Свобода религии в Афганистане - Freedom of religion in Afghanistan

Свобода религии в Афганистане изменилось в последние годы, потому что нынешнее правительство Афганистан действует только с 2002 г., после Вторжение под руководством США которые вытеснили прежние Талибан правительство. В Конституция Афганистана датирован 23 января 2004 г., и его первоначальные три статьи предусматривают:

1. Афганистан будет исламской республикой, независимым, унитарным и неделимым государством.
2. Священной религией ислама является религия Исламской Республики Афганистан. Последователи других вероисповеданий свободны в рамках закона при осуществлении и соблюдении своих религиозных прав.
3. Никакой закон не должен противоречить принципам и положениям священной религии ислама в Афганистане.^[1]

Статья седьмая конституции обязывает государство соблюдать Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) и других международных договоров и конвенций, участником которых является страна.^[1][2]Статьи 18 и 19 Всеобщей декларации прав человека, взятые вместе, фактически провозглашают универсальное право человека заниматься религиозным прозелитизмом.^[3]

В прошлом небольшие сообщества Индусы, Сикхи, Евреи, и Христиане тоже жил в деревне; однако большинство членов этих сообществ уехали. Даже на пике своего развития эти немусульманские меньшинства составляли всего один процент населения. Почти все представители небольшого индуистского и сикхского населения страны, которое когда-то насчитывало около 50 000 человек, эмигрировали или нашли убежище за границей. Немусульмане, такие как индуисты и сикхи, сейчас насчитывают всего несколько сотен, часто работающих торговцами. Немногочисленные христиане и евреи, которые живут в стране, в основном иностранцы, которые находятся в стране для оказания помощи иностранным гражданам. не государственная организация (НПО).

История

Талибан навязал свое толкование исламского права, создав «Министерство по поощрению добродетели и предотвращению порока» в целях принуждения. Одна из обязанностей Министерства заключалась в управлении религиозной полицией, которая обеспечивала соблюдение указов о дресс-коде, занятости, доступе к медицинской помощи, поведении, религиозной практике и самовыражении. Лица, уличенные в нарушении указа, нередко подвергались наказанию на месте, которое включало избиение и задержание.

Талибан преследовал членов других исламских сект, а также немусульман. Традиционно суннитский ислам ханафитской школы юриспруденции был доминирующей формой ислам в Афганистане. Эта школа считает Талибан среди своих последователей. Деобанд медресе (религиозная школа) недалеко от Дели, Индия, была источником влияния этих суннитов на протяжении примерно 200 лет. Большая часть руководства Талибана посещала семинарии в Пакистане, находящиеся под влиянием Деобанди. Школа Деобанда давно стремилась «очистить» ислам, отбрасывая якобы неисламские наслоения веры и вновь подчеркивая модели, установленные в Коран и хадисы. Ученые Деобанди часто выступали против того, что они считают западным влиянием. Большая часть населения придерживается ханафитского суннизма под влиянием Деобанди, но значительное меньшинство придерживается более мистической версии ханафитского суннизма, обычно известной как суфизм. Суфизм основан на орденах или братствах, которые следуют за харизматическими религиозными лидерами.

Шииты при Талибане были одной из наиболее экономически неблагополучных групп в стране. Этническая группа, известная как хазарейцы, преимущественно мусульмане-шииты. Также есть небольшое количество Исмаилиты проживает в центральной и северной частях страны. Исмаилиты - мусульмане-шииты, но считают, что Ага Хан их духовный лидер.

Свобода слова, в том числе по религиозным вопросам

В марте 2015 года 27-летняя афганская женщина был убит толпой в Кабул по ложным обвинениям в сожжении копии Коран.^[4] После избиения и ног Фархунда толпа перебросила ее через мост, подожгла ее тело и бросила в реку.^[5]

Талибан запретил свободу слова по религиозным вопросам или обсуждениям, которые бросают вызов ортодоксальным взглядам мусульман-суннитов. Издание и распространение любой литературы, в том числе религиозной, было редкостью. В 1998 году телевизоры, видеомагнитофоны, видеокассеты, аудиокассеты и спутниковые антенны были объявлены вне закона в целях обеспечения соблюдения запрета. Однако последующие сообщения показали, что многие люди в городских районах по всей стране продолжают владеть такими электронными устройствами, несмотря на запрет. Талибан продолжает запрещать музыку, фильмы и телевидение по религиозным мотивам в тех областях, которые он до сих пор удерживает.

Религиозная дискриминация

Дискриминация немусульман

В соответствии с Хьюман Райтс Вотч (HRW) в сентябре 1998 года талибы издали указы, запрещавшие немусульманам строить места отправления религиозных обрядов, но позволяющие им совершать богослужения в существующих святых местах, запрещающие немусульманам критиковать мусульман, приказывали немусульманам идентифицировать свои дома путем размещения желтая ткань на их крышах, запрещала немусульманам жить в одном доме с мусульманами и требовала, чтобы немусульманки носили желтое платье со специальной отметкой, чтобы мусульмане могли держаться на расстоянии.

