Марксизм и национальный вопрос - Marxism and the National Question

Марксизм и национальный вопрос переиздан в СССР в 1934 г. в составе книги Марксизм и национально-колониальный вопрос, англоязычное издание которого впервые появилось в июне 1935 года.

Марксизм и национальный вопрос (русский: Марксизм и национальный вопрос) - короткое произведение Марксист теория написана Иосиф Сталин в январе 1913 г. при жизни в Вена. Впервые опубликовано как брошюра и часто перепечатываемый, очерк этнических Грузинский Сталин считался плодотворным вкладом в марксистский анализ природы Национальность и помог укрепить его репутацию эксперта в этой области.[нужна цитата ] Позже Сталин стал первым Народный комиссар по делам национальностей после победы Партия большевиков в Октябрьская революция 1917 г.

Хотя он не появлялся в различных англоязычных изданиях Сталинской Избранные произведения, который начал появляться в 1928 году, Марксизм и национальный вопрос широко переиздавалась с 1935 г. как часть тематического сборника Марксизм и национально-колониальный вопрос.

Сводка содержания

Сведя свой тезис в одну строку, Сталин заключил: «Нация - это исторически сложившаяся, стабильная общность людей, сформированная на основе общего языка, территории, экономической жизни и психологического склада, проявляющегося в общей культуре. " Определяя нацию таким образом, Сталин взял на вооружение идеи Отто Бауэр, для которых нация была прежде всего проявлением характера и культуры.[1] Вместо этого он последовал Карл Каутский в утверждении верховенства языка, территории и интегрированной экономической жизни без формального указания источника.[2]

В таком определении Сталин нацелился на понятие «национально-культурная автономия», обвиняя его в том, что эта формулировка была всего лишь замаскированной формой национализма в социалистической одежде.[2] Сталин утверждал, что такой подход приведет к культурной и экономической изоляции примитивных национальностей и что дальнейший путь должен заключаться в объединении различных наций и национальностей в единый поток высшей культуры.[3]

Фон

Сталина в 1911 году. Царская тайная полиция.

Иосеб Бесарионис Дзе Джугашвили (1878–1953), более известный по своим англизированным название партии Иосиф Сталин был этническим Грузинский интеллектуальный и марксистский революционер, связанный с Большевик крыло Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП). Джугашвили считал лидером большевиков Владимир Ленин (1870–1924) как образец для подражания и интеллектуальный маяк, а грузинские товарищи иногда в шутку называли молодого активиста «левой ногой Ленина».[4] Джугашвили не просто восхищался ссыльным Лениным издалека через переписку, но даже встречался с ним лично, и пара вместе присутствовала на мероприятии. 1907 съезд РСДРП проходил в Лондоне в составе большевистской делегации из 92 человек.[5]

С тех пор, как он покинул семинарию (один из немногих каналов высшего образования, доступных грузинской интеллигенции в то время), Джугашвили был так называемым «профессиональным революционером», оплачиваемым сотрудником большевистской партийной организации, посвятившим все свое время революционной деятельности.[6] До 1910 г. основная политическая деятельность Джугашвили проходила в Закавказский регион Российская империя,[7] сделать дом в Азербайджанский нефтяной город Баку с 1907 г.[8] Джугашвили помог организовать марксистскую учебные кружки Работал агитатором и журналистом, писал для большевистской партийной печати.[9] В этот период он был достаточно плодовитым писателем, выпустившим не менее 56 статей и листовок. Он также сохранил фрагменты политической переписки.[10]

Несмотря на массу его письменных работ, самые ранние произведения Сталина были в основном актуальными и эфемерными, и только серия газетных статей была написана для большевистской прессы в отличие от анархизм вовремя Русская революция 1905 года приобретение постоянства посредством переиздания в виде брошюры Анархизм или социализм?[11] Эта первая попытка написать обобщенный труд по теории марксизма в серийной форме была неполной, так как была прервана в начале 1907 года уходом Джугашвили из Тифлис в Лондон на большевистский съезд и последующим переездом в Баку.[11] Никакой дополнительный существенный вклад в теорию не будет внесен до написания Марксизм и национальный вопрос в 1913 г.

Несмотря на скудность содержательной письменной литературы, Сталин пользовался большим уважением у большевистских лидеров в изгнании, и он был заочно кооптирован в руководящий Центральный комитет теперь независимой большевистской партии на партийной конференции 1912 года, состоявшейся в 1912 году. Копенгаген.[12] Джугашвили, ныне известный под партийным названием «Сталин»,[13] в то же время эмигрантской Копенгагенской партийной конференцией был назван одним из четырех членов «Русского бюро» для повседневного руководства деятельностью партии большевиков в границах Российской империи.[12]

