Холокост - The Holocaust

Холокост
	Часть Вторая Мировая Война
	От Альбом Освенцима: Венгерские евреи прибытие в Освенцим II в Оккупированная немцами Польша, Май 1944 года. Большинство из них были «отобраны», чтобы отправиться в газовые камеры. Заключенные лагеря видны в своей полосатой форме.
Расположение	нацистская Германия и Оккупированная немцами Европа
Описание	Геноцид европейских евреев
Дата	1941–1945
Тип атаки	Геноцид, этническая чистка
Летальные исходы	Около 6 миллионов Евреи; Другие жертвы нацистских преследований во время Эпоха холокоста: 11 миллионов;
Преступники	Нацистская Германия и его сотрудники; Список главных виновников Холокоста
Мотив	Антисемитизм, расизм
Испытания	Нюрнбергский процесс, Последующие Нюрнбергские процессы, Испытание Адольфа Эйхмана, и другие

Холокост, также известен как Шоа,^[c] был Вторая Мировая Война геноцид из Европейские евреи. Между 1941 и 1945 годами через Оккупированная немцами Европа, нацистская Германия и его сотрудники систематически убивал около шести миллионов Евреи, около двух третей еврейского населения Европы.^[а]^[d] Убийства были совершены в погромы и массовые расстрелы; политикой истребление через работу в концентрационные лагеря; И в газовые камеры и газовые фургоны на немецком лагеря смерти, в основном Освенцим, Белжец, Хелмно, Майданек, Собибор, и Треблинка в оккупированная Польша.^[4]

Германия осуществляла преследование поэтапно. Следующий Адольф Гитлер с назначение канцлером 30 января 1933 г. режим построил в Германии сеть концентрационных лагерей для политических оппонентов и тех, кого считал «нежелательными», начиная с Дахау 22 марта 1933 г.^[5] После прохождения Закон о разрешении 24 марта,^[6] что дало Гитлеру полномочия правительство начало изолировать евреев от гражданского общества; это включало бойкотирование еврейского бизнеса в апреле 1933 г. и приняв Нюрнбергские законы в сентябре 1935 г. 9–10 ноября 1938 г., через восемь месяцев после Германии аннексированная Австрия, Еврейские предприятия и другие здания были разграблены или подожжены по всей Германии и Австрии во время того, что стало известно как Хрустальная ночь («Ночь разбитого стекла»). После Германии вторгся в Польшу в сентябре 1939 года, когда началась Вторая мировая война, режим установил гетто к разделять Евреи. В конце концов, по всей оккупированной немцами Европе были созданы тысячи лагерей и других мест заключения.

Сегрегация евреев в гетто завершилась политикой истребления, которую нацисты назвали Окончательное решение к Еврейский вопрос, обсужденный высокопоставленными нацистскими чиновниками в Ванзейская конференция в Берлине в январе 1942 г. Как немецкие войска захваченные территории на востоке, все антиеврейские меры были радикальными. При координации СС, с указаниями высшего руководства Нацистская партия, убийства совершались в самой Германии, по всей оккупированной Европе и на территориях, контролируемых Союзники Германии. Военизированные эскадроны смерти называется Einsatzgruppen, в сотрудничестве с Немецкая армия и местные коллаборационисты убили около 1,3 миллиона евреев в ходе массовых расстрелов и погромов в период с 1941 по 1945 годы. К середине 1942 года жертвы депортировались из гетто по всей Европе в запечатанных грузовые поезда в лагеря смерти, где, если они выжили в путешествии, их отравляли газом, работали или забивали до смерти, или убивали от болезней или во время марши смерти. Убийство продолжалось до конец Второй мировой войны в Европе в мае 1945 г.

Европейские евреи были целью истребления в рамках более крупного события во время Эпоха холокоста (1933–1945),^[7]^[8] в котором Германия и ее сотрудники преследовали и убивали другие группы, в том числе этнические поляки, Советские мирные жители и военнопленные, то Рома, то инвалид, политические и религиозные диссиденты, и геи.^[e] Считается, что число погибших среди этих других групп превысило 11 миллионов человек.^[b]

Терминология и сфера применения

Терминология

Период, термин холокост, впервые использованный в 1895 г. Газета "Нью-Йорк Таймс описать резня армянских христиан от Османский Мусульмане,^[9] исходит из Греческий: ὁλόκαυστος, романизированный: Holókaustos; ὅλος холос, "целое" + καυστός каустос, "всесожжение".^[f] Библейский термин шоа (иврит: שׁוֹאָה), Что означает «разрушение», стало стандартом иврит срок за убийство европейских евреев. Согласно с Гаарец, писатель Иегуда Эрез, возможно, был первым, кто описал события в Германии как шоа. Давар и позже Гаарец оба использовали этот термин в сентябре 1939 года.^[12]^[г] Йом ха-Шоа стал Израиль День памяти жертв Холокоста в 1951 году.^[14]

3 октября 1941 г. Американский иврит использовал фразу «до Холокоста», по-видимому, для обозначения ситуации во Франции,^[15] а в мае 1943 г. Газета "Нью-Йорк Таймс, обсуждая Бермудская конференция, говорится о «сотнях тысяч европейских евреев, все еще переживающих нацистский холокост».^[16] В 1968 г. Библиотека Конгресса создали новую категорию «Холокост, евреи (1939–1945)».^[17] Термин был популяризирован в Соединенных Штатах Америки NBC мини-сериал Холокост (1978), о вымышленной семье Немецкие евреи,^[18] и в ноябре того же года Президентская комиссия по Холокосту было установлено.^[19] Поскольку нееврейские группы начали причислять себя к жертвам Холокоста, многие евреи решили использовать термины на иврите. Шоа или Чурбан.^[20]^[час] Нацисты использовали фразу "Окончательное решение еврейского вопроса " (Немецкий: die Endlösung der Judenfrage).^[22]

Определение

Большинство историков Холокоста определяют Холокост как геноцид европейских евреев, совершенный нацистской Германией и ее пособниками в период с 1941 по 1945 год.^[а]

Майкл Грей, специалист по просвещению по вопросам Холокоста,^[30] предлагает три определения: (а) «преследование и убийство евреев нацистами и их пособниками в период с 1933 по 1945 год», в котором рассматриваются Хрустальная ночь в 1938 году как ранняя фаза Холокоста; (б) «систематическое массовое убийство евреев нацистским режимом и его пособниками в период с 1941 по 1945 год», в котором признается политический сдвиг 1941 года в сторону истребления; и (c) «преследование и убийства различных групп нацистским режимом и его пособниками в период с 1933 по 1945 год», которое включает всех жертв нацистов, определение, которое, как пишет Грей, не позволяет признать, что были выделены только евреи. на уничтожение.^[31] Дональд Невик и Фрэнсис Никосия, в Колумбийский путеводитель по Холокосту (2000) отдают предпочтение определению, которое фокусируется на евреях, цыганах и инвалидах: «систематическое, спонсируемое государством убийство целых групп, определяемое наследственностью».^[32]

В Мемориальный музей Холокоста США проводит различие между Холокостом (убийством шести миллионов евреев) и «эрой Холокоста», которая началась, когда Гитлер стал канцлером Германии в январе 1933 года.^[33] Жертвы эпохи Холокоста включают тех, кого нацисты считали по своей сути низшими (в основном славяне, то Рома и инвалид ), а также тех, кого преследуют из-за их убеждений или поведения (например, Свидетели Иеговы, коммунисты и гомосексуалисты ).^[34] Питер Хейс пишет, что преследование этих групп было менее последовательным, чем преследование евреев; обращение нацистов со славянами, например, состояло из «порабощения и постепенного истощения», в то время как некоторым славянам (Хайес перечисляет болгар, хорватов, словаков и некоторых украинцев) отдавали предпочтение.^[24] Против этого Гитлер считал евреев тем, Дэн Стоун называет "а Gegenrasse: "контр-раса" ... совсем не человек ".^[e]

Отличительные черты

Геноцидное государство

Оккупированная немцами Европа, 1942

Концентрационные лагеря, лагеря смерти, и гетто (Границы 2007 г .; выделены лагеря смерти)

Логистика массового убийства превратила Германию в то, что Майкл Беренбаум называется «геноцидным государством».^[36] Эберхард Якель написал в 1986 году во время немецкого Historikerstreit - спор между историками об уникальности Холокоста и его связи с преступлениями Советского Союза - что это был первый случай, когда государство бросило свою мощь на поддержку идеи о том, что весь народ должен быть уничтожен.^[я] Любой, у кого было три или четыре еврейских бабушки и дедушки, должен был быть истреблен,^[38] и были разработаны сложные правила для работы с Mischlinge («смешанные породы»).^[39] Бюрократы установили, кто был евреем, конфисковали имущество и составили расписание поездов для их депортации. Компании увольняли евреев, а затем использовали их в качестве рабов. Университеты увольняли еврейских преподавателей и студентов. Немецкие фармацевтические компании тестировали лекарства на заключенных лагерей; другие компании построили крематории.^[36] Когда заключенные попадали в лагеря смерти, они сдали все личное имущество,^[40] которые были каталогизированы и помечены перед отправкой в Германию для повторного использования или переработки.^[41] Через скрытый счет, Национальный банк Германии помог отмывать ценности украдено у жертв.^[42]

Сотрудничество

Дэн Стоун пишет, что с момента открытия архивов после падение бывших коммунистических государств в Восточной Европе становится все более очевидным, что Холокост был общеевропейским явлением, серией «Холокостов», которую невозможно провести без помощи местных коллаборационистов. Без коллаборационистов немцы не смогли бы распространить убийства на большую часть континента.^[43]^[j]^[45] Согласно с Дональд Блоксхэм, во многих частях Европы «крайнее коллективное насилие становилось общепринятой мерой разрешения кризисов идентичности».^[46] Кристиан Герлах пишет, что не-немцы «не под немецким командованием» убили 5–6 процентов из шести миллионов, но их участие имело решающее значение в других отношениях.^[47]

Индустриализация и масштаб убийства были беспрецедентными. Убийства систематически совершались практически во всех областях оккупированная европа - более 20 оккупированных стран.^[48] Почти три миллиона евреев в оккупированная Польша и от 700 000 до 2,5 миллионов евреев в Советский Союз были убиты. Еще сотни тысяч погибли в остальной Европе.^[49] Некоторые христианские церкви защищали обращенных евреев, но в остальном Саул Фридлендер писал в 2007 году: «Ни одна социальная группа, ни одна религиозная община, ни одна научная организация или профессиональная ассоциация в Германии и по всей Европе не заявили о своей солидарности с евреями ...»^[50]

Медицинские эксперименты

23 обвиняемых во время Судебный процесс, Нюрнберг, 9 декабря 1946 г. - 20 августа 1947 г.

Другой отличительной чертой были медицинские эксперименты, проводимые СС над заключенными лагеря.^[51] Экспериментам подверглись не менее 7000 заключенных; большинство умерло в результате, во время экспериментов или позже.^[52] Двадцать три старших врача и другой медицинский персонал были обвинены в Нюрнберг, после войны, с преступлениями против человечности. В их число входили глава Немецкого Красного Креста, штатные профессора, директора клиник и биомедицинские исследователи.^[53] Эксперименты проходили на Освенцим, Buchenwald, Дахау, Нацвейлер-Штрутгоф, Нойенгамме, Равенсбрюк, Заксенхаузен, и в других местах. Некоторые из них касались стерилизации мужчин и женщин, лечения ран, полученных на войне, способов противодействия химическому оружию, исследования новых вакцин и лекарств, а также выживания в суровых условиях.^[52]

Самый известный врач был Йозеф Менгеле, офицер СС, который 30 мая 1943 года стал врачом лагеря Освенцим.^[54] Интересуюсь генетикой^[54] и страстно желая экспериментировать с близнецами, он выбирал предметы из новоприбывших во время «отбора» на рампе, крича «Zwillinge heraus!"(близнецы выходят вперед!).^[55] Их будут измерять, убивать и препарировать. Один из помощников Менгеле сказал в 1946 году, что ему велели послать интересующие органы директорам «Антропологического института в Берлине-Далеме». Считается, что это относится к научному руководителю Менгеле, Отмар Фрайхер фон Фершуэр, директор с октября 1942 г. Институт антропологии, человеческой наследственности и евгеники кайзера Вильгельма в Берлин-Далем.^[56]^[k]

Евреи в Европе

Страна	Количество евреев (довоенный)	Источник
Австрия	185,000–192,000	^[49]
Бельгия	55,000–70,000	^[49]
Болгария	50,000	^[49]
Чехословакия	357,000	^[58]
Дания (1933)	5,700	^[59]
Эстония	4,500	^[49]
Финляндия	2,000	^[49]
Франция	330,000–350,000	^[49]
Германия (1933)	523,000–525,000	^[49]
Греция	77,380	^[49]
Венгрия	725,000–825,000	^[49]
Италия	42,500–44,500	^[49]
Латвия	91,500–95,000	^[49]
Литва	168,000	^[49]
Нидерланды	140,000	^[49]
Польша	3,300,000–3,500,000	^[49]
Румыния (1930)	756,000	^[49]
Советский Союз	3,020,000	^[49]
Швеция (1933)	6,700	^[59]
объединенное Королевство	300,000	^[58]
Югославия	78,000–82,242	^[49]

В 1933 году в Европе проживало около 9,5 миллионов евреев.^[60] Довоенное население Польши было сконцентрировано в большей степени на востоке, а в Польше было 3,5 миллиона человек; 3 миллиона в Советском Союзе; почти 800 000 в Румынии и 700 000 в Венгрии. В Германии было более 500000 человек.^[49]

Происхождение

Антисемитизм и Völkisch движение

На протяжении Средний возраст в Европе евреи подвергались антисемитизм основанный на христианском богословии, обвинявшем их в убийстве Иисуса. Даже после Реформация, католицизм и Лютеранство продолжали преследовать евреев, обвиняя их в кровавые наветы и подвергая их погромы и изгнания.^[61] Во второй половине XIX века зарождение Германская империя и Австро-Венгрия из Völkisch движение, разработанные такими мыслителями, как Хьюстон Стюарт Чемберлен и Поль де Лагард. Движение охватило псевдонаучный расизм которые рассматривали евреев как гонка члены которого были вовлечены в смертельную схватку с Арийская раса для мирового господства.^[62] Эти идеи стали обычным явлением по всей Германии; профессиональные классы приняли идеологию, которая не рассматривала людей как равных по расовому признаку с равной наследственной ценностью.^[63] Нацистская партия ( Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei или Национал-социалистическая немецкая рабочая партия ) возникла как ответвление Völkisch движение, и он принял антисемитизм этого движения.^[64]

Германия после Первой мировой войны и мировоззрение Гитлера

После Первая Мировая Война (1914–1918) многие немцы не признали, что их страна потерпела поражение, что породило миф об ударе в спину. Это намекало на то, что именно нелояльные политики, в основном евреи и коммунисты, организовали капитуляцию Германии. Разжигание антиеврейских настроений было очевидным чрезмерным представительством евреев в руководстве коммунистических революционных правительств в Европе, таких как Эрнст Толлер, глава недолговечного революционного правительства в Баварии. Это восприятие способствовало возникновению слуха Еврейский большевизм.^[65]

Ранние антисемиты в нацистской партии включали Дитрих Эккарт, издатель Völkischer Beobachter, партийная газета и Альфред Розенберг, которые писали для нее антисемитские статьи в 1920-х годах. Представление Розенберга о секретном еврейском заговоре, правящем миром, повлияет на взгляды Гитлера на евреев, сделав их движущей силой коммунизма.^[66] Центральным в мировоззрении Гитлера была идея расширения и Lebensraum (жилая площадь) в Восточной Европе для немецкого Арийцы, политика того, что Дорис Берген называется «гонка и космос». Открыто заявляя о своей ненависти к евреям, он придерживался распространенных антисемитских стереотипов.^[67] С начала 1920-х годов он сравнивал евреев с микробами и сказал, что с ними нужно обращаться точно так же. Он просмотрел марксизм как еврейская доктрина, он сказал, что борется с «еврейским марксизмом», и считал, что евреи создали коммунизм как часть заговора с целью уничтожить Германию.^[68]

Подъем нацистской Германии

Диктатура и репрессии (1933–1939)

Нацистский бойкот еврейского бизнеса: SA солдаты призывают к бойкоту снаружи Универмаг Израиля, Берлин, 1 апреля 1933 года. На всех табличках было написано: «Немцы! Защищайтесь! Не покупайте у евреев».^[69]

С назначением в январе 1933 г. Адольф Гитлер канцлером Германии и нацистской захват власти, Лидеры Германии провозгласили возрождение Volksgemeinschaft («народное сообщество»).^[70] Нацистская политика разделила население на две группы: Volksgenossen («национальные товарищи»), принадлежавшие к Volksgemeinschaft, а Gemeinschaftsfremde («сообщество пришельцев»), которые этого не сделали. Враги были разделены на три группы: «расовые» или «кровные» враги, такие как евреи и цыгане; политические противники нацизма, такие как марксисты, либералы, христиане и «реакционеры», которых считают своенравными «национальными товарищами»; и моральные оппоненты, такие как геи, стеснительные и обычные преступники. Последние две группы должны были быть отправлены в концентрационные лагеря для «перевоспитания» с целью последующего поглощения Volksgemeinschaft. «Расовые» враги никогда не могли принадлежать Volksgemeinschaft; они должны были быть удалены из общества.^[71]

До и после Март 1933 г. выборы в Рейхстаг, нацисты усилили свою кампанию насилия против оппонентов,^[72] создание концентрационных лагерей для внесудебное заключение.^[73] Один из первых, на Дахау, открыт 22 марта 1933 года.^[74] Первоначально лагерь состоял в основном из коммунистов и социал-демократов.^[75] Другие ранние тюрьмы были объединены к середине 1934 года в специально построенные лагеря за пределами городов, находившиеся в ведении исключительно СС.^[76] Лагеря служили сдерживающим фактором, терроризируя немцев, не поддерживающих режим.^[77]

На протяжении 1930-х годов юридические, экономические и социальные права евреев неуклонно ограничивались.^[78]1 апреля 1933 г. бойкот еврейского бизнеса.^[79] 7 апреля 1933 г. Закон о восстановлении профессиональной гражданской службы был принят, что исключало евреев и других «неарийцев» из государственной службы.^[80] Евреи были лишен права доступа от юридической практики, редактора или владельца газет, вступления в Ассоциацию журналистов или владения фермой.^[81] В Силезия в марте 1933 года группа мужчин вошла в здание суда и избила еврейских адвокатов; Фридлендер пишет, что в Дрездене еврейских адвокатов и судей вытаскивали из залов судебных заседаний во время судебных процессов.^[82] Еврейские студенты были ограничены квотами на посещение школ и университетов.^[80] Еврейские предприятия подвергались закрытию или «арианизации», принудительной продаже немцам; из примерно 50 000 еврейских предприятий в Германии в 1933 году, около 7 000 по-прежнему принадлежали евреям в апреле 1939 года. Произведения еврейских композиторов,^[83] авторы и художники были исключены из публикаций, спектаклей и выставок.^[84] Еврейских врачей уволили или вынудили уйти в отставку. В Deutsches Ärzteblatt (медицинский журнал) 6 апреля 1933 г. сообщил: «Немцы должны лечить только немцы».^[85]

Закон о стерилизации (Актион Т4)

Плакат (ок. 1937 г.) гласит: «60 000 RM это то, во что обходится обществу этот человек с наследственным заболеванием за свою жизнь. Дорогой гражданин, это тоже ваши деньги. Читать Neues Volk, ежемесячный журнал Управление расовой политики из Нацистская партия."^[86]

Экономическая напряженность Великая депрессия побудил протестантские благотворительные организации и некоторых представителей немецкого медицинского истеблишмента выступить за принудительную стерилизацию «неизлечимых» умственно и физически отсталых,^[87] люди, которых называли нацисты Lebensunwertes Leben (жизнь недостойна жизни ).^[88] 14 июля 1933 г. Закон о предотвращении наследственных болезней потомства (Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses), Закон о стерилизации.^[89]^[90] Нью-Йорк Таймс 21 декабря того же года сообщил: «400 000 немцев подлежат стерилизации».^[91] За первый год от врачей поступило 84 525 обращений. Суды вынесли решения по 64 499 из этих дел; 56 244 высказались за стерилизацию.^[92] Оценки количества принудительных стерилизаций во время всего Третьего рейха колеблются от 300 000 до 400 000.^[93]

В октябре 1939 года Гитлер подписал "указ об эвтаназии", датированный 1 сентября 1939 года, который разрешал Рейхслейтер Филипп Булер, начальник Гитлеровская канцелярия, и Карл Брандт, Личный врач Гитлера, для выполнения программы принудительной эвтаназии. После войны эта программа получила название Актион Т4,^[94] названный в честь Тиргартенштрассе 4, адрес виллы в берлинском р-не Тиргартен, где были штаб-квартиры различных вовлеченных организаций.^[95] Т4 был в основном направлен на взрослых, но также проводилась эвтаназия детей.^[96] Между 1939 и 1941 годами было убито от 80 000 до 100 000 психически больных взрослых в детских учреждениях, а также 5 000 детей и 1 000 евреев в учреждениях. Были также специальные центры убийств, где, по словам Георга Ренно, заместителя директора компании, погибло около 20 000 человек. Schloss Hartheim, один из центров эвтаназии, или 400 000, согласно Франку Зейрейсу, коменданту концлагеря Маутхаузен.^[97] Всего было убито около 150 000 умственно и физически неполноценных людей.^[98]

Психиатры и многие психиатрические учреждения, хотя и не получили приказа об участии, участвовали в планировании и проведении Актион Т4.^[99] В августе 1941 года после протестов католической и протестантской церквей Германии Гитлер отменил программу T4.^[100] хотя инвалидов продолжали убивать до конца войны.^[98] Медицинское сообщество регулярно получало тела для исследований; например, Тюбингенский университет получил 1077 тел от казней в период с 1933 по 1945 год. Немецкий нейробиолог Юлиус Халлерворден получил 697 мозгов из одной больницы в период с 1940 по 1944 год: «Я, конечно, принял эти мозги. Откуда они и как пришли ко мне, на самом деле не мое дело».^[101]

Нюрнбергские законы и еврейская эмиграция

Чехословацкие евреи в Кройдон: аэропорт, Англия, 31 марта 1939 г., перед депортацией^[102]

15 сентября 1935 года Рейхстаг принял Закон о гражданстве Рейха и Закон о защите немецкой крови и немецкой чести, известный как Нюрнбергские законы. Первый сказал, что гражданами могут быть только «немцы или родственники». Любой, у кого было три или более еврейских бабушки и дедушки, считался евреем.^[103] Второй закон гласил: «Браки между евреями и подданными государства немецкой или родственной крови запрещены». Также были криминализованы сексуальные отношения между ними; Евреям не разрешалось нанимать немецких женщин моложе 45 лет в свои дома.^[104]^[103] Законы относились к евреям, но в равной мере применялись к цыганам и черным немцам. Хотя другие европейские страны - Болгария, Хорватия, Венгрия, Италия, Румыния, Словакия и Виши Франция - приняли аналогичное законодательство,^[103] Герлах отмечает, что «нацистская Германия приняла больше общенациональных антиеврейских законов и постановлений (около 1500), чем любое другое государство».^[105]

К концу 1934 года 50 000 немецких евреев покинули Германию.^[106] и к концу 1938 года примерно половина еврейского населения Германии уехала,^[107] среди них дирижер Бруно Вальтер, который сбежал после того, как ему сказали, что зал Берлинская филармония сгорел бы, если бы дирижировал там концертом.^[108] Альберт Эйнштейн, который был в Соединенных Штатах, когда Гитлер пришел к власти, никогда не вернулся в Германию; его гражданство было лишено, и он был исключен из Общество кайзера Вильгельма и Прусская Академия Наук.^[109] Другие еврейские ученые, в том числе Густав Герц, потеряли преподавательскую должность и покинули страну.^[110]

Аншлюс

Март или апрель 1938 года: евреев заставляют мыть тротуар. Вена.

12 марта 1938 года Германия аннексировала Австрию. Австрийские нацисты ворвались в еврейские магазины, грабили еврейские дома и предприятия и заставляли евреев выполнять унизительные действия, такие как мытье улиц или мыть туалеты.^[111] Еврейский бизнес был «арианизирован», и на евреев в Германии были наложены все юридические ограничения.^[112] В августе того же года Адольф Эйхманн был назначен ответственным за Центральное агентство еврейской эмиграции в Вене (Zentralstelle für jüdische Auswanderung в Вене). К маю 1939 года страну покинули около 100000 австрийских евреев, в том числе Зигмунд Фрейд и его семья, переехавшая в Лондон.^[113] В Эвианская конференция был проведен во Франции в июле 1938 года 32 странами в попытке помочь увеличившемуся количеству беженцев из Германии, но, помимо создания в значительной степени неэффективного Межправительственного комитета по делам беженцев, мало что было сделано, и большинство стран-участниц не увеличили число беженцев, которых они хотели бы принять.^[114]

Хрустальная ночь

Потсдамская улица 26, Берлин, послезавтра Хрустальная ночь, Ноябрь 1938 г.

7 ноября 1938 г. Гершель Гриншпан, польский еврей, застрелил немецкого дипломата Эрнст фон Рат в посольстве Германии в Париже, в отместку за изгнание его родителей, братьев и сестер из Германии.^[115]^[l] Когда 9 ноября умер фон Рат, правительство использовало его смерть как предлог, чтобы спровоцировать погром против евреев. Правительство утверждало, что это было спонтанно, но на самом деле это было заказано и спланировано Адольфом Гитлером и Йозеф Геббельс, хотя и без четких целей, по мнению Дэвид Сезарани. Результатом, как он пишет, стали «убийства, изнасилования, грабежи, разрушение собственности и террор в беспрецедентных масштабах».^[117]

Известный как Хрустальная ночь (или «Ночь разбитого стекла»), теракты 9–10 ноября 1938 г. были частично осуществлены СС и SA,^[118] но присоединились простые немцы; в некоторых районах насилие началось до прибытия СС или СА.^[119] Более 7500 еврейских магазинов (из 9000) были разграблены и атакованы, а более 1000 синагоги поврежден или уничтожен. Толпа заставляла группы евреев смотреть, как горят их синагоги; в Bensheim их заставили танцевать вокруг него, а в Laupheim преклонить колени перед ним.^[120] По меньшей мере 90 евреев погибли. Ущерб оценили в 39 миллионов. Рейхмарки.^[121] Чезарани пишет, что «степень запустения ошеломила население и потрясла режим».^[122] Это также шокировало остальной мир. Времена из Лондона 11 ноября 1938 года писал: «Ни один иностранный пропагандист, стремящийся очернить Германию, прежде чем мир не сможет превзойти рассказ о сожжениях и избиениях, о подлых нападениях на беззащитных и невинных людей, которые вчера опозорили эту страну. Либо немецкие власти были партией. из-за этой вспышки или их власть над общественным порядком и хулиганским меньшинством - не то, чем они гордо называют себя ".^[123]

С 9 по 16 ноября 30 000 евреев были отправлены в Buchenwald, Дахау, и Заксенхаузен концентрационные лагеря.^[124] Многие были освобождены в течение нескольких недель; к началу 1939 года в лагерях оставалось 2000 человек.^[125] Немецкие евреи несли коллективную ответственность за возмещение ущерба; им также пришлось заплатить «налог на искупление» в размере более миллиарда рейхмарок. Страховые выплаты за повреждение их имущества были конфискованы государством. Указ от 12 ноября 1938 г. запретил евреям заниматься большинством оставшихся занятий.^[126] Хрустальная ночь ознаменовал конец любой общественной еврейской деятельности и культуры, и евреи активизировали свои попытки покинуть страну.^[127]

Переселение

Перед Второй мировой войной Германия рассматривала массовую депортацию из Европы немецких, а затем и европейских евреев.^[128] Среди районов, рассматриваемых для возможного переселения, были: Британская Палестина и после начала войны Французский Мадагаскар,^[129] Сибирь, и две резервации в Польше.^[130]^[м] Палестина была единственным местом, в котором любой план переселения Германии давал результаты благодаря Хааварское соглашение между Сионистская Федерация Германии и правительство Германии. В период с ноября 1933 года по декабрь 1939 года соглашение привело к эмиграции около 53000 немецких евреев, которым было разрешено переселиться. RM 100 миллионов их активов перевели в Палестину за счет покупки немецких товаров в нарушение возглавляемого евреями антинацистский бойкот 1933 года.^[132]

Начало второй мировой войны

Вторжение в Польшу

Einsatzgruppen и погромы

Объявление войны

Невилл Чемберлен Премьер-министр Великобритании объявляет войну с Германией, 3 сентября 1939 года.

За женщиной гнались молодые люди, вооруженные дубинками во время Львовские погромы, Июль 1941 г., затем оккупированная Польша, сейчас же Украина

Когда Германия вторглась в Польшу 1 сентября 1939 г., объявление войны из Франции и Великобритании, он получил контроль еще над двумя миллионами евреев, которые сократились примерно до 1,7 - 1,8 миллиона в немецкой зоне, когда Советский Союз вторгся с востока 17 сентября.^[133] Немецкая армия, Вермахт, сопровождала семь СС Einsatzgruppen («специальные группы») и Айнзацкоманда общей численностью 3000 человек, чья роль заключалась в том, чтобы бороться со «всеми антинемецкими элементами во враждебной стране, стоящими за войсками в бою». Большинство командиров айнзатцгрупп были профессионалами; 15 из 25 руководителей имеют докторскую степень. К 29 августа, за два дня до вторжения, они уже составили список из 30 000 человек для отправки в концентрационные лагеря. К первой неделе вторжения ежедневно казнили 200 человек.^[134]

Немцы начали посылать евреев с территорий, которые они недавно аннексировали (Австрия, Чехословакия и западная Польша), в центральную часть Польши, которую они назвали Генеральное правительство.^[135] Чтобы упростить контроль и депортацию, евреи были сосредоточены в гетто в крупных городах.^[136] Немцы планировали создать еврейскую резервацию на юго-востоке Польши вокруг пересыльного лагеря в г. Ниско, но «план Ниско» провалился, отчасти потому, что против него выступили Ганс Франк, новый генерал-губернатор Генерал-губернаторства.^[137] В середине октября 1940 года идея была возрождена, на этот раз в Люблин. Переселение продолжалось до января 1941 г. при офицере СС. Одило Глобочник, но дальнейшие планы на Люблинская резервация не удалось по материально-техническим и политическим причинам.^[138]

До войны в Польше происходили антиеврейские погромы, в том числе примерно в 100 городах между 1935 и 1937 годами.^[139] и снова в 1938 году.^[140] В июне и июле 1941 г. Львовские погромы во Львове (сейчас Львов, Украина), около 6000 польских евреев были убиты на улицах Украинская народная милиция и местные жители.^[141]^[n] Еще 2,500–3,500 евреев погибли в результате массовых расстрелов айнзатцгруппой C.^[142] В течение Едвабненский погром 10 июля 1941 г. группа поляков в г. Едвабне убил еврейскую общину города, многие из которых были заживо сожжены в сарае.^[143] Атака могла быть спланирована Немецкая полиция безопасности.^[144]^[o]

Гетто и еврейские советы

Основные гетто: Белосток, Будапешт, Краков, Ковно, Лодзь, Львов, Рига, Вильно, Варшава (Восстание в Варшавском гетто )

Стена Варшавское гетто разделение Площадь Железных ворот, 24 мая 1941 г .; Любомирский дворец (слева) находится за пределами гетто.

