Абдул Рахман (преобразованный) - Abdul Rahman (convert)

Для других людей с таким же именем см. ‘Абд ар-Рахман (имя).
Абдул Рахман
Родился1965 (54–55 лет)
Кабул, Афганистан
ДетиМариам и Мария

Абдул Рахман (Персидский: عبدالرحمن; 1965 г.р.) Афганский гражданин который был арестован в феврале 2006 г. и ему угрожали смертный приговор для оставив ислам и переход в христианство. 26 марта 2006 года под сильным давлением со стороны иностранных правительств суд вернул его дело в прокуратуру, сославшись на «пробелы в расследовании».[1] Он был освобожден из тюрьмы для своей семьи в ночь на 27 марта.[2] 29 марта Абдул Рахман прибыл в Италия после Итальянское правительство предложил ему политическое убежище.[3]

Арест Абдула Рахмана и суд привлекли международное внимание к очевидному противоречию в Конституция Афганистана, который признает как ограниченная форма Свобода религии и Ханафи школа исламского права, что требует смертный приговор для мужчины-отступники от ислама. Дело стало причина célèbre и вызвал широкое международное осуждение, особенно со стороны объединенное Королевство и Соединенные Штаты оба возглавили кампанию по устранению фундаменталистских Талибан режима в 2001 году и являются основными донорами помощи Афганистану.[4]

Ранние годы

Абдул Рахман родился в 1965 году.[5]

В 1990 году, когда работал сотрудником католической неправительственной группы помощи, оказывающей медицинскую помощь Афганские беженцы в Пешавар, Пакистан, он связался с христианство и впоследствии крестился в Римская католическая церковь.[6] После обращения он принял библейское имя. Джоэл.[7]

В 1993 году переехал в Германия а потом безуспешно искал убежище в Бельгия[8] прежде чем быть депортированный в Афганистан[9] в 2002 году после падения Талибан правительство.[10]

Жена Абдула Рахмана развелась с ним из-за его обращения в католицизм.[8] В последовавшей за этим битве за опеку над двумя дочерьми пары,[11] которого воспитывали родители Абдула Рахмана во время его отсутствия,[12] Семья матери подняла вопрос о его религии в качестве основания для отказа в опеке.[11]

Когда он вернулся в Афганистан, его родители отреклись от него, заявив: «Поскольку он обратился из ислама в другую религию, мы не хотим, чтобы он был в нашем доме» и »Абдул Рахман хотел изменить этику своих детей и семьи. Он идет не в правильном направлении. Я выгнал его из своего дома », а его дочери сказали, что« он плохо себя ведет с нами, и он нам угрожает и опозорит. У него нет работы, и он ни разу не дал мне ни стежка одежды, ни кусочка хлеба. Просто его имя как отца »и« Он сказал, что был моим отцом, но он не вел себя как отец с тех пор, как вернулся в Афганистан. Он угрожает нам, и мы все его боимся, а он не верит в ислам ».[12]

Арест и суд

В феврале 2006 года члены его семьи сообщили о нем в полицию.[13] Он был арестован после того, как полиция обнаружила, что у него есть Библия.[14]После ареста он не смог найти адвоката в Кабул готов представлять его. Власти пресекли попытки Ассошиэйтед Пресс информационное агентство, чтобы увидеть его.[6]

Юридические эксперты [Кто? ] говорят, что дело Абдула Рахмана возникло из-за противоречивых законов в Конституции Афганистана, признающих как свободу религии, так и ханафитскую школу шариата. Статья 130 Конституция Афганистана позволяет прокурорам предъявить ему обвинение в вероотступничестве "в соответствии с Ханафи Правоведение ». В тексте статьи говорится:

В рассматриваемых делах суды применяют положения настоящей Конституции, а также других законов. Если в Конституции или других законах нет положений, касающихся дела, суды должны, руководствуясь ханафитской юриспруденцией, и в пределах, установленных настоящей Конституцией, выносить решения таким образом, чтобы добиться справедливости наилучшим образом.[15]

