Лех, Чех и Русь - Lech, Czech, and Rus

Лех, Чехия, Русь и Белый орел, как написано Валерий Эльяс-Радзиковски (1841–1905)

Лех, Чех и Русь (Чешское произношение: [lɛx tʃɛx rus]) относится к основополагающий миф трех славянских народов: Поляки (или же Лехиты ), Чехи, а Россияне (или же Русь ). Три легендарных брата вместе появляются в Великопольская хроника, составленный в начале 14 века. Легенда гласит, что братья во время охоты преследовали другую добычу и, таким образом, путешествовали (и расселялись) в разных направлениях; Лех на севере, Чех на западе и Русь на Востоке. Существует несколько версий легенды, в том числе несколько региональных вариантов. Западнославянский, и в меньшей степени другие Славянские страны упоминают только одного или двух братьев. Эти трое также фигурируют в миф о происхождении из Южнославянские народы в некоторых легендах. Их истории часто, в некоторой степени, также используются в качестве мифа, чтобы понять возможную основу Польша, Чехия и Россия, согласно легенде.[1]

Польская версия

Братья Лех и Чех, основатели Западнославянский земли Лехия (Польша ) и Богемия (сейчас в Чехия ) в "Chronica Polonorum " (1506)

В польской версии легенды трое братьев вместе отправились на охоту, но каждый из них преследовал свою добычу, и в конце концов все они отправились в разные стороны. Русь пошла на восток, Чех направился на запад, чтобы поселиться на Гора Ржип поднявшись из холмистой местности Богемии, в то время как Лех отправился на север. Там, во время охоты, он последовал за своей стрелой и внезапно оказался лицом к лицу со свирепым белым орлом, охраняющим свое гнездо от злоумышленников. Увидев орла на фоне красного заходящего солнца, Лех воспринял это как добрый знак и решил поселиться там. Он назвал свой урегулирование Гнезно (Польский гнезда - 'гнездо') в ознаменование и принял Белый орел как его герб. Белый орел и по сей день остается символом Польши, а цвета орла и заходящего солнца изображены на польском гербе, а также на ее флаге с белой полосой сверху для орла и красной полосой. внизу для заката.

В соответствии с Великопольская хроника (13 век), славяне являются потомками Сковорода, а Паннонский князь. У него было трое сыновей - Лех (младший), Русь и Чех (старший), которые решили поселиться на западе, севере и востоке.[2][3][4][5][6][7]

Чешская версия

Чех на Гора Ржип

Вариант этой легенды, в которой участвуют только два брата, известен также в Чехия. Как и в польской версии, Чех назван основателем Чешская нация (Češi пл.) и Леха как основателя Польская нация. Старые хроники 14 века (например, Далимил, Венцеслав Хайек и Přibík Pulkava z Radenína) не указывают местонахождение родины Чеха и Леха. Чарваты, но в Алоис Йирасек пересказ Staré pověsti české (Древнечешские легенды) с 1894 года он определен более точно; Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské (За Татры, на равнинах реки Висла, протянувшаяся с незапамятных времен страна Чарватская (вероятно, имеется в виду так называемая Белая Хорватия ), начальная часть великой славянской родины), и V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (В Чарватской существовало множество племен, связанных языком, манерами и образом жизни).[8]

Однако многочисленные сражения сделали страну очень невыгодной для людей, которые привыкли жить в мире, обрабатывать землю и выращивать зерно. По другим версиям, причиной было обвинение Чеха в убийстве. Они собрали своих людей и отправились навстречу закату. Согласно Хроникам Далимиля (1314 г.), когда Чех и его люди поднялись Гора Ржип, он посмотрел на пейзаж и сказал своим братьям, что они достигли обетованной земли: страны, где достаточно зверей, птиц, рыб и пчел, так что их столы всегда будут полны, и где они могут защитить себя от врагов. .[9] Он поселился в этой местности с племенем и, по словам Пршибик Пулкава версия (около 1374 г.), его брат Лех продолжил свое путешествие в низины по заснеженным горам севера, где он основал Польшу.[10]

Венцеслав Хайек Версия от 1541 года добавляет много (вероятно, фантастических) деталей, которых нет в других источниках. По словам Гайека, братья были герцогами, которые уже владели замками на своей родине до их прибытия в регион и датируют свое прибытие 644 годом.[9]

Другие варианты

Похожая легенда (с частично измененными названиями) также была зарегистрирована в народных сказках в двух далеко разнесенных местах в Хорватия: в Кайкавский диалект Крапины в Загорье (северная Хорватия) и в Чакавский диалект Полжицы на Адриатическое море (центральный Далмация ). Хорватский вариант был описан и подробно проанализирован С. Сакачем в 1940 году.[11]

Легенда против реальности

В богемских хрониках Чех появляется один или только с Лехом. Чех впервые упоминается на латыни как Богема в Косма летопись 1125 года.[нужна цитата ] Самое раннее польское упоминание о Лехе, Чехе и Руси встречается в Хроника Великой Польши[12] написано в конце 13 или начале 14 века.

