Преследование Фалуньгун - Persecution of Falun Gong

В преследование Фалуньгун это антирелигиозная кампания инициированный в 1999 г. Коммунистическая партия Китая устранить духовную практику Фалуньгун в Китай, который поддерживает доктрину государственный атеизм.^[1] Для него характерны многогранная пропагандистская кампания, программа насильственного идеологического преобразования и перевоспитания и, как сообщается, целый ряд внелегальных принудительных мер, таких как произвольные аресты, принудительный труд и физический пытка, иногда приводя к смерть.^[2]

Фалуньгун - это современный цигун дисциплина, сочетающая медленные упражнения и медитацию с моральной философией. Он был основан Ли Хунчжи, который представил его общественности в мае 1992 г. Чанчунь, Цзилинь. После периода быстрого роста в 1990-е годы 20 июля 1999 года Коммунистическая партия начала кампанию по «искоренению» Фалуньгун.^[3]

Внеконституционный орган, называемый 6-10 офис был создан, чтобы возглавить преследование Фалуньгун.^[4] Власти мобилизовали государственные средства массовой информации, судебные органы, полицию, армию, систему образования, семьи и рабочие места против группы.^[5] Кампания проводилась посредством широкомасштабной пропаганды через телевидение, газеты, радио и Интернет.^[6] Есть сообщения о систематических пытках,^[7][8] незаконное заключение, принудительный труд, извлечение органов^[9] и жестокие психиатрические меры с очевидной целью заставить практикующих отказаться от своей веры в Фалуньгун.^[3]

По оценкам иностранных наблюдателей, сотни тысяч и, возможно, миллионы практикующих Фалуньгун были задержаны в "перевоспитание трудом «лагеря, тюрьмы и другие места содержания под стражей за отказ отречься от духовной практики.^[4][10] Бывшие заключенные сообщают, что практикующие Фалуньгун постоянно получали «самые длительные сроки заключения и худшее обращение» в трудовых лагерях, а в некоторых учреждениях практикующие Фалуньгун составляли значительное большинство заключенных.^[11][12] По состоянию на 2009 год^{[Обновить]}, по меньшей мере, 2000 практикующих Фалуньгун были замучены до смерти в ходе кампании преследования.^[13] Некоторые международные наблюдатели и судебные органы описали кампанию против Фалуньгун как геноцид.^[14][15] В 2009 году суды Испании и Аргентины предъявили обвинения высокопоставленным китайским чиновникам в геноциде и преступлениях против человечности за их роль в организации подавления Фалуньгун.^[16][17][18]

В 2006 году появились обвинения в том, что многие практикующие Фалуньгун был убит для обеспечения китайской индустрии трансплантации органов.^[9][19] Начальный изучение обнаружил, что «источник 41 500 трансплантаций за шестилетний период с 2000 по 2005 год не объяснен», и пришел к выводу, что «имели место и продолжают иметь место крупномасштабные изъятия органов у противных практикующих Фалуньгун».^[9] Итан Гутманн По оценкам, с 2000 по 2008 год 65 000 практикующих Фалуньгун были убиты за свои органы.^[20][21] После дополнительного анализа исследователи значительно повысили оценки числа практикующих Фалуньгун, которые могли стать объектами извлечения органов.^[22] В 2008 году специальные докладчики Организации Объединенных Наций вновь обратились с просьбой к «правительству Китая полностью объяснить утверждение об изъятии жизненно важных органов у практикующих Фалуньгун и источник органов для внезапного увеличения числа операций по пересадке органов, которые происходят в Китае с 2000 года. ".^[23]

Фон

Основная статья: История Фалуньгун

Фалуньгун, также известный как Фалунь Дафа, - это форма духовного цигун практика, которая включает медитацию, энергетические упражнения и набор моральных принципов, которыми руководствуются практикующие в повседневной жизни.^{[24][25][26][27]} Принципы, которых они придерживаются - «правдивость, сострадание, терпение» - были повторены членами Фалуньгун посторонним в качестве тактики уклонения от более глубокого расследования.^[28] Основатель Фалуньгун Ли Хунчжи наставляет своих последователей уклоняться от фактов при разговоре с посторонними, противоречащими его учению об «Истине».^[29]

Практика Фалуньгун была впервые публично преподана Ли в Северо-Восточном Китае весной 1992 года, ближе к концу китайскойцигун бум."^[30][31] Первоначально Фалуньгун пользовался значительной официальной поддержкой в ​​первые годы своего развития. Его продвигали государственная ассоциация цигун и другие правительственные учреждения. Однако к середине 1990-х китайские власти попытались обуздать влияние практик цигун и ввели более строгие требования к различным наименованиям цигун в стране.^[30] В 1995 году власти предписали всем группам цигун создать отделения коммунистической партии. Правительство также стремилось официально закрепить связи с Фалуньгун и усилить контроль над этой практикой. Фалуньгун сопротивлялся кооптации и вместо этого подал заявление о выходе из государственной ассоциации цигун.^[31]

После этого разрыва связей с государством группа стала объектом все большей критики и наблюдения со стороны аппарата безопасности страны и отдел пропаганды. Книги Фалуньгун были запрещены к дальнейшей публикации в июле 1996 года, и официальные новостные агентства начали критиковать группу как форму «феодальных суеверий», чья «теистическая» ориентация расходилась с официальной идеологией и национальной повесткой дня.^[30]

В конце 1990-х годов напряженность продолжала нарастать. К 1999 году, согласно опросам, Фалуньгун в Китае практиковали до 70 миллионов человек.^[32] Хотя некоторые правительственные учреждения и высокопоставленные должностные лица продолжали выражать поддержку этой практике, другие стали все более настороженно относиться к ее размеру и возможностям для независимой организации.^[31]

22 апреля 1999 г. несколько десятков практикующих Фалуньгун были избиты и арестованы в городе Тяньцзинь во время мирной сидячей забастовки.^[33][34] Практикующим сказали, что приказ об аресте поступил от Министерства общественной безопасности, и что арестованные могут быть освобождены только с одобрения властей Пекина.^[34][35][36]

25 апреля более 10 000 практикующих Фалуньгун мирно собрались возле Чжуннаньхай правительственный комплекс в Пекине, чтобы потребовать освобождения практикующих Тяньцзиня и прекращения нарастающих преследований против них. Это была попытка практикующих Фалуньгун добиваться возмещения ущерба от руководства, обращаясь к ним и, «хотя и очень тихо и вежливо, давая понять, что с ними не будут обращаться так плохо».^[37] Это была первая массовая демонстрация на Чжуннаньхай за всю историю КНР и крупнейший протест в Пекине с 1989 года. Несколько представителей Фалуньгун встретились с тогдашним премьер-министром Чжу Жунцзи, который заверил их, что правительство не против Фалуньгун, и пообещал, что практикующие Тяньцзиня будут освобождены. Толпа снаружи мирно разошлась, очевидно полагая, что их демонстрация прошла успешно.^[36]

Царь безопасности и член Политбюро Ло Гань был менее примирительным и призвал Цзян Цзэминь, то Генеральный секретарь Коммунистической партии Китая найти решительное решение проблемы Фалуньгун.^[38]

Преследование по всему штату

В ночь на 25 апреля 1999 г. тогдашний генеральный секретарь Коммунистической партии Цзян Цзэминь выпустил письмо, в котором указывало на свое желание увидеть поражение Фалуньгун. В письме выражалась тревога по поводу популярности Фалуньгун, особенно среди членов коммунистической партии.^[39] Сообщается, что он позвонил в Чжуннаньхай протеста "самый серьезный политический инцидент со времен Политические беспорядки 4 июня в 1989 г. "^[40]

На встрече Политбюро 7 июня 1999 г. Цзян назвал Фалуньгун серьезной угрозой для власти Коммунистической партии - «что-то беспрецедентное для страны с момента ее основания 50 лет назад» - и приказал создать комитет высокого уровня, чтобы «полностью подготовиться к работе. разложения [Фалуньгун] ».^[41] Слухи о надвигающемся репрессиях начали распространяться по всему Китаю, вызывая демонстрации и петиции.^[3] Правительство публично опровергло эти сообщения, назвав их «полностью необоснованными» и заявив, что никогда не запрещало занятия цигун.^[42]

Сразу после полуночи 20 июля 1999 г. сотрудники общественной безопасности захватили сотни практикующих Фалуньгун из их домов в городах по всему Китаю.^[43] По оценкам, количество арестов колеблется от нескольких сотен до более 5600. Одна гонконгская газета сообщила, что в первую неделю репрессий были задержаны 50 000 человек.^[38] Четыре координатора Фалуньгун в Пекине были арестованы и быстро предстали перед судом по обвинению в «разглашении государственной тайны».^[2][44] В Бюро общественной безопасности приказал церквям, храмам, мечетям, газетам, СМИ, судам и полиции подавлять Фалуньгун.^[5] За этим последовали три дня массовых демонстраций практикующих примерно в тридцати городах. В Пекине и других городах митингующих задерживали на спортивных стадионах.^[43]Передовицы государственных газет призвали людей отказаться от практики Фалуньгун, и, в частности, членам коммунистической партии напомнили, что они атеисты и не должны позволять себе «становиться суеверными, продолжая практиковать Фалуньгун».

Ли Хунчжи ответил: "Краткое изложение моей"22 июля:

Мы не против правительства сейчас и не будем противниками в будущем. Другие люди могут плохо относиться к нам, но мы не относимся плохо к другим и не относимся к людям как к врагам. Мы призываем все правительства, международные организации и людей доброй воли во всем мире оказать нам поддержку и помощь для решения нынешний кризис, происходящий в Китае.^[45]

Обоснование

Практикующие Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь призывают к прекращению преследования

Иностранные наблюдатели пытались объяснить доводы партии о запрете Фалуньгун как вытекающие из множества факторов. К ним относятся популярность Фалуньгун, его независимость от государства и отказ следовать линии партии, внутренняя политика власти внутри Коммунистической партии, а также моральное и духовное содержание Фалуньгун, которое противоречит политике партии. Марксистско-ленинский атеист идеология.^{[нужна цитата ]}

А Мировой журнал В отчете говорилось, что некоторые высокопоставленные партийные чиновники хотели покончить с этой практикой в ​​течение многих лет, но у них не было достаточного повода до протеста в Чжуннаньхае, который, как они утверждают, был частично организован Ло Гань, давний противник Фалуньгун.^[46] Сообщается также, что в Политбюро на момент происшествия. Вилли Ву-Лап Лам пишет, что кампания Цзяня против Фалуньгун, возможно, была использована для того, чтобы поддержать его верность; Лам цитирует слова одного ветерана партии: «Развязывая движение в стиле Мао [против Фалуньгун], Цзян заставляет старшие кадры присягать своей линии».^[47] Фалуньгун считает Цзяна лично ответственным за окончательное решение.^[48][49] и источники, цитируемые Вашингтон Пост утверждать, что, "Цзян Цзэминь один решил, что Фалуньгун должен быть уничтожен », и« выбрал то, что, по его мнению, было легкой мишенью ».^[50] Перман привел такие причины, как подозрение на личную ревность к Ли Хунчжи;^[48] Саич постулирует гнев партийных лидеров по поводу широко распространенной апелляции Фалуньгун и идеологической борьбы.^[49] В Вашингтон Пост сообщил, что члены Постоянный комитет Политбюро не единогласно поддержали разгон, и это "Цзян Цзэминь один решил, что Фалуньгун должен быть уничтожен ».^[50] По размеру и размаху кампания Цзяня против Фалуньгун превзошла многие предыдущие массовые движения.^[51]

