Свобода вероисповедания в Германии - Freedom of religion in Germany - Wikipedia

Свобода религии
Религиозный портал

Свобода вероисповедания в Германии гарантируется статьей 4 Конституция Германии. В нем говорится, что «свобода религии, совести и свобода исповедовать свои религиозные или философские убеждения неприкосновенны. Беспрепятственная религиозная практика гарантируется». Кроме того, в статье 3 говорится, что «Никто не может подвергаться предубеждениям или предпочтениям по признаку пола, происхождения, расы, языка, его родины и места происхождения, его веры или его религиозных или политических взглядов». Любой человек или организация может позвонить в Федеральный конституционный суд Германии за бесплатную помощь.[1]

Немецкая система государственной поддержки независимых религиозных институтов в принципе поддерживает все религии в равной степени, хотя на практике она не смогла полностью охватить некоторые из них. меньшинства.[2] Правительство предоставило большинству основных религиозных общин страны статус "корпорации публичного права" (PLC) - Körperschaft des öffentlichen Rechts на немецком языке, что дает множество преимуществ. Традиции, которым не хватает централизованной национальной структуры - особенно ислам - испытывали трудности с получением статуса ПЛК и связанных с ним преимуществ.[2]

Правовая ситуация

А Меннонит Братский церковный лагерь в земле Северный Рейн-Вестфалия. Меннониты воздерживаются от военной службы.

Свобода религии в Grundgesetz (Основном законе) означает, что человек может принять любой вид религиозных или нерелигиозных убеждений, исповедовать их частным или публичным образом, исповедовать их или оставить их себе. Государство не идентифицирует себя ни с одной религиозной организацией. Это различие церкви и государства берет свое начало в том, что сейчас называется доктрина двух королевств.

Свобода вероисповедания, как и другие основные права Grundgesetz, ограничена там, где она вступает в противоречие с основной ценностью человеческое достоинство или с основными правами других, или если оно неправильно используется для борьбы с основным электоратом свободной демократии.

Изобразительное искусство. 4 сек. III предусматривает право воздерживаться от военная служба во имя религии (букв. "совесть ").[3]

Индивидуальная свобода вероисповедания

Помимо коллектив, Закон Германии защищает индивидуальный свобода вероисповедания, которую следует различать положительный и отрицательный Свобода религии. Отрицательный свобода религии охватывает право нет исповедовать свою веру, если это не требуется по закону (т.е. регистрация для церковный налог ) и право нет подвергаться воздействию религии, находясь в положении «подчинения», в котором человек должен присутствовать по закону. Знаменательные решения - Решение Распятия[4] и Решение о платках.[5]

Решение Распятия

Судьи Федерального конституционного суда, 1989 г.

В решении Распятия[6] Федеральный конституционный суд Германии в 1995 году издал закон, согласно которому присутствие религиозных символов (распятий) в государственных учреждениях является незаконным, за исключением некоторых римско-католических начальных школ. Суд также потребовал удалить символы, если родитель с ними не согласен. В 1973 году еврей успешно пожаловался, что его свобода вероисповедания была нарушена обязательством выступать в зале суда в Германии, украшенном крестом.[7]

Решение о платке

Синие штаты разрешают ношение головных платков учителям, но красные штаты запрещают ношение головных платков учителям (карта на 2007 год).

В 2004 году Верховный суд Германии отказал[8] а Мусульманин учитель право носить платок на голову в классе, исходя из того, что она должна была представлять нейтралитет. В этом случае свобода вероисповедания (учителей) должна быть приведена в «равновесие» с властью государства над школами (статья 7), свободой не подвергаться религии, находясь в состоянии подчинения (статья 4). , соотв. права родителей на воспитание своих детей (статья 6) и особые обязанности учителей как государственных служащих (статья 33). Немецкие суды редко считают, что свобода религиозных и нерелигиозных убеждений нарушается, поскольку свобода религии ограничивается использованием других основных прав (и обязанностей), гарантированных Grundgesetz. Уже в конце 1970-х учителю также было отказано в праве носить одежду, отличавшуюся от его религии, на рабочем месте.[нужна цитата ] В 2007 году Конституционный суд Баварии оставил в силе запрет учителям носить платки, но подтвердил, что монахини могут продолжать носить привычки во время обучения.

Отчисления в школу

В Германии старшеклассников не освобождают от занятий на половое воспитание[9] и теория эволюции по религиозному признаку, поскольку это противоречит государственной власти над школами (статья 7) и юридической обязанности посещать школы. Однако, согласно прецедентному праву Федерального административного суда, иск об освобождении от занятий спортом или плаванием по религиозным мотивам может быть подан в отношении исламских школьниц, если они могут конкретно продемонстрировать убедительные убеждения или запреты в религиозных конфликтах, и нет никаких разумных и необоснованных -дискриминационная альтернатива для них. В результате девушки могут быть освобождены от плавания из-за соображений скромности.[10]

Обучение на дому по религиозным мотивам запрещено.[11] Немецкие законы против домашнего обучения являются самыми строгими среди всех развитых стран.[12] Семья Ромайке[13] просили убежища в Соединенных Штатах, чтобы учиться на дому, но их дело в настоящее время регулируется законодательством.[14]

Отступничество

Чтобы покинуть церковь или официально зарегистрированную религиозную группу, власти почти всех штатов требуют, чтобы граждане уплатили административный сбор в размере от 30 до 60 евро. Невозможно оставить официально зарегистрированную религию (и отменить налоговую пошлину на доход), просто заявив об отказе от веры данной религиозной группе.[15]

Цензура

Логотип с несуществующего веб-сайта kreuz.net, который был закрыт после конфискации вспомогательного оборудования в Австрии. Подзаголовок переводится как «католические новости».

