Преследование евреев - Persecution of Jews

Смотрите также: Антисемитизм, История антисемитизма, Религиозный антисемитизм, Расовый антисемитизм, Новый антисемитизм, Антииудаизм, и Мученичество в иудаизме

Преследование евреев был основной частью Еврейская история, побуждая переключить волны беженцев на протяжении диаспоры.

Селевкиды

Смотрите также: Маккавеи

Когда Иудея попал под власть Империя Селевкидов, процесс Эллинизация было соблюдено законом.^[1] Это фактически означало необходимость языческой религиозной практики.^[2][3] В 167 г. до н. Э. Еврейские жертвоприношения были запрещены, субботы и праздники были запрещены и обрезание был объявлен вне закона. Были установлены алтари греческим богам и на них приносились в жертву животные, запрещенные евреям. Олимпиец Зевс был помещен на алтарь Храма. Владение Еврейские писания был признан уголовным преступлением.

Римская империя

Смотрите также: История евреев в Римской империи и Религиозные преследования в Римской империи § иудаизм

В Еврейская энциклопедия относится к преследованию евреев и язычеству Иерусалим во время правления императора Адриан (117-138 гг. Н.э.):

«Евреи пережили период жестоких преследований: Субботы, фестивали, изучение Тора и обрезание были запрещены, и казалось, что Адриан хотел уничтожить еврейский народ. Его гнев обрушился на всех евреев его империи, потому что он наложил на них репрессивные меры. подушный налог. Однако преследование длилось недолго. Антонин Пий (138–161) отменил жестокие указы ».^[4]

Западные и Христианский антисемитизм

Основные статьи: Христианство и антисемитизм и Христианство и иудаизм

Евреи из Worms, Германия носить обязательный желтый значок. Мешок с деньгами и чеснок в руках - антисемит стереотип (рисунок шестнадцатого века).

в Средний возраст антисемитизм в Европе был религиозный. Хотя это не часть Католическая догма, многие христиане, в том числе члены духовенство, возлагал на еврейский народ коллективную ответственность за убийства Иисус. Как указано в Бостонский колледж Путеводитель по Страсть играет «С течением времени христиане начали признавать ... что еврейский народ в целом несет ответственность за убийство Иисуса. Согласно этой интерпретации, как евреи, присутствовавшие при смерти Иисуса Христа, так и еврейский народ, коллективно и навсегда, имели совершил грех богоубийство, или «убийство богов». За 1900 лет христианско-еврейской истории обвинение в богоубийстве привело к ненависти, насилию и убийствам евреев в Европа и Америка."^[5]

В течение Высокое средневековье в Европа во многих местах было полномасштабное преследование евреев, кровавые наветы, изгнания, принудительные преобразования и резня. Основным источником предубеждений против евреев в Европе была религия. Евреев часто убивали и изгоняли из разных европейских стран. Преследование достигло своего пика во время Крестовые походы. в Первый крестовый поход (1096 г.), процветающие общины на Рейн и Дунай были полностью уничтожены, ярким примером является Рейнская резня. в Второй крестовый поход (1147) евреи в Франция подвергались частым массовым убийствам. Евреи также подвергались нападениям со стороны Крестовые походы пастухов 1251 г. и 1320. За крестовыми походами последовали изгнания, в том числе в 1290 г. изгнание всех английских евреев; в 1396 г. 100 000 евреев были изгнаны из Франции; а в 1421 году тысячи были изгнаны из Австрия. Многие из изгнанных евреев бежали в Польша.^[6]

Поскольку Черная смерть эпидемии опустошили Европу в середине 14 века, уничтожив более половины населения, евреев считали козлы отпущения. Распространяются слухи, что они умышленно вызвали болезнь. отравляющие колодцы. Сотни еврейских общин были уничтожены насилием в Преследования черной смерти. Несмотря на то что Папа Климент VI пытался защитить их папская булла 6 июля 1348 г. - с еще одним последующим позже в 1348 г. - несколько месяцев спустя 900 евреев были сгорел заживо в Страсбурге, где чума еще не поразила город.^[7]

