Безродный космополит - Rootless cosmopolitan

Безродный космополит (русский: безродный космополит, романизированныйбезродный космополит) был уничижительным советским эпитетом, который в основном относился к Еврейский интеллектуалов в качестве обвинения в их неподчинении Советский союз, особенно во время антикосмополитическая кампания 1948–1953 гг.[1]

Антикосмополитическая кампания началась в 1946 году, когда Иосиф Сталин напали на писателей, которые были этническими евреями в своем выступлении в Москве[2] и завершился разоблачением несуществующего Участок врачей в 1953 г.[3]

Источник

Выражение было придумано в XIX веке русским литературоведом. Виссарион Белинский для описания писателей, лишенных русского национального характера.[4] Идея также исходит из немецкой романтической критики Bodenlosigkeit («отсутствие корней», «грунт»).[нужна цитата ]

Использование при Сталине

По словам журналиста Маша Гессен, краткое определение безродного космополита появилось в выпуске Вопросы истории (Проблемы истории) в 1949 году: «Не имеющий корней космополит [...] фальсифицирует и искажает всемирно-историческую роль русского народа в построении социалистического общества и победу над врагами человечества, над германским фашизмом в Великая Отечественная война «Гессен утверждает, что термин, используемый для слова« русский », является эксклюзивным термином, который означает только этнических русских, и поэтому она заключает, что« любой историк, который не воспевал героических этнических русских [...], был вероятным предателем ». .[5] По словам Кэти С. Гелбин:

С 1946 года, когда Андрей Жданов Став директором советской культурной политики, советская риторика все больше подчеркивала цель чистой советской культуры, свободной от западного вырождения. Это стало очевидным, например, в статье в советском еженедельнике. Литературная газета в 1947 году, который осудил заявленные выражения беспочвенного космополитизма как враждебные советской культуре. Таким образом, с 1949 года по всему Советскому Союзу и его странам-сателлитам началась новая серия откровенно антисемитских чисток и казней, когда евреи были прямо обвинены в укрывательстве международного сионистского космополитического заговора.[6]

По словам Маргариты Левантовской:

Кампания против космополитизма 1940-х и 1950-х [...] определила безродных космополитов как граждан, лишенных патриотизма и распространяющих иностранное влияние в пределах СССР, включая театральных критиков, говорящих на идиш поэтов и врачей. Их обвиняли в распространении западноевропейских эстетических философий, проамериканских взглядов, сионизма или неуместной озабоченности еврейством и его разрушением во время Второй мировой войны. Фраза «космополит без корней» была синонимом «лиц без идентичности» и «странников без паспортов» применительно к евреям, тем самым подчеркивая их статус чужаков и посторонних.[7]

