Леший - Leshy - Wikipedia
Иллюстрация, 1906 год | |
Группировка | Божество-хранитель Дух |
---|---|
Страна | Славянская европа |
В Леший (также Леши; Русский: леший, IPA:[ˈLʲeʂɨj]; буквально "[он] из леса", Польский: boruta, borowy, leśnik, leśniczy, lasowik, leszy) это опекающее божество из леса в Славянская мифология. Форма множественного числа в русском языке - лешие, лешие (сохраняя стресс по первому слогу). Поскольку дух правит лесом и охотой, он может быть связан со славянским богом. Porewit.[1][2]
Также есть божество по имени Святибор (Святобор, Святибог), который упоминается в верованиях восточных и западных славян как бог лесов и повелитель леши. Его функции были идентичны функциям бога Велес.[3]
Леший по форме мужчина и человекоподобен, способен принимать любое сходство.[4] и может меняться по размеру и высоте.[5][6] Иногда его изображают с рогами в окружении стаи волки и медведи.[1] В некоторых источниках говорится, что Леший женат (Лешачиха, Лещка, Лесовиха а также иногда Кикимора болота) и детей (лешонки, Leszonky). Некоторые знают, что он имеет склонность сбивать с пути путешественников и похищать детей (что он разделяет с Чорт, «Черный»), что может заставить некоторых поверить в то, что он - злая сущность. Однако, как известно, он имеет более нейтральное отношение к людям, зависящее от отношения и поведения отдельного человека или местного населения по отношению к лесу.[7] Леший мог увести к лесным людям проклятых родственниками (в частности, родителями) детей.[8] Некоторые поэтому описали бы его как более темпераментное существо, как сказочный.[9]
Имена и этимология
В Леший известен под разными именами и написаниями, включая следующие:[10][11][12][13][14]
Основные вариации имени:
- Боровой (русский: Боровой, Польский: Боровы) "[он] из леса"
- Гаевой (русский: Гаевой, Польский: Gajowy) "[он] из рощи"
- Лешак (русский: Лешак, Сербо-хорватский: Лешак, Лешак)
- Леший (русский: Леший, Белорусский: Лешы, Польский: Leszy, Сербо-хорватский: Леший, Лешиј)
- Лесник (русский: Лесник, Польский: Лесник, болгарский: Лесник, Сербо-хорватский: Лесник, Лесник)
- Лесовик (русский: Лесовик, Белорусский: Лесавік, украинец: Лісовик, Сербо-хорватский: Лесовик, Лесовик)
- Лесовой (русский: Лесовой, Сербо-хорватский: Лесовой, Лесовој)
- Лесун (русский: Лесун, Белорусский: Лясун)
- Межайнис, "лесник"
- Мишкинис, "дровосек"
- Мишко вельняс, "лесной дьявол"
- Вир'ава (Эрзя: Вирьава) "мать леса"
Эвфемистические названия:
- Он (русский: он) также используется для дьявола, на основе суеверие Запрещение призывания зла
- Он сам (русский: он сам) как "он"[9]
- Les Chenoi (русский: Лес честной) "почтенный из леса"
- Лес Праведный (русский: Лес праведный) "праведник леса"
- Лесной дедушка / ded или же Дедушка-лесовой (русский: Лесной дедушка / дед, Дедушка-лесовой, Белорусский: Лясны дзед, Польский: Лесной дзяд) "лесной дед"
- Лесной дух (русский: Лесной дух) "лесной дух"
- Лесной дядя (русский: Лесной дядя) "лесной дядя"
- Лесной хозяин (русский: Лесной хозяин) "лесной хозяин"
- Лесной житель (русский: Лесной житель) «лесник» или «дровосек»
- Лесной мужик , "лесной человек"
В популярной культуре
- Леший используется как прототип главного героя фильма. Владимир Высоцкий Песня «Лукоморье», где Леший изображен как алкоголик, который тратит все свои деньги на выпивку и оскорбляет жену.[8]
- Леший появился в 5 сезоне Сверхъестественное. После того, как Сэм и Дин начали Апокалипсис, Леши начал убивать и питаться большим количеством людей. Существо хотело полностью прокормить себя и для этого принимало форму идолов своих жертв, а затем питалось ими.
