Холокост в Литве - The Holocaust in Lithuania

Холокост в Литве
Bundesarchiv Bild 183-L25397, Litauen, brennende Synagoge.jpg
Литовская полиция безопасности члены сожгли литовскую синагогу в 1941 г.
ДатаИюнь – декабрь 1941 г.
ЦельЕвреи
ОрганизованоEinsatzgruppen, Ypatingasis būrys
Летальные исходы190,000–195,000

Холокост в Литве привело к почти полному уничтожению Литовский (Литваки) и Польские евреи,[а] живущий в Generalbezirk Litauen из Рейхскомиссариат Остланд в пределах Контролируемый нацистами Литовская ССР. Из примерно 208 000–210 000 евреев примерно 190 000–195 000 были убиты до конца Вторая Мировая Война, большинство из них в период с июня по декабрь 1941 г. Более 95% еврейского населения Литвы было уничтожено в течение трехлетней немецкой оккупации - более полное разрушение, чем в любой другой стране, пострадавшей от Холокост. Историки связывают это с массовым сотрудничеством в геноциде нееврейских местных полувоенных формирований, хотя причины этого сотрудничества все еще обсуждаются.[1][2][3][4] Холокост привел к крупнейшей гибели людей за столь короткий период времени в история Литвы.[4]

События, происходившие в западных районах СССР, оккупированных нацистская Германия в первые недели после Немецкое вторжение, в том числе в Литве, отметили резкое обострение Холокоста.[5][6][7][b]

Важный компонент Холокост в Литве было то, что оккупационная нацистская немецкая администрация раздувала антисемитизм обвиняя Советский недавняя аннексия Литвы режимом годом ранее еврейской общины. Еще одним важным фактором было то, что в замысле нацистов во многом учитывалась физическая организация, подготовка и выполнение своих приказов местными литовскими пособниками нацистского оккупационного режима.[2][3]

По состоянию на 2020 г., тема Холокоста в Литве и роль литовцев в геноциде, в том числе несколько известных литовских националистов, остается спорным.

Задний план

После Немецкий и советский вторжение в Советский Союз в сентябре 1939 г. подписал договор с Литвой 10 октября передан преимущественно польско-еврейский город Вильно (переименована в Вильно) в Литву,[8] в обмен на военные уступки, и впоследствии аннексировала Литву в 1940 году после выборов.[9] Немецкое вторжение в Советский Союз 22 июня 1941 г. наступил после года советской оккупации, завершившейся массовые депортации через Прибалтику всего за неделю до немецкого вторжения. Нацистов приветствовали как освободителей, и они получили поддержку от нерегулярного ополчения Литвы против отступающих советских войск. Многие литовцы считали, что Германия позволит восстановить независимость страны.[10] Чтобы умиротворить немцев, некоторые люди выразили значительные антисемитский настроения.[11] Нацистская Германия, захватившая литовские территории в первую неделю наступления, использовала эту ситуацию в своих интересах и действительно в первые дни позволила Временное правительство Литвы из Литовский фронт активистов будет установлено.[10] На короткое время выяснилось, что немцы собирались предоставить Литве значительную автономию, сопоставимую с той, что была предоставлена ​​Литве. Словацкая Республика.[10] Однако примерно через месяц более независимые литовские организации были распущены примерно в августе и сентябре 1941 года, поскольку немцы захватили больший контроль.[10]

Уничтожение еврейства

Карта под названием «Еврейские казни, совершенные Айнзатцгруппа A "из отчета Шталекера. На карте с пометкой" Тайное дело Рейха "показано количество евреев, расстрелянных в Рейхскомиссариате Остланд. Согласно этой карте, на дату создания карты в Литве было убито 136 421 евреев.

Предполагаемое количество жертв

До Немецкий вторжение, население евреев оценивалось примерно в 210 000 человек,[3]Департамент статистики Литвы утверждает, что на 1 января 1941 г. было 208 000 евреев).[4] Эта оценка основана на официально учтенной довоенной эмиграции в пределах СССР (около 8 500), количестве беглецов из Каунасского и Вильнюсского гетто (1 500–2 000), а также числе выживших в концентрационных лагерях, когда они были освобождены Красная армия, (2 000–3 000), число литовских евреев, убитых во время Холокоста, составляет от 195 000 до 196 000.[4] Точное количество жертв Холокоста оценить сложно, и последнее число не может быть окончательным или бесспорным. Цифры, приведенные историками, значительно различаются: от 165000 до 254000, причем большее число, вероятно, включает евреев-нелитовцев среди других (эмпирических) инакомыслящих, помеченных как Еврейский убит в Литве.[4]

