Преследование Свидетелей Иеговы в нацистской Германии - Persecution of Jehovahs Witnesses in Nazi Germany - Wikipedia

Часть серия на
Свидетели Иеговы
Сайт свидетелей Иеговы.png
Обзор
Организационная структура
История
Демография
Литература
Обучающие программы
Люди
Президенты Сторожевой башни
Формирующие влияния
Известные бывшие участники
Оппозиция

Свидетели Иеговы пострадал религиозные гонения в нацистская Германия между 1933 и 1945 годами после отказ от военной службы, присоединиться Нацистский организаций или присягать Гитлер режим. По оценкам, 10 000 Свидетелей - половина от числа членов Церкви в Германии в тот период - были заключены в тюрьму, в том числе 2 000 человек были отправлены в тюрьму. Нацистские концлагеря. Приблизительно 1200 человек умерли в заключении, в том числе 250 были казнены. Они были первой христианской конфессией, запрещенной нацистским правительством и наиболее активно и интенсивно преследуемой.[1]

В отличие от Евреи и Цыганский, которые подвергались преследованиям по признаку этнической принадлежности, Свидетели Иеговы могли избежать преследований и причинения личного вреда, отказавшись от своих религиозных убеждений, подписав документ, свидетельствующий об их отречении от своей веры, подчинении государственной власти и поддержке немецких вооруженных сил.[2] Историк Сибил Милтон заключает, что «их мужество и неповиновение перед лицом пыток и смерти разрушают миф о монолитном нацистском государстве, правящем послушными и покорными подданными».[3]

Несмотря на ранние попытки продемонстрировать общие цели с национал-социалистическим режимом,[4][5] с 1933 года группа подвергалась все более частым преследованиям со стороны общественности и правительства, многие из них были изгнаны с работы и из школ, лишены дохода, подверглись избиениям и заключению. Историки разделились во мнениях относительно того, намеревались ли нацисты истребить их, но несколько авторов утверждали, что откровенное осуждение нацистов Свидетелями внесло свой вклад в их страдания.

Донацистская эпоха

Свидетели Иеговы возникли в результате основанного в США Международные Исследователи Библии, кто начал миссионерская работа в Европа в 1890-х гг. Немецкий филиал Общество Сторожевой Башни открыт в Эльберфельд в 1902 году. К 1933 году почти 20 000 Свидетелей считались активными проповедниками по домам, а их ежегодная поминальная служба собирала почти 25 000 человек.[6] В Дрезден Исследователей Библии было больше, чем в Нью-Йорке, где находилась штаб-квартира Общества Сторожевой Башни.[7]

Члены движения, известные как Эрнсте Бибельфоршер, или Серьезные Исследователи Библии, с конца Первая Мировая Война, с обвинениями в том, что они Большевики, коммунисты и тайно Еврейский. С 1920 г. Немецкая евангелическая церковь призвали к запрету публикаций Общества Сторожевой Башни, которые все чаще участвуют в антицерковной полемике. В течение оставшейся части 1920-х годов оппозиция усиливалась со стороны церкви и церкви. Движение Völkisch агитация и памфлет.[7] Нацисты начали преследовать Исследователей Библии с SA участники также срывают собрания.[6]

С 1922 года немецкие Исследователи Библии арестовывались по обвинению в незаконных преступлениях. разнос поскольку они публично распространяли литературу Общества Сторожевой Башни. Между 1927 и 1930 годами против членов движения было выдвинуто почти 5000 обвинений, и хотя большинство из них закончилось оправданием.[8][9] также были вынесены некоторые «суровые приговоры».[10]

С 1930 г. призывы к государственному вмешательству против Исследователей Библии усилились, и 28 марта 1931 г. Рейх Президент Пауль фон Гинденбург выпустил Указ о противодействии политическим актам насилия, которая предусматривала меры, которые должны быть приняты в случаях, когда религиозные организации, учреждения или обычаи были «злоупотреблены или злонамеренно унижены». Бавария стал первым немецким государством, где указ был использован против Исследователей Библии, а 18 ноября было издано полицейское постановление о запрете и конфискации всех публикаций Исследователей Библии по всему штату.[11] Второй указ 1932 года расширил запрет на другие земли Германии. К концу 1932 года более 2300 обвинений против Исследователей Библии находились на рассмотрении.[10]

