Preussentum und Sozialismus - Preussentum und Sozialismus

Preußentum und Sozialismus (Немецкий: [ˈPʁɔʏsn̩tuːm ʊnt zotsi̯aˈlɪsmʊs], Пруссианство и социализм) - это книга Освальд Шпенглер опубликованный в 1919 году, в котором рассматривалась связь Прусский персонаж с правый социализм.[1]

Шпенглер ответил на утверждение, что подъем социализма в Германии начался не с Марксист восстания 1918-1919 годов, а скорее в 1914 году, когда Германия вела войну, объединив немецкую нацию в национальной борьбе, которая, как он утверждал, была основана на социалистических прусских характеристиках, включая творчество, дисциплину, заботу о высшем благе, продуктивность и самопожертвование .[2] Шпенглер утверждал, что эти социалистические прусские качества присутствовали во всей Германии, и заявлял, что слияние немецкого национализма с этой формой социализма при сопротивлении марксистскому и интернационалист социализм был бы в интересах Германии.[3]

Прусский социализм Шпенглера был популярен среди немецких политическое право, особенно революционный правильно, кто дистанцировался от традиционный консерватизм.[4] Его представления о прусском социализме повлияли на нацизм и Консервативно-революционное движение.[5]

Концепции

Шпенглер использовал антианглийские идеи адресованный Иоганн Пленге и Вернер Зомбарт в течение Первая Мировая Война что осудил английский либерализм и английский парламентаризм, защищая национал-социализм, свободный от марксизм который связывает человека с государством через корпоративный организация.[6]

Прусский характер и социализм

Дальнейшая информация: Прусские добродетели

Шпенглер утверждал, что социалистические прусские характеристики существовали по всей Германии, включая творчество, дисциплину, заботу о высшем благе, продуктивность и самопожертвование.[7]Шпенглер описал социализм за пределами классовый конфликт и сказал: «Смысл социализма в том, что жизнь контролируется не противостоянием между богатыми и бедными, а рангом, который присваивают достижения и талант. наш свобода, свобода от экономического деспотизма личности ».[8] Шпенглер обратился к потребности немцев принять прусский социализм, чтобы освободиться от иностранных форм правления:

Пруссия и социализм стоят вместе против внутренней Англии, против мировоззрения, которое пронизывает всю нашу жизнь как народа, калечит его и крадет его душу ... Рабочий класс должен освободиться от иллюзий марксизма. Маркса мертв. Социализм как форма существования только начинается, но социализм немецкого пролетариата подошел к концу. Для рабочего есть только прусский социализм или ничего... Для консерваторов есть только сознательный социализм или разрушение. Но нам нужно освобождение от форм англо-французской демократии. У нас есть свои.[9]

Шпенглер пошел дальше, чтобы продемонстрировать разницу между капиталистической природой Англии и прусским социализмом, сказав:

Английское общество основано на различии между богатыми и бедными, прусское общество - на различии между властью и повиновением ... Демократия в Англии означает возможность для каждого стать богатым, в Пруссии - возможность достичь любого существующего ранга.[10]

Шпенглер утверждал, что Фридрих Вильгельм I Прусский стал «первым сознательным социалистом», заложившим прусскую традицию военной и бюрократической дисциплины.[11] Шпенглер утверждал, что Отто фон Бисмарк преследовал прусский социализм посредством реализации социальной политики, которая дополняла его консервативную политику, а не противоречила им, как утверждали другие.[12]

Упрек марксизму и определение «истинного социализма»

Шпенглер осудил марксизм за разработку социализм с точки зрения англичан, не понимая социалистической природы немцев.[11] В брошюре центральным аргументом является то, что коррумпированные силы, продвигавшие английский социализм в его стране, составляли «невидимую английскую армию, которую Наполеон оставил на немецкой земле после битвы при Йене».[13]

Шпенглер обвинил марксизм в том, что он следует британской традиции, согласно которой бедные завидуют богатым.[11] Он утверждал, что марксизм стремился научить пролетариат «экспроприировать экспроприатора», капиталиста, чтобы пролетариат мог спокойно жить на этой экспроприации.[11] Подводя итог, Шпенглер пришел к выводу, что «марксизм - это капитализм рабочего класса», а не настоящий социализм.[11]

