Энтони Эсолен - Anthony Esolen

Энтони М. Эсолен
Альма-матер	Университет Принстона Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
Род занятий	Академик, автор
Работодатель	Колледж гуманитарных наук Магдалины
Заголовок	Профессор английского языка

Энтони М. Эсолен писатель, социальный комментатор, переводчик классической поэзии и писатель-резидент в Колледж гуманитарных наук Магдалины.^[1] Он преподавал в Фурманский университет и Колледж Провиденс перед переходом в Колледж гуманитарных наук Томаса Мора в 2017 году и Магдалина в 2019 году.

Эсолен перевела на английский Данте с Божественная комедия, Лукреций ' О природе вещей, и Торквато Тассо с Иерусалим доставлен. Помимо множества книг, он является автором множества статей в таких изданиях, как Современная эпоха, Доклад о католическом мире, Хроники, Клермонтский обзор книг, Публичный дискурс, Первые вещи, Кризисный журнал, Католическая вещь, и Оселок, в которой он является старшим редактором. Он регулярно пишет Магнификат, и часто писал для множества других онлайн-журналов.

Эсолен - это Католик, и его работы обычно содержат идентифицируемую консервативную или традиционалистскую точку зрения. Он часто критиковал концепцию «разнообразия», обычно понимаемую в современной западной культуре. Недовольство некоторыми из высказанных им взглядов способствовало его решению покинуть Провиденс-Колледж.^[2]

Ранняя жизнь и карьера

Энтони Эсолен окончил с отличием из Университет Принстона в 1981 г. Он работал в аспирантуре Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, где он получил степень магистра в 1981 году и докторскую степень. в Литература эпохи Возрождения в 1987 году. Диссертация Эсолена «Риторика спенсерианской иронии» была подготовлена ​​С.К. Хенингер. Он преподавал в Фурманский университет с 1988 по 1990 гг.^[3][4] Эсолен из Итальянский происхождение.^[5]

Колледж Провиденс

Эсолен начал преподавать английский в Колледж Провиденс в 1990 г., став профессором в 1995 г.^[3]

Эсолен заработал репутацию консерватора Католик автора, и становился все более неудовлетворенным более либеральным направлением Колледжа Провиденса, католического университета, которым руководит Доминиканский Орден.^[2][6] Он критикует "разнообразие" обучения и руководящих принципов, практикуемых во многих американских колледжах и университетах. Летом 2016 года он заметил: «То, что для них считается« разнообразием », полностью определяется монотонным и предсказуемым списком текущих политических проблем. Если вы прочитаете рассказ, написанный на английском языке Латина автор, живущий по дороге в Worcester, это считается «разнообразным», но если вы читаете роман, написанный на испанском испанским автором, жившим в Испании четыреста лет назад, это не считается «разнообразным» ».^[7]

В сентябре 2016 г. Кризисный журнал опубликовала статью Эсолена под названием «Мой колледж уступил культу тоталитарного разнообразия».^[2] Кризисный журнал написал название пьесы, согласно Эсолену. В эссе, Esolen утверждал, что западные настойчивый о разнообразии, как один из его основных ценностей была разрушительной для подлинных культур и по своей сути противоречит христианской вере. Он заявил, что люди могут «действительно быть единым целым» только тогда, когда они объединены верой в Бога. Ставя под сомнение очень западную идею разнообразия, он спросил:

Разве это не тот же призыв к разнообразию, когда католики выполняют свое призвание - подчинение Церкви политическому движению, которое, несмотря на все его разговоры, является толчком к однородности, чтобы весь мир не выглядел как многокультурный Церковь, а как монотонная некультура западных городов, потерявших веру в трансцендентного и объединяющего Бога?^[8]

Некоторые студенты и преподаватели Providence College с гневом отреагировали на публикацию эссе. Студенты Провиденс организовали марш протеста. Группа преподавателей школы написала петицию, в которой обвиняла Эсолена в неоднократных «расистских, ксенофобских, женоненавистнических, гомофобных и религиозно-шовинистических высказываниях».^[2] Rev. Брайан Шенли О.П., президент колледжа Провиденс в то время, публично дистанцировался от заявлений Эсолена, заявив, что «он говорит только за себя. Он, конечно, не говорит от меня, моей администрации и многих других в колледже Провиденс, которые понимают и ценят разнообразие. в совершенно отличном от него смысле ".^[6] Тем временем, Роберт П. Джордж его защищал консервативный католический профессор в альма-матер Эсолен, Принстонский университет. Он утверждал, что студенты и преподаватели, которые не согласны с ним, «должны отвечать в духе академического дискурса - причины, доказательства, аргументы, - а не пытаться изолировать, клеймить и маргинализировать его за высказывание несогласных мнений».^[9]