Некоторые религиозные сочинения занесены в каталог Указатель вредных материалов, который запрещает все продажи, кроме тех, которые производятся без рецепта. Организованные религиозные организации представлены в жюри из 12 человек, голосующих по цензуре. Хотя список подвергшихся цензуре веб-сайтов держится в секрете от общественности, один из наиболее ярких случаев связан с традиционалистским католическим блогом kreuz.net, который с тех пор был закрыт.[16] С тех пор он был заменен сайтом kreuz-net.at, которым управляет другое лицо.

Обрезание

Основная статья: Обрезание и закон § Германия
Смотрите также: Споры по поводу обрезания

В 2012 г. Кёльн областной суд постановил, что ребенок обрезание быть незаконным, когда это не требуется с медицинской точки зрения.[17] Это решение оказалось спорным; С одной стороны, опросы показали, что большинство немцев поддерживают это решение, а с другой стороны, это постановление вызвало споры по поводу свободы вероисповедания из-за важности обрезания в иудаизме и исламе.[18][19] Критики решения, такие как Центральный совет евреев и Религиозное сообщество ислама, утверждали, что решение было нечувствительным и контрпродуктивным для свободы вероисповедания и интеграции, в то время как сторонники решения, такие как профессор уголовного права Хольм Путцке из Университет Пассау, утверждали, что обрезание причиняет физический вред и что родители не имеют законных полномочий давать согласие на такую ​​процедуру, когда это не является необходимым с медицинской точки зрения.[18][20] Канцлер Ангела Меркель выступил против постановления, заявив: «Я не хочу, чтобы Германия была единственной страной в мире, где евреи не могут выполнять свои ритуалы. Иначе мы станем посмешищем ».[21] Парламент Германии в конечном итоге отменил решение суда, приняв закон, узаконивший обрезание несовершеннолетних, даже если это не является необходимым с медицинской точки зрения.[22][23]

Контрацепция

Дальнейшая информация: Политическое злоупотребление психиатрией

Некоторые люди в Германии не практикуют контрацепция по религиозным причинам. По делу семьи Леманн из Гессе с 1990-х по 2000 год семь принадлежащих им детей были взяты под опеку государства, в то время как их мать (которая была беременна восьмым) была помещена в приют по обвинению в «болезненном желании иметь детей».[24]

Мясо

Основная статья: Правовые аспекты ритуального убоя § Германия

В 2002 году Федеральный конституционный суд отменил запрет на ритуальную бойню.

Коллективная свобода религии

В немецком законе о свободе вероисповедания проводится различие между индивидуальный и коллектив Свобода религии. Коллективная свобода вероисповедания дополнительно распространяется на правовые уставы религиозных организаций, но эта свобода распространяется только на религиозные общины, «конституция и количество членов которых обеспечивают гарантию преемственности».[25] Особый интерес представляет статут юридическое лицо публичного права, что позволяет организации собирать четыре процента церковный налог и получить религиозное образование в государственных школах.

Типы правовых актов

А религиозная группа в Германии могут быть созданы в соответствии со всеми правовыми актами. Его можно организовать как Компания под Корпоративное право, но налоговые правила, обязанности и ответственность компании часто рассматриваются как недостатки. А добровольное объединение может быть создан кем угодно. Регистрация как "eingetragener Verein "(сокращенно e.V.) дает преимущество юридического функционирования в качестве юридического лица (юрист ), а не простая группа людей. Его может использовать любая светская или религиозная группа.

Некоммерческая корпорация

Часто используются два других типа организаций: наиболее частыми являются gemeinnützige некоммерческие корпорации, которые могут быть компаниями или зарегистрированными ассоциациями. Этот статус требует не только ограничения некоммерческой деятельности, но, как и в случае с американскими некоммерческими организациями, он ограничен теми, чьей основной целью является поддержка вопроса или вопроса, представляющего частный или общественный интерес, в некоммерческих целях. Как и во многих других странах, некоммерческие организации могут подавать заявки на статус освобождения от налогов, так что сама организация может быть освобождена от налогов. В некоторых случаях финансовые доноры могут потребовать обратно любые подоходный налог заплатил за их пожертвования, или вычесть из своих налоговых обязательств сумму пожертвования.

Корпоративный орган публичного права

Второй - это Körperschaft des öffentlichen Rechts (юридическое лицо публичного права), статус, который специально предоставляется религиозным группам. Некоторые более мелкие общины могут иметь этот статус в одном штате, в то время как они сохраняют другой статус в другом. К статусу прилагается ряд преимуществ. Религиозные общины, организованные в соответствии с публичным правом, имеют право собирать пожертвования:церковный налог ) в соответствии с законами, аналогичными общему налоговому законодательству. Религиозные общины пользуются дополнительными привилегиями в отношении строительных и налоговых правил, возможностью преподавать религию в качестве обычного курса в государственных школах и возможностью быть представленными в комитетах по консультированию СМИ.