Прокуроры попросил смертный приговор для Абдула Рахмана, называя его "микроб ".[13] Прокурор Абдул Васи потребовал от него покаяния и назвал его предателем: «Он должен быть отрезан и удален от остального мусульманского общества и должен быть убит». По словам генерального прокурора Афганистана, Абдул Рахман должен быть повешен.[16]

Судебное разбирательство Абдула Рахмана, начавшееся 16 марта и получившее широкую известность в международной прессе 19 марта, проходило под надзором трех судей трибунала общественной безопасности первого суда Кабула. Ансаруллах Мавлавизадах, вождь судить в случае, сказал, что Абдул Рахман попросят пересмотреть его обращение: «Мы пригласим его снова, потому что религия Ислам является одной из толерантность. Мы спросим его, передумал ли он. Если так, мы его простим ".[17]

Ансаруллах Мавлафизаде также сказал: «Пророк Мухаммад несколько раз говорил, что тех, кто принимает ислам, следует убивать, если они отказываются вернуться. Ислам - это религия мира, толерантность, доброта и целостность. Вот почему мы сказали ему, что если он пожалеет о содеянном, мы его простим ».[18]

Судья добавил еще: «Если [он] не покается, вы все станете свидетелями того наказания, которое ему грозит».[19]

Перед лицом возможного смертного приговора Абдул Рахман твердо придерживался своих убеждений: «Они хотят приговорить меня к смертной казни, и я принимаю это… Я христианин, а это значит, что я верю в Троица … Я верю в Иисус Христос."[20]

Усилия афганских христиан

Пока Абдул Рахман находился под судом, ряд Афганские христиане работал над привлечением внимания международных СМИ к страданиям афганских христиан и особенно Абдула Рахмана.[21]

Психическая готовность предстать перед судом

Посольство Афганистана в Вашингтон. объявил 22 марта, что судебная система страны проводит оценку дела Абдула Рахмана умственная подготовка. Моаюддин Балух, советник президента по религиозным вопросам Хамид Карзай подтвердил, что Абдул Рахман подвергнется психологическое обследование.[22] Судья Мавлавизада заявил, что, поскольку Рахман отказался покаяться, его психическое состояние исследуется. Если его признают психически неполноценным, дело будет закрыто.[19] Обращение Абдула Рахмана в христианство, хотя и зная, что это карается смертью, было расценено некоторыми как свидетельство умственной некомпетентности.

Государственный прокурор Афганистана Саринвал Замари сказал об Абдуле Рахмане в интервью Associated Press 22 марта 2006 года: «Мы думаем, что он может быть сумасшедшим. Он ненормальный человек. Он не разговаривает, как нормальный человек. Врачи должны осмотрите его. Если он психически неполноценен, ислам определенно не имеет права наказывать его. Его нужно простить. Дело должно быть закрыто ».[22]По словам других источников, Рахман «постоянно безработный и психически неуравновешенный».[23]

Прокурор Абдул Васей сказал, что сомневается в утверждениях относительно психической нестабильности Абдула Рахмана. «Я не видел никаких психических проблем в этом случае», - сказал он. Васей сказал, что Рахман, когда его спросили о его психическом здоровье, настаивал, что все в порядке. «Я в порядке, вы можете привлечь меня к ответственности, я могу ответить на ваши вопросы», - сказал Васей Рахман.[24]

Дипломаты заявили, что афганское правительство «отчаянно ищет способ прекратить дело».[14] объявив Абдула Рахмана психически неспособным предстать перед судом.[6][25]

Суд также поднял вопросы о национальности Рахмана. Рахман жил за границей, в Германии, Греции и Бельгии. Если бы он приобрел двойная национальность Утверждалось, что статус его дела может измениться.