Одно исследование показало, что преследования и изгнания евреев увеличивались с негативными экономическими потрясениями и климатическими изменениями в Европе в период с 1100 по 1600 год.^[8] Авторы исследования утверждают, что это происходит из-за того, что люди обвиняют евреев в несчастьях и слабых правителей, преследующих еврейское богатство во времена финансового кризиса. Авторы предлагают несколько объяснений того, почему преследования евреев значительно сократились после 1600:

• (1) к 17 веку было просто меньше еврейских общин, которых следовало преследовать;
• (2) повышение производительности сельского хозяйства или более интегрированные рынки могли снизить уязвимость к температурным шокам;
• (3) становление более сильных государств могло привести к более надежной защите религиозных и этнических меньшинств;
• (4) меньше отрицательных температурных шоков.
• (5) влияние Реформации и Просвещения могло снизить антисемитские настроения.^[8]

в Папская область, который существовал до 1870 года, евреи должны были жить только в определенных кварталах, называемых гетто. До 1840-х годов от них требовалось регулярно посещать проповеди, призывающие к их обращению в христианство. Только евреи облагались налогом для поддержки государства школ-интернатов для евреев, обращенных в христианство. Преобразование из христианства в иудаизм было незаконным. Иногда евреев крестили невольно и, даже когда такое крещение было незаконным, заставляли исповедовать христианскую религию. Во многих таких случаях государство отделяло их от семей, из которых Эдгардо Мортара Это один из наиболее широко освещаемых случаев вражды между католиками и евреями в Папской области во второй половине XIX века.

Ближний Восток и исламский антисемитизм

Основные статьи: Антисемитизм в исламе, Антисемитизм в арабском мире, Ислам и иудаизм, и Отношения между нацистской Германией и арабским миром

Дальнейшая информация: Современные оттиски Протоколов сионских мудрецов, Майн Кампф по арабски, и Новый антисемитизм

В резня еврейского Бану Курайза в Аравии.

Согласно с Марк Р. Коэн, в течение рост ислама, первые встречи между Мусульмане и евреи привели к дружбе, когда евреи Медина отдал Мухаммад убежище. Конфликт возник, когда Мухаммед изгнал некоторых Еврейские племена после того, как они отказались присягнуть ему и помогли Мекканские язычники. Он добавляет, что эта встреча была скорее исключением, чем правилом.^[9]

Из трех еврейских племен Медины Бану Надир и Бану Кайнука были изгнаны во время правления Мухаммеда. С другой стороны, Бану Курайза племя было уничтожено Мухаммедом после Битва за окоп. Племя обвинили в сговоре с мекканскими врагами и осадили. Когда они сдались, все взрослые мужчины были казнены, а женщины и дети порабощены.^[10][11] Мухаммед записал, как сказал, что он изгонит всех евреев и христиан из Аравии.^[12], хотя это не было выполненный до правления Умар.^[13]

Традиционно Евреи, живущие в исламских государствах подвергались статусу дхимми, следовательно, им было разрешено исповедовать свою религию и управлять своими внутренними делами, но при соблюдении определенных условий.^[14] Им пришлось заплатить джизья (налог на душу населения, взимаемый с взрослых мужчин-немусульман, находящихся на свободе) для мусульман.^[14] При исламском правлении дхимми имели более низкий статус. У них было несколько социальных и юридических инвалидность например, запрет на ношение оружия или дачу показаний в суде по делам с участием мусульман.^[15] Вопреки распространенному мнению, Коран не приказывали мусульманам заставлять евреев носить отличительную одежду. Обадия прозелит сообщил в 1100 году нашей эры, что Халиф сам создал это правило.^[16]

Негодование по отношению к евреям, которые считались слишком высокими в исламском обществе, также разжигало антисемитизм и массовые убийства. В Мавританская испания, ибн Хазм и Абу Исхак сосредоточили свои антиеврейские писания на этом утверждении. Это также было главной мотивацией 1066 Гранада резня, когда «более 1500 еврейских семей, насчитывающих 4000 человек, пали за один день»,^[17] И в Фес в 1033 году, когда было убито 6000 евреев.^[18] В 1276 и 1465 годах в Фесе были и другие массовые убийства.^[19]