Право на сбор церковного налога
Кирхенштайер квитанция от 17 сентября 1923 г.

Так называемой "церковный налог " (Немецкий: Кирхенштайер) за юридические лица публичного права взимается государством в виде обычной государственной пошлины со всех зарегистрированных членов этих конфессий.[26] На основании налоговых правил в пределах, установленных законами штата, сообщества могут либо потребовать от государства взимать плату с членов в виде надбавки к исчислению подоходного налога (власти затем удерживают плату за сбор), либо они могут выбирают собирать налог сами. Не все органы, имеющие право собирать церковный налог, на самом деле собирают его, поскольку некоторые Староконфессиональные церкви считают, что это противоречит разделению церкви и государства. Также организации, входящие в Конфедерация свободомыслящих сообществ Германии[27] также имеют право собирать четырехпроцентный «церковный» налог, хотя и не все.

В первом случае членство в сообществе регистрируется в налоговом документе (Lohnsteuerkarte). Затем работодатель участника должен удержать предоплату церковного налога из дохода работника в дополнение к предоплате по годовому подоходному налогу. В связи с окончательной оценкой годового подоходного налога органы государственных доходов также окончательно начисляют церковный налог. В случае самозанятых лиц или других налогоплательщиков, которые не работают, органы государственных доходов собирают предоплату церковного налога вместе с предоплатой подоходного налога.

В случае собственного взыскания общины могут потребовать от налоговых органов раскрыть налоговые данные своих членов, чтобы иметь возможность рассчитать причитающиеся взносы и предоплаты. В частности, небольшие общины (например, еврейская община Берлин ) решили собирать налоги самостоятельно, чтобы сэкономить на сборах[нужна цитата ]. Сбор церковного налога может быть использован для создания учреждений и фондов или для оплаты служителей. Семинарское обучение в государственных университетах финансируется государством, а не за счет церковного налога.

Свадьба в Германии, март 2016

Церковный налог платят только члены соответствующей религиозной юридическое лицо публичного права . Те, кто не является членом организации, занимающейся сбором налогов, не обязаны его платить. Члены религиозной общины, которая юридическое лицо публичного права могут официально заявить властям штата о своем желании покинуть общину (это обычно называется «уходом из церкви»). С таким заявлением прекращается обязанность платить церковные налоги. Заинтересованные религиозные организации обычно отказываются управлять обряды перехода, например, браки и захоронения (бывших) членов, которые отделились. Чтобы присоединиться к религиозному юридическое лицо публичного права Заявление о повторном въезде будет официально зарегистрировано. В Конференция немецких епископов однако считает заявление «оставить церковь» раскольник действовать, чтобы быть наказанным автоматически отлучение.

Церковный налог исторически уходит корнями в дохристианские германские обычаи, когда вождь племени нес прямую ответственность за содержание священников и религиозных культов. Во время христианизации Западной Европы этот обычай был принят церквями в понятие Айгенкирхен (церкви, принадлежащие домовладельцу), что резко контрастировало с центральной церковной организацией католиков. Несмотря на возникший в результате средневековый конфликт между императором и папой, концепция сохранения церкви правителем оставалась принятой традицией в большинстве западноевропейских стран. Во времена Реформации[28] местные князья в Германии официально стали главами церкви в протестантских областях и несли юридическую ответственность за содержание церквей; вышеупомянутая практика юридически именуется Summepiscopat. Только в XIX веке финансовые потоки церквей и государства отрегулировались до такой степени, что церкви стали финансово независимыми - церковный налог был введен взамен государственных льгот, которые церкви получали раньше.

Сбор за выход из религиозного юридического лица в соответствии с публичным правом

В июле 2008 г. Федеральный конституционный суд Германии должен был решить, соответствует ли плата за выход из религиозной организации в соответствии с публичным правом («выход из церкви») конституции. В конечном итоге суд решил, что это было неконституционным посягательством на свободу вероисповедания.[29][30] Как отмечалось в августе 2008 года, объявление о том, что человек больше не является членом церкви, стоит от 10 до 30 евро в большинстве федеральных земель. Это бесплатно в Берлин, Бранденбург, Бремен, и Тюрингия; в некоторых сообщества в Баден-Вюртемберг, напротив, это может стоить до 60 €.[31] В своем решении Федеральный конституционный суд также разъяснил, что законодатель обязан по конституции уменьшить размер пошлины в случаях, когда лицо, желающее «покинуть церковь», не имеет личного дохода.[32] Немецкая атеистическая группа IBKA не согласился с решением и передал вопрос в Европейский суд по правам человека.[33]

Право давать религиозное образование в государственных школах
Иллюстрация "эсхатология "используется в учебной программе для Немецкое религиозное образование[34]

Образование - это ответственность 16 федеральных земель (Bundesländer), и каждый штат может решать, как организовать религиозное образование. В большинстве штатов религиозное образование является обязательным. Учебная программа предоставляется церквями и утверждается государством. Обычно Римско-католическая церковь и одна протестантская церковь проводят школьные уроки для членов своих конфессий, а также для членов других конфессий, которые хотят участвовать. Меньшие конфессии и некоторые другие религиозные меньшинства либо сотрудничают с одним из крупных, либо могут решить проводить занятия вне школы. В последнем случае они могут предоставить школе подробную информацию об успеваемости учеников, чтобы эту информацию можно было включить в школьные отчеты.