Хьюман Райтс Вотч отмечает, что подавление Фалуньгун отражает исторические усилия Коммунистической партии Китая по искоренению религии, которая, по мнению правительства, была подрывной по своей сути.^[52] Некоторые журналисты считают, что реакция Пекина демонстрирует его авторитарный характер и нетерпимость к конкурирующей лояльности. Глобус и почта писал: «... любая группа, не подпадающая под контроль партии, представляет собой угрозу»; во-вторых, протесты 1989 года, возможно, усилили у лидеров чувство потери власти, заставив их жить в «смертельном страхе» перед народными демонстрациями.^[53][54] Крейг Смит из Журнал "Уолл Стрит предполагает, что правительство, которое по определению не имеет никакого отношения к духовности, не имеет морального авторитета, с которым можно бороться с явным духовным противником; партия чувствует все большую угрозу со стороны любой системы убеждений, бросающей вызов ее идеологии и способной к самоорганизации.^[55] Тот Фалуньгун, чья система верований представляет собой возрождение традиционной китайской религии,^[56] практиковалось многими членами Коммунистической партии, а военнослужащие считали особенно тревожным для Цзян Цзэминь. «Цзян принимает угрозу Фалуньгун как идеологическую: духовные убеждения против воинствующего атеизма и исторического материализма. Он [хотел] очистить правительство и вооруженные силы от таких убеждений».^[57]

Правовые и политические механизмы

610 Офис

Основная статья: 610 Офис

Организация «Офиса 610» в Китае

10 июня партия учредила 610 Офис, агентство безопасности, возглавляемое Коммунистической партией, ответственное за координацию искоренения Фалуньгун.^[3][41] Офис не был создан на основании какого-либо законодательства, и нет положений, описывающих его точные полномочия. Из-за этого ее иногда называют внелегальной организацией.^[41][58] Тем не менее, его задачи заключались в том, чтобы «иметь дело с центральными и местными, партийными и государственными агентствами, которые должны были действовать в тесном взаимодействии с этим офисом», по словам профессора Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Джеймса Тонга.^[38] Лидеры «Офиса 610» имеют «возможность обращаться к высшим правительственным и партийным чиновникам ... и использовать их институциональные ресурсы», а также имеют личный доступ к Генеральному секретарю Коммунистической партии и премьер-министру.^[38]

Офис возглавляет высокопоставленный член Политбюро Коммунистической партии или Постоянный комитет Политбюро. Он тесно связан с могущественными Комитет по политическим и законодательным вопросам Коммунистической партии Китая.^[38][41] Вскоре после создания центрального «Офиса 610» местные отделения были созданы на каждом административном уровне, где бы ни находилось население практикующих Фалуньгун, включая провинциальный, районный, муниципальный и иногда районный уровни. В некоторых случаях «Офисы 610» были созданы в крупных корпорациях и университетах.^[38][59]

Основные функции «Офиса 610» включают координацию пропаганды против Фалуньгун, наблюдение и сбор разведданных, а также наказание и «перевоспитание» практикующих Фалуньгун.^[4][41][60] Сообщается, что офис причастен к внесудебным приговорам, принудительному перевоспитанию, пыткам, а иногда и смерти практикующих Фалуньгун.^[41][60]

Журналистка Ян Джонсон, чье освещение репрессий против Фалуньгун принесло ему Пулитцеровскую премию, написал, что работа «Офиса 610» заключалась в «мобилизации податливых общественных организаций страны. По приказу Бюро общественной безопасности, церкви, храмы, мечети, газеты, СМИ , суды и полиция быстро поддержали простой план правительства: подавить Фалуньгун, никаких чрезмерных мер ».^[61]

Официальные документы и проспекты

Книги Фалуньгун уничтожаются после объявления запрета в 1999 году.

Начиная с июля 1999 года китайские власти выпустили ряд уведомлений и циркуляров, предписывающих меры по подавлению Фалуньгун и устанавливающих ограничения на практику и выражение религиозных убеждений:^[7]

• 22 июля 1999 года Министерство по гражданским делам выпустило циркуляр, в котором провозглашал, что Исследовательское общество Фалунь Дафа является незарегистрированной (и, следовательно, незаконной) организацией.
• 22 июля 1999 года Министерство общественной безопасности выпустило циркуляр, запрещающий практику или распространение Фалуньгун, а также запрещающие любые попытки подать петицию против запрета или противодействовать решению правительства.
• В июле 1999 года Министерство кадров выпустило циркуляр, в котором говорилось, что всем государственным служащим запрещено практиковать Фалуньгун. В последующих документах местным правительственным ведомствам было дано указание «иметь дело с государственными служащими, практикующими Фалуньгун».
• 26 июля 1999 г. Министерство общественной безопасности потребовало конфискации и уничтожения всех публикаций, связанных с Фалуньгун.^[62] Книги Фалуньгун были измельчены, сожжены и снесены бульдозерами для телекамер.^[6][43] Миллионы публикаций были уничтожены - измельчены, измельчены или сожжены для телекамер.^[63]
• 29 июля 1999 г. Пекинское судебное бюро издало уведомление, запрещающее адвокатам защищать практикующих Фалуньгун. Министерство юстиции также издало инструкции, запрещающие адвокатам представлять Фалуньгун без разрешения.^[64]
• 30 октября 1999 года Всекитайское собрание народных представителей внесло поправки в статут (статья 300 Уголовного кодекса), запрещающие "неортодоксальные религии" в Китае.^[65] Закон был использован для того, чтобы задним числом узаконить преследование духовных групп, считавшихся «опасными для государства».^[6] Он запрещал любые крупномасштабные публичные собрания, а также запрещал религиозным организациям или организациям цигун организовываться в нескольких провинциях или координировать свои действия с группами за рубежом.^[65] В решении NPC говорилось, что «все слои общества должны быть мобилизованы на предотвращение и борьбу с деятельностью еретических организаций, и должна быть внедрена всеобъемлющая система управления».^[7] В тот же день Верховный народный суд издал судебное толкование, предписывающее меры наказания лиц, уличенных в нарушении закона.^[66]
• 5 ноября 1999 г. Верховный народный суд издал уведомление, в котором даются инструкции местным судам о рассмотрении дел людей, обвиняемых в преступлениях за «организацию или использование еретических организаций, в частности, Фалуньгун». Он призвал практикующих Фалуньгун привлекать к уголовной ответственности за такие преступления, как «подстрекательство к расколу Китая, угроза национальному единству или подрыв социалистической системы».^[7]

Эксперты по правам человека и правовые наблюдатели заявили, что официальные директивы и юридические документы, изданные для чистки, не соответствуют международным правовым стандартам и нарушают положения собственной конституции Китая.^[3][7][67]

Последствия для верховенства закона

Министерство юстиции потребовало, чтобы адвокаты запрашивали разрешение, прежде чем браться за дела Фалуньгун, и призвало их «толковать закон таким образом, чтобы соответствовать духу постановлений правительства».^[64] Кроме того, 5 ноября 1999 г. Верховный народный суд издал уведомление всем нижестоящим судам, в котором говорилось, что их «политическим долгом» является «решительно налагать суровое наказание» против групп, которые считаются еретическими, особенно Фалуньгун. Также требовалось, чтобы суды всех уровней рассматривали дела о Фалуньгун, следуя указаниям комитетов коммунистической партии, тем самым гарантируя, что дела о Фалуньгун будут рассматриваться на основе политических соображений, а не доказательств.^[7] Брайан Эдельман и Джеймс Ричардсон написали, что уведомление SPC «не соответствует конституционному праву обвиняемого на защиту и, похоже, предполагает признание вины до того, как состоится судебное разбирательство».^[66]

По словам Яна Доминсона, кампания коммунистической партии против Фалуньгун стала поворотным моментом в развитии правовой системы Китая, представляя «значительный шаг назад» в развитии верховенства закона.^[64][65] В 1990-е годы правовая система постепенно становилась более профессиональной, и серия реформ 1996–1997 годов подтвердила принцип, согласно которому все наказания должны основываться на верховенстве закона. Однако кампания против Фалуньгун была бы невозможна, если бы проводилась в узких рамках существующего уголовного законодательства Китая. Чтобы преследовать группу, в 1999 году судебная система вернулась к использованию в качестве политического инструмента, а законы гибко применялись для достижения политических целей Коммунистической партии.^[64] Эдельман и Ричардсон пишут, что «реакция партии и правительства на движение Фалуньгун нарушает право граждан на юридическую защиту, свободу религии, слова и собраний, закрепленные в Конституции ... Партия будет делать все необходимое, чтобы подавить любого предполагаемого угроза его верховному контролю. Это представляет собой отход от верховенства закона в сторону этой исторической политики Мао «правления человека» ».^[66]

Пропаганда

Начало кампании

Этот плакат гласит: «Твердо поддерживаю решение Центрального комитета бороться с незаконной организацией Фалуньгун».

Одним из ключевых элементов кампании против Фалуньгун была пропагандистская кампания, направленная на дискредитацию и демонизацию Фалуньгун и его учений.^[6][68]

В течение первого месяца репрессий в основных государственных газетах появилось 300–400 статей с нападками на Фалуньгун, в то время как телевидение в прайм-тайм воспроизводило предполагаемые разоблачения группы, при этом в средствах массовой информации не появлялись расходящиеся точки зрения.^[69] Пропагандистская кампания была сосредоточена на утверждениях о том, что Фалуньгун ставит под угрозу социальную стабильность, является обманчивым и опасным, является «антинаучным» и угрожает прогрессу, и утверждает, что моральная философия Фалуньгун несовместима с марксистской социальной этикой.^[30]

В течение нескольких месяцев вечерние новости Центрального телевидения Китая не содержали ничего, кроме риторики против Фалуньгун. Китайские ученые Дэниел Райт и Джозеф Фьюсмит описали это как «исследование тотальной демонизации», написали они.^[70] Фалуньгун сравнивали с «крысой, переходящей улицу, которую все кричат, чтобы раздавить». Пекин Daily;^[71] другие официальные лица заявили, что это будет «длительная, сложная и серьезная» борьба по «искоренению» Фалуньгун.^[72]

Государственная пропаганда изначально использовала призыв научного рационализма, чтобы доказать, что мировоззрение Фалуньгун находится в «полной оппозиции науке» и коммунизму.^[73] Например, Жэньминь жибао Газета заявила 27 июля 1999 г., что борьба с Фалуньгун «была борьбой между теизмом и атеизмом, суевериями и наукой, идеализмом и материализмом». В других передовых статьях говорилось, что «идеализм и теизм» Фалуньгун «абсолютно противоречат фундаментальным теориям и принципам марксизма», и что принцип «истины, доброты и терпения», проповедуемый [Фалуньгун], не имеет ничего общего с социалистическим. этический и культурный прогресс, которого мы стремимся достичь ».^[74] Подавление Фалуньгун было представлено как необходимый шаг к поддержанию «авангардной роли» коммунистической партии в китайском обществе.^[75]

На ранних стадиях репрессий в вечерних новостях также транслировались изображения больших груд материалов Фалуньгун, которые раздавливаются или сжигаются. К 30 июля, через десять дней после начала кампании, «Синьхуа» сообщило о конфискации более миллиона книг Фалуньгун и других материалов, сотни тысяч сожжены и уничтожены.^[63]

Официальная риторика против Фалуньгун продолжала усиливаться в течение нескольких месяцев после июля 1999 г. и расширилась, включив в нее обвинения в сговоре Фалуньгун с иностранными «антикитайскими» силами.^[51] В сообщениях СМИ Фалуньгун изображался как вред обществу, «ненормальная» религиозная деятельность и опасная форма «суеверия», ведущая к безумию, смерти и самоубийству.^[76][77] Эти сообщения передавались через все государственные - и многие негосударственные каналы СМИ, - а также через рабочие подразделения и структуру ячеек коммунистической партии, которая пронизывает общество.

