Варшавская Конфедерация - Warsaw Confederation

Эта статья о конфедерации свободы вероисповедания. О конфедерации против Августа II Сильного см. Варшавская Конфедерация (1704 г.).
Оригинальный акт Варшавской Конфедерации

В Варшавская Конфедерация, подписанный 28 января 1573 г. Польским народным собранием (sejm konwokacyjny) в Варшава, был одним из первых европейских актов, предоставляющих религиозные свободы. Это было важным событием в история Польши и из Литва это расширило религиозную терпимость к знати и свободным людям в пределах Речь Посполитая[1] и считается формальным началом религиозной свободы в Речи Посполитой. Хотя это не предотвратило все конфликты, основанные на религии, это сделало Содружество намного более безопасным и более терпимым местом, чем большая часть современной Европы, особенно в последующий период. Тридцатилетняя война.[2]

История

Религиозная терпимость в Польше имела давнюю традицию (например, Статут Калиша ) и был де-факто политика в период правления недавно умершего король Сигизмунд II. Однако статьи, подписанные Конфедерация официально санкционировал более ранний обычай. В этом смысле их можно рассматривать как начало или пик польской толерантности.

После бездетной смерти последнего короля Ягеллонская династия, Польские и литовские дворяне (шляхта ) собраны в Варшава чтобы предотвратить любые сепаратисты от действий и поддержания существующего правового порядка. Для этого граждане должны были безоговорочно подчиняться решениям, принятым органом; и конфедерация была мощным заявлением о том, что два бывших государства все еще тесно связаны.

В январе дворяне подписали документ, в котором представители всех основных религий обещали друг другу взаимную поддержку и терпимость. Возникла новая политическая система, чему способствовала конфедерация, которая способствовала ее стабильности. Религиозная терпимость была важным фактором в полиэтническом и многоконфессиональном государстве, поскольку на территории Содружества проживали многие поколения людей из разных этнических групп (поляки, литовцы, русины, немцы и евреи) и разных конфессий (католики, Протестантский, православный, еврейский и даже мусульманский). "Эта страна стала тем, чем Кардинал Hozjusz называли «прибежищем еретиков». Это было место, где самые радикальные религиозные секты, пытаясь избежать преследований в других странах христианского мира, искали убежища.[3]

Этот акт не был навязан правительством или последствиями войны, а был результатом действий членов польско-литовского общества. Он также находился под влиянием французского правления 1572 г. Резня в день святого Варфоломея, что побудило польско-литовское дворянство понять, что ни один монарх никогда не сможет совершить такой акт в Польше.

Люди, наиболее вовлеченные в подготовку статей, были Миколай Сиеницкий (лидер "исполнительное движение "), Ян Фирлей и Ян Зборовски. Их усилиям противостояли многие высокопоставленные лица Римская католическая церковь, Францишек Красински был единственным епископом, подписавшим их (Шимон Старовольски утверждал, что сделал это под «угрозой меча»), и будущие правовые акты, содержащие статьи Конфедерации, были подписаны епископами с оговоркой: «excepto articulo confoederationis."Другой епископ, Wawrzyniec Goślicki, был отлучен для подписания акты Сейма 1587 г.[нужна цитата ].

Позже статьи Варшавской конфедерации были включены в Генрицианские статьи, и таким образом стал конституционные положения рядом с Pacta conventa также учрежден в 1573 году.

Важность

Польша конца XVI века стояла между православными Московия на Востоке мусульмане Османская империя на юг и в Западную Европу, разрываясь между Реформация и Контрреформация, на север и запад. Его религиозная терпимость сделала его желанным убежищем для тех, кто избежал религиозных преследований в других местах; словами кардинала Станислав Осий, он стал «прибежищем еретиков». Конфедерация легализовала ранее неписаные обычаи религиозной терпимости.

Ведутся споры о том, религиозная свобода предназначалась только для знати, а также для крестьян и других людей; наиболее[нужна цитата ] историки отдают предпочтение последней интерпретации.

В 2003 году текст Варшавской конфедерации был добавлен в ЮНЕСКО с Программа "Память мира".[4]

Цитаты

Конечно, формулировка и содержание декларации Варшавской конфедерации от 28 января 1573 г. были необычными в отношении преобладающих условий в других частях Европы; и они управляли принципами религиозной жизни в республике более двухсот лет.

— Норман Дэвис[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Стоун, Даниэль, Польско-литовское государство, 1386–1795, Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет, 2001.
  2. ^ Адам Замойски, «Польский путь». Нью-Йорк: Книги Гиппокрена, 1987
  3. ^ http://www.unesco.org/new/en/communication-and-information/flagship-project-activities/memory-of-the-world/register/full-list-of-registered-heritage/registered-heritage- страница-8 / варшава-конфедерация-28-го-января-1573-религиозная терпимость-гарантирована /
  4. ^ http://www.unesco.org/new/en/communication-and-information/flagship-project-activities/memory-of-the-world/register/full-list-of-registered-heritage/registered-heritage- страница-8 / варшава-конфедерация-28-го-января-1573-религиозная терпимость-гарантирована /
  5. ^ Норман Дэвис, Истоки до 1795 г., т. 1, Божья площадка (Нью-Йорк: Колумбийский университет, 2005), 126.

Источники

дальнейшее чтение

  • Оле-Питер Грелль, Роберт В. Скрибнер, ред., Терпимость и нетерпимость в европейской реформации, Издательство Кембриджского университета, 2002 г., ISBN  0-521-89412-3, Google Print, стр. 264 +
  • А. Жобер, «Религиозная толерантность в Pologne au XVIc siecle», [w:] Studi di onore di Ettore Lo Gato Giovanni Maver, Firenze 1962, стр. 337–343,
  • Норман Дэвис, Божья площадка. История Польши, Vol. 1: Истоки до 1795 г., т. 2: 1795 по настоящее время. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-925339-0 / ISBN  0-19-925340-4
  • М. Королько, Ю. Тазбир, Konfederacja warszawska 1573 roku wielka karta polskiej tolerancji, Warszawa Instytut Wydawniczy PAX 1980.
  • Г. Шрамм, Der Polnische Adel und die Reformation, Висбаден 1965.

внешняя ссылка