Поляки в Азербайджане - Poles in Azerbaijan

Поляки в Азербайджане
Polacy w Azerbejdżanie
Azərbaycan polyakları
Польская школа в Баку, 1903.jpg
Учащиеся и учителя польской школы в Баку.
Всего населения
2.000
Регионы со значительным населением
Баку
Языки
Польский  • Азербайджанский
Религия
Христианин

Есть долгая история Поляки в Азербайджан (Польский: Polacy w Azerbejdżanie, Азербайджанский: Azərbaycan polyakları). Хотя нынешнее польское население Азербайджанская Республика меньше, чем в прежние времена, количество людей польского происхождения в столице Баку составляет около 2 000 человек, а в Азербайджане проживает несколько тысяч самопровозглашенных поляков.[1] Поляки как этнос жили в Азербайджане веками.[2] В Российская империя Включая Азербайджан и часть Польши в 19 веке, это было важной причиной польского меньшинства в Азербайджане.

История поляков в Азербайджане

В 17 веке миссионеры Пол Врочинский, Енджей Зелонацкий и Александр Кулеша основали миссию в Гянджа, в 1680-х гг.[3] Деятельность миссионеров была важным звеном в понимании и сближении ценностей Востока и Запада. Миссионеры и их последователи принесли ко двору шаха подарки в виде ценных картин, иллюстрированных рукописей Библии и т. Д. Они также подняли тему положительных ассоциаций с польским народом.

Поляки стали появляться в Азербайджане с 13 века, в основном как похищенные, захваченный Татары, а также и тех, кто пришел туда добровольно. С начала 19 века Азербайджан интересовал польских путешественников, а также романтические поэты что видно по их работам.

Поляки в Азербайджане появились после Я раздел Польши (1772).[4] На данный момент Россия вели агрессивную войну на Кавказе, и в качестве призывников сюда привлекали молодых людей со всех оккупированных территорий (в основном из Польши). Кавказ в 19 веке был вместе с Сибирь, одно из основных мест ссылки поляков. После первого раздела Польши они появляются как новобранцы в Кавказский корпус. В 1813 г. на Кавказ было отправлено 10 000 пленных поляков, большинство из которых были членами Польские легионы в Наполеон армия.[4] В 1831 году после неудачного Ноябрьское восстание В Азербайджан прибыла новая волна ссыльных польских повстанцев. Основные пункты, куда поляков отправляли на военную службу, находились в Азербайджане - Губа, Гусар, Шамаха, Гянджа, Баку, и Загатала. Сохранились здания часовен, которые когда-то были построены для военных поляков и их семей в Губе и Закатале.

Следующая партия репрессированных поляков была сослана на Кавказ после восстания 1863 г. Январское восстание ). Поляки ссылались на Кавказ и Закавказье до конца XIX века. К началу ХХ века на Кавказ было переселено 17 264 человека. Последним опознанным польским эмигрантом в Азербайджане был Эдвард Стромп. В 1900 г. Варшава, он опубликовал свою книгу Картины Кавказа. Некоторые польские ссыльные были полностью лишены свободы и содержались под стражей в таких местах, как островная крепость и Загатала Наргин. Апшеронский полуостров был интенсивно развитой нефтяной промышленностью. Это, в свою очередь, создало условия для появления новых и развития традиционных отраслей. Баку превратился в международный город.[5] В 1897 году население Польши составляло около двух тысяч человек. В 1913 г. численность работающих среди поляков в Баку составляла 52,2%.[6]

Польское сообщество

В 1903 году поляки основали «Польское благотворительное общество», открывшее библиотеку и школу.[7] 17 августа 1909 года было зарегистрировано предприятие «Польский дом в Баку», целью которого было культурное развитие польского населения. Когда общество начало функционировать, была основана еще одна польская школа. В начале Первая Мировая Война создан «Польский комитет Баку по организации помощи разоренному войной населению Королевства Польского». Это было связано с появлением в Баку волны польских беженцев. Все польские организации были объединены в «Совет польских организаций в Баку». Поляков также объединяет христианская вера. Часовни были построены на позициях польских полков на Кавказе. В Баку благодаря польской диаспоре правительство согласилось построить христианскую церковь. Местные жители называли ее Польской церковью. В сталинские времена церковь была разрушена. Здание еще одной христианской церкви, построенной поляками в городе. Гусар выжил. Это здание сегодня известно среди местных жителей как «Польская христианская церковь».[8]

С установлением Советской власти в Азербайджане многие поляки покинули страну и вернулись на историческую родину. Деятельность польских организаций (а также других национальных объединений) была запрещена. Многие лица польского происхождения были вынуждены сменить гражданство.