Немцы создали гетто в Польше, в объединенные территории и область Генерал-губернаторства, чтобы удерживать евреев.^[135] Они были закрыты от внешнего мира в разное время и по разным причинам.^[146] В начале 1941 г. в Варшавском гетто находилось 445 000 человек, в том числе 130 000 из других мест,^[147] в то время как второй по величине, Лодзинское гетто, провел 160 000.^[148] Хотя в Варшавском гетто проживало 30 процентов населения города, оно занимало лишь 2,5 процента его площади, в среднем более девяти человек на комнату.^[149] Из-за огромной переполненности, плохих санитарно-гигиенических условий и отсутствия еды тысячи людей погибли. В 1941 году погибло более 43000 жителей.^[150]

Согласно письму от 21 сентября 1939 г.Обергруппенфюрер Рейнхард Гейдрих, Глава Reichssicherheitshauptamt (RSHA или Reich Security Head Office), по мнению айнзацгрупп, каждое гетто должно было управляться Юденрат, или «Еврейский совет старейшин», состоит из 24 евреев мужского пола с местным влиянием.^[151] Judenräte несли ответственность за повседневную деятельность гетто, включая раздачу еды, воды, тепла, медицинской помощи и жилья. Немцы также требовали от них конфискации имущества, организации принудительного труда и, наконец, облегчения депортации в лагеря смерти.^[152] Основная стратегия еврейских советов заключалась в том, чтобы попытаться минимизировать потери путем сотрудничества с немецкими властями, подкупа чиновников и прошения о лучших условиях.^[153]

Вторжение в Норвегию и Данию

Германия вторглась в Норвегию и Данию 9 апреля 1940 г. Операция Weserübung. Дания была захвачена так быстро, что не было времени для сопротивления. Следовательно, датское правительство осталось у власти, и немцам было легче справиться с этим. Из-за этого до 1942 года против датских евреев было принято мало мер.^[154] К июню 1940 года Норвегия была полностью оккупирована.^[155] В конце 1940 года 1800 евреям страны запретили заниматься определенными занятиями, а в 1941 году все евреи должны были зарегистрировать свою собственность в правительстве.^[156] 26 ноября 1942 года 532 еврея были доставлены полицейскими в четыре часа утра в гавань Осло, где они сели на немецкий корабль. Из Германии их отправили товарным поездом в Освенцим. Согласно с Дэн Стоун, только девять пережили войну.^[157]

Вторжение во Францию и Нидерланды

Еврейские женщины носят желтые значки в оккупированный Париж, Июнь 1942 г.

В мае 1940 года Германия вторгся в Нидерланды, Люксембург, Бельгия, и Франция. После капитуляции Бельгии страной правил военный губернатор Германии, Александр фон Фалькенхаузен, который принял антиеврейские меры против своих 90 000 евреев, многие из которых были беженцами из Германии или Восточной Европы.^[158] В Голландии немцы установили Артур Зейсс-Инкварт так как Рейхскомиссар, которые начали преследовать 140 000 евреев страны. Евреи были вынуждены уволиться с работы и зарегистрироваться в правительстве. В феврале 1941 года голландские граждане-неевреи устроили забастовку в знак протеста, которая была быстро подавлена.^[159] С июля 1942 г. было депортировано более 107 000 голландских евреев; только 5000 пережили войну. Большинство из них были отправлены Освенцим; 15 июля 1942 года первый транспорт из 1135 евреев выехал из Голландии в Освенцим. В период со 2 марта по 20 июля 1943 года 34 313 евреев были отправлены в 19 транспортных средствах в Лагерь смерти Собибор, где все, кроме 18, предположительно были отравлены газом по прибытии.^[160]

Во Франции было около 300000 евреев, разделенных между оккупированным немцами севером и незанятыми коллаборационистскими южными районами в Виши Франция (назван в честь города Виши ). Оккупированные регионы находились под контролем военного губернатора, и там антиеврейские меры не принимались так быстро, как в районах, контролируемых Виши.^[161] В июле 1940 г. евреи в частях г. Эльзас-Лотарингия присоединенные к Германии были изгнаны во Францию Виши.^[162] Правительство Виши во Франции приняло антиеврейские меры в Французский Алжир и два французских протектората Тунис и Марокко.^[163] Когда в ноябре 1942 года прибыли немцы и итальянцы, в Тунисе было 85 000 евреев; примерно 5000 евреев были подвергнуты принудительному труду.^[164]

Падение Франции привело к План Мадагаскара летом 1940 г., когда Французский Мадагаскар в Юго-Восточная Африка стал центром дискуссий о депортации туда всех европейских евреев; считалось, что суровые условия жизни в этом районе ускорили бы смерть.^[165] Несколько польских, французских и британских лидеров обсуждали эту идею в 1930-х годах, как и немецкие лидеры в 1938 году.^[166] Адольф Эйхманн офису России было приказано изучить этот вариант, но никаких доказательств планирования не существует до поражения Франции в июне 1940 года.^[167] Неспособность Германии победить Британию, что было очевидно для немцев к сентябрю 1940 года, препятствовало перемещению евреев через моря,^[168] и Министерство иностранных дел отказалось от плана в феврале 1942 года.^[169]

Вторжение в Югославию и Грецию

Югославия и Греция была захвачена в апреле 1941 г. и сдался до конца месяца. Германия и Италия разделили Грецию на оккупационные зоны, но не уничтожили ее как страну. Югославия, где проживает около 80 000 евреев, была расчленена; регионы на севере были аннексированы Германией, а регионы вдоль побережья вошли в состав Италии. Остальная часть страны была разделена на Независимое государство Хорватия, номинально союзник Германии, и Сербия, которым управляла комбинация военных и полицейских администраторов.^[170] Сербия была объявлена свободной от евреев (Judenfrei ) в августе 1942 г.^[171]^[172] Правящая партия Хорватии Усташе, убили большинство евреев страны и убиты, изгнаны или насильно обращены в католицизм местное православное сербское население области.^[173] 18 апреля 1944 года Хорватия была объявлена Юденфрей.^[174]^[175] Как пишет историк, евреи и сербы были «зарублены до смерти и сожжены в сараях». Джереми Блэк. Одно различие между немцами и хорватами заключалось в том, что усташи позволяли своим еврейским и сербским жертвам переходить в католицизм, чтобы избежать смерти.^[171] Согласно с Йозо Томасевич из 115 еврейских религиозных общин Югославии, существовавших в 1939 и 1940 гг., только еврейские общины из Загреб удалось пережить войну.^[176]

Нашествие Советского Союза

Причины

Германия вторглась в Советский Союз 22 июня 1941 г., день Тимоти Снайдер названный «одним из самых значительных дней в истории Европы ... началом бедствия, не поддающегося описанию».^[177] Юрген Маттеус описал это как «качественный скачок к Холокосту».^[178] Немецкая пропаганда изображала конфликт как идеологическую войну между немецким национал-социализмом и еврейским большевизмом и как расовую войну между немцами и евреями, цыганами и славянами. Untermenschen («недочеловек»).^[179] Дэвид Сезарани пишет, что война была вызвана прежде всего потребностью в ресурсах: сельскохозяйственных угодьях, чтобы прокормить Германию, природных ресурсах для немецкой промышленности и контроле над крупнейшими нефтяными месторождениями Европы. Но именно из-за огромных ресурсов Советского Союза «победа должна быть быстрой».^[180] По словам Маттеуса, с начала осени 1941 г. до конца весны 1942 г. 2 миллиона из 3,5 миллиона советских солдат, захваченных в плен. Вермахт (Вооруженные силы Германии) были казнены или умерли из-за пренебрежения и жестокого обращения. К 1944 году советское число погибших составило не менее 20 миллионов человек.^[181]

Массовые расстрелы

СС-группенфюрер Отто Олендорф, командир айнзатцгруппы D, не признает себя виновным во время Einsatzgruppen испытание, Нюрнберг, 15 сентября 1947 года. Расстрелян в 1951 году.

По мере продвижения немецких войск массовый расстрел «антинемецких элементов», как и в Польше, возлагался на Einsatzgruppen, на этот раз под командованием Рейнхард Гейдрих.^[182] Целью нападений было уничтожение местного руководства коммунистической партии и, следовательно, государства, включая «евреев, работающих в партии и государстве», и любых «радикальных элементов».^[п] Чезарани пишет, что убийство евреев было на тот момент «подмножеством» этих действий.^[184]

Айнзатцгруппа А прибыл в Прибалтийские государства (Эстония, Латвия, и Литва ) с участием Группа армий Север; Айнзатцгруппа B в Беларусь с участием Группа армий Центр; Айнзатцгруппа C в Украина с участием Группа армий Юг; и Айнзатцгруппа D пошел дальше на юг в Украину с 11-я армия.^[185] Каждая айнзатцгруппа насчитывала около 600–1 000 мужчин, несколько женщин занимали административные должности.^[186] Путешествие с девятью немцами Полицейские батальоны порядка и три единицы Ваффен-СС,^[187] К зиме 1941–1942 гг. айнзацгруппы и их местные сотрудники убили почти 500 000 человек. К концу войны они убили около двух миллионов человек, в том числе около 1,3 миллиона евреев и до четверти миллиона цыган.^[188] Согласно с Вольфрам Ветт, армия Германии принимала участие в этих съемках в качестве свидетелей, фотографов и активных стрелков; Чтобы оправдать вмешательство своих войск, командиры армий называли жертв «заложниками», «бандитами» и «партизанами».^[189] Местное население помогало, выявляя и задерживая евреев, а также активно участвуя в убийствах. В Литве, Латвии и Западной Украине местные жители принимали активное участие; Латышские и литовские подразделения участвовали в убийствах евреев в Беларуси, а на юге украинцы убили около 24 000 евреев. Некоторые украинцы уехали в Польшу, чтобы служить охранниками в лагерях.^[190]

К холокосту

Ивангород айнзатцгруппа фотография: Айнзатцгруппа стреляя в женщину и ребенка, рядом Ивангород, Украина, 1942 г.^[191]

Обычно жертвы раздеваются и бросают свои ценности перед тем, как выстраиваться в очередь у канавы, чтобы их расстреляли, или их заставляли залезать в канаву, лежать на нижнем слое трупов и ждать, пока их убьют.^[192] Последний был известен как Sardinenpackung («упаковка сардин»), метод, который, как сообщается, начал офицер СС Фридрих Йеккельн.^[193]

Сначала айнзацгруппы были нацелены на еврейскую интеллигенцию мужского пола, определяемую как евреи мужского пола в возрасте от 15 до 60 лет, которые работали на государство и в определенных профессиях (коммандос описывали их как «большевистских функционеров» и т.п.), но с августа 1941 года они начали убивать женщин и детей тоже.^[194] Кристофер Браунинг сообщает, что 1 августа Кавалерийская бригада СС передал своим подразделениям приказ: «Четкий приказ РФ-СС [Генрих Гиммлер, рейхсфюрер СС]. Все евреи должны быть расстреляны. Загнать женщин-евреев в болота».^[195] В речь 6 октября 1943 г. партийным лидерам, Генрих Гиммлер сказал, что приказал расстрелять женщин и детей, но Питер Лонгерих и Кристиан Герлах пишут, что убийства женщин и детей начались в разное время в разных районах, предполагая местное влияние.^[196]

Известные массовые убийства включают июль 1941 г. Понары резня около Вильнюс (Советская Литва ), в котором айнзатгруппа Б и литовские сотрудники расстреляли 72000 евреев и 8000 неевреев литовцев и поляков.^[197] в Каменец-Подольская резня (Советская Украина ), с 27 по 30 августа 1941 года было убито около 24000 евреев.^[181] Самая крупная резня произошла в ущелье под названием Бабий Яр вне Киев (также Советская Украина), где 29–30 сентября 1941 г. были убиты 33 771 еврея.^[198] Айнзатцгруппа C и Полиция порядка при содействии украинской милиции совершили убийства,^[199] в то время как немецкий 6-я армия помогал собирать и транспортировать жертв на расстрел.^[200] Немцы продолжали использовать овраг для массовых убийств на протяжении всей войны; общее количество убитых там может достигать 100 000 человек.^[201]

Историки сходятся во мнении, что между весной и осенью 1941 года произошла «постепенная радикализация» того, что Лонгерих называет германской Judenpolitik, но они не согласны с тем, что решение -Führentscheidung (Решение фюрера) - убийство европейских евреев было принято на этом этапе.^[202]^[q] Согласно с Кристофер Браунинг, писавший в 2004 году, большинство историков утверждают, что до вторжения не было приказа убивать всех советских евреев.^[204] Лонгерич писал в 2010 году, что постепенное увеличение жестокости и числа убитых в период с июля по сентябрь 1941 года предполагает, что «особого порядка не было»; вместо этого речь шла о «процессе все более радикальной интерпретации приказов».^[205]

Союзники Германии

Румыния

Тела вытаскивают из поезда, перевозившего румынских евреев из Яссинский погром, Июль 1941 г.

Согласно с Дэн Стоун, убийство евреев в Румынии было «по сути независимым делом».^[206] Румыния приняла антиеврейские меры в мае и июне 1940 г. в рамках своих усилий по созданию союза с Германией. Евреи были вынуждены уйти с государственной службы, проводились погромы, и к марту 1941 года все евреи потеряли работу, а их имущество было конфисковано.^[207] В июне 1941 г. Румыния присоединилась к Германии в ее вторжение в советский союз.

Тысячи евреев были убиты в январе и июне 1941 г. Бухарестский погром и Яссинский погром.^[208] Согласно отчету 2004 г. Тувия Фрилинг и др., во время погрома в Яссах погибло до 14 850 евреев.^[209] Румынские военные убили до 25000 евреев во время Одесская резня с 18 октября 1941 г. по март 1942 г. при содействии жандармов и полиции.^[210] Михай Антонеску Сообщается, что заместитель премьер-министра Румынии заявил, что это «самый благоприятный момент в нашей истории» для решения «еврейской проблемы».^[211] В июле 1941 года он сказал, что пришло время «полного этнического очищения, пересмотра национальной жизни и очищения нашей расы от всех тех элементов, которые чужды ее душе, которые выросли, как омелы, и омрачили наше будущее».^[212] Румыния создала концлагеря под своим контролем в Приднестровье, как сообщается, чрезвычайно жестоким, куда с 1941 по 1943 год было депортировано 154 000–170 000 евреев.^[213]

Болгария, Словакия и Венгрия

Ľudové noviny, Словацкий газета пропагандистского бюро, 21 сентября 1941 г .: «Мы расправились с евреями! Самые строгие антиеврейские законы - словацкие».^[р]

Будапешт, Венгрия, октябрь 1944 г.

В период с 1940 по 1943 год Болгария ввела антиеврейские меры, которые включали комендантский час, требование носить желтую звезду, ограничения на владение телефоном или радио, запрет смешанных браков (за исключением евреев, перешедших в христианство) и регистрацию собственности.^[214] Он аннексировал Фракию и Македонию, а в феврале 1943 г. согласился на требование Германии депортировать 20 000 евреев в Лагерь смерти Треблинка. Все 11 000 евреев с аннексированных территорий были отправлены на смерть, и были составлены планы депортировать еще 6 000-8 000 болгарских евреев из Софии для выполнения квоты.^[215] Когда планы стали достоянием общественности, Православная Церковь и многие болгары протестовали, и король Борис III отменил депортацию евреев из Болгарии.^[216] Вместо этого они были высланы в провинциальные районы страны.^[215]

Стоун пишет, что Словакия во главе с римско-католическим священником Йозеф Тисо (президент Словацкое государство, 1939–1945), был «одним из самых лояльных коллаборационистских режимов». В 1938 году оно депортировало 7 500 евреев по собственной инициативе; ввел антиеврейские меры в 1940 г .; и к осени 1942 г. депортировал около 60 000 евреев в гетто и концлагеря в Польше. Еще 2396 человек были депортированы и 2257 убиты той осенью во время восстания, а 13500 человек были депортированы в период с октября 1944 года по март 1945 года.^[217] По словам Стоуна, «Холокост в Словакии был намного больше, чем немецкий проект, даже если он осуществлялся в контексте« марионеточного »государства».^[218]

Хотя Венгрия изгнала евреев, которые не были гражданами, со своих недавно аннексированных земель в 1941 году, она не депортировала большинство своих евреев.^[219] до немецкого вторжения в Венгрию в марте 1944 года. С 15 мая по начало июля 1944 года 437 000 евреев были депортированы из Венгрии, в основном в Освенцим, где большинство из них были отравлены газом; в день ходило четыре транспорта, каждый по 3000 человек.^[220] В Будапеште в октябре и ноябре 1944 г. венгерский Стрелка крест заставили 50 тысяч евреев маршировать до австрийской границы в рамках сделки с Германией по предоставлению принудительного труда. Так много погибло, что марши были остановлены.^[221]

Италия, Финляндия и Япония

Италия ввела некоторые антисемитские меры, но там антисемитизма было меньше, чем в Германии, а страны, оккупированные Италией, были в целом более безопасными для евреев, чем страны, оккупированные Германией. Не было депортации итальянских евреев в Германию, пока Италия оставалась союзником. В некоторых районах итальянские власти даже пытались защитить евреев, например, в хорватских районах Балкан. Но хотя итальянские войска в России не были такими жестокими по отношению к евреям, как немцы, они также не пытались остановить немецкие зверства.^[222] Несколько исправительно-трудовых лагерей для евреев были созданы в Ливия, контролируемая Италией; почти 2600 Ливийские евреи были отправлены в лагеря, где погибли 562 человека.^[223] В 1942 году в Финляндии на правительство оказали давление, чтобы оно выдало Германии 150–200 нефинских евреев. После противодействия со стороны правительства и общественности восемь нефинских евреев были депортированы в конце 1942 года; только один пережил войну.^[224] Япония В обществе не было антисемитизма, и евреев не преследовали на большинстве территорий, которые она контролировала. Евреи в Шанхай были заключены, но, несмотря на давление со стороны Германии, они не были убиты.^[225]

Концентрационные и трудовые лагеря

«Лестница смерти» в карьере Вайнера Грабена, Концентрационный лагерь Маутхаузен, Австрия, 1942 г.^[226]

Германия сначала использовала концентрационные лагеря как места террора и незаконного лишения свободы политических противников.^[227] Большое количество евреев было отправлено туда только после Хрустальная ночь в ноябре 1938 г.^[228] После начала войны в 1939 году были созданы новые лагеря, многие из которых находятся за пределами Германии, в оккупированной Европе.^[229] Большинство военнопленных лагерей не были немцами, а принадлежали к странам, находившимся под немецкой оккупацией.^[230]

После 1942 г. на первый план вышла экономическая функция лагерей, которая ранее была второстепенной по сравнению с их функциями наказания и террора. Принудительный труд заключенных лагерей стал обычным явлением.^[228] Охранники стали намного более жестокими, а уровень смертности увеличился, поскольку охранники не только били и морили заключенных голодом, но и чаще убивали их.^[230] Vernichtung durch Arbeit («истребление трудом») было политикой; Заключенные лагеря буквально работали до смерти или до физического истощения, после чего их забивали газом или расстреливали.^[231] Немцы оценивали среднюю продолжительность жизни заключенного в концлагере в три месяца из-за отсутствия еды и одежды, постоянных эпидемий и частых наказаний за самые незначительные проступки.^[232] Смены были долгими и часто связаны с опасными материалами.^[233]

Транспортировка в лагеря и между лагерями часто осуществлялась в закрытых грузовых вагонах с небольшим количеством воздуха или воды, длительными задержками и плотной упаковкой заключенных.^[234] В середине 1942 года в трудовых лагерях начали требовать, чтобы вновь прибывших заключенных помещали в карантин на четыре недели.^[235] Заключенные носили цветные треугольники на их униформе - цвет, обозначающий причину их заключения. Красный обозначал политзаключенного, Свидетели Иеговы были фиолетовые треугольники, асоциальные люди и преступники носили черное и зеленое, а геи - розовое.^[236] Евреи носили два желтых треугольника, один над другим, чтобы образовать шестиконечную звезду.^[237] Заключенные в Освенциме были татуировка по прибытии с идентификационным номером.^[238]

Окончательное решение

Перл-Харбор и въезд в США

11 декабря 1941 г .: Адольф Гитлер выступая в Kroll Opera House к Рейхстаг участники о войне в Тихом океане.^[s]

7 декабря 1941 г. японская авиация атаковал Перл-Харбор, американская военно-морская база в Гонолулу, Гавайи, погибло 2403 американца. На следующий день США объявили войну Японии, а 11 декабря Германия объявила войну США.^[239] Согласно с Дебора Дворк и Роберт Ян ван Пелт Гитлер доверял американским евреям, которые, как он считал, были всемогущими, чтобы не допустить участия Соединенных Штатов в войне в интересах немецких евреев. Когда Америка объявила войну, он обвинил евреев.^[240]

Почти тремя годами ранее, 30 января 1939 года, Гитлер сказал Рейхстаг: «если международным еврейским финансистам в Европе и за ее пределами удастся снова ввергнуть народы в мировую войну, то результатом будет не большевизация земли и, следовательно, победа еврейства, а уничтожение еврейской расы. в Европе!"^[241] По мнению Кристиан Герлах Гитлер «объявил о своем принципиальном решении» уничтожить евреев примерно 12 декабря 1941 г., через день после объявления войны. В тот день Гитлер произнес речь в своей частной квартире на Рейхсканцелярия старшим руководителям нацистской партии: Рейхслейтер, самый старший, и Гауляйтер, региональные лидеры.^[242] На следующий день Йозеф Геббельс, то Рейхсминистр пропаганды, отметил в своем дневнике:

Что касается еврейского вопроса, фюрер полон решимости убрать со стола. Он предупредил евреев, что, если они вызовут новую мировую войну, это приведет к их уничтожению. Это были не пустые слова. Теперь пришла мировая война. Его неизбежным следствием должно быть уничтожение евреев. Мы не можем относиться к этому сентиментально.^[т]

Кристофер Браунинг утверждает, что Гитлер не отдавал приказа во время заседания рейхсканцелярии, но ясно дал понять, что он хотел, чтобы его предупреждение 1939 года евреям было воспринято буквально, и он сигнализировал партийным лидерам, что они могут отдавать соответствующие приказы другим.^[244] Питер Лонгерих интерпретирует речь Гитлера к партийным лидерам как призыв к радикализации политики, которая уже проводилась.^[245] По словам Герлаха, неустановленный бывший немец Sicherheitsdienst Офицер написал в отчете в 1944 году после бегства в Швейцарию: «После того, как Америка вступила в войну, уничтожение (Ausrottung) всех европейских евреев был инициирован по приказу фюрера ».^[246]

Через четыре дня после встречи Гитлера с партийными лидерами Ганс Франк, Генерал-губернатор Генеральное правительство находившаяся на митинге территория оккупированной Польши обратилась к губернаторам округов: «Мы должны положить конец евреям ... Я в принципе буду действовать только в предположении, что они исчезнут. Они должны уйти».^[247]^[u] 18 декабря Гитлер и Гиммлер провели встречу, о которой Гиммлер упомянул в своей записной книжке как «Juden frage | как Partisanen auszurotten«(« Еврейский вопрос / быть уничтоженными как партизаны »). Браунинг интерпретирует это как встречу для обсуждения того, как оправдать убийство и говорить об этом.^[249]

Ванзейская конференция

Am Großen Wannsee 56–58, Берлин

Столовая, в которой проходила конференция

Страницы из Ванзейский протокол перечисление количества евреев в каждой европейской стране^[250]^[v]

СС-Обергруппенфюрер Рейнхард Гейдрих, Глава Главное управление безопасности Рейха (RSHA), созвала то, что стало известно как Ванзейская конференция 20 января 1942 года на Am Großen Wannsee 56–58, вилле в Берлине. Ванзее пригород.^[250]^[251] Встреча была назначена на 9 декабря 1941 года, а приглашения были отправлены 29 ноября, но она была отложена на неопределенный срок. Через месяц приглашения были разосланы снова, на этот раз на 20 января.^[252]

Среди 15 человек, присутствовавших на Ванзее, Адольф Эйхманн (руководитель по еврейским делам РСХА), Генрих Мюллер (глава гестапо) и другие руководители СС и партий и начальники отделов.^[w] Браунинг пишет, что восемь из 15 имели докторские степени: «Таким образом, это была не глупая толпа, неспособная понять, что им собирались сказать».^[254] Тридцать копий протокола, известного как Ванзейский протокол, был сделан. Копия № 16 был обнаружен американской прокуратурой в марте 1947 года в папке министерства иностранных дел Германии.^[255] Написанные Эйхманом и проштампованные «Совершенно секретно», протоколы были написаны «эвфемистическим языком» по указанию Гейдриха, согласно более поздним показаниям Эйхмана.^[245]

Обсуждая планы на "окончательное решение еврейского вопроса " ("Endlösung der Judenfrage"), и" окончательное решение еврейского вопроса в Европе "("Endlösung der europäischen Judenfrage"),^[250] конференция была проведена для обмена информацией и ответственности, координации усилий и политики ("Parallelisierung der Linienführung"), и гарантировать, что власть принадлежит Гейдриху. Состоялась также дискуссия о том, следует ли включать немецкую Mischlinge (полуевреи).^[256] Гейдрих сказал собравшимся: «Вместо эмиграции пришло другое возможное решение проблемы, то есть эвакуация евреев на Восток, при условии, что фюрер заранее даст соответствующее разрешение».^[250] Он продолжил:

Под надлежащим руководством в ходе Окончательного решения евреи будут распределены для соответствующей работы на Востоке. Трудоспособные евреи, разделенные по полу, будут отправлены большими рабочими колоннами в эти районы для работы на дорогах, в ходе которых, несомненно, большая часть будет уничтожена по естественным причинам.
С возможным последним остатком, поскольку он, несомненно, будет состоять из наиболее устойчивой части, нужно будет обращаться соответственно, потому что он является продуктом естественного отбора и в случае его высвобождения будет действовать как семя нового еврейского возрождения. (См. Опыт истории.)
В ходе практического выполнения «Окончательного решения» Европа будет прочесана с запада на восток. Собственно Германия, включая Протекторат Богемии и Моравии, придется решить в первую очередь из-за жилищной проблемы и дополнительных социальных и политических потребностей.
Эвакуированные евреи сначала будут отправлены, группа за группой, в так называемые транзитные гетто, из которых будут отправлены на Восток.^[250]

Эти эвакуации рассматривались как временные или «временные решения» («Ausweichmöglichkeiten").^[257]^[Икс] Окончательное решение будет включать 11 миллионов евреев, живущих не только на территориях, контролируемых Германией, но и в других частях Европы и на прилегающих территориях, таких как Великобритания, Ирландия, Швейцария, Турция, Швеция, Португалия, Испания и Венгрия, «зависимые от военных событий».^[257] Почти не было сомнений в том, что окончательное решение было окончательным, пишет Лонгерих: «евреи должны были быть уничтожены сочетанием принудительного труда и массовых убийств».^[259]

Лагеря смерти

В конце 1941 года в оккупированной Польше немцы начали строительство дополнительных лагерей или расширение существующих. Освенцим, например, в октябре 1941 г. был расширен за счет строительства Освенцим 2-Биркенау в нескольких километрах отсюда.^[4] К весне или лету 1942 года газовые камеры были установлены на этих новых объектах, за исключением Хелмно, где использовались газовые фургоны.

Лагерь	Расположение (оккупированная Польша )	Летальные исходы	Газ камеры	Газ фургоны	строительство началось	Массовое отравление началось	Источник (Яд Вашем )
Освенцим II	Бжезинка	1,082,000 (все лагеря Освенцим; включает 960000 евреев)^[y]	4^[z]		Октябрь 1941 г. (построен как лагерь для военнопленных)^[263]	c. 20 марта 1942 г.^[264]^[аа]	^[265]
Белжец	Белжец	600,000^[266]	N		1 ноября 1941 г.^[267]	17 марта 1942 г.^[267]	^[266]
Хелмно	Хелмно-над-Нерем	320,000^[268]		N		8 декабря 1941 г.^[269]	^[268]
Майданек	Люблин	78,000^[270]	N		7 октября 1941 г. (построен как лагерь для военнопленных)^[271]	Октябрь 1942 г.^[272]	^[273]
Собибор	Собибор	250,000^[274]	N		Февраль 1942 г.^[275]	Май 1942 г.^[275]	^[274]
Треблинка	Треблинка	870,000^[276]	N		Май 1942 г.^[277]	23 июля 1942 г.^[277]	^[276]
Всего		3,218,000

Другие лагеря, которые иногда называют лагерями смерти, включают: Малый Тростинец около Минске в оккупированном Советском Союзе, где считается, что 65 000 человек погибли, в основном в результате стрельбы, но также и в бензоколонках;^[278] Маутхаузен в Австрии;^[279] Штуттгоф, около Гданьск, Польша;^[280] и Заксенхаузен и Равенсбрюк в Германии. В лагерях в Австрии, Германии и Польше были газовые камеры для убийства заключенных, которые считались неработоспособными.^[281]

Газовые фургоны

Chełmno, выпускавший только газовые автофургоны, возник в Актион Т4 программа эвтаназии.^[282] В декабре 1939 г. и январе 1940 г. газовые фургоны, оборудованные газовыми баллонами и герметичным отсеком, использовались для убийства инвалидов в оккупированной Польше.^[283] Поскольку массовые расстрелы продолжались в России, Гиммлер и его подчиненные на местах опасались, что убийства создают психологические проблемы для СС.^[284] и начал поиск более эффективных методов. В декабре 1941 года аналогичные фургоны, в которых использовались выхлопные газы, а не баллонный газ, были введены в лагерь в Хелмно,^[267] Пострадавшие были задохнулись, когда их отвезли в подготовленные могильные ямы в близлежащих лесах.^[285] Фургоны также использовались в оккупированном Советском Союзе, например, в небольших операциях по разминированию в Минское гетто,^[286] и в Югославии.^[287] Видимо, как и в случае с массовыми расстрелами, фургоны вызвали эмоциональные проблемы у операторов, а небольшое количество жертв, с которыми они могли справиться, сделало их неэффективными.^[288]

Газовые камеры

Освенцим II сторожка, снятая изнутри лагеря; поезда доставляли пострадавших очень близко к газовым камерам.

