Королевство Руанда - Kingdom of Rwanda

Королевство Руанда

Ubwami bw'u Руанда  (Киньяруанда )
Royaume du Rwanda  (Французский )
Königreich Ruanda  (Немецкий )
?–1962
Расположение Руанды
Положение делНезависимое государство (15 век – 1885 г.)
Часть Германская Восточная Африка (1885–1916)
Часть Руанда-Урунди (1916–1962)
КапиталNyanza
Общие языкиКиньяруанда, Французский, Немецкий (чиновник с 1885–1916)
ПравительствоМонархия
Мвами 
• Неизвестный
Гиханга (1ул Дин.) (Первая)
• 1959–1961
Кигели V (3rd Дин.) (Последний)
История 
• Учредил
?
1 июля 1962 г.
Код ISO 3166RW
Предшествует
Преемник
История Руанды
Руанда-Урунди
Руанда
Сегодня часть Руанда

В Королевство Руанда был доколониальное королевство банту в Восточная Африка который выжил, сохранив часть своей автономии. Немецкий и Бельгийское колониальное правление пока его монархия не была отменена в Руандийская революция в 1961 году. Референдум 1961 г. Руанда стала республикой и получила независимость в 1962 году.[1]

После официальной отмены монархии суд в изгнании сохранился за границей. Нынешний титульный король Руанды - Мвами. Юхи В.И..

Предварительная колонизация

В 15 веке одно вождество сумело включить несколько своих соседних территорий, образовав Королевство Руанда после распада Империи Буньоро-Китара (Империя Бахвези), которая управляла большей частью того, что сейчас считается Руандой. Большинство хуту, 82–85% населения, были в основном крестьянами, в то время как короли, известные как Мвамис, в основном были из тутси. Конечно, некоторые хуту были дворянством, и, в равной степени, имело место значительное смешение.[нужна цитата ]

До XIX века считалось, что тутси обладали военным лидерством, а хуту обладали целительной силой и сельскохозяйственными навыками. В этом качестве совет советников мвами (Abiiru) был исключительно хуту и ​​имел значительное влияние. Однако к середине 18 века Abiiru становились все более маргинализованными.[2]

Положение королевы-матери было важным, поскольку она управляла королевским домом и активно участвовала в придворной политике.[3] Когда их сыновья взойдут на престол, матери получат новое имя. Это будет состоять из ньира, что означает «мать», за которым, как правило, следует царственное имя нового короля; только короли названы Мутара не следуют этому условию, их матери берут имя Nyiramavugo (мать хорошего советника).[4]

По мере того, как короли централизовали свою власть и власть, они распределяли землю между отдельными людьми, вместо того, чтобы передавать ее по наследственным группам, многие из которых были потомственными вождями хуту. Большинство вождей, назначенных мвами, были тутси.[5] Перераспределение земли, проведенное между 1860 и 1895 гг. Кигели IV Рвабугири, в результате наложенного система патронажа, в соответствии с которым назначаемые вожди тутси требовали ручного труда в обмен на право хуту занимать их землю. Эта система оставила хуту в крепостной -подобный статус с вождями тутси как их феодальный мастеров.[6][7]

При Мвами Рвабугири Руанда стала экспансионист государственный. Рвабугири не стал оценивать этническую принадлежность покоренных народов и просто назвал их всех «хуту». Таким образом, титул «хуту» стал транснациональной идентичностью, связанной с порабощением. В то время как дальнейшее лишение хуту гражданских и политических прав, это помогло укрепить идею о том, что «хуту» и «тутси» являются социально-экономическими, а не этнический, различия. Фактически, можно было Kwihutura, или «избавиться от хутунства», накопив богатство и поднявшись социальная иерархия.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Королевство Руанда | историческое королевство, Африка». Энциклопедия Британника. Получено 2018-03-26.
  2. ^ Суонсон, Брент. «Голос Руанды: этномузыкологическая биография Жан-Поля Сампуту». Кандидатская диссертация, 2014.
  3. ^ Жерар Прунье (1995). Кризис в Руанде, 1959–1994 годы. C. Hurst & Co. п. 24. ISBN  9781850652434.
  4. ^ Леон Дельмас (1950). Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda (На французском). Викариат Апостолик дю Руанда Кабгайи. п. 54. le nom dynastique de leur fils, com: Nyira-Yuhi, la mère de Yuhi-Musinga, Nyira-Kigeri, la mère de Kigeri-Rwabugiri, и т. д. . . Les rois du nom de Mutara devaient être des rois pacifiques et sociologues; il leur fallait des conillers эксперты для bien gérer les intérêts du royaume, et le premier consiller choisi fut la mère du roi, d'o le nom de Nyiramavugo qui signifie: mère du bon consil, du bon langage.
  5. ^ «Народ бакига и их культура». ugandatourismcenter.com. Получено 2018-03-26.
  6. ^ Йохан Поттье (2002). Переосмысление Руанды (PDF). Издательство Кембриджского университета. п. 13.
  7. ^ «Соседи, которые убивают« без ненависти »: хуту и ​​тутси отрицают глубину». Независимый. 1994-04-11. Получено 2018-03-26.