Дети, которые не хотят участвовать в религиозном образовании, обязаны посещать альтернативный класс под названием «Этика», на котором обсуждаются различные вопросы философии, общества и морали.

В большинстве случаев, даже если ученики остаются в одном классе почти все уроки, они делятся на группы (римско-католические, протестантские, еврейские, исламские, этические) для их религиозного образования, присоединяясь к другим ученикам, которых они могут не очень хорошо знать, но которые принадлежат к той же деноминации.

В некоторых штатах положение обратное (Берлин, Бранденбург): вариант по умолчанию, аналогичный «этике», называется «знание жизни».[35] Вместо этого ученики могут выбрать религиозный курс, хотя в Берлине этика является обязательной для всех учеников, начинающих в средней школе, в дополнение к необязательному религиозному курсу. Исламские классы развиваются государством, потому что за исключением Ахмадия, Мусульманские ассоциации не юридические лица публичного права.[36]

В других штатах (Бремен, Гамбург) действуют другие системы, что разрешено Бременская оговорка.

Закон о богохульстве

В Германии клевета на религиозную почву подпадает под действие статьи 166 Закона. Strafgesetzbuch, немецкое уголовное право. Если действие может нарушить общественное спокойствие, клевета подлежит судебному преследованию. Статья гласит:[37]

§ 166 Клевета религиозных конфессий, религиозных обществ и Мировоззрение ассоциации
(1) Кто публично или путем распространения произведений (§ 11 абз. 3) порочит, таким образом, чтобы нарушить общественное спокойствие, суть религиозных или мировоззренческих убеждений других, подлежит штрафу или тюремному заключению на срок до трех годы.
(2) Кто бы то ни было публично или путем распространения произведений (§ 11 абз. 3) порочит, таким образом, чтобы нарушить общественное спокойствие, церковь учрежденные в Германии или другом религиозном обществе или мировоззренческой ассоциации, или их учреждениях или таможня подлежат аналогичному наказанию.

В 2006 году применение этой статьи привлекло большое внимание средств массовой информации, когда Манфред ван Х. (также известный как «Махаво») был привлечен к уголовной ответственности за клевету за распространение рулонов туалетной бумаги со словами «Коран, Священный Коран».[38][39][40] Подсудимый утверждал, что хотел опротестовать убийство голландского режиссера Тео Ван Гога в 2004 году и взрывы в Лондоне в 2005 году. Помимо приговора, ему также угрожали смертью от исламистов, и ему был нужен телохранитель полиции.[40]


Незаконность религиозной телерекламы

Дэвид Чилтон (1951–1997), один из авторов Сила для жизни

В 2002 году возник юридический спор относительно "Сила для жизни "кампания Христианин Фонд Артура С. ДеМосса с участием знаменитостей Клифф Ричард и Бернхард Лангер. Телевизионная реклама их книги была запрещена, потому что она рассматривалась как «рекламирующая мировоззрение или религию», что запрещено § 7 статьи 8 государственного договора о радиовещании (Rundfunkstaatsvertrag) и европейскими законами о СМИ. Однако для ее плакатов, газетных объявлений и листовок такой проблемы не было.[41]

Культы, секты и новые религиозные движения

Право на самоопределение в Германии распространяется только на религиозные общины, «конституция и количество членов которых обеспечивают гарантию преемственности».[25]

Государственная информация о МПЖ

Правительство Германии предоставляет информацию о культы, секты, и новые религиозные движения. В 1997 году парламент создал комиссию по Sogenannte Sekten und Psychogruppen (буквально «так называемые секты и группы экстрасенсов»), которые представили обширный отчет о ситуации в Германии в отношении МПД в 1998 году.[42]

Суть критики против Sekten с правительственной стороны то, что они пропагандируют концепцию идеального человека (Menschenbild de: Menschenbild ), что сильно отличается от концепции, лежащей в основе Grundgesetz (Основной закон).[43] Например, некоторые культы могут подчеркивать неравенство социальных групп, рас или полов и поощрять культуру, в которой слепое послушание и фундаментализм приветствуются. В Grundgesetz, однако, говорит, что все люди равны, и предполагает людей с широким кругозором, проницательностью и терпимостью.[44]

В 2002 году Федеральный конституционный суд Германии постановил, что правительство Германии нарушило свою конституцию в отношении Раджниш движение, используя нерекомендуемые выражения, не основанные на фактах.[45] Федеральному конституционному суду потребовалось одиннадцать лет для принятия решения, а общая продолжительность разбирательства по первоначальной жалобе длилась более 18 лет; Впоследствии Германия была оштрафована Европейский суд по правам человека за чрезмерную длительность дела.[45][46][47][48] Учитывая ограничения, установленные Федеральным конституционным судом в отношении разрешенного объема действий правительства в 2002 году, Европейский суд по правам человека установил, что Германия не нарушила статью 9 (свобода мысли, совести и религии), статью 10 (свобода выражения) и статьи 14 (запрет дискриминации) Европейская конвенция о правах человека, но установил, что он нарушил статью 6 § 1 (право на справедливое судебное разбирательство в разумные сроки).[48]

Свидетели Иеговы
Смотрите также: Преследование Свидетелей Иеговы в нацистской Германии

С 1990-х годов немецкие суды неоднократно отказывали Свидетелям Иеговы в просьбе стать юридическим лицом в соответствии с публичным правом по разным причинам, одна из которых заключалась в том, что Свидетели Иеговы отговаривали бы своих членов от участия в выборах штата и не уважали Grundgesetz.