в Зайдинский имамат из Йемен Евреев также подвергали дискриминации в 17 веке, кульминацией которой стало общее изгнание всех евреев из разных мест Йемена в засушливые прибрежные равнины Тихама и который стал известен как Mawza Exile.^[20]

В Дело Дамаска произошло в 1840 году, когда французский монах и его слуга исчез в Дамаск. Сразу после этого обвинение в ритуальное убийство был возбужден против большого количества евреев в городе, включая детей, которых пытали. Консулы объединенное Королевство, Франция и Германия а также Османский власти, христиане, мусульмане и евреи сыграли большую роль в этом деле.^[21]

Произошла резня евреев в Багдад в 1828 г.^[18] В 1867 году в Барфуруше произошла еще одна резня.^[18]

В 1839 г. в восточной Персидский город Сетка, толпа ворвалась в Еврейский квартал, сжег синагогу и разрушил Свитки Торы. Это известно как Инцидент с Аллахдадом. От 30 до 40 человек были убиты, и только путем насильственного обращения в веру удалось предотвратить массовую резню.^[22]

В Палестине были беспорядки и погромы против евреев в 1920 и 1921. Напряженность по поводу Западная стена в Иерусалиме привел к 1929 г., беспорядки в Палестине,^[23] чья основные жертвы были древней еврейской общиной в Хевроне, которой пришел конец.

В 1941 г. после Рашид Али про-Ось переворот, беспорядки, известные как Фархуд вспыхнул в Багдад в котором около 180 евреев были убиты и около 240 ранены, 586 принадлежащих евреям предприятий были разграблены и 99 еврейских домов были разрушены.^[24]

2 марта 1974 г. пограничная полиция обнаружила тела (по часовой стрелке слева вверху: Фара Зейбак, Мазал Зейбак, Ева Саад и Лулу Зейбак в пещере в Забданские горы.

В течение Холокост, то Средний Восток был в смятении. Великобритания запретила иммиграцию евреев в Британский мандат в Палестине. В Каир еврейский Lehi (также известный как Stern Gang) убит Лорд Мойн в 1944 году воюет в рамках кампании против закрытия Британией Палестина еврейской иммиграции, осложнившей британо-арабо-еврейские отношения. В то время Союзники и Ось боролись за масло -богатый регион, муфтий Иерусалима Амин аль-Хусайни устроили пронацистский переворот в Ирак и организовал Фархуд погром, который стал поворотным моментом для примерно 150 000 иракских евреев, которые после этого события и военных действий, вызванных война с Израилем в 1948 году, стали жертвами насилия, преследований, бойкотов, конфискации и почти полного изгнания в 1951 году. Переворот провалился, и муфтий бежал в Берлин, где он активно поддерживал Гитлер. В Египет, с еврейским населением около 75 000, молодые Анвар Садат был заключен в тюрьму за сговор с нацистами и пообещал им, что «ни один британский солдат не покинет Египет живым» (см. Военная история Египта во время Второй мировой войны ) оставив евреев этого региона беззащитными. На французском Виши территории Алжир и Сирия, были составлены планы ликвидации их еврейского населения, если Осевые силы торжествовали.

Напряженность, вызванная Арабо-израильский конфликт были также фактором роста враждебности к еврейскому народу на всем Ближнем Востоке, поскольку сотни тысяч евреев бежали, как беженцы, основные волны, уходящие вскоре после войн 1948 и 1956 годов. В ответ на Суэцкий кризис В 1956 году египетское правительство изгнало почти 25 000 египетских евреев и конфисковало их собственность, а еще около 1000 евреев отправили в тюрьмы и лагеря для задержанных. Население еврейских общин на мусульманском Ближнем Востоке и в Северной Африке сократилось с 900 000 в 1948 году до менее 8 000 сегодня.

