Низший класс - Underclass

В низший класс сегмент населения, занимающий самое низкое положение в иерархия классов, ниже основного тела рабочий класс.

Общая идея о том, что классовая система включает население под рабочий класс имеет давние традиции в области социальных наук (например, люмпенпролетариат ). Однако конкретный термин, низший класс, был популяризирован во второй половине 20-го века первыми социологами американского бедность, а затем американскими журналистами.

Концепция низшего класса была предметом споров среди социологов. Определения и объяснения низшего класса, а также предлагаемые решения для управления или исправления проблема низшего класса были очень обсуждаемы.

Период, термин низший класс используется социологами, такими как Деннис Гилберт описать самых обездоленных социально-экономический демографический с наименьшим доступом к ограниченным ресурсам. На этой диаграмме, построенной Гилбертом, американские низшие слои населения составляют примерно 12% семей в США.[1]

История

Гуннар Мюрдал обычно считается первым сторонником термина низший класс. Написав в начале 1960-х о экономическое неравенство В США низший класс Мюрдала относится к «классу безработных, безработных и частично занятых, которые все более и более безнадежно отделяются от нации в целом и не разделяют ее жизнь, ее амбиции и ее достижения».[2] Однако эта общая концепция класса или категории людей ниже ядра рабочего класса имеет давнюю традицию в социальных науках, например, благодаря работе ученых. Генри Мэйхью, чей Лондонские лейбористы и лондонские бедняки стремился описать невидимый доселе мир случайных рабочих, проституток и уличных людей.

Конкретная концепция низшего класса в США претерпела несколько трансформаций в течение десятилетий после введения Мюрдалом этого термина. По мнению социолога Герберт Ганс, в то время как структурная концептуализация низшего класса Мюрдалом оставалась относительно неизменной в трудах Уильям Джулиус Уилсон и другие, в некоторых отношениях структурный Многие журналисты и ученые отказались от этого определения и заменили его поведенческий концепция низшего класса, которая объединяет термин Мюрдала с Оскар Льюис концепция "культура бедности ".[3]

Определения

Различные определения низшего класса были изложены с момента первоначальной концепции термина; однако все эти определения в основном представляют собой разные способы представления категории людей ниже рабочего класса. Определения различаются в зависимости от того, какие конкретные измерения этой группы выделяются. Вот несколько популярных описаний низшего класса.

Сосредоточьтесь на экономике

Марксистский социолог Эрик Олин Райт рассматривает низший класс как «категорию социальных агентов, которые экономически угнетены, но не постоянно эксплуатируются в рамках данной классовой системы».[4] Низший класс занимает самую низкую ступеньку классовой лестницы. По словам Райта, низшие слои общества угнетены. Он считает, что это происходит потому, что им обычно отказывают в доступе на рынок труда, и поэтому они не могут легко подняться над своим статусом, но также, таким образом, «не используются постоянно», потому что возможность их экономической эксплуатации минимальна для вышеперечисленных классов.

В отличие от рабочего класса, который, как он полагает, обычно эксплуатируется для получения рабочей силы высшими классами, низшие слои, по мнению Райта, не считают рабочую силу достойной эксплуатации. Райт аргументирует свое в высшей степени доктринальное мнение о классовой злобе следующим образом:

Материальным интересам богатых и привилегированных слоев американского общества было бы лучше, если бы эти люди просто исчезли ... Альтернативой является строительство тюрем, оцепление зон городов, в которых живут представители низшего класса. В такой ситуации основная потенциальная сила низшего класса против своих угнетателей проистекает из их способности разрушать сферу потребления, особенно с помощью преступлений и других форм насилия, а не из их способности нарушать производство посредством своего контроля над трудом.[4]

Эта цитата частично касается пространств и мест для низшего класса и отражает левый взгляд на другие классы как действующие против низшего класса в унисон, в отличие от других социологических взглядов, согласно которым классовые акторы ведут себя как индивиды, реагирующие на индивидуальные стимулы в обществе.

Сосредоточьтесь на пространстве и месте

Низший класс обычно занимает определенные зоны в городе. Таким образом, понятие низшего класса популярно в Городская социология, и особенно в счетах городской бедности. Период, термин, низший класс, и фраза, городской низший класс, по большей части взаимозаменяемы.[5] Исследования, касающиеся постгражданских прав афроамериканцев гетто часто включают обсуждение низших слоев городского населения. Многие произведения о низших слоях общества, особенно в США, ориентированы на город.

Уильям Джулиус Уилсон книги Уменьшение значения расы (1978)[6] и Поистине обездоленные (1987),[7] - популярные описания чернокожих городских низов. Уилсон определяет низший класс как «огромное население на самом низу социальной лестницы, страдающее от плохого образования и низкооплачиваемой работы».[6] Он обычно ограничивает свое обсуждение теми, кто попал в ловушку постгражданских прав. гетто в американском ржавый пояс (см. раздел «Возможные причины и предлагаемые решения» этой записи для более подробного описания Уилсона по низшему классу).