Были попытки спасти евреев. В период с 16 июля по 3 августа 1940 г. Почетный консул Нидерландов Ян Звартендейк в Каунасе предоставил более 2200 евреев официальное третье место назначения Кюрасао, а Карибский бассейн остров и голландская колония, которым не требовалась въездная виза, или Суринам (который после обретения независимости в 1975 г. стал Суринам ). Был также правительственный чиновник Японии, Чиуне Сугихара, который работал вице-консулом Японская Империя, Также в Каунас, Литва. В течение Вторая мировая война, Сугихара помог примерно шести тысячам Евреи покинуть Европу, выдав им транзитные визы, чтобы они могли путешествовать Территория Японии, рискуя своей работой и жизнями своей семьи.[12] Бегущие евреи были беженцами из Западная Польша, оккупированная немцами и Восточная Польша, оккупированная Советским Союзом, а также жители Литвы.

События холокоста

Литовский портовый город Клайпеда (Мемель на немецком языке) исторически входил в Германский Ганзейский союз, а до 1918 года принадлежал Германии и Восточной Пруссии. В период независимости Литвы город был полуавтономным и находился под контролем Лиги Наций. Приблизительно 8000 евреев жили в Мемеле, когда он был поглощен Рейхом 15 марта 1939 года. Его еврейские жители были изгнаны, и большинство бежало в собственно Литву, где большинство из них будет убито после вторжения Оси в июне 1941 года.

Хронологически геноцид в Литве можно разделить на три фазы: фаза 1. лето до конца 1941 года; 2 этап. декабрь 1941 г. - март 1943 г.; этап 3. Апрель 1943 г. - середина июля 1944 г.[13]

Избиение евреев литовцами в гараже Летукиса 27 июня 1941 г. Каунасский погром. На заднем плане немецкие солдаты и гражданские лица Литвы, в том числе женщины и дети, наблюдают за бойней.

Большинство литовских евреев погибло на первом этапе в первые месяцы оккупации и до конца 1941 года. Оси вторжения в СССР началось 22 июня 1941 г. и совпало с Июньское восстание в Литве. В дни, предшествовавшие немецкой оккупации Литвы, Литовский фронт активистов напал на советские войска, захватил власть в нескольких городах, распространил антисемитскую пропаганду и устроил резню литовских евреев и поляков. Одна заметная резня началась в ночь с 25 на 26 июня, когда Альгирдас Климайтис приказал своим 800 литовским войскам начать Каунасский погром. Франц Вальтер Шталекер, то СС командир Айнзатцгруппа А утверждал, что к 28 июня 1941 г. 3 800 человек были убиты в Каунасе и еще 1 200 человек в близлежащих городах региона.[14] Люди Климайтиса разрушили несколько синагог и около шестидесяти еврейских домов. В 1990-е годы число жертв, о которых заявлял Шталекер, подвергалось сомнению и считалось, вероятно, преувеличенным.[15]

Немецкий эскадроны смерти, Einsatzgruppen, следивший за продвижением немецких армейских частей в июне 1941 года, немедленно приступил к организации убийства евреев.[6] Первое зарегистрированное действие айнзацгруппы (Einsatzgruppe A) произошло 22 июня 1941 года в приграничном городе Гаргждай (Горздт на идише и Гарсден на немецком языке), который был одним из старейших еврейских поселений в стране и всего в 18 километрах (11 миль) от восстановленного немецкого Мемеля. Около 800 евреев были расстреляны в тот день в так называемом Резня в Гарсдене. Приблизительно 100 литовцев-неевреев также были казнены, многие за попытки помочь евреям.[2][3] К октябрю было убито около 80 000 евреев и около 175 000 к концу года.[2]

Большинство евреев в Литве не должны были жить в гетто[c] ни отправлено Нацистские концлагеря которые на тот момент находились как раз на предварительных этапах эксплуатации. Вместо этого они были расстреляны в ямах недалеко от мест их проживания с самыми печально известными массовыми убийствами, такими как Резня в Каунасе 29 октября 1941 г., проходящий в Девятый форт недалеко от Каунаса и Понары Форест около Вильнюс.[6][16][17] К 1942 г. выжило около 45 000 евреев, в основном те, кого отправили в гетто и лагеря.[c]

На втором этапе Холокост замедлился, поскольку немцы решили использовать евреев как принудительный труд заправлять Немецкая военная экономика.[18] На третьем этапе уничтожение евреев снова стало первоочередной задачей; именно на этом этапе были ликвидированы оставшиеся гетто и лагеря.