Законодательные разработки

Адольф Гитлер был назначен канцлер Германии 30 января 1933 года, и с этого момента преследования Свидетелей Иеговы усилились. Свидетели, будучи политически нейтральными, отказывались присягать нацистскому режиму. Первоначально безразличие Свидетелей к нацистскому государству проявлялось в отказе поднять оружие в Нацистский салют, Присоединяйся к Немецкий трудовой фронт, участвовать в нацистских сборах социального обеспечения, выполнять воздушные налеты или участвовать в нацистских митингах и парады.[3] Штурмовики нацистской партии СА ворвались в дома Свидетелей, не проголосовавших в ноябре 1933 г. плебисцит по поводу выхода Германии из Лига Наций и проводил их к кабинам для голосования. Некоторых избивали или заставляли ходить с плакатами, провозглашающими «измену» отечеству; в одном городе на рынке был вывешен рекламный щит, на котором были указаны «предатели» Исследователей Библии, которые не голосовали, а также толпы людей, собирающихся возле домов Свидетелей, чтобы бросать камни или петь. Аналогичные действия были предприняты на последующих выборах в однопартийном государстве.[12]

Канцлер Германии Адольф Гитлер.

Нацистские власти осудили Свидетелей Иеговы за их связь с Соединенные Штаты и высмеивал очевидную революционную милленаризм их проповедей, что битва Армагедон будет предшествовать правилу Христос на земле. Они связали Свидетелей Иеговы с "международным еврейством", указав на то, что Свидетели полагаются на определенные Ветхий Завет тексты. У нацистов были недовольства многими из более мелких Протестантский группы по этим вопросам, но только Свидетели Иеговы и Христадельфианин Церковь отказалась ни носить оружие, ни присягать государству.[3]

Деятельность Ассоциации Исследователей Библии была запрещена в штатах Мекленбург-Шверин и Бавария 10 апреля 1933 г. и 13 апреля 1933 г. соответственно. Когда Свидетели отреагировали на общенациональную кампанию по распространению буклетов по домам, многие были арестованы, и в течение недели запреты были распространены на штаты Саксония и Гессен. В некоторых штатах были конфискованы публикации. 24 апреля полиция захватила штаб-квартиру Исследователей Библии в Магдебург, снявшись через пять дней после дипломатических усилий США. С середины мая другие штаты издали указы, запрещавшие Исследователей Библии, а к середине июня они были запрещены почти во всех штатах. В постановлении одного штата было указано, что причиной запрета было то, что Исследователи Библии «навязывали домовладельцам журналы Общества Сторожевой Башни,« содержащие злонамеренные нападения на основные христианские церкви и их учреждения ».[13][14]

Пруссия 24 июня, крупнейшее государство Германии, ввело запрет, объяснив это тем, что Исследователи Библии привлекают и укрывают подрывных бывших членов коммунистических и марксистских партий. В его постановлении говорится, что Исследователи Библии:

«... явно вовлечены в агитацию против политических и религиозных институтов в словесной и письменной форме. Объявив оба института как силы сатаны, они подрывают саму основу жизни в народном сообществе. В своих многочисленных публикациях ... они сознательно и злонамеренно искажают библейские рассказы с целью высмеивания государственных и церковных институтов. Одной из характеристик их борьбы является фанатичное манипулирование своими последователями ... Таким образом, очевидно, что вышеупомянутая ассоциация, как правило, полностью противостоит современное состояние и его культурные и нравственные структуры.[13]

Wilmersdorfer Erklaerung 1933-06-25
(Страница 1)