Элайджа Андерсон, Streetwise (1990),[8] нанимает этнографические методы изучать облагораживание район «Деревня» (псевдоним), граничащий с черным гетто «Норттон» (псевдоним) в американском городе. Андерсон дает следующее описание низшего класса в этом гетто:

Низший класс Норттона состоит из людей, которые не успевают за своими собратьями как в занятости, так и в общении. По сути, их можно рассматривать как жертв экономической и социальной системы. Они составляют безработных, недостаточно квалифицированных и малообразованных, хотя некоторые из них имеют дипломы средней школы. Многие из них умны, но они деморализованы расизмом и стеной социального сопротивления, стоящей перед ними. В этом контексте они теряют перспективу и не имеют взглядов и чувствительности, которые позволили бы им вести переговоры о более широкой системе занятости и обществе в целом.[8]

Сосредоточьтесь на поведении

Лоуренс М. Мид определяет низший класс как группу, которая бедна и имеет дефекты поведения. Он описывает низший класс как дисфункциональный. В своей книге 1986 года он дает следующее определение: Помимо прав,

Низший класс наиболее заметен в городских трущобах и составляет около 70 процентов небелого населения, но он также включает многих сельских и белых людей, особенно в Аппалачах и на юге. Большая часть низшего класса городских жителей состоит из уличных торговцев, благотворительных семей, наркоманов и бывших душевнобольных. Конечно, есть люди, которые хорошо функционируют - так называемые «заслуживающие» или «работающие бедные» - и более обеспеченные люди, которые плохо функционируют, но в целом низкий доход и серьезные поведенческие трудности идут рука об руку. Доля низших слоев населения невелика, возможно, 9 миллионов человек, но на них приходится львиная доля самых серьезных расстройств в американской жизни, особенно в городах.[9]

Кен Аулетта, которого часто считают главным журналистом, который выдвинул термин низшего класса на передний план американского сознания, описывает низший класс американцев как неассимилированных американцев и предполагает, что низший класс можно разделить на четыре отдельные группы:

(1) пассивные бедняки, обычно получающие долгосрочное пособие; (2) враждебные уличные преступники, которые терроризируют большинство городов, часто бросают школу и наркоманы; (3) дельцы, которые, как и уличные преступники, могут не быть бедными и зарабатывают себе на жизнь теневой экономикой, но редко совершают насильственные преступления; (4) травмированные пьяницы, бродяги, бездомные дамы с покупками и освобожденные психически больные, которые часто бродят или падают в обморок на городских улицах.[10]

Споры между определениями

Утверждается, что каждое из приведенных выше определений концептуализирует одну и ту же общую группу - американский низший класс - но они дают несколько конкурирующие образы. В то время как Райт, Уилсон и Андерсон каждый позиционируют низший класс по отношению к рынку труда, определение Аулетты просто «неассимиляция», и его примеры, наряду с определением Мида, подчеркивают участие низших слоев общества в девиантном поведении и их принятие антиобщественной взгляд на жизнь. Эти противоречия более подробно рассматриваются в следующем разделе («Характеристики низшего класса»).

Как видно из обрамления Мида и Аулетты, некоторые определения низшего класса значительно отличаются от первоначального понятия экономическая группа ниже рабочего класса. В нескольких работах, посвященных низшему классу, проводится различие между различными типами низшего класса, такими как социальный низший класс, бедный низший класс, репродуктивный низший класс, образовательный низший класс, жестокий низший класс и криминальный низший класс с некоторой ожидаемой горизонтальной мобильностью между этими группами.[11] Еще больше расходятся с первоначальным понятием низшего класса недавние журналистские отчеты о так называемом «генетическом низшем классе», относящиеся к генетической наследственности предрасположенности к зависимости и другим личностным чертам, традиционно связанным с поведенческими определениями низшего класса.[12][13][14][15] Однако такое различие между криминальными, социальными, обнищавшими и другими определенными терминами низшего класса по-прежнему относится к одной и той же общей группе - тем, что ниже рабочего класса. И, несмотря на недавние журналистские отчеты о «генетическом низшем классе», понятие низшего класса является в первую очередь и традиционно было термином социальных наук.

Характеристики

Нижний класс определяется набором идентифицирующих характеристик, таких как высокий уровень безработица, внебрачные роды, домашние хозяйства, возглавляемые женщинами, преступление, насилие, злоупотребление алкоголем или наркотиками, и процент отсева из средней школы. Низший класс обладает этими чертами в большей степени, чем население в целом, а другие классы - более конкретно.