Элизабет Перри, историк из Гарварда, пишет, что основная модель наступления была похожа на «антиправую кампанию 1950-х [и] кампании по борьбе с духовным загрязнением 1980-х».^[78] Как это было во время Культурная революция, то Коммунистическая партия государственные органы, такие как бюро погоды, организовывали митинги на улицах и митинги в отдаленных западных провинциях, чтобы осудить эту практику. Местные органы власти проводят программы «обучения и образования» по всему Китаю, и официальные лица посещают сельских жителей и фермеров дома, чтобы объяснить «простыми словами вред, причиненный им Фалуньгун».^[2]

Использование «культового» ярлыка

Несмотря на усилия партии, первоначальные обвинения, выдвинутые против Фалуньгун, не смогли вызвать широкой народной поддержки преследования группы. В октябре 1999 года, через три месяца после начала преследования, Верховный народный суд издал судебное толкование, классифицирующее Фалуньгун как преступление. xiejiao.^[79][80] В широком смысле этот термин переводится как «еретическое учение» или «неортодоксальное учение», но во время пропагандистской кампании против Фалуньгун его переводили как «культ "или" злой культ "на английском.^[2] В контексте имперского Китая термин «xiejiao» использовался для обозначения неконфуцианских религий, хотя в контексте коммунистического Китая он использовался для обозначения религиозных организаций, которые не подчиняются власти коммунистической партии.^[81][82] Джулия Чинг пишет, что ярлык «злого культа» был определен атеистическим правительством «исходя из политических соображений, а не какой-либо религиозной властью», и использовался властями, чтобы сделать предыдущие аресты и тюремное заключение конституционными.^[57]

Ян Джонсон утверждали, что, наложив ярлык «культа», правительство поставило Фалуньгун в оборону и «прикрыло [свои] репрессии легитимностью антикультурного движения Запада».^[5] Дэвид Оунби также написал, что «вся проблема предполагаемой культовой природы Фалуньгун с самого начала была отвлекающим маневром, который китайское государство ловко использовало, чтобы притупить привлекательность Фалуньгун».^[30] По словам Джона Пауэрса и Мэг Ю. М. Ли, поскольку в народе Фалуньгун был классифицирован как «аполитичный клуб упражнений цигун», он не рассматривался как угроза для правительства. Поэтому наиболее важной стратегией в кампании преследования Фалуньгун было убедить людей переквалифицировать Фалуньгун на ряд «отрицательно заряженных религиозных ярлыков», таких как «злой культ», «секта» или «суеверие».^[83] В этом процессе переименования правительство пыталось использовать «глубокий резервуар негативных чувств, связанных с исторической ролью квазирелигиозных культов как дестабилизирующей силы в политической истории Китая».^[83]

Заграничная китайская пропаганда, использующая этот ярлык, подверглась критике со стороны западных правительств. Канадская радиотелевизионная комиссия по телекоммуникациям в 2006 году оспорила передачи анти-Фалуньгун Центрального телевидения Китая (CCTV), отметив, что «они являются выражением крайней неприязни к Фалуньгун и его основателю Ли Хунчжи. Насмешки, враждебность и оскорбления поощряемые такими комментариями, могут подвергнуть целевую группу или отдельного человека ненависти или презрению и ... могут спровоцировать насилие и поставить под угрозу физическую безопасность практикующих Фалуньгун ».^[84]

Инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь

Основная статья: Инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь

Поворотный момент в правительственной кампании против Фалуньгун произошел 23 января 2001 г., когда пять человек подожгли себя на площади Тяньаньмэнь. Источники в правительстве Китая сразу же заявили, что они практикующие Фалуньгун, доведенные до самоубийства этой практикой, и заполнили национальные средства массовой информации графическими изображениями и свежими разоблачениями практики. Самосожжение было представлено как доказательство «опасностей» Фалуньгун и использовалось для узаконивания репрессий правительства против этой группы.

Источники Фалуньгун оспаривают точность рассказа правительства, отмечая, что их учение прямо запрещает насилие или самоубийство.^[85][86] Несколько западных журналистов и ученых также отметили несоответствия в официальной версии событий, что привело многих к мысли, что самосожжение могло быть инсценировано для дискредитации Фалуньгун.^[87][88][30] Правительство не разрешило проведение независимых расследований и отказало западным журналистам или правозащитным группам в доступе к жертвам. Однако через две недели после инцидента самосожжения Вашингтон Пост опубликовал расследование личности двух жертв и обнаружил, что «никто никогда не видел [их] практикующих Фалуньгун».^[87]

Кампания государственной пропаганды, последовавшая за этим событием, подорвала общественное сочувствие Фалуньгун. Как отмечает Время журнала, многие китайцы ранее считали, что Фалуньгун не представляет реальной угрозы, и что репрессии государства зашли слишком далеко. Однако после самосожжения кампания в средствах массовой информации против группы приобрела значительный характер.^[89] Были выпущены плакаты, буклеты и видеоролики с подробным описанием предполагаемых пагубных последствий практики Фалуньгун, и в школах были запланированы регулярные занятия по борьбе с Фалуньгун.^[3][90][91] CNN сравнил пропагандистскую инициативу правительства с прошлыми политическими движениями, такими как Корейская война и Культурная революция.^[92] Позже, когда общественное мнение повернулось против группы, китайские власти начали санкционировать «систематическое применение насилия» для искоренения Фалуньгун.^[8] В течение года после инцидента количество заключений, пыток и смертей практикующих Фалуньгун в заключении значительно увеличилось.^[93]

Цензура

Вмешательство иностранным корреспондентам

Клуб иностранных корреспондентов Китая жаловался на то, что их членов «преследовали, задерживали, допрашивали и угрожали» за репортажи о подавлении Фалуньгун. Иностранные журналисты, освещавшие подпольную пресс-конференцию Фалуньгун в октябре 1999 г., были обвинены китайскими властями в «незаконных репортажах». Журналисты из Рейтер, то Нью-Йорк Таймс, то Ассошиэйтед Пресс и ряд других организаций были допрошены полицией, были вынуждены подписать признательные показания, а их документы на работу и проживание были временно конфискованы.^[7] Корреспонденты также жаловались, что спутниковые телевизионные передачи создавались с помехами во время их передачи через Центральное телевидение Китая. Amnesty International заявляет, что «ряд людей были приговорены к тюремному заключению или длительным срокам административного задержания за то, что рассказали о репрессиях или предоставили информацию через Интернет».^[7]

2002 год Репортеры без границ В отчете о Китае говорится, что фотографам и операторам, работающим с иностранными СМИ, не разрешали работать на площади Тяньаньмэнь и вокруг нее, где в последние годы проводили демонстрации сотни практикующих Фалуньгун. По его оценкам, «с июля 1999 года было арестовано не менее 50 представителей международной прессы, и некоторые из них были избиты полицией; несколько последователей Фалуньгун были заключены в тюрьму за разговоры с иностранными журналистами». Ян Джонсон, Журнал "Уолл Стрит корреспондент в Пекине, написал серию статей, которые принесли ему 2001 Пулитцеровская премия. Джонсон уехал из Пекина после того, как написал свои статьи, заявив, что «китайская полиция сделала бы мою жизнь в Пекине невозможной» после того, как он получил Пулитцеровский.^[94]

Целые новостные организации не защищены от ограничений прессы в отношении Фалуньгун. В марте 2001 г. Время Азия опубликовал рассказ о Фалуньгун в Гонконге. Журнал был снят с полок материкового Китая и пригрозили, что он больше никогда не будет продаваться в этой стране.^[95] Отчасти из-за сложной обстановки для репортажей к 2002 году освещение преследований в Китае в западных новостях почти полностью прекратилось, даже несмотря на то, что число смертей Фалуньгун в заключении росло.^[69]

Интернет-цензура

Термины, связанные с Фалуньгун, являются одной из самых жестко подвергающихся цензуре тем в китайском Интернете.^[96] и люди обнаружили, что скачивают или распространяют в Интернете информацию о риске тюремного заключения Фалуньгун.

Китайские власти начали фильтровать и блокировать зарубежные веб-сайты еще в середине 1990-х годов, а в 1998 году Министерство общественной безопасности разработало планы для "Проект Золотой Щит «для мониторинга и контроля онлайн-коммуникаций. Кампания против Фалуньгун в 1999 году дала властям дополнительный стимул для разработки более строгих методов цензуры и наблюдения. Правительство также приняло меры по криминализации различных форм онлайн-речи. в 2000 году объявил незаконным распространение информации, которая «подрывает социальную стабильность», наносит вред «чести и интересам государства», или которая «подрывает политику государства в отношении религий» или проповедует «феодальные» убеждения - завуалированная ссылка на Фалуньгун .^[97]

В том же году китайское правительство обратилось к западным корпорациям с просьбой разработать инструменты слежки и цензуры, которые позволили бы им отслеживать практикующих Фалуньгун и блокировать доступ к новостям и информации по этому поводу. Североамериканские компании, такие как Cisco и Nortel продавали свои услуги правительству Китая, рекламируя их эффективность в распространении Фалуньгун.

Помимо цензуры Интернета в пределах своих границ, китайское правительство и военные используют кибервойну для нападения на веб-сайты Фалуньгун в Соединенных Штатах, Австралии, Канаде и Европе.^[98][99] По словам китайского интернет-исследователя Итана Гутмана, первый устойчивый атаки отказа в обслуживании Китай был запущен против зарубежных веб-сайтов Фалуньгун.^[100]

В 2005 году исследователи из Гарварда и Кембриджа обнаружили, что термины, связанные с Фалуньгун, подвергаются наиболее интенсивной цензуре в китайском Интернете.^[101] Другие исследования китайской практики цензуры и мониторинга дали аналогичные выводы.^[102] Исследование 2012 года, посвященное изучению уровня цензуры на китайских веб-сайтах социальных сетей, показало, что термины, связанные с Фалуньгун, являются одними из самых строгих цензуры. Среди 20 самых популярных терминов, которые с наибольшей вероятностью будут удалены на китайских сайтах социальных сетей, три являются вариациями слов «Фалуньгун» или «Фалунь Дафа».^[103]

В ответ на цензуру китайского Интернета практикующие Фалуньгун в Северной Америке разработали набор программных инструментов, которые можно использовать в обход онлайн-цензуры и наблюдения.^{[нужна цитата ]}

Пытки и внесудебные убийства

Перевоспитание

Ключевым компонентом кампании коммунистической партии является перевоспитание или «преобразование» практикующих Фалуньгун. Трансформация описывается как «процесс идеологического перепрограммирования, при котором практикующие подвергаются различным методам физического и психологического принуждения до тех пор, пока они не откажутся от своей веры в Фалуньгун».^[4]

Процесс преобразования обычно происходит в тюрьмах, трудовых лагерях, центрах перевоспитания и других местах содержания под стражей. В 2001 году китайские власти распорядились, чтобы ни один практикующий Фалуньгун не был избавлен от принудительных мер, используемых для того, чтобы заставить их отказаться от своей веры. Наиболее активных отправляли прямо в трудовые лагеря, «где их сначала« ломали »избиениями и другими пытками».^[104] Бывшие заключенные сообщают, что охранники сказали им, что «никакие меры не являются слишком чрезмерными», чтобы вызвать заявления об отречении, а практикующих, которые отказываются отречься от Фалуньгун, иногда убивают в заключении.^[105]

Преобразование считается успешным, если практикующий Фалуньгун подписывает пять документов: «гарантия» прекращения практики Фалуньгун; обещание разорвать все связи с практикой; два документа с самокритикой, критикующие их собственное поведение и мышление; и критика доктрины Фалуньгун.^[106] Чтобы продемонстрировать искренность своего отречения, практикующих заставляют очернять Фалуньгун перед аудиторией или на видеозаписи. Эти записи могут затем использоваться государственными СМИ в рамках пропагандистских усилий.^[104][106] В некоторых лагерях недавно перевоспитанные должны участвовать в преобразовании других практикующих - в том числе путем физического насилия над другими - как доказательство того, что они полностью отреклись от учения Фалуньгун.^[106]

Отчет о процессе трансформации был опубликован Вашингтон Пост в 2001:

В полицейском участке на западе Пекина Оуян раздели и допрашивали в течение пяти часов. «Если я ответил неправильно, то есть если я не сказал« да », меня били током электрической дубинки», - сказал он.

Затем его перевели в трудовой лагерь в западном пригороде Пекина. Там охранники приказали ему встать лицом к стене. Если он двигался, они шокировали его. Если он падал от усталости, его били током.