25 июня 1933 года около 7000 Свидетелей собрались в теннисном зале Wilmersdorfer Tennishallen в Берлине, где "Декларация фактов ». Документ, составленный Общество Сторожевой Башни президент Дж. Ф. Резерфорд, заявил о политическом нейтралитете группы, призвал к праву на публичную проповедь и заявил, что он стал жертвой кампании дезинформации со стороны других церквей.[15] В Декларация также заявил: «Тщательное изучение наших книг и литературы покажет тот факт, что очень высокие идеалы, которых придерживается и провозглашает нынешнее национальное правительство, изложены, одобрены и сильно подчеркнуты в наших публикациях, и покажет, что Иегова Бог позаботится о том, чтобы это то, что эти высокие идеалы в свое время будут достигнуты всеми людьми, любящими праведность ».[5] Около 2,1 миллиона экземпляров декларации, воспроизведенной в виде брошюры на четырех страницах, были публично распространены по всей Германии, причем копия также была отправлена ​​Гитлеру вместе с сопроводительным письмом на семи страницах, в котором канцлер заверял, что IBSA «не противостоял национальному правительству Германского рейха», но, напротив, «полностью религиозные, неполитические цели и усилия Исследователей Библии» «полностью соответствовали соответствующим целям национального правительства» .[4] Немецкий историк Детлеф Гарбе описал декларацию как часть усилий группы по адаптации во время усиливающихся преследований, в то время как канадский историк профессор Джеймс Пентон, бывший Свидетель Иеговы и критик деноминации, заявил, что заявление было компрометирующим документом, который доказывает, что «лидеры Сторожевой башни пытались потворствовать нацистам»[16]- утверждение, которое Общество Сторожевой Башни отклонило в статье журнала 1998 года.[17]

Распространение декларации вызвало новую волну преследования немецких Свидетелей.[18] 28 июня тридцать штурмовиков вторглись в офис филиала, закрыли фабрику, опечатали печатные станки и подняли свастика над зданием. В конце августа власти на 25 грузовиках перевезли около 70 тонн литературы и Библии Сторожевой башни на окраину города и публично сожгли их. Проповедническая деятельность и встречи в частных домах продолжались, хотя угроза Гестапо набеги вынудили многих верующих прекратить общение, и деятельность в некоторых местах прекратилась. Когда власти обнаружили, что запрещенная литература ввозится контрабандой в Германию из-за границы, баварская полиция распорядилась конфисковать почту у всех известных Исследователей Библии и выразила раздражение по поводу того, что их деятельность скорее увеличивается, чем прекращается.[19]

Президент Общества Сторожевой Башни Джозеф Резерфорд.

К началу 1934 года Резерфорд пришел к выводу, что улучшение условий в Германии маловероятно. 9 февраля 1934 года президент Общества Сторожевой Башни направил Гитлеру строго сформулированное письмо, в котором просил канцлера разрешить Свидетелям беспрепятственно собираться и молиться, предупреждая, что, если он не сделает этого до 24 марта, организация обнародует их " несправедливое обращение »во всем мире. Он угрожал, что Иегова Бог также накажет Гитлера и уничтожит его в Армагеддоне. Президент немецкого отделения общества Пауль Бальцерайт дал указание членам продолжать распространение Сторожевая башня, но чтобы собрания были размером от трех до пяти человек, а публичные проповеди прекратили. Но в сентябре 1934 года на международном съезде 3500 Свидетелей в Базель, Швейцария, под темой «Не бойтесь их» Резерфорд отменил инструкцию. Он призвал 1000 немецких свидетелей полностью возобновить свою проповедническую деятельность, начав с коллективного свидетельства 7 октября. На съезде также была принята резолюция протеста, копия которой была отправлена ​​Гитлеру с предупреждением: «Воздержитесь от дальнейшего преследования Свидетелей Иеговы, иначе Бог уничтожит вас и вашу национальную партию».[20]

8 октября началась международная кампания по наводнению рейхсканцелярии телеграммами и письмами протеста. В тот день в канцелярию было отправлено пятьсот телеграмм протеста. и в течение следующих двух дней большое количество людей прибыло со всего мира, большинство из них из Соединенных Штатов, Великобритании, Франции, Швейцарии и Нидерландов. Иностранным почтовым отделениям было приказано прекратить пересылку телеграмм, поскольку получатель отказался их принять, и 10 октября главный телеграф Берлина договорился с несколькими зарубежными телеграфными офисами об уничтожении всех телеграмм, которые еще не были отправлены. Более 1000 писем - почти все они с одинаковой формулировкой и подписью «Свидетели Иеговы» - также были получены в канцелярию президента, и в ноябре эти письма были переданы секретной государственной полиции «для дальнейшего расследования».[21]

В конце 1934 года все государственные запреты в отношении Свидетелей были заменены запретом на уровне Рейха. В июле 1935 года правительствам штатов было приказано конфисковать все публикации Общества Сторожевой Башни, включая Библии, а в декабре девять руководителей Сторожевой Башни были приговорены к тюремному заключению сроком до 2,5 лет за нарушение запретов. Однако на протяжении 1933 и 1934 годов некоторые суды продолжали оправдывать Свидетелей после судебных и конституционных жалоб.[22]