Письмо

Фактическое написание Марксизм и национальный вопрос началось в ноябре 1912 г., когда Сталин посетил Краков (тогда при Австрии), чтобы посовещаться с Лениным по вопросам большевистской партии.[14] Ранее в том же месяце Ленин опубликовал статью, в которой осуждала националистическую раздробленность революционного движения и называла ее распадом. Социал-демократическая партия Австрии на автономный немецкий, чешский, польский, Русинский, Итальянский и Словенский группировки как мрачный пример.[15] Ленин опасался сопоставимого разгрома РСДРП по национальному признаку и стремился сокрушить Австро-марксистский лозунг «национально-культурной автономии».[15]

Сталин, как грузин-антинационалист, не опасающийся этнического русского господства в РСДРП, рассматривался одновременно как эксперт по текущим взаимоотношениям различных национальностей Закавказья и как потенциальный голос национального меньшинства в пользу сохранения централизованной и единой партии. организация.[1] Сталину поставили задачу написать длинную статью для публикации в большевистском теоретическом ежемесячнике. Просвещение (Просвещение) с подробным изложением официальной позиции по этому поводу.[1] По поводу поручения Сталина написать такую ​​статью Ленин написал писателю. Максим Горький в феврале 1913 г .:

Насчет национализма полностью согласен с вами, что надо давить сильнее. У нас есть замечательный грузин, взявшийся написать большую статью для Просвещение после сбора все австрийские и др. материалы. Мы позаботимся об этом.[16]

Основная часть писаний Сталина была написана в январе 1913 года в Вене.[1]

История публикации

Первое американское издание Марксизм и национально-колониальный вопрос (1935).

Марксизм и национальный вопрос была завершена в конце января 1913 года, автор подписал произведение «К. Сталин».[17] Произведение впервые появилось серийно в журнале «Большевик». Просвещение (Просвещение), с частями, появляющимися в мартовских, апрельских и майских выпусках этой публикации 1913 года.[18] Первоначальное название работы, появившееся в 1913 году, было Национальные вопросы Социал-Демократии (Национальный вопрос и социал-демократия).[18] Три статьи были объединены для переиздания в виде брошюр. Национальный вопрос и марксизм (Национальный вопрос и марксизм) в 1914 году.[19]

Марксизм и национальный вопрос не вошла ни в одну или двухтомную русскую версию Сталинской Избранные произведения (Вопросы Ленинизма), которая впервые появилась в 1926 году, или в любом переводе этой книги на английский язык, появившемся с 1928 по 1954 год. Однако работа была переиздана в качестве основного эссе в русском тематическом сборнике 1934 года. Маркизм и национально-колониальный вопрос, и его английские переводы в следующем году, Марксизм и национально-колониальный вопрос. Два почти одновременных издания вышли в 1935 году: одно издано в Москве и Ленинграде Кооперативным издательским обществом иностранных рабочих в СССР (предшественником официального издательства иностранных языков), а другое - в Нью-Йорке под эгидой International Publishers. Новое название оставалось в печати после этого на протяжении всей жизни Сталина.

Споры об авторстве

Ссыльный вождь русской революции Лев Троцкий намекнул, что основная заслуга всего, что было достойно Марксизм и национальный вопрос на самом деле принадлежал соратникам-большевикам Ленину и Николай Бухарин. Троцкий писал:

Прогресс Сталина над его статьей показан нам достаточно ясно. Сначала ведя беседы с Лениным в Краков, изложение доминирующих идей и исследовательского материала. Позже поездка Сталина в Вену, в самое сердце «австрийской школы». Поскольку он не знал немецкого языка, Сталин не мог справиться с исходным материалом. Но был Бухарин, который, несомненно, имел теоретическую основу, знал языки, знал литературу по этому предмету, умел пользоваться документами. Бухарин ... получил указание от Ленина помочь «прекрасному», но малообразованному грузину. Не лишенная педантизма логическая конструкция статьи обязана, скорее всего, влиянию Бухарина, тяготевшего к профессорским путям. [...]

Из Вены Сталин вернулся со своими материалами в Краков. И снова настала очередь Ленина, внимательного и неутомимого редактора. Печать его мысли и следы его пера легко обнаружить на каждой странице. Некоторые фразы, механически введенные автором, или определенные строки, явно написанные редактором, кажутся неожиданными или непонятными без ссылки на соответствующие произведения Ленина. [...]

Зиновьев и Каменев, долгое время живший бок о бок с Лениным, усвоил не только его идеи, но и его манеры, даже почерк. Чего нельзя сказать о Сталине. Конечно, он тоже жил ленинскими идеями, но на расстоянии, вдали от него, и использовал их только тогда, когда они были нужны ему для своих независимых целей. Он был слишком крепок, слишком упрям, слишком туп и слишком органичен, чтобы овладеть литературными методами своего учителя. Поэтому ленинские исправления своего текста, цитируя поэта, выглядят «как яркие пятна на ветхих лохмотьях». [...]