В отличие от марксизма Шпенглер утверждал что «истинный социализм» в его немецкой форме «не означает национализацию путем экспроприации или грабежа».[11] Шпенглер оправдал это утверждение, сказав:

В общем, речь идет не о номинальном владении, а о технике управления. Ради лозунга неумеренно и бесцельно скупать предприятия и передавать их государственному управлению вместо инициативы и ответственности их владельцев, которые в конечном итоге должны потерять всякую власть надзора, - это означает разрушение социализма. Старая прусская идея заключалась в том, чтобы поставить под законодательный контроль формальную структуру всей производительной силы страны, в то же время тщательно сохраняя право собственности и наследования и оставляя простор для личного предприятия, проявленных талантов, энергии и интеллекта. опытным шахматистом, играющим в рамках правил игры и пользующимся той свободой, которую дает само влияние правила….Социализация означает медленное превращение - на завершение столетия - рабочего в экономического функционера, а работодателя в ответственного контролирующего должностного лица.[14]

Истинный социализм согласно Шпенглеру принял бы форму корпоративизм в котором "местные корпоративные органы организованы в соответствии с важностью каждой профессии для людей в целом; более высокое представительство по этапам вплоть до высшего совета государства; мандаты могут быть отменены в любое время; нет организованных партий, профессиональных политиков, периодических выборы."[11]

Историк Ишай Ланда описал природу «прусского социализма» как явно капиталистическую.[15] Для Ланды Шпенгер категорически против забастовки, профсоюзы, прогрессивное налогообложение или любое налогообложение богатых, любое сокращение рабочего дня, а также любая форма государственного страхования на случай болезни, старости, несчастных случаев или безработицы.[15] В то же время, отвергая любые положения социал-демократии, Шпенглер прославлял частную собственность, конкуренцию, империализм, накопление капитала и «богатство, собранное в немногие руки и среди правящих классов».[15] Ланда описывает «прусский социализм» Шпенглера как «много работающий по абсолютному минимуму, но - и это жизненно важный аспект - радуясь этому».[15]

Рекомендации

  1. ^ Бламирес, Киприан; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия, том 1. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc, 2006. стр. 628.
  2. ^ Эрик Д. Вайц. Веймарская Германия: обещание и трагедия. Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press, 2007. Стр. 336-337.
  3. ^ Эрик Д. Вайц. Веймарская Германия: обещание и трагедия. Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press, 2007. Стр. 337.
  4. ^ Эрик Д. Вайц. Веймарская Германия: обещание и трагедия. Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press, 2007. Стр. 337.
  5. ^ Генрих Август Винклер, Александр Сагер. Германия: Долгая дорога на запад. Английское издание. Оксфорд, Англия, Великобритания: Oxford University Press, 2006. Стр. 414.
  6. ^ Бламирес, Киприан; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия, том 1. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc, 2006. стр. 628.
  7. ^ Эрик Д. Вайц. Веймарская Германия: обещание и трагедия. Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press, 2007. Стр. 336-337.
  8. ^ Генрих Август Винклер, Александр Сагер. Германия: Долгая дорога на запад. Английское издание. Оксфорд, Англия, Великобритания: Oxford University Press, 2006. Стр. 414.
  9. ^ Генрих Август Винклер, Александр Сагер. Германия: Долгая дорога на запад. Английское издание. Оксфорд, Англия, Великобритания: Oxford University Press, 2006. Стр. 414.
  10. ^ Х. Стюарт Хьюз. Освальд Шпенглер. Нью-Брансуик, Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 1992. Стр. 108.
  11. ^ а б c d е ж грамм Х. Стюарт Хьюз. Освальд Шпенглер. Нью-Брансуик, Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 1992. Стр. 108.
  12. ^ Х. Стюарт Хьюз. Освальд Шпенглер. Нью-Брансуик, Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 1992. Стр. 108.
  13. ^ Прусский социализм Шпенглера, стр. 7-8
  14. ^ Х. Стюарт Хьюз. Освальд Шпенглер. Нью-Брансуик, Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 1992. Стр. 109.
  15. ^ а б c d Ланда, Ишай (2012). Волшебник-подмастерье: либеральные традиции и фашизм. Книги Хеймаркет. С. 60–65.

внешняя ссылка