Документ об отказе от нацизма

Когда Германия вернулась универсальная военная служба в 1935 г. Свидетели Иеговы вообще отказывались записываться. Хотя их не было пацифисты, они отказались носить оружие для какой-либо политической власти. Нацисты преследовали Свидетелей Иеговы за неявку на военную службу и арестовывали тех, кто выполнял миссионерскую работу за подрыв морального духа нации. Джон Конвей, британский историк, заявил, что они «против любой формы сотрудничества с нацистами и против службы в армии».[23]

Дети Свидетелей Иеговы также пострадали от нацистского режима. В классах учителя высмеивали детей, которые отказывались давать Хайль Гитлер приветствовать или петь патриотические песни. Директора нашли причины исключить их из школы. Следуя примеру взрослых, одноклассники избегали детей Свидетелей и избивали их. Иногда власти пытались забрать детей у их родителей-Свидетелей и отправить их в другие школы, детские дома или частные дома, чтобы они воспитывались как «хорошие немцы».[3]

Однако Свидетели Иеговы могли избежать преследований и причинения личного вреда, отказавшись от своих религиозных убеждений. С 1935 года офицеры гестапо предлагали членам подписать документ, свидетельствующий об отказе от своей веры, подчинении государственной власти и поддержке немецких вооруженных сил. Подписывая документ, люди пообещали воздерживаться от каких-либо связей с членами IBSA с целью изучения Библии, Сторожевая башня или других публикаций Исследователей Библии, воздерживайтесь от участия в каких-либо мероприятиях Исследователей Библии, а также сообщайте властям о любых наблюдениях, касающихся того, что их члены продолжают организационную структуру Свидетелей Иеговы.[2] Гарбе говорит, что «относительно большое количество» людей подписало заявление перед войной, но «чрезвычайно небольшое количество» заключенных изучающих Библию сделали это в концентрационных лагерях в последующие годы.[24]

Наказание

С 1933 года Свидетели, работавшие в почтовых отделениях, на вокзалах или на других государственных должностях, начали увольняться за отказ дать обязательное приветствие Гитлеру. С августа 1934 года они также могли потерять работу за отказ принять официальную присягу в верности и послушании Гитлеру. Учителя должны были подписать заявление, подтверждающее, что они не являются членами Международной ассоциации исследователей Библии, и были уволены в случае отказа. Свидетели Иеговы были уволены и в частном секторе, часто по настоянию Немецкого трудового фронта (DAF) или членов нацистской партии. В 1936 году нацистская пресса призывала исключить Исследователей Библии из всех немецких компаний, в то время как самозанятым членам группы было отказано в профессиональных или коммерческих лицензиях на выполнение своей работы на том основании, что их отказ присоединиться к нацистским организациям пометил их как " политически ненадежный ".[25]

Мемориальная доска на Концентрационный лагерь Заксенхаузен

Государство конфисковало автомобили и велосипеды, используемые Свидетелями в их бизнесе, отозвало водительские права, отозвало пенсии и выселило Свидетелей из их домов. Школьники должны были петь Песня Хорста Весселя и Deutschlandlied при салюте флагом перекличка приветствовать Гитлера и принимать участие в церемониях чествования Гитлера; тех, кто отказывался, избивали учителя, а иногда и одноклассники, многие также были отчислены. С марта 1936 года власти начали отнимать детей-Свидетелей от родителей, заставляя некоторых из них проходить «исправительное обучение».[26]

С начала 1935 года сотрудники гестапо начали расширять использование «защитного задержания», обычно когда судьи не выносили обвинительных приговоров Свидетелям по обвинению в игнорировании запрета Исследователей Библии. Исследователей Библии, которых считали «представляющими непосредственную опасность для национал-социалистического государства из-за своей деятельности», с этого момента не передавали в суд для наказания, а отправляли прямо в концентрационные лагеря для заключения на несколько месяцев. Однако даже те, кто отбывал срок заключения, при освобождении регулярно арестовывались гестапо и заключались под стражу.[27]

С 1936 года стали применяться более жестокие методы наказания, в том числе порка лошадьми, продолжительные ежедневные избиения, пытки членов семьи и угрозы расстрела. Некоторые Свидетели были помещены в психиатрические лечебницы и подвергались психиатрическому лечению; стерилизация было приказано для некоторых, считающихся «упрямыми» в своем отказе отречься от своей веры.