Постсталинский

Этот термин до сих пор широко считается антисемитский образ.[8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фигес, Орландо (2007). Шепчущиеся: частная жизнь в сталинской России. Нью-Йорк: Metropolitan Books. п.494. ISBN  978-0-8050-7461-1.
  2. ^ Джефф Гринфилд (3 августа 2017 г.). «Уродливая история эпитета« космополитизма »Стивена Миллера: сюрприз, удивление - это оскорбление уходит своими корнями в советский антисемитизм». Политико.
  3. ^ Азадовский К, Егоров Б (2002). «От антизападничества к антисемитизму». Журнал исследований холодной войны. 4 (1): 66–80. Дои:10.1162/152039702753344834.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  4. ^ Орландо Файджес Шепчущиеся: частная жизнь в сталинской России, 2007, ISBN  0805074619, стр. 494.
  5. ^ Гессен, Маша (2005). Две бабушки. Блумсбери. п. 205. ISBN  978-0-7475-7080-6.
  6. ^ Кэти С. Гелбин, «Беспризорные космополиты: немецко-еврейские писатели противостоят сталинским и национал-социалистическим зверствам». Европейский обзор истории: Revue européenne d'histoire 23.5-6 (2016): 863-879, стр. 865.
  7. ^ Маргарита Левантовская, "Беспризорные космополиты :: Литература советско-еврейской диаспоры" (PhD. Diss. UC San Diego, 2013) онлайн. п. 1.
  8. ^ Эндрю Гвинн, член парламента (16 апреля 2014 г.). «Антисемитизм». Парламентские дебаты (Hansard). Парламент Соединенного Королевства: Палата общин. col. 255.
  9. ^ Стейнберг, Рэйчел (9 апреля 2019 г.). «Союз пожарных бригад просит чиновника прекратить использование социальных сетей после неоднозначного твита». Еврейские хроники. Многие поспешили раскритиковать использование г-ном Эмбери словосочетания «безродный, космополитический», в том числе депутат-еврей Алекс Собель, который написал в Твиттере: «Буквально антисемитский образ, использованный Сталиным, кульминацией которого стали многие хорошие бундисты, заключенные в тюрьму коммунистическими режимами Восточной Европы (включая меня дедушка)… хватит других евреев ».
  10. ^ Шанкар, Ануля (3 августа 2017 г.). "'Cosmopolitan '- это собачье свистящее слово, которое когда-то использовалось в нацистской Германии и коммунистической России ». Мир. «Космополитен» - не то слово, которое часто можно услышать в американской политике («элита» гораздо более распространено), но оно было бы не лишним в Германии Адольфа Гитлера или Советском Союзе Иосифа Сталина. Это был «антисемитский боевой термин», - пишет Фолькер Ульрих в своей биографии «Гитлер: восхождение», «используемый против евреев как нацистами, так и большевиками». Ульрих пишет, что еврейская диаспора в Европе «считалась не только космополитичной, но и лишенной корней, и в конце 1940-х годов этот термин стал кодовым словом для евреев, которые настаивали на своей еврейской идентичности».
  11. ^ Гласман, Морис (22 мая 2019 г.). «Нет направления домой: трагедия еврейских левых». Новый государственный деятель. Я знал, что фраза «космополит без корней» была придумана Сталиным и его палачами на показательных процессах по уничтожению евреев, особенно троцкистов, для которых это стало стандартным выражением. Я не слышу этого без ужасного страха перед стуком ЧК в дверь в ранние часы.
  12. ^ Бибер, Флориан (30 ноября 2019 г.). «Как европейские националисты стали интернационалистами». Внешняя политика. предполагаемые космополитические элиты без корней, символически представленные венгерским миллиардером и филантропом Джорджем Соросом
  13. ^ Илезиас, Мэтью (19 мая 2008 г.). «Не голосуй за полукровку». Атлантический океан. Джон Чейт отмечает сходство с некоторыми традиционными формами антисемитизма, «приспособлением, которое исторически использовалось для отрицания возможности того, что беспризорные космополитические евреи могут быть полноправными членами общества».
  14. ^ Шалев, Чеми (21 августа 2019 г.). «Подлый клеветник Трампа на« нелояльность »отражает ярость по поводу нарушенного обещания еврейского вознаграждения за поддержку Израиля». Гаарец. Все подозрительные заявления Трампа в прошлом о еврейском опыте в подсчете наличных или их склонности покупать кандидатов в президенты деньгами, а также его постоянная помощь и поддержка движений сторонников превосходства белой расы, пронизанных антисемитизмом, бледнеют по сравнению с его плаванием по возрасту - старая клевета о укоренившемся предательстве безродных «космополитических» еврейских меньшинств.