Джоэл Роджерс и Джеймс Райт выделяют четыре общие темы, по которым эти характеристики организованы в академических и журналистских отчетах о низших классах: экономическая, социально-психологическая, поведенческая и экологическая (пространственная концентрация).[16]

Экономические характеристики

Экономический аспект - самая основная и наименее обсуждаемая тема низшего класса - низший класс в подавляющем большинстве беден. Низшие слои населения имеют высокий уровень безработицы, и то небольшое количество рабочих мест, которые их члены имеют в формальной экономике, лучше всего описать как нестандартную рабочую силу.[17] Однако важно отметить, что просто быть бедным не является синонимом принадлежности к низшему классу. Низший класс постоянно бедный и, согласно большинству определений, низшие слои населения живут в областях концентрированная бедность.[7][18][19] Некоторые ученые, такие как Рикеттс и Сохилл, утверждают, что быть бедным не является требованием для членства в низших классах, и, следовательно, есть люди, которые не являются бедными членами низшего класса, потому что они живут в «областях низшего класса» и воплощают другие характеристики низшего класса. , например, агрессивные, преступные и антиобщественные (например, лидеры банд).[19]

Социально-психологические характеристики

Многие писатели часто подчеркивают социально-психологические аспекты низшего класса. Низший класс часто изображается как придерживающийся убеждений, взглядов, мнений и желаний, несовместимых с теми, которых придерживается общество в целом. Низший класс часто описывается как «разочарованная» группа, члены которой чувствуют себя «отрезанными» от основного общества.[20] В связи с этим обсуждением того, что низший класс является психологически девиантным, низший класс также имеет низкий уровень познания и грамотности.[17] Таким образом, низший класс часто рассматривается как мысленно оторванный от остального общества. Обратите внимание на следующее:

Низшие слои общества отвергают многие нормы и ценности общества в целом. Среди молодежи низшего класса мотивация к достижениям низка, образование недооценено, а традиционные средства достижения успеха и продвижение по служебной лестнице презираются. Широко распространено отчуждение от общества и его институтов, отчужденность, социальная изоляция и безнадежность, ощущение, что лучшая жизнь просто недостижима законными средствами.[21]

Поведенческие характеристики

О низших классах не только часто говорят, что они думают по-другому, они также говорят, что ведут себя иначе. Некоторые полагают, что концепция низшего класса была предназначена для отражения совпадения ряда социальных недугов, включая бедность, безработицу, преступность, зависимость от социального обеспечения, семьи без отца и низкий уровень образования или профессиональных навыков.[17][22][23] Эти поведенческие характеристики в сочетании с аргументами о том, что низший класс психологически изолирован от основного общества, иногда выделяются как свидетельство того, что низший класс живет в субкультура бедности. С этой точки зрения, представители низшего класса воплощают в себе особый набор мыслей, восприятий и действий - «стиль жизни», который передается из поколения в поколение.[24] Однако, как и концептуализация "культура бедности "в целом обсуждается, равно как и попытки представить низший класс как представителей такой культуры.

Экологические (пространственные) характеристики

Экологическое измерение, четвертая тема в литературе по низшему классу, часто используется как для описания, так и для объяснения низшего класса. Низший класс сконцентрирован в определенных областях. Несмотря на то, что есть некоторые писания о «деревенском низшем классе», в целом низший класс оформляется как городской феномен, и фразы «бедность в гетто» и «бедность в центре города» часто используются как синонимы с термином «низший класс». Однако многие ученые стараются не приравнивать концентрированная бедность с низшим классом. Жизнь в районах концентрированной бедности более или менее оформляется как обычное (и часто необходимое) условие для низшего класса, но, как правило, не считается достаточным условием, поскольку многие концептуальные представления низшего класса подчеркивают поведенческие и психологические отклонения, которые не обязательно сохраняются в районы с высоким уровнем бедности.[19] В работах Уилсона о низших слоях общества - термин, который он в конечном итоге заменяет термином «бедность в гетто» (см. Раздел «Критика концепции низшего класса»), - низший класс описывается как население, физически и социально изолированное от отдельных лиц и институтов основного общества. , и эта изоляция - одна из целого ряда причин концентрированная бедность и почему возникают «социальные дислокации» (например, преступность, отсев из школы, внебрачная беременность и т. д.) среди низшего класса.[7]

Таким образом, нижний класс определяется и идентифицируется по множеству характеристик. Члены постоянно бедны и имеют высокий уровень безработицы. Однако эти тенденции, как правило, не рассматриваются как достаточные индикаторы низшего класса, потому что для многих концепция низшего класса также охватывает аспекты психологической и поведенческой девиации. Более того, низший класс обычно определяется как городское явление, члены которого обычно проживают в районах концентрированной бедности.