После собрания в Люцерн В Швейцарии в начале сентября 1936 года правительству, обществу и духовным лидерам было отправлено до 3000 экземпляров резолюции протеста, что усилило антикатолическую полемику Общества Сторожевой Башни. Несколько немецких Свидетелей, посетивших конгресс, были арестованы ожидающей полицией, когда они вернулись в свои дома, а в период с августа по сентябрь гестапо арестовало более 1000 членов. Общество ответило кампанией памфлетов 12 декабря, бросив до 200 000 экземпляров резолюции Люцерна в почтовые ящики, а также оставив их в телефонных будках, на парковых скамейках и в припаркованных машинах. Арестованные в ходе последующих полицейских рейдов были приговорены к лишению свободы сроком до двух лет. Увеличилось количество арестов; в одном только Дрездене к середине 1937 г. было арестовано 1500 Свидетелей. Еще одна кампания по почтовым ящикам была проведена в июне 1937 года, когда Общество Сторожевой башни объявило, что немецкие Свидетели распространили более 450 000 книг и буклетов за 12 месяцев.[28][29]

Обязательная военная служба для всех мужчин в возрасте от 18 до 45 лет была введена Гитлером в марте 1935 года. Никаких исключений по религиозным или религиозным причинам не предусматривалось, и Свидетели, которые отказывались служить или приносить присягу на верность Гитлеру, были отправлены в тюрьмы или концлагерь, как правило, сроком на один-два года. С началом войны в августе 1939 г. были применены более серьезные наказания. Был принят декрет, который значительно усилил уголовные правила в периоды войны и чрезвычайного положения, и в декрет был включен состав преступления "деморализации вооруженных сил"; любой отказ от прохождения военной службы или общественное побуждение в этом отношении карались бы смертью. С августа 1939 по сентябрь 1940 года 152 Исследователя Библии предстали перед высшим военным судом Вермахт обвинялись в деморализации вооруженных сил, а 112 были казнены, как правило, обезглавливание. По оценкам Гарбе, около 250 немецких и австрийских Свидетелей Иеговы были казнены во время Второй мировой войны в результате решений военных судов. В ноябре 1939 года было издано другое постановление, предусматривающее заключение в тюрьму любого, кто поддерживал или принадлежал к «антивоенной ассоциации» или демонстрировал «антивоенную позицию», что позволяло властям выносить приговоры к тюремному заключению за членство в IBSA. Смертные казни часто применялись после 1943 года.[30]

Концентрационные лагеря

С 1935 года власти начали отправлять сотни Свидетелей Иеговы в концентрационные лагеря, где они были заключены в тюрьмы вместе с коммунистами, социалистами, другими политическими заключенными и членами профсоюзов. В мае 1938 г. они составляли 12% всех заключенных в тюрьмах. Концентрационный лагерь Бухенвальд возле Веймар; к маю 1939 г. они составляли 40% всех заключенных в тюрьмах. Schloss Lichentenburg, центральный концлагерь для женщин, хотя по мере того, как общее количество заключенных быстро увеличивалось, доля Свидетелей в целом упала примерно до 3 процентов. Около 2000 Свидетелей были отправлены в Нацистские концлагеря, где они были идентифицированы фиолетовые треугольники; в заключении умерло около 1200 человек, в том числе 250 были казнены.[31][32] Гарбе утверждает, что члены группы были особыми объектами ненависти со стороны СС, подвергались избиениям, порке и публичному унижению, а также получали самые грязные и кропотливые детали работы за отказ отдать честь, стоять по стойке смирно или петь нацистские песни. Они были подвергнуты струям ледяной воды под высоким давлением из пожарных гидрантов и произвольным пыткам, включая толкание полностью загруженной тачки шеей, ползая на четвереньках. Других заставляли стоять на месте в течение целого дня на жаре или холода или помещали группами в маленькие туалеты, пытаясь задушить их.[31] С марта по декабрь 1938 года Свидетелям Иеговы в Бухенвальде не разрешалось отправлять и получать письма или покупать продукты. Многие приближались к голодной смерти и были вынуждены есть листья с деревьев и кустов. Многие были вынуждены участвовать в «тренировках», которые включали катание, ползание, прыжки и бег в течение 75 минут, в то время как охранники лагеря пинали и избивали их, в то время как другим, вынужденным работать в каменоломнях, отказывали в медицинской помощи, когда они болели.[33] Несмотря на преследования, Свидетели Иеговы продолжали проводить тайные религиозные собрания внутри лагерей.