В марте 2005 года Свидетели Иеговы получили статус свод публичного права для земли Берлин,[49] на том основании, что предполагаемое отсутствие лояльности к государству не было убедительно доказано. Решение о статусе группы в Берлине было поддержано Федеральным административным судом в 2006 году.[50] В последующие годы соответствующие решения были приняты еще в 12 штатах.[51][52] В землях Баден-Вюртемберг,[53] и Бремен,[54] Группе было отказано в статусе в 2011 году.

Из-за своего статуса юридического лица в соответствии с публичным правом (в некоторых штатах) Свидетели Иеговы в 2010 году подали жалобу на время трансляции на международной телекомпании Германии. Deutsche Welle.[55]

Что касается вопроса о переливании крови, Федеральный конституционный суд постановил, что переливание крови бессознательному свидетель Иеговы нарушили волю человека, но не составили аккумулятор.[56]

Саентология

Немецкие суды пришли к разным решениям в отношении сотрудников и членов Саентология относительно их религиозного статуса.[57] Правительство Германии считает Саентологию «организацией, преследующей коммерческие интересы».[57][58] Саентология не классифицируется как некоммерческая организация в Германии, а нынешняя организационная форма Саентологии - «Scientology Kirche e.V.» (eingetragener Verein, или зарегистрированная ассоциация). Германию критиковали за ее отношение к саентологам в отчетах Соединенных Штатов о правах человека и свободе вероисповедания, и правительство США неоднократно выражало озабоченность по этому поводу.[59][60][61][62] Опровергая такие обвинения и оправдывая свою позицию по саентологии, посольство Германии в Вашингтоне заявило, что правительство Германии считает, что саентологические «псевдонаучные курсы могут серьезно угрожать психическому и физическому здоровью людей, и что они эксплуатируют своих членов».[60]

Отображение неоязыческих символов

В Германии были случаи, когда группы практикуют Германское неоязычество сталкиваются с правовыми санкциями из-за отображения символов, таких как руны или кельтский крест, которые прокуроры сочли незаконными в соответствии с законами против неонацистский пропаганда. Используя «неконституционные символы», а именно свастика, является правонарушением, наказуемым лишением свободы на срок до трех лет или штрафом.[63] согласно § 86a Закона Уголовный кодекс Германии.

Историческое развитие

Магдебургское исповедание 1550 г. разработало доктрину меньшие магистраты, что допускало ограниченное право сопротивления несправедливому правлению, в том числе в отношении веры. В Аугсбургский мир в 1555 году изменил правовую ситуацию с единой римско-католической территории на Cuius regio, eius Religio принцип, определяющий свободу религии для территориальных князей, в то время как их подданные должны были им следовать[требуется разъяснение ]. В лучшем случае люди имели возможность переехать в место, где исповедовалось их исповедание. Другие симулировали веру в господствующую церковь (см. Никодемит и Крипто-протестантизм ). В зависимости от правящего принца могла существовать определенная терпимость по отношению к другим конфессиям, но не как общее право.

король Фридрих Вильгельм I Прусский приветствует Зальцбургские протестанты которые поселились на прусских землях после изгнания с родины

В первой половине 17 века Германия была опустошена Тридцатилетняя война, где линии между врагами в Германии следовали главным образом деноминационным границам между областями Католическая лига (немецкий) и те из Протестантский союз. Следующее Синкретический спор улучшили протестантское понимание католицизма, но рисковали расколом между конкурирующими лютеранскими фракциями. Пастор и автор гимнов Пауль Герхардт был изгнан из офиса в 1755 году из-за его стойких лютеранских убеждений в Берлине, которым правил реформатский принц.