Женщины на пути к газовой камере возле крематория V, Аушвиц II, август 1944 года. Польское сопротивление по сообщениям, контрабандой провез фильм, известный как Зондеркоманда фотографии из лагеря в тюбике с зубной пастой.^[289]

Кристиан Герлах пишет, что более трех миллионов евреев были убиты в 1942 году, в год "пика" массовых убийств.^[290] По крайней мере 1,4 миллиона из них находились в районе Генерал-губернаторства Польши.^[291] Пострадавшие обычно прибывали в лагеря смерти товарным поездом.^[292] Почти всех прибывших в Белжец, Собибор и Треблинку отправляли прямо в газовые камеры,^[293] с людьми, которых иногда выбирают, чтобы заменить мертвых рабочих.^[294] В Освенциме около 20 процентов евреев были выбраны для работы.^[295] Избранным для смерти во всех лагерях было приказано раздеться и передать свои ценности работникам лагеря.^[40] Затем их загнали голыми в газовые камеры. Чтобы предотвратить панику, им сказали, что газовые камеры были душевыми или дезинфекционными.^[296]

В Освенциме после того, как комнаты были заполнены, двери были закрыты и гранулы Циклон-Б попадали в камеры через вентиляционные отверстия,^[297] выпуск токсичного синильная кислота.^[298] Те, кто находился внутри, умерли в течение 20 минут; По словам коменданта, скорость смерти зависела от того, насколько близко находился заключенный к газовой трубе. Рудольф Хёсс, по оценкам которых около одной трети пострадавших скончались немедленно.^[299] Иоганн Кремер, врач СС, наблюдавший за отравлением газами, показал, что: «Крики и крики жертв были слышны через отверстие, и было ясно, что они боролись за свою жизнь».^[300] Затем газ откачивали, и Зондеркоманда - рабочие группы, состоящие в основном из заключенных-евреев, - выносили тела, извлекали золотые пломбы, срезали волосы у женщин и снимали украшения, протезы и очки.^[301] В Освенциме тела сначала были закопаны в глубокие ямы и покрыты известью, но в период с сентября по ноябрь 1942 года по приказу Гиммлера 100000 тел были выкопаны и сожжены. В начале 1943 года были построены новые газовые камеры и крематории для размещения этих людей.^[302]

Белжец, Собибор и Треблинка стали называть Операция Рейнхард лагеря, названные в честь немецкого плана убийства евреев в районе Генерал-губернаторства оккупированной Польши.^[303] С марта 1942 г. по ноябрь 1943 г. около 1 526 500 евреев были отравлены газом в этих трех лагерях в газовых камерах с использованием монооксид углерода от выхлопных газов стационарных дизельных двигателей.^[4] Золотые пломбы извлекали из трупов перед захоронением, но, в отличие от Освенцима, женщины стриглись перед смертью. В Треблинке, чтобы успокоить жертв, платформу прибытия сделали похожей на вокзал с поддельными часами.^[304] Большинство жертв в этих трех лагерях сначала хоронили в ямах. С середины 1942 г. в составе Sonderaktion 1005 заключенных в Освенциме, Хелмно, Белжеце, Собиборе и Треблинке заставляли эксгумировать и сжигать захороненные тела, отчасти для того, чтобы скрыть улики, а отчасти из-за ужасного запаха, пронизывающего лагеря, и опасения, что питьевая вода станет загрязненным.^[305] Трупы - 700 000 в Треблинке - были сожжены на дровах в открытых кострищах, а оставшиеся кости измельчены в порошок.^[306]

Еврейское сопротивление

Отчет Струпа фотография: пленные повстанцы из Восстание в Варшавском гетто, Май 1943 г .; женщина справа - Хасия Шилголд-Шпиро.^[307]

Мальчик из Варшавского гетто: еще один репортаж Струпа о последствиях восстания в Варшавском гетто; эсэсовец справа с пистолетом Йозеф Блеше.

До конца 1942 года в польских гетто сопротивления почти не было.^[308] Рауль Хильберг объяснил это тем, что история преследований евреев: соблюдение может избежать обострения ситуации, пока натиск не утихнет.^[309] Тимоти Снайдер отметил, что только в течение трех месяцев после депортаций июля – сентября 1942 г. было достигнуто соглашение о необходимости вооруженного сопротивления.^[310]

Было сформировано несколько групп сопротивления, таких как Еврейская боевая организация (ŻOB) и Еврейский военный союз (ŻZW) в Варшавское гетто и Объединенная партизанская организация в Вильно.^[311] Более 100 восстаний и восстаний произошло как минимум в 19 гетто и в других местах Восточной Европы. Самым известным является Восстание в Варшавском гетто в апреле 1943 г., когда прибыли немцы, чтобы отправить оставшихся жителей в лагеря смерти. Вынужденные отступить 19 апреля от истребителей OB и ŻZW, они вернулись позже в тот же день под командованием генерала СС. Юрген Штруп (автор Отчет Струпа о восстании).^[312] Около 1000 плохо вооруженных бойцов держали СС в страхе в течение четырех недель.^[313] Польские и еврейские отчеты утверждали, что были убиты сотни или тысячи немцев,^[314] в то время как немцы сообщили о 16 погибших.^[315] Немцы заявили, что 14000 евреев были убиты - 7000 во время боевых действий и 7000 отправлены в Треблинку.^[316]—И от 53 000^[317] и 56 000 депортированы.^[315] Согласно с Гвардия Людова, а Польское сопротивление газета, май 1943 г .:

Из-за завесы дыма и огня, в которой гибнут ряды боевых еврейских партизан, подрывается легенда об исключительных боевых качествах немцев. ... Воюющие евреи выиграли для нас самое главное: правду о слабости немцев ».^[318]

Во время восстания в Треблинке 2 августа 1943 г. заключенные убили пять или шесть охранников и подожгли здания лагеря; нескольким удалось сбежать.^[319] в Белостокское гетто 16 августа еврейские повстанцы боролись в течение пяти дней, после чего немцы объявили о массовой депортации.^[320] 14 октября еврейские заключенные в Собиборе предприняли попытку побега, убив 11 офицеров СС, а также двух или трех украинцев и Volksdeutsche охранники. Согласно с Ицхак Арад, это было наибольшее количество офицеров СС, убитых в ходе одного восстания.^[321] Около 300 заключенных сбежали (из 600 в основном лагере), но 100 были пойманы и расстреляны.^[322] 7 октября 1944 года 300 еврейских членов, в основном греков или венгров, Зондеркоманда в Освенциме узнали, что их собираются убить, и подняли восстание, взорвав крематорий IV.^[323] Погибли трое офицеров СС.^[324] В Зондеркоманда в крематорий II бросили Оберкапо в печь, когда услышали шум, полагая, что началось лагерное восстание.^[325] К тому времени, когда СС восстановили контроль, 451 член Зондеркоманда были мертвы; 212 выжили.^[326]

По оценкам, участие евреев в партизанских отрядах по всей Европе колеблется от 20 000 до 100 000 человек.^[327] На оккупированных польских и советских территориях тысячи евреев бежали в болота или леса и присоединились к партизанам.^[328] хотя партизанские движения не всегда их приветствовали.^[329] Приблизительно от 20 000 до 30 000 присоединились к Советский партизан движение.^[330] Одной из известных еврейских групп была Бельские партизаны в Беларуси во главе с братьями Бельскими.^[328] Евреи также присоединились к польским войскам, в том числе Армия Крайова. По словам Тимоти Снайдера, «больше евреев воевали в Варшавское восстание августа 1944 г., чем в восстании в Варшавском гетто в апреле 1943 г. "^[331]^[ab]

Польское сопротивление и поток информации о массовом убийстве

Капитан Витольд Пилецкий

В Польское правительство в изгнании в Лондоне узнали об Освенциме от Польское руководство в Варшаве, который с конца 1940 года "получал непрерывный поток информации" о лагере, по словам историка Майкл Флеминг.^[337] Это было во многом благодаря капитану Витольд Пилецкий польского Армия Крайова, который в сентябре 1940 года позволил себя арестовать и отправить туда. Заключенный до своего побега в апреле 1943 года, его миссия заключалась в создании движения сопротивления (ZOW ), приготовьтесь захватить лагерь и вывезти информацию о нем.^[338]

6 января 1942 г. министр иностранных дел СССР, Вячеслав Молотов, разослал дипломатические ноты о немецких зверствах. Примечания были основаны на сообщениях о массовых захоронениях и телах, всплывающих из ям и карьеров в районах Красная армия был освобожден, а также свидетельства очевидцев из оккупированных немцами территорий.^[339] В следующем месяце Шлама Бер Винер сбежал из концлагеря Хелмно в Польше и передал информацию о нем Онег Шаббат группа в Варшавском гетто. Его отчет, известный под его псевдонимом как Отчет Грояновского, достигла Лондона к июню 1942 года.^[268]^[340] Также в 1942 г. Ян Карски отправил информацию союзникам после того, как его дважды контрабандой провезли в Варшавское гетто.^[341] По словам Флеминга, к концу июля или началу августа 1942 года польские лидеры в Варшаве узнали о массовых убийствах евреев в Освенциме.^[337]^[ac] Министерство внутренних дел Польши подготовило отчет, Справоздание 6/42,^[343] который сказал в конце:

Есть разные способы казни. Людей расстреливают, убивают «воздушным молотом» / Hammerluft / и отравляют газом в специальных газовых камерах. Заключенных, приговоренных к смерти гестапо, убивают первыми двумя способами. Третий метод, газовая камера, применяется для тех, кто болен или нетрудоспособен, а также тех, кого специально привозили на транспорте / советских военнопленных, а недавно и евреев /.^[337]

Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше посредством Польское правительство в изгнании, адресованный Организация Объединенных Наций, 10 декабря 1942 г.

Справоздание 6/42 был отправлен курьером польским официальным лицам в Лондоне и был доставлен им к 12 ноября 1942 года, где был переведен на английский язык и добавлен к другому «Отчету об условиях в Польше» от 27 ноября. Флеминг пишет, что последний был отправлен в посольство Польши в США.^[344] 10 декабря 1942 г. министр иностранных дел Польши, Эдвард Рачиньски обратился к молодая Организация Объединенных Наций об убийствах; адрес распространялся с названием Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше. Он рассказал им об использовании ядовитого газа; о Треблинке, Белжеце и Собиборе; что польское подполье называло их лагерями смерти; и что десятки тысяч евреев были убиты в Белжеце в марте и апреле 1942 года.^[345] По его оценкам, каждый третий еврей в Польше был мертв, а численность населения составляла 3 130 000 человек.^[346] Обращение Рачиньского было покрыто Газета "Нью-Йорк Таймс и Времена Лондона. Уинстон Черчилль получил это, и Энтони Иден представил его британскому кабинету министров. 17 декабря 1942 г. 11 союзников выпустили Совместное заявление членов Организации Объединенных Наций осуждая «звериную политику хладнокровного истребления».^[347]^[348]

Британское и американское правительства неохотно публиковали полученные разведданные. А BBC Венгерская служба памятка, написанная Карлайл Макартни телеведущий BBC и старший советник министерства иностранных дел по Венгрии заявил в 1942 году: «Мы вообще не должны упоминать евреев». Британское правительство считало, что антисемитизм венгерского народа заставит его не доверять союзникам, если его передачи будут сосредоточены на евреях.^[349] Правительство США также опасалось превратить войну в войну против евреев; антисемитизм и изоляционизм были обычным явлением в США до их вступления в войну.^[350] Хотя правительства и немецкая общественность, похоже, поняли, что происходит, похоже, сами евреи этого не сделали. Согласно с Саул Фридлендер «[t] оценки, оставленные евреями со всей оккупированной Европы, указывают на то, что, в отличие от обширных слоев окружающего общества, жертвы не понимали, что в конечном итоге их ждет». В Западной Европе, пишет он, еврейские общины, похоже, не смогли собрать информацию воедино, в то время как в Восточной Европе они не могли согласиться с тем, что истории, которые они слышали из других мест, в конечном итоге применимы и к ним.^[351]

Кульминация Холокоста в Венгрии

Евреи из Подкарпатская Русь на рампе выбора на Освенцим II, c. Май 1944 года. Женщины и дети выстроились в очередь по одну сторону, мужчины - по другую, ожидая, пока СС определит, кто годен для работы. Около 20 процентов в Освенциме были выбраны для работы, а остальные отравлены газом.^[352]

СС ликвидировала большинство еврейских гетто в Генеральное правительство территории Польши в 1942–1943 годах и отправили их население в лагеря для уничтожения.^[353] Единственным исключением был Лодзинское гетто, которая не была ликвидирована до середины 1944 года.^[354] Около 42000 евреев в Генерал-губернаторстве были расстреляны во время Операция Праздник урожая (Актион Эрнтефест) 3–4 ноября 1943 г.^[355] В то же время в лагеря смерти регулярно прибывали железнодорожные грузы из Западной и Южной Европы.^[356] Отправка евреев в лагеря имела для немецких железных дорог приоритет над всем, кроме нужд армии, и продолжалась даже перед лицом все более ужасающей военной ситуации в конце 1942 года.^[357] Армейские руководители и хозяйственные руководители жаловались на отвлечение ресурсов и убийства квалифицированных еврейских рабочих.^[358] но нацистские лидеры ставили идеологические императивы выше экономических соображений.^[359]

К 1943 году руководству вооруженных сил стало очевидно, что Германия проигрывает войну.^[360] Тем не менее массовые убийства продолжались и в 1944 году достигли «неистовых» темпов.^[361] когда Освенцим отравил газом почти 500 000 человек.^[362] 19 марта 1944 года Гитлер приказал военная оккупация Венгрии и направил Адольфа Эйхмана в Будапешт для наблюдения за депортацией евреев страны.^[363] С 22 марта евреи должны были носить желтую звезду; запрещалось иметь автомобили, велосипеды, радиоприемники или телефоны; а позже были отправлены в гетто.^[364] В период с 15 мая по 9 июля 437 000 евреев были депортированы из Венгрии в Аушвиц II-Биркенау, почти все отправлены прямо в газовые камеры.^{[объявление]} За месяц до начала депортации Эйхман через посредника предложил: Джоэл Брэнд обменять один миллион евреев на 10 тысяч грузовиков союзников, которые немцы обязались не использовать на Западном фронте.^[367] Британцы слили предложение в прессу; Времена назвал это «новым уровнем фантазии и самообмана».^[368] К середине 1944 года еврейские общины, находившиеся в непосредственной близости от нацистского режима, были в значительной степени истреблены.^[369]

Марши смерти

По мере продвижения советских вооруженных сил СС закрыли лагеря в восточной Польше и приложили усилия, чтобы скрыть то, что произошло. Газовые камеры были демонтированы, крематории взорваны, братские могилы раскопаны, а трупы кремированы.^[370] С января по апрель 1945 года СС отправляли заключенных на запад, совершая «марши смерти» в лагеря в Германии и Австрии.^[371]^[372] В январе 1945 года немцы установили, что в концлагерях насчитывалось 714 000 узников; к маю 250 000 человек (35 процентов) погибли во время маршей смерти.^[373] Уже больные после месяцев или лет насилия и голода, их отправляли на вокзалы и перевозили в течение нескольких дней без еды и крова в открытых товарных вагонах, а затем снова заставляли идти маршем на другом конце в новый лагерь. Некоторые ехали на грузовиках или фургонах; другие прошли весь путь до нового лагеря. Тех, кто отставал или падал, расстреливали.^[374]

Освобождение

Фриц Кляйн, лагерный врач, стоит в братской могиле на Берген-Бельзен после освобождения лагеря англичанами 11-я танковая дивизия, Апрель 1945 г.

Первый крупный лагерь, с которым столкнутся союзные войска, Майданек, был обнаружен наступающими Советами вместе с его газовыми камерами 25 июля 1944 года.^[375] Треблинка, Собибор, и Белжец не были освобождены, но были уничтожены немцами в 1943 году.^[376] 17 января 1945 г. 58 000 человек Освенцим заключенных отправляли маршем смерти на запад;^[377] Когда 27 января Советский Союз освободил лагерь, они обнаружили всего 7000 заключенных в трех основных лагерях и 500 - в дополнительных.^[378] Buchenwald освобожден американцами 11 апреля;^[379] Берген-Бельзен англичанами 15 апреля;^[380] Дахау американцы 29 апреля;^[381] Равенсбрюк Советами 30 апреля;^[382] и Маутхаузен американцами 5 мая.^[383] Красный Крест взял под свой контроль Терезиенштадт 3 мая, за несколько дней до прибытия Советов.^[384]

Британский 11-я танковая дивизия нашли около 60 тысяч заключенных (90 процентов евреев), когда они освободили Берген-Бельзен,^[380]^[385] а также 13 000 непогребенных трупов; еще 10000 человек погибли от тиф или недоедание в течение следующих недель.^[386] Военный корреспондент BBC Ричард Димблби описал сцены, которые происходили с ним и британской армией в Бельзене, в столь ярком отчете, что BBC отказалась транслировать его в течение четырех дней, и сделала это 19 апреля только после того, как Димблби пригрозил уйти в отставку.^[387] Он сказал, что «никогда не видел, чтобы британские солдаты были так охвачены холодной яростью»:^[388]

Здесь на акре земли лежали мертвые и умирающие люди. Вы не могли видеть, что было чем. ... Живые лежали, прислонившись головами к трупам, и вокруг них двигалась ужасная, призрачная процессия исхудавших, бесцельных людей, без дела и без надежды на жизнь, неспособных убежать с вашего пути, неспособных смотреть на ужасные виды вокруг них ... Здесь родились младенцы, крошечные иссохшие существа, которые не могли жить. Мать, обезумевшая, кричала на британского часового, чтобы тот дал ей молока для ее ребенка, и сунула крошечного клеща ему в руки. ... Он открыл сверток и обнаружил, что ребенок мертв уже несколько дней. Этот день в Бельзене был самым ужасным в моей жизни.
— Ричард Димблби, 15 апреля 1945 года.^[389]

Список погибших

Страна	Список погибших евреев^[ae]
Албания	591
Австрия	65,459
Прибалтийские государства	272,000
Бельгия	28,518
Болгария	11,393
Хорватия	32,000
Чехословакия	143,000
Дания	116
Франция	76,134
Германия	165,000
Греция	59,195
Венгрия	502,000
Италия	6,513
Люксембург	1,200
Нидерланды	102,000
Норвегия	758
Польша	2,100,000
Румыния	220,000
Сербия	10,700
Советский Союз	2,100,000
Всего	5,896,577

Убитые евреи составляли около трети мирового еврейства.^[394] и около двух третей европейского еврейства, по довоенной оценке 9,7 миллиона евреев в Европе.^[395] Согласно Яд Вашем Управление памяти мучеников и героев Холокоста в Иерусалиме, «[после] всех серьезных исследований» подтверждает, что погибло от пяти до шести миллионов евреев.^[396] Ранние послевоенные расчеты составляли 4,2–4,5 миллиона от Джеральд Рейтлингер;^[397] 5,1 миллиона от Рауль Хильберг; и 5,95 миллиона от Яков Лестщинский.^[398] В 1990 г. Иегуда Бауэр и Роберт Розетт оценили 5,59–5,86 миллиона,^[399] и в 1991 г. Вольфганг Бенц предложил 5,29 до чуть более 6 миллионов.^[400]^[аф] Цифры включают более миллиона детей.^[401] Большая часть неопределенности связана с отсутствием надежных данных о количестве евреев в Европе в 1939 году, изменениями границ, из-за которых трудно избежать двойного подсчета жертв, отсутствием точных записей преступников и неуверенностью в том, следует ли включать почту -самостоятельные смерти, вызванные преследованием.^[397]

В лагерях смерти в оккупированной Польше погибла половина евреев. В Освенцим число погибших евреев составило 960 000 человек;^[402] Треблинка 870,000;^[276] Белжец 600,000;^[266] Хелмно 320,000;^[268] Собибор 250,000;^[274] и Майданек 79,000.^[273]

Уровень смертности во многом зависел от выживания европейских государств, желающих защитить своих еврейских граждан.^[403] В странах, союзных с Германией, контроль над еврейскими гражданами иногда рассматривался как вопрос суверенитета; постоянное присутствие государственных учреждений предотвратило полное уничтожение еврейских общин.^[403] В оккупированных странах выживание государства также коррелировало с более низким уровнем смертности евреев: 75 процентов евреев умерли в Нидерландах, как и 99 процентов евреев, которые были в Эстонии, когда прибыли немцы - нацисты объявили Эстонию Judenfrei («без евреев») в январе 1942 г. Ванзейская конференция - при этом 75 процентов выжили во Франции и 99 процентов в Дании.^[404]

Выживание евреев в странах, где выжили государства, демонстрирует, пишет Кристиан Герлах, «что у власти Германии есть пределы» и что влияние не-немцев - правительств и других - было «решающим».^[47] Евреи, которые жили там, где довоенная государственность была разрушена (Польша и Прибалтика) или перемещена (западная часть СССР), были во власти Германии и иногда враждебного местного населения. Почти все евреи, жившие в оккупированной немцами Польше, странах Балтии и СССР, были убиты, с вероятностью выживания в среднем 5 процентов.^[403] Из 3,3 миллиона польских евреев около 90 процентов были убиты.^[405]

Другие жертвы нацистских преследований в эпоху Холокоста

Группа	Оценка убитого в эпоху Холокоста (1933–1945)	Источник
Советские мирные жители (кроме 1,3 миллиона евреев)	5,7 миллиона	^[8]
Советские военнопленные (включая около 50 000 еврейских солдат)	3 миллиона	^[8]
Поляки-неевреи	c. 1,8 миллиона	^[8]^[406]
Сербские гражданские лица	312,000	^[8]
Инвалид	До 250 000	^[8]
Рома	196,000–220,000	^[8]
Свидетели Иеговы	c. 1 900	^[8]^[407]
Преступники и "асоциальные люди"	не менее 70 000	^[8]
Геи	Сотни; неизвестно	^[8]^[408]
Политические противники, сопротивление	Неизвестно	^[8]

Советские мирные жители и военнопленные

Нацисты считали славяне так как Untermenschen (недочеловек).^[24] Немецкие войска разрушали деревни по всему Советскому Союзу,^[409] Сгоняли мирных жителей на принудительные работы в Германии и вызывали голод, забирая продукты.^[410] В Беларусь Германия ввела режим, который депортировал 380 000 человек на рабский труд и убил сотни тысяч. Было убито население более 600 деревень и разрушено не менее 5 295 белорусских населенных пунктов. Согласно с Тимоти Снайдер из девяти миллионов человек в Советской Беларуси в 1941 году около 1,6 миллиона были убиты немцами вдали от поля боя.^[411] В Мемориальный музей Холокоста США По оценкам, 3,3 миллиона из 5,7 миллиона советских военнопленных умерли в немецких тюрьмах.^[412] Уровень смертности снизился, поскольку военнопленные были необходимы, чтобы помочь немецким военным усилиям; к 1943 году полмиллиона было задействовано в рабстве.^[413]

Поляки-неевреи

Гитлер ясно дал понять, что Польский рабочих должны были содержаться в каких Роберт Геллатли называется «постоянным состоянием неполноценности».^[414] В меморандуме Гитлеру от 25 мая 1940 года «Несколько мыслей об обращении с этнически чужеродным населением на Востоке» Гиммлер заявил, что в интересах Германии способствовать расколу между этническими группами на Востоке. Он хотел ограничить не-немцев на завоеванных территориях образованием в начальной школе, которое научило бы их писать свои имена, считать до 500, усердно работать и подчиняться немцам.^[415] Польский политический класс стал мишенью кампании убийств (Intelligenzaktion и AB-Aktion ).^[416] От 1,8 до 1,9 миллиона нееврейских польских граждан были убиты немцами во время войны; около четырех пятых составляли этнические поляки, а остальные - украинцы и белорусы.^[406] По меньшей мере 200 000 человек погибли в концентрационных лагерях, около 146 000 - в Освенциме. Другие погибли в резне или в восстаниях, таких как Варшавское восстание, где погибли 120 000–200 000 человек.^[417]

Рома

Цыганский народ быть депортированным из Асперг, Германия, 22 мая 1940 г.

Германия и ее союзники убили до 220 000 человек Рома, около 25 процентов населения Европы,^[418] в том, что цыгане называют Pořajmos.^[419] Роберт Риттер, Глава Rassenhygienische und Bevolkerungsbiologische Forschungsstelle назвал их «своеобразной формой человеческого вида, неспособного к развитию и возникшего в результате мутации».^[420] В мае 1942 года они были помещены под аналогичные законы с евреями, а в декабре Гиммлер приказал отправить их в Освенцим, если они не служили в Вермахте.^[421] Он внес изменения в приказ 15 ноября 1943 года, разрешив "оседлым цыганам и частично цыганам" на оккупированных советских территориях считаться гражданами.^[422] В Бельгии, Франции и Нидерландах цыгане подвергались ограничениям на передвижение и содержались в сборных лагерях.^[423] в то время как в Восточной Европе их отправили в концентрационные лагеря, где было убито большое количество людей.^[424] В лагерях их обычно считали асоциальными и требовали носить коричневое или коричневое. черные треугольники на их тюремной одежде.^[425]

Политические и религиозные оппоненты

Немецкие коммунисты, социалисты и профсоюзные деятели были одними из первых противников нацистов.^[426] и в числе первых, кого отправят в концлагеря.^[427] Nacht und Nebel («Ночь и туман»), директива, изданная Гитлером 7 декабря 1941 г., привела к исчезновению, пыткам и смерти политических активистов по всей оккупированной Германией Европе; к апрелю 1944 года суды приговорили к смертной казни 1793 человека, согласно Джек Фишель.^[428] Поскольку они отказались присягать нацистской партии или служить в армии, Свидетели Иеговы были отправлены в концентрационные лагеря, где они были обозначены фиолетовыми треугольниками и получили возможность отказаться от своей веры и подчиниться государственной власти.^[429] По оценкам Мемориального музея Холокоста США, от 2700 до 3300 человек были отправлены в лагеря, где 1400 умерли.^[407] По словам немецкого историка Детлефа Гарбе, «ни одно другое религиозное движение не сопротивлялось давлению, чтобы соответствовать национал-социализму с сопоставимым единодушием и стойкостью».^[430]

Геи и афро-немцы

В период с 1933 по 1945 год около 100 000 мужчин-геев были арестованы в Германии и 50 000 заключены в тюрьму; Считается, что 5 000–15 000 были отправлены в концентрационные лагеря, где они были опознаны розовый треугольник на их походной одежде. Неизвестно, сколько погибло.^[408] Сотни были кастрированный, иногда «добровольно», чтобы избежать уголовного наказания.^[431] В 1936 году Гиммлер создал Центральное рейхсское управление по борьбе с гомосексуализмом и абортами.^[432] Полиция закрыта гей-бары и закрыть гей-публикации.^[408] Лесбиянки остались относительно незатронутыми; нацисты считали их "асоциальными людьми", а не сексуальными извращенцами.^[433]

Когда нацисты пришли к власти, в Германии было 5–25 тыс. Афро-немцев.^[434] Хотя чернокожие в Германии и оккупированной немцами Европе подвергались тюремному заключению, стерилизации и убийствам, программы по их уничтожению как группе не существовало.^[435]

Последствия

Испытания

Обвиняемые на скамье подсудимых на Нюрнбергский процесс, 1945–1946.
(Передний ряд, слева направо): Герман Геринг, Рудольф Хесс, Иоахим фон Риббентроп, Вильгельм Кейтель
(Второй ряд слева направо): Карл Дёниц, Эрих Редер, Бальдур фон Ширах, Фриц Заукель

В Нюрнбергский процесс были серией военных трибуналов, проведенных после войны Союзники в Нюрнберг, Германия, привлечь к ответственности немецкое руководство. Первым был процесс 1945–1946 годов над 22 политическими и военными лидерами перед Международным военным трибуналом.^[436] Адольф Гитлер, Генрих Гиммлер, а Йозеф Геббельс покончил жизнь самоубийством за несколько месяцев до этого.^[437] Обвинение предъявило обвинения 24 мужчинам (двое были сняты до окончания судебного процесса)^[ag] и семь организаций: Кабинет Рейха, Schutzstaffel (СС), Sicherheitsdienst (SD), Гестапо, Sturmabteilung (SA), и «Генеральный штаб и верховное командование».^[438]

Обвинения были предъявлены за участие в общий план или заговор для выполнения преступление против мира; планирование, инициирование и ведение агрессивные войны и другие преступления против мира; военные преступления; и преступления против человечества. Трибунал выносил приговоры от оправдания до смертной казни через повешение.^[438] Одиннадцать обвиняемых были казнены, в том числе Иоахим фон Риббентроп, Вильгельм Кейтель, Альфред Розенберг, и Альфред Йодль. В приговоре говорилось, что Риббентроп «сыграл важную роль в« окончательном решении еврейского вопроса »Гитлером».^[439]

В последующие Нюрнбергские процессы (1946–1949) судили еще 185 обвиняемых.^[440] Западная Германия сначала пробовала несколько бывших нацистов, но после 1958 г. Ulm Einsatzkommando испытание, правительство создало специальное агентство.^[441] Другие судебные процессы над нацистами и пособниками проходили в Западной и Восточной Европе. В 1960 г. Моссад агенты захвачены Адольф Эйхманн в Аргентине и привезли его в Израиль, где он предстал перед судом по 15 обвинениям, включая военные преступления, преступления против человечности и преступления против еврейского народа. Он был осужден в декабре 1961 года и казнен в июне 1962 года. Суд над Эйхманом и его смерть возродили интерес к военным преступникам и Холокосту в целом.^[442]

Репарации

Столперштейн, Берлин-Митте, 2011

Правительство Израиль запросил 1,5 миллиарда долларов у Федеральная Республика Германии в марте 1951 года для финансирования реабилитации 500 000 выживших евреев, утверждая, что Германия украла 6 миллиардов долларов у европейских евреев. Израильтяне разделились по поводу идеи взять деньги из Германии. В Конференция по материальным претензиям евреев к Германии (известная как Claims Conference) была открыта в Нью-Йорке, и после переговоров претензия была уменьшена до 845 миллионов долларов.^[443]^[444]

Западная Германия выделила еще 125 миллионов долларов на репарации в 1988 году. Такие компании, как БМВ, Deutsche Bank, Форд, Опель, Сименс, и Фольксваген столкнулись с судебными исками за использование принудительный труд во время войны.^[443] В ответ Германия создала Фонд «Память, ответственность и будущее» в 2000 г., выплатив 4,45 млрд евро бывшим рабам (до 7 670 евро каждому).^[445] В 2013 году Германия согласилась предоставить 772 миллиона евро на финансирование сестринского ухода, социальных услуг и лекарств для 56 000 переживших Холокост во всем мире.^[446] Французская государственная железнодорожная компания SNCF, согласился в 2014 году выплатить 60 миллионов долларов выжившим евреям-американцам, около 100000 долларов каждому, за свою роль в транспортировка 76000 евреев из Франции в лагеря смерти с 1942 по 1944 год.^[447]

Historikerstreit и вопрос об уникальности

Мемориал убитым евреям Европы, Берлин, 2008 г.