Идею польской организации впервые высказал Офилом Исмаилов (Кульчицкий) в 2000 году. В 2001 году он собрал группу людей польского происхождения из 16 человек и выдвинул предложение о создании польской общины, отметив при этом, что, согласно к началу переписи 1990-х годов население Азербайджана поляков приближалось к тысяче. По его предложению председателем организации была избрана Елена Тир, которая свободно говорила на польском языке. Однако избранные руководящие органы польских организаций не проявили достаточной активности в будущем, и решение собрания утратило силу для Минюста. Согласно действующему законодательству, документы на регистрацию организации должны быть поданы не позднее одного месяца со дня проведения собрания, чего не было. В 1991 году они создали польскую общественную организацию под названием «Полония».[9]

Католическая роль

Старая церковь Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии (слева) в Баку

Римско-католическое благотворительное общество и Польская община были образованы 5 января 1903 года. Общество открыло библиотеку-читальный зал. Запланировано было убежище для стариков и детей. Ридинг была единственной компанией в бесплатном читальном зале. Председателем Общества был известный нефтяной магнат Стефан Рыльски.[10] Здание штаб-квартиры общества находится в Рильском. Это здание (архитектор Я. Плошко) сохранилось до наших дней. (Улица Меммеделиева, 11). 27 апреля 1903 года он был просвещен Собором Непорочного Зачатия основания Пресвятой Девы Марии. На тот момент количество католиков достигло уже 9-10 тысяч человек.

Отец Стефан Демуров был пастором католической церкви в Баку. Демуров Стефан родился в Тбилиси в 1871 году, окончил семинарию в 1895 году. До приезда в Баку был пастором христианской церкви в Кутаиси (1895–1902) и Перекопиу (1902–1904).[11]

Сталинская эпоха нанесла серьезный ущерб религиозным организациям. С 1930-х годов советский режим начал массовые репрессии, арестовав тысячу священников. В 1938 году католический храм в Баку был разрушен.[12] Но католики встречались тайно, рискуя собственной жизнью. Демуров был арестован 14 ноября 1937 года и приговорен к смертной казни. После трагических событий в Азербайджане католицизм перестала существовать. Возрождение произошло только после распада Советский союз. В 1992 году группа поляков в Баку обратилась к Ватикану с просьбой создать возможности для пастырского ухода за религиозными поляками. После распада Советского Союза в 1997 году в Баку прибыла группа польских христиан со священником из Польши - Ежи Пилюс. В 2002 Папа Иоанн Павел II официально посетил Азербайджан.[13] Первоначально его пригласил тогдашний президент Азербайджана, Гейдар Алиев.[14] Благодаря своему визиту Президент Алиев выделил Католической церкви участок земли под строительство церкви. Строительство финансировалось за счет доходов от продажи книг Папы Иоанна Павла II и зарубежных пожертвований.[15]

Роль поляков в истории Азербайджана

Первые польские общественные организации в Азербайджане были созданы в начале ХХ века в г. Баку. В то время в Азербайджане проживало много поляков. Еще раньше, в 19 веке, поляки посещали Азербайджан по разным причинам, таким как политические ссылки, солдаты царской армии, набранные из Королевства Польского, а также поляки в поисках хорошей работы, особенно в период динамичного развития города Баку. так называемый нефтяной бум в начале ХХ века. Тогда в Баку было несколько польских организаций - Совет польских организаций, Ассоциация «Польский дом», Польское общество взаимопомощи, «Фокус», Польское благотворительное общество и даже Союз польской молодежи.

Поляки внесли большой вклад в экономическое развитие, научный, культурный, образование районы страны. Среди них были врачи, учителя, военные инженеры.