В 18 веке идею свободы религии продвигали культурные лидеры, такие как философ Иммануил Кант и драматург Готтхольд Эфраим Лессинг, но их упор делался на свободе человека верить или не придерживаться верований доминирующей государственной церкви. Король Пруссии Фридрих Вильгельм III предоставил евреям гражданство в некоторых районах в 1812 г. Judenedikt. 1817 год Прусский союз церквей привело к преследованию Старые лютеране. Например, Йоханнес Андреас Август Грабау был лишен канцелярии и приговорен к одному году тюремного заключения.[64] Старые лютеране массово эмигрировали из пострадавших районов, таких как Пруссия, Силезия и Померания до Северной Америки и Южной Австралии. Это также стимулировало эмиграцию сочувствующих из близлежащих районов. Саксония в Миссури. Этот конфликт привел к тому, что в конечном итоге правительство признало бесплатные церкви после смерти Фридриха Вильгельма III Прусского. Его преемник, Фридрих Вильгельм IV выпустила Общая концессия от 23 июля 1845 года о толерантности к лютеранским свободным церквям. В 1847 году он заменил модель 1812 года. Judenedikt с более широким Judengesetz что дало евреям гражданство и свободу передвижения во всех местах, кроме одного. В 1852 году он выпустил Duldungsbillet терпимость к баптистам и другим протестантским диссидентам в организации их собственных свободных церквей. Однако это было только для тех сообществ, которые «сформировались после Реформации» в рамках протестантской конфессии и доказали свою безопасность и веру, а не радикальность. Терпимость ограничивалась в том случае, если это требовалось «порядочностью» и «чувством и безопасностью государства».[65]

В Германская Империя 1871 г. признал основную религиозную свободу для людей. Во время Первой мировой войны еврейские капелланы[66] использовались армией впервые. Веймарская конституция 1919 года признала свободу религии аналогично тому, как это делается сегодня в соответствии с Основным законом. Индивидуальная свобода вероисповедания описана в статье 136: гражданские и гражданские права и обязанности не ограничиваются и не ограничиваются осуществлением свободы религии. Никто не может быть принужден к посещению церковного действа или церемонии, или быть принужден к участию в религиозных обрядах или использовании религиозной формулы клятвы.

Статья 137 Веймарской конституции касалась религиозных объединений. Основные моменты включают непризнание государственной церкви. Религиозные объединения управляют своими делами в рамках общего закона. Религиозные должности предоставляются без влияния государства. Религиозные объединения являются юридическими лицами. Этот статус сохраняют религиозные объединения, которые являются «органами публичного права». Другие религиозные объединения могут запросить те же права, если они могут подтвердить своей избирательностью и числом членов, что они созданы постоянно. Ассоциации с целью культивирования мировоззрения имеют такой же статус, что и религиозные ассоциации.

Штурмовики держа Немецкие христиане пропаганда во время выборов в Церковный совет 23 июля 1933 г. Церковь Святой Марии, Берлин. Эти выборы привели к слияние немецких государственных церквей.

Во времена Третьего рейха существовала реальная опасность религиозных преследований для приверженцев любого религиозного объединения, кроме Протестантская церковь Рейха, например, члены Исповедующая церковь. Например, было казармы священников в концлагере Дахау и Колония Брудерхоф была распущена. В течение денацификация После войны теологи и духовенство, обвинявшиеся в поддержке нацистов, были сняты со своих должностей.

В 1949 году Западная Германия провозгласила свободу вероисповедания в Grundgesetz. Хотя коммунистическая Восточная Германия официально заявляла о свободе вероисповедания, на самом деле практика заключалась в том, чтобы разрешить сдержанное частное исповедание религии, которое не вмешивалось в какие-либо обязанности по отношению к государству. Откровенным пасторам в крайних случаях приходилось сталкиваться с тюремным заключением, но более частым способом борьбы с открыто исповедующими христианство и священнослужителями были тонкие репрессии, такие как строгое соблюдение государственной безопасности или запрещение приема в колледж их детей. Только после краха коммунизма Евангелическо-лютеранская свободная церковь в состоянии восстановить церковное общение с Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин.

В конце ХХ - начале ХХI века вольнонаемный священник и доктор богословия. Йоханнес Лерле был четыре раза оштрафован и дважды приговорен (правительством Германии) к тюремному заключению за высказывания в Интернете против абортов и распространение листовок против абортов. До этого он также отбывал тюремный срок в Восточной Германии (где он жил до 1988 года) за распространение христианской литературы. Снова в 2012 году он также отсидел один год за подстрекательство к якобы отрицанию Холокоста, которое он безуспешно оспаривал в суде. Хотя Лерле утверждал, что Моя борьба был «сатанинским», его преследовал суд за то, что он на своем веб-сайте сравнил аборт с холокостом.[67] Потому что закон против Отрицание холокоста в Германии включает запрет не только отрицать, но даже преуменьшать значение «действия, совершенного под властью национал-социализма», риторика Лерле, сравнивающая число погибших в результате Холокоста и абортов, считалась незаконной.

Евреи в Германии сталкиваются с актами антисемитское насилие, но это осуждено властями. Мусульмане столкнулись с сопротивлением минарет и строительство мечети, например, во время Противоречие между Центральной мечетью Кельна. В июле 2010 года Германия запретила Internationale Humanitäre Hilfsorganisation e.V. (IHH Germany) за отправку 8,3 миллиона долларов организациям, связанным с ХАМАС.[68]

Последствия

Хотя церковь и государство в Германии были юридически разделены с Веймарская республика, остается фактом, что каждый регион Германии находился под доминирующим социальным и культурным влиянием одного единственного Landeskirche, будь то Реформатский, Соединенные, Лютеранский, или же Римский католик. Концентрируя это влияние, периоды религиозных чисток во время Контрреформация видел, как протестанты, выселенные из одних районов, расселились в других. Это влияние определило образование, искусство, музыку, обычаи, фестивали, образ жизни и даже, в некоторой степени, архитектуру. В Восточной Германии и в городских районах это культурное влияние религии значительно уменьшилось; но в сельской местности это все еще ощущается в Баварии, а в некоторых районах Баден-Вюртемберг и Зигерланд.