В первые десятилетия Исследования холокоста ученые подошли к Холокосту как к геноциду, уникальному по своим масштабам и специфике; Нора Левин назвал «мир Освенцима» «новой планетой».^[448] Это ставилось под сомнение в 1980-х годах во время западногерманского Historikerstreit («спор историков»), попытка переосмыслить Холокост в немецкой историографии.^[449]^[ах]

Эрнст Нольте вызвало Historikerstreit в июне 1986 года со статьей в консервативной газете Frankfurter Allgemeine Zeitung: «Прошлое, которое не пройдет: речь, которую можно было бы написать, но уже нельзя произносить».^[451]^[452]^[ai] Он писал, что нацистская эпоха была подвешена как меч над настоящим Германии, а не рассматривалась как историческое событие. Он сравнил «вину немцев» с нацистской идеей «вины евреев» и утверждал, что акцент на окончательном решении упустил из виду нацистскую программу эвтаназии и обращение с советскими военнопленными, а также послевоенные проблемы, такие как как война во Вьетнаме и Советско-афганская война. Сравнение Освенцима с ГУЛАГ, он предположил, что Холокост был ответом на страх Гитлера перед Советским Союзом: «Разве Архипелаг ГУЛАГ не предшествовал Освенциму? Большевистское убийство целого класса не логичный и фактический Prius о «расовом убийстве» национал-социализма? ... Может быть, Освенцим уходит корнями в прошлое, которое не пройдет? "^[aj]

Зал Имен, Яд Вашем, Иерусалим, 2011

Аргументы Нольте рассматривались как попытка нормализовать Холокост; Один из ключевых вопросов дискуссии, по словам историка Эрнста Пайпера, заключался в том, должна ли история «историзировать» или «морализировать».^[456]^[ак] В сентябре 1986 г. Die Zeit, Эберхард Якель ответил, что «никогда раньше государство с властью своего лидера не решало и не объявляло, что определенная группа людей, включая пожилых людей, женщин, детей и младенцев, будет убита как можно быстрее, а затем выполнила это решение, используя всевозможные средства государственной власти ».^[я]

Несмотря на критику Нольте, Historikerstreit поставил «вопрос сравнения» в повестку дня, согласно Дэн Стоун в 2010.^[449] Он утверждал, что идея Холокоста как уникального была захвачена попытками поместить ее в контекст Сталинизм, этническая чистка, и намерения нацистов послевоенного "демографического переупорядочения", в частности Генералплан Ост, план уничтожения десятков миллионов славян, чтобы создать жизненное пространство для немцев.^[458] Тем не менее позиция Йекеля продолжала информировать мнения многих специалистов. Ричард Дж. Эванс утверждал в 2015 году:

Таким образом, хотя нацистское «Окончательное решение» было одним из многих геноцидов, у него были особенности, которые также выделяли его среди всех остальных. В отличие от всех остальных он не был ограничен ни пространством, ни временем. Он был запущен не против местного или регионального препятствия, а против мирового врага, который, как считается, действует в глобальном масштабе. Он был связан с еще более масштабным планом расового переустройства и восстановления, включающим дальнейшие убийства геноцида в почти невообразимых масштабах, направленный, однако, на расчистку пути в конкретном регионе - Восточной Европе - для дальнейшей борьбы против евреев и нацистов. рассматриваются как их марионетки. Его привели в движение идеологи, которые рассматривали мировую историю с расовой точки зрения. Частично это было сделано промышленными методами. Все это делает его уникальным.
— Ричард Эванс, «Было ли« окончательное решение »уникальным?», Третий рейх в истории и памяти.^[459]

Осведомленность

В сентябре 2018 г. CNN –ComRes Опрос 7 092 взрослых в семи европейских странах - Австрии, Франции, Германии, Великобритании, Венгрии, Польше и Швеции - показал, что каждый 20-й никогда не слышал о Холокосте. В эту цифру вошел каждый пятый житель Франции в возрасте 18–34 лет. Четверо из 10 австрийцев сказали, что знают об этом «совсем немного»; 12 процентов молодых людей заявили, что никогда об этом не слышали.^[460] Опрос 2018 года в Соединенных Штатах показал, что 22 процента из 1350 взрослых сказали, что никогда не слышали об этом, в то время как 41 процент американцев и 66 процентов миллениалы не знал, что такое Освенцим.^[461]^[462] В 2019 году опрос 1100 канадцев показал, что 49 процентов не смогли назвать ни одного концентрационного лагеря.^[463]

Источники

Заметки

^ ^а ^б ^c Мэтт Броснан (Имперский военный музей, 2018): «Холокост был систематическим убийством евреев Европы нацистами и их пособниками во время Второй мировой войны».^[23]
Джек Р. Фишель (Исторический словарь Холокоста, 2020): «Холокост относится к нацистской цели уничтожить всех евреев, мужчин, женщин и детей, попавших под их контроль. К концу Второй мировой войны нацисты и их пособники убили примерно шесть миллионов евреев. "^[15]
Питер Хейс (Как это было возможно? Читатель Холокоста, 2015): «Холокост, нацистская попытка искоренить евреев в Европе ... Идеология Гитлера изображала евреев исключительно опасными для Германии ... Угроза, исходящая от якобы развращающих, но в целом бессильных синти и рома, была гораздо меньше, и поэтому в нацистском царстве к ним обращались непоследовательно.Мужчины-геи считались проблемой только в том случае, если они были немцами или занимались сексом с немцами, и в большинстве случаев считались "излечимыми" ... Убийственные намерения Германии по отношению к инвалидам ... .. но и здесь реализация была неравномерной ....Мало того, что некоторым славянам - словакам, хорватам, болгарам, некоторым украинцам - отведено привилегированное место в «Новом порядке» Гитлера, но и судьба большинства других славян, которых нацисты высмеивали как недочеловеков ... состояла из порабощения и постепенного истощения. а не массовое убийство евреев после 1941 года ».^[24]
Фонд Дня памяти жертв Холокоста, Великобритания (2019): «Холокост (Холокост на иврите) был попыткой нацистов и их пособников убить всех евреев в Европе».^[25]
Ронни С. Ландау (Нацистский холокост: его история и значение, 1992): «Холокост был связан с преднамеренным систематическим убийством примерно 6 миллионов евреев в Европе, где доминировали нацисты, в период с 1941 по 1945 год».^[2]
Тимоти Д. Снайдер (Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным, 2010): «В этой книге Холокост означает убийство евреев в Европе, совершенное немцами с применением оружия и газа в период с 1941 по 1945 годы ».^[26]
Дэн Стоун (Истории Холокоста, 2010): «« Холокост »... относится к геноциду евреев, что никоим образом не исключает понимания того, что другие группы, особенно цыгане и славяне, были жертвами геноцида».^[27]
Мемориальный музей Холокоста США (Энциклопедия Холокоста, 2017): «Холокост был систематическим, бюрократическим, спонсируемым государством преследованием и убийством шести миллионов евреев нацистским режимом и его пособниками».^[28]
Яд Вашем (без даты): «Холокост был убийством примерно шести миллионов евреев нацистами и их пособниками. В период между вторжением Германии в Советский Союз летом 1941 года и окончанием войны в Европе в мае 1945 года нацистской Германией и его сообщники стремились убить каждого еврея, находившегося под их властью ».^[29]
^ ^а ^б Цифра 11 миллионов, убитых нацистской Германией и ее пособниками в «эпоху Холокоста» (1933–1945), составляет примерно 5,7 миллиона. Советские мирные жители; почти 3 миллиона Советские военнопленные; около 1,8 миллиона поляки-неевреи; 312,000 Сербские гражданские лица; до 25 000 отключен; до 220 000 Рома; около 1 900 Свидетели Иеговы; не менее 70 000 преступников и асоциальных лиц; сотни геи; и неизвестное количество политические противники.^[8]
^ иврит: השואה, Ха-Шоа, "катастрофа"
^ Мемориальный музей Холокоста США: «Шесть миллионов евреев погибли в Холокосте. [...] Согласно Американский еврейский ежегодник, еврейское население Европы составляло около 9,5 миллионов в 1933 году ... К 1945 году большинство европейских евреев - двое из каждых трех - были убиты ».^[3]
^ ^а ^б Дэн Стоун (Истории Холокоста, 2010): «Цыганское (цыганское) население Европы также стало жертвой геноцида при нацистах. Многие другие группы населения, особенно поляки, украинцы и советские военнопленные, были убиты в огромных количествах, а меньшие группы, такие как Свидетели Иеговы, Черные немцы и гомосексуалисты ужасно пострадали от правления нацистов. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что в случае победы Германии в войне славянские народы Европы также были обречены стать жертвами систематических массовых убийств и даже ужасной жестокости оккупации в Восточной Европе. особенно в Польше, это можно рассматривать как геноцид ... Отчасти причина сегодняшнего понимания - это правильная оценка того факта, что нацисты считали евреев своего рода `` метафизическим '' образом; они не были просто считаются низшими в расовом отношении (как цыгане), извращенцами (как гомосексуалисты) или вражескими гражданами, стоящими на пути немецкого колониального самовыражения (как славяне). ... [T] евреи были в некоторой степени вне расовой схемы по определению расовых философов и антропологов. Они не были просто Untermenschen (недочеловеков) ... но считались Gegenrasse: «« контр-раса », то есть совсем не человеческая ...« Холокост », таким образом, относится к геноциду евреев, что никоим образом не исключает понимания того, что другие группы, особенно ромы и славяне - жертвы геноцида. В самом деле ... убийство евреев, хотя и является самостоятельным проектом, не может быть правильно исторически обосновано без понимания «нацистской империи» с ее грандиозными демографическими планами ».^[35]
^ Оксфордские словари (2017): «от старофранцузского holocauste, через позднюю латынь от греческого holokauston, от holos 'целое' + kaustos 'сожженный' (от kaiein 'сжечь')».^[10]
В Словарь века (1904): «Жертвоприношение или приношение, полностью поглощенное огнем, используемое евреями и некоторыми языческими народами. Образно говоря, великая резня или жертва жизни, например, в результате пожара или другой аварии, или в битве».^[11]
^ Период, термин шоа был использован в брошюре 1940 г., Шоат Иехудей Полин («Шоа польских евреев»), изданный Объединенным комитетом помощи евреям в Польше.^[13]
^ Слово на иврите Чурбан в основном используется Ортодоксальные евреи иметь в виду Холокост.^[21]
^ ^а ^б Эберхард Якель (Die Zeit, 12 сентября 1986 г.): "Ich behavior ... daß der nationalsozialistische Mord an den Juden deswegen einzigartig war, weil noch nie zuvor ein Staat mit der Autorität seines verantwortlichen Führers beschlossen und angekündigtm hatte, einzigartigus der Kinder und der Säuglinge möglichst restlos zu töten, und diesen Beschluß mit allen nur möglichen staatlichen Machtmitteln in die Tat umsetzte ". («Я утверждаю ... что убийство евреев национал-социалистами было уникальным в том смысле, что никогда прежде государство с властью своего лидера не решало и не объявляло, что определенная группа людей, включая пожилых людей, женщин, детей и младенцев, убивали бы как можно быстрее, а затем выполняли бы это постановление, используя все возможные средства государственной власти ».)^[37]
^ Дэн Стоун (Истории Холокоста, 2010): «Не было большего символа дегенерирующей современности, отвергнутой нацизмом, чем« еврей », особенно« международный еврей », предполагаемый натягиватель струн, стоящий за британской и американской демократией, а также коммунистическим СССР ... евреи - «беспризорные космополиты», говоря коммунистическим языком, - быстро стали мишенью ... Тогда Холокост был переходным явлением не только потому, что евреи жили повсюду в Европе, но и потому, что многие европейские государства ... взяли на себя ответственность. задача решения еврейского вопроса ... Можно было бы говорить о транснациональном Холокосте, но более подходящим термином был бы Холокост ... Маррус отмечается в Западной Европе [Холокост в истории, 1987, с. 70], «нацисты полагались на местные агентства, чтобы подготовить евреев к их собственному уничтожению. Удивительно мало немцев было доступно для такой работы ». В Восточной Европе задача нацистов была бы значительно труднее, если бы не местная помощь ».^[44]
^ Полный объем работы Менгеле неизвестен, поскольку записи, которые он отправил Отмару Фрейхеру фон Фершуеру, предположительно были уничтожены.^[57]
^ Французы планировали судить Гриншпана за убийство, но немецкое вторжение в 1940 году прервало процесс. Грыншпан был передан немцам, его судьба неизвестна.^[116]
^ Дэвид Сезарани (2016): «Отсутствие последовательности в отношении гетто можно проследить до фундаментальной путаницы в отношении средств и целей. Были ли евреи изгнаны, помещены в гетто или преданы смерти? До октября 1941 года надеялись, что евреи будет изгнан в Сибирь после окончания боевых действий ».^[131]
^ Питер Лонгерих (Холокост: преследования и убийства евреев нацистами, 2010): «Погромы, которые, как можно доказать, были инициированы немцами, были, прежде всего, осуществлены айнзатцгруппой C на Украине. Во Львове (Лемберг), где НКВД (Народный комиссариат внутренних дел СССР) в конце июня расстрелял около 3500 пленных и кроваво подавил попытку восстания ОУН, погромы были начаты коренным населением 30 июня, в день оккупации города немецкими войсками. Вероятно, они были инициированы ОУН и ее ополчением. Однако вполне вероятно, что ключевую роль в инициировании этого погрома сыграло спецподразделение вермахта, когда оно вошло в город в качестве авангарда вместе с батальоном украинских националистов под его командованием. Погромы унесли по меньшей мере 4000 жизней и были окончательно прекращены вермахтом 2 июля после того, как он провел два дня, наблюдая, но не вмешиваясь. Однако в этот момент айнзатцгруппа С взяла на себя организацию убийств: в течение следующих нескольких дней в качестве «возмездия» за убийства, совершенные НКВД, три спецназовца айнзатцгруппы С, вошедшие в город, убили от 2500 до 3500 евреев. . В конце июля украинские группировки вернули инициативу и были ответственны за новый погром, в котором поддержка немецкого спецназа, вероятно, снова стала решающей. Во время так называемых «Петлюровских дней» во Львове было убито более 2000 евреев ».^[142]
^ Долгая дискуссия о Едвабненский погром был инициирован в 2001 году публикацией Ян Т. Гросс книга Соседи: Разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша.^[145]
^ Через десять дней после вторжения Рейнхард Гейдрих изложил в меморандуме руководящие принципы, которые он издал для айнзатцгрупп: «Все следующие должны быть выполнены: должностные лица Коминтерна (вместе с профессиональными коммунистическими политиками в целом; чиновники высшего и среднего звена и радикальные чиновники низшего уровня членов партии, ЦК и районных и подрайонных комитетов; народных комиссаров; евреев на партийной и государственной службе и других радикальных элементов (саботажников, пропагандистов, снайперов, убийц, подстрекателей и т. д.) ... Никаких шагов предприниматься не будет. вмешиваться в любые чистки, которые могут быть инициированы антикоммунистическими или антиеврейскими элементами ... Напротив, они должны тайно поощряться ». Чезарани пишет, что« примечательно, что Гейрих сделал это. не хочу, чтобы СС понесли ответственность ».^[183]
^ Николаус Ваксманн (2015): «Генезис Холокоста был длительным и сложным. Давно прошли те времена, когда историки считали, что его можно свести к единственному решению, принятому в один день Гитлером. Вместо этого Холокост стал кульминацией динамичного кровавый процесс, движимый все более радикальными инициативами сверху и снизу. Во время Второй мировой войны нацисты в поисках окончательного решения перешли от все более смертоносных планов создания еврейских «резерваций» к немедленному уничтожению. Было несколько ключевых периодов радикализации. Советский Союз в июне 1941 года ознаменовал собой один из таких моментов, поскольку массовые расстрелы мужчин-евреев призывного возраста вскоре переросли в широкомасштабные этнические чистки с ежедневными кровопролитиями женщин, детей и стариков ».^[203]
^ "Už odbilo idom! Najprísnejšie rasové zákony na idov sú slovenské"
^ Среди присутствующих (аннотировано слева направо): Йозеф Геббельс, Вильгельм Фрик, Вильгельм Кейтель, Вальтер фон Браухич, Эрих Редер, Иоахим фон Риббентроп, Альфред Розенберг, Адольф Гитлер, и Герман Геринг.
^ Йозеф Геббельс (13 декабря 1941 г.): «Что касается еврейского вопроса, фюрер полон решимости очистить стол. Он предупредил евреев, что, если бы они спровоцировали новую мировую войну, это привело бы к их собственному уничтожению. Это были не пустые слова. началась мировая война. Уничтожение евреев должно быть ее неизбежным следствием. Мы не можем относиться к этому сентиментально. Не нам сочувствовать евреям. Мы должны сочувствовать скорее нашему собственному немецкому народу. Если немцы люди должны принести в жертву 160 000 жертв в очередной кампании на востоке, тогда виновным в этом кровавом конфликте придется заплатить за это своей жизнью ».^[243]
^ Фрэнк продолжил обсуждение их депортации, затем спросил: «Но что будет с евреями? ... В Берлине нам сказали:« К чему все эти проблемы? Мы также не можем использовать их в Остланде или Рейхскомиссариате; ликвидируйте их сами! "Джентльмены, я должен попросить вас, вооружитесь против любых мыслей о сострадании. Мы должны уничтожать евреев, где бы мы ни встречались с ними и когда это возможно, чтобы сохранить всю структуру Рейха ... У нас примерно 2,5 миллиона евреев в Генерал-губернаторстве, возможно, с полуевреями и всем остальным, что влечет за собой примерно 3,5 миллиона. Мы не можем стрелять в этих 3,5 миллиона евреев, мы не можем их отравить, но, тем не менее, мы предпримем какие-то действия, чтобы приведет к успешному уничтожению ... Генерал-губернаторство должно стать таким же свободным от евреев, как и Рейх ».^[248]
^ Altreich относится к территориям, которые были частью нацистской Германии до 1938 года.
^ Участники Ванзейской конференции: Йозеф Бюлер, Адольф Эйхманн, Роланд Фрейслер, Рейнхард Гейдрих, Отто Хофманн, Герхард Клопфер, Фридрих Вильгельм Критцингер, Рудольф Ланге, Георг Лейббрандт, Мартин Лютер, Генрих Мюллер, Эрих Нойман, Карл Эберхард Шенгарт, Вильгельм Штукарт^[253]
^ Ванзее-Протоколл: "Diese Aktionen sind jedoch lediglich als Ausweichmöglichkeiten anzusprechen, doch werden hier bereits jene praktischen Erfahrungen gesammelt, die im Hinblick auf die kommende Endlösung der Judenfrage von wichtiger Bedeutung."^[258]
Перевод, Авалон Проект: «Эти действия, однако, следует рассматривать только как предварительные, но уже накоплен практический опыт, который имеет огромное значение в отношении будущего окончательного решения еврейского вопроса».^[250]
^ Францишек Пайпер использовал расписание прибытия поездов в сочетании с записями о депортации, чтобы подсчитать, что из 1,3 миллиона депортированных в Освенцим, 1 082 000 умерли там в период с 1940 по 1945 год, цифра (округленная до 1,1 миллиона), которую он считал минимальной.^[260]
^ Освенцим I содержал крематорий I, который прекратил работу в июле 1943 года.^[261] Освенцим II содержали крематории II – V.^[262]
^ Освенцим I также имелась газовая камера; Отравление газами поляков-неевреев и советских военнопленных началось в августе 1941 года.
^ Французские евреи были активны в Французское сопротивление.^[332] Сионист Евреи сформировали Арми Джуйв (Еврейская армия), которая участвовала в вооруженном сопротивлении под сионистским флагом, вывозила евреев из страны контрабандой,^[333] и участвовал в освобождении Парижа и других городов.^[334] 1,5 миллиона еврейских солдат сражались в Союзник армии, в том числе 500 000 в Красная армия, 550 000 в армия Соединенных Штатов, 100 000 в польской армии и 30 000 в британской армии. Около 200000 еврейских солдат, служивших в Красной Армии, погибли на войне, либо в бою, либо после пленения.^[335] В Еврейская бригада, отряд из 5000 еврейских добровольцев из Британский мандат в Палестине, воевал в британской армии.^[336]
^ Майкл Флеминг (2014): «Как свидетельствуют сообщения, дошедшие до Варшавы, движение сопротивления в лагере было хорошо осведомлено о том, что происходит с евреями, и в отчете от 1 июля 1942 г. сообщалось, что с июня 1941 г. советские военнопленные были доставлены прямо из поездов в газовые камеры. В этом отчете также отмечалось, что к 1942 году около 30 000 еврейских мужчин и 15 000 еврейских женщин и детей прибыли в Освенцим, большинство из которых, включая всех детей, были немедленно отравлены газом. Точная дата получения этой информации в Варшаве неизвестна, но она была включена в качестве приложения к внутреннему отчету Армии Крайовой ... 28 сентября 1942 г., и руководство подполья в Варшаве включило эту информацию в отчет о ситуации за период. с 26 августа по 10 октября 1942 года. [Этот документ и 23 других отчета] ... дошли до Лондона только в конце зимы 1943 года ».^[342]
^ Longerich (2010) дает цифру 437 000; Braham (2011) и USHMM - 440,000.^[365]^[366]
^ «Оценка евреев, убитых во время Холокоста, по стране проживания на момент депортации или смерти». Рисунки Харви Шульвейса,^[390] цитируя Вольфганг Бенц,^[391] Жан Ансель,^[392] и Ицак Арад.^[393]
^ Яд Вашем: «Нет точной цифры количества евреев, убитых во время Холокоста. Обычно используется цифра в шесть миллионов, которую приводит Адольф Эйхман, высокопоставленный чиновник СС. Все серьезные исследования подтверждают, что число жертв составляло от пяти до шести. млн. Ранние подсчеты колеблются от 5,1 млн (профессор Рауль Хильберг ) до 5,95 миллиона (Яков Лещинский). Более недавнее исследование профессора Исраэль Гутман и доктор Роберт Розетт в Энциклопедия Холокоста, оценивает потери евреев в 5,59–5,86 миллиона человек, а исследование, проведенное доктором Дж. Вольфганг Бенц представляет диапазон от 5,29 миллиона до шести миллионов.
«Основными источниками этой статистики являются сравнения довоенных переписей населения с послевоенными переписями и оценками населения. Также используется нацистская документация, содержащая частичные данные о различных депортациях и убийствах. По нашим оценкам, в настоящее время в Яд Вашем имеется более 4,2 миллиона имен жертв, которые являются доступный ".^[396]
^ Роберт Лей покончил жизнь самоубийством в тюрьме и Густав Крупп был признан непригодным к суду.^[437]
^ Дебатам предшествовала 40-я годовщина окончания Второй мировой войны в мае 1985 г., и президент Рональд Рейган посещение в этом месяце немецкого военного кладбища по предложению канцлера Гельмут Коль, что приводит к так называемой Битбургский спор.^[450]
^ Нольте прочитал аналогичную лекцию в Carl-Friedrich-Siemens-Stiftung в Мюнхене, опубликованную в сокращенной форме как "Die negative Lebendigkeiet des Dritten Reiches. Eine Frage aus dem Blickwinkel des Jahres 1980" в Frankfurter Allgemeine Zeitung 24 июля 1980 г.^[453]
Речь, которую не удалось произнести, относилась к лекции, которую Нольте планировал прочитать Römerberg-Gesprächen (Коллоквиум Ремерберга) во Франкфурте; он сказал, что его приглашение было отозвано, что оспорили организаторы.^[454] Тогда его лекция называлась «Прошлое, которое не пройдет: спорить или провести черту?».^[455]
^ "War nicht der 'Archipel Gulag' ursprünglicher als 'Auschwitz'? War nicht der 'Klassenmord' der Bolschewiki das logische und faktische Prius des 'Rassenmords' der Nationalsozialisten? Sind Hitlers geheimsädeneneric nich 'nicht vergessen hatte? Rührte Auschwitz vielleicht in seinen Ursprüngen aus einer Vergangenheit her, die nicht vergehen wollte? "^[451]
^ Дебора Липштадт утверждал в 1994 году, что "недействительные исторические сравнения Нольте" были формой Отрицание холокоста «разработан, чтобы помочь немцам принять свое прошлое, говоря им, что действия их страны ничем не отличаются от действий бесчисленного множества других ...»^[457]