Область балто-славянского диалектического континуума (фиолетовый) с предложенными материальными культурами бронзового века в белый. красный точками обозначены архаичные славянские гидронимы

Легенда предполагает общее происхождение Поляки, Чехи и возможно Россияне (Русь ), и иллюстрирует тот факт, что еще в 13 веке по крайней мере три разных славянских народа осознавали свою этническую и языковую взаимосвязь. Легенды сходятся во мнении и о местонахождении родины Раннеславянские народы в Восточная Европа. Эта область перекрывала регион, который, согласно общепринятой теории, Протоиндоевропейский Родина в общем районе Понтийско-Каспийская степь.[13] В рамках Курганская гипотеза, «оставшиеся после переселений индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка».[14]

Самая известная версия легенды выглядит несколько полоцентрической, поскольку в ней упоминается национальный символ (белый орел) только для Леха и польской нации, а двух других братьев, Чеха и Руси, отводятся второстепенными персонажами. Более того, эта конкретная версия не затрагивает происхождение южнославянских народов.

Легенда также пытается объяснить этимологию этнонимы: Лехия (другое название Польши, включая Силезия ), Чешские земли (включая Богемию, Моравия, а также Силезия ), и Русь. Ян Кохановский, видный эпоха Возрождения Польский писатель в своем эссе о происхождении славяне, не упоминает о третьем «брате», рус. Более того, он полностью отвергает эту легенду, заявляя, что «ни один историк, занимающийся славянской нацией [...], не упоминает ни одного из этих двух славянских лидеров, Леха и Чеха». Далее он предполагает, что «чехи» и «лехи», вполне вероятно, являются первоначальными названиями этих двух народов, хотя он не исключает возможности того, что мог быть великий лидер по имени Лех, чье имя заменило первоначальное, а затем забытое название польского народа.[15]

Наследие

Дубы Рогалина

Дубы Леха, Чешский и Русский в Рогалин, Польша

Три больших дубы в саду, примыкающем к дворцу XVIII века в Рогалин, Великая Польша, названы в честь братьев (Лех, Чехия и Русь), и им несколько сотен лет.[16] Их окружность варьируется от 670 до 930 сантиметров (от 22 до 31 фута). Они являются частью Рогалинский ландшафтный парк, и вместе с другими они были объявлены памятники природы и помещен под охрану.[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://lamusdworski.wordpress.com/2015/08/10/lech-czech-and-rus/
  2. ^ Чеслав Лучак, Казимеж Тименецкий, Europa, Słowiańszczyzna, Polska. 1970. стр. 296.
  3. ^ Бригида Курбисовна, Studia nad Kronik wielkopolsk, Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, Познань 1952.
  4. ^ Адам Фаловски, Богдан Сендеро, Biesiada słowiańska, Universitas, Краков, 1992, стр. 40.
  5. ^ Kultura polski średniowiecznej XIV-XV в. стручок красный. Б. Геремка, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 1997, стр. 651.
  6. ^ Kronika wielkopolska, wstęp и tłum. К. Абгарович, Варшава, 1965; УНИВЕРСИТАС, Познань 2010, ISBN  978-83-242-1275-0.
  7. ^ Кроника Далимила [in:] ЛитДок Европа Środkowo-Wschodnia, Herder-Institut, Марбург.
  8. ^ Алоис Йирасек (6 февраля 2015 г.). «4». Staré pověsti české. ISBN  9788088061144. Получено 29 августа 2015.
  9. ^ а б "Праотек Чех". hora-rip.cz. Получено 29 августа 2015.
  10. ^ Пршибик Пулкава
  11. ^ Крапина-Кижев-Арарат, Priča o troje braće i jednoj sestri. Ivot 21/3: 129–149, Загреб
  12. ^ "Fix hiis itaque Pannoniis tres fratres filii Pan Principis Pannoniorum nati fuere quorum primogenitus Lech, alter Rus, tercius Czech nomine habuerunt. Et hii tres hec tria regna Lechitarum, Ruthenorum, et Czechorum quit et Bohemi quad, [...] quo duo boves simul iuncti trahendo aratrum seu plaustrum incedunt, sic et Theutunici cum slavis regna contigua habentes simul ... "Перевод: Таким образом, у паннонцев три брата родились у Пана, князя паннонцев. Первого звали Лех, второго русского и третьего чеха. Эти трое владели тремя царствами лехитов [поляков], русинов и чехов (или богемцев) […] Гермо - это тип повозки, в которой два вола скованы вместе, чтобы тянуть плуг или тащить телегу, и поэтому немцы и славяне, имея общие границы, сближаются; Нет на свете людей настолько знакомых и дружелюбных друг к другу, как славяне и немцы. [in:] Chronica Poloniae Maioris. Kronika Wielkopolska. изд. и комментарий Бригиды Курбис. Варшава 1970
  13. ^ Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как наездники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-05887-0.
  14. ^ Ф. Кортланд, Распространение индоевропейцев, стр.4
  15. ^ Ян Кохановский, Проза польская, Universitas, Kraków 2004, pp. 19-21 (на польском языке).
  16. ^ Тейлор, Патрик (2006). Оксфордский компаньон в саду. Издательство Оксфордского университета. п. 411. ISBN  0-198-66255-6.
  17. ^ "Демби рогалинские", Каталог охраняемых объектов (дата обращения 7 октября 2016)