Два фактора способствовали быстрому уничтожению литовских евреев. Во-первых, литовским населением была оказана значительная поддержка «дееврейфикации» Литвы.[11][18] Вторым был план Германии по ранней колонизации Литвы, граничащей с Германией. Восточная Пруссия - в соответствии с их Генералплан Ост; отсюда первоочередное внимание уделяется уничтожению относительно небольшой литовской еврейской общины.[18]

Участие местных сотрудников

Член Литовская полиция безопасности марш еврейских мужчин по Вильнюсу, 1941 г.
Немецкие солдаты и литовцы наблюдают за поджогом синагоги, 9 июля 1941 г.

Дина Порат главный историк Яд Вашем пишет, что «литовцы показали [ Einsatzgruppen], как убивать женщин и детей и, возможно, приучить их к этому ... Действительно, в начале вторжения немецкие части убивали в основном мужчин, а литовцы убивали неизбирательно ».[11]

В Нацистский немецкий администрация руководила и поддерживала организованное убийство литовских евреев. Местные литовские помощники нацистского оккупационного режима осуществляли логистику для подготовки и совершения убийств под нацистским руководством.[2][3][18] Нацистский СС Бригадефюрер Франц Вальтер Шталекер прибыл в Каунас 25 июня 1941 г. и выступил в городе с агитационными речами, чтобы подстрекать к убийству евреев. Первоначально это было в бывшем здании Департамента государственной безопасности, но там власти отказались предпринимать какие-либо действия. Позже он выступал с речами в городе.[19] В отчете от 15 октября Шталекер написал, что им удалось прикрыть действия своего авангарда («Форкоманда»), и это выглядело так, будто это была инициатива местного населения.[19][20] Группы партизан, гражданские отряды националистически-правых антисоветских настроений, вступали в контакт с немцами, как только они вступали на литовские территории.[2]Отряд повстанцев во главе с Альгирдас Климайтис и поощряется немцами из Sicherheitspolizei и Sicherheitsdienst, начал антиеврейские погромы в Каунас (Ковно) в ночь с 25 на 26 июня 1941 года. Более тысячи евреев погибли в течение следующих нескольких дней в результате первого погрома в оккупированной нацистами Литве.[6][20][21] В разных источниках приводятся разные цифры, в одном из них 1500.[6] и еще 3800, с дополнительными жертвами в других городах области.[21]

24 июня 1941 г. Литовская полиция безопасности (Lietuvos saugumo policija), подчиненные полиции безопасности нацистской Германии и криминальной полиции нацистской Германии. Он будет участвовать в различных действиях против евреев и других врагов нацистского режима.[20] Нацистские командиры подавали отчеты, в которых якобы «рвение» литовских полицейских батальонов превосходило их собственное.[11] Самым известным литовским отрядом, участвовавшим в Холокосте, был Ypatingasis būrys (подразделение немецкой СД) из района Вильнюса (Вильно, Вильно), которое[нужна цитата ] убили десятки тысяч евреев, поляков и других людей в Понары резня.[16][17][20] Другой литовской организацией, участвовавшей в Холокосте, была Литовская трудовая гвардия.[2] Многие литовские сторонники нацистской политики были выходцами из фашист Железный волк организация.[3] В целом, националистическая администрация Литвы была заинтересована в ликвидации евреев как предполагаемых врагов и потенциальных соперников этнических литовцев и поэтому не только не выступала против нацистской политики Холокоста, но фактически приняла ее как свою собственную.[18]

Братские могилы Холокоста близ города Йонава.