Цитаты

^ «Депортация венгерских евреев». Хронология событий. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 25 ноября 2017 г.. Получено 6 октября 2017.
^ ^а ^б Ландау 2016, п. 3.
^ «Остающееся еврейское население Европы в 1945 году». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 13 июня 2018 г.
^ ^а ^б ^c «Центры убийства: обзор». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 14 сентября 2017 года.
^ Чтобы узнать дату, см. Маркузе 2001, п. 21.
^ Штакельберг и Винкль, 2002 г. С. 141–143.
^ Серый 2015, п. 5.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж ^г ^час ^я ^j ^k ^л «Документирование числа жертв Холокоста и нацистских преследований». Мемориал и музей Холокоста США. 4 февраля 2019. В архиве из оригинала от 9 марта 2019 г.
^ Кроу 2008, п. 1.
^ «Холокост». Оксфордские словари. Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 5 октября 2017 г.. Получено 4 октября 2017.
^ Уитни, Уильям Дуайт, изд. (1904). «Холокост». Словарь и циклопедия века. 4. Века. п. 2859. OCLC 222373761.
^ Гилад, Илон (1 мая 2019 г.). «Шоа: как библейский термин стал еврейским словом холокоста». Гаарец. В архиве с оригинала на 1 декабря 2019 г.
^ Кроу 2008, п. 1; «Холокост» (PDF). Ресурсный центр Холокоста, Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 5 февраля 2018 г.
«Холокост: определение и предварительное обсуждение». Ресурсный центр Холокоста, Яд Вашем. В архиве из оригинала от 26 июня 2015 г.
^ Коэн 2010, п. 580.
^ ^а ^б Fischel 2020, п. 151.
^ Мельцер, Юлиан (23 мая 1943 г.). "У палестинских сионистов мрачный взгляд". Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 10 августа 2018 г.
^ Люстигман и Люстигман 1994, п. 111.
^ Черный 2016, п. 201.
^ Хильберг 2003, п. 1133.
^ Fischel 2020, п. 152.
^ Fischel 1998, п. 46.
^ Беренбаум 2006, п. xix.
^ Броснан, Мэтт (12 июня 2018 г.). "Что такое холокост?". Императорский военный музей. В архиве из оригинала 2 марта 2019 г.. Получено 2 марта 2019.
^ ^а ^б ^c Хейс 2015, стр. xiii – xiv.
^ "Холокост". Фонд Дня памяти жертв Холокоста. В архиве с оригинала 10 февраля 2019 г.
^ Снайдер 2010, п. 412.
^ Камень 2010, стр. 1–3.
^ «Введение в Холокост». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала на 1 октября 2017 г.. Получено 4 октября 2017.
^ "Что такое Холокост?". Яд Вашем. В архиве из оригинала 11 января 2016 г.
^ "Старшее руководство: д-р Майкл Грей, академический и университетский директор". Школа Харроу. Архивировано из оригинал 27 марта 2018 г.
^ Серый 2015, п. 8.
^ Невик и Никосия 2000, п. 52.
^ Серый 2015, стр. 4–5; «Введение в Холокост». Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 17 ноября 2019 г.
^ Серый 2015, п. 4.
^ Камень 2010, стр. 2–3.
^ ^а ^б Беренбаум 2006, п. 103.
^ Якель, Эберхард (12 сентября 1986 г.). "Die elende Praxis der Untersteller". Die Zeit. п. 3/8. В архиве из оригинала 30 апреля 2010 г.
^ Бауэр 2002, п. 49.
^ Фридлендер 2007 С. 51–52.
^ ^а ^б Дворк и ван Пелт 2003 С. 287–288.
^ Арад 1999 С. 154–159.
^ Fischel 1998, п. 167.
^ Камень 2010 С. 15–18.
^ Камень 2010 С. 17–18.
^ «Сотрудничество и соучастие во время Холокоста». Мемориальный музей Холокоста США. 1 мая 2015. В архиве из оригинала от 5 мая 2015 г.
^ Bloxham 2009, п. 130.
^ ^а ^б Герлах 2016, п. 13.
^ Мемориальный музей Холокоста США, 1996 г., п. 7.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж ^г ^час ^я ^j ^k ^л ^м ^п ^о ^п ^q ^р ^s Кроу 2008, п. 447.
^ Фридлендер 2007, п. xxi.
^ Невик и Никосия 2000 С. 229–230.
^ ^а ^б Фишер 2001 С. 410–414.
^ Ханауске-Абель 1996, п. 1453.
^ ^а ^б Мюллер-Хилл 1999, п. 338.
^ Фридлендер 2007, п. 505.
^ Мюллер-Хилл 1999, стр. 340–342; Фридлендер 2007, п. 505.
^ Мюллер-Хилл 1999, п. 348; Лифтон 2000, п. 358.
^ ^а ^б Мемориальный музей Холокоста США, 1996 г., п. 14.
^ ^а ^б «Еврейское население Европы в 1933 году». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 15 декабря 2019 г.
^ Мемориальный музей Холокоста США, 1996 г., п. 13.
^ Джонс 2006, п. 148; Берген 2016 С. 14–17.
^ Фишер 2002 С. 47–49.
^ Фридлендер 1994 С. 495–496.
^ Фишер 2002, п. 47.
^ «Антисемитизм в истории: Первая мировая война». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 9 сентября 2015 г.. Получено 1 сентября 2015.
^ Яхил 1990 С. 41–43.
^ Берген 2016 С. 52–54.
^ Берген 2016, п. 56.
^ "Бойкоты". Образовательные ресурсы. Центр исследований Холокоста и геноцида, Университет Миннесоты. Архивировано из оригинал 11 июня 2007 г.
^ Fritzsche 2009, стр.38–39.
^ Ноукс и Придэм, 1983, п. 499.
^ Wachsmann 2015 С. 28–30.
^ Wachsmann 2015 С. 32–38.
^ Маркузе 2001, п. 21.
^ Longerich 2012, п. 155.
^ Wachsmann 2015 С. 84–86.
^ Wachsmann 2015, п. 5.
^ Фридлендер 1997, п. 33.
^ Фридлендер 1997 С. 19–20.
^ ^а ^б Берли и Випперманн, 2003 г., п. 78.
^ Фридлендер 1997 С. 32–33.
^ Фридлендер 1997, п. 29.
^ Фридлендер 1997, п. 134.
^ Эванс 2005 С. 158–159, 169.
^ Ханауске-Абель 1996, п. 1459.
^ "Плакат, рекламирующий нацистское ежемесячное издание. Neues Volk". Галерея артефактов. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 6 октября 2017 г.. Получено 5 октября 2017.
^ Эванс 2004 С. 377–378.
^ Лифтон 2000, п. 21.
^ Ханауске-Абель 1996, п. 1457.
^ Проктор 1988 С. 101–103.
^ Толишус, Отто Д. (21 декабря 1933 г.). «400 000 немцев подлежат стерилизации». Нью-Йорк Таймс. Получено 3 июн 2019.
^ Ханауске-Абель 1996, п. 1458.
^ Проктор 1988 С. 106–108.
^ Берли и Випперманн, 2003 г. С. 142–149.
^ Кершоу 2000 С. 252–261.
^ Bloxham 2009, п. 171.
^ Лифтон 2000, п. 142.
^ ^а ^б Невик и Никосия 2000, п. 48.
^ Строус 2007.
^ Лифтон 2000 С. 90–95.
^ Ханауске-Абель 1996 С. 1458–1459.
^ Лондон 2000, п. 161.
^ ^а ^б ^c «Нюрнбергские расовые законы». Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 10 мая 2019 г.
^ Арад, Гутман и Маргалиот, 2014 г., п. 78.
^ Герлах 2016, п. 41.
^ Fischel 1998, п. 20.
^ Гилберт 2001, п. 285.
^ Фридлендер 1997, п. 1.
^ Фридлендер 1997, п. 12.
^ Эванс 2005, п. 16.
^ Чезарани 2016 С. 147–150.
^ Чезарани 2016 С. 153–155.
^ Эванс 2005 С. 659–661.
^ Невик и Никосия 2000, п. 200.
^ Чезарани 2016, п. 181.
^ Фридлендер 1997 С. 301–302.
^ Чезарани 2016, п. 183; Эванс 2005 С. 581–582.
^ Эванс 2005 С. 583–584.
^ Bloxham 2009, п. 168.
^ Чезарани 2016 С. 184–185.
^ Чезарани 2016 С. 184, 187.
^ Чезарани 2016, п. 183.
^ «Черный день для Германии». Времена (48149). 11 ноября 1938 г. с. 15.
^ Эванс 2005, п. 591.
^ Чезарани 2016, п. 200.
^ Эванс 2005 С. 595–596.
^ Бен-Рафаэль, Глёкнер и Штернберг, 2011 г. С. 25–26.
^ Фридлендер 1997 С. 224–225.
^ Фридлендер 1997 С. 62–63, 219, 283, 310.
^ Чезарани 2016, п. 382; Чезарани, Дэвид (17 февраля 2011 г.). «От гонений к геноциду». История: Мировые войны. BBC. В архиве из оригинала 22 октября 2012 г.. Получено 25 сентября 2012.
^ Чезарани 2016, п. 414.
^ Никосия 2008 С. 88–89.
^ Браунинг 2004, п. 12; Кроу 2008 С. 158–159.
^ Браунинг 2004 С. 16–17.
^ ^а ^б Черный 2016, п. 29.
^ Браунинг 2004, п. 111.
^ Черный 2016, п. 31.
^ Чезарани 2016 С. 261–263, 266.
^ Pohl 2019, п. 32; также см Гилберт 2004, стр. 20–21 и «Антисемитские беспорядки в Польше распространяются». Нью-Йорк Таймс. 16 мая 1937 г. с. 30..
^ Гилберт 2004, п. 22.
^ Longerich 2010, п. 194; Химка 2011 С. 235–236.
^ ^а ^б Longerich 2010, п. 194.
^ Валовой 2002, стр. 60–63; Musiał 2004 г., п. 325.
^ Longerich 2010, п. 196.
^ Полонский и Михлик 2004, п. xiii; Longerich 2010, п. 196.
^ Хильберг 2003, стр. 216–7.
^ Браунинг 2004, п. 124.
^ Яхиль 1990, п. 165.
^ Дворк и ван Пелт 2003, п. 239.
^ «Депортации в Варшавское гетто и обратно». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 21 сентября 2012 г.
^ Багажник 1996, стр. 1–3; также см Браунинг 2004, п. 26.
^ Хильберг 1993, п. 106.
^ Хильберг 1993, п. 170.
^ Маккейл 2002, п. 161.
^ Берген 2016, п. 169.
^ Маккейл 2002, п. 162.
^ Камень 2010, п. 14.
^ Маккейл 2002, п. 164.
^ Маккейл 2002 С. 162–163.
^ Schelvis 2014, стр. XV, 198.
^ Маккейл 2002 С. 165–166.
^ Цуккотти 1993, п. 52.
^ Бауэр 2001 С. 256–257.
^ "Тунис" (PDF). Ресурсный центр Шоа. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 25 марта 2009 г.. Получено 20 июн 2017.
^ Longerich 2010, стр. 161–164; для ускорения смерти см. также Браунинг 2004 С. 88–89.
^ Браунинг 2004 С. 81–82.
^ Браунинг 2004 С. 82–85.
^ Браунинг 2004, п. 88.
^ Longerich 2010, п. 164.
^ Маккейл 2002 С. 192–193.
^ ^а ^б Черный 2016, п. 134.
^ Суботич, Елена (2019). Желтая звезда, Красная звезда: память о Холокосте после коммунизма. Издательство Корнельского университета. п. 3. ISBN 978-1-50174-241-5.
^ Longerich 2010, п. 365.
^ Еврейская история Югославии, porges.net; по состоянию на 5 мая 2016 г.
^ "Повиест Жидова Югославие" (На французском). Porges.net. Получено 12 августа 2015.
^ Томасевич, Йозо (2002). Война и революция в Югославии 1941-1945 гг .: оккупация и сотрудничество. Stanford University Press. п. 582. ISBN 978-0-80477-924-1.
^ Снайдер 2010, п. 155.
^ Маттеус 2004, п. 245.
^ Берли 2001 С. 512, 526–527.
^ Чезарани 2016, п. 360.
^ ^а ^б Маттеус 2007, п. 219.
^ Браунинг 2004, стр. 16, 224–225.
^ Чезарани 2016 С. 365–366.
^ Чезарани 2016, п. 367.
^ Снайдер 2010, п. 182.
^ Чезарани 2016 С. 364–365.
^ Маккейл 2002, п. 198.
^ Берген 2016, п. 200.
^ Мокрый 2006 С. 130–131.
^ Маттеус 2004, п. 268.
^ «Член айнзацгруппы убивает еврейскую женщину и ее ребенка недалеко от Ивангорода, Украина, 1942 год». Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 11 мая 2019 г.
^ Маккейл 2002, п. 204.
^ Шнайдер 2015, п. 183.
^ Longerich 2010, п. 207; Герлах 2016, п. 70.
^ Браунинг 2004, п. 281.
^ Longerich 2010, п. 206; Герлах 2016 С. 71–72.
^ Снайдер 2010, п. 193.
^ Маттеус 2007, п. 219; Эванс 2008, стр. 226–227; Берген 2016 С. 199–200.
^ Маккейл 2002, п. 203.
^ Фриц 2011 С. 102–104.
^ Берген 2016, п. 199.
^ Longerich 2010 С. 304–305.
^ Wachsmann 2015, п. 300.
^ Браунинг 2004, п. 214.
^ Longerich 2010, п. 206.
^ Камень 2010, п. 36.
^ Черный 2016 С. 131–133.
^ Дворк и ван Пелт 2003 С. 267–272.
^ Фрилинг, Иоанид и Ионеску 2004, п. 126.
^ Фрилинг, Иоанид и Ионеску 2004, п. 150.
^ Дворк и ван Пелт 2003, п. 272.
^ Дворк и ван Пелт 2003, п. 269.
^ Черный 2016, стр. 131–133; для крайней жестокости см. Камень 2010, п. 36.
^ Fischel 2020, п. 61.
^ ^а ^б Longerich 2010, п. 392.
^ Черный 2016 С. 136–137.
^ Камень 2010 С. 33–34.
^ Камень 2010 С. 34–35.
^ Черный 2016, п. 135.
^ Longerich 2010, п. 408.
^ Longerich 2010 С. 409–410.
^ Черный 2016 С. 137–139.
^ Очайон, Шерил. «Евреи Ливии». Международная школа изучения Холокоста. Яд Вашем. Архивировано из оригинал 25 сентября 2013 г.
^ Черный 2016, п. 140.
^ Черный 2016, п. 141.
^ Орт 2009, п. 181.
^ Fischel 2020, п. 77.
^ ^а ^б Баумель 2001, п. 135.
^ «Нацистские лагеря». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 19 июня 2018 г.. Получено 5 июля 2018.
^ ^а ^б Wachsmann 2015 С. 287–288.
^ Longerich 2010 С. 314–320.
^ Черный 2016, п. 76.
^ Черный 2016, п. 104.
^ Фридлендер 2007, п. 492–494.
^ Wachsmann 2015, п. 347.
^ Wachsmann 2015 С. 125–127, 623.
^ Яхиль 1990, п. 134; Wachsmann 2015, п. 119.
^ «Татуировки и числа: система идентификации заключенных в Освенциме». Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 13 июня 2018 г.
^ Герлах 2016, п. 80.
^ Дворк и ван Пелт 2003, п. 279; также см Кершоу 2008, п. 263.
^ Берли и Випперманн, 2003 г., п. 99; "Речь Рейхстага". Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 22 мая 2019 г.
^ Герлах 2016, п. 80, Браунинг 2004, п. 407
^ Герлах 1998, п. 122; Браунинг 2004, п. 407, цитируя Die Tagebücher von Joseph Goebbels, II, 2: 498–499, запись от 13 декабря 1941 г.
^ Браунинг 2004, п. 408.
^ ^а ^б Longerich 2010, п. 306.
^ Герлах 2016, п. 82.
^ Браунинг 2004 С. 408–409.
^ Браунинг 2004, п. 409; Арад, Гутман и Маргалиот, 2014 г., Документ №. 116.
^ Браунинг 2004, п. 410.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж Оригинал (немецкий): «Беспречунгспротоколл» (PDF). Haus der Wannsee-Konferenz. С. 7–8. В архиве (PDF) из оригинала 2 февраля 2019 г.
Английский: "Ванзейский протокол, 20 января 1942 г.". Проект Авалон. Йельская школа права. В архиве из оригинала 16 августа 2018 г.
Немецкий: "Ванзее-Протоколл". EuroDocs. Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга. В архиве из оригинала от 22 июня 2006 г.
^ Герлах 1998, п. 759; «Ванзейская конференция и« окончательное решение »'". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 28 сентября 2017 г.
^ Герлах 1998, п. 764.
^ Розман 2003, п. 66.
^ Браунинг 2004, п. 411.
^ Розман 2003, п. 8.
^ Герлах 2016 С. 84–85.
^ ^а ^б Longerich 2010, п. 307.
^ "Ванзее-Протоколл". EuroDocs. Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга. В архиве из оригинала от 22 июня 2006 г.
^ Longerich 2010, п. 308.
^ Пайпер 2000 С. 226–227, 230–231.
^ Пайпер 2000, п. 133.
^ Пайпер 2000 С. 144, 155–156.
^ Стшелецка и Сеткевич 2000 С. 81–82.
^ Чешский 2000, п. 143; также см Пайпер 2000, п. 134, сноска 422, цитируя Данута чешский, Хроники Освенцима, п. 146.
^ "Лагерь смерти Аушвиц-Биркенау". О холокосте. Яд Вашем. В архиве из оригинала 5 октября 2017 г.. Получено 2 октября 2017.
^ ^а ^б ^c «Белжец» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 29 мая 2017.
^ ^а ^б ^c Герлах 2016, п. 74.
^ ^а ^б ^c ^d "Хелмно" (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) с оригинала на 1 февраля 2017 года.
^ Wachsmann 2015, п. 301; Герлах 2016, п. 74.
^ Wachsmann 2015, п. 637.
^ Wachsmann 2015, п. 286.
^ Wachsmann 2015, п. 330.
^ ^а ^б «Майданек» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 27 ноября 2007 г.
^ ^а ^б ^c «Собибор» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 23 января 2014 г.
^ ^а ^б Герлах 2016 С. 93–94.
^ ^а ^б ^c «Треблинка» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. Получено 29 мая 2017.
^ ^а ^б Герлах 2016, п. 94; также см Чезарани 2016, п. 504.
^ «Малый Тростинец» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 3 июня 2013 г.. Получено 29 мая 2017.; Хеберер 2008, п. 131; Ленштадт 2016, п. 30.
^ Fischel 2020 С. 84, 210.
^ Fischel 1998, п. 81.
^ «Газовые операции». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 8 февраля 2015 г.
^ Монтегю 2012, стр. 14–16, 64–65.
^ Берген 2016, п. 160.
^ Fischel 1998 С. 42–43.
^ Монтегю 2012 С. 76–85.
^ Чезарани 2016, п. 513.
^ Арад 2009, п. 138.
^ «Газовые фургоны» (PDF). Яд Вашем. Архивировано из оригинал (PDF) 27 ноября 2003 г.
^ Диди-Хуберман 2008 С. 16–17.
^ Герлах 2016, п. 99.
^ Герлах 2016, п. 99, примечание 165.
^ Fischel 1998 С. 81–85.
^ Черный 2016 С. 69–70.
^ Кроу 2008, п. 243.
^ Пайпер 2000 С. 219–220.
^ Пайпер 1998b, п. 173.
^ Пайпер 1998b, п. 162.
^ Пайпер 1998b, п. 157.
^ Пайпер 1998b, п. 170.
^ Пайпер 1998b, п. 163.
^ Пайпер 1998b С. 170–172.
^ Пайпер 1998b С. 163–164.
^ Чезарани 2016, стр. 479–480; по размеру по сравнению с Освенцимом, Longerich 2010, п. 330.
^ Fischel 1998 С. 83–85.
^ Арад 1999, стр. 170–171; также см Арад 2018 С. 212–219.
^ Арад 1999, п. 171; на 700 000, Арад 1999, п. 177 и Арад 2018, п. 219.
^ «Евреи, захваченные солдатами Ваффен СС во время подавления восстания в Варшавском гетто». Яд Вашем. В архиве из оригинала от 9 октября 2014 г.
^ Longerich 2010 С. 340–341.
^ Хильберг 2003 С. 1112–1128.
^ Снайдер 2010, п. 283; Longerich 2010, п. 341.
^ Черный 2016 С. 82–85.
^ Энгелькинг и Леочак 2009 С. 775–777.
^ Черный 2016 С. 83–84.
^ Гутман 1994, п. 243.
^ ^а ^б Берген 2016, п. 269.
^ Чезарани 2016, п. 616.
^ Чезарани 2016, п. 636.
^ Энгелькинг и Леочак 2009, п. 793.
^ Арад 1999, стр. 286, 293–294; Fischel 1998, п. 99.
^ Fischel 1998 С. 95–96.
^ Арад 1999, п. 337; также см Арад 2018, п. 373ff.
^ Арад 1999, п. 341; на 600 человек в основном лагере, Арад 2018, п. 384.
^ Фридлендер 2007, п. 581; Мюллер 1999 С. 153–156.
^ Грейф 2005, п. 43.
^ Грейф 2005, п. 44.
^ Грейф 2005, п. 44; также см Пайпер 2000, п. 187.
^ Кеннеди 2007, п. 780.
^ ^а ^б Fischel 1998 С. 100–101.
^ Чезарани 2016, п. 648.
^ Tec 2001, п. 546.
^ Снайдер 2010, п. 302.
^ Берген 2016, п. 273.
^ Цуккотти 1993, п. 274.
^ Цуккотти 1993, п. 275.
^ «Еврейские солдаты в союзных армиях». О холокосте. Яд Вашем. В архиве с оригинала 30 марта 2017 г.. Получено 29 мая 2017.
^ Laqueur 2001, п. 351.
^ ^а ^б ^c Флеминг 2014a, п. 35.
^ Бартроп 2016, стр. 210–211; Флеминг 2014b, п. 131.
^ Спектор 1990, п. 158.
^ "Отчет Грояновского" (PDF). Ресурсный центр Шоа. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 6 февраля 2012 г.
^ Кроу 2008, п. 354; Невик и Никосия 2000, п. 183.
^ Флеминг 2014b, п. 140.
^ Флеминг 2014a, п. 35; Флеминг 2014b, п. 144.
^ Флеминг 2014a С. 35–36.
^ Циммерман 2015, п. 181.
^ Циммерман 2015 С. 181–182.
^ Циммерман 2015, п. 182; «11 союзников осуждают нацистскую войну против евреев». Нью-Йорк Таймс. 18 декабря 1942 г.
^ Франкель, Макс (14 ноября 2001 г.). "150 лет: 1851–2001; отказ от Холокоста". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала от 23 декабря 2017 года.
^ Томсон, Майк (13 ноября 2012 г.). «Могла ли BBC сделать больше, чтобы помочь венгерским евреям?». Новости BBC. В архиве из оригинала от 22 июля 2018 г. Также см Флеминг 2014b, п. 368, примечание 4, в котором цитируется Томсон.
^ Новик 2000 С. 27–28.
^ Фридлендер 2010, п. 23.
^ Пайпер 2000, фотографии между стр. 112 и 113.
^ Дворк и ван Пелт 2003, стр. 256–257; Longerich 2010 С. 330–339, 375–379.
^ Дворк и ван Пелт 2003 С. 256–257.
^ Герлах 2016, п. 112; Операция «Праздник урожая»'". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 10 марта 2017 г.
^ Longerich 2010 С. 360–365.
^ Яхиль 1990 С. 376–378.
^ Kwiet 2004, стр. 61, 69–71, 76–77.
^ Kwiet 2004 С. 77–78.
^ Фишер 1998, стр. 536–538.
^ Черный 2016, п. 108.
^ Пайпер 2000, п. 11; также см «Центры смерти». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 6 мая 2017 г.. Получено 29 мая 2017.
^ Брахам 2000, стр. 62, 64–65.
^ Брахам 2011, п. 45.
^ Longerich 2010, п. 408; Брахам 2011, п. 45.
^ «Депортация венгерских евреев». Мемориальный музей США. В архиве с оригинала 25 ноября 2017 г.
^ Бауэр 1994, стр. 163–164; Fischel 2020, п. 55.
^ Бауэр 1994, п. 192; "Чудовищное" предложение'". Времена (49913). 20 июля 1994 г. с. 2.
^ Черный 2016 С. 107–109.
^ Longerich 2010 С. 410–412.
^ Longerich 2010 С. 415–418.
^ «Крупные марши смерти и эвакуации, 1944–1945 гг.». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 16 августа 2012 г.
^ Блатман 2011, стр. 1–2.
^ Фридлендер 2007, стр. 648–650; для грузовиков или фургонов, Блатман 2011, п. 11.
^ Невик и Никосия 2000, п. 165; для газовых камер см. Фридлендер 2007, п. 627 и Longerich 2010, п. 411.
^ Longerich 2010, п. 411.
^ Стшелецкий 2000, п. 27.
^ Камень 2015, п. 41.
^ Камень 2015 С. 72–73.
^ ^а ^б Longerich 2010, п. 417.
^ Маркузе 2001, п. 50.
^ Wachsmann 2015, п. 577.
^ Гилберт 1985 С. 808–809.
^ Невик и Никосия 2000, п. 167.
^ «11-я танковая дивизия (Великобритания)». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 16 августа 2012 г.
^ "Берген-Бельзен". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 15 августа 2012 г.
^ Белл 2017, п. 100.
^ Рейнольдс 2014 С. 277–278.
^ "Вступительное слово на показе фильма. Рельеф Бельзена". Холокост и информационная программа Организации Объединенных Наций. 2 мая 2011 г. В архиве из оригинала 2 мая 2019 г.
"Димблби: отчет моего отца по Бельзену вызывает у меня мурашки по спине.'". BBC. 15 апреля 2015.
"Аудио слайд-шоу: Освобождение Бельзена". Новости BBC. 15 апреля 2005 г. В архиве из оригинала 13 февраля 2009 г.
^ Schulweis 2015, п. xii.
^ Benz 1991 С. 15–16, 229–230, 238, 330, 351, 379.
^ Ансель 2011, п. 558.
^ Арад 2009 С. 521–525.
^ Гилберт 2001, п. 291.
^ Fischel 1998, п. 87; Бауэр и Розетт 1990, п. 1799.
^ ^а ^б «Часто задаваемые вопросы: сколько евреев было убито во время Холокоста?». Яд Вашем. В архиве из оригинала 11 января 2016 г.
^ ^а ^б Мичман 2012, п. 197.
^ Бауэр и Розетт 1990, п. 1797.
^ Бауэр и Розетт 1990, п. 1799.
^ Benz 1991, п. 17.
^ «Дети во время Холокоста». Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 9 октября 2017 г.
^ Пайпер 2000, стр. 230–231; Пайпер 1998a, п. 62.
^ ^а ^б ^c Снайдер 2012 С. 164–165.
^ Для Нидерландов, "Нидерланды". Яд Вашем.
Для Франции, Герлах 2016, п. 14; для Дании и Эстонии, Снайдер 2015, п. 212; для Эстонии (Estland) и Ванзейской конференции, «Беспречунгспротоколл» (PDF). Haus der Wannsee-Konferenz. п. 171. В архиве (PDF) из оригинала 2 февраля 2019 г.
^ Полонский 2001, п. 488.
^ ^а ^б Также см "Польские жертвы". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 7 мая 2016 г.. Получено 1 июня 2016.
^ ^а ^б "Свидетели Иеговы". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 11 апреля 2017 г.. Получено 29 июн 2017.
^ ^а ^б ^c «Преследование гомосексуалистов в Третьем рейхе». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 12 июня 2018 г.
^ Фриц 2011 С. 333–334.
^ Берген 2016 С. 214–215.
^ Снайдер 2010 С. 250–251.
^ «Преследование советских военнопленных нацистами». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 22 августа 2012 г.. Получено 1 сентября 2012.
^ Беренбаум 2006, п. 125.
^ Gellately 2001, п. 153.
^ Longerich 2012 С. 450–452.
^ Bloxham 2009, п. 112.
^ Пиотровский 1998, п. 295.
^ «Геноцид европейских цыган (цыган)». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 2 сентября 2012 г.. Получено 1 сентября 2012.
^ Хуттенбах 2016, п. 31; Хэнкок 2004, п. 385 (Хэнкок пишет Порраймос).
^ Бауэр 1998, п. 442.
^ Бауэр 1998, п. 444; также см Longerich 2010, п. 50.
^ Бауэр 1998, п. 445.
^ Longerich 2010, п. 419.
^ Longerich 2010 С. 419–421.
^ Телеки 2009, п. 92.
^ «Нееврейское сопротивление». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 20 ноября 2011 г.. Получено 29 мая 2017.
^ Wachsmann 2015, п. 125.
^ Fischel 2020, п. 230.
^ Милтон 2001 С. 346–349.
^ Гарбе 2001, п. 251.
^ Джайлз 1992 С. 45–7.
^ Longerich 2012, п. 237.
^ «Лесбиянки и Третий рейх». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 12 июня 2018 г.
^ Лусане 2003 С. 97–98.
^ «Черные во время холокоста». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 26 апреля 2017 г.
^ «Международный военный трибунал: подсудимые». Мемориальный музей Холокоста США.
^ ^а ^б Биддисс 2001, п. 643.
^ ^а ^б Биддисс 2001 С. 643–644.
^ Конот 1984, п. 495.
^ Биддисс 2001, п. 646.
^ Кроу 2008, п. 412.
^ Кроу 2008 С. 430–433.
^ ^а ^б «Репарации и реституции» (PDF). Ресурсный центр Шоа. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 16 мая 2017 г.. Получено 5 июля 2018.
^ Цвейг 2001 С. 531–532.
^ «Платежная программа Фонда EVZ». Бундесархив. В архиве из оригинала 5 октября 2018 г.. Получено 5 июля 2018.
^ Персонал (29 мая 2013 г.). «Репарации за Холокост: Германия выплатит 772 миллиона евро выжившим». Spiegel Online International. В архиве из оригинала от 13 декабря 2014 г.
^ Базилер 2005, п. 173; Персонал (5 декабря 2014 г.). "Pour le rôle de la SNCF dans la Shoah, Paris va verser 100 000 евро после американского экспорта". Le Monde / Agence France-Presse. В архиве из оригинала от 5 декабря 2014 г.
Дэвис, Лиззи (17 февраля 2009 г.). «Франция несет ответственность за отправку евреев в концентрационные лагеря, - заявил суд». Хранитель. В архиве из оригинала 10 октября 2017 года.
^ Камень 2010, п. 206.
^ ^а ^б Камень 2010, п. 207.
^ Эванс 1987, стр. 789–790; Пайпер 1993, п. 273.
^ ^а ^б Нольте, Эрнст (6 июня 1986 г.). "Vergangenheit, die nicht vergehen will: Eine Rede, die geschrieben, aber nicht gehalten werden konnte" (PDF). Frankfurter Allgemeine Zeitung.
Ноултон и Кейтс 1993, стр. 18–23; частично воспроизведено в «Прошлое, которое не пройдет» (перевод), История Германии в документах и изображениях.
^ Эванс 1987, п. 764.
^ Ноултон и Кейтс 1993, п. 15.
^ Эванс 1987, п. 764, примечание 10.
^ Пайпер 1993, п. 23.
^ Пайпер 1993, п. 274.
^ Липштадт 1994, п. 213.
^ Камень 2010 С. 211–212.
^ Эванс 2015, п. 385.
^ Грин, Ричард Аллен (ноябрь 2018 г.). «Тень над Европой». CNN. В архиве из оригинала от 27 ноября 2018 г.
^ «Новое исследование, проведенное Клеймс Конференс, выявляет значительный недостаток знаний о Холокосте в Соединенных Штатах». Клеймс Конференс. 2018. В архиве с оригинала 12 апреля 2018 г.
^ Астор, Мэгги (12 апреля 2018 г.). «Холокост исчезает из памяти, результаты исследований». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 18 апреля 2018 г.
^ Стобер, Эрик (26 января 2019 г.). «Почти половина канадцев не может назвать ни одного концентрационного лагеря: опрос». Глобальные новости. В архиве из оригинала 27 января 2019 г.

Процитированные работы

Ансель, Жан (2011). История Холокоста в Румынии. Линкольн и Иерусалим: Университет Небраски и Яд Вашем. ISBN 978-0-8032-2064-5.

Арад, Ицхак (1999) [1987]. Белжец, Собибор, Треблинка: Операция "Лагеря смерти Рейнхарда". Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-21305-1.

——— (2009). Холокост в Советском Союзе. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-4519-8.

———; Гутман, Исраэль; Маргалиот, Авраам, ред. (2014) [1981]. Документы о Холокосте: избранные источники об уничтожении евреев Германии и Австрии, Польши и Советского Союза. Pergamon Press / Elsevier. ISBN 978-0-803-25937-9.

——— (2018) [1987]. Операция Рейнхард Лагеря смерти, Белжец, Собибор, Треблинка (Пересмотренное и дополненное ред.). Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-2530-2541-8.

Бартроп, Пол Р. (2016). Сопротивление Холокосту: сторонники, партизаны и выжившие. Санта-Барбара: ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-878-8.

Бауэр, Иегуда (1998) [1994]. «Цыгане». В Гутман, Исраэль; Беренбаум, Майкл (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. стр.441 –455. ISBN 0-253-20884-X.

——— (2001) [1982]. История Холокоста (Пересмотренная ред.). Нью-Йорк: Франклин Уоттс. ISBN 0-531-15576-5.

——— (1994). Евреи на продажу?: Нацистско-еврейские переговоры, 1933–1945 гг.. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 9780300059137.

——— (2002). Переосмысление Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09300-4.

Бауэр, Иегуда; Розетт, Роберт (1990). «Приложение 6: Предполагаемые убытки от Холокоста». В Гутман, Израиль (ред.). Энциклопедия Холокоста. 4. Нью-Йорк: Справочник библиотеки Макмиллана. стр.1797–1802. ISBN 0-02-896090-4.

Баумель, Джудит Тидор (2001). "Концентрационные лагеря". В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 133–135. ISBN 0-300-08432-3.

Базилер, Майкл Дж. (2005) [2003]. Правосудие против Холокоста: битва за реституцию в американских судах. Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0814729380.

Белл, Мартин (2017). Война и смерть новостей. Лондон: Публикации Oneworld. ISBN 978-1-7860-7109-5.

Бен-Рафаэль, Элиэзер; Глёкнер, Олаф; Штернберг, Ицхак (2011). Евреи и еврейское образование в Германии сегодня. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-25329-2.

Бенц, Вольфганг (1991). Dimension des Völkermords. Die Zahl der jüdischen Opfer des Nationalsozialismus (на немецком). Мюнхен: R. Oldenburg Verlag. ISBN 3-486-54631-7.

——— (2006). Мир должен знать: история Холокоста, рассказанная в Мемориальном музее Холокоста в США (2-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США. ISBN 978-0-8018-8358-3.

Берген, Дорис (2016). Война и геноцид: краткая история Холокоста (Третье изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-4228-9.

Биддисс, Майкл (2001). «Нюрнбергский процесс». Уважаемый, Ян; Foot, Ричард Д. (ред.). Оксфордский товарищ Второй мировой войны. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 643–646. ISBN 0-19-280670-X.

Черный, Джереми (2016). Холокост: история и память. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-02214-1.

