Богуродзица - Bogurodzica

Рукопись Богуродзицы (1407 г.)

Богуродзица (Польское произношение:[bɔɡurɔˈd͡ʑit͡sa]; "Матерь Божья/Богородица ") является старейшим в мире Польский гимн. Он был составлен где-то между 10 и 13 веками. Хотя происхождение песни не совсем понятно, некоторые ученые соглашаются, что Святой Адальберт Пражский вероятный автор.[1]

Польские рыцари спели его как гимн перед Грюнвальдская битва. Богуродзица также сопровождала церемонии коронации первых Ягеллонские короли.

История

Речь Посполитая силы (вероятно, шестнадцатый - семнадцатый век) поющие Богуродзицу гимн перед боем. Живопись Юзеф Брандт.

Это было записано в письменной форме в начале 15 века. К тому времени относятся две записи, сохранившиеся до наших дней:

  1. пластинка Kcynia, включающая две начальные строфы вместе с нотами;
  2. в Краков пластинка из тринадцати строф без нот.

Другие записи относятся ко второй половине пятнадцатого века, рубежу пятнадцатого и шестнадцатого веков и началу 16 века. В 1509 году песня была напечатана в Кракове в Ян Ласки Статут.[нужна цитата ]

Происхождение песни неясно, хотя St Adalbert вероятный автор.[2][1] Раньше он был связан либо с латинской литургией, либо с традицией церковных гимнов, либо с греческими или старославянскими влияниями, либо с западной, либо с восточной культурой. Две первоначальные строфы были созданы первыми - вероятно, в середине или в конце тринадцатого века, или, возможно, в самом начале четырнадцатого века.

Богуродзица - это молитвенный гимн, первая строфа которого содержит призыв ко Христу через заступничество Марии. Он начинается с апострофа к ней - Матери Христовой, Богородице, прославленной Богом, избранной. После апострофа Марии обращается к Марии с просьбой снискать благосклонность своего Сына.

Вторая строфа начинается с прямого обращения ко Христу (называемого Сыном Божьим) - с обращения к Иоанну Крестителю, который может поддержать человеческое мольба. Молитва, завершающая эту строфу, содержит просьбу о том, чтобы Христос дал людям блаженное пребывание на земле, а после смерти - вечное существование на небесах. В последующих строфах развиваются различные мотивы: Пасха, Страсти, ектения - с воззваниями к святым.

Богуродзица изначально была связана с мессой и процессией, но уже в пятнадцатом веке стала боевым гимном рыцарей. Благодаря Ян Длугош (историк, автор Annales seu Cronicae incliti Regni Poloniae), мы знаем, что его пели в Грюнвальде в 1410 году, а также перед другими битвами последующих лет. Он также сопровождал церемонии коронации Владислав III Польши. Вот почему Длугош называл Богуродзицу «carmen patrium» (гимн отечества). В последующие века гимн потерял свое значение. В девятнадцатом веке он восстановил свое положение «кармен патриум» и удерживает его по сей день.

Текст песни

Богуродзица (1506)

Цитаты в современной музыке

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б А. П. Власто (1970). Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян. Издательство Кембриджского университета. п. 123.
  2. ^ Паула Джин Миллер; Ричард Фосси (2004). Картографирование католического культурного ландшафта. Роуман и Литтлфилд. п. 84.
  3. ^ а б Завадски, Ярек (2007). Избранные шедевры польской поэзии. Ярек Завадски. ISBN  1-4196-7999-6.

Библиография

  • Богуродзица. Oprac. J. Woronczak, wstęp językoznawczy E. Ostrowska, oprac. muzykologiczne H. Feicht, Wrocław 1962. Biblioteka Pisarzów Polskich.
  • Й. Биркенмайер, Богуродзица Дзевица. Analiza tekstu, treści i formy, Львов, 1937.
  • С.Урбанчик, "Богуродзица". Problemy czasu powstania i tła kulturalnego, w: Prace z dziejów języka polskiego, Вроцлав, 1979.
  • A.Czy, Bogurodzica - między Wschodem i Zachodem. Kilka myśli o duchowej jedności Europy, w: Światło i słowo. Egzystencjalne czytanie tekstów dawnych, Warszawa 1995

внешняя ссылка