Свобода религии в Брунее - Freedom of religion in Brunei

Свобода религии в Брунее
ПреемникРелигия в Малайзии
Религиозное присутствиеБольшинство принадлежит (суннитскому) исламу, который является государственной религией Брунея, который составляет 67% населения. В Брунее есть и другие религии с большим сообществом - буддисты (13%), христиане (10%), другие исповедуют другие / различные религии, такие как индуизм, верования коренных народов, атеисты и агностики (10%) и другие.
Исламское право и конституцияПрисутствие
Часть-
Исламское право

Английский перевод Конституция гласит: "Официальная религия Бруней-Даруссалам должен быть Исламская религия: При условии, что лица, исповедующие их, могут исповедовать все другие религии в мире и согласии ». Далее в Конституции уточняется:« Исламская религия »означает исламскую религию в соответствии с Шафеит секта [sic ] из Ахлис Сунна Вальямаа; "Несмотря на то, что в конституции Шафиитский мазхаб, позиции из трех других Суннитские школы фикха (Ханафи, Малики и Ханбали ) можно проконсультироваться при необходимости (и с одобрения султана).[1][2]

Однако, несмотря на положение о свободе религии, правительство, как утверждается, наложило множество ограничений на несуннитские и неисламские религиозные обряды.

Приверженцам немусульманских вероисповеданий не разрешается обращать в свою веру. Все частные школы предлагают мусульманским студентам добровольное обучение исламу, и все студенты высших учебных заведений обязаны посещать курсы национального Малайская мусульманская монархия идеология. Школам не разрешается преподавать христианство. Правительство использует ряд муниципальных законов и законов о планировании, а также других законодательных актов, чтобы ограничить распространение религий, помимо официального ислама.

Правительство спонсировало многоконфессиональную делегацию в Межконфессиональный диалог ASEM на Кипре в июле 2006 года.

Различные религиозные группы страны мирно сосуществовали. Закон не позволяет мусульманам узнавать о других религиях. В то же время исламские власти организуют ряд мероприятий для разъяснения и пропаганды ислама, а также предлагают финансовые стимулы и жилье. Правительство также финансирует строительство мечети.

Религиозная демография

В 2011 году население Брунея составляло 422 700 человек, включая временных жителей. Из этого населения 83% мусульмане, 7% буддисты и менее 4% представляют другие религии; остальные не указали религиозную принадлежность.[3]

Всего 110 мечети и молитвенные залы, шесть христианских церкви, три Китайские храмы, и один Индуистский храм официально зарегистрирован в стране.[3]

Прозелитизм со стороны других религий, кроме официально санкционированной ветви ислама, не разрешен. По сообщениям, в стране нет миссионеров.

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Правительство описывает страну как Малайская исламская монархия и активно способствует приверженности мусульманских жителей исламским ценностям и традициям. В Министерство по делам религий занимается исключительно исламом и Исламские законы, которые существуют наряду со светскими законами и распространяются только на мусульман.

В Приказ об обществах 2005 г. принуждает к регистрации все организации, включая любую религиозную группу, не являющуюся суннитской сектой ислама. Приказ также требует, чтобы организации называли всех членов. Организации, не прошедшей регистрацию, могут предъявить обвинения в незаконном собрании и оштрафовать. Лица, которые участвуют в незарегистрированных организациях или влияют на них, могут быть оштрафованы, арестованы и заключены в тюрьму. Разрешение на регистрацию остается на усмотрение Регистратора обществ (который также является комиссаром полиции) и может быть отказано по любой причине. За отчетный период сообщений об отказе в регистрации организаций по религиозным мотивам не поступало. Правительство продолжало использовать законы о зонировании, запрещающие использование частных домов в качестве мест отправления культа. Хотя в стране есть три официально зарегистрированных китайских храма, известно, что действуют другие незарегистрированные храмы, многие из которых находятся в частных домах, но не предъявляли обвинений за отказ зарегистрироваться.

Ограничения свободы вероисповедания

С начала 1990-х годов правительство укрепляет легитимность наследственной монархии и соблюдение традиционных и мусульманских ценностей, отстаивая национальную идеологию, известную как Мелаю Ислам Бераджа (MIB) или Малайская исламская монархия, происхождение которого, как сообщается, датируется 15 веком. Принципы MIB были приняты в качестве основы для правительства, и все встречи и церемонии начинаются с Мусульманская молитва. На церемониях получения гражданства немусульмане должны носить национальную одежду, которая включает мусульманские головные уборы для мужчин и женщин. Закон не требует, чтобы женщины носили головные уборы в общественных местах, и государственные чиновники регулярно, если нечасто, изображаются в СМИ без головные уборы. Социальное давление заставляет женщин носить головные уборы в общественных местах.