Блатман, Даниэль (2011) [2009]. Марши смерти: заключительная фаза нацистского геноцида. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-05049-5.

Блоксхэм, Дональд (2009). Окончательное решение: геноцид. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-955034-0.

Брахам, Рэндольф Л. (2000). Политика геноцида: Холокост в Венгрии. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 0-8143-2691-9.

——— (2011). «Венгрия: скандальная глава о Холокосте». В Braham, Randolph L .; vanden Heuvel, William Jacobus (ред.). Отчеты Освенцима и Холокост в Венгрии. Боулдер, Колорадо: Монографии социальных наук. С. 29–49.

Браунинг, Кристофер (2004). Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, сентябрь 1939 г. - март 1942 г.. Линкольн и Иерусалим: Университет Небраски Пресс и Яд Вашем. ISBN 978-0803213272.

Берли, Майкл (2001). Третий рейх: новая история. Нью-Йорк: Хилл и Ван. ISBN 0-8090-9326-X.

Берли, Майкл; Випперманн, Вольфганг (2003) [1991]. Расовое государство: Германия, 1933–1945 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-39802-9.

Чезарани, Дэвид (2016). Окончательное решение: судьба евреев 1933–1949 гг.. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 978-1-250-00083-5.

Коэн, Вооз (2010). "Израиль". В Хейс, Питер; Рот, Джон К. (ред.). Оксфордский справочник по изучению Холокоста. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 575–589. ISBN 978-0-19-921186-9.

Конот, Роберт Э. (1984). Правосудие в Нюрнберге. Нью-Йорк: Кэрролл и Граф. ISBN 978-0-88184-032-2.

Кроу, Дэвид М. (2008). Холокост: корни, история и последствия. Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4325-9.

Чешский, данута (2000). «Календарь важнейших событий в истории концентрационного лагеря Аушвиц». В Длугоборском, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря. V: Эпилог. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. С. 119–231. ISBN 978-8385047872.

Диди-Хуберман, Жорж (2008). Образы вопреки всему: четыре фотографии из Освенцима. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-14816-8.

Дворк, Дебора; ван Пелт, Роберт Ян (2003). Холокост: история. Нью-Йорк: У. В. Нортон. ISBN 0-393-05188-9.

Энгелькинг, Барбара; Леочак, Яцек (2009). Варшавское гетто: путеводитель по погибшему городу. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11234-4.

Эванс, Ричард Дж. (Декабрь 1987 г.). «Новый национализм и старая история: перспективы западногерманского Historikerstreit". Журнал современной истории. 59 (4): 761–797. Дои:10.1086/243286. JSTOR 1879952.

——— (2004) [2003]. Пришествие Третьего Рейха. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 1-59420-004-1.

——— (2005). Третий рейх у власти. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 1-59420-074-2.

——— (2008). Третий рейх на войне. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-1-59420-206-3.

——— (2015). «Уникально ли« окончательное решение »?». Третий рейх в истории и памяти. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0190228392. Отредактировано и дополнено из книги Ричарда Эванса (2011). "Wie einzigartig war die Ermordung der Juden durch die Nationalsocialisten?" в Гюнтер Морш и Бертран Перц (ред.). Neue Studien zu nationalsozialistischen Massentötungen durch Giftgas: Historische Bedeutung, technische Entwicklung, revisionistische Leugnung. Берлин: Метрополь Верлаг, стр. 1–10. ISBN 978-3940938992

Фриче, Питер (2009). Жизнь и смерть в третьем рейхе. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674033740.

Фишель, Джек Р. (1998). Холокост. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-29879-3.

——— (2020). Исторический словарь Холокоста (Третье изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-5381-3015-5.

Фишер, Конан (2002). Восстание нацистов. Новые рубежи в истории (Второе изд.). Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-6067-2.

Фишер, Клаус (1998) [1995]. Нацистская Германия: новая история. Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN 0-7607-0736-7.

Фишер, Ронит (2001). «Медицинские эксперименты». В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 410–414. ISBN 0-300-08432-3.

Флеминг, Майкл (Весна 2014a). «Союзное знание Освенцима: (Дальнейший) вызов нарративу« неуловимости »». Исследования Холокоста и геноцида. 28 (1): 31–57. Дои:10.1093 / hgs / dcu014. S2CID 143736579.

——— (2014b). Освенцим, союзники и цензура Холокоста. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-1070-6279-5.

Фридлендер, Генри (1994). «Шаг за шагом: рост числа убийств, 1939–1941». Обзор немецких исследований. 17 (3): 495–507. Дои:10.2307/1431896. JSTOR 1431896.

Фридлендер, Саул (1997). Нацистская Германия и евреи: годы преследований 1933–1939 гг.. Нью-Йорк: Харпер Коллинз. ISBN 0-06-019042-6.

——— (2007). Годы истребления: нацистская Германия и евреи 1939–1945 гг.. Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN 978-0-06-093048-6.

——— (2010). «Комплексная история Холокоста: возможности и вызовы». В Вайсе, Кристиан; Беттс, Пол (ред.). Годы преследований, годы истребления: Саул Фридлендер и будущее исследований Холокоста. Нью-Йорк и Лондон: Континуум. С. 21–29. ISBN 9781441129871.

Фрилинг, Тувия; Иоанид, Раду; Ионеску, Михаил Э., ред. (2004). Международная комиссия по Холокосту в Румынии: Заключительный отчет (PDF). Яссы: Полиром. ISBN 973-681-989-2.

Фриц, Стивен (2011). Осткриг: истребительная война Гитлера на востоке. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-3416-1.

Гарбе, Детлеф (2001). «Социальная незаинтересованность, дезинформация правительства, возобновление преследований, а теперь и манипуляции историей?». В Гансе Гессе (ред.). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима 1933–1945 гг.. Бремен: издание Temmen. С. 251–265.

Джеллатли, Роберт (2001). Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-820560-0.

Герлах, Кристиан (Декабрь 1998 г.). "Ванзейская конференция, судьба немецких евреев и принципиальное решение Гитлера истребить всех европейских евреев" (PDF). Журнал современной истории. 70 (4): 759–812. Дои:10.1086/235167.

——— (2016). Истребление европейских евреев. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-70689-6.

Гилберт, Мартин (2001). "Окончательное решение". Уважаемый, Ян; Foot, Ричард Д. (ред.). Оксфордский товарищ Второй мировой войны. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 285–292. ISBN 0-19-280670-X.

——— (2004) [1982]. Атлас Холокоста Рутледж (Третье изд.). Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-28145-8.

——— (1985). Холокост: история евреев Европы во время Второй мировой войны. Нью-Йорк: Генри Холт. ISBN 0-8050-0348-7.

Джайлз, Джеффри Дж. (1992). «Самый жестокий из всех: кастрация, гомосексуализм и нацистское правосудие». Журнал современной истории. 27 (1): 41–61. Дои:10.1177/002200949202700103. JSTOR 260778. S2CID 159524123.

Грей, Майкл (2015). Преподавание Холокоста: практические подходы для детей 11–18 лет. Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-317-65082-9.

Грейф, Гидеон (2005). Мы плакали без слез: свидетельства еврейской зондеркоманды из Освенцима. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-13198-7.

Гутман, Израиль (1994). Сопротивление: восстание в Варшавском гетто. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-60199-1.

Гросс, Ян Т. (2002) [2001]. Соседи: Разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша. Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN 0-14-20-0240-2.

Ханауске-Абель, Хартмут М. (7 декабря 1996 г.). «Не скользкая дорожка или внезапная подрывная деятельность: немецкая медицина и национал-социализм в 1933 году». BMJ. 313 (7070): 1453–1463. Дои:10.1136 / bmj.313.7070.1453. JSTOR 29733730. ЧВК 2352969. PMID 8973235.

Хэнкок, Ян (2004). «Цыгане и Холокост: переоценка и обзор». В Дэне Стоуне (ред.). Историография Холокоста. Нью-Йорк: Пэлгрейв-Макмиллан. С. 383–396.

Хейс, Питер (2015). "Введение". В Hayes, Питер (ред.). Как это было возможно ?: Читатель о Холокосте. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. стр. xiii – xiv.

Хеберер, Патрисия (2008). «Правосудие в австрийских судах? Дело Йозефа В. и трудные отношения Австрии с прошлым». В Хеберер, Патриция; Маттеус, Юрген (ред.). Зверства перед судом: исторические перспективы политики уголовного преследования за военные преступления. Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press.

Хильберг, Рауль (2003) [1961]. Уничтожение европейских евреев (3-е изд.). Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09592-9.

——— (1993) [1992]. Преступники-жертвы свидетелей: еврейская катастрофа 1933–1945 гг.. Нью-Йорк: HarperPerennial. ISBN 0-06-099507-6.

Химка, Джон-Пол (2011). «Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и карнавальная толпа». Канадские славянские документы. 43 (2/4): 209–243. Дои:10.1080/00085006.2011.11092673. JSTOR 41708340. S2CID 159577084.

Хуттенбах, Генри Р. (2016) [1991]. «Цыгане Поржаймос: нацистский геноцид цыган в Германии и Восточной Европе». В Кроу, Дэвид; Кольсти, Джон (ред.). Цыгане Восточной Европы. Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 31–50. ISBN 978-1-315-49024-3.

Джонс, Адам (2006). Геноцид: всеобъемлющее введение. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-35384-X.

Кеннеди, Дэвид М., изд. (2007). Компаньон Библиотеки Конгресса по Второй мировой войне. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-7432-5219-5.

Кершоу, Ян (2000). Гитлер 1936–1945: Немезида. Нью-Йорк: У. В. Нортон. ISBN 978-0-393-32252-1.

——— (2008). Гитлер, немцы и окончательное решение. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-12427-9.

Ноултон, Джеймс и Кейтс, Truett (переводчики, 1993). Навсегда в тени Гитлера?: Оригинальные документы Historikerstreit, полемика относительно сингулярности Холокоста. Атлантик-Хайлендс, Нью-Джерси: Humanities Press. ISBN 978-0391038110.

Квиет, Конрад (2004). «Принудительный труд немецких евреев в нацистской Германии». В Чесарани, Дэвид (ред.). Холокост: концепции в исторических исследованиях: Том II: От преследования евреев до массовых убийств. Лондон: Рутледж. С. 59–81. ISBN 0-415-27511-3.

Ландау, Ронни С. (2016) [1992]. Нацистский холокост: его история и значение. Лондон: И. Тавриды. ISBN 978-1-78076-971-4.

Лакер, Уолтер (2001). «Еврейская бригада». В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 351. ISBN 0-300-08432-3.

Ленштадт, Стефан (2016) [2010]. Оккупация на Востоке: повседневная жизнь немецких оккупантов в Варшаве и Минске, 1939–1944 гг.. Нью-Йорк и Оксфорд: Berghahn Books. ISBN 978-1-78533-323-1.

Лифтон, Роберт Дж. (2000) [1986]. Нацистские врачи: убийства в медицине и психология геноцида (2000-е изд.). Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-04905-9.

Липштадт, Дебора (1994) [1993]. Отрицание Холокоста: растущее нападение на правду и память. Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN 0-452-27274-2.

Лондон, Луиза (2000). Уайтхолл и евреи, 1933–1948: иммиграционная политика Великобритании, еврейские беженцы и Холокост. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521631877.

Лонгерих, Питер (2010). Холокост: преследования и убийства евреев нацистами. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280436-5.

——— (2012). Генрих Гиммлер. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-959232-6.

Лусан, Кларенс (2003). Черные жертвы Гитлера: исторический опыт афро-германцев, чернокожих европейцев, африканцев и афроамериканцев в нацистскую эпоху. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж.

Люстигман, Марша; Люстигман, Майкл М. (16 октября 1994 г.). «Библиографическая классификация документов по теме« Холокост »'". Александрия, Вирджиния: 5-й семинар по исследованию классификации ASIS SIG / CR: 111–120. Дои:10.7152 / acro.v5i1.13780 (неактивно 2 октября 2020 г.). Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на октябрь 2020 г. (ссылка на сайт)

Маркузе, Гарольд (2001). Наследие Дахау: использование и злоупотребления концентрационным лагерем, 1933–2001 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-55204-4.

Маттеус, Юрген (2004). «Операция Барбаросса и начало Холокоста, июнь – декабрь 1941 г.». В Браунинг, Кристофер (ред.). Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, сентябрь 1939 г. - март 1942 г.. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. С. 244–308. ISBN 0-8032-1327-1.

——— (осень 2007 г.). «Контролируемая эскалация: люди Гиммлера летом 1941 года и Холокост на оккупированных советских территориях». Исследования Холокоста и геноцида. 21 (2): 218–242. Дои:10.1093 / чгс / dcm037. S2CID 143962137.

Маккейл, Дональд М. (2002). Война с тенью Гитлера: Холокост и Вторая мировая война. Нью-Йорк: Cooper Square Press. ISBN 0-8154-1211-8.

Мичман, Дэн (2012) [2010]. «Евреи». В Хейс, Питер; Рот, Джон К. (ред.). Оксфордский справочник по изучению Холокоста. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 185–202. ISBN 978-0-19-966882-3.

Милтон, Сибил (2001). "Свидетели Иеговы". В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 346–350. ISBN 0-300-08432-3.

Монтегю, Патрик (2012). Хелмно и Холокост: история первого лагеря смерти Гитлера. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-8078-3527-2.

Мюллер, Филип (1999) [1979]. Свидетель Освенцима: три года в газовых камерах. Чикаго: Иван Р. Ди.

Мюллер-Хилл, Бенно (1999). «Кровь из Освенцима и молчание ученых». История и философия наук о жизни. 21 (3): 331–365. JSTOR 23332180. PMID 11197188.

Мусял, Богдан (2004). "Погром в Едвабне: критические замечания о произведении Яна Т. Гросса" Соседи". В Polonsky, Anthony; Michlic, Joanna B. (ред.). Соседи отвечают: полемика по поводу резни в Едвабне в Польше. Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. стр.304 –343. ISBN 0-691-11643-1.

Никосия, Фрэнсис Р. (2008). Сионизм и антисемитизм в нацистской Германии. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-88392-4.

Niewyk, Donald L .; Никосия, Фрэнсис Р. (2000). Колумбийский путеводитель по Холокосту. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-11200-9.

Ноукс, Джереми; Придхэм, Джеффри (1983). Нацизм: история в документах и свидетельствах очевидцев, 1919–1945 гг.. Нью-Йорк: Schocken Books. OCLC 809750541.

Новик, Питер (2000) [1999]. Холокост в американской жизни. Нью-Йорк: Хоутон Миффлин. ISBN 0-618-08232-8.

Орт, Карин (2009). «Лагеря и подлагеря при инспекции ГС по концентрационным лагерям / Главному офису делового администрирования». В Мегарджи, Джеффри П. (ред.). Энциклопедия лагерей и гетто, 1933–1945 гг.. 1А. Блумингтон и Индианаполис: Мемориальный музей Холокоста США, Издательство Индианского университета. С. 181–196. ISBN 978-0-253-35328-3.

Пиотровский, Тадеуш (1998). Польский холокост: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами и геноцид во Второй республике, 1918–1947 гг.. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company.

Пайпер, Эрнст (1993). "Затем в Historikerstreit". Навсегда в тени Гитлера?: Оригинальные документы Historikerstreit, полемика относительно сингулярности Холокоста. Перевод Ноултона, Джеймса; Кейтс, Труетт. Атлантик-Хайлендс, Нью-Джерси: Humanities Press. С. 272–275. ISBN 978-0391038110.

Пайпер, Францишек (1998a) [1994]. «Число жертв». В Гутман, Исраэль; Беренбаум, Майкл (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. стр.61 –80. ISBN 0-253-20884-X.

——— (1998b) [1994]. «Газовые камеры и крематории». В Гутман, Исраэль; Беренбаум, Майкл (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. стр.157 –182. ISBN 0-253-20884-X.

——— (2000). Длугоборский, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря. Том III: Массовое убийство. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. ISBN 978-8385047872.
Поль, Дитер (2019). «Правая политика и антисемитизм в Европе, 1935–1940: обзор». В Баджоре, Франк; Поль, Дитер (ред.). Правая политика и рост антисемитизма в Европе 1935–1941 гг.. Геттинген: Wallstein Verlag. С. 19–38. ISBN 9783835333475.

Полонский, Антоний (2001). «Польское еврейство». В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 486–493. ISBN 0-300-08432-3.

Полонский, Антоний; Михлик, Джоанна Б. (2004). "Предисловие". У Полонского, Антония; Михлик, Джоанна Б. (ред.). Соседи отвечают: полемика по поводу резни в Едвабне в Польше. Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. стр. xiii – xiv. ISBN 0-691-11643-1.

Проктор, Роберт (1988). Расовая гигиена: медицина при нацистах. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-74578-7.

Рейнольдс, Дэвид (2014). Длинная тень: наследие Великой войны в двадцатом веке. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-24429-8.

Роузман, Марк (2003). Вилла, озеро, встреча: Ванзее и окончательное решение. Лондон: Penguin Books. ISBN 9-780-1419-2831-9.

Шелвис, Жюль (2014) [2008]. Собибор: история нацистского лагеря смерти. Лондон и Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-84520-418-1.

Шнайдер, Гертруда (2015) [1993]. «Два гетто в Риге, Латвия, 1941–1943 годы». В Доброшицком, Лучян; Гурок, Джеффри С. (ред.). Холокост в Советском Союзе: исследования и источники по уничтожению евреев на оккупированных нацистами территориях СССР, 1941–45. Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 181–194. ISBN 978-1563241734.

Шульвейс, Харви (2015). «Предисловие». В Хейс, Питер (ред.). Как это было возможно ?: Читатель о Холокосте. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. стр. xi – xii.

Снайдер, Тимоти (2010). Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-00239-9.

——— (2012). «Причины Холокоста». Современная европейская история. 21 (2): 149–168. Дои:10.1017 / S0960777312000094.

——— (2015). Черноземье: Холокост как история и предупреждение. Нью-Йорк: Книги Тима Даггана. ISBN 978-1-101-90347-6.

Спектор, Шмуэль (1 января 1990 г.). «Акция 1005 - Преодоление убийства миллионов». Исследования Холокоста и геноцида. 5 (2): 157–173. Дои:10.1093 / hgs / 5.2.157.

Штакельберг, Родерик; Винкль, Салли А. (2002). Справочник по нацистской Германии: антология текстов. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-22213-3.

Стоун, Дэн (2010). Истории Холокоста. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-956679-2.

——— (2015). Освобождение лагерей: конец Холокоста и его последствия. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-20457-5.

Строус, Раэль Д. (2007). «Психиатрия в нацистскую эпоху: этические уроки для современного профессионала». Анналы общей психиатрии. 6 (8): 8. Дои:10.1186 / 1744-859X-6-8. ЧВК 1828151. PMID 17326822.

Стшелецкая, Ирена; Сеткевич, Петр (2000). «Строительство, расширение и развитие лагеря и его филиалов». В Длугоборском, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря. I: Создание и организация лагеря. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. С. 63–138. ISBN 978-8385047872. OCLC 874340863.

Стшелецкий, Анджей (2000). «Ликвидация лагеря». В Длугоборском, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря. V: Эпилог. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. С. 9–85. ISBN 978-8385047872. OCLC 929235229.

Тек, Нехама (2001). «Сопротивление в Восточной Европе». В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 543–550. ISBN 0-300-08432-3.

Телеки, Ласло (2009). «Судьба цыган во время Холокоста: невыразимая история» (PDF). В Манн, Кимберли (ред.). Журнал дискуссионных статей. Нью-Йорк: Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций. С. 89–95.

Ствол, Исайя (1996) [1972]. Юденрат: Еврейские советы в Восточной Европе в период нацистской оккупации. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-9428-X.

Мемориальный музей Холокоста США (1996). Исторический атлас Холокоста. Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN 0-02-897451-4.

Ваксманн, Николаус (2015). KL: История нацистских концлагерей. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-11825-9.

Wette, Вольфрам (2006). Вермахт: история, миф, реальность. Кембридж, Массачусетс, и Лондон: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02213-3.

Яхиль, Лени (1990). Холокост: судьба европейского еврейства, 1932–1945 гг.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-504523-9.

Циммерман, Джошуа Д. (2015). Польское подполье и евреи, 1939–1945 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-1070-1426-8.

Зуккотти, Сьюзен (1993). Холокост, французы и евреи. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-03034-3.

Цвейг, Рональд (2001). «Репарации, немец». В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 530–532. ISBN 0-300-08432-3.

внешние ссылки

Глобальный каталог музеев Холокоста.
H-холокост, H-Net список для обсуждения для библиотекарей, ученых и продвинутых студентов.
«Освенцим: видео с дрона о нацистском концлагере». BBC News, 27 января 2015 г.
«Человек-лабораторные животные». Жизнь журнал, 22 (8), 24 февраля 1947 г., стр. 81–84.
Чезарани, Дэвид (25 сентября 2009 г.). «Оскорбление киевских евреев». Хранитель. В архиве с оригинала 12 июня 2019 г.
"Темный континент: европейские помощники Гитлера в Холокосте". Der Spiegel. 20 мая 2009 г. В архиве из оригинала от 3 января 2015 г.

Порталы
Доступ к связанным темам

Портал геноцида
Портал иудаизма
Портал Германии
Юридический портал
Исторический портал
Политический портал

Узнайте больше на
Википедии
Сестринские проекты

Средства массовой информации
от Commons
Новые истории
из Викиновостей
Определения
из Викисловаря
Учебники
из Викиучебников
Котировки
из Wikiquote
Исходные тексты
из Wikisource
Образовательные ресурсы
из Викиверситета

[definition-3] а ^б ^c Мэтт Броснан (Имперский военный музей, 2018): «Холокост был систематическим убийством евреев Европы нацистами и их пособниками во время Второй мировой войны».^[23]
Джек Р. Фишель (Исторический словарь Холокоста, 2020): «Холокост относится к нацистской цели уничтожить всех евреев, мужчин, женщин и детей, попавших под их контроль. К концу Второй мировой войны нацисты и их пособники убили примерно шесть миллионов евреев. "^[15]
Питер Хейс (Как это было возможно? Читатель Холокоста, 2015): «Холокост, нацистская попытка искоренить евреев в Европе ... Идеология Гитлера изображала евреев исключительно опасными для Германии ... Угроза, исходящая от якобы развращающих, но в целом бессильных синти и рома, была гораздо меньше, и поэтому в нацистском царстве к ним обращались непоследовательно.Мужчины-геи считались проблемой только в том случае, если они были немцами или занимались сексом с немцами, и в большинстве случаев считались "излечимыми" ... Убийственные намерения Германии по отношению к инвалидам ... .. но и здесь реализация была неравномерной ....Мало того, что некоторым славянам - словакам, хорватам, болгарам, некоторым украинцам - отведено привилегированное место в «Новом порядке» Гитлера, но и судьба большинства других славян, которых нацисты высмеивали как недочеловеков ... состояла из порабощения и постепенного истощения. а не массовое убийство евреев после 1941 года ».^[24]
Фонд Дня памяти жертв Холокоста, Великобритания (2019): «Холокост (Холокост на иврите) был попыткой нацистов и их пособников убить всех евреев в Европе».^[25]
Ронни С. Ландау (Нацистский холокост: его история и значение, 1992): «Холокост был связан с преднамеренным систематическим убийством примерно 6 миллионов евреев в Европе, где доминировали нацисты, в период с 1941 по 1945 год».^[2]
Тимоти Д. Снайдер (Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным, 2010): «В этой книге Холокост означает убийство евреев в Европе, совершенное немцами с применением оружия и газа в период с 1941 по 1945 годы ».^[26]
Дэн Стоун (Истории Холокоста, 2010): «« Холокост »... относится к геноциду евреев, что никоим образом не исключает понимания того, что другие группы, особенно цыгане и славяне, были жертвами геноцида».^[27]
Мемориальный музей Холокоста США (Энциклопедия Холокоста, 2017): «Холокост был систематическим, бюрократическим, спонсируемым государством преследованием и убийством шести миллионов евреев нацистским режимом и его пособниками».^[28]
Яд Вашем (без даты): «Холокост был убийством примерно шести миллионов евреев нацистами и их пособниками. В период между вторжением Германии в Советский Союз летом 1941 года и окончанием войны в Европе в мае 1945 года нацистской Германией и его сообщники стремились убить каждого еврея, находившегося под их властью ».^[29]

[USHMMfigures-4] а ^б Цифра 11 миллионов, убитых нацистской Германией и ее пособниками в «эпоху Холокоста» (1933–1945), составляет примерно 5,7 миллиона. Советские мирные жители; почти 3 миллиона Советские военнопленные; около 1,8 миллиона поляки-неевреи; 312,000 Сербские гражданские лица; до 25 000 отключен; до 220 000 Рома; около 1 900 Свидетели Иеговы; не менее 70 000 преступников и асоциальных лиц; сотни геи; и неизвестное количество политические противники.^[8]

[5] иврит: השואה, Ха-Шоа, "катастрофа"

[7] Мемориальный музей Холокоста США: «Шесть миллионов евреев погибли в Холокосте. [...] Согласно Американский еврейский ежегодник, еврейское население Европы составляло около 9,5 миллионов в 1933 году ... К 1945 году большинство европейских евреев - двое из каждых трех - были убиты ».^[3]

[Stone2010-13] а ^б Дэн Стоун (Истории Холокоста, 2010): «Цыганское (цыганское) население Европы также стало жертвой геноцида при нацистах. Многие другие группы населения, особенно поляки, украинцы и советские военнопленные, были убиты в огромных количествах, а меньшие группы, такие как Свидетели Иеговы, Черные немцы и гомосексуалисты ужасно пострадали от правления нацистов. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что в случае победы Германии в войне славянские народы Европы также были обречены стать жертвами систематических массовых убийств и даже ужасной жестокости оккупации в Восточной Европе. особенно в Польше, это можно рассматривать как геноцид ... Отчасти причина сегодняшнего понимания - это правильная оценка того факта, что нацисты считали евреев своего рода `` метафизическим '' образом; они не были просто считаются низшими в расовом отношении (как цыгане), извращенцами (как гомосексуалисты) или вражескими гражданами, стоящими на пути немецкого колониального самовыражения (как славяне). ... [T] евреи были в некоторой степени вне расовой схемы по определению расовых философов и антропологов. Они не были просто Untermenschen (недочеловеков) ... но считались Gegenrasse: «« контр-раса », то есть совсем не человеческая ...« Холокост », таким образом, относится к геноциду евреев, что никоим образом не исключает понимания того, что другие группы, особенно ромы и славяне - жертвы геноцида. В самом деле ... убийство евреев, хотя и является самостоятельным проектом, не может быть правильно исторически обосновано без понимания «нацистской империи» с ее грандиозными демографическими планами ».^[35]

[17] Оксфордские словари (2017): «от старофранцузского holocauste, через позднюю латынь от греческого holokauston, от holos 'целое' + kaustos 'сожженный' (от kaiein 'сжечь')».^[10]
В Словарь века (1904): «Жертвоприношение или приношение, полностью поглощенное огнем, используемое евреями и некоторыми языческими народами. Образно говоря, великая резня или жертва жизни, например, в результате пожара или другой аварии, или в битве».^[11]

[20] Период, термин шоа был использован в брошюре 1940 г., Шоат Иехудей Полин («Шоа польских евреев»), изданный Объединенным комитетом помощи евреям в Польше.^[13]

[29] Слово на иврите Чурбан в основном используется Ортодоксальные евреи иметь в виду Холокост.^[21]

[Jäckel-46] а ^б Эберхард Якель (Die Zeit, 12 сентября 1986 г.): "Ich behavior ... daß der nationalsozialistische Mord an den Juden deswegen einzigartig war, weil noch nie zuvor ein Staat mit der Autorität seines verantwortlichen Führers beschlossen und angekündigtm hatte, einzigartigus der Kinder und der Säuglinge möglichst restlos zu töten, und diesen Beschluß mit allen nur möglichen staatlichen Machtmitteln in die Tat umsetzte ". («Я утверждаю ... что убийство евреев национал-социалистами было уникальным в том смысле, что никогда прежде государство с властью своего лидера не решало и не объявляло, что определенная группа людей, включая пожилых людей, женщин, детей и младенцев, убивали бы как можно быстрее, а затем выполняли бы это постановление, используя все возможные средства государственной власти ».)^[37]

[54] Дэн Стоун (Истории Холокоста, 2010): «Не было большего символа дегенерирующей современности, отвергнутой нацизмом, чем« еврей », особенно« международный еврей », предполагаемый натягиватель струн, стоящий за британской и американской демократией, а также коммунистическим СССР ... евреи - «беспризорные космополиты», говоря коммунистическим языком, - быстро стали мишенью ... Тогда Холокост был переходным явлением не только потому, что евреи жили повсюду в Европе, но и потому, что многие европейские государства ... взяли на себя ответственность. задача решения еврейского вопроса ... Можно было бы говорить о транснациональном Холокосте, но более подходящим термином был бы Холокост ... Маррус отмечается в Западной Европе [Холокост в истории, 1987, с. 70], «нацисты полагались на местные агентства, чтобы подготовить евреев к их собственному уничтожению. Удивительно мало немцев было доступно для такой работы ». В Восточной Европе задача нацистов была бы значительно труднее, если бы не местная помощь ».^[44]

[68] Полный объем работы Менгеле неизвестен, поскольку записи, которые он отправил Отмару Фрейхеру фон Фершуеру, предположительно были уничтожены.^[57]

[128] Французы планировали судить Гриншпана за убийство, но немецкое вторжение в 1940 году прервало процесс. Грыншпан был передан немцам, его судьба неизвестна.^[116]

[144] Дэвид Сезарани (2016): «Отсутствие последовательности в отношении гетто можно проследить до фундаментальной путаницы в отношении средств и целей. Были ли евреи изгнаны, помещены в гетто или преданы смерти? До октября 1941 года надеялись, что евреи будет изгнан в Сибирь после окончания боевых действий ».^[131]

[156] Питер Лонгерих (Холокост: преследования и убийства евреев нацистами, 2010): «Погромы, которые, как можно доказать, были инициированы немцами, были, прежде всего, осуществлены айнзатцгруппой C на Украине. Во Львове (Лемберг), где НКВД (Народный комиссариат внутренних дел СССР) в конце июня расстрелял около 3500 пленных и кроваво подавил попытку восстания ОУН, погромы были начаты коренным населением 30 июня, в день оккупации города немецкими войсками. Вероятно, они были инициированы ОУН и ее ополчением. Однако вполне вероятно, что ключевую роль в инициировании этого погрома сыграло спецподразделение вермахта, когда оно вошло в город в качестве авангарда вместе с батальоном украинских националистов под его командованием. Погромы унесли по меньшей мере 4000 жизней и были окончательно прекращены вермахтом 2 июля после того, как он провел два дня, наблюдая, но не вмешиваясь. Однако в этот момент айнзатцгруппа С взяла на себя организацию убийств: в течение следующих нескольких дней в качестве «возмездия» за убийства, совершенные НКВД, три спецназовца айнзатцгруппы С, вошедшие в город, убили от 2500 до 3500 евреев. . В конце июля украинские группировки вернули инициативу и были ответственны за новый погром, в котором поддержка немецкого спецназа, вероятно, снова стала решающей. Во время так называемых «Петлюровских дней» во Львове было убито более 2000 евреев ».^[142]

[160] Долгая дискуссия о Едвабненский погром был инициирован в 2001 году публикацией Ян Т. Гросс книга Соседи: Разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша.^[145]

[199] Через десять дней после вторжения Рейнхард Гейдрих изложил в меморандуме руководящие принципы, которые он издал для айнзатцгрупп: «Все следующие должны быть выполнены: должностные лица Коминтерна (вместе с профессиональными коммунистическими политиками в целом; чиновники высшего и среднего звена и радикальные чиновники низшего уровня членов партии, ЦК и районных и подрайонных комитетов; народных комиссаров; евреев на партийной и государственной службе и других радикальных элементов (саботажников, пропагандистов, снайперов, убийц, подстрекателей и т. д.) ... Никаких шагов предприниматься не будет. вмешиваться в любые чистки, которые могут быть инициированы антикоммунистическими или антиеврейскими элементами ... Напротив, они должны тайно поощряться ». Чезарани пишет, что« примечательно, что Гейрих сделал это. не хочу, чтобы СС понесли ответственность ».^[183]

[220] Николаус Ваксманн (2015): «Генезис Холокоста был длительным и сложным. Давно прошли те времена, когда историки считали, что его можно свести к единственному решению, принятому в один день Гитлером. Вместо этого Холокост стал кульминацией динамичного кровавый процесс, движимый все более радикальными инициативами сверху и снизу. Во время Второй мировой войны нацисты в поисках окончательного решения перешли от все более смертоносных планов создания еврейских «резерваций» к немедленному уничтожению. Было несколько ключевых периодов радикализации. Советский Союз в июне 1941 года ознаменовал собой один из таких моментов, поскольку массовые расстрелы мужчин-евреев призывного возраста вскоре переросли в широкомасштабные этнические чистки с ежедневными кровопролитиями женщин, детей и стариков ».^[203]

[231] "Už odbilo idom! Najprísnejšie rasové zákony na idov sú slovenské"

[257] Среди присутствующих (аннотировано слева направо): Йозеф Геббельс, Вильгельм Фрик, Вильгельм Кейтель, Вальтер фон Браухич, Эрих Редер, Иоахим фон Риббентроп, Альфред Розенберг, Адольф Гитлер, и Герман Геринг.

