрио

Болезнь, от которой начал страдать Тассо, теперь считается биполярность. Легенды описывают его бродящим по улицам Рима, полубезумный, убежденный, что его преследуют. После длительного заключения в Феррара в сумасшедшем доме Санта-Анны, он смог продолжить писать, хотя полностью так и не выздоровел.

Оказать влияние

Английский перевод

В эпоху Возрождения первый (неполный) перевод Иерусалим доставлен был доставлен Ричард Кэрью (1594). Полная версия Эдвард Фэйрфакс появился под названием Годфри Бульонский в 1600 г. Джон Хул версия в героических куплетах последовала в 1772 году, и Иеремия Холмс Виффен (в строфах Спенсера) в 1821 году. Было несколько версий 20-го и 21-го веков, в том числе Энтони Эсолен (2000) и Макс Викерт, опубликовано как Освобождение Иерусалима издано Oxford University Press (2009). Аминта,[4] также его ранние любовные стихи, как Стихи о любви для Лукреции Бендидио, изд. и транс. пользователя Макс Викерт. Нью-Йорк: Italica Press, 2011,[5] и в качестве Рифмы о любви, изд. M.H. and S. Acocella, пер. Мария Пасторе Пассаро (Оттава: Легас, 2011). Некоторые из «Диалогов», «Торрисмондо» и некоторые поздние религиозные сочинения также были изданы на английском языке.

Наследие

Тассо отмечен памятниками в Бергамо и Сорренто. Его именем названы улицы практически в каждом крупном итальянском городе, особенно в Бергамо, Posillipo (Неаполь ), Рим, Турин, Палермо и Катания, а также в Пало-Альто, Калифорния.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «Я люблю его, и я готова любить его несколько месяцев, потому что отпечаток этой любви в моей душе слишком силен, и стереть его за несколько дней невозможно ... Свое чувство я называю любовью "И не просто привязанность, потому что в конце концов это любовь. Я не знала об этом раньше, потому что я еще не чувствовала внутри себя ни одного из тех сексуальных аппетитов, которые обычно пробуждает любовь, даже когда мы вместе лежали в постели." Но теперь я ясно понимаю, что я был и остаюсь не другом, а вполне честным любовником, потому что чувствую ужасную боль не только потому, что он не отвечает на мою любовь, но и потому, что я не могу с ним разговаривать. с той свободой, к которой я привык, и то, что я далеко от него, мне очень больно ". Джованна Далл'Орто: Торквато Тассо

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль я ан Чисхолм, 1911 г.
  2. ^ Роберт Олдрич, Гарри Уотерспун. Кто есть кто в истории геев и лесбиянок, 2013.
  3. ^ Анджело Солерти. Vita di Torquato Tasso, Loescher, Torino-Roma 1895, т. 1. С. 247–250.
  4. ^ "Аминта: Пасторальная пьеса", пер. и изд. Чарльз Джерниган и Ирен Марчегиани Джонс. Нью-Йорк: Italica Press, 2000.
  5. ^ "[1]

Источники

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Тассо, Торквато". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Луиджи Уголини, Поэт Сорренто: Торквато Тассо (Il Poeta di Sorrento), Società Editrice Internazionale, 1995.
  • Питер Брэнд, Чарльз Питер Брэнд, Лино Пертиле, Кембриджская история итальянской литературы, Издательство Кембриджского университета, 1999 г., ISBN  978-0-521-66622-0.

внешние ссылки