Сочетание факторов служит объяснением участия некоторых литовцев в геноциде против евреев.[11] Эти факторы включают национальные традиции и ценности, в том числе антисемитизм, распространенный во всей современной Центральной Европе, и более специфичное для Литвы стремление к «чистому» литовскому национальному государству, с которым еврейское население считалось несовместимым.[3] Был ряд дополнительных факторов, таких как серьезные экономические проблемы, которые привели к убийствам евреев из-за личной собственности.[11] Наконец, считалось, что евреи поддерживали советский режим в Литве в 1940–1941 годах.[d][3][11][18] В период до немецкого вторжения некоторые обвиняли евреев практически во всех бедах, постигших Литву.[3][18]

Участие местного населения и организаций, в относительно большом количестве, в уничтожении литовских евреев стало определяющим фактором Холокоста в Литве.[2][3][18]

Не все литовское население поддержало убийства,[22] и многие сотни рисковали своей жизнью, укрывая евреев.[11] Израиль признал 891 литовца (на 1 января 2017 г.[23]) так как Праведники народов мира за то, что рисковали своей жизнью, чтобы спасти евреев во время Холокоста.[3][11][24][25] Кроме того, многие члены Польское меньшинство в Литве также помогал приютить евреев.[22] Литовцы и поляки, которые рисковали своей жизнью, спасая евреев, подвергались преследованиям и часто казнились нацистами.[26]

Понимание и запоминание

После Холокоста Литва стала частью СССР, и правительство пыталось минимизировать уникальные страдания евреев.[27] В Литве и по всему Советскому Союзу в мемориалах евреев не упоминалось конкретно; вместо этого они были построены в память о страданиях «местных жителей».[27] Однако людей, виновных в сотрудничестве с нацистами и преступлениях против евреев, часто депортировали или казнили.[28]

С тех пор, как Литва восстановила независимость от Советского Союза в 1991 году, дебаты по поводу участия Литвы в Холокосте были затруднены. Современные литовские националисты подчеркивают антисоветское сопротивление, но некоторые литовские партизаны, которых в Литве считают героями борьбы с советской оккупацией, также были пособниками нацистов, которые участвовали в убийстве литовских евреев.[29]

Геноцид в Литве рассматривается некоторыми историками как одно из первых широкомасштабных воплощений Окончательное решение, в результате чего некоторые ученые высказали мнение, что Холокост начался в Литве летом 1941 года.[6][7]^ Другие ученые говорят, что Холокост начался в сентябре 1939 года с началом Второй мировой войны.[30] или даже раньше, на Хрустальная ночь в 1938 г.,[31] или с приходом Гитлера к власти в качестве канцлера Германии в 1933 году.

Постсоветское правительство Литвы неоднократно отмечало Холокост, предпринимало попытки борьбы с антисемитизмом и привлекало к ответственности некоторых военных преступников нацистской эпохи.[25] В Национальная коалиция в поддержку советского еврейства заявили, что «Литва добилась медленных, но значительных успехов в судебном преследовании лиц, подозреваемых в пособничестве Литве в нацистском геноциде».[25] Литва была первой из новых независимых постсоветский штатов принять законы о защите и маркировке мест, связанных с Холокостом.[25] В 1995 году президент Литвы Альгирдас Бразаускас выступая перед израильтянином Кнессет, принесла публичные извинения еврейскому народу за участие Литвы в Холокосте.[22] 20 сентября 2001 г. в ознаменование 60-летия Холокоста в Литве Сейм (Парламент Литвы) провел заседание, на котором Альфонсас Эйдинтас историк, назначенный следующим послом республики в Израиле, выступил с обращением, посвященным уничтожению литовских евреев.[32]

Споры и критика

О месте Холокоста в национальной памяти Литвы было мало споров; исторически литовцы отрицали национальное участие в Холокосте или клеймили литовских участников геноцида как крайних крайних элементов.[32][33] Воспоминания о том времени и обсуждение тех событий на еврейском и литовском языках. историографии совершенно разные,[32] хотя литовская историография за последние два десятилетия улучшилась по сравнению с Советская историография, с работами ученых, таких как Альфонсас Эйдинтас, Валентинас Брандишаускас и Арунас Бубнис среди прочего, получив положительную оценку западных и еврейских историков.[13][32][34] Этот вопрос по сей день остается дискуссионным.[32][34] По мнению литовских историков, спорные вопросы связаны с ролью Литовского фронта активистов, Временное правительство Литвы и участие литовских гражданских лиц и добровольцев в Холокосте.[32]

С 1990-х годов критиковались усилия литовского правительства по точному изображению истории Холокоста, продолжающаяся похвала предполагаемым литовским националистам, сотрудничавшим с нацистами в убийстве сотен тысяч литовских евреев, и нежелание правительства признать вину за это Холокост в Литве. В 2010-е годы литовское общество характеризовалось отрицанием Холокоста и недавним всплеском антисемитских настроений.[35]