- Леший появляется повсюду Ведьмак Сага автора Анджей Сапковски и всемирно известный Ведьмак из серии видеоигр.
- Леший присутствует в Pathfinder ролевая игра как родословная для игровых персонажей, а также как вариант для сверхъестественных магических товарищей.
Смотрите также
- Äbädä (Татарстан)
- Basajaun (Страна Басков)
- Берстук (Венд люди Германии)
- Борута (Славянский край)
- Большой Буа (лоа) (Гаити)
- Спрячься сзади (Америка)
- Джинн (Арабский, исламский)
- Vörsa (Республика Коми)
- Список божеств природы (Славянская мифология)
- Очопинтре (Республика Грузия)
- Шатаны (Беларусь, Российская Федерация)
- Шишига (Россия)
- Сильванус (Древний Рим и Галлия)
- Woodwose (средневековая европа)
- Yum Caax (Майя)
Рекомендации
- ^ а б Тереза Бэйн (9 января 2012 г.). Энциклопедия демонов в мировых религиях и культурах. Макфарланд. п. 85. ISBN 978-0-7864-8894-0.
- ^ Александр Портеус (1 января 2005 г.). Знания леса. Cosimo, Inc. стр. 108. ISBN 978-1-59605-105-8.
- ^ Кайсаров Андей Сергеевич (1810 г.). Славянская и русская мифология. DirectMEDIA. п. 245. ISBN 5998918851.
- ^ Ушаков Дмитрий. (1896) Материалы по народным верованиям великоруссов, Этнографическое обозрение [Материалы по народным верованиям Великой Руси, Этнографическое обозрение]. (Том 8), вып. 2-3, стр. 158.
- ^ Максимов, С. В. (1912) Нечистая сила. Неведомая сила // Собрание сочинений [Нечистая сила, Неизвестная сила, Собрание сочинений]. С. 79-80.
- ^ Токарев Сергей Александрович. (1957) Религиозные верования восточнославянских народов XIX - начала XX века [Религиозные верования народов Востока XIX - начала XX века]. АН СССР Москва и Ленинград. п. 80.
- ^ Barbara., Podgórska (2005). Велька ксенга демонув польскич: лексикон и антология демонологии людовей. Подгорский, Адам. Катовице: Wydawn. КОС. ISBN 8389375400. OCLC 62151653.
- ^ а б «Мифологические существа | Леший». Латгальская историко-культурная академия.
- ^ а б Иваниц, Линда Дж. (1989) Русская народная вера. Рутледж. п. 68 ISBN 0-873-32889-2
- ^ Афанасьев Александр Николаевич. (2013) Поэтические воззрения славян на природу [Поэтические воззрения славян на природу]. Академический проект. Москва. ISBN 978-5-8291-1451-0 ISBN 978-5-8291-1461-9
- ^ Афанасьев Александр Николаевич. (1983) Древо жизни и лесные духи [Древо жизни и лесные духи]. Современник. Москва.
- ^ Афанасьев Александр Николаевич. (2008) Славянская мифология [Славянская мифология]. Эксмо, Мигард. Москва. ISBN 978-5-699-27982-1
- ^ Криничная, Неонила Артёмовна. (2004) Русская мифология: Мир образов фольклора [Русская мифология: Мир фольклорных образов]. Академический проект. Москва. гл. 3, «Леший: Тотемные истоки и многозначность образов». ISBN 5-8291-0388-5 ISBN 5-98426-022-0
- ^ Левкиевская, Елена Евгеньевна (2011) Мифы русского народа [Мифы русского народа]. АСТ, Астрель, ВКТ. Глава «Леший». ISBN 978-5-17-072533-5 ISBN 978-5-271-33771-0 ISBN 978-5-226-03926-3