Были разные мнения относительно признания Абдул Рахмана непригодным к суду. Критики заявили, что объявление его сумасшедшим не решит того, что они считали конституционным недостатком, допускающим судебное преследование в соответствии с исламским правом. Передовая статья в Вашингтон Таймс написал, что объявление его психически непригодным является «искусственно созданной лазейкой», которая позволит афганскому правительству «отступить, чтобы избежать катастрофического внутреннего и дипломатического кризиса. Такое решение, как оно есть, не устранит основного несоответствия в конституции Афганистана. "[26] А Газета "Нью-Йорк Таймс Редакционная статья поддержала эти настроения, заявив, что объявление Абдула Рахмана психически некомпетентным было способом для афганского правительства «избежать беспорядка» и «это было бы дешевым трюком, потому что закон останется в силе».[27]

Во Франции, Марианна журнал заявил, что западные критики этого дела могут не удовлетвориться, если кабульский суд уклонится от вынесения смертного приговора Абдулу Рахману, объявив его сумасшедшим и непригодным для судебного разбирательства. «Если его не судят, он, вероятно, попадет в психиатрическую больницу, что для здравомыслящего человека иногда бывает хуже смерти».[28]

Выпуск

24 марта 2006 г. афганские власти объявили, что рассматривают возможность скорого освобождения Абдула Рахмана. На следующий день было проведено специальное правительственное заседание по его делу, на котором президент Хамид Карзай обсудил с несколькими министрами кабинета способ освободить его, не рассердив могущественных консерваторов страны. Мусульманские священнослужители которые призвали к казни Абдула Рахмана.[29][30] После этой встречи неназванный высокопоставленный правительственный чиновник заявил, что существует «большая вероятность» того, что Абдул Рахман будет освобожден в воскресенье, 26-го.[31] Однако прокурор отклонил любые утверждения о том, что Абдул Рахман должен был быть освобожден. Позднее в воскресенье судья сделал следующее заявление: «Дело в связи с некоторыми техническими, а также юридическими недоработками и недостатками было возвращено в прокуратуру».[32]

Священнослужители подвергают сомнению право президента Карзая отдать приказ об освобождении Абдула Рахмана. Клерик Ходжа Ахмад Седики, член Верховного суда в Афганистане, предостерег от вмешательства в суды, заявив, что «Коран очень ясен, а слова нашего пророка очень ясны. Результат может быть только один: смерть. Если Карзай освободит его. , это сыграет на руку нашему врагу и может произойти восстание ». [33]

28 марта 2006 г. агентство AP сообщило, что Абдул Рахман освобожден. Объявление появилось после Организация Объединенных Наций сказал, что подал прошение о предоставлении убежища за пределами Афганистана.[34]

29 марта 2006 г. Премьер-министр Италии Сильвио Берлускони объявил, что его кабинет одобрил прошение Рахмана о предоставлении убежища, и Рахман уже прибыл в Италия.[35]

Ответ в Афганистане

Правительственные чиновники

Агентство Франс Пресс (AFP) процитировал неустановленного афганского чиновника, который сказал, что президент Хамид Карзай лично вмешался в дело Абдула Рахмана, чтобы добиться освобождения новообращенного. «Президент лично работает над ее мирным урегулированием. Выход есть», - сказал чиновник. «Я считаю, что это займет один или два дня».[36]

Бывший министр иностранных дел Афганистана Д-р Абдулла сказал во время пресс-конференции с заместителем госсекретаря США по политическим вопросам Р. Николасом Бернсом: «Я знаю, что это очень деликатный вопрос, и мы знаем, что беспокоит американский народ. Фактически, в нашем посольстве мы получили сотни сообщений такого рода. Насколько я понимаю, суть дела заключалась в том, что жена этого джентльмена подала иск против своего мужа. И правительство Афганистана не имеет к этому никакого отношения. Это юридическое и судебное дело. Но я надеюсь, что благодаря нашему конституционному процессу будет достигнут удовлетворительный результат ».[37] Он также заявил: «Каждый раз, когда у нас есть дело, это похоже на тревогу. Эти противоречия [между свободой религии и шариатом] не исчезнут в одном или двух случаях».[38]