Возможные причины и предлагаемые решения

Подобно вопросам определения и идентификации низшего класса, определение потенциальных причин и предлагаемые решения для «проблемы низшего класса» также были предметом споров. Дебаты относительно диагноза и рецептов для низшего класса часто отражают дискуссии о бедности в первом мире в целом. Однако во многих работах, посвященных определенному понятию низшего класса, были изложены некоторые конкретные причины и решения.

Некоторые из этих предложений изложены ниже, в том числе разработанные Уильям Джулиус Уилсон, Дуглас Мэсси и Нэнси Дентон, Лоуренс М. Мид, и Кен Аулетта. Работы этих авторов, конечно, не составляют исчерпывающий список предлагаемых причин или решений для низшего класса, но они, возможно, являются наиболее читаемыми предложениями среди социологов. Противоположные причины и решения, выделенные, в частности, Уилсоном и Мидом, были популярными предметами для обсуждения. Однако, поскольку назначение зависит от диагноза, большая часть споров между Уилсоном и Мидом была связана с причинами и состоянием низшего класса. Уилсон подчеркивает социальную изоляцию и исчезновение качественной работы (например, через деиндустриализация и оффшорная рабочая сила аутсорсинг ) для жителей гетто, а Мид подчеркивает чрезмерную щедрость и снисходительность государство всеобщего благосостояния.[7][25] Мэсси и Дентон связывают создание низшего класса с расовая сегрегация по месту жительства и выступать за политику, поощряющую десегрегация.[26] Auletta предлагает иное обсуждение рамок политики, выделяя две крайние позиции (оптовый вариант и laissez-faire вариант) и одна промежуточная позиция (вариант для розничной торговли), но это больше дискуссии о количестве общественных ресурсов, которые следует выделить на решение или попытки исправить проблему низшего класса, а не конкретных стратегий.[20] Аулетта, похоже, поддерживает розничный вариант, который предоставит помощь членам низшего класса, заслуживающим и обнадеживающим, и откажется от помощи недостойным и безнадежным членам.

Диагноз Вильсона и рецепт

Для Уилсона причина низшего класса - структурная. В Поистине обездоленные, Уилсон подчеркивает конгломерат факторов во второй половине двадцатого века, которые привели к росту городского низшего класса.[7] Перечисленные факторы включают, но не ограничиваются ими, переход от экономики производства товаров к экономике производства услуг (включая деиндустриализация ) и оффшорный аутсорсинг рабочей силы не только в промышленном секторе, но и в значительной части оставшегося сектора услуг. Эти факторы усугубляются исходом среднего и высшего классов из центральной части города (прежде всего известного "белый полет "но позже менее изученный уход черного среднего класса), который создает"пространственное рассогласование «между местами проживания людей с низким доходом (центральные районы города) и местами, где доступны низкоквалифицированные рабочие места в сфере услуг (пригороды). Результатом является преобразование центральной части города после эпохи гражданских прав в« гетто » «чьи жители изолированы от основных учреждений.

Уилсон предлагает комплексную социально-экономическую программу, которая в первую очередь универсальна, но, тем не менее, включает целевые усилия по улучшению жизненные шансы низших слоев гетто и других обездоленных групп.[7] Уилсон приводит несколько примеров того, что будет включать эта универсальная программа, например, государственное финансирование обучения, переподготовки и временные пособия по трудоустройству, которые будут доступны всем членам общества. Что касается диагностики концентрации и изоляции, Уилсон предлагает продвижение социальная мобильность через программы, которые повысят перспективы трудоустройства для низшего класса, приведет к географической мобильности.[27] Уилсон описывает предложенную им программу как имеющую «скрытую повестку дня» для политиков, «направленную на улучшение жизненных шансов действительно обездоленных групп, таких как низший класс гетто, путем акцентирования внимания на программах, к которым могут положительно относиться более обеспеченные группы всех рас и классов».[28] Универсальные программы легче принимаются в политическом климате США, чем целевые программы, однако низшие слои населения, вероятно, получат наибольшую выгоду от универсальных программ. Уилсон отмечает, что некоторые проверенный на нуждаемость программы по-прежнему необходимы, но рекомендуется рассматривать их как второстепенные по отношению к универсальным программам. Следующая цитата резюмирует его призыв к политике:

[T] проблемы низших слоев гетто могут быть наиболее значимо решены с помощью комплексной программы, которая сочетает политику занятости с политикой социального обеспечения и которая предусматривает универсальные стратегии, а не стратегии, ориентированные на расу или группу. С одной стороны, эта программа выделяет макроэкономический политика по созданию жесткого рынка труда и экономического роста; фискальная и денежно-кредитная политика не только для стимулирования неинфляционного роста, но и для повышения конкурентоспособности американских товаров как на внутреннем, так и на международном рынке; и национальная стратегия рынка труда, направленная на повышение соответствия рабочей силы изменяющимся экономическим возможностям. С другой стороны, эта программа выделяет поддержка детей программа гарантии, a семейное пособие программа и уход за детьми стратегия.[29]