[263] Йозеф Геббельс (13 декабря 1941 г.): «Что касается еврейского вопроса, фюрер полон решимости очистить стол. Он предупредил евреев, что, если бы они спровоцировали новую мировую войну, это привело бы к их собственному уничтожению. Это были не пустые слова. началась мировая война. Уничтожение евреев должно быть ее неизбежным следствием. Мы не можем относиться к этому сентиментально. Не нам сочувствовать евреям. Мы должны сочувствовать скорее нашему собственному немецкому народу. Если немцы люди должны принести в жертву 160 000 жертв в очередной кампании на востоке, тогда виновным в этом кровавом конфликте придется заплатить за это своей жизнью ».^[243]

[269] Фрэнк продолжил обсуждение их депортации, затем спросил: «Но что будет с евреями? ... В Берлине нам сказали:« К чему все эти проблемы? Мы также не можем использовать их в Остланде или Рейхскомиссариате; ликвидируйте их сами! "Джентльмены, я должен попросить вас, вооружитесь против любых мыслей о сострадании. Мы должны уничтожать евреев, где бы мы ни встречались с ними и когда это возможно, чтобы сохранить всю структуру Рейха ... У нас примерно 2,5 миллиона евреев в Генерал-губернаторстве, возможно, с полуевреями и всем остальным, что влечет за собой примерно 3,5 миллиона. Мы не можем стрелять в этих 3,5 миллиона евреев, мы не можем их отравить, но, тем не менее, мы предпримем какие-то действия, чтобы приведет к успешному уничтожению ... Генерал-губернаторство должно стать таким же свободным от евреев, как и Рейх ».^[248]

[272] Altreich относится к территориям, которые были частью нацистской Германии до 1938 года.

[276] Участники Ванзейской конференции: Йозеф Бюлер, Адольф Эйхманн, Роланд Фрейслер, Рейнхард Гейдрих, Отто Хофманн, Герхард Клопфер, Фридрих Вильгельм Критцингер, Рудольф Ланге, Георг Лейббрандт, Мартин Лютер, Генрих Мюллер, Эрих Нойман, Карл Эберхард Шенгарт, Вильгельм Штукарт^[253]

[282] Ванзее-Протоколл: "Diese Aktionen sind jedoch lediglich als Ausweichmöglichkeiten anzusprechen, doch werden hier bereits jene praktischen Erfahrungen gesammelt, die im Hinblick auf die kommende Endlösung der Judenfrage von wichtiger Bedeutung."^[258]
Перевод, Авалон Проект: «Эти действия, однако, следует рассматривать только как предварительные, но уже накоплен практический опыт, который имеет огромное значение в отношении будущего окончательного решения еврейского вопроса».^[250]

[285] Францишек Пайпер использовал расписание прибытия поездов в сочетании с записями о депортации, чтобы подсчитать, что из 1,3 миллиона депортированных в Освенцим, 1 082 000 умерли там в период с 1940 по 1945 год, цифра (округленная до 1,1 миллиона), которую он считал минимальной.^[260]

[288] Освенцим I содержал крематорий I, который прекратил работу в июле 1943 года.^[261] Освенцим II содержали крематории II – V.^[262]

[291] Освенцим I также имелась газовая камера; Отравление газами поляков-неевреев и советских военнопленных началось в августе 1941 года.

[364] Французские евреи были активны в Французское сопротивление.^[332] Сионист Евреи сформировали Арми Джуйв (Еврейская армия), которая участвовала в вооруженном сопротивлении под сионистским флагом, вывозила евреев из страны контрабандой,^[333] и участвовал в освобождении Парижа и других городов.^[334] 1,5 миллиона еврейских солдат сражались в Союзник армии, в том числе 500 000 в Красная армия, 550 000 в армия Соединенных Штатов, 100 000 в польской армии и 30 000 в британской армии. Около 200000 еврейских солдат, служивших в Красной Армии, погибли на войне, либо в бою, либо после пленения.^[335] В Еврейская бригада, отряд из 5000 еврейских добровольцев из Британский мандат в Палестине, воевал в британской армии.^[336]

[371] Майкл Флеминг (2014): «Как свидетельствуют сообщения, дошедшие до Варшавы, движение сопротивления в лагере было хорошо осведомлено о том, что происходит с евреями, и в отчете от 1 июля 1942 г. сообщалось, что с июня 1941 г. советские военнопленные были доставлены прямо из поездов в газовые камеры. В этом отчете также отмечалось, что к 1942 году около 30 000 еврейских мужчин и 15 000 еврейских женщин и детей прибыли в Освенцим, большинство из которых, включая всех детей, были немедленно отравлены газом. Точная дата получения этой информации в Варшаве неизвестна, но она была включена в качестве приложения к внутреннему отчету Армии Крайовой ... 28 сентября 1942 г., и руководство подполья в Варшаве включило эту информацию в отчет о ситуации за период. с 26 августа по 10 октября 1942 года. [Этот документ и 23 других отчета] ... дошли до Лондона только в конце зимы 1943 года ».^[342]

[396] Longerich (2010) дает цифру 437 000; Braham (2011) и USHMM - 440,000.^[365]^[366]

[424] «Оценка евреев, убитых во время Холокоста, по стране проживания на момент депортации или смерти». Рисунки Харви Шульвейса,^[390] цитируя Вольфганг Бенц,^[391] Жан Ансель,^[392] и Ицак Арад.^[393]

[432] Яд Вашем: «Нет точной цифры количества евреев, убитых во время Холокоста. Обычно используется цифра в шесть миллионов, которую приводит Адольф Эйхман, высокопоставленный чиновник СС. Все серьезные исследования подтверждают, что число жертв составляло от пяти до шести. млн. Ранние подсчеты колеблются от 5,1 млн (профессор Рауль Хильберг ) до 5,95 миллиона (Яков Лещинский). Более недавнее исследование профессора Исраэль Гутман и доктор Роберт Розетт в Энциклопедия Холокоста, оценивает потери евреев в 5,59–5,86 миллиона человек, а исследование, проведенное доктором Дж. Вольфганг Бенц представляет диапазон от 5,29 миллиона до шести миллионов.
«Основными источниками этой статистики являются сравнения довоенных переписей населения с послевоенными переписями и оценками населения. Также используется нацистская документация, содержащая частичные данные о различных депортациях и убийствах. По нашим оценкам, в настоящее время в Яд Вашем имеется более 4,2 миллиона имен жертв, которые являются доступный ".^[396]

[470] Роберт Лей покончил жизнь самоубийством в тюрьме и Густав Крупп был признан непригодным к суду.^[437]

[484] Дебатам предшествовала 40-я годовщина окончания Второй мировой войны в мае 1985 г., и президент Рональд Рейган посещение в этом месяце немецкого военного кладбища по предложению канцлера Гельмут Коль, что приводит к так называемой Битбургский спор.^[450]

[490] Нольте прочитал аналогичную лекцию в Carl-Friedrich-Siemens-Stiftung в Мюнхене, опубликованную в сокращенной форме как "Die negative Lebendigkeiet des Dritten Reiches. Eine Frage aus dem Blickwinkel des Jahres 1980" в Frankfurter Allgemeine Zeitung 24 июля 1980 г.^[453]
Речь, которую не удалось произнести, относилась к лекции, которую Нольте планировал прочитать Römerberg-Gesprächen (Коллоквиум Ремерберга) во Франкфурте; он сказал, что его приглашение было отозвано, что оспорили организаторы.^[454] Тогда его лекция называлась «Прошлое, которое не пройдет: спорить или провести черту?».^[455]

[491] "War nicht der 'Archipel Gulag' ursprünglicher als 'Auschwitz'? War nicht der 'Klassenmord' der Bolschewiki das logische und faktische Prius des 'Rassenmords' der Nationalsozialisten? Sind Hitlers geheimsädeneneric nich 'nicht vergessen hatte? Rührte Auschwitz vielleicht in seinen Ursprüngen aus einer Vergangenheit her, die nicht vergehen wollte? "^[451]

[494] Дебора Липштадт утверждал в 1994 году, что "недействительные исторические сравнения Нольте" были формой Отрицание холокоста «разработан, чтобы помочь немцам принять свое прошлое, говоря им, что действия их страны ничем не отличаются от действий бесчисленного множества других ...»^[457]

[1] «Депортация венгерских евреев». Хронология событий. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 25 ноября 2017 г.. Получено 6 октября 2017.

[FOOTNOTELandau20163-2] а ^б Ландау 2016, п. 3.

[6] «Остающееся еврейское население Европы в 1945 году». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 13 июня 2018 г.

[deathcamps-8] а ^б ^c «Центры убийства: обзор». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 14 сентября 2017 года.

[9] Чтобы узнать дату, см. Маркузе 2001, п. 21.

[FOOTNOTEStackelbergWinkle2002141–143-10] Штакельберг и Винкль, 2002 г. С. 141–143.

[FOOTNOTEGray20155-11] Серый 2015, п. 5.

[ushmm1-12] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^г ^час ^я ^j ^k ^л «Документирование числа жертв Холокоста и нацистских преследований». Мемориал и музей Холокоста США. 4 февраля 2019. В архиве из оригинала от 9 марта 2019 г.

[FOOTNOTECrowe20081-14] Кроу 2008, п. 1.

[OED-15] «Холокост». Оксфордские словари. Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 5 октября 2017 г.. Получено 4 октября 2017.

[Whitney-16] Уитни, Уильям Дуайт, изд. (1904). «Холокост». Словарь и циклопедия века. 4. Века. п. 2859. OCLC 222373761.

[18] Гилад, Илон (1 мая 2019 г.). «Шоа: как библейский термин стал еврейским словом холокоста». Гаарец. В архиве с оригинала на 1 декабря 2019 г.

[19] Кроу 2008, п. 1; «Холокост» (PDF). Ресурсный центр Холокоста, Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 5 февраля 2018 г.
«Холокост: определение и предварительное обсуждение». Ресурсный центр Холокоста, Яд Вашем. В архиве из оригинала от 26 июня 2015 г.

[FOOTNOTECohen2010580-21] Коэн 2010, п. 580.

[FOOTNOTEFischel2020151-22] а ^б Fischel 2020, п. 151.

[23] Мельцер, Юлиан (23 мая 1943 г.). "У палестинских сионистов мрачный взгляд". Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 10 августа 2018 г.

[FOOTNOTELustigmanLustigman1994111-24] Люстигман и Люстигман 1994, п. 111.

[FOOTNOTEBlack2016201-25] Черный 2016, п. 201.

[FOOTNOTEHilberg20031133-26] Хильберг 2003, п. 1133.

[FOOTNOTEFischel2020152-27] Fischel 2020, п. 152.

[FOOTNOTEFischel199846-28] Fischel 1998, п. 46.

[FOOTNOTEBerenbaum2006xix-30] Беренбаум 2006, п. xix.

[31] Броснан, Мэтт (12 июня 2018 г.). "Что такое холокост?". Императорский военный музей. В архиве из оригинала 2 марта 2019 г.. Получено 2 марта 2019.

[FOOTNOTEHayes2015xiii–xiv-32] а ^б ^c Хейс 2015, стр. xiii – xiv.

[33] "Холокост". Фонд Дня памяти жертв Холокоста. В архиве с оригинала 10 февраля 2019 г.

[FOOTNOTESnyder2010412-34] Снайдер 2010, п. 412.

[FOOTNOTEStone20101–3-35] Камень 2010, стр. 1–3.

[36] «Введение в Холокост». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала на 1 октября 2017 г.. Получено 4 октября 2017.

[37] "Что такое Холокост?". Яд Вашем. В архиве из оригинала 11 января 2016 г.

[38] "Старшее руководство: д-р Майкл Грей, академический и университетский директор". Школа Харроу. Архивировано из оригинал 27 марта 2018 г.

[FOOTNOTEGray20158-39] Серый 2015, п. 8.

[FOOTNOTENiewykNicosia200052-40] Невик и Никосия 2000, п. 52.

[41] Серый 2015, стр. 4–5; «Введение в Холокост». Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 17 ноября 2019 г.

[FOOTNOTEGray20154-42] Серый 2015, п. 4.

[FOOTNOTEStone20102–3-43] Камень 2010, стр. 2–3.

[FOOTNOTEBerenbaum2006103-44] а ^б Беренбаум 2006, п. 103.

[45] Якель, Эберхард (12 сентября 1986 г.). "Die elende Praxis der Untersteller". Die Zeit. п. 3/8. В архиве из оригинала 30 апреля 2010 г.

[FOOTNOTEBauer200249-47] Бауэр 2002, п. 49.

[FOOTNOTEFriedländer200751–52-48] Фридлендер 2007 С. 51–52.

[FOOTNOTEDworkvan_Pelt2003287–288-49] а ^б Дворк и ван Пелт 2003 С. 287–288.

[FOOTNOTEArad1999154–159-50] Арад 1999 С. 154–159.

[FOOTNOTEFischel1998167-51] Fischel 1998, п. 167.

[FOOTNOTEStone201015–18-52] Камень 2010 С. 15–18.

[FOOTNOTEStone201017–18-53] Камень 2010 С. 17–18.

[USHMM1May2015-55] «Сотрудничество и соучастие во время Холокоста». Мемориальный музей Холокоста США. 1 мая 2015. В архиве из оригинала от 5 мая 2015 г.

[FOOTNOTEBloxham2009130-56] Bloxham 2009, п. 130.

[FOOTNOTEGerlach201613-57] а ^б Герлах 2016, п. 13.

[FOOTNOTEUnited_States_Holocaust_Memorial_Museum19967-58] Мемориальный музей Холокоста США, 1996 г., п. 7.

[FOOTNOTECrowe2008447-59] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^г ^час ^я ^j ^k ^л ^м ^п ^о ^п ^q ^р ^s Кроу 2008, п. 447.

[FOOTNOTEFriedländer2007xxi-60] Фридлендер 2007, п. xxi.

[FOOTNOTENiewykNicosia2000229–230-61] Невик и Никосия 2000 С. 229–230.

[FOOTNOTEFisher2001410–414-62] а ^б Фишер 2001 С. 410–414.

[FOOTNOTEHanauske-Abel19961453-63] Ханауске-Абель 1996, п. 1453.

[FOOTNOTEMüller-Hill1999338-64] а ^б Мюллер-Хилл 1999, п. 338.

[FOOTNOTEFriedländer2007505-65] Фридлендер 2007, п. 505.

[66] Мюллер-Хилл 1999, стр. 340–342; Фридлендер 2007, п. 505.

[67] Мюллер-Хилл 1999, п. 348; Лифтон 2000, п. 358.

[FOOTNOTEUnited_States_Holocaust_Memorial_Museum199614-69] а ^б Мемориальный музей Холокоста США, 1996 г., п. 14.

[USHMMpopulation1933-70] а ^б «Еврейское население Европы в 1933 году». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 15 декабря 2019 г.

[FOOTNOTEUnited_States_Holocaust_Memorial_Museum199613-71] Мемориальный музей Холокоста США, 1996 г., п. 13.

[72] Джонс 2006, п. 148; Берген 2016 С. 14–17.

[FOOTNOTEFischer200247–49-73] Фишер 2002 С. 47–49.

[FOOTNOTEFriedlander1994495–496-74] Фридлендер 1994 С. 495–496.

[FOOTNOTEFischer200247-75] Фишер 2002, п. 47.

[76] «Антисемитизм в истории: Первая мировая война». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 9 сентября 2015 г.. Получено 1 сентября 2015.

[FOOTNOTEYahil199041–43-77] Яхил 1990 С. 41–43.

[FOOTNOTEBergen201652–54-78] Берген 2016 С. 52–54.

[FOOTNOTEBergen201656-79] Берген 2016, п. 56.

[80] "Бойкоты". Образовательные ресурсы. Центр исследований Холокоста и геноцида, Университет Миннесоты. Архивировано из оригинал 11 июня 2007 г.

[FOOTNOTEFritzsche2009[httpsarchiveorgdetailslifedeathinthird0000fritpage38_38–39]-81] Fritzsche 2009, стр.38–39.

[FOOTNOTENoakesPridham1983499-82] Ноукс и Придэм, 1983, п. 499.

[FOOTNOTEWachsmann201528–30-83] Wachsmann 2015 С. 28–30.

[FOOTNOTEWachsmann201532–38-84] Wachsmann 2015 С. 32–38.

[FOOTNOTEMarcuse200121-85] Маркузе 2001, п. 21.

[FOOTNOTELongerich2012155-86] Longerich 2012, п. 155.

[FOOTNOTEWachsmann201584–86-87] Wachsmann 2015 С. 84–86.

[FOOTNOTEWachsmann20155-88] Wachsmann 2015, п. 5.

[FOOTNOTEFriedländer199733-89] Фридлендер 1997, п. 33.

[FOOTNOTEFriedländer199719–20-90] Фридлендер 1997 С. 19–20.

[FOOTNOTEBurleighWippermann200378-91] а ^б Берли и Випперманн, 2003 г., п. 78.

[FOOTNOTEFriedländer199732–33-92] Фридлендер 1997 С. 32–33.

[FOOTNOTEFriedländer199729-93] Фридлендер 1997, п. 29.

[FOOTNOTEFriedländer1997134-94] Фридлендер 1997, п. 134.

[FOOTNOTEEvans2005158–159,_169-95] Эванс 2005 С. 158–159, 169.

[FOOTNOTEHanauske-Abel19961459-96] Ханауске-Абель 1996, п. 1459.

[97] "Плакат, рекламирующий нацистское ежемесячное издание. Neues Volk". Галерея артефактов. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 6 октября 2017 г.. Получено 5 октября 2017.

[FOOTNOTEEvans2004377–378-98] Эванс 2004 С. 377–378.

[FOOTNOTELifton200021-99] Лифтон 2000, п. 21.

[FOOTNOTEHanauske-Abel19961457-100] Ханауске-Абель 1996, п. 1457.

[FOOTNOTEProctor1988101–103-101] Проктор 1988 С. 101–103.

[102] Толишус, Отто Д. (21 декабря 1933 г.). «400 000 немцев подлежат стерилизации». Нью-Йорк Таймс. Получено 3 июн 2019.

[FOOTNOTEHanauske-Abel19961458-103] Ханауске-Абель 1996, п. 1458.

[FOOTNOTEProctor1988106–108-104] Проктор 1988 С. 106–108.

[FOOTNOTEBurleighWippermann2003142–149-105] Берли и Випперманн, 2003 г. С. 142–149.

[FOOTNOTEKershaw2000252–261-106] Кершоу 2000 С. 252–261.

[FOOTNOTEBloxham2009171-107] Bloxham 2009, п. 171.

[FOOTNOTELifton2000142-108] Лифтон 2000, п. 142.

[FOOTNOTENiewykNicosia200048-109] а ^б Невик и Никосия 2000, п. 48.

[FOOTNOTEStrous2007-110] Строус 2007.

[FOOTNOTELifton200090–95-111] Лифтон 2000 С. 90–95.

[FOOTNOTEHanauske-Abel19961458–1459-112] Ханауске-Абель 1996 С. 1458–1459.

[FOOTNOTELondon2000161-113] Лондон 2000, п. 161.

[USHMMNuremberg-114] а ^б ^c «Нюрнбергские расовые законы». Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 10 мая 2019 г.

[FOOTNOTEAradGutmanMargaliot201478-115] Арад, Гутман и Маргалиот, 2014 г., п. 78.

[FOOTNOTEGerlach201641-116] Герлах 2016, п. 41.

[FOOTNOTEFischel199820-117] Fischel 1998, п. 20.

[FOOTNOTEGilbert2001285-118] Гилберт 2001, п. 285.

[FOOTNOTEFriedländer19971-119] Фридлендер 1997, п. 1.

[FOOTNOTEFriedländer199712-120] Фридлендер 1997, п. 12.

[FOOTNOTEEvans200516-121] Эванс 2005, п. 16.

[FOOTNOTECesarani2016147–150-122] Чезарани 2016 С. 147–150.

[FOOTNOTECesarani2016153–155-123] Чезарани 2016 С. 153–155.

[FOOTNOTEEvans2005659–661-124] Эванс 2005 С. 659–661.

[FOOTNOTENiewykNicosia2000200-125] Невик и Никосия 2000, п. 200.

[FOOTNOTECesarani2016181-126] Чезарани 2016, п. 181.

[FOOTNOTEFriedländer1997301–302-127] Фридлендер 1997 С. 301–302.

[129] Чезарани 2016, п. 183; Эванс 2005 С. 581–582.

[FOOTNOTEEvans2005583–584-130] Эванс 2005 С. 583–584.

[FOOTNOTEBloxham2009168-131] Bloxham 2009, п. 168.

[FOOTNOTECesarani2016184–185-132] Чезарани 2016 С. 184–185.

[FOOTNOTECesarani2016184,_187-133] Чезарани 2016 С. 184, 187.

[FOOTNOTECesarani2016183-134] Чезарани 2016, п. 183.

[135] «Черный день для Германии». Времена (48149). 11 ноября 1938 г. с. 15.

[FOOTNOTEEvans2005591-136] Эванс 2005, п. 591.

[FOOTNOTECesarani2016200-137] Чезарани 2016, п. 200.

[FOOTNOTEEvans2005595–596-138] Эванс 2005 С. 595–596.

[FOOTNOTEBen-RafaelGlöcknerSternberg201125–26-139] Бен-Рафаэль, Глёкнер и Штернберг, 2011 г. С. 25–26.

[FOOTNOTEFriedländer1997224–225-140] Фридлендер 1997 С. 224–225.

[FOOTNOTEFriedländer199762–63,_219,_283,_310-141] Фридлендер 1997 С. 62–63, 219, 283, 310.

[142] Чезарани 2016, п. 382; Чезарани, Дэвид (17 февраля 2011 г.). «От гонений к геноциду». История: Мировые войны. BBC. В архиве из оригинала 22 октября 2012 г.. Получено 25 сентября 2012.

[FOOTNOTECesarani2016414-143] Чезарани 2016, п. 414.

[FOOTNOTENicosia200888–89-145] Никосия 2008 С. 88–89.

[146] Браунинг 2004, п. 12; Кроу 2008 С. 158–159.

[FOOTNOTEBrowning200416–17-147] Браунинг 2004 С. 16–17.

[FOOTNOTEBlack201629-148] а ^б Черный 2016, п. 29.

[FOOTNOTEBrowning2004111-149] Браунинг 2004, п. 111.

[FOOTNOTEBlack201631-150] Черный 2016, п. 31.

[FOOTNOTECesarani2016261–263,_266-151] Чезарани 2016 С. 261–263, 266.

[152] Pohl 2019, п. 32; также см Гилберт 2004, стр. 20–21 и «Антисемитские беспорядки в Польше распространяются». Нью-Йорк Таймс. 16 мая 1937 г. с. 30..

[FOOTNOTEGilbert200422-153] Гилберт 2004, п. 22.

[154] Longerich 2010, п. 194; Химка 2011 С. 235–236.

[FOOTNOTELongerich2010194-155] а ^б Longerich 2010, п. 194.

[157] Валовой 2002, стр. 60–63; Musiał 2004 г., п. 325.

[FOOTNOTELongerich2010196-158] Longerich 2010, п. 196.

[159] Полонский и Михлик 2004, п. xiii; Longerich 2010, п. 196.

[FOOTNOTEHilberg2003216–7-161] Хильберг 2003, стр. 216–7.

[FOOTNOTEBrowning2004124-162] Браунинг 2004, п. 124.

[FOOTNOTEYahil1990165-163] Яхиль 1990, п. 165.

[FOOTNOTEDworkvan_Pelt2003239-164] Дворк и ван Пелт 2003, п. 239.

[USHMMDepoWar-165] «Депортации в Варшавское гетто и обратно». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 21 сентября 2012 г.

[166] Багажник 1996, стр. 1–3; также см Браунинг 2004, п. 26.

[FOOTNOTEHilberg1993106-167] Хильберг 1993, п. 106.

[FOOTNOTEHilberg1993170-168] Хильберг 1993, п. 170.

[FOOTNOTEMcKale2002161-169] Маккейл 2002, п. 161.

[FOOTNOTEBergen2016169-170] Берген 2016, п. 169.

[FOOTNOTEMcKale2002162-171] Маккейл 2002, п. 162.

[FOOTNOTEStone201014-172] Камень 2010, п. 14.

[FOOTNOTEMcKale2002164-173] Маккейл 2002, п. 164.

[FOOTNOTEMcKale2002162–163-174] Маккейл 2002 С. 162–163.

[FOOTNOTESchelvis2014xv,_198-175] Schelvis 2014, стр. XV, 198.

[FOOTNOTEMcKale2002165–166-176] Маккейл 2002 С. 165–166.

[FOOTNOTEZuccotti199352-177] Цуккотти 1993, п. 52.

[FOOTNOTEBauer2001256–257-178] Бауэр 2001 С. 256–257.

[179] "Тунис" (PDF). Ресурсный центр Шоа. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 25 марта 2009 г.. Получено 20 июн 2017.

[180] Longerich 2010, стр. 161–164; для ускорения смерти см. также Браунинг 2004 С. 88–89.

[FOOTNOTEBrowning200481–82-181] Браунинг 2004 С. 81–82.

[FOOTNOTEBrowning200482–85-182] Браунинг 2004 С. 82–85.

[FOOTNOTEBrowning200488-183] Браунинг 2004, п. 88.

[FOOTNOTELongerich2010164-184] Longerich 2010, п. 164.

[FOOTNOTEMcKale2002192–193-185] Маккейл 2002 С. 192–193.

[FOOTNOTEBlack2016134-186] а ^б Черный 2016, п. 134.

[187] Суботич, Елена (2019). Желтая звезда, Красная звезда: память о Холокосте после коммунизма. Издательство Корнельского университета. п. 3. ISBN 978-1-50174-241-5.

[FOOTNOTELongerich2010365-188] Longerich 2010, п. 365.

[189] Еврейская история Югославии, porges.net; по состоянию на 5 мая 2016 г.

[190] "Повиест Жидова Югославие" (На французском). Porges.net. Получено 12 августа 2015.

[191] Томасевич, Йозо (2002). Война и революция в Югославии 1941-1945 гг .: оккупация и сотрудничество. Stanford University Press. п. 582. ISBN 978-0-80477-924-1.

[FOOTNOTESnyder2010155-192] Снайдер 2010, п. 155.

[FOOTNOTEMatthäus2004245-193] Маттеус 2004, п. 245.

[FOOTNOTEBurleigh2001512,_526–527-194] Берли 2001 С. 512, 526–527.

[FOOTNOTECesarani2016360-195] Чезарани 2016, п. 360.

[FOOTNOTEMatthäus2007219-196] а ^б Маттеус 2007, п. 219.

[FOOTNOTEBrowning200416,_224–225-197] Браунинг 2004, стр. 16, 224–225.

[FOOTNOTECesarani2016365–366-198] Чезарани 2016 С. 365–366.

[FOOTNOTECesarani2016367-200] Чезарани 2016, п. 367.

[FOOTNOTESnyder2010182-201] Снайдер 2010, п. 182.

[FOOTNOTECesarani2016364–365-202] Чезарани 2016 С. 364–365.

[FOOTNOTEMcKale2002198-203] Маккейл 2002, п. 198.

[FOOTNOTEBergen2016200-204] Берген 2016, п. 200.

[FOOTNOTEWette2006130–131-205] Мокрый 2006 С. 130–131.

[FOOTNOTEMatthäus2004268-206] Маттеус 2004, п. 268.

[207] «Член айнзацгруппы убивает еврейскую женщину и ее ребенка недалеко от Ивангорода, Украина, 1942 год». Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 11 мая 2019 г.

[FOOTNOTEMcKale2002204-208] Маккейл 2002, п. 204.

[FOOTNOTESchneider2015183-209] Шнайдер 2015, п. 183.