Оригинальную рукопись с исправлениями, конечно, можно спрятать. Но никак нельзя скрыть руку Ленина, как невозможно скрыть тот факт, что за все годы его заключения и ссылки Сталин не произвел ничего, хотя бы отдаленно напоминающего работу, которую он написал в течение несколько недель в Вене и Кракове.[20]

Это спекулятивное обвинение Троцкого нашло отражение в исторической литературе, и его поддерживают такие биографы Сталина, как Исаак Дойчер и Бертрам Д. Вульф.[19] Другие историки, обратившие внимание на этот вопрос, придерживаются другого мнения: Роберт Х. МакНил делая вывод о том, что, хотя Ленин «определенно способствовал формированию идей Сталина по национальному вопросу до того, как было написано эссе 1913 года» и «вероятно, отредактировал его для переиздания в 1914 году», «по сути, эта работа остается по сути сталинской».[21] Биограф Сталина Роберт С. Такер согласился с тем, что «нет веских оснований приписывать Ленину, как Троцкий, фактическое авторство произведения».[22] Он добавил, что Сталин «почти не нуждался в помощи в тех важных разделах работы, которые касались Бунд и национальный вопрос в Закавказье ».[23]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c d Такер, Сталин как революционер, стр. 152.
  2. ^ а б Такер, Сталин как революционер, стр. 153.
  3. ^ Такер, Сталин как революционер, стр. 154.
  4. ^ Р. Арсенидзе, "Из воспоминаний о Сталине" (Воспоминания о Сталине), Новый журнал, нет. 72 (июнь 1963 г.), стр. 223; цитируется у Роберта К. Такера, Сталин как революционер, 1879–1929: исследование истории и личности. Нью-Йорк: W.W. Нортон, 1973; стр. 135.
  5. ^ Такер, Сталин как революционер, стр. 139.
  6. ^ Такер, Сталин как революционер, стр. 145.
  7. ^ Роберт Х. МакНил, Сочинения Сталина: аннотированная библиография. Стэнфорд, Калифорния: Гуверовский институт войны, революции и мира, 1967; стр. 10.
  8. ^ Такер, Сталин как революционер, стр. 138.
  9. ^ Такер, Сталин как революционер, стр. 144.
  10. ^ Количество таких предметов за годы до 1910 года официально превысило 100, хотя атрибуция некоторых из этих предметов рассматривается историком-специалистом Робертом МакНилом как сомнительная. См .: Макнил, Сталина, стр. 10.
  11. ^ а б Такер, Сталин как революционер, стр. 117.
  12. ^ а б Такер, Сталин как революционер, стр. 148.
  13. '^ «Сталин» - псевдоним, который звучит по-русски, образованный от слова сталь, стали.
  14. ^ Такер, Сталин как революционер, стр. 150.
  15. ^ а б Такер, Сталин как революционер, стр. 151.
  16. ^ В.И. Ленин, Полное собрание сочинений (Полное собрание сочинений). М .: Издательство политической литературы, 1964; стр. 162. Цитируется у Такера, Сталин как революционер, стр. 152.
  17. ^ Макнил, Сталина, стр. 42. Подпись, по всей видимости, представляет собой смесь названий двух партий Джугашвили, бывшего псевдонима «Коба» и нового псевдонима «Коба».
  18. ^ а б Макнил, Сталина, стр. 42.
  19. ^ а б Макнил, Сталина, стр. 43.
  20. ^ Лев Троцкий, Сталин: оценка человека и его влияния. Чарльз Маламут, пер. Нью-Йорк: Харпер и братья, 1941; С. 157–159.
  21. ^ Макнил, СталинаС. 43–44.
  22. ^ Такер, Сталин как революционер, стр. 155.
  23. ^ Такер, Сталин как революционерС. 155–156.

дальнейшее чтение

  • Н.Н. Агравал, "Ленин по национальным и колониальным вопросам". Индийский журнал политологии, т. 17, нет. 3 (июль – сентябрь 1956 г.), стр. 207–240. В JSTOR
  • Гораций Б. Дэвис, "Ленин и национализм: изменение направления марксистской теории национализма, 1903–1917 гг." Наука и общество, т. 31, нет. 2 (весна 1967 г.), стр. 164–185. В JSTOR
  • Эрих Хула. Национальная политика Советского Союза: теория и практика. Социальные исследования, т. 11, вып. 2 (май 1944 г.), стр. 168–201. В JSTOR
  • Роберт Х. МакНил, "Интерпретация Сталина Троцким", Канадские славянские документы, т. 5 (1961), стр. 87–97. В JSTOR
  • Борис Мейснер, "Советская концепция нации и право на национальное самоопределение", Международный журнал, т. 32, нет. 1 (зима 1976/1977 г.), стр. 56–81. В JSTOR
  • С. Величенко, Картина Империализм и Национализм Красный. Украинская марксистская критика российского коммунистического правления на Украине (1918–1925) (Торонто, 2015) https://web.archive.org/web/20150511060637/http://www.utppublishing.com/Painting-Imperialism-and-Nationalism-Red-The-Ukrainian-Marxist-Critique-of-Russian-Communist-Rule- in-Ukraine-1918-1925.html

внешняя ссылка

'