2 марта 1974 г. тела четырех Сирийский еврей девушки были обнаружены пограничниками в пещере в Забданские горы к северо-западу от Дамаска. 24 Фара Зейбак, ее сестры Лулу Зейбак 23, Мазал Зейбак 22 и их двоюродная сестра Ева Саад 18 заключили договор с бандой контрабандистов, чтобы бежать из Сирии в Ливан и, в конечном итоге, в Израиль. Тела девушки были найдены изнасилованными, убитыми и изувеченными. Полиция также нашла останки двух мальчиков-евреев, Натана Шайи 18 и Кассема Абади 20, жертв более ранней бойни.^[25] Сирийские власти поместили тела всех шестерых в мешки к домам их родителей в еврейском гетто в Дамаске.^[26]

нацизм

Основная статья: Холокост

Каунасский погром в Оккупированная немцами Литва, Июнь 1941 г.

Преследование евреев достигло своей наиболее разрушительной формы в политике нацистская Германия, что сделало уничтожение евреев приоритетом, кульминацией которого стало убийство примерно 6 000 000 евреев во время Холокост с 1941 по 1945 гг.^[27] Первоначально нацисты использовали эскадроны смерти, то Einsatzgruppen, чтобы проводить массовые убийства под открытым небом евреев, проживавших на завоеванных ими территориях. К 1942 году нацистское руководство решило реализовать Окончательное решение, то геноцид евреев Европа, и увеличить темп Холокоста, установив лагеря смерти с конкретной целью убийства евреев, а также других нежелательных лиц, таких как люди, которые открыто выступили против Гитлера.^[28][29]

Это был промышленный метод геноцид. Миллионы евреев, которые были прикованы к больным и сильно переполнены гетто перевозились (часто поезд ) к лагеря смерти, где некоторых загнали в определенное место (часто газовая камера ), а затем убили либо отравлением газом, либо выстрелом. Другие заключенные просто покончили жизнь самоубийством, не в силах продолжать после того, как стали свидетелями ужасов лагерной жизни. Впоследствии их тела часто искали в поисках ценных или полезных материалов, таких как золото пломбы или волосы, а их останки хоронили в братских могилах или сжигали. Другие были помещены в лагеря, где им давали мало еды, а болезни были обычным явлением.^[30]

Побеги из лагерей были немногочисленными, но не неизвестными. Немногочисленные побеги из Освенцим это стало возможным благодаря Польское метро внутри лагеря и местные жители снаружи.^[31] В 1940 году комендант Освенцима сообщил, что «местное население фанатично польское и ... готово принять любые меры против ненавистных СС лагерный персонал. Каждый заключенный, которому удалось бежать, может рассчитывать на помощь, как только он достигнет стены первой польской усадьбы ».^[32]

Россия и Советский Союз

Основная статья: История евреев в России и Советском Союзе

Царская Россия

Основная статья: Антисемитизм в Российской Империи

На протяжении большей части XIX века Императорская Россия, который включал большую часть Польша, Украина, Молдова и Прибалтийские государства, где проживало самое большое еврейское население в мире. От Александр III правит до конца Царский правления в России, многие евреи часто были ограничены еврейским Черта оседлости им также запретили работать и работать в разных местах. Евреи подпадали под расистские законы, такие как Майские законы, и они также стали жертвами сотен жестоких антиеврейских беспорядков, называемых погромы, получившие неофициальную государственную поддержку. Именно в этот период был выдвинут документ-мистификация, в котором утверждалось, что всемирный еврейский заговор, Протоколы сионских мудрецов, был опубликован.

Царское правительство реализовало программы, которые гарантировали, что евреи останутся изолированными. Однако правительство терпимо относилось к их религиозным и национальным институтам, а также к их праву на эмиграцию. Ограничения и дискриминационные законы побудили многих российских евреев принять либеральный и социалист причины. Однако после Русская революция многие политически активные евреи утратили свою еврейскую идентичность.^[33] Согласно с Лев Троцкий,

[Евреи] считали себя не евреями и не русскими, а социалистами. Для них евреи были не нацией, а классом эксплуататоров, чьей судьбой было растворение и ассимиляция.