Условия для Свидетелей улучшились в 1942 году, когда им все чаще предоставлялись детали работы, требующие небольшого надзора, такие как сельское хозяйство, садоводство, транспортировка и разгрузка товаров, в то время как другие работали в гражданской одежде на курорте, в качестве домработниц у нацистских чиновников или получали строительные и ремесленные работы на военных зданиях.[34]

В июле 1944 года Гиммлер приказал Эрнст Кальтенбруннер, руководитель РСХА, чтобы начать отправлять Свидетелей Иеговы на оккупированный восток. Гиммлер считал Свидетелей Иеговы экономными, трудолюбивыми, честными и фанатичными в своем пацифизм, и что эти черты были чрезвычайно желательны для угнетенных народов на востоке.[35]

Причины преследований и нацистские мотивы

Свидетели Иеговы были одним из ряда религиозных конфессий, против которых власти начали действовать с 1933 года, заявив, что они «способствовали идеологической раздробленности немецкого народа», препятствуя формированию единой немецкой общины.[36] Историки, в том числе канадский Майкл Х. Катер, Кристин Элизабет Кинг из Англии и австриец Вольфганг Нойгебауэр, предположили, что необычайная враждебность между национал-социализмом и учениями Исследователей Библии коренится в сходстве в структуре обеих идеологий, основанных на авторитаризм и тоталитаризм и каждый из которых считал, что имеет монополию на «правду».[37][38] Катер написала:

Подобно национал-социалистической идеологии, в учении Свидетелей Иеговы доминировала не демократическая, а авторитарная политика. Обе системы были тоталитарными в том смысле, что они строго интегрировали национальных товарищей, а также единоверцев в соответствующую авторитарную структуру и требовали от них отказаться от своей личной идентичности для целей системы. В то время как национал-социалисты приняли «государство фюрера», «серьезные исследователи Библии» подчинилисьТеократия ", в котором не фюрер, а Иегова был диктаторским правителем. Поскольку обе группы заявляли о своей исключительности, это неизбежно должно было привести к конфликту. Исследователь Библии, посвятивший себя Иегове, никак не мог выполнять свои обязанности. Национал-социалистическое государство требовало его как национального товарища.[39]

Гарбе признает, что обе идеологии претендовали на то, чтобы представлять «воплощение истины», требовали личности в целом, не допускали сомнений в идеологии, а также придерживались общей веры в утопии спасения для определенных частей человечества и видение Тысячелетнее правление. Он добавляет, что в противостоянии со значительно более мощной организацией усилия группы были обречены на провал.[40]

Немецкий писатель Фальк Пингель утверждал, что причиной разногласий между Исследователями Библии и Нацистская партия была ли их решимость продолжать религиозную деятельность, несмотря на ограничения[41] и Гарбе, отмечая, что усиление репрессий со стороны властей просто спровоцировало решимость группы уйти в подполье и продолжить свою деятельность, заключает, что «чрезвычайная жестокость, с которой преследовались Свидетели Иеговы, стала результатом конфликта, который постепенно перерос в взаимодействие действий и реакции. ... власти, ответственные за преследование, всегда со все большей жесткостью отвечали на постоянное упорство членов ИБСА ".[40] Он сказал, что Нацисты были сбиты с толку оппонентом, который, будучи убежден, что это направлено через канал Бога, не отступил под усиленным преследованием, как ожидалось. Он написал:

Эти факторы могли способствовать тому, что ... попытки сломить их решимость были усилены и стали еще более жестокими. С этой точки зрения члены ИБСА в определенной степени способствовали серьезности действий НД, но это, конечно, не означает, что они намеренно спровоцировали эти меры.[40]