  15. ^ Джонсон, Алан (20 февраля 2019 г.). «Лейбористы теперь институционально антисемиты - у них есть последний шанс спастись». Телеграф. В то время как антисемитизм всегда включает в себя базовую демонологию о `` евреях '' как о злонамеренной группе, точная форма, якобы принятая этой еврейской злобой, и язык, на котором осуждается `` еврей '', радикально меняются со временем и потребностями Антисемиты: Богубийца, Космополит без корней, Ротшильд-Капиталист и Untermenschen - все они служили кодовыми словами, обозначающими еврея для уничтожения.
  16. ^ Шугармен, Дэниел (9 февраля 2019 г.). «Мы должны выступать против антисемитизма, когда он на нашей стороне, а не только тогда, когда это политически целесообразно». Журнал Проспект. Это точно такое же обвинение, которое используют ультраправые идеологи в Восточной Европе - особенно в родной для Сороса Венгрии - и теперь обнаруживают во множестве антисемитских мемов, наклеенных на расистские группы в Facebook и треды Reddit. Для них Сорос - это Ротшильд 2.0, «космополит без корней», который пытается отравить сердца и умы.
  17. ^ Хэнкок, Джейсон (19 июля 2019 г.). «Критика Хоули« космополитической элиты »вызывает упрек со стороны еврейских лидеров Миссури». Канзас-Сити Стар. Карен Арости, региональный директор Антидиффамационной лиги в Сент-Луисе, сказала, что Хоули, возможно, не собирался никого оскорблять своей речью. Но такие термины, как «космополит» и «глобалист», имеют зловещую историю, как собачьи свистки антисемитизма, и она сказала, что Хоули следует извиниться.
  18. ^ Продажи, Бен (19 июля 2019 г.). «Речь сенатора о« космополитической элите »: антисемитский собачий свист или политическая речь?». Еврейское телеграфное агентство. Но критики этой речи нашли параллели с использованием термина «безродный космополит», антисемитской клеветой, популяризированной Иосифом Сталиным в середине 20 века. Нацисты также использовали термин «космополит» как антисемитский термин.
  19. ^ Уилмер, Клайв (20 августа 1996). «Поэтические занятия». Журнал Проспект. Более того, как указывает Юлий, но затем, кажется, забывает, Элиот не лучше своего христианина, персонажа стихотворения, непостоянство и бесплодие которого делают его альтер-эго безродного космополита антисемитского эвфемизма.
  20. ^ Гринфилд, Джефф (3 августа 2017 г.). "Уродливая история" космополитического "эпитета Стивена Миллера". Политико.
  21. ^ Юлий, Энтони. Т. С. Элиот, Антисемитизм и литературная форма. п. 49. ISBN  9780500282809. "Космополит без корней" имеет специфический антисемитский резонанс
  22. ^ Харрисон, Бернард. Возрождение антисемитизма: евреи, Израиль и либеральные взгляды. п. 42. ISBN  0742552276. В отрывке витает пара предложений, которые перекликаются как с древними, так и с современными темами антисемитской пропаганды: первое, что Заблудович-старший является примером обвинения в «космополитизме без корней», которое традиционно выдвигалось против евреев антисемитами.
  23. ^ Брук, Винсент. Вы должны увидеть себя: еврейская идентичность в постмодернистской американской культуре. п. 166. ISBN  0813538440. Это мировоззрение можно рассматривать положительно как условие, повышающее способность евреев адаптироваться и сочувствие к другим, или оно может иметь негативный оттенок, как в повторяющемся образе безродного космополита.

дальнейшее чтение

  • Левантовская, Маргарита. "Космополиты без корней :: литература советско-еврейской диаспоры" (доктор философии, Калифорнийский университет в Сан-Диего, 2013 г.) онлайн.
  • Миллер, Майкл Л .; Ури, Скотт (2010). «Космополитизм: конец еврейства?». Европейский обзор истории. 17 (3): 337–359. Дои:10.1080/13507486.2010.481923.
  • Миллер, Майкл Л. и Скотт Юри, ред., Космополитизм, национализм и евреи Центрально-Восточной Европы. ISBN  978-1138018525
  • Пинкус, Бенджамин. Советское правительство и евреи 1948-1967: документальное исследование (1984) стр. 147–192.
  • «Бездонный космополит, насмехавшийся над тоталитарным сознанием». Таблетный журнал. 18 марта 2019 г.. Получено 19 марта 2020.
  • Спектор, Ханна (10 марта 2016 г.). «Космополитическая тема и вопрос культурной идентичности: случай». Преступность, СМИ, культура: международный журнал. 13 (1): 21–40. Дои:10.1177/1741659016634813.