Диагноз Мэсси и Дентон и назначение

В своей книге 1993 г. Американский апартеид, социологи Дуглас Мэсси и Нэнси Дентон соглашаются со многими из предложенных Уилсоном причин и предлагаемых решений, но вводят расовая сегрегация по месту жительства (как результат институционального и индивидуального дискриминация ) как объясняющий фактор.[26] Мэсси и Дентон утверждают, что расовая сегрегация по месту жительства в первую очередь является результатом институциональный расизм в сфере недвижимости и банковского дела, в сочетании с индивидуальным уровнем предрассудки и дискриминация.[30] Они предоставляют следующее резюме:

Таким образом, хотя мы разделяем точку зрения Уильяма Джулиуса Уилсона о том, что структурная трансформация экономики сыграла решающую роль в создании городского низшего класса в 1970-е годы, мы утверждаем, что непропорционально большим черным низшим классом его сделала расовая сегрегация. Спад производства и подъем двухуровневой экономика обслуживания нанесли вред многим расовым и этническим группам, но только чернокожие американцы были сильно сегрегированы, так что только среди них потеря дохода была ограничена небольшим набором пространственно смежных и расово однородных районов.[31]

Учитывая выдающуюся роль сегрегации в строительстве и поддержании городского низшего класса, Мэсси и Дентон призывают к политике, способствующей десегрегация. В конце своей книги они предоставляют подробный список предложений по политике. Они утверждают, что политика, направленная на десегрегацию, должна быть нацелена на рынок частного жилья, где выделяется подавляющее большинство жилья.[32] Поступая так, авторы призывают федеральное правительство выделить больше ресурсов на поддержание Закон о справедливом жилищном обеспечении, в том числе безотлагательное судебное преследование нарушителей (для усиления сдерживающего действия законодательства).[33]

Диагностика и назначение Мида

Мид утверждает, что основная причина проблемы низшего класса (или, по крайней мере, сохранение проблемы низшего класса) заключается в благосостояние.[25] Мид утверждает, что большинство программ социального обеспечения поощряют социальные дисфункции, в том числе: зависимость от благосостояния, внебрачные роды, безработица, и преступление. Для Мида социальное обеспечение слишком снисходительно и дает преимущества низшим слоям общества без требований к его членам менять свое поведение и образ жизни.

За диагнозом Мида о том, что вседозволенное благосостояние является основной причиной проблемы низшего класса, следует рецепт для более авторитетной программы социального обеспечения, сочетающей льготы с требованиями.[25] Это предложение часто называют "работа ", который требует, чтобы получатели социальных пособий работали, чтобы получать помощь. Для Мида такой план программы вызовет изменение поведения, поскольку вседозволенность заменяется властью. Мид резюмирует свой призыв заменить вседозволенное благосостояние авторитетным благосостоянием:

Прогрессивная традиция предоставлять новые блага и возможности тем, кто находится в наиболее неблагоприятном положении, сделала практически невозможным решение поведенческих трудностей на дне общества в их собственных условиях. Для этого власть или требования к людям должны рассматриваться как инструмент, а не как предмет политики.[34]

Три типологии решений Аулетты

Кен Аулетта закрывает свою книгу, Низший класс (1982), выделив три типологии решений: «оптовый вариант», «вариант laissez-faire» и «розничный вариант».[35]

«Оптовый вариант» включает как консерваторов, так и либералов, которые с оптимизмом смотрят на то, что действия правительства могут решить проблему низших слоев населения. По словам Аулетты, левые оптовые сторонники призывают к увеличению государственной помощи, в то время как правые оптовые сторонники призывают правительство снизить налоги для увеличения рабочих мест (вдохновленные экономическая теория ) и поручают правительству "ужесточить" борьбу с преступностью среди низших слоев населения и их зависимость от социального обеспечения.[36]

"laissez-faire вариант "пессимистичен, и его сторонники крайне настороженно относятся к предлагаемым решениям проблемы, которую они считают неразрешимой. Сторонники этой точки зрения призывают к радикальному прекращению государственной помощи низшим слоям населения и озабочены" изоляцией пациента "вместо того, чтобы искать то, что они верят, что это воображаемое лекарство.[37] Другими словами, вариант невмешательства предполагает, что низшие слои общества в целом безнадежны, и поэтому единственные общественные усилия, прилагаемые к ним, должны быть минимальными.