После царской России евреи оказались в трагическом положении. Русские консерваторы считали их нелояльным и подрывным элементом, а радикалы считали евреев обреченным социальным классом.^[33]

Советский Союз

Основная статья: Антисемитизм в Советском Союзе

Хотя многие из Старые большевики были этническими евреями, они стремились искоренить Иудаизм и Сионизм и учредил Евсекция для достижения этой цели. К концу 1940-х гг. Коммунист руководство бывшего СССР ликвидировал почти все еврейские организации, за исключением нескольких жетон синагоги. Затем эти синагоги были взяты под наблюдение полиции, как открыто, так и с помощью информаторов.^{[нужна цитата ]}

Кампания 1948–1953 гг. Против т.н.безродные космополиты, "предполагаемый"Сюжет врачей, "подъем"Сионология "и последующая деятельность официальных организаций, таких как Антисионистский комитет советской общественности официально проводились под лозунгом "антисионизм ", и к середине 1950-х годов государственное преследование советских евреев стало главным права человека проблема как на Западе, так и внутри страны.

Апартеид в Южной Африке

Основная статья: Антисемитизм в Южной Африке

В 1930-е годы многие Националистическая партия лидеры и широкие секции Африканеры попала под сильное влияние нацистского движения, которое доминировало в Германии с 1933 по 1945 год. Для этого было много причин. Германия была традиционным врагом Британия, а тот, кто выступал против Британии, считался другом националистов. Более того, многие националисты полагали, что возможность восстановить утраченную республику появится с поражением британская империя на международной арене. Чем более воинственным становился Гитлер, тем большие надежды рождались на рассвете новой эры африканерства.^[34]

В Национальная партия Д. Ф. Малана тесно связал себя с политикой нацистов. Еврейская иммиграция из Восточная Европа находился под контролем в соответствии с Законом об иностранцах, и в этот период ему вскоре пришел конец. Хотя евреям был предоставлен статус европейцев, они не были приняты в белое общество. Многие евреи жили в смешанных районах, таких как Шестой Район, откуда их насильно выселили, чтобы освободить место для проживания только белых.^{[нужна цитата ]}

Другой организацией, с которой националисты нашли много общего в тридцатые годы, было «Южноафриканское национал-социалистическое движение язычников», возглавляемое Иоганнес фон Штраус фон Мольтке, чьей целью было бороться с якобы «извращенным влиянием евреев в экономика, культура, религия, этика, и государственное управление и восстановить европейский Арийский контроль в Южной Африке на благо христианских народов Южной Африки ».^[34]

В 1960-е гг. Освальд Мосли, лидер британских фашистов, был частым гостем в Южной Африке, где его принимали премьер-министр и другие члены кабинета министров. В свое время у Мосли было два действующих филиала своей организации в Южной Африке, и один из его сторонников, Дерек Александер, находился в Йоханнесбург как его главный агент.^{[нужна цитата ]}

На Фервурде убийство в 1966 г., Би Джей Форстер был избран Национальной партией на его место. Хотя Форстер был сторонником Гитлера во время Второй мировой войны, его политику в отношении евреев в его собственной стране, однако, можно описать как двойственную.^{[нужна цитата ]}

В 1980-х годах наблюдался рост далеко справа неонацистский такие группы, как Afrikaner Weerstandsbeweging под Эжен Терребланш. AWB смоделировал себя после гитлеровской Национал-социалистическая партия изобилует фашистскими регалиями и эмблемой, напоминающей свастика.^{[нужна цитата ]}