Каждое утро у него было пять минут, чтобы поесть и отдохнуть. «Если у меня не получалось, я залезал в штаны», - сказал он. «И за это они меня тоже шокировали».

К шестому дню, по словам Оуян, он не мог видеть прямо, глядя на гипс в трех дюймах от своего лица. Его колени подогнулись, что вызвало новые удары и побои. Он уступил требованиям охраны.

В течение следующих трех дней Оуян осуждал учение [Фалуньгун], крича в стену. Офицеры продолжали шокировать его по поводу тела, и он регулярно пачкался. Наконец, на 10-й день отречение Оуян от группы было сочтено достаточно искренним.

Его привели перед группой сокамерников Фалуньгун и он отверг группу еще раз, когда прокатилась видеокамера. Оуян вышел из тюрьмы и пошел в классы по «промыванию мозгов». Двадцать дней спустя после обсуждения Фалуньгун по 16 часов в день он «получил диплом».

«Давление на меня было и остается невероятным», - сказал он. «За последние два года я увидел худшее из того, что может сделать человек. Мы действительно худшие животные на Земле».^[104]

Усилия по преобразованию стимулируются стимулами и директивами, исходящими от центральных властей Коммунистической партии через 610 Офис. Местным органам власти и должностным лицам, отвечающим за исправительные учреждения, предоставляются квоты, определяющие, сколько практикующих Фалуньгун должны быть успешно преобразованы. Выполнение этих квот связано с продвижением по службе и финансовой компенсацией, при этом «щедрые бонусы» будут выплачиваться чиновникам, которые достигают целей, установленных правительством, и возможным понижением в должности тех, кто этого не делает.^[106] Центральный «Офис 610» периодически запускает новые кампании трансформации, чтобы пересмотреть квоты и распространить новые методы. В 2010 году он инициировал общенациональную трехлетнюю кампанию по преобразованию большого числа практикующих Фалуньгун. Документы, размещенные на веб-сайтах партий и местных органов власти, касаются конкретных целей преобразования и устанавливают пределы приемлемых показателей «рецидива». ^[107] Аналогичная трехлетняя кампания была запущена в 2013 году.^[106]

Пытки и злоупотребления в заключении

Для достижения целей трансформации правительство санкционировало систематическое применение пыток и насилия в отношении практикующих Фалуньгун, в том числе удары током электрических дубинок и избиения.^[104] Международная амнистия пишет, что «задержанные, которые не участвуют в процессе« перевоспитания », будут подвергаться методам пыток и другим видам жестокого обращения… со все большей жестокостью». «Мягкие» методы включают лишение сна, угрозы членам семьи и отказ в доступе к санитарии или ванным комнатам. Жестокое обращение перерастает в избиения, круглосуточное наблюдение, одиночное заключение, удары электрическими дубинками, жестокое принудительное кормление, пытки «стойкой» и «скамейку тигра», когда человека привязывают к доске, а его ноги заставляют наклониться назад.^[106]

С 2000 года Специальный докладчик ООН по пыткам задокументировал 314 случаев пыток в Китае, что составило более 1160 человек. Фалуньгун составил 66% зарегистрированных случаев пыток.^[108][109] Специальный докладчик назвал утверждения о пытках «ужасающими» и попросил правительство Китая «принять немедленные меры для защиты жизни и неприкосновенности своих задержанных в соответствии с Минимальными стандартными правилами обращения с заключенными».^[110]

Предполагается использование многочисленных форм пыток, в том числе: электрошок подвешивание за руки, сковывание в болезненных позах, лишение сна и пищи, насильственное кормление, и сексуальное насилие, с множеством вариаций каждого типа.^[106]

Внесудебное убийство

Гао Жунжун, практикующий Фалуньгун из провинции Ляонин, был замученный в заключении в 2005 году.^[111]

Информационный центр Фалунь Дафа сообщает, что более 3700 названных практикующих Фалуньгун умерли в результате пыток и жестокого обращения в заключении, обычно после того, как они отказались отречься от своих убеждений. Amnesty International отмечает, что эта цифра может составлять «лишь небольшую часть фактического числа смертей в заключении, поскольку многие семьи не обращаются за правовой помощью в связи с этой смертью и систематически не информируют зарубежные источники».^[106]

Среди первых смертей от пыток, о которых сообщила западная пресса, была смерть Чэнь Цзысю, бывшего фабричного рабочего из провинции Шаньдун. В своей статье о преследовании Фалуньгун, получившей Пулитцеровскую премию, Ян Джонсон сообщили, что охранники трудового лагеря били ее ногами для скота, пытаясь заставить ее отказаться от Фалуньгун. Когда она отказалась, "[Должностные лица] приказали Чену босиком бегать по снегу. За два дня пыток ее ноги остались в синяках, а короткие черные волосы покрылись гноем и кровью ... Она выползла на улицу, ее вырвало и она упала. пришел в сознание." Чен умер 21 февраля 2000 года.^[105]

16 июня 2005 г. 37-летний Гао Жунжун, бухгалтер из провинции Ляонин, был замучен до смерти в заключении.^[112] За два года до ее смерти Гао была заключена в исправительно-трудовой лагерь Луншань, где ее сильно изуродовали электрическими дубинками. Гао сбежала из исправительно-трудового лагеря, выпрыгнув из окна второго этажа, и после того, как фотографии ее обгоревшего лица были обнародованы, она стала мишенью для повторного захвата властями. 6 марта 2005 г. ее снова взяли под стражу и убили чуть более трех месяцев спустя.^[113]

26 января 2008 года агенты безопасности в Пекине остановили популярного фолк-музыканта Юй Чжоу и его жену Сюй На, когда они возвращались домой с концерта. 42-летний Юй Чжоу был взят под стражу, где власти пытались заставить его отказаться от Фалуньгун. Его замучили до смерти в течение 11 дней.^[114]

Правительственные власти отрицают, что практикующих Фалуньгун убивают в заключении. Они приписывают смерть самоубийству, болезни или другим несчастным случаям.^[106]

Извлечение органов

Дальнейшая информация: Извлечение органов у практикующих Фалуньгун в Китае

В 2006 году появилось так много обвинений. Фалуньгун практикующие были убиты, чтобы снабжать китайскую индустрию трансплантации органов.^[9][19] Эти обвинения вызвали расследование бывшим госсекретарем Канады. Дэвид Килгур и юрист по правам человека Дэвид Мэйтас. В июле 2006 г. Отчет Килгур-Мэйтас^[9] установил, что «источник 41 500 трансплантаций за шестилетний период с 2000 по 2005 год не объяснен» и пришел к выводу, что «правительство Китая и его агентства во многих частях страны, в частности в больницах, но также в центрах содержания под стражей и« народных судах », с 1999 года были убиты большое, но неизвестное количество узников совести Фалуньгун ».^[9]

В Отчет Килгур-Мэйтас^{[9][115][116][117]} обратил внимание на чрезвычайно короткое время ожидания органов в Китае - от одной до двух недель для печени по сравнению с 32,5 месяцами в Канаде, что указывает на то, что органы закупаются по запросу. Значительный рост числа ежегодных трансплантаций органов в Китае, начиная с 1999 г., совпал с началом преследования Фалуньгун. Несмотря на очень низкий уровень добровольного донорства органов, Китай занимает второе место по количеству трансплантаций в год. Килгур и Мэйтас также представили инкриминирующие материалы с веб-сайтов китайского центра трансплантации, рекламирующие немедленную доступность органов от живых доноров, а также стенограммы телефонных интервью, в которых больницы сообщали потенциальным реципиентам трансплантата, что они могут получить органы Фалуньгун.^[9] Обновленная версия их отчета была опубликована в виде книги в 2009 году.^[118][119] Килгур продолжил это расследование в 680-страничном отчете за 2016 год.^[120]

Итан Гутманн (остался с Эдвард Макмиллан-Скотт на пресс-конференции Ассоциации иностранной прессы в 2009 г.

В 2014 году журналист-расследователь Итан Гутманн опубликовал результаты собственного расследования.^[121] Гутманн провел обширные интервью с бывшими заключенными в китайских трудовых лагерях и тюрьмах, а также с бывшими офицерами безопасности и медицинскими работниками, знакомыми с китайской практикой трансплантации.^[20][122] Он сообщил, что извлечение органов у политических заключенных, вероятно, началось в Провинция Синьцзян в 1990-х, а затем распространилась по всей стране. По оценкам Гутманна, в период с 2000 по 2008 год около 64000 заключенных Фалуньгун могли быть убиты за свои органы.^[56][121]

В 2016 году исследователи опубликовали совместное обновление своих выводов, показывающее, что количество трансплантаций органов, проведенных в Китае, намного выше, чем считалось ранее, и что смертность от незаконного извлечения органов может достигать 1500000 человек.^[22][123] Отчет на 789 страницах основан на анализе записей из сотен китайских больниц трансплантологии.^[124]

В декабре 2005 г. и ноябре 2006 г. заместитель министра здравоохранения Китая признал, что практика извлечения органов у казненных заключенных для трансплантации широко распространена.^[125][126] Однако китайские официальные лица отрицают, что у практикующих Фалуньгун извлекают органы, и настаивают на том, что Китай соблюдает Всемирная организация здоровья принципы, запрещающие продажу человеческих органов без письменного согласия доноров.^[127][128]

В мае 2008 года два специальных докладчика Организации Объединенных Наций вновь обратились к китайским властям с просьбой адекватно отреагировать на обвинения и предоставить источник органов, которые послужили бы причиной внезапного увеличения числа трансплантаций органов в Китае с 2000 года.^[23]

В июне 2019 года заседающий в Лондоне независимый трибунал под названием Китайский трибунал, созданный для расследования случаев насильственного извлечения органов у узников совести в Китае и среди них, заявил, что члены духовной группы Фалуньгун продолжают подвергаться убийствам в Китае ради их органов. .^[129] Трибунал заявил, что у него есть четкие доказательства того, что насильственное извлечение органов имеет место в Китае уже более 20 лет. Китай неоднократно отрицал обвинения, заявляя, что прекратил использовать органы казненных заключенных в 2015 году. Однако юристы и эксперты Китайского трибунала убеждены, что такая практика все еще имела место с заключенными членами Фалуньгун, «вероятно, основным источником» органов для принудительного извлечения.^[130]

Произвольные аресты и тюремное заключение

По оценкам иностранных наблюдателей, сотни тысяч - а возможно и миллионы - практикующих Фалуньгун незаконно содержались в трудовых лагерях, тюрьмах и других местах заключения.^[4][131]

Массовые аресты проводятся периодически и часто совпадают с важными годовщинами или крупными событиями. Первая волна арестов произошла вечером 20 июля, когда несколько тысяч практикующих были взяты из своих домов под стражу полицией.^[132] В ноябре 1999 г. - через четыре месяца после начала кампании - вице-премьер Ли Ланьцин объявил, что 35 000 практикующих Фалуньгун были арестованы или задержаны. The Washington Post писала, что «количество задержанных ... в ходе операции против Фалуньгун превосходит все политические кампании в Китае за последние годы». К апрелю 2000 г. более 30 000 человек были арестованы за протесты в защиту Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь.^[133] Семьсот последователей Фалуньгун были арестованы во время демонстрации на площади 1 января 2001 года.^[134]

В преддверии Олимпийских игр 2008 года в Пекине более 8000 практикующих Фалуньгун были увезены из своих домов и с работы в провинциях Китая.^[135] Два года спустя власти Шанхая задержали более 100 практикующих перед Всемирной выставкой 2010 года. Тех, кто отказался отречься от Фалуньгун, подвергли пыткам и отправили на перевоспитание в исправительно-трудовые учреждения.^[136]

Перевоспитание через труд

С 1999 по 2013 год подавляющее большинство задержанных практикующих Фалуньгун проходили перевоспитание в трудовых лагерях (RTL) - системе административного задержания, при которой люди могут быть заключены в тюрьму без суда на срок до четырех лет.^[137]

Система RTL была создана в эпоху маоизма для наказания и перепрограммирования «реакционеров» и других лиц, считающихся врагами коммунистического дела. В последние годы его использовали для заключения под стражу мелких преступников, наркоманов и проституток, а также просителей и диссидентов.^[106] Приговоры RTL могут произвольно продлеваться полицией, и доступ извне запрещен. Заключенные вынуждены выполнять тяжелую работу на шахтах, заводах по производству кирпича, на сельскохозяйственных полях и на многих различных предприятиях. По словам бывших заключенных и правозащитных организаций, в лагерях имеют место физические пытки, избиения, допросы и другие нарушения прав человека.^[3]

Сеть центров RTL в Китае значительно расширилась после 1999 г., чтобы вместить приток заключенных Фалуньгун, и власти использовали лагеря, чтобы попытаться «преобразовать» практикующих Фалуньгун. Amnesty International сообщает, что «система RTL сыграла ключевую роль в кампании против Фалуньгун, на протяжении многих лет поглощая большое количество практикующих ... Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что Фалуньгун составлял в среднем от одной трети до, в некоторых случаях, 100 человек. процент от общей численности населения некоторых лагерей RTL ».