Несмотря на конституционные положения, предусматривающие полное и неограниченное осуществление свободы вероисповедания, правительство ограничило практику немусульманских религий, запретив обращение в веру всех религий, кроме Суннитский ислам. Правительство запретило ввоз религиозных учебных материалов или священных писаний, таких как Библия и отказал в разрешении на создание или строительство церкви, храмы или святыни. Правительство разрешает только практику Суннитский ислам. Он запретил несколько других религиозных групп, которые считает девиантными, в том числе Исламское движение Аль-Аркам и Вера Бахаи. В феврале 2007 года правительство запретило как девиантные учения три секты: Сайхони Тасипан, Аль-Мауна, и Абдул Разак Мухаммад. Правительство с готовностью провело расследование и приняло меры пресечения в отношении распространителей радикального ислама или «уклонистских» исламских групп. Правительство периодически предупреждало население о «посторонних», проповедующих радикальные исламские фундаменталисты или неортодоксальные убеждения, и предостерегало мусульман от христианских евангелистов, последний раз в 2005 году во время проповеди в национальной мечети.

1964 год фетва выпущенный Государственный муфтий настоятельно не рекомендует мусульманам оказывать помощь немусульманским организациям в сохранении их веры, а Министерство по делам религий, как сообщается, использует фетву, чтобы повлиять на другие государственные органы, чтобы либо отказать немусульманским религиозным организациям в разрешении на осуществление ряда религиозных и административных мероприятий, либо для отказа отвечать на заявки из этих групп. Тем не менее, христианским церквям и связанным с ними школам было разрешено из соображений безопасности ремонтировать, расширять и обновлять здания на своих участках, а также выполнять мелкие строительные работы. В 2006 году Правительство удовлетворило запрос Англиканская церковь Святого Андрея провести капитальный ремонт зданий, что является значительным развитием. После приостановления действия разрешения разрешение на реконструкцию было переоформлено в марте 2007 года, и реконструкция была в основном завершена в течение отчетного периода.

Правительство не налагает никаких ограничений на празднование в китайских храмах сезонных религиозных мероприятий при условии получения разрешения от соответствующих властей. С 2005 года Правительство начало разрешать Китайский лунный Новый год празднования вне территории китайского храма, а также общественные львиные танцы которые являются неотъемлемой частью празднования этого события на предприятиях и дома, были обычным явлением в течение отчетного периода. Любое публичное собрание из пяти и более человек требует предварительного официального утверждения, независимо от цели собрания, религиозной или иной.

Незарегистрированным храмам - как и любой незарегистрированной организации - не разрешалось проводить мероприятия и празднования.

Правительство регулярно подвергает цензуре журнальные статьи о других религиях, затемняя или удаляя фотографии распятий и других христианских религиозных символов. Правительственные чиновники также принимают меры против распространения и продажи предметов, на которых изображены нежелательные или нежелательные фотографии. религиозные символы.

Ранее сообщалось, что агенты Отдел внутренней безопасности наблюдали за религиозными службами в христианских церквях, и старшие члены церкви считали, что за ними периодически наблюдают.

Правительство просит посетителей указывать свою религию в своих посадочных талонах, хотя многие люди не подчиняются и не получают возражений.

Власти продолжали арестовывать людей за правонарушения по шариату, такие как халват (близость между полами) и употребление алкоголя. Согласно статистическим данным, опубликованным религиозными властями, за период, охватываемый данным отчетом, был зарегистрирован 31 случай халвата. В этих репрессиях использовались силы гражданской и религиозной полиции. Большинство арестованных или задержанных за первое правонарушение были оштрафованы и освобождены, хотя в прошлом некоторые люди были заключены в тюрьму на срок до четырех месяцев за неоднократные преступления халват. По закону мужчины подлежат штрафу в размере 634 долларов (1000 баварских долларов), а женщины - штрафу в размере 317 долларов (500 бразильских долларов), если они осуждены за халват.

Религиозные власти регулярно участвовали в рейдах с целью конфискации алкогольных напитков и не халяль мясо. Они также контролировали рестораны и супермаркеты, чтобы гарантировать соответствие халяль упражняться. Работники ресторанов и сферы обслуживания, которые обслуживали мусульманина в светлое время суток во время месяц голодания подверглись штрафам. Нехаляльным ресторанам и нехаляльным отделениям в супермаркетах было разрешено работать без вмешательства религиозных властей.

В Министерство образования требует курсов по исламу и MIB во всех государственных школах. Частные школы не обязаны преподавать ислам, но многие из них добровольно Угама обучение доступно во внеурочное время. Угама - это шестилетняя система образования, в которой преподается ислам в рамках суннитской школы шафиитской мысли. Большинство школьных учебников были иллюстрированы, чтобы изображать ислам как норму, и часто все женщины и девочки были показаны в мусульманских головных уборах. В учебниках не было изображений обрядов других религий. Министерство запрещает преподавание других религий и сравнительное религиоведение. В одной частной школе, которая предлагает обучение исламу в обычные школьные часы, учащимся-христианам разрешается посещать церковь в те периоды, когда учащиеся-мусульмане получают инструкции по исламу.