Витольд Згленицкий

Наибольший вклад в экономическое развитие Азербайджана внесли Витольд Згленицкий. Он был одним из первых инженеров Витольда, добывающего сырую нефть с морского дна, разработал проектную жизнь этих месторождений, и это изобретение имело большое значение для дальнейшего экономического развития Азербайджана. Он также спонсировал фонд развития польской культуры и науки, который принес ему репутацию «польского нобеля».[16]

В Азербайджане жили также выдающиеся ученые польского происхождения, внесшие большой вклад в научно-техническое развитие. В 1919 г. Бакинский Государственный Университет была создана, что имело большое значение для общего развития всей научной системы в отсталой в то время стране. Среди преподавателей было много профессоров польского происхождения. В области медицины - проф. Пол Здродовски (микробиология), проф. Ушинский, Малиновский, Ружановский, Берлацкий, Мизерницкий, Замуховский, по общественным наукам - проф. Александр Маковельский, Всеволод Бронислав Томашевский, Александр Селиханович, М. Домбровский, М. Даунар-Запольский, доцент П. Пилашевский, в других областях - проф. Среди них были К. Красуски (химия), доцент П. Михалевский (геофизика).

Станислав Деспот-Зенович, много сделавший для благоустройства города, был мэром Баку 16 лет (1878–1894). Павел Потоцкий (1879–1932) был первым, кто применил технику осушения морского дна для нефти при заполнении бухты. Bibiheybət. Первым ректором Бакинского политехнического института был профессор Николай Домбровский.

В Баку продолжил музыкальную карьеру замечательный музыкант - виолончелист польского происхождения - Леопольд Ростропович, там у него родился сын - всемирно известный виолончелист. Мстислав Ростропович. Были широко известны имена и других музыкантов польского происхождения. Среди них - дирижер Театра оперы и балета Владимир Трахимович, педагог по фортепиано Регина Сирович, автор лучшего и актуального на сегодняшний день учебника для фортепиано (в соавторстве с Л. Егоровой), известный джазовый музыкант Бронислав Посадовский. известные поляки азербайджанской музыкальной сцены.

Многие поляки покинули Азербайджан после русской революции, в то время как другие польские семьи покидали страну по разным причинам, часто из-за лучшей работы и возможностей для детей учиться и работать в российских столицах. Москва и Ленинград. После революции большинство местных властей не обращали внимания на национальность личных документов граждан. В первые годы после революции местные власти часто записывали в документах поляков как «русских».

Архитектура

Поляки, вероятно, больше всего способствовали архитектуре. Юзеф Гославски и Юзеф Плоско особенно примечательны.[17]

  • "Бакы Совети" Гославского

  • Исмаилльский дворец, Плосько

  • "Дворец счастья" Плошко.

Известные люди

Мстислав Ростропович

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Польская диаспора
  2. ^ Азербайджано-польские отношения по наследию Алиева В архиве 2010-07-14 на Wayback Machine
  3. ^ (на русском) Христианство в Азербайджане В архиве 2006-05-18 на Wayback Machine. Реальный Азербайджан. 18 мая 2006 г. Дата обращения 29 апреля 2007 г.
  4. ^ а б "Азербайджанская Полония" В архиве 2011-09-23 на Wayback Machine
  5. ^ Нефтяные конфликты в Центральной Азии
  6. ^ поляков в Азербайджане - русский язык
  7. ^ Исторические корни общественных объединений в Азербайджане (до 1870-х гг.) В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine
  8. ^ Баку и Поляки
  9. ^ Организация Полония Баку
  10. ^ Polsko - Azerbejdańska opowieść
  11. ^ Небольшая католическая община оживает в бывшей коммунистической стране В архиве 2011-06-14 на Wayback Machine
  12. ^ Поспиловский Д. Русская православная церковь при советской власти, т. 1. С. 175.
  13. ^ Стэнли, Алессандра (23 мая 2002 г.). «Хрупкий Папа приносит азербайджанцам послание мира». Нью-Йорк Таймс. Получено 2006-06-18.
  14. ^ «Немногочисленные католики Азербайджана готовы приветствовать Папу Римского». Новости католического мира. 21 мая 2002 г.. Получено 2006-06-18.
  15. ^ «В Азербайджане откроется католическая церковь». АссА-Ирада. 30 августа 2005 г. Архивировано с оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 2006-06-18.
  16. ^ "Биография Витольда Згленицкого". Архивировано из оригинал 31 декабря 2006 г.. Получено 2011-10-22.
  17. ^ Работы польских архитекторов в Баку проф. Шамиль Фатуллаев-Фигаров

внешняя ссылка