Ансарулла Мавлавизадах объявленное международное давление не повлияет на его решения по делу, заявив: «На наш суд пока что нет прямого давления, но если это произойдет, мы будем рассматривать это как вмешательство. У нас есть конституция и закон. Никто не имеет права чтобы оказать на нас давление ".[39] В интервью AFP Мавлавизада подтвердил свою позицию: «Мы не имеем никакого отношения к дипломатическим вопросам. Мы будем делать свою работу самостоятельно».[36] Он говорит, что рассчитывает вынести решение по делу в ближайшие несколько дней.[39]

Мусульманские священнослужители

После ареста Абдула Рахмана и последующего возмущения и критики Афганское правительство, известный афганец священнослужители высказался против его возможного освобождения. Афганские священнослужители осудили то, что, по их утверждениям, является вмешательством других стран и президента. Хамид Карзай с автономией афганских судов. Маулави Хабибулла рассказали более тысячи священнослужителей и молодых людей, собравшихся в Кабул что «Афганистан не имеет никаких обязательств по международному праву. Пророк говорит, что когда кто-то меняет религию, он должен быть убит».[40] Многие священнослужители заявили СМИ, что Абдул Рахман должен быть приговорен к смертной казни за вероотступничество.

Клерик Энаятулла Балиг, выступая в одной из главных мечетей Кабула, сказал: «Мы уважаем все религии, но мы не идем в посольство Великобритании или США, чтобы узнать, какой религии они исповедуют. Мы не позволим никому вмешиваться в нашу религию, и он должен быть наказанным."[41]

Ахмад Шах Ахмадзай видный моджахеды лидер и руководитель Хизб-и-Иктадар-и-Ислами Афганистан и бывший исполняющий обязанности премьер-министра в правительстве Бурхануддин Раббани еще до прихода к власти талибов в 1996 году, заявил: «Независимо от решения суда [повешен он или нет], все религиозные ученые с севера на юг и с востока на запад Афганистана единодушно согласны с тем, что Абдул Рахман должен быть казнен. В массах широко распространено несогласие с деятельностью христианских миссионеров. Эти миссии эксплуатируют бедность афганского народа и платят ему за обращение. Эти действия приведут только к ожесточенной реакции, поскольку афганцы не терпят ничего против их религия. Поскольку Абдул Рахман происходит из Панджшир, местные жители приезжают в Кабул, чтобы выразить свое несогласие с ним и потребовать, чтобы суд казнил его ».[42]

Мусульманский священнослужитель Абдул Рауф, член главной исламской организации Афганистана, Совет афганских улемов, заявил: «Отказ от ислама оскорбляет Бога. Мы не позволим унижать Бога. Этот человек должен умереть». Рауф, которого AP характеризует как «умеренного», цитирует слова: «Отрубите ему голову!» и «Мы будем призывать людей разорвать его на части, чтобы ничего не осталось». Рауф сказал, что Абдул Рахман выживет только в том случае, если он уйдет в изгнание. Во время его проповеди в Мечеть Герати 24 марта 2006 г. Рауф сказал примерно 150 прихожанам, что Абдул Рахман заслуживает смерти, так как он «совершил величайшее грех. Божий путь - правильный путь, и этот человек по имени Абдул Рахман - отступник."[43]

Мирхосайн Насри, высший священнослужитель в Мечеть Хосайнии, сказал: «Если ему позволят жить на Западе, тогда другие будут утверждать, что они христиане, и они тоже могут», - сказал он. «Мы должны показать пример ... Его надо повесить».[6]

Мусульманский священнослужитель Мухаммед Касим, проживающий в северном городе Мазари Шариф, сказал: «Нас не волнует, откажется ли Запад от нас. Бог позаботится об Афганистане».[44][45]