использованная литература

Заметки

1. ВандерКам, Джеймс С. (2001). Введение в ранний иудаизм. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. С. 18–24. ISBN  978-0-8028-4641-9.
2. "Введение в ранний иудаизм - 2001, страница viii Джеймса К. Вандеркам. - Интернет-библиотека исследований: Questia". www.questia.com.
3. [1]^{[мертвая ссылка ]}
4. Готтейл, Р. и Краусс, С., Адриан, Jewish Encyclopaedia, 1906, по состоянию на 4 апреля 2019 г.
5. Пейли, Сьюзен и Кестерс, Адриан Гиббонс, ред. «Путеводитель по современным пьесам о страстях», по состоянию на 12 марта 2006 г.
6. «Почему евреи? - Черная смерть». Holocaustcenterpgh.net. Архивировано из оригинал на 2007-04-29. Получено 2011-11-22.
7. См. Стефана Барри и Норбера Гуальда, La plus grande épidémie de Histoire («Величайшие эпидемии в истории»), в L'Histoire журнал, № 310, июнь 2006 г., стр.47. (На французском)
8. Андерсон, Роберт Уоррен; Джонсон, Ноэль Д .; Кояма, Марк (01.09.2015). «Еврейские преследования и погодные потрясения: 11.00-18.00». Экономический журнал. 127 (602): 924–958. Дои:10.1111 / ecoj.12331. HDL:2027.42/137319. ISSN  1468-0297.
9. Коэн, Марк Р. Под полумесяцем и крестом: евреи в средние века, Princeton University Press, 1994, с. 163. ISBN  0-691-01082-X
10. Кистер, "Резня в Бану Курайза", стр. 95f.
11. Родинсон, Мухаммад: пророк ислама, п. 213.
12. Сахих Муслим, 19:4366
13. Джорджио Леви делла Вида и Майкл Боннер, Энциклопедия ислама, и Маделунг, Преемственность пророка Мухаммеда, п. 74
14. Льюис (1984), стр 10,20
15. Льюис (1984), стр. 9,27
16. Шайбер, А. (1954) "Происхождение Обадии, нормандского прозелита" Журнал еврейских исследований Лондон: Издательство Оксфордского университета. v.5. стр.37
17. Готтейл, Ричард и Мэйзерлинг, Мейер (1906) «Гранада» в Еврейская энциклопедия
18. Моррис, Бенни (2001) Праведные жертвы: история сионистско-арабского конфликта, 1881–2001 гг.. Нью-Йорк: старинные книги. С. 10–11.
19. Гербер (1986), стр. 84
20. Кафиу, Йосеф (1989) Кетавим (Сборник статей), c.2, Иерусалим, Израиль. pp.714-ff. (Иврит)
21. Франкель, Джонатан (1997) Дело Дамаска: «Ритуальное убийство», политика и евреи в 1840 году Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр.1. ISBN  0-521-48396-4
22. Патай, Рафаэль (1997). Джадид аль-Ислам: еврейские «новые мусульмане» Мешхеда. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN  978-0-8143-2652-7.
23. Овендейл, Ричи (2004). «Беспорядки на Стене Плача». Истоки арабо-израильских войн. Pearson Education. С. g.71. ISBN  978-0-58282320-4. Муфтий попытался установить права мусульман, и евреи были сознательно настроены противостоять строительным работам и шуму.
24. Левин, Итамар (2001. Запертые двери: захват еврейской собственности в арабских странах. Praeger / Greenwood. стр.6. ISBN  0-275-97134-1
25. Фридман, Саул С. (1989). Без будущего: бедственное положение сирийского еврейства. Издательство Praeger. ISBN  978-0-275-93313-5
26. Le Figaro, 9 марта 1974 г., «Quatre femmes juives убивает дамаса» (Париж: Международная конференция по освобождению евреев на Ближнем Востоке, 1974), стр. 33.
27. Давидович, Люси. Война против евреев, Bantam, 1986. с. 403
28. Манвелл, Роджер Геринг Нью-Йорк: 1972 г., книги Ballantine - книга лидера войны № 8 «Иллюстрированная история века насилия» Ballantine.
29. «Найдена массовая украинская еврейская могила». Новости BBC. 2007-06-05. Получено 2011-11-22.
30. Беренбаум, Майкл. Мир должен знать ", Музей Холокоста США., 2006, с. 103.
31. Линн, Рут. Побег из Освенцима. Культура забвения, Издательство Корнельского университета, 2004 г., стр. 20.
32. Свебоцкий, Хенрик. «Побег заключенного» в Беренбауме, Майкле и Гутмане, Исраэль (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим, Indiana University Press и Мемориальный музей Холокоста США, 1994, с. 505.
33. Пайпс, Дэниел (Декабрь 1989 г.). "Евреи в Советском Союзе с 1917 года, Нора Левин; Евреи Советского Союза, Бенджамин Пинкус". Комментарий. Получено 2011-11-22.
34. "Возвышение южноафриканского рейха - глава 4". 15 июля 2007 г. Архивировано с оригинал 15 июля 2007 г.

Список используемой литературы

• Льюис, Бернард (1984) Евреи ислама. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-00807-8

внешние ссылки

• СМИ, связанные с Преследование евреев в Wikimedia Commons