Пентон отметил, что в августе 1933 года тогдашний надзиратель филиала Мартин Харбек приказал членам церкви прекратить распространение литературы и проведение собраний без разрешения полиции. (В начале 1934 года глава небольшого прихода, которого он временно заменил, Пол Бальзерайт, издал аналогичное указание.) Он сказал, что более позднее решение организации отказаться от осторожности и призвать членов активизировать свои проповеднические усилия было «безрассудным» поведением, которое привело к Свидетели и их семьи страдали больше, чем было необходимо. Гитлер, Penton утверждал, что стал весьма популярным с немецким населением к 1936 году, но свидетели сохранялись в распространении буклета Резерфорда, который описал канцлер как «душевнобольной, жестоко, злонамеренной и беспощадного». Он сказал, что международная кампания по заваливанию Гитлера телеграммами протеста в октябре 1934 года привела в ярость канцлера и стала основным фактором в усилении преследования со стороны правительства. Ссылаясь на описание Дитриха Хельмунда их «невероятной общественной воинственности», он писал: «Свидетели Иеговы были самыми откровенными отказниками от военной службы по убеждениям в стране, и нацисты не собирались мириться с ними ... Ни одно движение не может постоянно оскорблять людей. все другие религии, бизнес-сообщество и национальные правительства, как это делали Исследователи Библии-Свидетели Иеговы с 1918 года, не вызывая реакции ».[42][43][44]

Ученые разделились во мнениях относительно конечных намерений нацистского режима в отношении Свидетелей Иеговы. Гарбе считает, что гестапо считало членов деноминации «неисправимыми» элементами, которых нужно было безжалостно устранить.[45] Протест телеграммы 1934 года побудил «истеричного» Гитлера поклясться, что «этот выводок будет истреблен в Германии».[46], и он повторил угрозу в августе 1942 года.[47] Писатель Общества Сторожевой Башни Вольфрам Слупина утверждает, что нацисты «пытались предать Свидетелей забвению, систематически истребляя их». Но Пентон утверждает, что существует множество доказательств того, что нацисты не собирались уничтожать Свидетелей.Поскольку они рассматривались как обычные немецкие граждане, нацисты надеялись сломить их сопротивление и заставить их отказаться от своей веры и заявить о своей лояльности Третьему рейху.[48] Цитируя Свидетеля Иеговы Джолин Чу, Пентон писал:

Капитуляция, а не уничтожение, кажется, было целью нацистов для Свидетелей, несмотря на то, что Гитлер заявил о них в 1934 году: «Этот выводок будет истреблен!» Гестапо и СС применили обычные методы пыток, в результате чего сотни Свидетелей погибли. Но ключ к разгадке нацистской цели сломить решимость Свидетелей можно найти в замечательном документе, который неоднократно предлагали заключенным Свидетелям, - отказ от их веры и клятва верности отечеству.[48]