В 2001 г. правительство Литвы подвергло критике за нежелание привлекать к ответственности литовцев, причастных к Холокосту. Центр Симона Визенталя.[36] В 2002 году Центр заявил о неудовлетворенности усилиями литовского правительства и начал "Операция Последний шанс ", предлагая денежное вознаграждение за доказательства, которые приводят к судебному преследованию военных преступников. Эта кампания встретила большое сопротивление[требуется разъяснение ] в Литве и других бывших Советский блок страны.[25] В 2008 году Центр, который первоначально оценил Литву в ходе продолжающихся судебных процессов по привлечению к ответственности литовских военных преступников, отметил в своем ежегодном отчете отсутствие прогресса и отсутствие реального наказания со стороны органов юстиции Литвы для виновных в Холокосте.[37]

В 2010 Клайпеда Суд постановил, что свастики могут быть выставлены публично и являются символами «исторического наследия Литвы».[38]

В январе 2020 года премьер-министр Литвы Саулюс Сквернелис объявил, что возглавит комитет по разработке законопроекта о том, что ни Литва, ни ее лидеры не участвовали в Холокосте.[39] Считается, что предложенный закон, скорее всего, будет похож на Польский законопроект о Холокосте что делает преступлением утверждение, что поляки или польские власти играли какую-либо роль в Холокосте.[40] В мае 2020 года, в 75-ю годовщину окончания Второй мировой войны в Европе, правительство Литвы направило своего заместителя министра иностранных дел, Повилас Подерскис сопровождать послов Германии, Израиля и США на церемонии на литовском еврейском кладбище в Вильнюсе.

Переименование улицы Вильнюса и мемориальный спор

В 2019 году этот вопрос привлек к себе политическое внимание на национальном уровне, когда вильнюсские левые Партия свободы мэр, Ремигиюс Шимашюс, переименована улица, названная в честь Казис Скирпа (кто сформировал Литовский фронт активистов который продолжал массовые убийства евреев по всей Литве) и удалил памятник Йонас Норейка (который заказал и руководил убийствами литовских евреев в Плунге в течение Плунгская резня ). При поддержке правительства Литвы Литовский центр исследований геноцида и сопротивления, который ранее подвергался критике за обеление Холокоста, утверждал, что план переименования улиц был заговором иностранцев (в основном британцев и американцев). Во время полемики Витаутас Ландсбергис, Первый глава Литовского государства после обретения независимости от Советского Союза, опубликовал в социальных сетях стихотворение, в котором говорилось о Дева Мария как "Жиделка"(" еврейка "), которую осудила председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянская.[41] Ландсбергис сказал, что стихотворение было попыткой показать невежество литовских антисемитов, и попросил поддержки у «по крайней мере одного умного и храброго еврея ... который не согласен с Симасиусом».[41] Президент Литвы Гитанас Науседа впоследствии был предложен закон, обязывающий муниципалитеты следовать правилам национального правительства «при установке, удалении или замене памятных табличек», но позже предложенный закон был внесен на рассмотрение.[42]

Смотрите также

Заметки

а ^ В то время как в этой статье обсуждается Холокост на территории Литвы, который в первую очередь затронул и привел к уничтожению литовских евреев, десятки тысяч не литовских евреев также погибли на литовских территориях. В первую очередь это включало: 1) Польские евреи кто искал убежища в Литве, спасаясь от вторжение в Польшу в 1939 г. и 2) евреев из разных западных стран отправляли на места уничтожения в Литву.[43]

б ^ Некоторые ученые отмечают, что «Окончательное решение Германии» и Холокост на самом деле начались в Литве.
Дина Порат: «Окончательное решение - систематическое всеобщее физическое истребление еврейских общин одной за другой - началось в Литве.[6]
Конрад Квиет: «Литовские евреи были среди первых жертв Холокоста [...] Немцы провели массовые казни [...], положив начало« окончательному решению ».[7] См. Также: Конрад Квиет, «Начало Холокоста: резня евреев в Литве в июне 1941 года». Ежегодная лекция, прочитанная старшим научным сотрудником JB и Морисом Шапиро в Мемориальном музее Холокоста в Соединенных Штатах 4 декабря 1995 года. Публикуется под тем же названием, но с расширением в Power, Conscience and Opposition: Essays in German History in Honor of John A Moses , изд. Эндрю Боннелл и др. (Нью-Йорк: Питер Лэнг, 1996), стр. 107–21.