Афганская общественность

В BBC оценивает, что многие представители афганской общественности открыто выступают в поддержку казни Абдула Рахмана, хотя не оценивает, составляют ли они большинство. «Суды должны наказать его, и он должен быть казнен», - сказал житель Кабула Абдул Захид Паймен. Мохаммед Кадир соглашается с тем, что он должен быть казнен: «Согласно исламскому закону он должен быть приговорен к смертной казни, потому что христианство запрещено в нашей стране».[18] Сосед Абдула Рахмана заметил: «Мы ни в коем случае не позволим афганцу оскорбить нас, приняв христианство».[14] Религиозный интеллектуал Шахнаваз Фаруки, говоря об обращении Абдула Рахмана, сказал, что «его придется казнить ... Если кто-то в какой-то момент подтвердит истину, а затем отвергнет или отрицает ее, это поставит под угрозу всю парадигму правда. Это настолько серьезное преступление, что наказанием может быть только смерть. В лучшем случае некоторые ученые утверждают, что человеку нужно дать время, чтобы переосмыслить, и если он снова примет ислам, он будет прощен ».[46]

Международные реакции

Призывает к освобождению Абдула Рахмана

Ряд западных стран и НПО осудил суд как нарушение прав человека и призвал освободить обращенного из Афганистана.

Заявления, призывающие к освобождению, также были сделаны Канадский мусульманский конгресс.[49]
  •  Европейский Союз: Австрийский Министр иностранных дел Урсула Плассник, выступая от имени Европейского Союза, сказал: «Мы не оставим камня на камне, чтобы защитить основные права Абдула Рахмана и спасти его жизнь» (Австрия председательствовала в Совет Европейского Союза ).[50]
  •  Германия: Немецкий Канцлер Ангела Меркель сказала репортерам, что получила от Карзая заверения в телефонном звонке, что Абдул Рахман не будет приговорен к смертной казни.[6]
  •  объединенное Королевство: Совет церковного общества, высший евангелический орган Англиканская церковь, осудили процесс и призвали всех христиан выразить возмущение этой несправедливостью и сделать все возможное, чтобы предотвратить смерть Абдула Рахмана. Общество также призвало британское правительство использовать все свое влияние в Афганистане.[51]
  • Международная амнистия призвал к освобождению Абдула Рахмана, заявив, что он может оказаться «узником совести» и что «обвинения против него должны быть сняты и, если необходимо, он должен быть защищен от любых злоупотреблений в обществе».[6]
  •  Соединенные Штаты: 22 марта 2006 г. конгрессмен Том Лантос (D) написал письмо Хамиду Карзаю, в котором он сказал: «В стране, где солдаты всех конфессий, включая христианство, гибнут, защищая ваше правительство, я нахожу возмутительным, что г-н Рахман подвергается судебному преследованию и сталкивается с смертная казнь за обращение в христианство ".[52] Следуя примеру Лантоса, ряд правительственных чиновников выразили протест против ареста Абдула Рахмана. Примечательно, что президент Джордж Буш выступил против ареста Рахмана, заявив: «Глубокую тревогу вызывает то, что страна, которую мы помогли освободить, привлекла человека к ответственности за то, что он предпочел одну религию другой».[28] Официальный представитель Белого дома Скотт Макклеллан сказал, что арест и суд над Абдулом Рахманом «явно нарушают всеобщие свободы, которыми дорожат демократии во всем мире».[53]
государственный секретарь Кондолиза Райс обратилась непосредственно к президенту Хамиду Карзаю с просьбой о «положительном решении», хотя она и не потребовала снятия обвинений.[54] Заместитель государственного секретаря по политическим вопросам Р. Николас Бернс потребовал, чтобы судебный процесс был «прозрачным», и напомнил Афганистану, что «люди должны иметь право выбирать свою религию». [26]
Группа защиты ислама в США Совет по американо-исламским отношениям потребовал немедленного освобождения Абдула Рахмана.[55]
В Церковь адвентистов седьмого дня призывал освободить Абдула Рахмана и разрешить ему свободно исповедовать свою религию.[56]
В Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) написал в письме, адресованном Президент США Джордж Буш 22 марта 2006 г., что: "Комиссия ранее несколько раз выражала обеспокоенность тем, что отсутствие в конституции Афганистана адекватных гарантий свободы религии и выражения мнений для членов мусульманского большинства в стране может привести к несправедливым уголовным обвинениям в вероотступничестве и богохульство. Без гарантии права на свободу вероисповедания для всех людей, вместе с судебной системой, уполномоченной обеспечивать соблюдение исламских принципов и исламского права, открыта дверь для официального навязывания резкого, несправедливого или даже оскорбительного толкования религиозной ортодоксии … »[57]
  •   Ватикан: Папа Бенедикт XVI призвал президента Афганистана помиловать Абдула Рахмана. с просьбой «соблюдать права человека, санкционированные в преамбуле новой афганской конституции» [47][58]