Последующая карьера

4 мая 2017 года было объявлено, что Эсолен присоединится к факультету в Колледж гуманитарных наук Томаса Мора в Мерримак, Нью-Гемпшир начало осени 2017 года. По этому поводу он раскритиковал администрацию колледжа Провиденс за то, что она стала слишком «светской».^[2]

В 2019 году Эсолен присоединился к Колледж гуманитарных наук Магдалины в качестве полноправного преподавателя и писателя по месту жительства.^[10]

Литературное произведение

Помимо преподавания, Эсолен регулярно публикует статьи и книги. Он регулярно пишет Магнификат и является старшим редактором Оселок.^[11]

Эсолен перевод Данте Алигьери с Божественная комедия на английский был опубликован Современная библиотека. Его перевод Inferno появился в 2002 г. Чистилище в 2003 году, а рай в 2005 году.^[12] В своих переводах Эзолен решил не пытаться «сохранить рифму Данте в какой-либо систематической форме».^[13] Оригинальные итальянские произведения Данте в значительной степени опирались на схемы рифм. Однако в английском языке меньше рифмующихся слов, чем в итальянском. Таким образом, по словам Эсолена, попытка воссоздать звуки оригинальной схемы рифм могла бы поставить под угрозу «либо смысл, либо музыку».^[5]

Вместо знаменитого Данте Terza Rima, Перевод Эсолена зависит от использования белый стих. Эсолен пишет, что использование пустого стиха позволяет ему сохранить как «смысл [и] музыку» оригинала Данте. Наряду с английским переводом в произведениях также присутствует оригинальный итальянский текст. Эсолен отмечает, что этот текст «основан на изданиях Джорджо Петрокки (1965) и Умберто Боско и Джованни Реджио» (1979). «Наконец, переводы включают примечания и комментарии Эсолена к тексту, а также иллюстрации автора Гюстав Доре.^[13] Эсолен держал свои самые обширные записи на обороте каждой книги, чтобы не прерывать чтение основного текста. Анн Барбо Гардинер, почетный профессор английского языка в Городской университет Нью-Йорка, похвалил перевод за то, что он «не только хорошо читается, но и выглядит энергичным и красивым».^[5]

Эсолен написал переводы других классических текстов, в том числе Торквато Тассо с Иерусалим доставлен (рассмотрено в Перевод и литература, Журнал шестнадцатого века, и Международный журнал классической традиции) и Лукреций ' De rerum natura. Оба были опубликованы Издательство Университета Джона Хопкинса.^[12]

Он утверждал, что Средний возраст на самом деле были просвещенным временем, так что термин "Темные времена "неправильно. Он сослался на создание университеты, развитие карнавал, а также вклад таких известных святых, как Альбертус Магнус и Фома Аквинский науке и философии, которые имели место в средние века, в качестве примеров.^[14]

В 2011 году Эсолен опубликовал эссе в Первые вещи в котором он критиковал то, что он считал «языком натыкающихся товарных вагонов» Новая американская Библия. Эсолен подверг критике переводы NAB за «[p] отсылающие []] общее к частному, абстрактное к конкретному, неопределенное к точному». Далее он перечислил несколько примеров библейских отрывков, в которых он утверждал, что истинное значение или внутренняя природа слов были размыты.^[15]

Публикации

Переводы

Следующие работы были переведены на английский язык Эсоленом:^[12]

• Лукреций, Тит; Эсолен, Энтони М. (1995). О природе вещей: De rerum natura. Пресса Джона Хопкинса. ISBN  978-0-8018-5055-4.
• Алигьери, Данте; Эсолен, Энтони М. (2003). Ад (современная библиотечная классика). Современная библиотека. ISBN  978-0-8129-7006-7.
• Алигьери, Данте; Эсолен, Энтони М. (2004). Чистилище (современная библиотечная классика). Современная библиотека. ISBN  978-0-8129-7125-5.
• Алигьери, Данте; Эсолен, Энтони М. (2007). Рай (Современная библиотечная классика). Современная библиотека. ISBN  978-0-8129-7726-4.
• Тассо, Торквато; Эсолен, Энтони М. (2000). Иерусалим доставлен (Ger Jerusalemme liberata). Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  978-0-8018-6322-6.