c ^ В Литве были созданы три крупных гетто: Вильнюсское гетто (с населением около 20000 человек), Каунасское гетто (17 500) и Шавли Гетто (5000); также было несколько небольших гетто и трудовых лагерей.[2]

d ^ Пропагандистская линия Еврейский большевизм активно использовался нацистами для разжигания антисемитских настроений среди литовцев. Он основывался на антисемитской пропаганде антисоветского литовского фронта активистов, существовавшей до вторжения, которая воспользовалась тем фактом, что больше евреев, чем литовцев, поддерживали советский режим. Это помогло создать целый миф о виновности евреев в страданиях Литвы при советском режиме (и за его пределами). Брошюра LAF гласила: «Для идеологического созревания литовской нации необходимо усилить антикоммунистические и антиеврейские действия [...] Очень важно, чтобы эта возможность использовалась также для избавления от евреев. Мы должен создать атмосферу, которая настолько удушает евреев, что ни один еврей не подумает, что он будет иметь даже самые минимальные права или возможности жизни в новой Литве.Наша цель - изгнать евреев вместе с красными русскими. [...] Гостеприимство, оказанное евреям Витаутасом Великим, настоящим отменяется навсегда из-за их неоднократных предательств литовского народа его угнетателям ». Крайняя фракция сторонников Августинас Волдемарас группа, которая также работала в рамках ЛВС, на самом деле представляла себе расово исключительное «арийское» литовское государство. С началом немецкой оккупации одна из газет Каунаса - Į Laisvę (К свободе) начал энергичный антисемитский крестовый поход, укрепляя тождество еврея с коммунизмом в общественном сознании: «Еврейство и большевизм - одно, части неделимого целого».[3][32]

