Свобода религии в Панаме - Freedom of religion in Panama

В Конституция Панамы обеспечивает свободу религия, с некоторыми оговорками, и другие законы и правила способствуют в целом свободному исповеданию религии. Закон на всех уровнях полностью защищает это право от злоупотреблений со стороны государственных или частных лиц. Правительство в целом уважает свободу вероисповедания на практике. В 2007 году правительство США не получало сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминация на основании религиозной принадлежности, убеждений или обычаев.[1]

Религиозная демография

Правительство не собирает статистические данные о религиозной принадлежности, но, по оценкам различных источников, от 75 до 85 процентов населения идентифицируют себя как Римский католик и от 15 до 25 процентов как евангельский христианин. Меньшие религиозные группы включают Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), насчитывающая около 42000 членов, Адвентисты седьмого дня, Свидетели Иеговы, Епископалы от 7000 до 10000 членов, Еврейский и Мусульманин сообщества примерно по 10 000 членов в каждом. Первая мечеть была построена Ахмадия Мусульманское движение, 1930 год.[2] Есть небольшое количество Индусы, Буддисты, Растафари, и другие христиане. Местный Бахаи поддерживать один из семи Домов Поклонения Бахаи в мире. Местные религии включают Ибеоргун (среди Куна ) и Мама Тата (среди Нгобе ).[1]

Официальный статус религиозной свободы

Конституция предусматривает свободу вероисповедания при соблюдении «христианской морали и общественного порядка», а также другие законы и политика, способствующие в целом свободному исповеданию религии. Закон на всех уровнях полностью защищает это право от злоупотреблений со стороны государственных или частных лиц.[1]

Католицизм имеет определенные санкционированные государством преимущества перед другими конфессиями. Конституция признает католицизм «религией большинства» граждан, но не определяет его как официальную. государственная религия.[1]

Правительство отмечает Хорошая пятница и Рождество как национальные праздники.[1]

Конституция предусматривает, что религиозные объединения обладают «правоспособностью» и могут свободно распоряжаться своей собственностью и распоряжаться ею в пределах, установленных законом, так же, как и другие «юридические лица». Министерство правительства и юстиции предоставляет "юридическое лицо" посредством относительно простой и прозрачной процедуры. Юридическое лицо позволяет религиозной группе обращаться за всеми налоговыми льготами, доступными для некоммерческий организации. Не сообщалось о случаях отказа религиозным организациям в предоставлении юридического лица или связанных с этим налоговых льгот.[1]

Большинству иностранных религиозных деятелей предоставляются временные трехмесячные миссионер рабочий визы. Обычно предоставляется продление на 12 месяцев, но это может занять несколько месяцев. Иностранные миссионеры, которые намереваются остаться более 15 месяцев, должны повторить весь процесс подачи заявления. Такие дополнительные расширения обычно предоставляются. Католические священники и монахини и раввины имеют право на получение специальной 5-летней визы.[1]

Конституция требует, чтобы католицизм преподавался в государственных школах; однако родители имеют право освобождать своих детей от религиозного обучения. Численное преобладание католицизма и то внимание, которое уделяется ему в Конституции, как правило, не наносят ущерба другим религиозным группам.[1]

Правительство в целом уважает свободу вероисповедания на практике.[1]

Конституция ограничивает государственные должности, которые религиозные лидеры могут занимать, до тех, которые связаны с социальной помощью, образованием и научными исследованиями.[1]

В 2007 году правительство США не получало сообщений о религиозных заключенных или задержанные в стране или сообщения о принудительном религиозное обращение.[1]

Социальная дискриминация

В 2007 году правительство США не получало сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозной принадлежности, убеждений или обычаев.[1]

Христианские группы, в том числе католические, епископальные, методист, Лютеранский, Баптист, Армия Спасения, и Восточно-православный церквей, участвовали в успешных экуменический движение, которым руководит неправительственный Панамский экуменический комитет. Члены комитета также участвовали в межрелигиозном комитете, в который входят еврейские реформистские, исламские, буддийские, бахаи, индуисты и религиозные группы Ибеоргун. Комитет спонсировал конференции для обсуждения вопросов религиозных верований и обрядов. Комитет является членом Ассамблеи гражданского общества Панамы, зонтичной группы общественных организаций, осуществляющих неформальный государственный надзор.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Бюро демократии, прав человека и труда США. Панама: Международный отчет о свободе вероисповедания, 2008 г.. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ Ингвар Сванберг, Дэвид Вестерлун (6 декабря 2012 г.). Ислам за пределами арабского мира. Рутледж. ISBN  978-0-7007-1124--6. Получено 6 мая, 2014.