[210] Longerich 2010, п. 207; Герлах 2016, п. 70.

[FOOTNOTEBrowning2004281-211] Браунинг 2004, п. 281.

[212] Longerich 2010, п. 206; Герлах 2016 С. 71–72.

[FOOTNOTESnyder2010193-213] Снайдер 2010, п. 193.

[214] Маттеус 2007, п. 219; Эванс 2008, стр. 226–227; Берген 2016 С. 199–200.

[FOOTNOTEMcKale2002203-215] Маккейл 2002, п. 203.

[FOOTNOTEFritz2011102–104-216] Фриц 2011 С. 102–104.

[FOOTNOTEBergen2016199-217] Берген 2016, п. 199.

[FOOTNOTELongerich2010304–305-218] Longerich 2010 С. 304–305.

[FOOTNOTEWachsmann2015300-219] Wachsmann 2015, п. 300.

[FOOTNOTEBrowning2004214-221] Браунинг 2004, п. 214.

[FOOTNOTELongerich2010206-222] Longerich 2010, п. 206.

[FOOTNOTEStone201036-223] Камень 2010, п. 36.

[FOOTNOTEBlack2016131–133-224] Черный 2016 С. 131–133.

[FOOTNOTEDworkvan_Pelt2003267–272-225] Дворк и ван Пелт 2003 С. 267–272.

[FOOTNOTEFrilingIoanidIonescu2004126-226] Фрилинг, Иоанид и Ионеску 2004, п. 126.

[FOOTNOTEFrilingIoanidIonescu2004150-227] Фрилинг, Иоанид и Ионеску 2004, п. 150.

[FOOTNOTEDworkvan_Pelt2003272-228] Дворк и ван Пелт 2003, п. 272.

[FOOTNOTEDworkvan_Pelt2003269-229] Дворк и ван Пелт 2003, п. 269.

[230] Черный 2016, стр. 131–133; для крайней жестокости см. Камень 2010, п. 36.

[FOOTNOTEFischel202061-232] Fischel 2020, п. 61.

[FOOTNOTELongerich2010392-233] а ^б Longerich 2010, п. 392.

[FOOTNOTEBlack2016136–137-234] Черный 2016 С. 136–137.

[FOOTNOTEStone201033–34-235] Камень 2010 С. 33–34.

[FOOTNOTEStone201034–35-236] Камень 2010 С. 34–35.

[FOOTNOTEBlack2016135-237] Черный 2016, п. 135.

[FOOTNOTELongerich2010408-238] Longerich 2010, п. 408.

[FOOTNOTELongerich2010409–410-239] Longerich 2010 С. 409–410.

[FOOTNOTEBlack2016137–139-240] Черный 2016 С. 137–139.

[241] Очайон, Шерил. «Евреи Ливии». Международная школа изучения Холокоста. Яд Вашем. Архивировано из оригинал 25 сентября 2013 г.

[FOOTNOTEBlack2016140-242] Черный 2016, п. 140.

[FOOTNOTEBlack2016141-243] Черный 2016, п. 141.

[FOOTNOTEOrth2009181-244] Орт 2009, п. 181.

[FOOTNOTEFischel202077-245] Fischel 2020, п. 77.

[FOOTNOTEBaumel2001135-246] а ^б Баумель 2001, п. 135.

[247] «Нацистские лагеря». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 19 июня 2018 г.. Получено 5 июля 2018.

[FOOTNOTEWachsmann2015287–288-248] а ^б Wachsmann 2015 С. 287–288.

[FOOTNOTELongerich2010314–320-249] Longerich 2010 С. 314–320.

[FOOTNOTEBlack201676-250] Черный 2016, п. 76.

[FOOTNOTEBlack2016104-251] Черный 2016, п. 104.

[FOOTNOTEFriedländer2007492–494-252] Фридлендер 2007, п. 492–494.

[FOOTNOTEWachsmann2015347-253] Wachsmann 2015, п. 347.

[FOOTNOTEWachsmann2015125–127,_623-254] Wachsmann 2015 С. 125–127, 623.

[255] Яхиль 1990, п. 134; Wachsmann 2015, п. 119.

[USHMMtattoos-256] «Татуировки и числа: система идентификации заключенных в Освенциме». Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 13 июня 2018 г.

[FOOTNOTEGerlach201680-258] Герлах 2016, п. 80.

[259] Дворк и ван Пелт 2003, п. 279; также см Кершоу 2008, п. 263.

[260] Берли и Випперманн, 2003 г., п. 99; "Речь Рейхстага". Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 22 мая 2019 г.

[261] Герлах 2016, п. 80, Браунинг 2004, п. 407

[262] Герлах 1998, п. 122; Браунинг 2004, п. 407, цитируя Die Tagebücher von Joseph Goebbels, II, 2: 498–499, запись от 13 декабря 1941 г.

[FOOTNOTEBrowning2004408-264] Браунинг 2004, п. 408.

[FOOTNOTELongerich2010306-265] а ^б Longerich 2010, п. 306.

[FOOTNOTEGerlach201682-266] Герлах 2016, п. 82.

[FOOTNOTEBrowning2004408–409-267] Браунинг 2004 С. 408–409.

[268] Браунинг 2004, п. 409; Арад, Гутман и Маргалиот, 2014 г., Документ №. 116.

[FOOTNOTEBrowning2004410-270] Браунинг 2004, п. 410.

[protocol-271] а ^б ^c ^d ^е ^ж Оригинал (немецкий): «Беспречунгспротоколл» (PDF). Haus der Wannsee-Konferenz. С. 7–8. В архиве (PDF) из оригинала 2 февраля 2019 г.
Английский: "Ванзейский протокол, 20 января 1942 г.". Проект Авалон. Йельская школа права. В архиве из оригинала 16 августа 2018 г.
Немецкий: "Ванзее-Протоколл". EuroDocs. Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга. В архиве из оригинала от 22 июня 2006 г.

[273] Герлах 1998, п. 759; «Ванзейская конференция и« окончательное решение »'". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 28 сентября 2017 г.

[FOOTNOTEGerlach1998764-274] Герлах 1998, п. 764.

[FOOTNOTERoseman200366-275] Розман 2003, п. 66.

[FOOTNOTEBrowning2004411-277] Браунинг 2004, п. 411.

[FOOTNOTERoseman20038-278] Розман 2003, п. 8.

[FOOTNOTEGerlach201684–85-279] Герлах 2016 С. 84–85.

[FOOTNOTELongerich2010307-280] а ^б Longerich 2010, п. 307.

[281] "Ванзее-Протоколл". EuroDocs. Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга. В архиве из оригинала от 22 июня 2006 г.

[FOOTNOTELongerich2010308-283] Longerich 2010, п. 308.

[FOOTNOTEPiper2000226–227,_230–231-284] Пайпер 2000 С. 226–227, 230–231.

[FOOTNOTEPiper2000133-286] Пайпер 2000, п. 133.

[FOOTNOTEPiper2000144,_155–156-287] Пайпер 2000 С. 144, 155–156.

[FOOTNOTEStrzeleckaSetkiewicz200081–82-289] Стшелецка и Сеткевич 2000 С. 81–82.

[290] Чешский 2000, п. 143; также см Пайпер 2000, п. 134, сноска 422, цитируя Данута чешский, Хроники Освенцима, п. 146.

[yvAuschwitz-292] "Лагерь смерти Аушвиц-Биркенау". О холокосте. Яд Вашем. В архиве из оригинала 5 октября 2017 г.. Получено 2 октября 2017.

[yvBelzec-293] а ^б ^c «Белжец» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 29 мая 2017.

[FOOTNOTEGerlach201674-294] а ^б ^c Герлах 2016, п. 74.

[yvChelmno-295] а ^б ^c ^d "Хелмно" (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) с оригинала на 1 февраля 2017 года.

[296] Wachsmann 2015, п. 301; Герлах 2016, п. 74.

[FOOTNOTEWachsmann2015637-297] Wachsmann 2015, п. 637.

[FOOTNOTEWachsmann2015286-298] Wachsmann 2015, п. 286.

[FOOTNOTEWachsmann2015330-299] Wachsmann 2015, п. 330.

[yvMaj-300] а ^б «Майданек» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 27 ноября 2007 г.

[yvSob-301] а ^б ^c «Собибор» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 23 января 2014 г.

[FOOTNOTEGerlach201693–94-302] а ^б Герлах 2016 С. 93–94.

[yvTreb-303] а ^б ^c «Треблинка» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. Получено 29 мая 2017.

[Treblinkadates-304] а ^б Герлах 2016, п. 94; также см Чезарани 2016, п. 504.

[yvMaly-305] «Малый Тростинец» (PDF). Ресурсный центр Холокоста. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 3 июня 2013 г.. Получено 29 мая 2017.; Хеберер 2008, п. 131; Ленштадт 2016, п. 30.

[FOOTNOTEFischel202084,_210-306] Fischel 2020 С. 84, 210.

[FOOTNOTEFischel199881-307] Fischel 1998, п. 81.

[308] «Газовые операции». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 8 февраля 2015 г.

[FOOTNOTEMontague201214–16,_64–65-309] Монтегю 2012, стр. 14–16, 64–65.

[FOOTNOTEBergen2016160-310] Берген 2016, п. 160.

[FOOTNOTEFischel199842–43-311] Fischel 1998 С. 42–43.

[FOOTNOTEMontague201276–85-312] Монтегю 2012 С. 76–85.

[FOOTNOTECesarani2016513-313] Чезарани 2016, п. 513.

[FOOTNOTEArad2009138-314] Арад 2009, п. 138.

[315] «Газовые фургоны» (PDF). Яд Вашем. Архивировано из оригинал (PDF) 27 ноября 2003 г.

[FOOTNOTEDidi-Huberman200816–17-316] Диди-Хуберман 2008 С. 16–17.

[FOOTNOTEGerlach201699-317] Герлах 2016, п. 99.

[FOOTNOTEGerlach201699,_note_165-318] Герлах 2016, п. 99, примечание 165.

[FOOTNOTEFischel199881–85-319] Fischel 1998 С. 81–85.

[FOOTNOTEBlack201669–70-320] Черный 2016 С. 69–70.

[FOOTNOTECrowe2008243-321] Кроу 2008, п. 243.

[FOOTNOTEPiper2000219–220-322] Пайпер 2000 С. 219–220.

[FOOTNOTEPiper1998b173-323] Пайпер 1998b, п. 173.

[FOOTNOTEPiper1998b162-324] Пайпер 1998b, п. 162.

[FOOTNOTEPiper1998b157-325] Пайпер 1998b, п. 157.

[FOOTNOTEPiper1998b170-326] Пайпер 1998b, п. 170.

[FOOTNOTEPiper1998b163-327] Пайпер 1998b, п. 163.

[FOOTNOTEPiper1998b170–172-328] Пайпер 1998b С. 170–172.

[FOOTNOTEPiper1998b163–164-329] Пайпер 1998b С. 163–164.

[330] Чезарани 2016, стр. 479–480; по размеру по сравнению с Освенцимом, Longerich 2010, п. 330.

[FOOTNOTEFischel199883–85-331] Fischel 1998 С. 83–85.

[332] Арад 1999, стр. 170–171; также см Арад 2018 С. 212–219.

[333] Арад 1999, п. 171; на 700 000, Арад 1999, п. 177 и Арад 2018, п. 219.

[334] «Евреи, захваченные солдатами Ваффен СС во время подавления восстания в Варшавском гетто». Яд Вашем. В архиве из оригинала от 9 октября 2014 г.

[FOOTNOTELongerich2010340–341-335] Longerich 2010 С. 340–341.

[FOOTNOTEHilberg20031112–1128-336] Хильберг 2003 С. 1112–1128.

[337] Снайдер 2010, п. 283; Longerich 2010, п. 341.

[FOOTNOTEBlack201682–85-338] Черный 2016 С. 82–85.

[FOOTNOTEEngelkingLeociak2009775–777-339] Энгелькинг и Леочак 2009 С. 775–777.

[FOOTNOTEBlack201683–84-340] Черный 2016 С. 83–84.

[FOOTNOTEGutman1994243-341] Гутман 1994, п. 243.

[FOOTNOTEBergen2016269-342] а ^б Берген 2016, п. 269.

[FOOTNOTECesarani2016616-343] Чезарани 2016, п. 616.

[FOOTNOTECesarani2016636-344] Чезарани 2016, п. 636.

[FOOTNOTEEngelkingLeociak2009793-345] Энгелькинг и Леочак 2009, п. 793.

[346] Арад 1999, стр. 286, 293–294; Fischel 1998, п. 99.

[FOOTNOTEFischel199895–96-347] Fischel 1998 С. 95–96.

[348] Арад 1999, п. 337; также см Арад 2018, п. 373ff.

[349] Арад 1999, п. 341; на 600 человек в основном лагере, Арад 2018, п. 384.

[350] Фридлендер 2007, п. 581; Мюллер 1999 С. 153–156.

[FOOTNOTEGreif200543-351] Грейф 2005, п. 43.

[FOOTNOTEGreif200544-352] Грейф 2005, п. 44.

[353] Грейф 2005, п. 44; также см Пайпер 2000, п. 187.

[FOOTNOTEKennedy2007780-354] Кеннеди 2007, п. 780.

[FOOTNOTEFischel1998100–101-355] а ^б Fischel 1998 С. 100–101.

[FOOTNOTECesarani2016648-356] Чезарани 2016, п. 648.

[FOOTNOTETec2001546-357] Tec 2001, п. 546.

[FOOTNOTESnyder2010302-358] Снайдер 2010, п. 302.

[FOOTNOTEBergen2016273-359] Берген 2016, п. 273.

[FOOTNOTEZuccotti1993274-360] Цуккотти 1993, п. 274.

[FOOTNOTEZuccotti1993275-361] Цуккотти 1993, п. 275.

[362] «Еврейские солдаты в союзных армиях». О холокосте. Яд Вашем. В архиве с оригинала 30 марта 2017 г.. Получено 29 мая 2017.

[FOOTNOTELaqueur2001351-363] Laqueur 2001, п. 351.

[FOOTNOTEFleming2014a35-365] а ^б ^c Флеминг 2014a, п. 35.

[366] Бартроп 2016, стр. 210–211; Флеминг 2014b, п. 131.

[FOOTNOTESpector1990158-367] Спектор 1990, п. 158.

[368] "Отчет Грояновского" (PDF). Ресурсный центр Шоа. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала от 6 февраля 2012 г.

[369] Кроу 2008, п. 354; Невик и Никосия 2000, п. 183.

[FOOTNOTEFleming2014b140-370] Флеминг 2014b, п. 140.

[372] Флеминг 2014a, п. 35; Флеминг 2014b, п. 144.

[FOOTNOTEFleming2014a35–36-373] Флеминг 2014a С. 35–36.

[FOOTNOTEZimmerman2015181-374] Циммерман 2015, п. 181.

[FOOTNOTEZimmerman2015181–182-375] Циммерман 2015 С. 181–182.

[376] Циммерман 2015, п. 182; «11 союзников осуждают нацистскую войну против евреев». Нью-Йорк Таймс. 18 декабря 1942 г.

[377] Франкель, Макс (14 ноября 2001 г.). "150 лет: 1851–2001; отказ от Холокоста". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала от 23 декабря 2017 года.

[378] Томсон, Майк (13 ноября 2012 г.). «Могла ли BBC сделать больше, чтобы помочь венгерским евреям?». Новости BBC. В архиве из оригинала от 22 июля 2018 г. Также см Флеминг 2014b, п. 368, примечание 4, в котором цитируется Томсон.

[FOOTNOTENovick200027–28-379] Новик 2000 С. 27–28.

[FOOTNOTEFriedländer201023-380] Фридлендер 2010, п. 23.

[FOOTNOTEPiper2000photographs_between_pp.&nbsp;112_and_113-381] Пайпер 2000, фотографии между стр. 112 и 113.

[382] Дворк и ван Пелт 2003, стр. 256–257; Longerich 2010 С. 330–339, 375–379.

[FOOTNOTEDworkvan_Pelt2003256–257-383] Дворк и ван Пелт 2003 С. 256–257.

[384] Герлах 2016, п. 112; Операция «Праздник урожая»'". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 10 марта 2017 г.

[FOOTNOTELongerich2010360–365-385] Longerich 2010 С. 360–365.

[FOOTNOTEYahil1990376–378-386] Яхиль 1990 С. 376–378.

[FOOTNOTEKwiet200461,_69–71,_76–77-387] Kwiet 2004, стр. 61, 69–71, 76–77.

[FOOTNOTEKwiet200477–78-388] Kwiet 2004 С. 77–78.

[FOOTNOTEFischer1998536–538-389] Фишер 1998, стр. 536–538.

[FOOTNOTEBlack2016108-390] Черный 2016, п. 108.

[391] Пайпер 2000, п. 11; также см «Центры смерти». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 6 мая 2017 г.. Получено 29 мая 2017.

[FOOTNOTEBraham200062,_64–65-392] Брахам 2000, стр. 62, 64–65.

[FOOTNOTEBraham201145-393] Брахам 2011, п. 45.

[394] Longerich 2010, п. 408; Брахам 2011, п. 45.

[395] «Депортация венгерских евреев». Мемориальный музей США. В архиве с оригинала 25 ноября 2017 г.

[397] Бауэр 1994, стр. 163–164; Fischel 2020, п. 55.

[398] Бауэр 1994, п. 192; "Чудовищное" предложение'". Времена (49913). 20 июля 1994 г. с. 2.

[FOOTNOTEBlack2016107–109-399] Черный 2016 С. 107–109.

[FOOTNOTELongerich2010410–412-400] Longerich 2010 С. 410–412.

[FOOTNOTELongerich2010415–418-401] Longerich 2010 С. 415–418.

[MapUSHMM-402] «Крупные марши смерти и эвакуации, 1944–1945 гг.». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 16 августа 2012 г.

[FOOTNOTEBlatman20111–2-403] Блатман 2011, стр. 1–2.

[404] Фридлендер 2007, стр. 648–650; для грузовиков или фургонов, Блатман 2011, п. 11.

[405] Невик и Никосия 2000, п. 165; для газовых камер см. Фридлендер 2007, п. 627 и Longerich 2010, п. 411.

[FOOTNOTELongerich2010411-406] Longerich 2010, п. 411.

[FOOTNOTEStrzelecki200027-407] Стшелецкий 2000, п. 27.

[FOOTNOTEStone201541-408] Камень 2015, п. 41.

[FOOTNOTEStone201572–73-409] Камень 2015 С. 72–73.

[FOOTNOTELongerich2010417-410] а ^б Longerich 2010, п. 417.

[FOOTNOTEMarcuse200150-411] Маркузе 2001, п. 50.

[FOOTNOTEWachsmann2015577-412] Wachsmann 2015, п. 577.

[FOOTNOTEGilbert1985808–809-413] Гилберт 1985 С. 808–809.

[FOOTNOTENiewykNicosia2000167-414] Невик и Никосия 2000, п. 167.

[11thUSHMM-415] «11-я танковая дивизия (Великобритания)». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 16 августа 2012 г.

[BBUSHMM-416] "Берген-Бельзен". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 15 августа 2012 г.

[FOOTNOTEBell2017100-417] Белл 2017, п. 100.

[FOOTNOTEReynolds2014277–278-418] Рейнольдс 2014 С. 277–278.

[419] "Вступительное слово на показе фильма. Рельеф Бельзена". Холокост и информационная программа Организации Объединенных Наций. 2 мая 2011 г. В архиве из оригинала 2 мая 2019 г.
"Димблби: отчет моего отца по Бельзену вызывает у меня мурашки по спине.'". BBC. 15 апреля 2015.
"Аудио слайд-шоу: Освобождение Бельзена". Новости BBC. 15 апреля 2005 г. В архиве из оригинала 13 февраля 2009 г.

[FOOTNOTESchulweis2015xii-420] Schulweis 2015, п. xii.

[FOOTNOTEBenz199115–16,_229–230,_238,_330,_351,_379-421] Benz 1991 С. 15–16, 229–230, 238, 330, 351, 379.

[FOOTNOTEAncel2011558-422] Ансель 2011, п. 558.

[FOOTNOTEArad2009521–525-423] Арад 2009 С. 521–525.

[FOOTNOTEGilbert2001291-425] Гилберт 2001, п. 291.

[426] Fischel 1998, п. 87; Бауэр и Розетт 1990, п. 1799.

[YadVashemfigures-427] а ^б «Часто задаваемые вопросы: сколько евреев было убито во время Холокоста?». Яд Вашем. В архиве из оригинала 11 января 2016 г.

[FOOTNOTEMichman2012197-428] а ^б Мичман 2012, п. 197.

[FOOTNOTEBauerRozett19901797-429] Бауэр и Розетт 1990, п. 1797.

[FOOTNOTEBauerRozett19901799-430] Бауэр и Розетт 1990, п. 1799.

[FOOTNOTEBenz199117-431] Benz 1991, п. 17.

[433] «Дети во время Холокоста». Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал 9 октября 2017 г.

[434] Пайпер 2000, стр. 230–231; Пайпер 1998a, п. 62.

[FOOTNOTESnyder2012164–165-435] а ^б ^c Снайдер 2012 С. 164–165.

[436] Для Нидерландов, "Нидерланды". Яд Вашем.
Для Франции, Герлах 2016, п. 14; для Дании и Эстонии, Снайдер 2015, п. 212; для Эстонии (Estland) и Ванзейской конференции, «Беспречунгспротоколл» (PDF). Haus der Wannsee-Konferenz. п. 171. В архиве (PDF) из оригинала 2 февраля 2019 г.

[FOOTNOTEPolonsky2001488-437] Полонский 2001, п. 488.

[PolishVictims-438] а ^б Также см "Польские жертвы". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 7 мая 2016 г.. Получено 1 июня 2016.

[USHMMJW-439] а ^б "Свидетели Иеговы". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 11 апреля 2017 г.. Получено 29 июн 2017.

[USHMMgays-440] а ^б ^c «Преследование гомосексуалистов в Третьем рейхе». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 12 июня 2018 г.

[FOOTNOTEFritz2011333–334-441] Фриц 2011 С. 333–334.

[FOOTNOTEBergen2016214–215-442] Берген 2016 С. 214–215.

[FOOTNOTESnyder2010250–251-443] Снайдер 2010 С. 250–251.

[444] «Преследование советских военнопленных нацистами». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 22 августа 2012 г.. Получено 1 сентября 2012.

[FOOTNOTEBerenbaum2006125-445] Беренбаум 2006, п. 125.

[FOOTNOTEGellately2001153-446] Gellately 2001, п. 153.

[FOOTNOTELongerich2012450–452-447] Longerich 2012 С. 450–452.

[FOOTNOTEBloxham2009112-448] Bloxham 2009, п. 112.

[FOOTNOTEPiotrowski1998295-449] Пиотровский 1998, п. 295.

[RomaUSHMM-450] «Геноцид европейских цыган (цыган)». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 2 сентября 2012 г.. Получено 1 сентября 2012.

[451] Хуттенбах 2016, п. 31; Хэнкок 2004, п. 385 (Хэнкок пишет Порраймос).

[FOOTNOTEBauer1998442-452] Бауэр 1998, п. 442.

[453] Бауэр 1998, п. 444; также см Longerich 2010, п. 50.

[FOOTNOTEBauer1998445-454] Бауэр 1998, п. 445.

[FOOTNOTELongerich2010419-455] Longerich 2010, п. 419.

[FOOTNOTELongerich2010419–421-456] Longerich 2010 С. 419–421.

[FOOTNOTETeleki200992-457] Телеки 2009, п. 92.

[458] «Нееврейское сопротивление». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 20 ноября 2011 г.. Получено 29 мая 2017.

[FOOTNOTEWachsmann2015125-459] Wachsmann 2015, п. 125.

[FOOTNOTEFischel2020230-460] Fischel 2020, п. 230.

[FOOTNOTEMilton2001346–349-461] Милтон 2001 С. 346–349.

[FOOTNOTEGarbe2001251-462] Гарбе 2001, п. 251.

[FOOTNOTEGiles199245–7-463] Джайлз 1992 С. 45–7.

[FOOTNOTELongerich2012237-464] Longerich 2012, п. 237.

[465] «Лесбиянки и Третий рейх». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве с оригинала 12 июня 2018 г.

[FOOTNOTELusane200397–98-466] Лусане 2003 С. 97–98.

[467] «Черные во время холокоста». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала от 26 апреля 2017 г.

[468] «Международный военный трибунал: подсудимые». Мемориальный музей Холокоста США.

[FOOTNOTEBiddiss2001643-469] а ^б Биддисс 2001, п. 643.

[FOOTNOTEBiddiss2001643–644-471] а ^б Биддисс 2001 С. 643–644.

[FOOTNOTEConot1984495-472] Конот 1984, п. 495.

[FOOTNOTEBiddiss2001646-473] Биддисс 2001, п. 646.

[FOOTNOTECrowe2008412-474] Кроу 2008, п. 412.

[FOOTNOTECrowe2008430–433-475] Кроу 2008 С. 430–433.

[YVReparations-476] а ^б «Репарации и реституции» (PDF). Ресурсный центр Шоа. Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 16 мая 2017 г.. Получено 5 июля 2018.

[FOOTNOTEZweig2001531–532-477] Цвейг 2001 С. 531–532.

[478] «Платежная программа Фонда EVZ». Бундесархив. В архиве из оригинала 5 октября 2018 г.. Получено 5 июля 2018.

[479] Персонал (29 мая 2013 г.). «Репарации за Холокост: Германия выплатит 772 миллиона евро выжившим». Spiegel Online International. В архиве из оригинала от 13 декабря 2014 г.

[480] Базилер 2005, п. 173; Персонал (5 декабря 2014 г.). "Pour le rôle de la SNCF dans la Shoah, Paris va verser 100 000 евро после американского экспорта". Le Monde / Agence France-Presse. В архиве из оригинала от 5 декабря 2014 г.
Дэвис, Лиззи (17 февраля 2009 г.). «Франция несет ответственность за отправку евреев в концентрационные лагеря, - заявил суд». Хранитель. В архиве из оригинала 10 октября 2017 года.

[FOOTNOTEStone2010206-481] Камень 2010, п. 206.

[FOOTNOTEStone2010207-482] а ^б Камень 2010, п. 207.

[483] Эванс 1987, стр. 789–790; Пайпер 1993, п. 273.

[Nolte6June1986-485] а ^б Нольте, Эрнст (6 июня 1986 г.). "Vergangenheit, die nicht vergehen will: Eine Rede, die geschrieben, aber nicht gehalten werden konnte" (PDF). Frankfurter Allgemeine Zeitung.
Ноултон и Кейтс 1993, стр. 18–23; частично воспроизведено в «Прошлое, которое не пройдет» (перевод), История Германии в документах и изображениях.

[FOOTNOTEEvans1987764-486] Эванс 1987, п. 764.

[FOOTNOTEKnowltonCates199315-487] Ноултон и Кейтс 1993, п. 15.

[FOOTNOTEEvans1987764,_note_10-488] Эванс 1987, п. 764, примечание 10.

[FOOTNOTEPiper199323-489] Пайпер 1993, п. 23.

[FOOTNOTEPiper1993274-492] Пайпер 1993, п. 274.

[FOOTNOTELipstadt1994213-493] Липштадт 1994, п. 213.

[FOOTNOTEStone2010211–212-495] Камень 2010 С. 211–212.

[FOOTNOTEEvans2015385-496] Эванс 2015, п. 385.

[497] Грин, Ричард Аллен (ноябрь 2018 г.). «Тень над Европой». CNN. В архиве из оригинала от 27 ноября 2018 г.

[498] «Новое исследование, проведенное Клеймс Конференс, выявляет значительный недостаток знаний о Холокосте в Соединенных Штатах». Клеймс Конференс. 2018. В архиве с оригинала 12 апреля 2018 г.

[499] Астор, Мэгги (12 апреля 2018 г.). «Холокост исчезает из памяти, результаты исследований». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 18 апреля 2018 г.

[500] Стобер, Эрик (26 января 2019 г.). «Почти половина канадцев не может назвать ни одного концентрационного лагеря: опрос». Глобальные новости. В архиве из оригинала 27 января 2019 г.

[1]

[2]

[а]

[b]

[c]

[d]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[e]

[9]

[f]

[12]

[г]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[час]

[22]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[24]

[36]

[я]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[j]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[k]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

[101]

[102]

[103]

[104]

Антисемитизм
Основные темы	Ксенофобия История Лента новостей 19-е С. 20-е 21-е Экономика География Религиозный антисемитизм Усы Преследование евреев нацизм Новый антисемитизм 3D тест Рабочее определение Расовый антисемитизм Безродный космополит Вторичный антисемитизм Стереотипы евреев
Антисемитизм и	христианство ислам нация ислама Университеты
похожие темы	Антисионизм Культурный марксизм Международный еврей Еврейский большевизм Ydokomuna Хазарская теория Ку-клукс-клан Моя борьба на арабском по-английски Нацистская пропаганда О евреях и их лжи Фило-семитизм Протоколы сионских мудрецов Современные отпечатки Тайные отношения между чернокожими и евреями Еврей, ненавидящий себя
Религиозный антисемитизм	Антииудаизм Еврейский богоубийца Католическая инквизиция Португальская инквизиция Римская инквизиция испанская инквизиция Мартин Лютер Проклятие крови Кровавый навет Осквернение хоста Judensau Погром
Антисемитские законы, политика и действия правительства	Скамейки гетто Hep-Hep бунты Погромы в Российской Империи Майские законы 1968 Польский политический кризис Суд над Лео Франком (США) Дело Дрейфуса (Франция) Фархуд (Ирак) Общий приказ № 11 (США, 1862 г.) Расовая политика нацистской Германии Окончательное решение Холокост Антикосмополитическая кампания Ночь убитых поэтов Сланский процесс Сюжет врачей Отрицание холокоста Желтый значок Заговор ZOG
Антисемитские сайты	Верующие в Библию The Daily Stormer Институт исторического обозрения Еврей смотреть Метапедия Подблан Радио Ислам Redwatch Правильные вещи Штормовой фронт
Организации, работающие против антисемитизма	Антидиффамационная лига (ADL) Проект устной истории Холокоста в районе залива (BAHOHP) Доверие безопасности сообщества Ближневосточный институт медиа-исследований (MEMRI) Центр Симона Визенталя (SWC) Южный правовой центр бедности (SPLC) Институт Стивена Рота Яд Вашем
Локации	Арабский мир Европа Австрия Канада Франция Греция Венгрия Италия Япония Норвегия Пакистан территории Палестины Россия Имперский Советский Испания Швеция индюк Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты Венесуэла