Правительство не запрещало и не ограничивало родителей давать религиозное обучение детям в их собственных домах.

Религиозные власти поощряли мусульманских женщин носить тудонг, традиционный головной убор, и многие женщины так и поступали. В государственных школах и высших учебных заведениях учащиеся-мусульманки и немусульманки должны носить мусульманскую одежду, в том числе головной убор как часть их униформы. Ожидается, что студенты-мужчины будут носить Сонгкок (шляпа). В прошлом сообщалось, что учителя-немусульманки в государственные школы иногда правительственные чиновники или коллеги заставляли их носить мусульманскую одежду.

В соответствии с интерпретацией властей Российской Федерации Коранический Согласно заповедям, мусульманские женщины имеют такие же права, как и мусульманские мужчины, в таких важных областях, как развод и опека над детьми, как указано в Приказ о чрезвычайной ситуации (исламское семейное право) 1999 года. Мусульманка может подать на развод на основании длительного отсутствия мужа без уважительной причины, его длительного тюремного заключения, отказа содержать жену или импотенции. В случае развода маленькие дети остаются под опекой матери; однако отец должен оказывать финансовую поддержку благополучию детей. Правительственная интерпретация исламской практики наследования гласит, что размер наследства мусульманок будет вдвое меньше наследства мужчин. Поправка 2002 г. Закон о гражданстве Брунея позволяет передавать гражданство через мать, а также через отца.

Брак между мусульманами и представителями других вероисповеданий не допускается, и немусульмане должны принять ислам, если они хотят вступить в брак с мусульманином. Мусульмане, желающие перейти в другую религию, сталкиваются с таким официальным и общественным давлением, чтобы они не покидали ислам, что на практике обращение является чрезвычайно трудным, если не невозможным. Для обращения из ислама необходимо получить разрешение Министерства по делам религий, и в течение отчетного периода не поступало сообщений о том, чтобы кто-либо обращался за таким разрешением. За период, охватываемый данным отчетом, были случаи, когда лица, часто иностранки, обращались в ислам в качестве прелюдии к браку с мусульманами. Согласно государственной статистике, восемь процентов из 312 обращений в ислам за отчетный период были связаны с браком. В отличие от прошлого, не было случаев новообращенных разведенных мусульман, которые из-за давления со стороны властей и общества официально оставались мусульманами, если они не хотели этого.

Нарушения свободы вероисповедания

Тем, кто придерживается иных верований, кроме ислама, разрешается исповедовать свои убеждения при условии, что они проявляют сдержанность и не обращаются в свою веру. В прошлом немусульмане, которые обращались в свою веру, арестовывались или задерживались, а иногда и содержались без предъявления обвинений в течение длительных периодов времени; однако с тех пор таких арестов или задержаний не происходило.

Сообщений о религиозных заключенных или задержанных в стране не поступало.

Принудительное религиозное обращение

Были сообщения о принудительное обращение в веру, в том числе о несовершеннолетних гражданах США, которые были похищены или незаконно высланы из Соединенных Штатов, или об отказе разрешить возвращение таких граждан в Соединенные Штаты. Если родители обращаются в ислам, обращение ребенка требует его или ее личной приверженности и не происходит автоматически. Чтобы взять на себя такое обязательство, человеку должно быть не менее 14 лет.

Социальные злоупотребления и дискриминация

Различные религиозные группы страны мирно сосуществуют, но экуменическому взаимодействию препятствует доминирующий исламский религиозный этос, который мешает мусульманам узнавать о других религиях. В то же время исламские власти организуют ряд мероприятий по прозелитизму или прозелитизму, чтобы разъяснять и пропагандировать ислам. Среди стимулов для новообращенных, особенно из коренных общин в сельской местности, - ежемесячная финансовая помощь, новые дома, электрические генераторы и водяные насосы.

Национальная философия страны, концепция MIB, не поощряет открытость к религиям, отличным от ислама, и нет никаких программ, способствующих пониманию других религий. Коренные жители страны обычно обращаются либо в ислам, либо в христианство, но редко в буддизм.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Конституция Брунея-Даруссалама 1959 года с поправками до 2006 года» (PDF). Создать проект. Получено 4 апреля 2019.
  2. ^ «Бруней (Негара Бруней-Даруссалам)». Архивировано из оригинал 15 января 2014 г.
  3. ^ а б "Международный отчет о свободе вероисповедания BRUNEI 2012" (PDF). Государственный департамент США. Получено 2 февраля 2017.

Рекомендации