«Розничный вариант» включает тех, кто находится между оптимизмом и пессимизмом, которых Аулетта называет «скептиками». Вариант розничной торговли выступает за целенаправленные усилия, признавая пределы государственного вмешательства, но также осознавая положительное влияние социальной политики на усилия по решению конкретных проблем низшего класса. Эта точка зрения компромисса требует, чтобы помощь предоставлялась представителям низшего класса, которые считаются заслуживающими помощи, но не оказывались членам, считающимся недостойными. Однако сторонники розничного варианта часто расходятся во мнениях относительно того, какие представители низшего класса считаются достойными, а какие нет. Похоже, именно такой подход придерживается Аулетта, завершая свою книгу размышлениями о некоторых людях, с которыми он беседует на предыдущих страницах. Он говорит: «Мне нетрудно отказаться от жестоких преступников, таких как братья Болдены, или уличных проституток, таких как Генри Ривера. Но, зная, как рука помощи правительства сделала возможным успех Перл Доусон и Уильяма Мэйсона, вы бы хотели написать им? выключенный?"[38]

Журналистика

Социологи часто указывают на журналистику как на основной институт, концептуализирующий низший класс для массовой аудитории. Многие предполагают, что терминология низшего класса, использовавшаяся американскими журналистами в последней четверти двадцатого века, была частично связана с поведенческими и культурными, а не структурными определениями низшего класса.[3][39][40]

В то время как журналисты широко используют термин «низший класс», несколько популярных источников часто цитируются в академической литературе по низшим слоям населения и журналистике. Кен Аулетта использовали термин низшего класса в трех статьях, опубликованных в Житель Нью-Йорка в 1981 году, а в книжной форме годом позже.[20] Аулетта, возможно, самый читаемый журналист из низшего класса, и многие из его идей, включая его определение низшего класса, включены в эту статью в Википедии.

Еще один известный журналист Николас Леманн кто опубликовал несколько статей о низших слоях населения в Atlantic Monthly в конце 1980-х - начале 1990-х гг. В его работах 1986 года о происхождении низшего класса утверждается, что низший класс был создан в результате двух миграций: великая миграция чернокожих с юга на север и запад в начале-середине двадцатого века и исход чернокожих среднего класса из гетто в 1970-х - начале 90-х годов.[41][42] В 1991 году Леманн также опубликовал статью под названием «Другой низший класс», в которой подробно рассказывается о пуэрториканцах, и особенно пуэрториканцах, проживающих в Южном Бронксе, как о представителях городского низшего класса в США.[43]

Критика концепции

После популяризации концепции низшего класса как в академических, так и в публицистических статьях, некоторые ученые начали открыто критиковать терминологию низшего класса. Противники концепции низшего класса обычно утверждают, что, с одной стороны, «низший класс» - это гомогенизирующий термин, который упрощает гетерогенную группу, а с другой стороны, этот термин уничижительный и демонизирует городскую бедноту.[40][44]

Уничижительный и демонизирующий язык

Многие, кто опровергает концепцию низшего класса, предполагают, что низший класс Этот термин был преобразован в кодовое слово для обозначения бедных чернокожих жителей центральной части города.[45] Например, Хилари Сильвер подчеркивает момент, когда Дэвид Дьюк, бывший Великий волшебник из KKK, агитировал за губернатора Луизианы, жалуясь на «малообеспеченные слои населения».[44] Концепция низших слоев была политизирована, при этом представители левого политического движения утверждали, что безработица и недостаточное социальное обеспечение являются причинами низкоклассных условий, в то время как политические правые используют термин низший класс для обозначения зависимости от благосостояния и морального упадка.[46] Многие социологи предполагают, что эта последняя риторика - правая точка зрения - стала доминирующей в основных оценках низшего класса в последние десятилетия двадцатого века.[46]

Герберт Ганс является одним из самых ярых критиков концепции низшего класса. Ганс предполагает, что американские журналисты, частично вдохновленные академическими работами по теме "культура бедности ", переработанный низший класс от структурного термина (другими словами, определение низшего класса по отношению к условиям социальной / экономической / политической структуры) к поведенческому термину (другими словами, определение низшего класса в отношении рационального выбора и / или в отношении субкультуры бедность).[3] Ганс предполагает, что слово «низший класс» стало синонимом обедневших чернокожих, которые ведут себя криминально, извращенно или «просто не принадлежащим к среднему классу».[3]

Лоик Ваквант разворачивает относительно похожую критику, утверждая, что низший класс стал общим термином, который описывает чернокожих городских жителей как отклоняющихся от нормы поведения и культуры.[40] Ваквант отмечает, что чернокожим горожанам статус низшего класса навязывается извне и выше их (например, журналистами, политиками и учеными), заявляя, что «низший класс» - это уничижительный и «негативный ярлык, на который никто не претендует или не ссылается, кроме как для того, чтобы привязать его к другие ".[47] И, хотя концепции низшего класса гомогенизируются, Ваквант утверждает, что образы низшего класса различаются по гендерным признакам, при этом мужчина из низшего класса изображается как жестокий "бандитский хулиган", физическая угроза общественной безопасности, а женщина из низшего класса обобщается как "мать благосостояния". " (также см королева благосостояния ), «моральное нападение на американские ценности».[48]