Возможный отказ от помощи

Германия, которая участвует в санкционированных ООН Международных силах содействия безопасности в Афганистане, а также возглавляет международные усилия по совершенствованию полицейских сил Афганистана, предположила, что Афганистан потенциально может потерять помощь или техническую поддержку усилий по восстановлению в зависимости от исхода дела Абдула Рахмана. Министр внутренних дел Германии Вольфганг Шойбле заявил: «Я полностью поддерживаю идею о том, что мы всеми возможными способами разъясняем Афганистану, что соблюдение и защита прав человека, которые Афганистан обязан соблюдать, включает [защиту] свободы религии». Шойбле также сказал: «Мы вносим большой вклад в восстановление Афганистана и его стабильность, поэтому я искренне верю, что Афганистан должен понять, что мы настаиваем на свободе религии. Нельзя наказывать людей за то, что они меняют свою религию».[59]

В ответ на комментарии Шойбле министр экономики Афганистана Амин Фарханг заявил, что правительство в Кабуле не может помешать странам-донорам отказываться от помощи или технической поддержки, но последствия такого вывода будут для западных стран хуже, чем для Афганистана. Фарханг заявил: «Я думаю, что политики на Западе, в том числе в Германии, отреагировали очень эмоционально. Так быть не должно. Информации не хватает. И, кроме того, пока ситуация не разрешена и окончательное решение не принято. еще не сделано, они не могут угрожать выводом сил безопасности или иностранной помощи. шантажировать."[19] Фарханг также сказал, что Кабул пытается построить демократию после того, как Талибан был отстранен от власти войсками США в 2001 году, но что право на обращение из ислама в христианство слишком велико для традиционного исламского общества, такого как Афганистан, которое поддерживает исламское наказание за отступничество. Он также заявил: «Афганистан не может внезапно переключиться из одной крайности в другую».