По словам Пентона, еще одним свидетельством того, что нацисты не считали Свидетелей по своей сути кандидатами на уничтожение, как евреев, цыган и гомосексуалистов, является то, что почти никто из Свидетелей Иеговы не подвергался отравлению газом, и они часто использовались внутри страны в СС и других странах. рабочие места со значительно лучшими условиями, повышающими их шансы на выживание.[49]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе. Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсина Press. С. 100, 102, 514. ISBN  978-0-299-20794-6.
  2. ^ а б Беренбаум, Майкл. «Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима».
  3. ^ а б c d Лакер, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (2001). Энциклопедия холокоста. Издательство Йельского университета. С. 346–50. ISBN  978-0-300-08432-0. Получено 6 апреля 2011.
  4. ^ а б Гарбе 2008 С. 90–91.
  5. ^ а б Общество Сторожевой Башни. «Декларация фактов» (июнь 1933 г.), цитируемая в Бодрствующий!, 8 июля 1998 г., стр. 14: "Тщательное изучение наших книг и литературы покажет тот факт, что очень высокие идеалы, которых придерживается и провозглашает нынешнее национальное правительство, изложены, одобрены и сильно подчеркнуты в наших публикациях, и покажут что Иегова Бог позаботится о том, чтобы эти высокие идеалы в свое время были достигнуты всеми людьми, любящими праведность ».
  6. ^ а б Пентон, Джеймс (2004). Свидетели Иеговы и Третий рейх: сектантская политика преследуется. Торонто: Университет Торонто Press. стр.144. ISBN  0-8020-8678-0.
  7. ^ а б Гарбе 2008 С. 45–59.
  8. ^ Saarbrücker Landes Zeitung, 16 декабря 1929 г., цитируется в Ежегодник 1974, Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1974, стр. 102: «К сожалению, полиция бессильна что-либо сделать в отношении Исследователей Библии. Аресты, произведенные до сих пор ... все закончились оправданием».
  9. ^ Гарбе 2008, с. 62, 570, примечание 151.
  10. ^ а б Ежегодник 1974, Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1974, стр. 102–111.
  11. ^ Гарбе 2008, стр.65.
  12. ^ Гарбе 2008 С. 139–141.
  13. ^ а б Гарбе 2008 С. 73–83.
  14. ^ Пентон 2004 С. 150.
  15. ^ Декларация фактов английский перевод
  16. ^ Пентон 2004 С. 71–91.
  17. ^ "Свидетели Иеговы - мужество перед лицом нацистской опасности", Бодрствующий!, 8 июля 1998 г., стр. 10–14.
  18. ^ Пентон 2004, стр.13.
  19. ^ Гарбе 2008 С. 92–99.
  20. ^ Гарбе 2008 С. 105–112.
  21. ^ Гарбе 2008 С. 112–113.
  22. ^ Гарбе 2008 С. 117–135.
  23. ^ стр.251, 260 Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима 1933–1945 гг.
  24. ^ Гарбе 2008 С. 286–291.
  25. ^ Гарбе 2008 С. 149–159.
  26. ^ Гарбе 2008 С. 162–179, 183.
  27. ^ Гарбе 2008, стр. 252–3, 277.
  28. ^ Гарбе 2008 С. 226–243.
  29. ^ Пентон 2004 С. 173, 177.
  30. ^ Гарбе 2008 С. 341–367.
  31. ^ а б Гарбе 2008, стр. 394–416, 484.
  32. ^ Йоханнес С. Вробель, Свидетели Иеговы в концентрационных лагерях национал-социалистов, 1933–1945 гг., Религия, государство и общество, Том. 34, № 2, июнь 2006 г., стр. 89–125.
  33. ^ Пентон 2004, стр.188.
  34. ^ Гарбе 2008 С. 440–447.
  35. ^ Лонгерих, П. (2008), Генрих Гиммлер, п. 267, ISBN  0-19-161989-2
  36. ^ Гарбе 2008, стр.101.
  37. ^ Нойгебауэр, Вольфганг (1984). Widerstand und Verfolgung in Wien, 1934-1945: Eine Dokumentation (на немецком). Вена. pp. 161, цит. по: Garbe, p. 514.
  38. ^ Король, Кристин Элизабет (1983), Нацистское государство и новые религии: пять примеров несоответствия, Эдвин Меллен, стр. 175–6, ISBN  0-889-468656
  39. ^ Катер, Майкл (1969). "Die Ernsten Bibelforscher im Dritten Reich". Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (на немецком). 17: 187., цит. по Гарбе, стр. 514.
  40. ^ а б c Гарбе 2008, стр. 514–523.
  41. ^ Фальк Пингель, Häftlinge unter SS-Herrschaft: Widerstand, Selbstbehauptung und Vernichtung в Konzentrationslager, 1978, стр. 88, цитируется Гарбе, стр. 518.
  42. ^ Пентон 2004 С. 155–566, 170, 176–77, 236.
  43. ^ Гессен, Ганс, изд. (2003). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима: 1933–1945 гг.. Издание Temmen. п. 344. ISBN  3-861-087502.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  44. ^ Гарбе 2008, стр.106.
  45. ^ Гарбе 2008, с. 291.
  46. ^ Пентон 2004, стр. 167, 317–18.
  47. ^ Гарбе 2008, с. 365.
  48. ^ а б Пентон 2004, с. 225.
  49. ^ Пентон 2004 С. 237–38.

дальнейшее чтение

  • Беренбаум, Майкл (1991), Мир должен знать: история Холокоста, рассказанная в Мемориальном музее Холокоста в США, ISBN  0-316-09134-0
  • Джонсон, Пол (1976), История христианства, ISBN  0-689-10728-5
  • Рейно, Майкл (2001), Свидетели Иеговы и нацисты: преследование, депортация и убийства, 1933–1945 гг.

внешняя ссылка