Книги

Эсолен написал следующие книги:^[12][16]

• Ирония веры: смех в основе христианской литературы. Институт межвузовских исследований. 15 июня 2007 г. ISBN  978-1-933859-21-7.
• Политически неверный путеводитель по западной цивилизации. Политически некорректное руководство. Regnery Publishing. 2008. ISBN  978-1-59698-059-4.
• Красота слова: беглый комментарий к римскому миссалу. Игнатий Пресс. 2010. ISBN  978-1-936260-40-9.
• Десять способов разрушить воображение вашего ребенка. Институт межвузовских исследований. 5 ноября 2010 г. ISBN  978-1-935191-88-9.
• Размышления о христианской жизни. Издательство Софийского института. 20 февраля 2012 г. ISBN  978-1-933184-85-2^[17]
• Защита брака: двенадцать аргументов в пользу вменяемости. 28 мая 2014 года. ISBN  978-1-61890-604-5
• Восстановление католического социального учения. Издательство Софийского института. 20 октября 2014 г. ISBN  978-1-933184-85-2
• Жизнь по принуждению: десять способов уничтожить человечность вашего ребенка. Институт межвузовских исследований 18 мая 2015 года. ISBN  978-1-61017-094-9
• Настоящая музыка: путеводитель по вечным церковным гимнам. TAN Books 7 декабря 2016 г. ISBN  978-1-61890-702-8
• Из пепла: восстановление американской культуры. Вашингтон, округ Колумбия: Regnery Publishing. 2017 г. ISBN  978-1-62157-514-6. OCLC  938991884.
• Защита отрочества: как строительство крепостей, чтение историй, игра в мяч и молитва Богу могут изменить мир. TAN Books 25 марта 2019 г. ISBN  978-1-50511-242-9

Рекомендации

1. «Доктор Энтони Эсолен поступает на факультет Северо-восточного католического колледжа». Северо-восточный католический колледж. 2019-05-17. Получено 2019-07-07.
2. Смит, Питер Джессерер (5 мая 2017 г.). «Энтони Эсолен принимает должность в колледже гуманитарных наук Томаса Мора». Католическое информационное агентство. Получено 6 мая, 2017.
3. Макфадден-Вествуд, Лор (2 сентября 2014 г.). «Старший редактор журнала Touchstone проведет лекцию по Руджеро в 2014 году». Салезианский центр. Получено 13 мая, 2017.
4. "Энтони Эсолен". Колледж Провиденс. Архивировано из оригинал 21 мая 2017 г.. Получено 15 мая, 2017.
5. Гардинер, Энн Барбо (июнь 2004 г.). "Вечные последствия". New Oxford Book Reviews. Архивировано из оригинал 11 августа 2017 г.. Получено 27 мая, 2017.
6. Фрага, Брайан (15 декабря 2016 г.). "Дело Эсолена: уважаемый профессор колледжа Провиденс подвергся нападкам из-за разнообразия"'". Национальный католический регистр. Получено 18 мая, 2017.
7. Эсолен, Энтони (лето 2016 г.). «Упражнения в нереальности: упадок в обучении западной цивилизации». Современный век. 58 (3). Получено 22 августа, 2017.
8. Эсолен, Энтони М. (26 сентября 2016 г.). «Мой колледж уступил культу тоталитарного разнообразия». Кризисный журнал. Получено 6 мая, 2017.
9. Джордж, Роберт П. «Я всегда высоко ценил колледж Провиденс». Tumblr. Получено 15 мая, 2017.
10. «Доктор Энтони Эсолен поступает на факультет Северо-восточного католического колледжа». Северо-восточный католический колледж. Получено 7 июля, 2019.
11. "Энтони Эсолен". Кафедра английского языка. Колледж Провиденс. Архивировано из оригинал 14 июня 2011 г.. Получено 31 мая 2011.
12. "Энтони Эсолен". Публикации - Книги. Архивировано из оригинал 7 июля 2011 г.. Получено 31 мая 2011.
13. Эсолен, Энтони (2002). «Примечание к переводу». Inferno. Современная библиотечная классика. п. xxviii.
14. "Насколько темными были темные века?". YouTube. Университет Прагера. Получено 28 января 2015.
15. Эсолен, Энтони М. (июнь 2011 г.). "Новый язык товарных вагонов". Первые вещи. Получено 6 мая, 2017.
16. "Энтони М. Эсолен". Goodreads. Получено 13 мая, 2017.
17. Энтони Эсолен (13 февраля 2014 г.). "Софийский институт: размышления о христианской жизни". Shop.sophiainstitute.com. Получено 2015-01-28.

внешняя ссылка

• В поисках мужского гения Интервью информационной службе Зенит.
• Утрачено при переводе Статья из Claremont Обзор.
• Убыток при потере Статья из Claremont Обзор.
• Основной доклад за ужином "Граждане Массачусетса за жизнь 2009", часть 1 из 4 на YouTube
• Могущественное дитя: видения юности у Данте и Шекспира
• Основное выступление междуцарствия VII (Часть 1)