Христианизация Польши - Christianization of Poland

Христианизация Польши 966 г. к Ян Матейко

В Христианизация Польши[1] (Польский: chrystianizacja Polski)[2] относится к введению и последующему распространению Христианство в Польше.[3] Толчком к процессу послужил Крещение Польши (Польский: chrzest Polski), личный крещение из Мешко I, первый правитель будущего польского государства и большая часть его двора. Церемония прошла на Страстная суббота от 14 апреля 966 г., хотя точное местоположение до сих пор оспаривается историками, с городами Познань и Гнезно являются наиболее вероятными сайтами. Жена Мешко, Добрава Богемии, часто считается, что он оказал большое влияние на решение Мешко принять христианство.

Хотя распространение христианства в Польше заняло столетия, процесс в конечном итоге увенчался успехом, поскольку в течение нескольких десятилетий Польша вошла в число признанных европейских государств, признанных папством и властью. священная Римская империя. По мнению историков, крещение Польши знаменует начало польской государственности.[4] Тем не менее, христианизация была долгим и трудным процессом, поскольку большинство польского населения оставалось язычниками до языческая реакция в течение 1030-х гг.

Фон

Добрава, Жена Мешко, сыгравшая важную роль в обращении Польши в христианство.
Основные статьи: Польша в раннем средневековье и Славянская мифология

До принятия христианства в современной Польше существовало несколько различных язычник племена. Световид был одним из самых распространенных языческих богов, которым поклонялись в Польше. Христианство пришло примерно в конце IX века, скорее всего, примерно в то время, когда Вистулан племя столкнулось с христианским обрядом в отношениях со своими соседями, Великая Моравия (Богемское) государство.

Культурное влияние Моравии сыграло значительную роль в распространении христианства на польские земли и последующем принятии этой религии.[1][5] По мнению Дэвиса, христианизация Польши через чешско-польский союз представляла собой осознанный выбор польских правителей в пользу союза с чешским государством, а не с германским.[1][6] Аналогичным образом, в некоторых более поздних политических баталиях Польская церковь отказывалась подчиняться немецкой иерархии, а вместо этого напрямую подчинялась ей. Ватикан.[7][8][9]

Крещение

Мешко I, первый христианский правитель Польши. Изображенный Ян Матейко как держащий распятие в намека на Крещение Польши.

«Крещение Польши» относится к церемонии, когда первый правитель Польского государства, Мешко I и большая часть его двора обратилась в христианскую религию.[5][8] Жена Мешко Добрава Богемии, ревностный христианин, сыграл значительную роль в распространении христианства в Польше и, возможно, оказал значительное влияние на обращение самого Мешко.[1][7]

Точное место крещения Мешко оспаривается; Большинство историков утверждают, что Гнезно или же Познань являются наиболее вероятными сайтами.[7][10] Однако другие историки предложили альтернативные места, такие как Ostrów Lednicki, или даже на немецком Регенсбург.[10] Дата крещения Мешко была 14 апреля 966 г. Страстная суббота.[7]

Церемонии предшествовала неделя устного катехизиса и несколько дней поста. Фактическая церемония включала в себя обливание водой отдельных групп мужчин и женщин, хотя возможно, что вместо этого их головы были погружены и помазаны миро.[7]

Христианизация Польши

Миссия крещения, которая началась в двух крупных городах Гнезно и Познань с крещением Мешко и его двора, распространилась по всей стране.[7] В X и XI веках в Польше были созданы различные церковные органы.[3][5] Это включало строительство церквей и назначение духовенства.[3][7] Первый Епископ Польский, Иордания, был назначен Папа Иоанн XIII в 968 г.[7] Сын Мешко Болеслав I Хробрый поддерживал миссии христианизации в соседние земли, в частности миссию будущего святого Адальберт Пражский к Старые пруссаки, и учредил Архиепископство Гнезно в 1000 году.[8]

Хотя сначала христианская религия была «непопулярной и чуждой», крещение Мешко оказало большое влияние.[3] но требовал принуждения со стороны государства, и столкнулся с некоторыми народная оппозиция, включая восстание 1030-х гг. (особенно интенсивно в 1035–1037 гг.).[5][9] Тем не менее, к тому времени Польша получила признание как подлинное европейское государство как со стороны папства, так и со стороны священная Римская империя.[11]

Из разных провинций сегодняшней Польши христианство распространялось медленнее всего в Померания, где он приобрел значительную популярность только в XII веке.[5] Первоначально духовенство происходило из западно-христианских европейских стран; Для появления местного польского духовенства понадобилось три или четыре поколения, и его поддерживали монастыри и монахи, которые в XII веке становились все более распространенными.[3] К 13 веку католицизм стал доминирующей религией в Польше.[3]

Приняв христианство в качестве государственной религии, Мешко стремился достичь нескольких личных целей.[5] Он видел в крещении Польши способ укрепить свою власть, а также использовать ее как объединяющую силу для польского народа.[5][8] Он заменил несколько меньших культов одним центральным, явно связанным с королевским двором.[7] Это также улучшило бы положение и респектабельность польского государства на международной европейской арене.[7][8] Церковь также помогла укрепить авторитет монарха и принесла в Польшу большой опыт государственного управления. Таким образом, церковная организация поддерживала государство, а в ответ епископы получали важные правительственные титулы (в более позднюю эпоху они были членами Церкви). Сенат Польши ).[5]

Тысячелетние торжества 1966 года

Основная статья: Тысячелетие Польского государства
Современная фреска в Гнезно в память о крещении Польши.
Парадная кавалерия во время парада 1966 года.

