Тривиализация холокоста - Holocaust trivialization - Wikipedia

Тривиализация холокоста является метафорическим или другим сравнительным использованием слова Холокост это не относится к Холокост. Многие авторы и ученые считают такое использование оскорбительным.[1] Словами пережившего Холокост и мемуариста Эли Визель «Я больше не могу использовать [слово« Холокост »]. Во-первых, потому что нет слов, а также потому, что оно стало настолько банальным, что я больше не могу его использовать. Что бы ни случилось сейчас, они называют это« холокостом ». Я сам видел это по телевидению в стране, в которой живу. Комментатор, описывающий поражение спортивной команды где-то, назвал это "холокостом". Я прочитал в очень престижной газете, опубликованной в Калифорнии, описание убийства шести человек, и автор назвал это холокостом. Так что у меня больше нет слов ".[2]

Манфред Герстенфельд определяет тривиализацию и универсализацию Холокоста как одну из одиннадцати форм искажения Холокоста. Тривиализация Холокоста включает применение языка, специфичного для описания Холокоста, к событиям и целям, которые с ним не связаны.[3] С другой стороны, Дэвид Стэннард утверждает, что попытки исключить сравнения Холокоста умаляют другие события сопоставимого масштаба.[4]

Известные случаи

В Антидиффамационная лига (ADL) обвинил Гилад Ацмон тривиализации и искажения Холокоста, особенно в контексте Израильско-палестинский конфликт. АДЛ заявила, что среди других злоупотреблений Ацмон использовал слово Шоа описать отношение Израиля к палестинцам.[5]

В Центр по делам Израиля и евреев (CIJA) осудил Объединенная церковь Канады за обесценивание Холокоста. По данным CIJA, Объединенная церковь Канады опубликовала документ[6][7] в котором они разместили заявление, осуждающее "потерю достоинства" палестинцами, приписываемую Израилю, сразу после аналогичного заявления, в котором признается "отрицание человеческого достоинства евреев" во время Холокоста.[8]

Красный холокост

Период, термин Коммунистический холокост использовался некоторыми государственными чиновниками и неправительственные организации ссылаясь на массовые убийства при коммунистических режимах.[9][10][11] Период, термин красный холокост был придуман Институт новейшей истории (Мюнхенский Institut für Zeitgeschichte) в Мюнхене.[12][13] Советские и коммунистические исследования ученый Стивен Роузфилд также упоминается "Красный Холокост "за все" государственные убийства мирного времени "согласно Коммунистические режимы.[14]

По мнению немецкого историка Йорг Хакманн [де ], этот термин не популярен среди ученых в Германии и за рубежом.[13] Александра Лайнель-Лавастин пишет, что использование этого термина «позволяет реальности, которую он описывает, немедленно достичь в западном сознании статуса, равного статусу истребление евреев посредством Нацистский режим."[15][16] Майкл Шафир пишет, что использование этого термина поддерживает «компонент двойного геноцида - мученическую конкуренцию» - теорию, худшей версией которой является обфускация Холокоста.[16] Джордж Войку утверждает, что Леон Волович «справедливо осудил злоупотребление этой концепцией как попытку« узурпировать »и подорвать символ, характерный для истории Европейские евреи."[17]

В книге «Вторичный антисемитизм: от жесткого к мягкому отрицанию Холокоста» немецкий политолог. Клеменс Хени [де ] написал:

В отличие от жесткой версии, мягкое отрицание зачастую нелегко идентифицировать. Часто это терпят или даже поощряют и воспроизводят в мейнстриме, не только в Германии. Ученые только недавно начали разгадывать это тревожное явление. Манфред Герстенфельд обсуждает тривиализацию Холокоста в статье, опубликованной в 2008 году. В 2007 году в Германии два ученых, Торстен Эйц и Георг Штетцель, опубликовали объемный словарь немецкого языка и дискурса о национал-социализме и Холокосте. Он включает главы о тривиализации Холокоста и надуманных сравнениях, таких как печально известный «атомный холокост», «Бэби-кауст», «холокост абортов», «красный холокост» или «биологический холокост».[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Антисемитизм и ненависть в Канаде В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine, от Лиги прав человека Канады
  2. ^ Осмысление Холокоста: историко-литературные исследования, изд. Ашер Коэн, Джоав Гелбер и Шарлотта Варди.
  3. ^ Герстенфельд, Манфред (28 октября 2007 г.). «Множественные искажения памяти о Холокосте». Иерусалимский центр по связям с общественностью. Получено 31 мая 2012.
  4. ^ Станнард, Дэвид Э. «Опасности называть Холокост уникальным», Хроника высшего образования, 2 августа 1996 г.
  5. ^ "Справочная информация: Гилад Ацмон". Антидиффамационная лига. 30 января 2012. Архивировано с оригинал 12 мая 2012 г.. Получено 31 мая 2012.
  6. ^ "Правительственная защита Палестины и Израиля". В Объединенная церковь Канады. Получено 11 июля 2018.
  7. ^ Рабочая группа по израильско-палестинской политике (2012 г.) (DOCX (Microsoft Word)). 41-й Генеральный совет (2012 г.). В Объединенная церковь Канады. 1 августа 2012 г.. Получено 11 июля 2018.
  8. ^ Лунген, Пол (7 мая 2012 г.). "CIJA критикует позицию Объединенной церкви на Ближнем Востоке". Канадские еврейские новости. Получено 31 мая 2012.
  9. ^ «Закон о дружбе (HR3000)». действовать из 1993 (PDF). Конгресс США. п. 15 в §905a1. Получено 14 ноября 2020 - через издательство правительства США.
  10. ^ Раух, Джонатан (декабрь 2003 г.). «Забытые миллионы: коммунизм - самая смертоносная фантастика в истории человечества (но кого это волнует?)». Атлантический океан. Получено 14 ноября 2020.
  11. ^ «История коммунизма». Фонд "Мемориал жертв коммунизма". 2010. Архивировано с оригинал 31 января 2010 г.. Получено 14 ноября 2020.
  12. ^ Мёллер, Хорст (1999). Der rote Holocaust und die Deutschen: die Debatte um das "Schwarzbuch des Kommunismus" [Красный Холокост и немцы: дебаты о «Черной книге коммунизма»] (на немецком). Мюнхен: Пайпер Верлаг. ISBN  978-3-492-04119-5.
  13. ^ а б Хакманн, Йорг (март 2009 г.). «От национальных жертв к транснациональным свидетелям? Меняющееся воспоминание о Второй мировой войне в Центральной и Восточной Европе». Созвездия. 16 (1): 167–181. Дои:10.1111 / j.1467-8675.2009.00526.x. Чеканка коммунизма как «красный Холокост», как было предложено Мюнхенский институт меха Zeitgeschichte, не нашла большой поддержки ни в Германии, ни где-либо еще в международных дискуссиях.
  14. ^ Роузфилд, Стивен (2010). Красный Холокост. Лондон: Рутледж. п. 3. ISBN  978-0-415-77757-5.
  15. ^ Гослан, Ричард Джозеф; Руссо, Генри, ред. (2004). Сталинизм и нацизм: история и память в сравнении. Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN  978-0-803-29000-6. Цитата на стр. 157.
  16. ^ а б Шафир, Майкл (лето 2016 г.). "Идеология, память и религия в посткоммунистической Восточной Центральной Европе: сравнительное исследование, посвященное постхолокосту". Журнал по изучению религий и идеологий. 15 (44): 52–110. Цитата на стр. 64 и 74.
  17. ^ Войку, Джордж (2018). "Ведущие интеллектуалы посткоммунистической Румынии и Холокост". В Флориане, Александру (ред.). Общественная память о Холокосте в посткоммунистической Румынии, исследования антисемитизма. Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 41–71. ISBN  978-0-253-03274-4. Цитата на стр. 46.
  18. ^ Хени, Клеменс (осень 2008 г.). «Вторичный антисемитизм: от жесткого к мягкому отрицанию Холокоста». Обзор еврейских политических исследований. Иерусалим. 20 (3/4): 73–92. JSTOR  25834800.

дальнейшее чтение