Гомогенизация гетерогенной группы

Концепции «гетто» и «низший класс» также подвергались эмпирической критике. Исследования показали существенные различия в ресурсах для кварталов с одинаковым населением как в разных городах, так и во времени.[49] Это включает различия в ресурсах кварталов с преимущественно низкими доходами и / или группами расового меньшинства. Причина этих различий в ресурсах в схожих районах больше связана с динамикой за пределами района.[50] В значительной степени проблема с концепциями «гетто» и «низший класс» связана с опорой на тематические исследования (в частности, тематические исследования из Чикаго), которые ограничивают понимание социологами социально неблагополучных районов.

Предлагаемые условия замены

Обвинения против терминологии низшего класса мотивировали условия замены. Например, Уильям Джулиус Уилсон сочувствуя критике, направленной против терминологии низшего класса (особенно критике, высказанной Гансом), начинает заменять свое использование термина низший класс на "бедные гетто" в начале 1990-х гг.[51] По мнению Уилсона, эта замещающая терминология - просто попытка изменить представление о бедности в центре города как о структурно укоренившейся. Он заявляет: «Я заменю термин« бедные из гетто »термином« низший класс »и надеюсь, что не потеряю ни малейшего теоретического значения, которое последний термин имел в моих работах».[51]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гилберт, Деннис (1998). Американская классовая структура. Нью-Йорк: издательство Wadsworth. ISBN  0-534-50520-1.
  2. ^ Мюрдал, Гуннар (1963). Вызов изобилия. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. п. 10. ISBN  0-394-41897-2.
  3. ^ а б c d Ганс, Герберт (1996). «От низшего к низшему классу: некоторые наблюдения о будущем постиндустриальной экономики и ее основных жертвах» в городской бедности и низших слоях общества (под редакцией Энцо Мингионе). Кембридж, Массачусетс: Blackwell Publishers. стр.141–152. ISBN  0-631-20037-1.
  4. ^ а б Райт, Эрик Олин (1994). Исследование неравенства: очерки классового анализа, социализма и марксизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Verso. стр.48. ISBN  0-86091-633-2.
  5. ^ Маркс, Кэрол (1991). «Городской низший класс». Ежегодный обзор социологии. 17: 445–466. Дои:10.1146 / annurev.soc.17.1.445. JSTOR  2083350.
  6. ^ а б Уилсон, Уильям Джулиус (1978). Уменьшение значения расы: чернокожие и изменение американских институтов. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-90129-7.
  7. ^ а б c d е ж Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-90131-9.
  8. ^ а б Андерсон, Элайджа (1990). Streetwise: раса, класс и перемены в городском сообществе. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-01816-4.
  9. ^ Мид, Лоуренс М. (1986). За пределами прав: социальные обязательства гражданства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. п. 22. ISBN  0-7432-2495-7.
  10. ^ name = "Underclass">Аулетта, Кен (1982). Низший класс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. стр. xvi. ISBN  0-87951-929-0.
  11. ^ Келсо, Уильямс (1994). Бедность и низший класс. N.Y .: NYU Press. ISBN  0-8147-4661-6.
  12. ^ «Опасения генетического низшего класса необоснованны». Новости BBC. 1999-09-16. Получено 2010-05-26.
  13. ^ Сильвестр, Рэйчел (01.07.2000). "Глава комиссии предупреждает о" генетическом низшем классе "'". Дейли Телеграф. Лондон. Получено 2010-05-26.
  14. ^ "Генетическое предупреждение низшего класса". Шотландец. Эдинбург. 2001-09-24.
  15. ^ Броуди, Джейн Э. (30 сентября 2003 г.). "ЛИЧНОЕ ЗДОРОВЬЕ; Зависимость: болезнь мозга, а не моральный упадок". Нью-Йорк Таймс. Получено 2010-05-26.
  16. ^ Дивайн, Джоэл; Джеймс Райт (1993). Величайшее из зол: городская бедность и низшие слои населения Америки. Хоторн, Нью-Йорк: Алдин Де Грюйтер. ISBN  0-202-30474-4.
  17. ^ а б c Дженкс, Кристофер (1990). Кристофер Дженкс и Пол Э. Петерсон (ред.). "Американский низший класс растет?" в городском низшем классе. Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса. стр.28–100. ISBN  0-8157-4605-9.
  18. ^ Коттингем, Клемент (1982). Клемент Коттингем (ред.). "Введение" в "Раса, бедность и городской низший класс". Вашингтон, округ Колумбия: Книга Лексингтона. С. 1–13. ISBN  0-669-04730-9.
  19. ^ а б c Рикеттс, Эрол; Изабель Сохилл (1988). «Определение и измерение низшего класса». Журнал анализа политики и управления. 2. 7: 316–325. Дои:10.2307/3323831. JSTOR  3323831.