использованная литература

  1. ^ Дэниел Брук, «Двойной геноцид. Литва хочет стереть свою уродливую историю сотрудничества с нацистами, обвиняя еврейских партизан, сражавшихся с немцами, в военных преступлениях»., Шифер, 26 июля 2015 г.
  2. ^ а б c d е ж г час я Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты». В Давиде Сесарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация. Рутледж. стр.161–162. ISBN  978-0-415-15232-7.
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л Маккуин, Майкл (1998). «Контекст массового уничтожения: агенты и предпосылки Холокоста в Литве». Исследования Холокоста и геноцида. 12 (1): 27–48. Дои:10.1093 / hgs / 12.1.27. ISSN  8756-6583.
  4. ^ а б c d е Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: основные этапы и их результаты». Исчезнувший мир литовских евреев. Родопы. С. 218–219. ISBN  978-90-420-0850-2.
  5. ^ Маттеус, Юрген (2007). «Операция Барбаросса и начало Холокоста». В Кристофере Р. Браунинге (ред.). Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, сентябрь 1939 г. - март 1942 г.. Университет Небраски Press. С. 244–294. ISBN  978-0-8032-5979-9.
  6. ^ а б c d е ж г Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты». В Давиде Сесарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация. Рутледж. п.159. ISBN  978-0-415-15232-7.
  7. ^ а б c Квиет, Конрад (1998). «Репетиция убийства: начало окончательного решения в Литве в июне 1941 года». Исследования Холокоста и геноцида. 1 (12): 3–26. Дои:10.1093 / hgs / 12.1.3. ISSN  8756-6583.
  8. ^ Миниотайт, Гразина (1999). «Политика безопасности Литвы и« интеграционная дилемма »'" (PDF). Академический форум НАТО: 21. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  9. ^ Томас Ремейкис (1975). «Решение правительства Литвы принять советский ультиматум от 14 июня 1940 г.». Lituanus. 21 (4 - зима 1975 г.). Архивировано 17 декабря 2010 года - через Интернет-архив.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  10. ^ а б c d Пиотровский, Тадеуш (1997). Холокост в Польше. McFarland & Company. стр.163 –164. ISBN  978-0-7864-0371-4. АК.
  11. ^ а б c d е ж г час я Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты». В Давиде Сесарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация. Рутледж. стр.165–166. ISBN  978-0-415-15232-7.
  12. ^ «Абэ из Японии ищет поддержки Балтии против Северной Кореи». AFP. 14 января 2018 г.. Получено 14 января 2018.
  13. ^ а б Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: основные этапы и их результаты». Исчезнувший мир литовских евреев. Родопы. С. 205–206. ISBN  978-90-420-0850-2.
  14. ^ Гительман, Цви (1998). Горькое наследие: противостояние холокосту в СССР. Издательство Индианского университета. С. 97, 102. ISBN  0-253-33359-8.
  15. ^ Бубнис, Арунас (1997). «Vokieči ir lietuvių saugumo policija (1941–1944) (Немецкая и литовская полиция безопасности: 1941–1944)». Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). я. ISSN  1392-3463. Получено 2006-06-09.
  16. ^ а б "Śledztwo w sprawie masowych zabójstw Polaków w latach 1941 - 1944 w Ponarach koło Wilna dokonanych przez funkcjonariuszy policji niemieckiej i kolaboracyjnej policji litewskiej" (по польски). Институт национальной памяти. Архивировано из оригинал на 2007-10-17. Получено 10 февраля 2007.
  17. ^ а б Михальский, Чеслав (зима 2000–2001 гг.). "Понары - Голгота Виленщизны". Конспект (по польски). 5. Архивировано из оригинал на 2007-02-07.
  18. ^ а б c d е ж г час Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: основные этапы и их результаты». Исчезнувший мир литовских евреев. Родопы. С. 214–215. ISBN  978-90-420-0850-2.
  19. ^ а б «Выдержки из отчета Einsatzgruppe a в странах Балтии». Еврейская виртуальная библиотека. 15 октября 1941 г.. Получено 2008-08-06.
  20. ^ а б c d Бубнис, Арунас (1997). «Vokieči ir lietuvių saugumo policija (1941–1944) (Немецкая и литовская полиция безопасности: 1941–1944)». Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). 1 (1). ISSN  1392-3463.
  21. ^ а б Маккуин, Майкл (1998). «Нацистская политика в отношении евреев в Рейхскомиссариате Остланд, июнь – декабрь 1941 г.». В Цви Ю. Гительман (ред.). Горькое наследие: противостояние холокосту в СССР. Издательство Индианского университета. п.97. ISBN  978-0-253-33359-9.
  22. ^ а б c Пиотровский, Тадеуш (1997). Холокост в Польше. McFarland & Company. стр.175 –176. ISBN  978-0-7864-0371-4.
  23. ^ «Имена праведников по странам». 2017.
  24. ^ "Праведники народов мира - по странам и национальностям". Яд Вашем. 1 января 2008 г. Архивировано с оригинал 15 октября 2009 г.. Получено 2009-03-15.
  25. ^ а б c d е "Страновой отчет NCSJ: Литва". Адвокаты от имени евреев в России, Украине, странах Балтии и Евразии. 2003. Архивировано с оригинал 30 апреля 2002 г.. Получено 13 марта 2007.
  26. ^ Сакайте, Виктория (1998). «Žydų gelbėjimas (Спасение евреев)». Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). 2 (4). ISSN  1392-3463.
  27. ^ а б Левин, Дов (2000). Литваки: краткая история евреев в Литве. Книги Бергана. С. 240–241. ISBN  978-965-308-084-3.
  28. ^ Ванагайте, Рута (2016). Мусишкес. Альма литтера. ISBN  978-6090122082.
  29. ^ Walkowitz, Daniel J .; Лиза Майя Кнауэр (2004). Память и влияние политической трансформации в публичном пространстве. Издательство Duke University Press. п. 188. ISBN  978-0-8223-3364-7.
  30. ^ Минно, Андре (1999). Становление холокоста: идеология и этика в системах. Родопы. п. 117. ISBN  978-90-420-0705-5.
  31. ^ Фриман, Джозеф (1996). Работа: История одного пережившего Холокост. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  978-0-275-95586-1.
  32. ^ а б c d е ж г Сужеделис, Саулюс (зима 2001 г.). «Бремя 1941 года». Lituanus. 4 (47). ISSN  0024-5089.
  33. ^ Маккуин, Майкл (2005-07-03). «Литовское сотрудничество в« окончательном решении »: мотивы и примеры» (PDF). Литва и евреи: Глава о Холокосте. Мемориальный музей Холокоста США. С. 1–16. Архивировано из оригинал (PDF) 15 мая 2006 г.
  34. ^ а б Сенн, Альфред Э. (зима 2001 г.). «Размышления о Холокосте в Литве: новая книга Альфонсаса Эйдинтаса». Lituanus. 4 (47). ISSN  0024-5089.
  35. ^ Наследие Холокоста в постсоветской Литве: люди, места и объекты, 2014, Шиваун Вулфсон, Bloomsbury Publishing
  36. ^ Зурофф, Эфраим (28 августа 2001 г.). «Сможет ли Литва пережить свое прошлое Холокоста?». Ассоциация литовских евреев в Израиле. Архивировано из оригинал 5 октября 2013 г.. Получено 2009-03-15.
  37. ^ «Центр Визенталя осуждает решение Литвы не приводить в исполнение приговор о тюремном заключении для осужденных нацистских преступников на основании неправильного медицинского освидетельствования». Центр Симона Визенталя. 16 ноября 2008 г.. Получено 2009-03-15.
  38. ^ Наследие Холокоста в постсоветской Литве: люди, места и объекты, стр. 205, 2014, Шиваун Вулфсон, Bloomsbury Publishing
  39. ^ https://www.timesofisrael.com/following-polands-lead-lithuania-proposes-controversial-holocaust-law/
  40. ^ "ЕвропаХолокост бродит по Литве, названия стираются с карты столицы", DW, 14.08.2019, https://www.dw.com/en/holocaust-haunts-lithuania-as-names-are-erased-from-capitals-map/a-50020424
  41. ^ а б Ландсбергис о лидере еврейской общины: она понятия не имеет, что делает, дельфи, 7 августа 2019 г., https://en.delfi.lt/politics/landsbergis-about-jewish-community-leader-she-has-no-clue-what-shes-doing.d?id=81929591
  42. ^ Президент Литвы отказывается от идеи ввести более строгие правила в отношении табличек, 2020-01-03, Baltic Times, https://www.baltictimes.com/lithuanian_president_retreats_from_idea_of_proposing_stricter_regulation_on_plaques/
  43. ^ Миллер-Корпи, Кэти (май 1998 г.). «Холокост в Прибалтике». Энциклопедия истории Балтии. Вашингтонский университет. Архивировано из оригинал 7 марта 2008 г.. Получено 13 марта 2008.

