Христианизация Богемии - Christianization of Bohemia

В Крещение князя Борживоя, историческая картина Вацлава Игнаца Леопольда Марковского

В Христианизация Богемии относится к распространению Христианская религия в странах средневековья Богемия.[1] Как и во многих других странах, христианство было связано с созданием нового государства (сначала Герцогство Богемии, позже Королевство Богемии ) и реализовывалась сверху вниз.[1]

В соответствии с Annales Fuldenses 14 чешских герцогов были крещены в Регенсбург в 845 г.[2] Процесс продолжился преобразованием Борживой I, герцог Богемии, основатель Династия Пршемысловичей, в 884 г.[1] Это был продукт Христианизация Моравии, традиционно приписываемые византийским миссионерам, Святые Кирилл и Мефодий, в 863 г.[3] Сначала христианский обряд в Богемии был славянским. Восточная Православная Церковь, но вскоре его заменили Римский католик обряд, введенный из-за западных влияний, а также напряженность между Богема и Моравские братья.[1][4] В 895 г. Прага стал частью Баварский Римско-католическая епархия Регенсбурга.[1] В 973 г. епископство была основана в Праге.[4][5]

К 10 веку в Богемии появилось несколько местных святых: Святой Людмила Богемия (жена Борживого I), их внук Святой Вацлав и святой Адальберт, Епископ Пражский.[6] Считается, что святой Вацлав завершил христианизацию Богемии в начале 10 века, незадолго до своего убийства в 935 году его собственным братом, Болеслав Жестокий.[3] Дочь Болеслава, Добрава Богемии, состоите в браке Мешко I Польши, и сыграл важную роль в обращении его, его двора и Сама Польша к христианской религии.[7][8]

К началу 11 века Богемия взяла верх над Моравией, которая была присоединена к Чехии.[4] Моравцам разрешили практиковать Славянский Православный обряды, но со временем они были заменены франко-латинскими католическими практиками.[1] А приход Сеть была создана примерно в 13 веке.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Карл Вальдман; Кэтрин Мейсон (2006). Энциклопедия европейских народов. Публикация информационной базы. п. 200. ISBN  978-1-4381-2918-1. Получено 14 июн 2013.
  2. ^ Душан Трэштик (1997). Počátky Přemyslovců. Вступ Čech do dějin (530-935) (на чешском языке). Nakladatelství lidové noviny. п. 93.
  3. ^ а б Джеймс Минахан (1 января 2000 г.). Единая Европа, много наций: исторический словарь европейских национальных групп. Издательская группа «Гринвуд». п. 201. ISBN  978-0-313-30984-7. Получено 14 июн 2013.
  4. ^ а б c Нора Беренд (22 ноября 2007 г.). Христианизация и подъем христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь C.900-1200. Издательство Кембриджского университета. п. 251. ISBN  978-1-139-46836-7. Получено 14 июн 2013.
  5. ^ Международная комиссия по истории научного и культурного развития человечества; Гастон Виет (1975). История человечества: великие средневековые цивилизации (2 т. Из 4). Джордж Аллен и Анвин. п. 193. Получено 14 июн 2013.
  6. ^ Лоуренс Коул; Даниэль Л. Уновски (2007). Пределы лояльности: имперский символизм, народные пристрастия и государственный патриотизм в позднегабсбургской монархии. Книги Бергана. п. 19. ISBN  978-1-84545-202-5. Получено 14 июн 2013.
  7. ^ Галина Лерски (30 января 1996 г.). Исторический словарь Польши, 966–1945 гг.. ABC-CLIO. С. 104–105. ISBN  978-0-313-03456-5. Получено 5 апреля 2012.
  8. ^ Галина Лерски (30 января 1996 г.). Исторический словарь Польши, 966–1945 гг.. ABC-CLIO. п. 27. ISBN  978-0-313-03456-5. Получено 5 апреля 2012.