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Мунади, Султан М. (26 марта 2006 г.). "Афганское дело против христианских негодяев". Нью-Йорк Таймс.
  2. ^ «Понедельник, 27 марта». CNN. 28 марта 2006 г.
  3. ^ Винчи, Алессио (29 марта 2006 г.). «Новообращенный афганец прибывает в Италию с просьбой о предоставлении убежища». CNN.
  4. ^ «АФГАНИСТАН: Правительство получит больший контроль над помощью, обещанной в Лондоне». ИРИН. 28 марта 2007 г.
  5. ^ «Новообращенному христианину грозит смертная казнь в Афганистане». 20 марта 2006 г.
  6. ^ а б c d е ж Куни, Дэниел (23 марта 2006 г.). «Афганские священнослужители требуют, чтобы их убили». Ассошиэйтед Пресс. Получено 2006-03-23.[мертвая ссылка ]
  7. ^ Quotidiano Net[постоянная мертвая ссылка ]
  8. ^ а б «Кабульский судья отклоняет призывы к прекращению судебного процесса над новообращенными христианами». Нью-Йорк Таймс. 24 марта 2006 г.. Получено 2006-03-24.
  9. ^ «Афганцы, принявшие христианство, нашли убежище в Италии». AgapePress. Архивировано из оригинал на 2006-04-08. Получено 2006-03-29.
  10. ^ "Абдул Рахман, Исайяс, EDA и эритрейские евангелисты". Хабтом Йоханнес. Получено 2006-03-24.
  11. ^ а б "Исламская несправедливость: дело Абдула Рахмана". blogcritics.org. Архивировано из оригинал на 2007-06-26. Получено 2006-03-24.
  12. ^ а б Рэйчел Морарджи, Семейные ценности Абдула Рахмана В архиве 10 января 2007 г. Wayback Machine. Журнал Тайм 29 марта 2006 г.
  13. ^ а б Абдул Вахид Вафа «Афганский судья по инерционному делу клянется противостоять иностранному давлению». Нью-Йорк Таймс. 23 марта 2006 г. В архиве из оригинала 9 марта 2014 г.. Получено 2006-03-23.
  14. ^ а б c Куни, Дэниел Афганское обращение может оказаться непригодным для суда Associated Press, 22 марта 2006 г., по состоянию на 22 марта 2006 г.
  15. ^ Волеси Джирга и выборы в провинциальный совет, Афганистан, 2005 г. В архиве 22 февраля 2014 г. Wayback Machine
  16. ^ Кто спасет Абдула Рахмана? В архиве 20 апреля 2006 г. Wayback Machine, Мишель Малкин, Townhall.com, 22 марта 2006 г., получено 28 марта 2006 г.
  17. ^ «Отчет». BBC. 2006-03-20. Получено 2006-03-22.
  18. ^ а б Маджумдер, Санджой (24 марта 2006 г.). «Настроение ожесточается против афганского новообращенного». BBC. В архиве из оригинала 16 апреля 2006 г.. Получено 2006-03-24.
  19. ^ а б c "Афганистан: давление на афганскую конверсию усиливается". Радио Свободная Европа - Радио Свобода. В архиве из оригинала 25 марта 2006 г.. Получено 2006-03-24.
  20. ^ «Афганскому мужчине грозит казнь после обращения в христианство» В архиве 7 апреля 2006 г. Wayback Machine, Бенджамин Сэнд, Новости VOA, 18 марта 2006 г., получено 28 марта 2006 г.
  21. ^ Кабула, Халев (19 марта 2006 г.). "Афганские христианские новости". Афганский Таймс. Архивировано из оригинал 28 июня 2017 г.
  22. ^ а б «Суд над афганским новообращенным поставлен под сомнение». Аджазира. 22 марта 2006 г.
  23. ^ Констебль, Памела (23 марта 2006 г.). «За афганцев, союзников, конфликт ценностей». Вашингтон Пост. Получено 23 апреля, 2010.
  24. ^ Султан М. Мунади и Кристин Хаузер (27 марта 2006 г.). «Афганские официальные лица призывают освободить обращенных христиан». Нью-Йорк Таймс.
  25. ^ Констебль, Памела (23 марта 2006 г.). «За афганцев, союзников, столкновение ценностей». Вашингтон Пост. п. A01. Получено 23 апреля, 2010.
  26. ^ а б «Свободный Абдул Рахман». Вашингтон Таймс. 2006-03-23.
  27. ^ «РЕДАКЦИОННЫЙ беспредел в Афганистане». Нью-Йорк Таймс. 2006-03-23.
  28. ^ а б «Западный и мусульманский миры снова сталкиваются из-за религии». Рейтер Индия. 2006-03-24.[постоянная мертвая ссылка ]
  29. ^ «Карзай ищет решения на христианском языке». Ассошиэйтед Пресс. 2006-03-26.[постоянная мертвая ссылка ]
  30. ^ «Афганец-новообращенный» может быть освобожден'". Новости BBC. 2006-03-25. Получено 2010-01-01.