дальнейшее чтение

  • Арунас Бубнис, Холокост в Литве с 1941 по 1944 год, Литовский центр исследований геноцида и сопротивления, 2005, ISBN  9986-757-66-5 Абстрактные
  • Альфонсас Эйдинтас, Евреи, литовцы и холокост, Versus Aureus, 2003 г., ISBN  978-9955-9613-8-3
  • Альфонсас Эйдинтас, Стереотип «еврей-коммунист» в Литве, 1940–1941 гг., Ежегодник политологии Литвы (01/2000), стр. 1–36, [1]
  • Гарри Гордон, Тень смерти: Холокост в Литве, Университетское издательство Кентукки, 2000 г., ISBN  0-8131-9008-8
  • Роуз Лерер-Коэн, Сол Иссрофф, Холокост в Литве 1941–1945 гг .: книга памяти, Гефен Буксм, 2002, ISBN  965-229-280-Х
  • Дов Левин, Отношение литовцев к еврейскому меньшинству после Холокоста: Литовская пресса, 1991–1992 гг., # Исследования Холокоста и геноцида, Том 7, номер 2, стр. 247–262, 1993, [2]
  • Дов Левин, Об отношениях между народами Балтии и их еврейскими соседями до, во время и после Второй мировой войны, Исследования Холокоста и геноцида, том 5, номер 1, стр. 53–6, 1990 г., [3]
  • Иосифас Левинсонас, Джозеф Левинсон, Катастрофа (Холокост) в Литве, Государственный еврейский музей Виленского Гаона, 2006 г., ISBN  5-415-01902-2
  • Альфред Эрих Сенн, Литва 1940: революция сверху, Родопы, 2007, ISBN  90-420-2225-6
  • Витаутас Тининис, "Kolaboravimo" sąvoka Lietuvos istorijos kontekste (Определение литовских коллаборационистов), [4], Lietuvos gyventoj genocido ir rezistencijos tyrimo centras, 2004-01-30
  • Сепетис, Рута. Между оттенками серого. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Говори, 2012. Печать.
  • Рута Ванагайте, Эфраим Зурофф. Наши люди: открытие скрытого холокоста в Литве. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated, 2020. - 240 с.

внешние ссылки