  20. ^ а б c Аулетта, Кен (1982). Низший класс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. С. 28, 46. ISBN  0-87951-929-0.
  21. ^ Дивайн, Джоэл; Джеймс Райт (1993). Величайшее из зол: городская бедность и низшие слои населения Америки. Хоторн, Нью-Йорк: Алдин Де Грюйтер. стр.84. ISBN  0-202-30474-4.
  22. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. стр.29. ISBN  0-226-90131-9.
  23. ^ Аулетта, Кен (1982). Низший класс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. стр.80. ISBN  0-87951-929-0.
  24. ^ Петерсон, Пол (1990). Кристофер Дженкс и Пол Э. Петерсон (ред.). "Городской низший класс и парадокс бедности" в "Городском низшем классе". Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса. стр.3–27. ISBN  0-8157-4605-9.
  25. ^ а б c Мид, Лоуренс М. (1986). За пределами прав: социальные обязательства гражданства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN  0-7432-2495-7.
  26. ^ а б Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-01821-4.
  27. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. стр.158. ISBN  0-226-90131-9.
  28. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. стр.155. ISBN  0-226-90131-9.
  29. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. стр.163. ISBN  0-226-90131-9.
  30. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.186. ISBN  0-674-01821-4.
  31. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.137. ISBN  0-674-01821-4.
  32. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.229. ISBN  0-674-01821-4.
  33. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.229 –231. ISBN  0-674-01821-4.
  34. ^ Мид, Лоуренс М. (1986). За пределами прав: социальные обязательства гражданства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. п. 45. ISBN  0-7432-2495-7.
  35. ^ Аулетта, Кен (1982). Низший класс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. ISBN  0-87951-929-0.
  36. ^ Аулетта, Кен (1982). Низший класс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. стр.269. ISBN  0-87951-929-0.
  37. ^ Аулетта, Кен (1982). Низший класс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. стр.291. ISBN  0-87951-929-0.
  38. ^ Аулетта, Кен (1982). Низший класс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. стр.319. ISBN  0-87951-929-0.
  39. ^ Ганс, Герберт (1995). Война против бедных: низшие слои общества и политика борьбы с бедностью. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: BasicBooks. ISBN  0-465-01991-9.
  40. ^ а б c Wacquant, Loïc (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности. Мальден, Массачусетс: Polity Press. ISBN  978-0-7456-3124-0.
  41. ^ Леманн, Николас. «Истоки низшего класса, июнь 1986 года». Атлантический Интернет. Получено 28 ноября 2011.
  42. ^ Леманн, Николас. «Истоки низшего класса, июль 1986 года». Атлантический Интернет. Получено 28 ноября 2011.
  43. ^ Леманн, Николас. "Другой низший класс, декабрь 1991". Атлантический Интернет. Получено 28 ноября 2011.
  44. ^ а б Сильвер, Хилари (1996). "Культура, политика и национальные дискуссии о новой городской бедности" в городской бедности и низших слоях населения (под редакцией Энцо Минджоне). Кембридж, Массачусетс: Blackwell Publishers. стр.105–138. ISBN  0-631-20037-1.
  45. ^ Wacquant, Loïc (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности. Мальден, Массачусетс: Polity Press. стр.89. ISBN  978-0-7456-3124-0.
  46. ^ а б Моррис, Хилари (1996). «Опасные классы: игнорируемые аспекты дебатов о низших классах» в книге «Городская бедность и низшие слои населения» (под редакцией Энцо Мингионе). Кембридж, Массачусетс: Blackwell Publishers. стр.160–175. ISBN  0-631-20037-1.
  47. ^ Wacquant, Loïc (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности. Мальден, Массачусетс: Polity Press. стр.48. ISBN  978-0-7456-3124-0.
  48. ^ Wacquant, Loïc (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности. Мальден, Массачусетс: Polity Press. стр.44. ISBN  978-0-7456-3124-0.
  49. ^ Маленький, Марио. Л. и Макдермотт, Моника. (2006). Наличие организационных ресурсов в бедных городских районах: анализ средних и контекстных эффектов. Социальные силы, 84 (3), 1697-1724.
  50. ^ Логан, Джон и Харви Молоч. 1987. "Городские судьбы". Политическая экономия места. Беркли, Калифорнийский университет
  51. ^ а б Уилсон, Уильям Джулиус (1991). «Изучение внутренних городских социальных дислокаций: проблема исследования общественной повестки дня: Послание президента 1990 года». Американский социологический обзор. 56 (1): 1–14. Дои:10.2307/2095669.

.