  31. ^ Новообращенный афганец, вероятно, будет освобожден после вмешательства Карзая В архиве 15 января 2016 г. Wayback Machine, Сардар Ахмад, mq7.net, 26 марта 2006 г., дата обращения 28 марта 2006 г.
  32. ^ «Афганский судья считает, что дело обращенных христиан имеет недостатки»[постоянная мертвая ссылка ], Сайед Салахуддин, REUTERS Канада, 26 марта 2006 г., дата обращения 28 марта 2006 г.
  33. ^ «Карзай ищет решения для христианина»[постоянная мертвая ссылка ], Амир Шах, Нормандская стенограмма, получено 28 марта 2006 г.
  34. ^ Новообращенный христианин освобожден из тюрьмы[постоянная мертвая ссылка ], Амир Шах, AP, 28 марта 2006 г.
  35. ^ Новообращенный афганец прибыл в Италию В архиве 9 июня 2016 г. Wayback Machine, BBC, 29 марта 2006 г., 17:07 мск
  36. ^ а б «Президент Афганистана вмешивается в случае обращения в христианство». Агентство Франс Пресс. Получено 2006-03-25.[мертвая ссылка ]
  37. ^ Брифинг по стратегическому партнерству США и Афганистана В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine, Совок, 23 марта 2006 г., получено 28 марта 2006 г.
  38. ^ Констебль, Памела (23 марта 2006 г.). «За афганцев, союзников, столкновение ценностей». Вашингтон Пост.
  39. ^ а б «Афганцам грозит смерть за отказ от ислама». Интернэшнл Геральд Трибюн. 2006-03-24.
  40. ^ «Проповедники в Кабуле призывают к казни обращения в христианство» В архиве 15 января 2016 г. Wayback Machine Абдул Вахид Вафа, Нью-Йорк Таймс, 25 марта 2006 г., получено 28 марта 2006 г.
  41. ^ «Давление на афганцев усиливается из-за новообращенных христиан». Вашингтон Пост. 2006-03-24.[мертвая ссылка ]
  42. ^ «Теряя веру в Афганистан». Нью-Йорк Таймс. 25 марта 2006 г.
  43. ^ а б «Афганские клирики требуют казни». Вашингтон Пост. 2006-03-24.[мертвая ссылка ]
  44. ^ «Карзай пытается освободить христианина». USA Today. 25 марта 2006 г.
  45. ^ «Карзай вынужден освободить свою веру». Fox News. 25 марта 2006 г.
  46. ^ «Теряя веру в Афганистан». Asia Times Online. 2006-03-24.
  47. ^ а б «Афганец-новообращенный» может быть освобожден'". Новости BBC. 25 марта 2006 г.
  48. ^ Куни, Дэниел (24 марта 2006 г.). «Священники настаивают на исполнении новообращенного». Вашингтон Таймс.
  49. ^ «Без промедления освободить афганского христианина Абдула Рахмана». Канадский мусульманский конгресс. 21 марта 2006 г. Архивировано с оригинал 5 сентября 2012 г.
  50. ^ «Митинг лидеров афганцев в свою веру». Новости BBC. 2006-03-24. Получено 2010-01-01.
  51. ^ Церковное общество осуждает суд над афганским христианином В архиве 22 февраля 2014 г. Wayback Machine, VirtueOnline, 24 марта 2006 г., дата обращения 28 марта 2006 г.
  52. ^ Отчет В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine, CNN, 22 марта 2006 г.
  53. ^ «Афганский судья по инерционному делу клянется противостоять иностранному давлению». Нью-Йорк Таймс. 2006-03-23.
  54. ^ Гавайский канал В архиве 9 марта 2007 г. Wayback Machine, 23 марта 2006 г.
  55. ^ «CAIR призывает к освобождению афганских христиан» В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine, CAIR, 22 марта 2006 г., получено 9 сентября 2009 г.
  56. ^ «Адвентистская церковь присоединяется к призыву от имени афганских христиан» В архиве 4 октября 2007 г. Wayback Machine, Адвентистская сеть новостей, 24 марта 2006 г., получено 28 марта 2006 г.
  57. ^ «Миф Макклеллана:« Свобода религии »- это« основополагающий принцип »Конституции Афганистана».
  58. ^ «Афганские христиане обращаются в Италию». Fox News. 29 марта 2006 г. Архивировано с оригинал 6 апреля 2007 г.
  59. ^ Синовиц, Рон (23 марта 2006 г.). "Афганистан: давление на афганскую конверсию усиливается". Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Архивировано из оригинал 11 апреля 2007 г.

внешние ссылки