Международные наблюдатели подсчитали, что практикующие Фалуньгун составляют по крайней мере половину всего населения RTL, что составляет несколько сотен тысяч человек.^[10] В отчете Хьюман Райтс Вотч за 2005 год было обнаружено, что практикующие Фалуньгун составляли большинство заключенных в лагерях, где проводились исследования, и получили «самые длительные сроки и самое жестокое обращение». «Кампания правительства против группы была настолько тщательной, что даже давние китайские активисты боятся произносить имя группы вслух».^[11]

В 2012 году и в начале 2013 года в серии новостных репортажей и разоблачительных статей внимание уделялось нарушениям прав человека в Исправительно-трудовой лагерь Масаньцзя, где примерно половина заключенных были практикующими Фалуньгун. Это разоблачение помогло стимулировать призывы положить конец системе трудового перевоспитания.^[106] В начале 2013 года генеральный секретарь КТК Си Цзиньпин объявил, что RTL будет упразднен, в результате чего лагеря закрыты. Однако правозащитные группы обнаружили, что многие учреждения RTL были просто переименованы в тюрьмы или реабилитационные центры, и что практика внесудебного заключения диссидентов и практикующих Фалуньгун продолжается.^[106]

Систему часто называют Лаогай, сокращение от láodòng gǎizào (勞動 改造 / 劳动 改造), что означает «реформа трудом» и является лозунгом китайской системы уголовного правосудия.

Черные тюрьмы и центры перевоспитания

В дополнение к тюрьмам и объектам RTL «Офис 610» создал по всей стране сеть центров внесудебного перевоспитания, чтобы «преобразовать сознание» практикующих Фалуньгун.^[3][4][138] Центры работают во внесудебном порядке, и правительство официально отрицает их существование.^[138] Они известны как «черные тюрьмы».^[139] «центры« промывания мозгов »», «преобразование через центры перевоспитания» или «центры юридического образования».^[106] Некоторые из них представляют собой временные программы, установленные в школах, гостиницах, военных городках или рабочих местах. Другие - это постоянные учреждения, которые работают как частные тюрьмы.^[140]

Если практикующий Фалуньгун отказывается быть «преобразованным» в тюрьме или лагерях RTL, его могут отправить прямо в центры преобразования после отбытия наказания.^[106] Исполнительная комиссия Конгресса США по Китаю пишет, что эти помещения «используются специально для задержания практикующих Фалуньгун, прошедших сроки перевоспитания в трудовых лагерях (RTL), но которых власти отказываются освободить».^[4] Практикующие, которые принудительно содержатся в центрах трансформации, должны платить за обучение в размере сотен долларов. Гонорары вымогают у членов семьи, а также у рабочих групп практикующих и работодателей.^{[104][105][140]}

Правительство начало использовать «сеансы промывания мозгов» в 1999 году, но сеть центров трансформации расширилась по всей стране в январе 2001 года, когда центральный «Офис 610» потребовал, чтобы все государственные органы, рабочие подразделения и корпорации использовали их. Газета Washington Post сообщила, что «районные чиновники вынуждали даже пожилых людей, людей с ограниченными возможностями и больных посещать занятия. Университеты направили сотрудников, чтобы найти студентов, которые бросили учебу или были исключены за практику Фалуньгун, и привозили их на занятия. Другие участники были вынуждены покинуть больные родственники «для участия в курсах перевоспитания».^[104] После закрытия системы RTL в 2013 году власти стали больше полагаться на центры трансформации, чтобы задерживать практикующих Фалуньгун. Например, после закрытия центра RTL в Наньчуне в провинции Сычуань, по крайней мере, дюжина задержанных практикующих Фалуньгун были отправлены прямо в местный центр трансформации. Некоторые бывшие лагеря RTL были просто переименованы и преобразованы в центры трансформации.^[106]

Психиатрическое насилие

Практикующих Фалуньгун, которые отказываются отречься от своих убеждений, иногда недобровольно отправляют в психиатрические больницы, где они могут подвергаться избиениям, лишению сна, пыткам электрическим током и инъекциям седативных или антипсихотических препаратов. Некоторых отправляют в больницы (известные как Анкан учреждения), потому что срок их тюремного заключения или RTL истек, и они еще не были успешно «преобразованы» в классы по «промыванию мозгов». Другим сказали, что их приняли, потому что у них была «политическая проблема», то есть потому, что они обратились к правительству с просьбой снять запрет на Фалуньгун.^[141]

Робин Манро, бывший директор Гонконгского офиса Хьюман Райтс Вотч, а ныне заместитель директора с Бюллетень труда Китая, обратил внимание на злоупотребления судебная психиатрия в Китае в целом и практикующих Фалуньгун в частности.^[141] В 2001 году Манро утверждал, что судебные психиатры в Китае работали со времен Мао Цзэдуна и систематически злоупотребляли психиатрией в политических целях.^[142][143] Он говорит, что широкомасштабные психиатрические злоупотребления являются наиболее отличительным аспектом длительной кампании правительства по «подавлению Фалуньгун».^[144] и он обнаружил, что количество госпитализаций Фалуньгун в психиатрические больницы значительно увеличилось с начала правительственной кампании преследования.^[145]

Мунро утверждал, что задержанные практикующие Фалуньгун подвергаются пыткам и электрошоковой терапии, болезненные формы электрического иглоукалывание лечение, длительное лишение света, пищи и воды и ограничение доступа к туалетам с целью принуждения к «признанию» или «отказу» в качестве условия освобождения. Могут последовать штрафы в размере нескольких тысяч юаней.^[146] Лу и Галли пишут, что дозы лекарств, в пять или шесть раз превышающие обычный уровень, вводятся через назогастральный зонд как форма пытки или наказания, и эта физическая пытка является обычным явлением, включая тугое связывание веревкой в ​​очень болезненных положениях. Это лечение может привести к химическому отравлению, мигрени, крайней слабости, выпячиванию языка, ригидности, потере сознания, рвоте, тошноте, судорогам и потере памяти.^[141]

Доктор Алан Стоун, профессор права и психиатрии в Гарварде, обнаружил, что значительное количество практикующих Фалуньгун, содержащихся в психиатрических больницах, были отправлены туда из трудовых лагерей, написав: «[Они] вполне могли быть подвергнуты пыткам, а затем брошены в тюрьму. психиатрические больницы как целесообразное расположение ».^[147] Он согласился с тем, что практикующим Фалуньгун, отправленным в психиатрические больницы, «поставили неправильный диагноз и с ними плохо обращались», но не нашел убедительных доказательств того, что использование психиатрических учреждений было частью единой государственной политики, отметив вместо этого, что модели помещения в лечебные учреждения варьировались от провинции к провинции.^[147][148]

Тюрьмы

С 1999 года несколько тысяч практикующих Фалуньгун были приговорены к тюремному заключению через систему уголовного правосудия. Большинство обвинений против практикующих Фалуньгун выдвигаются за политические преступления, такие как «нарушение общественного порядка», «разглашение государственной тайны», «подрыв социалистической системы» или «использование еретической организации для подрыва соблюдения закона» - неопределенно сформулированное положение, используемое для преследования, например, лиц, которые использовали Интернет для распространения информации о Фалуньгун.^[7][149]

Согласно отчету Amnesty International, судебные процессы над практикующими Фалуньгун являются «совершенно несправедливыми - судебный процесс изначально был предвзятым против обвиняемых, а судебные процессы были простой формальностью ... Ни одно из обвинений против обвиняемых не касается действий, которые будет законно рассматриваться как преступление по международным стандартам ".^[2]

Китайский юристы по правам человека которые пытались защитить клиентов Фалуньгун, сами столкнулись с преследованием различной степени, включая лишение адвокатского статуса, задержание и, в некоторых случаях, пытки и исчезновения.^[60][150]

Социальная дискриминация

С июля 1999 года государственным служащим и членам коммунистической партии запрещено практиковать Фалуньгун. Рабочим местам и школам было предписано участвовать в борьбе с Фалуньгун, оказывая давление на непокорных верующих Фалуньгун, заставляя их отказаться от своих убеждений, иногда отправляя их в специальные классы перевоспитания для «преобразования». Невыполнение этого требования приводит к потере заработной платы, пенсии, увольнению или увольнению с работы.^[3]

В 2015 году Ноукс и Форд отметили, что «высшие учебные заведения по всей стране - от сельскохозяйственных университетов до юридических школ и программ изящных искусств - требуют, чтобы студенты доказали, что они приняли« правильное отношение »к Фалуньгун в качестве условия приема. . " Например, студенты многих университетов должны получить сертификат министерства общественной безопасности, подтверждающий, что они не связаны с Фалуньгун.^[151] То же самое и с работой: в объявлениях о вакансиях часто указывается, что потенциальные кандидаты не должны иметь никаких записей об участии в Фалуньгун. В некоторых случаях даже изменение адреса требует доказательства правильного политического отношения к Фалуньгун.^[151]

За пределами Китая

Основная статья: Фалуньгун за пределами материкового Китая § Попытки преследования со стороны коммунистической партии за рубежом

Кампания коммунистической партии против Фалуньгун распространилась на диаспоры, в том числе посредством использования средств массовой информации, шпионажа и наблюдения за практикующими Фалуньгун, преследований и насилия в отношении практикующих, дипломатического давления на иностранные правительства и взлома зарубежных веб-сайтов. По словам перебежчика из китайского консульства в Сиднее, Австралия, «Война против Фалуньгун - одна из главных задач китайской миссии за границей».^[152]

В 2004 г. Палата представителей США единогласно приняла резолюцию, осуждающую нападения на практикующих Фалуньгун в Соединенных Штатах со стороны агентов коммунистической партии. В резолюции сообщается, что членские организации партии «оказывали давление на местных выборных должностных лиц в Соединенных Штатах, чтобы они отказались или прекратили поддержку духовной группы Фалуньгун», что представители Фалуньгун взламывали их дома и что отдельные лица участвовали в мирных акциях протеста у посольств и консульства подверглись физическому насилию.^[153]

Заграничная кампания против Фалуньгун описана в документах, выпущенных китайской Офис по делам заморского Китая (OCAO). В отчете о встрече директоров OCAO 2007 года на национальном, провинциальном и муниципальном уровнях офис заявил, что он «координирует начало борьбы с« Фалун Гонг »за рубежом». OCAO призывает китайских граждан за границей участвовать в «решительном осуществлении и выполнении линии партии, руководящих принципов партии и политики партии» и «агрессивно расширять борьбу» против Фалуньгун, этнических сепаратистов и активистов тайваньских активистов за независимость за рубежом.^[4] Другие партийные и государственные организации, которые, как считается, участвовали в заграничной кампании, включают Министерство государственной безопасности^[154] 610 Офис^[155] и Народно-освободительная армия^[152] среди прочего.