Рекомендации

  1. ^ Информационный бюллетень по конституционной жалобе в Федеральный конституционный суд В архиве 2011-09-06 на Wayback Machine
  2. ^ а б "Германия". Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых отношений. Архивировано из оригинал на 2013-10-12. Получено 2011-12-29. См. Раскрывающееся эссе «Свобода вероисповедания в Германии».
  3. ^ Свобода вероисповедания в Германии
  4. ^ Решение Федерального конституционного суда Германии (Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts) BVerfGE 93, 1
  5. ^ Решение Федерального конституционного суда Германии (Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts) BVerfGE 108, 282
  6. ^ Название этого постановления на немецком языке: de: Kruzifix-Beschluss
  7. ^ Решение Федерального конституционного суда Германии (Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts) BVerfGE 35, 366
  8. ^ Название этого постановления на немецком языке: de: Kopftuchurteil
  9. ^ Решение Федерального конституционного суда Германии (Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts) BVerfGE 47, 46 --также см это эссе Лерле как пример консервативного христианина, выступающего против сексуального воспитания в Германии.
  10. ^ Федеральный административный суд: BVerwGE 94, 82 и далее.
  11. ^ Где домашнее обучение незаконно
  12. ^ Видеть Международный статус и статистика домашнего обучения для сравнения
  13. ^ Видео на Romeikes
  14. ^ Обзор законопроекта о предоставлении убежища в домашнем обучении и фактический счет
  15. ^ "Германия". Отчет о свободе мысли 2017. Международный гуманистический и этический союз. 4 декабря 2017 г.. Получено 10 декабря 2017.
  16. ^ Статья в немецкой Википедии о kreuz.net и заархивированная версия kreuz.net.
  17. ^ Зельдин, Венди. "Германия: постановление областного суда криминализирует обрезание Янг Бойз". Закон Библиотеки Конгресса. Библиотека Конгресса. Получено 11 августа, 2020.
  18. ^ а б Коннолли, Кейт. «Постановление об обрезании осуждено мусульманскими и еврейскими лидерами Германии». Хранитель. Guardian News & Media Limited. Получено 15 августа, 2020.
  19. ^ Эванс, Стивен. «Немецкий запрет на обрезание: право ли родителей выбирать?». Новости BBC. BBC. Получено 11 августа, 2020.
  20. ^ Хольм Путцке: Die strafrechtliche Relevanz der Beschneidung von Knaben. Zugleich ein Beitrag über die Grenzen der Einwilligung in Fällen der Personensorge. В: Festschrift für Rolf Dietrich Herzberg, Tübingen 2008, p. 669–709 - Перевод: Криминальное значение обрезания мальчиков. Содействие ограничению согласия в случаях ухода за ребенком, переведенная Катариной МакЛаррен.
  21. ^ Джонс, Гарет. «Запрет на обрезание делает Германию« посмешищем »: Меркель». Рейтер. Рейтер. Получено 11 августа, 2020.
  22. ^ Шольц, Кей-Александр. «В Германии обрезание остается законным». DW. Deutsche Welle. Получено 11 августа, 2020.
  23. ^ Чемберс, Мэдлин. «Германия принимает закон о защите обрезания после протестов». Рейтер. Рейтер. Получено 17 августа, 2020.
  24. ^ "Eine Kette von Rechtsbeugungen". Nürnberger Ketzerprozesse gegen Kindermordgegner. Киндермордджегнер (Дж. Лерле). 4 июля 2003 г.. Получено 31 января 2019.
  25. ^ а б страница 7 из Шнабель, Патрик Роджер. «О взаимоотношениях государства и религии» (PDF). 2007 fit-for-gender.org. Получено 26 августа 2013.
  26. ^ [1][2]
  27. ^ На немецком языке название de: Bund Freireligiöser Gemeinden Deutschlands
  28. ^ Циппелиус, Рейнхольд: Staat und Kirche, 2. Auflage, Mohr Siebeck, 2009, гл. 9, 12
  29. ^ Spiegel Online, 8 августа 2008 г., Länder dürfen für Kirchenaustritt Gebühren kassieren (на немецком)
  30. ^ Решение Федерального конституционного суда (Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts): BVerfG, 1 BvR 3006/07 vom 2.7.2008
  31. ^ Решение Федерального конституционного суда (Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts): BVerfG, 1 BvR 3006/07 vom 2.7.2008, п. 40
  32. ^ Решение Федерального конституционного суда (Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts): BVerfG, 1 BvR 3006/07 vom 2.7.2008, п. 41 год
  33. ^ Internationaler Bund der Konfessionslosen und Atheisten / Международная лига нерелигиозных и атеистов: Плата за выход из церкви подана в Европейский суд по правам человека, пресс-релиз, 2 декабря 2008 г.
  34. ^ картина Ладислава Вайса, см. немецкий статья в Википедии о Вайсе
  35. ^ Бог и Берлин, The Economist, 26 марта 2009 г.
  36. ^ Ислам в Берлине