Конституция ограничивает политические права немусульман Афганистана, и только мусульманам разрешено становиться Президент.^[6]

Дискриминация сикхов

В мае 2001 года, по сообщениям новостей, талибы рассмотрели указ, обязывающий сикхов носить на одежде опознавательные значки. 23 мая 2001 года радио «Талибан» сообщило, что указ был одобрен религиозными деятелями. Однако, по сообщениям, мулла Омар не подписал указ, и талибы не выполнили его. Утверждение Талибана состояло в том, что предложенный указ защитит сикхских граждан от преследований со стороны членов религиозной полиции. Международные наблюдатели расценили предложенный указ как часть усилий Талибана по сегрегации и изоляции немусульманских граждан и поощрению эмиграции сикхов. Как сообщается, реакция сикхских граждан варьировалась от безразличия до возмущения.

Дискриминация хазарейских мусульман-шиитов

Репрессии талибов Хазара этническая группа, которая преимущественно Шииты Муслим, был особенно суров. Хотя конфликт между хазарейцами и талибами был политическим и военным, а также религиозным, и невозможно с уверенностью утверждать, что талибы участвовали в кампании против шиитов исключительно из-за своих религиозных убеждений, религиозная принадлежность Очевидно, хазарейцы были важным фактором, приведшим к их репрессиям.

Талибан обвиняется в массовых убийствах хазарейцев, особенно на севере. Утверждается, что талибы убили тысячи мирных жителей и заключенных во время и после захвата Мазари-Шариф в августе 1998 г .; Сообщается, что эта бойня была направлена ​​против этнических хазарейцев. В сентябре 1998 года около 500 человек были убиты, когда талибы установили контроль над городом Бамиан. Хазарейцы восстановили контроль над Бамиан в апреле 1999 г. после продолжительной партизанской войны; тем не менее, в мае 1999 года талибы захватили Бамиан и, как сообщается, убили несколько жителей шиитов.

В январе 2001 года несколько неправительственных организаций сообщили, что талибы убили несколько сотен мирных шиитов в Якаоланг в центре страны. Сообщается, что массовое убийство произошло после того, как талибы отбили этот район у оппозиционных сил. По словам свидетелей, опрошенных HRW, после того, как талибы захватили этот район, они собрали жертв из окрестных деревень и застрелили или закололи их штыками в центре города.

Помимо требований геноцид, есть претензии о принудительном изгнание этнических хазарейцев и таджиков из районов, контролируемых или завоеванных талибами, а также преследования этих меньшинств на всей территории, контролируемой талибами.

Свобода прозелитизма

Небольшое количество иностранных Христианин группам было разрешено находиться в стране для оказания гуманитарной помощи; однако талибы запретили им обращать в свою веру. В постановлении от июня 2001 г. говорилось, что прозелитизм немусульман наказывается смертью или депортация в случае иностранцев. Впоследствии официальные лица Талибана заявили, что указ был лишь руководством.

3 августа 2001 года Дайна Карри и Хизер Мерсер были арестованы талибами вместе с 22 другими за их работу с Убежище сейчас, христианская организация помощи, базирующаяся в Германии. Талибан также захватил Библии а также видео и аудиокассеты участников группы. Рабочих судили за нарушение запрета талибов на прозелитизм. 15 ноября 2001 года Дайна Карри и Хизер Мерсер были освобождены Операция Несокрушимая свобода сил после того, как талибы бежали Кабул.

Свобода исповедовать религию

Молитва была обязательной для всех, и тех, кто не молился в назначенное время или опаздывал на молитву, наказывали, часто жестоко избивая. В 1998 году поступали сообщения о том, что члены министерства в Кабуле останавливали людей на улице и требовали, чтобы они читали различные коранические молитвы, чтобы определить степень их религиозных знаний.

Разрушение статуй Будды

В марте 2001 года талибы уничтожили два гигантских доисламских Будда статуи, высеченные в скалах в Бамиан провинции, на том основании, что статуи были идолопоклонник.^[7] Талибан разрушил статуи, несмотря на призывы Объединенные Нации, международные неправительственные организации и мировое сообщество, в том числе многие мусульманские страны, для сохранения двухтысячелетних статуй.

Смотрите также

• Портал Афганистана

• Религия в Афганистане
• Права человека в Афганистане
• Абдул Рахман (преобразованный)

Рекомендации

1. «Конституция Афганистана» (PDF). Объединенный орган управления выборами (JEMB). 2004-01-23. Архивировано из оригинал (PDF) на 2006-04-25. Получено 2006-11-09.
2. «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2006 год - Афганистан». Государственный департамент США. Получено 2006-11-08.
3. «Всеобщая декларация прав человека». Верховный комиссар ООН по правам человека. Архивировано из оригинал на 2006-11-08. Получено 2006-11-09.
4. Расмуссен, Суне Энгель (23 марта 2015 г.). «Семья Фархунды успокаивается на волнах возмущения после ее смерти». Хранитель. Получено 23 марта 2015.
5. Уайтман, Хилари (23 марта 2015 г.). «26 арестов после избиения толпой, сожжена афганская женщина». CNN. Получено 23 марта 2015.
6. «Конституция Исламской Республики Афганистан». Правительство Афганистана. Архивировано из оригинал 5 марта 2009 г.. Получено 5 февраля 2013.
7. Бехзад, Насир (2015). «Человек, который помог взорвать Будд Бамиана». Новости BBC. Получено 23 декабря 2019.