Международный ответ

Преследование Фалуньгун привлекло большое внимание международного сообщества со стороны правительств и неправительственных организаций. Правозащитные организации, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, выразили серьезную обеспокоенность сообщениями о пытках и жестоком обращении с практикующими в Китае, а также призвали ООН и международные правительства вмешаться, чтобы положить конец преследованиям.^[7][156]

Конгресс Соединенных Штатов принял несколько резолюций - Параллельное разрешение дома 304, Разрешение дома 530,Параллельное разрешение дома 188, Параллельное разрешение дома 218, - призывая к немедленному прекращению кампании против практикующих Фалуньгун как в Китае, так и за рубежом.

На митинге 12 июля 2012 г. Илеана Рос-Лехтинен (R-FL), председатель комитета Палаты представителей по иностранным делам, призвал администрацию Обамы противостоять китайскому руководству в вопросах соблюдения прав человека, в том числе в отношении притеснения практикующих Фалуньгун.^[157] «Очень важно, чтобы друзья и сторонники демократии и прав человека продолжали демонстрировать свою солидарность и поддержку, выступая против этих нарушений», - сказала она.^[157]

В 2012 году профессор биоэтики Артур Каплан заявил,

Послушайте, я думаю, вы можете установить связь, что ... они используют заключенных, и им нужны относительно здоровые заключенные, им нужны заключенные относительно моложе. Не требуется большого воображения, что некоторые [практикующие] Фалуньгун окажутся среди тех, кого собираются убить по частям. Это просто следует, потому что помните, что нельзя брать очень старых людей в качестве источников органов и нельзя брать людей, которые очень больны. Они, Фалуньгун, отчасти моложе, а по образу жизни более здоровы. Я был бы поражен, если бы они не использовали некоторых из этих заключенных в качестве источников органов.^[158]

В 2008 году в Израиле был принят закон, запрещающий продажу органов и маклерство. Закон также прекратил финансирование через систему медицинского страхования трансплантаций в Китае для граждан Израиля.^[159]

Ответ практикующих Фалуньгун

Смотрите также: Фалуньгун за пределами материкового Китая

Ответ Фалуньгун на преследование в Китае начался в июле 1999 года с обращений в местные, провинциальные и центральные офисы подачи петиций в Пекине.^[160] Вскоре это переросло в более крупные демонстрации, когда сотни практикующих Фалуньгун ежедневно отправлялись на площадь Тяньаньмэнь, чтобы выполнять упражнения Фалуньгун или поднимать транспаранты в защиту практики. Эти демонстрации неизменно разгонялись силами безопасности, а вовлеченные практикующие арестовывались - иногда с применением силы - и содержались под стражей. К 25 апреля 2000 г. на площади было арестовано в общей сложности более 30 000 практикующих;^[133] семьсот последователей Фалуньгун были арестованы во время демонстрации на площади 1 января 2001 года.^[134] Общественные протесты продолжались и в 2001 году. Журнал "Уолл Стрит, Ян Джонсон написал, что «верующие Фалуньгун собрали, возможно, самый устойчивый вызов власти за 50 лет коммунистического правления».^[105]

К концу 2001 года демонстрации на площади Тяньаньмэнь стали менее частыми, и эта практика стала глубже в подполье. Когда общественный протест потерял популярность, практикующие основали подпольные «сайты материалов», где выпускали литературу и DVD, чтобы противостоять изображению Фалуньгун в официальных СМИ. Затем практикующие распространяют эти материалы, часто по домам.^[161] Производство, хранение или распространение этих материалов часто является основанием для агентов безопасности заключать в тюрьму или приговаривать приверженцев Фалуньгун.^[60]

В 2002 году активисты Фалуньгун в Китае подключились к телевизионным трансляциям, заменив обычные государственные программы своим собственным контентом. Один из наиболее заметных случаев произошел в марте 2002 года, когда практикующие Фалуньгун в Чанчунь перехватил восемь сетей кабельного телевидения в провинции Цзилинь и в течение почти часа транслировал программу под названием Самосожжение или инсценировка?. Все шестеро практикующих Фалуньгун были схвачены в течение следующих нескольких месяцев. Двое были убиты сразу, а четверо других умерли к 2010 году в результате травм, полученных во время заключения.^[162][163]

За пределами Китая практикующие Фалуньгун основали международные медиа-организации, чтобы более широко освещать свои дела и оспаривать рассказы китайских государственных СМИ. К ним относятся Великая Эпоха газета, Телевидение Новой Династии Тан, и Звук надежды радио станция.^[30] По словам Чжао, через Великая Эпоха можно увидеть, как Фалуньгун выстраивает «де-факто медиа-альянс» с китайскими демократическими движениями в изгнании, о чем свидетельствует частая публикация им статей известных зарубежных китайских критиков правительства КНР.^[164] В 2004 г. Великая Эпоха опубликовал «Девять комментариев», сборник из девяти редакционных статей, в которых представлена ​​критическая история правления коммунистической партии.^[165][166] Это послужило катализатором движения Tuidang, которое побуждает китайских граждан отказаться от своей принадлежности к Коммунистической партии Китая, включая отказ ex post facto от Коммунистический союз молодежи и Юные пионеры. В Великая Эпоха утверждает, что десятки миллионов человек отказались от коммунистической партии как части движения, хотя эти цифры не были проверены независимыми организациями.^[167]

В 2007 году практикующие Фалуньгун в Соединенных Штатах сформировали Shen Yun Performing Arts, танцевальная и музыкальная компания, гастролирующая по всему миру. Разработчики программного обеспечения Фалуньгун в Соединенных Штатах также несут ответственность за создание нескольких популярных инструментов обхода цензуры, используемых интернет-пользователями в Китае.^[168]

Практикующие Фалуньгун за пределами Китая подали десятки исков против Цзян Цзэминя, Ло Ганя, Бо Силая и других китайских чиновников, утверждая, что геноцид и преступления против человечности.^[169] По данным International Advocates for Justice, Фалуньгун подал наибольшее количество судебных исков в области прав человека в 21 веке, и обвинения относятся к числу наиболее тяжких международных преступлений, определенных международным уголовным законодательством.^[30] с 2006 г.^{[Обновить]}, 54 гражданских и уголовных иска рассматривались в 33 странах мира.^[30] Во многих случаях суды отказывали в рассмотрении дел на основании суверенного иммунитета. Однако в конце 2009 года отдельные суды Испании и Аргентины предъявили обвинения Цзян Цзэминь и Ло Гань по обвинению в «преступлениях против человечности» и геноциде, и потребовали их ареста - постановление признано в значительной степени символическим и вряд ли будет приведено в исполнение.^{[170][171][172]} Суд в Испании также предъявил обвинение Бо Силай, Цзя Цинлинь и У Гуаньчжэн.^[170][171]

В мае 2011 года практикующие Фалуньгун и их сторонники также подали иск против технологической компании. Cisco Systems, утверждая, что компания помогла разработать и внедрить систему наблюдения для китайского правительства, чтобы подавить Фалуньгун. Cisco отрицает адаптацию своей технологии для этой цели.^[173]

Смотрите также

• Антирелигиозные кампании в Китае
• Права человека в Китае
• Свобода вероисповедания в Китае

