Социальный апартеид - Social apartheid

Социальный апартеид де-факто сегрегация по признаку класса или экономического статуса, при которой низший класс вынужден существовать отдельно от остального населения.[1] Слово "апартеид", первоначально африкаанс слово, означающее «разделение», приобрело свое нынешнее значение во время Южноафриканский апартеид это имело место между 1948 и началом 1994 года, когда правительство объявило определенные регионы «предназначенными только для белых», а чернокожее население было насильственно переселено в отдаленные отведенные для этого районы.

Городской апартеид

Как правило, компонент социального апартеида, городской апартеид относится к пространственной сегрегации меньшинств в отдаленные районы. В контексте южноафриканского апартеида это определяется переназначением четырех расовых групп, определенных Закон о регистрации населения 1950 г., в групповые области, как указано в Закон о групповых территориях 1950 г.[2] Вне Южноафриканский В контексте этот термин также стал использоваться для обозначения геттоизация меньшинств в городах в пределах определенных пригородов или районов.

Известные случаи

Латинская Америка

Бразилия и Венесуэла

Смотрите также: Социальный апартеид в Бразилии

Термин стал распространенным в Латинская Америка в частности в обществах, где поляризация между богатыми и бедными стала ярко выраженной и была определена в государственной политике как проблема, которую необходимо преодолеть, например, в Венесуэла где сторонники Уго Чавес идентифицировать социальный апартеид как реальность, которую богатые пытаются поддерживать[3] и Бразилия, где термин был придуман для описания ситуации, когда богатые кварталы защищены от населения стенами, электрической колючей проволокой и частными охранниками.[4] и где жители бедных трущоб подвергаются насилию.[5]

Европа

Франция и Ирландия

Период, термин социальный апартеид также использовался для объяснения и описания геттоизации мусульманских иммигрантов в Европе в бедных пригородах и как причины беспорядков и другого насилия.[6] Примечательным случаем является социальная ситуация во французских пригородах, в котором в значительной степени обнищавшие иммигранты-мусульмане концентрируются в определенных жилищных проектах и ​​получают менее качественную инфраструктуру и социальные услуги.[7] Проблема городского апартеида во Франции была подчеркнута как таковая после Гражданские беспорядки 2005 г. во Франции.[8] Он также использовался для описания сегрегация в Северной Ирландии.

Южная Африка

В Южная Африка термин "социальный апартеид" использовался для описания стойких пост-апартеид формы исключения и фактической сегрегации, которые существуют на основе классов, но имеют расовый компонент, поскольку бедняки почти полностью являются чернокожими африканцами.[9][10] «Социальный апартеид» упоминается как фактор в составе ВИЧ / СПИД в Южной Африке.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чарльз Мюррей. Преимущества социального апартеида. Опыт США показывает Великобритании, что делать с низшими слоями населения - убирать их с улиц. Санди Таймс. 3 апреля 2005 г.
  2. ^ Глоссарий Южной Африки, impulscentrum.be
  3. ^ Поль-Эмиль Дюпре. Помогите Венесуэле сломить социальный апартеид. Le Soir. 14 сентября 2004 г.
  4. ^ Майкл Лоуи. Долгий поход Рабочей партии Бразилии. Бразилия: страна, отмеченная социальным апартеидом. Логотипы: журнал современного общества и культуры, том 2, номер 2, весна 2003 г.
  5. ^ Эмилия Р. Пфаннл. (Май 2004 г.). «Другая зона боевых действий: бедность и насилие в трущобах Бразилии». Дамокл. Гарвардская высшая школа образования. Архивировано из оригинал мая 2006 г.
  6. ^ «Мусульманские матери поощряют разнообразие в школах Франции». Экспресс Трибьюн. 2015-08-13. Получено 2019-08-31.
  7. ^ Городской апартеид во Франции, mondediplo.com
  8. ^ Гражданские беспорядки во Франции, riotsfrance.ssrc.org
  9. ^ Кейт Стэнли. Зов совести; Поскольку обстоятельства привлекают внимание Запада к Африке, американские посетители находят это место менее загадочным, чем они ожидали. Star Tribune (Миннеаполис, Миннесота), 1 октября 2000 г.
  10. ^ Андрей Копкинд. Записная книжка репортера; лицом к Южной Африке. The Nation: 22 ноября 1986 г.
  11. ^ Рошель Р. Дэвидсон. ВИЧ / СПИД в Южной Африке: риторический и социальный апартеид. Университет Вилланова (2004 г.).