Подготовка к празднованию тысячелетия началась с Великой Новены 1957 года, ознаменовавшей девятилетний период поста и молитвы. В 1966 г. Польская Народная Республика стал свидетелем больших торжеств в 1000-летнюю годовщину этих событий, когда Церковь отметила 1000-летие христианства в Польше, в то время как коммунистическое правительство отметило 1000-летие светского польского государства, кульминацией которого стало дважды отрицание Папа Павел VI разрешение посетить Польшу в этом году. Стремление коммунистической партии отделить религию от государства сделало празднества культурным столкновением между государством и церковью. В то время как Церковь сосредоточивалась на религиозных, церковных аспектах крещения с лозунгами (на латыни) вроде Sacrum Poloniae Millenium (Священное тысячелетие Польши), Коммунистическая партия оформлял празднование как светскую, политическую годовщину создания Польского государства с лозунгами (на польском языке), такими как Tysiąclecie Państwa Polskiego (Тысячелетие Польского государства). В качестве Норман Дэвис отмечалось, что и церковь, и партия имели «конкурирующие и взаимоисключающие интерпретации значения [крещения Польши]».[12]

30 июля 1966 г. Бюро гравировки и печати США выпущено 128 475 000 памятных марок, посвященных тысячелетней годовщине принятия христианства в Польше.[13]

Юбилейный парад прошел перед зданием Дворец культуры и науки на Парадная площадь 22 июля, чтобы совпасть с ежегодным празднованием Национального дня возрождения Польши (отмечается в годовщину подписания PKWN Манифест ).[14] В нем приняли участие Владислав Гомулка тогда Первый секретарь Польской объединенной рабочей партии, а также члены ПОРП и Польский Государственный Совет.[15] Инспектор парада был Маршал Польши Мариан Спыхальский в то время как его командовал командир Варшавский военный округ Генерал-майор Чеслав Варишак (1919-1979). Войска Польская Народная Армия были на параде с участием таких подразделений, как Представитель Почетного караула LWP, то Группа LWP (под руководством полковника Листока), а также курсантов военных академий и других парадных частей, одетых в польскую историческую военную форму, относящуюся к Династия Пястов.[16][17] Сегодня парад считается крупнейшим военным парадом в истории Польши.[18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d Галина Лерски (30 января 1996 г.). Исторический словарь Польши, 966–1945 гг.. ABC-CLIO. С. 104–105. ISBN  978-0-313-03456-5. Получено 5 апреля 2012.
  2. ^ Chrystianizacja Polski południowej. Materiały sesji naukowej odbytej 29 czerwca 1993 roku, Краков, 1994
  3. ^ а б c d е ж Ежи Луковски; В. Х. Завадски (6 июля 2006 г.). Краткая история Польши. Издательство Кембриджского университета. С. 9–10. ISBN  978-0-521-85332-3. Получено 5 апреля 2012.
  4. ^ Женевьева Зубжицки (15 сентября 2006 г.). Кресты Освенцима: национализм и религия в посткоммунистической Польше. Издательство Чикагского университета. п. 64. ISBN  978-0-226-99304-1. Получено 5 апреля 2012.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Юлиуш Бардах, Богуслав Леснодорский и Михал Петржак, Historia panstwa i prawa polskiego Варшава: Paristwowe Wydawnictwo Naukowe, 1987, стр. 53–54.
  6. ^ Норман Дэвис (30 марта 2005 г.). Божья площадка: истоки до 1795 года. Издательство Колумбийского университета. п.53. ISBN  978-0-231-12817-9. Получено 5 апреля 2012.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j Ежи Клочевски (14 сентября 2000 г.). История польского христианства. Издательство Кембриджского университета. С. 10–13. ISBN  978-0-521-36429-4. Получено 5 апреля 2012.
  8. ^ а б c d е Галина Лерски (30 января 1996 г.). Исторический словарь Польши, 966–1945 гг.. ABC-CLIO. п. 27. ISBN  978-0-313-03456-5. Получено 5 апреля 2012.
  9. ^ а б Норман Дэвис (30 марта 2005 г.). Божья площадка: истоки до 1795 года. Издательство Колумбийского университета. п.57. ISBN  978-0-231-12817-9. Получено 5 апреля 2012.
  10. ^ а б Лешек Моцульски (2007). Narodziny Międzymorza: ukształtowanie ojczyzn, powstanie państw oraz układy geopolityczne wschodniej części Europy w późnej starożytności i we wczesnym średniowieczu. Беллона. п. 638. GGKEY: KQL3CPL831C. Получено 5 апреля 2012.
  11. ^ Профессор Анита Дж. Празмовска (13 июля 2011 г.). История Польши. Пэлгрейв Макмиллан. п. 24. ISBN  978-0-230-34537-9. Получено 5 апреля 2012.
  12. ^ Норман Дэвис (30 марта 2005 г.). Божья площадка: истоки до 1795 года. Издательство Колумбийского университета. стр.15 –17. ISBN  978-0-231-12817-9. Получено 5 апреля 2012.
  13. ^ США № 1313 Millennium MNH в Польше В архиве 14 апреля 2015 г. Wayback Machine
  14. ^ "Defilada tysiąclecia - partyjne obchody milenium - zdjęcie nr 7". wyborcza.pl. Получено 31 июля 2020.
  15. ^ "Niesamowita Defilada Tysiclecia. Tak to wyglądało w 1966 [WIDEO] | Warszawa W Pigułce". 16 августа 2015 г.. Получено 31 июля 2020.
  16. ^ «Кроника РП». www.kronikarp.pl. Получено 31 июля 2020.
  17. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 июля 2019 г.. Получено 14 июля 2019.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  18. ^ https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/historia/1668606,1,jak-wygladala-najwieksza-parada-wojskowa-w-historii-polski.read

Внешняя ссылка