Рекомендации

1. Диллон, Майкл (2001). Религиозные меньшинства и Китай. Международная группа по правам меньшинств.
2. «Китай: подавление Фалуньгун и других так называемых« еретических организаций »"". Международная амнистия. 23 марта 2000 г.. Получено 17 марта 2010.
3. Spiegel 2002.
4. Исполнительная комиссия Конгресса США по Китаю (31 октября 2008 г.) «Годовой отчет 2008» Проверено 24 декабря 2013 года.
5. Джонсон, Ян (2005). Дикая трава: три портрета перемен в современном Китае. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Винтаж. ISBN  978-0375719196.
6. Леунг, Беатрис (2002) «Китай и Фалуньгун: отношения партии и общества в современную эпоху», Журнал современного Китая, 11:33, 761 - 784
7. (23 марта 2000 г.) Репрессии против Фалуньгун и других так называемых еретические организации, Международная амнистия
8. Филип Пэн и Джон Помфрет (5 августа 2001 г.). «Пытки ломают Фалуньгун». Вашингтон Пост. Получено 10 апреля 2012.
9. Дэвид Килгур, Дэвид Мэйтас (6 июля 2006 г., пересмотрено 31 января 2007 г.) Независимое расследование утверждений об извлечении органов у практикующих Фалуньгун в Китае (бесплатно на 22 языках) organharvestinvestigation.net
10. «Китай (включая Тибет, Гонконг и Макао)».
11. Хьюман Райтс Вотч V. Злоупотребления в отношении петиционеров в Пекине отчета «Мы можем исчезнуть в любой момент» Декабрь 2005 г.
12. Лишай Лемиш, «Игры окончены, гонения продолжаются»^{[постоянная мертвая ссылка ]}, Национальная почта, 7 октября 2008 г.
13. Эндрю Джейкобс. «Китай все еще настаивает на крестовом походе против Фалуньгун», New York Times, 27 апреля 2009 г.
14. Сэмюэл Тоттен и Пол Роберт Бартроп Словарь геноцида. (Издательская группа Greewood: 2008 г.), стр. 69
15. Стандарт. «Адвокаты по правам человека обращаются к ООН по поводу тяжелого положения Фалуньгун» В архиве 17 октября 2015 г. Wayback Machine, 21 сентября 2005 г.
16. Рейтер, «Аргентинский судья просит Китай арестовать Фалуньгун», 22 декабря 2009 г.
17. Сеть предотвращения геноцида, «Испанский суд обвиняет китайских лидеров в преследовании Фалуньгун».
18. La Audiencia pide interrogar al ex President Chino Jiang por genocidio, 14 ноября 2009 г.
19. Гутманн, Итан. "Ужасный сбор органов в Китае", Еженедельный стандарт, 24 ноября 2008 г.
20. Джей Нордлингер (25 августа 2014 г.) «Лицом к лицу с резней: резня: массовые убийства, извлечение органов и секретное решение Китая проблемы диссидента, автор Итан Гутманн», Национальное обозрение
21. Итан Гутманн (10 марта 2011 г.) "Сколько собрано?" пересмотренный В архиве 20 декабря 2011 г. Wayback Machine, eastofethan.com
22. Сэмюэлс, Габриэль (29 июня 2016 г.). «Китай убивает миллионы невинных медитирующих ради их органов, - говорится в отчете». Независимый.
23. Market Wired (8 мая, 2008 г.) Специальные докладчики ООН снова подвергают сомнению факт извлечения органов в Китае: отчеты FalunHR Проверено 26 октября 2014 г.
24. Пенни, Бенджамин (март 2012). Религия Фалуньгун. Издательство Чикагского университета. п. 170. ISBN  9780226655024.
25. Собственный, Дэвид. Фалуньгун и будущее Китая. Издательство Оксфордского университета. п. 93.
26. Пенни, Бенджамин. Религия Фалуньгун. Издательство Чикагского университета. п. 124.
27. Грис, Розен, Питер, Стэнли (2 августа 2004 г.). Государство и общество в Китае 21 века: кризис, разногласия и легитимация. Рутледж. п. 40. ISBN  9781134321261.
28. Каван, Х. (2008). «Фалуньгун в СМИ: чему мы можем верить?». Power and Place: Refereed Proceedings of the Australian and New Zealand Communication Association Conference. (стр. 1-23).
29. Джеймс Р. Льюис (2017). "'Я единственный, кто проповедует истинную Дхарму: «Самопредставление Ли Хунчжи как Будда и Высшее». Журнал социальных и гуманитарных наук. Коломбо Артс. II (2).
30. Собственный, Дэвид (2008). Фалуньгун и будущее Китая. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-532905-6. Фалуньгун и будущее Китая.
31. Палмер, Дэвид (2007). Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-14066-9. Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае.
32. Сет Фэйсон (27 апреля 1999 г.). «В Пекине: рев молчаливых протестующих». Нью-Йорк Таймс.
33. Шехтер 2001, п. 66.
34. Собственный 2008, п. 171.
35. Шехтер 2001, п. 69.
36. Итан Гутманн, Происшествие на улице Фую, National Review, 13 июля 2009 г.
37. Бенджамин Пенни, Прошлое, настоящее и будущее Фалуньгун, 2001. Проверено 16 марта 2008 г.
38. Джеймс Тонг, Месть Запретного города. Издательство Оксфордского университета, 2009 г.
39. Цзян Цзэминь, «Письмо партийным руководителям вечером 25 апреля 1999 г.» переиздано в Пекине Чжичунь (Пекинская весна), № 97, июнь 2001 г.
40. Пенни, Религия Фалуньгун, стр. 65.
41. Повар, Сара; Лемиш, Лишай (ноябрь 2011 г.). «Офис 610: сдерживание китайского духа». Краткое описание Китая. 11 (17). Получено 24 ноября 2012.
42. Пенни, Религия Фалуньгун, стр. 63-66.
43. Spiegel 2002, п. 21.
44. Ной Портер (магистерская диссертация в Университете Южной Флориды), Фалуньгун в США: этнографическое исследование, 2003.
45. Ли Хунчжи, Краткое изложение моей, 22 июля 1999 г., по состоянию на 31 декабря 2007 г.
46. Джулия Чинг, «Фалуньгун: религиозные и политические последствия», American Asian Review, Vol. XIX, вып. 4, Зима 2001 г., стр. 2
47. Вилли Ву-Лап Лам, «Подавление сект в Китае дорого обходится» CNN, 9 февраля 2001 г.
48. Дин Перман, Китайский синдром: преследование Фалуньгун, Christian Century, 10 августа 2004 г.
49. Тони Сэйч, Управление и политика в Китае, Пэлгрейв Макмиллан; 2-е издание (27 февраля 2004 г.)
50. Помфрет, Джон (12 ноября 1999 г.). «Трещины в репрессиях в Китае, кампания Фалуньгун разоблачает проблемы руководства». Вашингтон Пост. Получено 2 ноября 2012.
51. Вилли Ву-Лап Лам, Подавление сект в Китае дорого обходится, CNN.com, 9 февраля 2001 г.
52. Spiegel 2002, п. 14.
53. Франческо Сиши, ФАЛУНГОНГ Часть 1: От спорта к самоубийству В архиве 10 февраля 2012 в Архив-Это Asia Times, 27 января 2001 г.
54. The Globe and Mail, Пекин против Фалуньгун, метро A14, 26 января 2001 г.
55. Смит, Крейг С. (30 апреля 2000 г.). «Искоренение Фалуньгун; Китай ведет войну с мистицизмом». Нью-Йорк Таймс.
56. Гутманн, Итан (август 2014 г.). Резня: массовые убийства, извлечение органов и секретное решение Китая проблемы диссидентства. Книги Прометея. п. 368. ISBN  978-1616149406.
57. Джулия Чинг, «Фалуньгун: религиозные и политические последствия», Американско-азиатский обзор, Vol. XIX, вып. 4, зима 2001 г., стр. 12
58. Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю Годовой отчет за 2011 год
59. Ся, Иян (июнь 2011 г.). «Незаконность подавления Фалуньгун в Китае - и сегодняшние последствия верховенства закона» (PDF). Европейский парламент. Получено 24 ноября 2012.
60. Исполнительная комиссия Конгресса США по Китаю (10 октября 2009 г.). «Годовой отчет 2009». Получено 24 декабря 2013.
61. Джонсон, Ян (2005). Дикая трава: три портрета перемен в современном Китае. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Винтаж. С. 251–252, 283–287. ISBN  978-0375719196.
62. Spiegel 2002, п. 20.
63. Жэньминь жибао в Интернете, Китай запрещает Фалуньгун, 30 июля 1999 г.
64. Рональд К. Кейт и Чжицю Линь, «Проблема Фалуньгун», China Quarterly (сентябрь 2003 г.), стр. 623–642.
65. Доминсон, Ян. «Уголовное право Китайской Народной Республики (1997 г.): реальные изменения или риторика?» Журнал законодательства и политики Тихоокеанского региона (2002), Том 1, № 11
66. Эдельман, Брайан; Ричардсон, Джеймс (2003). «Фалуньгун и закон: развитие правового социального контроля в Китае». Nova Religio: журнал альтернативных и новых религий. 6:2 (2): 312–331. Дои:10.1525 / номер 2003.6.2.312.
67. «Преследование Фалуньгун запрещено законодательством Китая» clearwisdom.net 12 августа 2009 г.
68. Джеймс Тонг, Месть Запретного города: подавление Фалуньгун в Китае, 1999–2005 гг.. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2009 г.), ISBN  0-19-537728-1
69. Лишай Лемиш, «СМИ и новые религиозные движения: случай Фалуньгун» Документ, представленный на конференции CESNUR 2009, Солт-Лейк-Сити, штат Юта, 11–13 июня 2009 г.
70. Фьюсмит, Джозеф и Дэниел Б. Райт. «Обещание революции: истории свершений и борьбы в Китае», 2003 г., Роуман и Литтлфилд. п. 156
71. Associated Press, "Враги народа предупреждены", 23 января 2001 г.
72. Плафкер, Тед. «Фалуньгун остается заблокированным в борьбе с Пекином», Вашингтон Пост, 26 апреля 2000 г.
73. Лу, Син, Риторика китайской культурной революции: влияние на китайскую мысль, культуру и общение, Пресса Университета Южной Каролины (2004 г.).
74. Гейл М. Хэнсон, Китай потрясен массовой медитацией - движение медитации Falun Gong, Insight on the News, 23 августа 1999 г. Проверено 31 декабря 2007 г.
75. Чен, Чиунг Хван. «Обрамление Фалуньгун: освещение информационным агентством Синьхуа нового религиозного движения в Китае», Asian Journal of Communication, Vol. 15 № 1 (2005), стр. 16–36.
76. Кипнис, Эндрю Б. (апрель 2001 г.). «Расцвет религии в Китае после Мао и антропологическая категория религии» (PDF). Австралийский журнал антропологии. 12:1: 32–46. Дои:10.1111 / j.1835-9310.2001.tb00061.x.
77. Лукас, Филип К. (26 февраля 2004 г.). Новые религиозные движения в XXI веке: правовые, политические и социальные вызовы в глобальной перспективе. Психология Press. п. 349.
78. Элизабет Дж. Перри, Критические азиатские исследования 33: 2 (2001), стр. 173 В архиве 3 сентября 2014 г. Wayback Machine
79. Айронс, Эдвард. 2003 "Фалуньгун и парадигма сектантской религии". Nova Religio, Vol. 6, № 2, стр. 243–62, ISSN 1092–6690.
80. Чан, Черис Шунь-цзин (2004). Фалуньгун в Китае: социологическая перспектива. The China Quarterly, 179, стр. 665–683.
81. Мария Ся Чанг, «Фалуньгун: конец света» (издательство Йельского университета, 2004 г.).
82. Дом свободы, "Отчет об анализе семи секретных правительственных документов Китая", 11 февраля 2002 г.
83. Пауэрс, Джон и Мэг Ю. М. Ли. «Дуэльные СМИ: символический конфликт в китайской кампании по подавлению Фалуньгун» в книге «Управление и разрешение конфликтов в Китае», Го-Мин Чен и Ринго Ма (2001 г.), Издательская группа Greenwood.
84. Канадская радиотелевизионная комиссия по телекоммуникациям, "Общественное объявление CRTC 2006–166", пункты 95–107
85. "Заявление для прессы". Прозревшая мудрость. 23 января 2001 г.. Получено 9 февраля 2007.
86. «В десятилетнюю годовщину самосожжения на площади Тяньаньмэнь продолжает оставаться смертельным подлогом», В архиве 27 ноября 2012 г. Wayback Machine Информационный центр Фалунь Дафа, 19 января 2011 г.
87. Филип П. Пан (4 февраля 2001 г.). «Человеческий огонь зажигает китайскую тайну». Вашингтон Пост. Получено 13 февраля 2012.
88. Шехтер 2001.
89. Мэтью Горнет, Точка разрыва, TIME, 25 июня 2001 г.
90. Пан, Филип П. (5 февраля 2001 г.). «Путешествие в один конец до конца в Пекине». International Herald Tribune.
91. Смит, Чрандра Д. (октябрь 2004 г.). «Преследование Фалуньгун в Китае» (PDF). Журнал Рутгерса закона и религии. Школа права Рутгерса. Архивировано из оригинал (PDF) 27 марта 2009 г.. Получено 28 сентября 2009.
92. Отчеты сотрудников и телеграфные сообщения (24 января 2001 г.). «Площадь Тяньаньмэнь напряжена после пламенных протестов». CNN. Архивировано из оригинал 22 февраля 2007 г.. Получено 9 февраля 2007.
93. Сара Кук, Сара (4 ноября, 2013 г.) «Относитесь скептически к официальной версии автокатастрофы на площади Тяньаньмэнь» Freedom House.
94. Репортеры без границ. Годовой отчет Китая за 2002 год, Проверено 26 октября 2014 г.
95. Марк Лэндлер. "Форум Китая о запрете журнальных облаков в Гонконге" New York Times, 6 мая 2001 г.
96. Дом свободы, «Свобода в сети: Китай, 2012»
97. "Великая огненная стена". cpj.org.
98. Мораис, Ричард С. «Китай борется с Фалуньгун», Forbes, 9 февраля 2006 г. Дата обращения 3 февраля 2015 г.
99. Ассошиэйтед Пресс, Китайским диссидентам помешали в сети. Проверено 19 сентября 2007 г.
100. Итан Гутманн, "Hacker Nation: China's Cyber ​​Assault", В архиве 24 декабря 2016 г. Wayback Machine Журнал "Мировые отношения", май / июнь 2010 г.
101. Зиттрейн и Палфри (2005)
102. Хартли, Мэтт. «Как канадец взломал великий брандмауэр Китая». The Globe and Mail (3 октября 2008 г.)
103. Дэвид Бамман, Брендан О'Коннор, Ноа А. Смит Практика цензуры и удаления в китайских социальных сетях firstmonday.org Том 17, номер 3-5, март 2012 г.
104. Джон Помфрет и Филип П. Пэн, «Пытки ломают Фалуньгун, Китайская группа по систематическому искоренению», Вашингтон Пост Дипломатическая служба, воскресенье, 5 августа 2001 г .; Стр. A01
105. Ян Джонсон, «Смертельное упражнение: практика Фалуньгун была правом, - сказала Чэнь, - до последнего дня»., Wall Street Journal, 20 апреля 2000 г.
106. Amnesty International (декабрь 2013 г.). Смена супа, но не лекарства: отмена трудового перевоспитания в Китае. Лондон, Великобритания.
107. Исполнительная комиссия Конгресса в Китае (22 марта 2011 г.) «Коммунистическая партия призывает к активизации усилий по« преобразованию »практикующих Фалуньгун в рамках трехлетней кампании»
108. Манфред Новак (2006). "Доклад Специального докладчика по вопросу о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания: МИССИЯ В КИТАЙ". Объединенные Нации. п. 13. Получено 16 января 2015.
109. «Пытки, хотя и сокращаются, но по-прежнему широко распространены в Китае, сообщает эксперт ООН». Объединенные Нации. 2 декабря 2005 г.. Получено 4 февраля 2010.
110. Асма Джахангир (22 декабря 2003 г.), "Гражданские и политические права, включая вопрос об исчезновениях и суммарных казнях"^{[постоянная мертвая ссылка ]}, Доклад Специального докладчика Организации Объединенных Наций. Проверено 28 января 2015 г.
111. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 февраля 2013 г.. Получено 10 февраля 2013.
112. Пытки Гао Жун Жуна в исправительно-трудовом лагере Луншань (2007) 10 минут youtube.com
113. Amnesty International (22 мая 2006 г.) Годовой отчет за 2006 год
114. Майкл Шеридан, «Юй Чжоу умирает, когда Китай начинает предолимпийскую чистку Фалуньгун» The Sunday Times, 20 апреля 2008 г.
115. Рейтер, AP (8 июля 2006 г.) «Заявление об органе Фалуньгун поддержано», Возраст, (Австралия). Проверено 7 июля 2006 года.
116. Эндеманн, Кирстин (6 июля 2006 г.) Служба новостей CanWest, Гражданин Оттавы, «Оттава призвала остановить канадцев, приезжающих в Китай для трансплантации» В архиве 17 октября 2015 г. Wayback Machine, Проверено 6 июля 2006 г.
117. Calgary Herald (5 июля 2006 г.) «Заботы о правах человека сбивают с толку Китай - ведение торговли с режимом должно быть сбалансировано с ценностями» В архиве 13 марта 2007 г. Wayback Machine. Проверено 8 июля 2006 года.
118. Дэвид Килгур, Дэвид Мэйтас (2009). «Кровавый урожай, убийство Фалуньгун ради их органов». seraphimeditions.com. п. 232. Архивировано с оригинал 18 октября 2014 г.
119. «Китайцы обвиняются в обширной торговле органами». Вашингтон Таймс.
120. Килгур, Дэвид. "Кровавая жатва: Резня" (PDF). Грабеж конечных органов: 428.
121. Гетлен, Ларри (9 августа 2014 г.). "Долгая история Китая извлечения органов у живых политических противников". New York Post. Получено 15 августа 2014.
122. Барбара Тернбулл (21 октября 2014 г.) «Вопросы и ответы: автор и аналитик Итан Гутманн обсуждает незаконную торговлю органами в Китае», Звезда Торонто
123. Робертсон, Мэтью (22 июня 2016 г.). «До 1,5 миллионов убитых китайским режимом за свои органы, сообщает отчет». Великая Эпоха.
124. Вандерклиппе, Натан (22 июня 2016 г.). «Отчет утверждает, что Китай убил тысячи людей для извлечения органов». Глобус и почта. Получено 7 октября 2016.
125. «Китай« наведет порядок »в торговле органами казненных заключенных», Времена, 3 декабря 2005 г.
126. "Камера смертников - источник органов, Китай признает", Los Angeles Times, 18 ноября 2006 г.
127. Посольство Китая в Канаде (6 июля 2006 г.) Ответ на так называемый "отчет об извлечении органов в Китае", ca.china-embassy.org
128. Посольство Китая в Канаде (15 апреля 2007 г.) Ответ на так называемый «Пересмотренный отчет об извлечении органов в Китае», ca.china-embassy.org
129. Боукотт, Оуэн (17 июня 2019 г.). «Китай извлекает органы у задержанных, - заключает суд». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 16 марта 2020.
130. «Китай извлекает органы у членов Фалуньгун, находит суд». The Straits Times. Получено 17 июн 2019.
131. Лишай Лемиш (7 октября 2008 г.) «Как Китай заставляет замолчать Фалуньгун», Национальная почта david-kilgour.com
132. Тонг (2009)
133. Джонсон, Ян (25 апреля 2000 г.). «Непокорные члены Фалунь Дафа собрались на площади Тяньаньмэнь». Журнал "Уолл Стрит. Pulitzer.org. п. A21.
134. Селден, Элизабет Дж .; Перри, Марк (2003). Китайское общество: перемены, конфликты и сопротивление. Рутледж. ISBN  978-0-415-30170-1.
135. «Годовой отчет 2008» (PDF). Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю. Получено 28 марта 2014.
136. «Годовой отчет за 2010 год - Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю». www.cecc.gov.
137. Роберт Бежески, «Фалуньгун и перевоспитание через труд», Колумбийский журнал азиатского права, 17: 2, Spring 2004, p. 178. Цитата: «До 99% длительно заключенных Фалуньгун обрабатываются в административном порядке через эту систему и не попадают в официальную систему уголовного правосудия»
138. Государственный департамент США, Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2007 г., 14 сентября 2007 г. Дата обращения 28 сентября 2007 г.
139. Крики о помощи в секретных "черных тюрьмах" Китая - 27 апреля 2009 г. (2009) 4 минуты Аль-Джазира английский youtube.com
140. Права человека в Китае, 旷日持久 的 恐怖 迫害 В архиве 31 октября 2011 г. Wayback Machine
141. «Психиатрическое насилие над практикующими Фалуньгун в Китае», Санни Ю. Лу, доктор медицинских наук, и Вивиана Б. Галли, доктор медицины, Журнал Американской академии психиатрии и закона 30: 126–30, 2002, с. 128. jaapl.org
142. Манро, Робин (2001). "Политический бедлам Китая". Получено 24 октября 2014.
143. Манро, Робин (2002). «Опасные умы: политическая психиатрия в Китае сегодня и ее истоки в эпоху Мао». Хьюман Райтс Вотч.
144. Манро (2002), стр. 270
145. Манро, Робин Дж. (Осень 2000 г.). «Судебная психиатрия в Китае и ее политические злоупотребления» (PDF). Колумбийский журнал азиатского права. Колумбийский университет. 14 (1): 114. Архивировано с оригинал (PDF) 17 ноября 2001 г.
146. Манро (2002), стр. 107
147. Стоун, Алан А. (1 ноября 2004 г.). «Бедственное положение Фалуньгун». Психиатрические времена. 21 (13).
148. Стоун, Алан А. (1 мая 2005 г.). «Психиатрический кризис в Китае: дальнейшая судьба Фалуньгун: страница 2 из 3» В архиве 14 июля 2014 г. Wayback Machine. Сеть ревматологов.
149. Роберт Бежески, «Фалуньгун и перевоспитание через труд», Колумбийский журнал азиатского права, 17: 2, Весна 2004 г., стр. 147–189.
150. Amnesty International (7 сентября 2009 г.) «Нарушение закона: преследование юристов-правозащитников и правозащитников в Китае»
151. Ноукс; Ford (сентябрь 2015 г.). «Управление политическими оппозиционными группами в Китае: объяснение продолжающейся кампании против Фалуньгун». China Quarterly. 223: 671–672. Дои:10.1017 / S0305741015000788.
152. Алекс Ньюман, "Растущая шпионская угроза Китая", Дипломат, 19 сентября 2011 г.
153. Палата представителей США, Параллельная резолюция 304 Палаты, Выражение чувства конгресса в отношении притеснения Фалуньгун правительством Китайской Народной Республики в США и Китае., 16 октября 2003 г.
154. Лю Ли-жэнь, «Фалуньгун утверждает, что обвинение в шпионаже - это верхушка айсберга», Taipei Times, 3 октября 2011 г.
155. Ребель, Свен; Старк, Хольгер (30 июня 2010 г.)."Глава из" холодной войны "возобновляется: разведка шпионажа бросает тень на связи с Китаем", Spiegel International. Проверено 24 ноября 2012 года.
156. Хьюман Райтс Вотч Кампания Китая против Фалуньгун 2002
157. Рос-Лехтинен Оскорбления Китая в отношении практикующих Фалуньгун ухудшаются В архиве 6 декабря 2014 г. Wayback Machine Комитет палаты представителей по иностранным делам
158. «Китайский режим косвенно допускает извлечение органов: профессор биоэтики», YouTube видео, NTDTV, 15 мар 2012
159. Йотковиц А «Примечания к новому закону Израиля о донорстве органов-2008» Национальные институты здравоохранения, декабрь 2008 г.
160. Элизабет Розенталь и Эрик Экхольм «Огромное количество членов секты оказывают давление на Пекин» New York Times, 28 октября 1999 г.
161. Ляо Иу. Ходок трупов: Истории из реальной жизни: Китай снизу вверх. п. 230.
162. Хэ Цинлянь (2008). Туман цензуры: контроль СМИ в Китае (PDF). Права человека в Китае. стр. xii. ISBN  978-0-9717356-2-0. Архивировано из оригинал (PDF) 29 февраля 2012 г.
163. Гутманн, Итан (6 декабря 2010 г.). "В тонкие радиоволны". Еженедельный стандарт.
164. Юэчжи Чжао, «Фалуньгун, идентичность и борьба за значение внутри и за пределами Китая», в Конкурсная власть СМИ, 2004
165. Ху Пин, «Феномен Фалуньгун», в Вызов Китая: борьба и надежда в эпоху перемен, Шэрон Хом и Стейси Мошер (ред.) (Нью-Йорк: New Press, 2007).
166. Сталь, Кевин. «Революция номер девять», Западный стандарт, 11 июля 2005 г.
167. Гутманн, Итан. Китайский Интернет: отложенная мечта?. Свидетельские показания на панельной дискуссии "Площадь 20 лет спустя" Национального фонда демократии, 2 июня 2009 г.
168. Байзер, Винс. «Цифровое оружие помогает диссидентам пробивать дыры в Великой китайской стене». Проводной, 1 ноября 2010 г.
169. Фонд права прав человека, Прямое судебное разбирательство. Проверено 26 октября 2014 г.
170. Интернет, редакция Unidad. "La Audiencia pide interrogar al ex President Chino Jiang por genocidio - España - elmundo.es". www.elmundo.es.
171. NTDTV (7 декабря 2009 г.) «Цзян Цзэминь обвинен в Испании в геноциде и пытках практикующих Фалуньгун», Международная федерация правосудия в Китае
172. Луис Андрес Энао, «Аргентинский судья просит Китай арестовать Фалуньгун», Рейтер, 22 декабря 2009 г.
173. Терри Бейнс, «Иск утверждает, что Cisco помогла Китаю подавить религиозную группу», Reuters, 20 мая 2011 г.