  37. ^ "StGB - Einzelnorm". Получено 11 сентября 2016.
  38. ^ «Временная тюрьма для немца, оскорбившего Коран». Expatica. 23 февраля 2006 г.. Получено 2 мая 2010.
  39. ^ Отчет в Kölner Stadt-Anzeiger (на немецком)
  40. ^ а б "Urteil: Ein Jahr Bewährung für Koran auf Klopapier". Spiegel -Верлаг. 23 февраля 2006 г.. Получено 3 марта 2016.
  41. ^ Религиозная телевизионная реклама является незаконной в Германии - реклама «Сила для жизни» запрещена властями государственных СМИ.
  42. ^ Итоговый отчет комиссии Бундестага по расследованию так называемых сект и психогрупп
  43. ^ Образ человека в Основном законе Германии выглядит следующим образом: образ человека не является изолированным, суверенным человеком; Скорее, Основной закон признал наличие напряженности между человеком и сообществом. Чувство общности и родства в целом помещает людей в рабство, не влияя на их внутреннюю ценность. Это конкретное мнение вытекает из статей 1, 2, 12, 19 и 20 GG в целом. Поскольку это означает, что индивид должен принять ограничения своей свободы действий, законодательный орган должен служить руководством. Он использует законодательство для развития и поощрения социального сосуществования в рамках социальных норм. Конечно, законодательная власть обеспечит сохранение индивидуальной автономии. (BVerfGE 4, 7, 15 сл.)
  44. ^ Итоговый отчет комиссии Бундестага по расследованию так называемых сект и психогрупп, п. 7
  45. ^ а б Зайверт, Хуберт. «Свобода и контроль в объединенной Германии: подходы правительства к альтернативным религиям с 1989 года». Социология религии (Осень 2003 г.). Получено 2009-12-13.
  46. ^ "Deutschland wegen langen Verfahrens zu Bhagwan-Bewegung verurteilt". 123recht.net. 2008-11-06. Получено 2009-12-13.
  47. ^ Буйс, Антуан. «Негативный ярлык Движения Ошо». Блог ЕСПЧ. Нидерландский институт прав человека (SIM), Утрехтский университет. Получено 2009-12-13.
  48. ^ а б «Пресс-релиз, выпущенный Секретарем: решения Палаты в отношении Болгарии, Германии, Греции, России, Швейцарии,« бывшей югославской Республики Македонии »и Украины». Европейский суд по правам человека. Получено 2009-12-13.
  49. ^ Свидетели Иеговы получили правовой статус в Германии
  50. ^ Бодрствующий!, Август 2006 г.
  51. ^ "Свидетели Иеговы подают жалобу на землю Рейнланд-Пфальц". Архивировано из оригинал на 2011-03-07. Получено 2011-10-26.
  52. ^ Свидетели Иеговы стали юридическим лицом публичного права в Баварии
  53. ^ Земля Баден-Вюртемберг отказывается предоставить статус юридического лица в соответствии с публичным правом
  54. ^ Не признается в качестве юридического лица в соответствии с публичным правом
  55. ^ Свидетели Иеговы подали жалобу на эфирное время, Welt Online, 06.07.2010
  56. ^ Решение Федерального конституционного суда Германии: [3] BVerfG, 1 BvR 618/93 vom 2.8.2001
  57. ^ а б bundestag.de: Правовые вопросы, касающиеся религиозных и мировоззренческих сообществ В архиве 2009-03-05 на Wayback Machine, подготовленный отделом научных служб парламента Германии (на немецком)
  58. ^ Посольство Германии, Вашингтон, округ Колумбия (2001–06): Понимание немецкого взгляда на саентологию
  59. ^ Бонфанте, Иордания; ван Ворст, Брюс (10 февраля 1997 г.). "Есть ли что-то в Германии против этих парней? ", Время В архиве 4 февраля 2012 г., в WebCite
  60. ^ а б Барбер, Тони (1997-01-30). «Германия изводит саентологов, - говорят США». Независимый. Получено 2009-09-11.
  61. ^ Бюро демократии, прав человека и труда (25 февраля 2009 г.). «Отчет о правах человека за 2008 год: Германия». Государственный департамент США. Архивировано из оригинал на 2009-02-26. Получено 2009-10-07.
  62. ^ "Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2008 год - Германия". Государственный департамент США. 18 сентября 2008 г. Архивировано из оригинал на 2012-10-07. Получено 2009-10-03.
  63. ^ Похороны свастики отчуждают НДП от воинствующих неонацистов
  64. ^ "стр. 98 главы VI, Саксонские и прусские лютеране" (PDF). Отдел публикаций Университета Джорджии. 1936 г.. Получено 2019-01-30.
  65. ^ Ганс Лаки: Готфрид Вильгельм Леманн унд die Entstehung einer deutschen Freikirche. Кассель о. J. (1939?) Стр. 128ff
  66. ^ На немецком языке термин Фельдраббинер
  67. ^ Йоханнес Лерле интернет сайт
  68. ^ «Запрет в Германии IHH e.V. позорный, незаконный, - говорит лидер группы». Сегодняшний Заман. 14 июля 2010 г.[постоянная мертвая ссылка ]

внешняя ссылка