дальнейшее чтение

• Amnesty International (март 2000 г.). Китай: подавление Фалуньгун и других так называемых «еретических организаций». Лондон, Великобритания: Публикации Международной Амнистии.
• Шпигель, Микки (2002). Опасная медитация: кампания Китая против Фалуньгун. Хьюман Райтс Вотч. ISBN  978-1-56432-269-2. Получено 28 сентября 2007.
• Шехтер, Дэнни (ноябрь 2001). Вызов Фалуньгун Китаю: духовная практика или «злой культ»?. Книги Акаши. ISBN  978-1-888451-27-6. schechter falun.
• Джонсон, Ян (2005). Дикая трава: три портрета перемен в современном Китае. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Винтаж. С. 251–252, 283–287. ISBN  978-0375719196.
• Палмер, Дэвид А. (2007). «9. Фалуньгун бросает вызов КПК». Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае. Издательство Колумбийского университета. С. 241–295. ISBN  978-0-231-14066-9.
• Тонг, Джеймс (2009). Месть Запретного города: подавление Фалуньгун в Китае, 1999–2005 гг.. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0195377286.
• Мэйтас, Дэвид, редактор (2012). Государственные органы: злоупотребление трансплантатом в Китае. Вудсток, Онтарио: Издания Серафима. Архивировано из оригинал 24 февраля 2015 г.
• Amnesty International (декабрь 2013 г.). Смена супа, но не лекарства: отмена трудового перевоспитания в Китае. Лондон, Великобритания: Публикации Международной Амнистии.

внешняя ссылка

• Всемирная организация по расследованию преследований Фалуньгун Домашняя страница на английском upholdjustice.org
• Лауреаты Пулитцеровской премии 2001 года: международная журналистика: Wall Street Journal: Ян Джонсон Pulitzer.org
• Девять комментариев о коммунистической партии - часть 5 (2006) Видео на YouTube, 57 минут
• Убиты ради органов: секретный государственный бизнес Китая по трансплантации (2012) Видео на YouTube, 8 минут
• Извлечение органов в Китае (Август 2006 г.) Видео на YouTube, 6 минут
• Ложный огонь (2008) Видео на YouTube, 20 минут
• Десятилетие мужества (часть 1 из 4) (2009) Видео на YouTube, 91 минута
• Коробка передач 6–10 (2009), видео на YouTube, 122 минуты
• Давидс и Голиаф (2014), видео на YouTube, 14 минут
• Внутри Лао Гая - Китай (2007) YouTube видео, 20 минут, Journeyman Pictures